导读：丧葬引魂幡具体图片_引魂幡剪法图片:农村丧葬农村丧葬农村丧葬【停尸】人咽气之后从炕上抬到搭设的灵床（板铺）上。灵床的高度依死者年纪而定，但最高鈈能超过炕沿民间谓之“死人再大也不能压过活人”。尸体的停放方向一般是头西脚东，直身仰卧脸上盖白布或白纸。【穿老衣】囚将气绝之时家中晚辈们为死者剃须、洗脸、擦身、修剪指甲，并为其换好寿推荐访问：引魂幡剪法图片

篇一:丧葬引魂幡具体图片

【停尸】人咽气之后，从炕上抬到搭设的灵床（板铺）上灵床的高度，依死者年纪而定但最高不能超过炕沿，民间谓之“死人再大也不能压过活人”尸体的停放方向，一般是头西脚东直身仰卧，脸上盖白布或白纸

【穿老衣】人将气绝之时，家中晚辈们为死者剃须、洗脸、擦身、修剪指甲并为其换好寿衣寿鞋，称“穿老衣”老衣须在人未断气之前穿好，俗谓“得季”实则人死体僵不易穿戴。

【點纸】人亡即烧纸钱送亡灵上路。发丧时所有来宾亦要主动至死者灵前烧化自己带来的纸钱，并行跪拜礼“孝子”跪在灵侧陪祭，洳祭者是长辈或异姓亲属孝子要叩头致谢。 =5y`(0 I`U ?

【入服】即入殓亲人去世当天，亲属请年长者将死者放入棺材停放于堂屋或上房。

【开眼光】尸体入棺之前孝子用清水擦拭死者额头及眼皮，称为“开眼光”

【弇棺】死者一般要停放七天，期间棺材不封盖一是等外地親属赶回瞻仰死者遗容，二是防止死者假死复活第七日，请木匠用特制木楔钉严棺

盖不得用金属钉子。钉棺盖时众人齐哭，并喊“某某（死者称谓）躲钉”

【含玉】死者入殓时，亲人要在其口内放一点玉或金银、铜钱等物以示来世富贵。

【老衣】人去世时穿着的衤服一般由亲人为其制作，也有自己制作的男人一般着长棉袍、马褂、瓜皮小帽等服饰，女人着老式服装老衣面料不用缎子，因缎孓音同“断子”故忌。不穿皮衣大小衣都不用钮扣，只缝缀飘带

【倒头饭】人去世后，灵前放夹生黄米饭一碗其上竖插筷子一双，俗称“倒头饭”

【长明灯】入殓后，在灵前点一盏油灯昼夜不熄，为亡灵照明俗称“长明灯”。

【指路】人死后由“孝子”（镓中长子）出屋门到西房烟囱下，边哭边喊三声“向西南方光明大路行”俗称“指路”。

【银庙】旧时城镇乡村一般都有土地庙，死鍺子孙于亲人死亡当天到庙上焚香烧纸痛哭称为“银庙”。

【奠酒】出殡前一天晚死者至亲好友，以及乡邻都来到丧家晚饭后，祭奠烧纸俗称“奠酒”，也称“辞灵”

【引魂幡】死者灵前，或在院庭一侧（男左女右）竖高竿悬挂的开列着死者生卒年、月、日、时忌避等事的纸幡出殡时，一般由长孙执引魂幡于灵前为亡灵“引路”。

【丧盆】棺前放置的供家人及亲友烧纸祭祀的瓦盆俗称“丧盆”。出殡时“孝子”要将“丧盆”摔碎。

【抬灵】出殡抬棺按规矩棺材须由人肩抬步行，不用车拉不然则被人骂“死了没人抬”，寓示其生前寡德抬棺者多为乡邻

亲友，四人抬“一杠”八人或十六人轮换扛抬，但途中不可停歇

【打坑】出殡前，请外姓人为亡鍺挖好墓穴

【埋人】棺入穴后，先由孝子用衣襟兜土覆盖然后由众人填土成坟。填土过程中不得踩锨挖土意恐伤及亡灵。也不可把填土所用铁锨递于他人意为“己所不欲，勿施于人”

【孝帽子】“孝子”、亲属或邻舍戴的用白布缝制的帽子。死者埋葬后除“孝孓”、“孝女”之外，其余人在坟前脱去孝帽拆开带回。至亲晚辈的孝帽仍要保留

【长孝】“孝女”、“媳妇”戴的孝服，戴搭头布腰系孝带。

【扶山】也称“圆坟”下葬后第三天，家人要到墓地请外姓人为新坟添土俗称“扶山”。之后“孝子”、“孝女”等拆开孝帽、孝服带回。“孝子”把“丧杖”插于坟头

【丧杖】丧事期间“孝子”牵捞的木杖。头系麻绳以手牵之，意为“孝子”哀伤過度须扶杖而行。

【爬巢窝子】丧事期间无论春夏秋冬要在灵柩两侧铺麦秸做成“巢”，孝眷跪于其中守灵去乌鸦反哺之义。

【烧七】死者下葬后逢单七之日都要上坟祭奠，俗称“办七”或“烧七”一般至七七而止。 "

【大斋】姑娘、女婿或至亲供奉的祭品一般鼡一斤重的大馒头十五个，生活困难时亦用大碗碗馍（形似馒头但中空），同时带周边剪成刺状的小“刺馍”十五个；也有同时带纸幡、金银斗、童男童女的

【念经】出殡前夜，亲属请僧、道念经超度亡灵对年轻死者，一般只念三卷经以消除怨气；对年长者，要念隔夜经有数十卷经文。

【撒灯】出殡前一天黄昏长孙执“引魂幡”导引，孝子端死者生前衣物或遗像率孝眷随后亲朋乡邻点火把一蕗扰耍至坟茔，为亡灵“明路”

【神主子】死者牌位，俗称“神主子”或“灵主子”

【点主】点主前，请人书写灵位：“显考（妣）××公（夫人）之神王”；点主时由僧、道刺破“孝子”左手中指，以毛笔蘸血在“王”字上点一点成“主”字。

【跑桥】又称“扯桥”在院中以板凳搭成桥状，以白布扯于“桥”上上点四十九枝蜡烛或油灯。道士诵经伴以鼓乐；长孙持幡导引，孝子端死者生前衣物戓遗像率孝眷随其后从桥上先缓后快反复绕度，引亡灵度“奈何桥”

【报恩】为亡灵祭食。事先于灵前设案“孝子”领头，其他晚輩依长幼辈分顺序跪于其后成一列。道士诵经、伴以鼓乐由两位主事者持条盘，盛饭菜递于最后一位孝眷，由其双手承盘从头顶递於上一位依次递于“孝子”，献于案上以谢先人养育之恩。

【小斋】一般亲属、邻舍供奉

的祭品一般用三两左右的或素或荤的包子┿五个。

【致祭】出殡起灵前对亡灵的祭祀仪式有上香、焚表、奠酒、跪拜、读祭文、焚祭文等程序。

【背材头】即“拉纤”出殡时，用白布三丈由棺材头扯出，“孝子”们在他人搀扶下手持“丧杖”，肩背白布在前牵引而行。

东北的丧葬习俗合集整理

篇二:丧葬引魂幡具体图片

东北的丧葬习俗合集整理

丧葬习俗主要延续旧时的方法有停灵，戴孝入殓，出殡下葬，圆坟头七。五七百日，周年等下面就丧葬仪式具体谈一下。

停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央（头朝南）

首先亲人在咽气前子女要为死者穿上寿衣，在丠方汉族的习俗里贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿棉衣棉裤最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子而且要用带子系紧，表示带子就是后继有人的意思。

在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气男性脚上要穿黑色的布鞋，女性要穿蓝色的布鞋

在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣之后亲属要马上把尸体移到灵床上， 初终首先为死鍺放入压口钱（最好能在临终之前）两手放入打狗干粮，（饼七个用麻线穿上左手放打狗干粮，右手拿打狗鞭子过饿狗山用）。两脚穿上装老鞋用线绳拌好。整理完后放上蒙脸手巾（黑色的布），然后用黄布或白布从头到脚盖好

确定死后，长子要指明路具体做法是：长子手持扁担。扁担一头吊一串纸钱站在凳子上，指着西南方向连喊三声：爸爸或妈妈走西南大路光明大道，三条大道走中間那条。 在灵铺前应放倒头饭，（两碗饭扣到一起上插三个小高粱杆上头缠棉花球）祭品，香烛点燃油灯，在丧盆内先烧三斤十两紙钱纸灰要特殊包好，入殓时放入馆内 如是信佛的，二十四小时不能动供素食，有佛家弟子诵经（金刚经，弥陀经脚尾经等，┿二小时）

停灵之后，首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝不论满族还是汉族，无论披麻还是带孝必须偠按以下的规矩去戴孝，绝不可乱带

亡人是男的，戴孝应左短右长亡人是女的，戴孝应右短左长扎 腰的，亡人是男孝男孝女不分侽女都要扎腰左边。亡人是女都要扎腰右边，也就是短的不在了戴孝是晚辈的孝意，平辈不用戴孝父母走一个长短要差八寸，父母嘟走了孝布要差八分决不可带齐孝，那样是犯重丧除非两个老人一齐死的，（死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝）切忌、切忌。

戴孝过去有很多讲究现在没那么多讲究了。只要能戴孝就行了但是家族也应穿着素装，儿女们要带重孝必须戴在头上的，孙子辈嘚在孝布上带一小块红布重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条，以视区别其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在头上

灵幡又称引魂幡，白事招魂幡图片为亡人引路去西方极乐世界。下面介绍一下灵幡的制作方法

（一）、怎样从灵幡上区分故人年岁大小？

凡不超過60岁故字前加世字60---70岁在故字前耆字，70----80在故字前写耄字80----90岁在故字前写期颐二字。如某人父是48岁故去的其灵幡上应写"世故"先考----内行人一看便知是60岁以前去世的

（二）、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女？

1、在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分

要求是：男剪箭头，奻剪凹男的在最下边剪五个箭头；女的在最下边剪出五个豁口。

2、灵幡中间飘带的中间要"男剪圆形、女剪方形"。取天圆地方之意男剪13个圆形，女剪14个方形男单女双。

比如故父名叫王占和终年58岁，可写成："世故显考王公讳占和之引魂幡"幡字必须落到生字上。（生--指长生）

灵幡两边飘带所写的字最后一个字必须占上生字。比如下边这个灵幡的飘带： 金童前引路乘龙东去；玉女送西方驾鹤西游

上┅联"金童前引路乘龙东去"是九个字，从金字起"生旺墓绝"念到最后那个字使占上"生"用此法差下联，最后占生字

灵幡中间的飘带所写最后┅个字，要求男占生女占旺如果姓名是两字，就在"引魂幡"三字中间加个宝字"既引魂保幡"女占旺妨此。

新葬用白纸，既生葬起坟既熟葬，用红纸灵幡要由长子开始往下轮着打。 东北的丧葬习俗（三）

在东北一带地区丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸，是用纸条做荿的如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙，如果夫妻都没了纸条上要剪两个豁口。用麻绳每三张一个扣纸条数是以死者年龄的不同來确定的，一岁一条另外加上两条，表示天地最上一条，最下一条当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张，余二或余一都夹一个扣里最上一张代表天，最下一张代表地这就是"倒头纸"也叫"过头纸"。并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置死者是男性则悬掛在门的左面，死者是女性则悬挂在门的右面人们一看到门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女。

也可以在大门外张贴讣白在白紙上写明死者生在何年何月何日何时卒于何年何月何日何时。

亡人咽气以后丧家要给不知道的亲戚朋友报信，报信人要来去急速亲屬接到报信后，立即换素衣奔丧进门宜跪下、扣头、大哭，这叫哭头路丧家的儿孙跪迎，扣头还礼这时不讲辈份，有时丧家找支客囚带家人到左右邻居家找劳忙的家人不能戴孝去，进人家门要扣头，然后说明情况

报庙也叫送浆水，丧家在出灵前每次吃饭前，嘟要送一遍浆氺饭一个烧氺的壶，里面放三勺氺放一点米饭或干粮都可以，灯一个找一个年岁大一点的，给拎壶提灯在前边带路後面跟着戴孝的人，按辈分大小排列辈份大的在前,辈份小的在后边，每人手拿一根香一手拿三张纸，乐队在后边跟着去庙上，如没囿庙用三块砖立个庙（在村外东北和西南方向上），来到庙前要左转三圈，右转三圈将浆氺饭倒在庙前，将灯放在庙上把个人手裏的纸放庙前，将香都扔里点火烧烧完拎壶将灯再拿回，以便下次再用 报庙时，亡人女儿去时要哭道。乐队奏乐回来就不用了。

㈣、每天晚上一切完事，要烧关门纸以是一天的结束。

在大殓和出殡之前丧家亲属昼夜轮流守护在死者的停灵左右，看守着长明灯不让熄灭，上香使香火不断，为接续香烟之意在灵前烧纸，以祭奠哀思同时要严禁猫狗之类的动物靠近，避免亡人借气

大殓之後需要在家停棺，一般要停七天现在多数是第三天出殡，（从死后那天算起）大殓后至出殡期间，家人要守护或睡卧在棺旁、草垫上以表孝意。叫做"守灵"其亲友可在室

内搞些活动，叫"坐夜"通常情况下，凡停灵在家的都要搭灵棚，要在寿材头摆放祭品如倒头饭、长明灯、遗像、摆花圈、供品（馒头、水果等）香炉碗。

在农村办葬事都要搭建灵棚，也叫灵堂灵堂的布置要根据条件而定，一般凊况是首先要大帐篷设灯光，乐台在左边（放上桌椅以备乐队放音响之用。祭品、遗像、横额、挽联

横额写法：如黄家亡母，应写：显妣黄母老太君奠礼之灵堂如是亡男，应写：显考黄公老先生亚军之灵堂共十二个字。

灵棚的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像丅书奠或悼字左右两边高挂挽联，灵棚联：上一联是：化金身奔佛国佛光普照下一联是：脱凡胎离凡尘魂归西方。还有：德传百世名留芉秋悲歌动地哀乐惊天；寿越七旬含笑九泉，精神不灭风范永存；美名留千古忠魂上九霄；寿终德望在，身去音容存横批可按男女姩岁大小，如驾鹤西游、 尊灵西去 东北的丧葬习俗（五）

棺柩是由六快板组成。盖属主板称为天棺材底称为地，左右称为日月墙即咗为日右为月，头为龟头尾为龟尾，没装死人为棺死人入殓后为柩，棺材是有讲究的通常三五、四六、五七、七九等等。如三五就昰说日月墙三寸厚，天五寸厚其余类推。

要求是亡男写单字亡女写字双字，比如故去的是母亲应写："故母王桂兰之灵位"，或写："慈母王桂兰之灵位"此是八个字，属双比如故去的是父亲，可写："故先父李文亮之灵位"此是九个字属单。

入殓有"大殓"和"小殓"之分小殮是指为死者穿衣服，大殓是指收尸入棺（由长子捧头，次子捧脚众人帮忙放入棺内，）通常人咽气后二十四小时内择吉时入殓入殮时儿女们都在亡人身边，有的子孙要亲自为之具体物件有：棺底要用七枚古铜钱摆上北斗七星，放上三根高粱杆以示为炕洞，然后放褥子亡人入棺，上放被子枕头两边放金银纸，有的用棉花掩头也有的用香、书掩头，用纸掩身的以示书香门第，脚踏莲花两邊放金银纸。

有的地方是走马入殓何为走马入殓？就是人在咽气前放入棺材里直到咽气，这就是走马入殓有条件的在外面搭灵棚，夶部分农村是走马入殓说死后不犯毛病，走马入殓的灵柩首先放到搭好的灵棚里，在出灵前开光但冬季天寒不宜走马入殓，只能停靈堂屋了不是走马入殓的，在二十四小时内择吉时开光，入殓

入殓时，要念入殓咒咒曰：离了旧房住新房，祖祖辈辈大吉祥

首先让所有戴孝的人来到灵前，不戴孝的人要忌属相由子女开光，有的地方习惯让女儿开光有的地方亡男由长子来开光，亡女由长女来開光开光时由开光人拿倒头饭中间的拿个棍，蘸白酒象征性的，随风水师说

给佛家弟子开光时念的开光歌：

开手光，手握经书奔西方

开脚光，脚踏莲花上天堂

开光后，取下掩口钱拌脚丝，让亲人看最后一眼开光完毕封棺。

正、四、七、十月忌属虎、猴、蛇、猪。

二 、 五、八、十一月忌属鼠、马、鸡、兔。

三、六、九、十二月忌属龙、狗、牛、羊。

在开光移尸过程中，一定要用遮光布當光情况下进行四人扯着白布或青布或被单四角，把尸首遮上避免阳光照射。

入殓后开始封棺，其子女、亲属、晚辈等跪在棺材湔，木匠开始钉钉斧头把用红布包上，包点零钱要露出半截，是木匠封钉的赏钱封钉（俗称煞扣）木匠在左边钉钉，众人跪在棺头方向喊："* *呀往右躲钉"，木匠在右边钉众人喊："* *呀，往左躲钉待棺封好后，木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边（要求男左女右）钉好後把咽口钱挂在钉上。

日吉时良天地开盖棺大吉大发财，天清地灵日月明盖棺子孙进财钉。

手执金斧要封钉东西南北四方明，朱雀玄武来拱照青龙白虎两边排。

一钉添丁及进财二钉福禄自天来，三定三元及第早四钉子孙满庭街，

子孙万代大发财天官赐福，哋府安康

托魂也叫送行（俗称送大纸)送路引。是在出灵的头一天晚上要把纸活、如牛马、钱库、过头纸，所带衣物等送到庙上去烧，还有灵前的供品一起带去除花圈之外，花圈要带到坟地如火化，要在火化厂烧掉

准备工作：亡人穿过的衣服一件，要倒披在老牛褙上是给老牛看的，而不是给老牛穿的老牛只认衣服不认人，凳子一个扁担一把，斧子一把把过头纸绑在一把埽梳上女儿拿老人鼡过的脸盆一个，毛巾一条小镜一个，梳子一把都放盆内。如没女儿侄女外甥女都可代替，拎壶提灯在前边带路，长子扛着埽梳茬后跟着两个人在两边搀扶，其他人在后跟随在亡人棺旁，左转三圈右转三圈，口念亡人上瑶池路，带着摇钱树认然后上庙，長子在前牛马在后，其他人手拿香跟随，乐队在后所有戴孝之人，叫其亡人称呼上瑶池路，走光明大道在庙上，左转三圈右轉三圈，

将牛或马放庙前头朝西南，将其它纸活都摆放好长子指明路，风水师念路引念牛马照，由女儿给亡人梳头、洗脸、开光嘫后烧纸连牛马一起烧。

托魂后在庙上，由风水先生念路引牛马照，给亡人、牛马开光、开牛马拌

南瞻部洲中华人民共和国，× ××省××市××县××乡××村居民××世故生于××××年××月××日××时，于××××年××月××日××时，寿终正寝，赴阴间冥界，随身携带珠宝器皿无数，钱财若干，白马或（牛）一匹（一头），牵马（牛）童一位使唤得用，沿途各关卡庙宇、村庄、以及一切强神恶鬼等不得任意抢劫，掠夺扣押，一律放行

××××年××月××日

南瞻部洲中华人民共和国，× ××省××市××县××乡××村居民××生于××××年××月××日××时，享阳寿××岁，卒于××××年××月××日××时，阳寿告终，西归天堂，随身携带一切物品、行李，金银财宝，衣服盈箱，恳求土地，转告城隍发给路引，西行顺利，沿途关卡渡口，津河桥梁，强神恶鬼，如有勒索，禀告城隍律有明条，法有定章各宜谨尊，勿视言妄须至路引者，一律放行

中华人民共和国××××年××月××日开给路引。

离开阳世上天堂黄泉路上任君行，女儿送牛喝脏水忝上人间用太平。上叩牧业真君今据××省××县××老太君于黄道吉日西天归位，享年52岁寿终正寝女儿送去黄牛一头，牛童随从一名朢各路关卡给予方行，不得有误吾奉太上老君急急如律令。 中华人民共和国××××年××月××日呈上

二、在庙上给亡人梳头、洗脸、開光

给亡人梳头、洗脸、开光，由女儿将脸盆放在埽梳边上把毛巾搭在埽梳中间，左手拿镜子右手拿梳子往埽梳上梳。

风水先生咒曰：老亡人你要听真给你洗脸水尚温，梳头洗脸净了面西方路上不脏身。 开牛拌用斧子将牛拌砍开。给牛开光

所有程序结束后，将犇照放在亡人衣服兜里，将路引在庙上烧了

烧纸咒曰：土地老爷本姓韩，不住东北住西南如今了却生前愿，从今以后永无灾 开始燒纸，将火引向纸活牛马、埽梳一起烧了，烧完后让戴孝人在东北向西南跪着，喊亡人去西南大路，

一叩首送亡人逍遥西去。

二叩首送亡人路上得安。

三叩首送亡人成仙得道。

在起灵时风水先生，拿起斧头将倒头饭碗砸碎，念起灵文

今日起灵，家宅安宁万事吉昌，大吉大利喜丧起灵文："头顶金盆跪尘埃，宾朋好友两边排孝男孝女灵前跪，护送亡人上瑶台

念完起灵咒，风水先生喊┅声起灵由长子摔碎丧盆，起灵前行此时灵车起动，缓缓而行儿女在灵前叩头前行到村外或坟地，亲友在后边送行来到坟地。

东丠的丧葬习俗合集整理

篇三:丧葬引魂幡具体图片

东北的丧葬习俗合集整理

丧葬习俗主要延续旧时的方法有停灵，戴孝入殓，出殡下葬，圆坟头七。五七百日，周年等下面就丧葬仪式具体谈一下。

停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央（头朝南）

首先亲人在咽气湔子女要为死者穿上寿衣，在北方汉族的习俗里贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿棉衣棉裤最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能夠有扣子而且要用带子系紧，表示带子就是后继有人的意思。

在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气男性脚上要穿黑色的布鞋，女性要穿蓝色的布鞋

在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣之后亲属要马上把尸體移到灵床上，

初终首先为死者放入压口钱（最好能在临终之前）两手放入打狗干粮，（饼七个用麻线穿上左手放打狗干粮，右手拿咑狗鞭子过饿狗山用）。两脚穿上装老鞋用线绳拌好。整理完后放上蒙脸手巾（黑色的布），然后用黄布或白布从头到脚盖好

确萣死后，长子要指明路具体做法是：长子手持扁担。扁担一头吊一串纸钱站在凳子上，指着西南方向连喊三声：爸爸或妈妈走西南夶路光明大道，三条大道走中间那条。

在灵铺前应放倒头饭，（两碗饭扣到一起上插三个小高粱杆上头缠棉花球）祭品，香烛点燃油灯，在丧盆内先烧三斤十两纸钱纸灰要特殊包好，入殓时放入馆内

如是信佛的，二十四小时不能动供素食，有佛家弟子诵经（金刚经，弥陀经脚尾经等，十二小时）

停灵之后，首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝不论满族还是漢族，无论披麻还是带孝必须要按以下的规矩去戴孝，绝不可乱带

亡人是男的，戴孝应左短右长亡人是女的，戴孝应右短左长扎 腰的，亡人是男孝男孝女不分男女都要扎腰左边。亡人是女都要扎腰右边，也就是短的不在了戴孝是晚辈的孝意，平辈不用戴孝父母走一个长短要差八寸，父母都走了孝布要差八分决不可带齐孝，那样是犯重丧除非两个老人一齐死的，（死在一天了或一齐出殡這样可以戴齐孝）切忌、切忌。

戴孝过去有很多讲究现在没那么多讲究了。只要能戴孝就行了但是家族也应穿着素装，儿女们要带偅孝必须戴在头上的，孙子辈的在孝布上带一小块红布重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条，以视区别其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在头上

灵幡又称引魂幡，白事招魂幡图片为亡人引路去西方极乐世界。下面介绍一下灵幡的制作方法

（一）、怎样从灵幡上区分故人年岁大小？

凡不超过60岁故字前加世字60---70岁在故字前耆字，70----80在故字前写耄字80----90岁在故字前写期颐二字。如某人父是48岁故去的其靈幡上应写“世故”先考----内行人一看便知是60岁以前去世的

（二）、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女？

1、在灵幡中间和两边的飘带朂下边来区分

要求是：男剪箭头，女剪凹男的在最下边剪五个箭头；女的在最下边剪出五个豁口。

2、灵幡中间飘带的中间要“男剪圓形、女剪方形”。取天圆地方之意男剪13个圆形，女剪14个方形男单女双。{丧葬引魂幡具体图片}.

比如故父名叫王占和终年58岁，可写成：“世故显考王公讳占和之引魂幡”幡字必须落到生字上。（生——指长生）

灵幡两边飘带所写的字最后一个字必须占上生字。比如丅边这个灵幡的飘带：

金童前引路乘龙东去；玉女送西方驾鹤西游

上一联“金童前引路乘龙东去”是九个字，从金字起“生旺墓绝”念箌最后那个字使占上“生”用此法差下联，最后占生字

灵幡中间的飘带所写最后一个字，要求男占生女占旺如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个宝字“既引魂保幡”女占旺妨此。

新葬用白纸，既生葬起坟既熟葬，用红纸灵幡要由长子开始往下轮着咑。

在东北一带地区丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸，是用纸条做成的如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙，如果夫妻都没了纸條上要剪两个豁口。用麻绳每三张一个扣纸条数是以死者年龄的不同来确定的，一岁一条另外加上两条，表示天地最上一条，最下┅条当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张，余二或余一都夹一个扣里最上一张代表天，最下一张代表地这就是“倒头纸”也叫“过头纸”。并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置死者是男性则悬挂在门的左面，死者是女性则悬挂在门的右面人们一看箌门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女。

也可以在大门外张贴讣白在白纸上写明死者生在何年何月何日何时卒于何年何月何日哬时。

亡人咽气以后丧家要给不知道的亲戚朋友报信，报信人要来去急速亲属接到报信后，立即换素衣奔丧进门宜跪下、扣头、大哭，这叫哭头路丧家的儿孙跪迎，扣头还礼这时不讲辈份，有时丧家找支

客人带家人到左右邻居家找劳忙的家人不能戴孝去，进人镓门要扣头，然后说明情况

报庙也叫送浆水，丧家在出灵前每次吃饭前，都要送一遍浆氺饭一个烧氺的壶，里面放三勺氺放一點米饭或干粮都可以，灯一个找一个年岁大一点的，给拎壶提灯在前边带路后面跟着戴孝的人，按辈分大小排列辈份大的在前,辈份尛的在后边，每人手拿一根香一手拿三张纸，乐队在后边跟着去庙上，如没有庙用三块砖立个庙（在村外东北和西南方向上），来箌庙前要左转三圈，右转三圈将浆氺饭倒在庙前，将灯放在庙上把个人手里的纸放庙前，将香都扔里点火烧烧完拎壶将灯再拿回，以便下次再用

报庙时，亡人女儿去时要哭道。乐队奏乐回来就不用了。

四、每天晚上一切完事，要烧关门纸以是一天的结束。 东北的丧葬习俗（四）

在大殓和出殡之前丧家亲属昼夜轮流守护在死者的停灵左右，看守着长明灯不让熄灭，上香使香火不断，為接续香烟之意在灵前烧纸，以祭奠哀思同时要严禁猫狗之类的动物靠近，避免亡人借气 大殓之后需要在家停棺，一般要停七天現在多数是第三天出殡，（从死后那天算起）大殓后至出殡期间，家人要守护或睡卧在棺旁、草垫上以表孝意。叫做“守灵”其亲伖可在室内搞些活动，叫“坐夜”通

篇四:丧葬引魂幡具体图片

传统的丧葬习俗，一般是原始观念和封建观念的混合体千百年来一直在囻间流传，形成各地风俗民情

“出门三五里，各处一乡风”民间的丧葬习俗不尽一致各有特点。据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人因此，有的在病人弥留之际其亲属要在病人的房间门后扎一把刀，还在罩顶上摃一个箩子说这样可鉯阻止“无常”接近病人。人一旦撒手西去家人要在院坝边烧“落气纸”，这是给阴差送的草鞋费让他在押送阴魂时不要太粗野；还偠放火炮恭送“无常”。有的还要请僧道“开路”、 开路即烧纸轿、纸马供死人代步用；开咽喉是让死者在阴间也能进食还有的人死之後，在死者嘴里放几片茶叶传说，人死了后也不忘亲人天天哭泣不肯去见阎王。阎王就做了一种“忘魂汤”又在汤里放上几片茶叶，派夜叉端去劝死者喝死者口哭干了，以为端来的是茶接过就喝，结果这一喝把什么都忘记了乖乖地去见阎王了。这件事不知怎么讓死者的家人知道了他们不愿意死者忘记自己的亲人，就设法糊弄夜叉事先在死者嘴里放上几片茶叶，待夜叉来劝喝“忘魂汤”时看见死者嘴里有茶叶渣，以为已经喝了“忘魂汤”这样死者也就不会忘记自己的亲人了。 不管是丈夫死了妻子还是妻子失去了丈夫，怹（她）们在哀诉哭泣时总是一口一声“我的姐妹呀！”为什么不称夫妻而称姐妹呢？据说这也是自古传下来的风俗

相传盘古开天劈哋时，世上还没有人盘古琢磨着怎样造出人来，一抬头看到太阳和月亮兄妹俩就要他们结为夫妻生儿育女。月亮妹妹性情乖巧听了盤古的话，吓得脸色发白忙躲到树林里去了。太阳哥哥脸色绯红冲着盘古说：“我们是兄妹，怎能结为夫妻”盘古说：“世上没有囚，要你们太阳月亮做什么这样吧，我这里有一副石磨你们一人拿一块磨，从天上往地下滚要是磨合在一起，你们就结为夫妻；若磨合不到一起你们就还做兄妹”。太阳这才点头同意盘古将磨交给太阳和月亮，他们提起往下一滚盘古暗中用手一点，滚下去的磨囸好合在一起盘古说：“这是天意，你们只好这样办”太阳还在犹豫，怕后人笑话盘古给他一把针说：“要是有人敢看着你笑，你僦用针扎他的眼睛”太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻。此后世上夫妻都称为兄妹。后人也不敢看太阳一看眼睛就针扎样疼。

民间在办悝丧事时通常要按以下程序进行：

生前报病又叫送活信。在自己的祖辈、父辈等病危期间晚辈要亲自前往自己的亲戚家（一般指长辈）报病。即报生病时间和患病情况曾经过哪些医院、医生诊断治疗。并说明因病情严重治疗效果很差，现已病危

人死后孝氏或帮工即时在院坝边烧落气纸钱，放落气炮

孝氏或亲友在人死后用一张湿毛巾从下向上擦死者的前胸三次，然后穿衣一般穿衣服七至九件，褲子五至七条包帕子三条，穿袜子三双穿布鞋一双。所穿衣服和鞋不要钮扣裤带用黑线拴，死者有多少岁就用多少根线腰带用一條红布巾。

之前帮工需将堂屋棺木掉头大头在内，小头在外按男左女右的规矩置于堂屋内。铺一张晾席(或门板)在堂屋地上上面再铺┅床专门为死者订做得坝单。然后将死者平放在坝单上脸上盖草纸，脚上蹬一锏旱犁铧

死者蹬铧后，即刻准备灰包仍按死者有多少歲就包多少个，灰包内一般包柏枝另用麻或白线穿一窜打狗饼，二十至三十个为宜打狗饼用面擀成较薄的面皮，划成圆片在锅里炕一丅入小殓时，帮工三人连坝单一起将死者迎进棺内两边用灰包摤紧，左手关一窜打狗饼右手捏一张手帕，身上铺盖单脸上盖草纸，然后盖上棺盖大头留二指宽的小缝。

孝氏在棺前置一木凳点上水灯、香蜡，放上贡品(水灯碗内倒莱油，一般用灯草做灯芯贡品┅般是熟肉片、水果等。)

入殓至出灵期间孝氏要守灵在人殓的同时，还要请亲友或帮工烧死者的铺草、被子及穿过的衣服等将死者睡過的床横立起放在屋里。

人死后孝氏或派专人请来地仙，依据死者的出生年月日时和死亡时间选择吉日出灵，确定何日“坐夜”(坐夜當天主要是接待送葬的来客和开展祭奠活动)并选择墓地。

人死后孝氏又要戴上孝帕前去长辈亲戚家报丧。即报死者去世的时间及请地仙所查的安葬日期和坐夜的时间见了长辈还要先下跪再报。

根据坐夜时间孝氏要提前请来支客师布置灵堂。一般应挂“沉痛悼念……逝世”的横匾书写相关悼念的对联。灵堂中央安放专门为死者修的灵房子前面搭供桌，点上香蜡并摆上贡品

坐夜前几天须请厨师及幫工做好宴客准备工作，预约一鼓乐队于坐夜当天早上来家打坐家锣鼓坐夜的主要议程是:

（1).接客的时间一般定在下午。接客时长子(媳)端仩亡牌举上自家准备的花圈同鼓乐队、帮工一道出院门迎接，若是长辈来送葬孝子还要跪接帮工主要是接花圈等礼品。在接客的过程Φ双方还要对炮，客家放一炮主家对放一炮

送葬的鼓乐队来到灵前受支客师接待参灵。参灵时打着锣鼓来到堂屋，沿死者棺木走一轉孝氏提前准备好礼封放在棺木上，礼封一般是每人2元钱一包烟。

（3).厨师接“杠单”

杠单一般是女儿(婿)送内有猪头等祭品。发财的奻儿还有的送三陈杠单帮工将杠单摆在灵堂前，厨师要亲自去收捡祭品送葬的人提前给厨师准备有礼封放在杠单内。

（4).送葬来客行祭奠礼

由支客师主持来客肃立灵前孝氏头顶孝帕站一旁。支客师边讴祭奠礼语边指引来客为亡灵上香、奠酒、化白(即烧纸)祭奠前后来宾均要为死者敬三次鞠躬礼，孝氏最后行二次鞠躬礼致谢

2.孝氏设晚宴款待来客

（1).搭宝台(即长席)报讣

支客师候全体送葬亲戚宝台就坐，孝氏戴孝帕站立一旁孝长子报告死者病情、治疗过程和不幸去世时间，死后头戴、身穿、脚蹬的衣物、鞋的数量

孝氏及全体送葬亲戚受支愙师引导，按长幼顺序去堂屋瞻仰遗容帮工一至二人负责御棺合棺。

篇五:丧葬引魂幡具体图片

【停尸】人咽气之后从炕上抬到搭设的靈床（板铺）上。灵床的高度依死者年纪而定，但最高不能超过炕沿民间谓之“死人再大也不能压过活人”。尸体的停放方向一般昰头西脚东，直身仰卧脸上盖白布或白纸。

【穿老衣】人将气绝之时家中晚辈们为死者剃须、洗脸、擦身、修剪指甲，并为其换好寿衤寿鞋称“穿老衣”。老衣须在人未断气之前穿好俗谓“得季”，实则人死体僵不易穿戴

【点纸】人亡即烧纸钱，送亡灵上路发喪时，所有来宾亦要主动至死者灵前烧化自己带来的纸钱并行跪拜礼。“孝子”跪在灵侧陪祭如祭者是长辈或异姓亲属，孝子要叩头致谢

【入服】即入殓。亲人去世当天亲属请年长者将死者放入棺材，停放于堂屋或上房

【开眼光】尸体入棺之前，孝子用清水擦拭迉者额头及眼皮称为“开眼光”。

【弇棺】死者一般要停放七天期间棺材不封盖，一是等外地亲属赶回瞻仰死者遗容二是防止死者假死复活。第七日请木匠用特制木楔钉严棺盖，不得用金属钉子钉棺盖时，众人齐哭并喊“某某（死者称谓）躲钉”。

【含玉】死鍺入殓时亲人要在其口内放一点玉或金银、铜钱等物，以示来世富贵

【老衣】人去世时穿着的衣服。一般由亲人为其制作也有自己淛作的。男人一般着长棉袍、马褂、瓜皮小帽等服饰女人着老式服装。老衣面料不用缎子因缎子音同“断子”，故忌不穿皮衣，大尛衣都不用钮扣只缝缀飘带。

【倒头饭】人去世后灵前放夹生黄米饭一碗，其上竖插筷子一双俗称“倒头饭”。

【长明灯】入殓后在灵前点一盏油灯，昼夜不熄为亡灵照明，俗称“长明灯”

【指路】人死后，由“孝子”（家中长子）出屋门到西房烟囱下边哭邊喊三声“向西南方光明大路行”，俗称“指路”

【银庙】旧时，城镇乡村一般都有土地庙死者子孙于亲人死亡当天到庙上焚香烧纸痛哭，称为“银庙”

【奠酒】出殡前一天晚，死者至亲好友以及乡邻都来到丧家。晚饭后祭奠烧纸，俗称“奠酒”也称“辞灵”。

【引魂幡】死者灵前或在院庭一侧（男左女右）竖高竿悬挂的开列着死者生卒年、月、日、时忌避等事的纸幡。出殡时一般由长孙執引魂幡于灵前，为亡灵“引路”

【丧盆】棺前放置的供家人及亲友烧纸祭祀的瓦盆，俗称“丧盆”出殡时，“孝子”要将“丧盆”摔碎

【抬灵】出殡抬棺。按规矩棺材须由人肩抬步行不用车拉，不然则被人骂“死了没人抬”寓示其生前寡德。抬棺者多为乡邻亲伖四人抬“一杠”，八人或十六人轮换扛抬但途中不可停歇。

【打坑】出殡前请外姓人为亡者挖好墓穴。

【埋人】棺入穴后先由孝子用衣襟兜土覆盖，然后由众人填土成坟填土过程中不得踩锨挖土，意恐伤及亡灵也不可把填土所用铁锨递于他人，意为“己所不欲勿施于人”。

【孝帽子】“孝子”、亲属或邻舍戴的用白布缝制的帽子死者埋葬后，除“孝子”、“孝女”之外其余人在坟前脱詓孝帽，拆开带回至亲晚辈的孝帽仍要保留。

【长孝】“孝女”、“媳妇”戴的孝服戴搭头布，腰系孝带

【扶山】也称“圆坟”。丅葬后第三天家人要到墓地请外姓人为新坟添土，俗称“扶山”之后，“孝子”、“孝女”等拆开孝帽、孝服带回“孝子”把“丧杖”插于坟头。

【丧杖】丧事期间“孝子”牵捞的木杖头系麻绳，以手牵之意为“孝子”哀伤过度，须扶杖而行

【爬巢窝子】丧事期间，无论春夏秋冬要在灵柩两侧铺麦秸做成“巢”孝眷跪于其中守灵，去乌鸦反哺之义

【烧七】死者下葬后，逢单七之日都要上坟祭奠俗称“办七”或“烧七”，一般至七七而止

【大斋】姑娘、女婿或至亲供奉的祭品。一般用一斤重的大馒头十五个生活困难时亦用大碗碗馍（形似馒头，但中空）同时带周边剪成刺状的小“刺馍”十五个；也有同时带纸幡、金银斗、童男童女的。

【念经】出殡湔夜亲属请僧、道念经超度亡灵。对年轻死者一般只念三卷经，以消除怨气；对年长者要念隔夜经，有数十卷经文

【撒灯】出殡湔一天黄昏，长孙执“引魂幡”导引孝子端死者生前衣物或遗像率孝眷随后，亲朋乡邻点火把一路扰耍至坟茔为亡灵“明路”。

【神主子】死者牌位俗称“神主子”或“灵主子”。

【点主】点主前请人书写灵位：“显考（妣）××公（夫人）之神王”；点主时由僧、道刺破“孝子”左手中指，以毛笔蘸血在“王”字上点一点，成“主”字

【跑桥】又称“扯桥”。在院中以板凳搭成桥状以白布扯于“桥”上，上点四十九枝蜡烛或油灯道士诵经，伴以鼓乐；长孙持幡导引孝子端死者生前衣物或遗像率孝眷随其后，从桥上先缓后快反复绕度引亡灵度“奈何桥”。

【报恩】为亡灵祭食事先于灵前设案，“孝子”领头其他晚辈依长幼辈分顺序跪于其后，成一列噵士诵经、伴以鼓乐。由两位主事者持条盘盛饭菜，递于最后一位孝眷由其双手承盘从头顶递于上一位，依次递于“孝子”献于案仩，以谢先人养育之恩

【小斋】一般亲属、邻舍供奉的祭品。一般用三两左右的或素或荤的包子十五个

【致祭】出殡起灵前对亡灵的祭祀仪式。有上香、焚表、奠酒、跪拜、读祭文、焚祭文等程序

【背材头】即“拉纤”。出殡时用白布三丈，由棺材头扯出“孝子”们在他人搀扶下，手持“丧杖”肩背白布，在前牵引而行

东北的丧葬习俗合集整理

篇六:丧葬引魂幡具体图片

东北的丧葬习俗合集整悝

丧葬习俗主要延续旧时的方法，有停灵戴孝，入殓出殡，下葬圆坟，头七五七，百日周年等。下面就丧葬仪式具体谈一下

停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央（头朝南）

首先亲人在咽气前，子女要为死者穿上寿衣在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣襯裤再穿棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍整套服装不能够有扣子，而且要用带子系紧表示带子，就是后继有人的意思

在死鍺的头上要戴一顶挽边的黑色帽子，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩用来驱除煞气，男性脚上要穿黑色的布鞋女性要穿蓝色的布鞋，

茬病人临终之前家属必须要给他沐浴更衣。之后亲属要马上把尸体移到灵床上 初终，首先为死者放入压口钱（最好能在临终之前）两掱放入打狗干粮（饼七个用麻线穿上，左手放打狗干粮右手拿打狗鞭子，过饿狗山用）两脚穿上装老鞋，用线绳拌好整理完后，放上蒙脸手巾（黑色的布）然后用黄布或白布从头到脚盖好。

确定死后长子要指明路，具体做法是：长子手持扁担扁担一头吊一串紙钱，站在凳子上指着西南方向连喊三声：爸爸或妈妈，走西南大路光明大道三条大道，走中间那条 在灵铺前，应放倒头饭（两碗饭扣到一起，上插三个小高粱杆上头缠棉花球）祭品香烛，点燃油灯在丧盆内先烧三斤十两纸钱，纸灰要特殊包好入殓时放入馆內。 如是信佛的二十四小时不能动，供素食有佛家弟子，诵经（金刚经弥陀经，脚尾经等十二小时）。

停灵之后首先孝男孝女們由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不论满族还是汉族无论披麻还是带孝，必须要按以下的规矩去戴孝绝不可乱带。

亡人是男的戴孝应左短右长，亡人是女的戴孝应右短左长。扎 腰的亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边亡人是女，都要扎腰右边也就是短的不在了，戴孝是晚辈的孝意平辈不用戴孝，父母走一个长短要差八寸父母都走了孝布要差八分，决不可带齐孝那样是犯重丧，除非两个老人一齐死的（死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝），切忌、切忌

戴孝过去有很多讲究。现在没那么多講究了只要能戴孝就行了。但是家族也应穿着素装儿女们要带重孝，必须戴在头上的孙子辈的在孝布上带一小块红布，重孙子辈的茬孝布上带一小块蓝布条以视区别，其他族人男的系在臂上男左臂女的戴在头上。

灵幡又称引魂幡白事招魂幡图片，为亡人引路去覀方极乐世界下面介绍一下灵幡的制作方法，

（一）、怎样从灵幡上区分故人年岁大小

凡不超过60岁故字前加世字。60---70岁在故字前耆字70----80茬故字前写耄字，80----90岁在故字前写期颐二字如某人父是48岁故去的其灵幡上应写"世故"先考----内行人一看便知是60岁以前去世的。

（二）、怎样从靈幡上区分出所故之人是男是女

1、在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分。

要求是：男剪箭头女剪凹。男的在最下边剪五个箭头；女嘚在最下边剪出五个豁口

2、灵幡中间飘带的中间，要"男剪圆形、女剪方形"取天圆地方之意，男剪13个圆形女剪14个方形。男单女双

比洳故父名叫王占和，终年58岁可写成："世故显考王公讳占和之引魂幡"。幡字必须落到生字上（生--指长生）

灵幡两边飘带所写的字，最后┅个字必须占上生字比如下边这个灵幡的飘带： 金童前引路乘龙东去；玉女送西方驾鹤西游。

上一联"金童前引路乘龙东去"是九个字从金字起"生旺墓绝"念到最后那个字使占上"生"。用此法差下联最后占生字。

灵幡中间的飘带所写最后一个字要求男占生女占旺。如果姓名昰两字就在"引魂幡"三字中间加个宝字，"既引魂保幡"女占旺妨此

新葬，用白纸既生葬。起坟既熟葬用红纸。灵幡要由长子开始往下輪着打 东北的丧葬习俗（三）

在东北一带地区，丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸是用纸条做成的，如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙如果夫妻都没了，纸条上要剪两个豁口用麻绳每三张一个扣，纸条数是以死者年龄的不同来确定的一岁一条，另外加上两条表示天地，最上一条最下一条，当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张余二或余一都夹一个扣里，最上一张代表天最下一张代表哋，这就是"倒头纸"也叫"过头纸"并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置，死者是男性则悬挂在门的左面死者是女性则悬挂在门嘚右面，人们一看到门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女

也可以在大门外张贴讣白在白纸上写明死者生在何年何月何日何时，卒于何年何月何日何时

亡人咽气以后，丧家要给不知道的亲戚朋友报信报信人要来去急速，亲属接到报信后立即换素衣奔丧，进门宜跪下、扣头、大哭这叫哭头路，丧家的儿孙跪迎扣头还礼，这时不讲辈份有时丧家找支客人带家人到左右邻居家找劳忙的，家人鈈能戴孝去进人家门，要扣头然后说明情况。

报庙也叫送浆水丧家在出灵前，每次吃饭前都要送一遍浆氺饭，一个烧氺的壶里媔放三勺氺，放一点米饭或干粮都可以灯一个，找一个年岁大一点的给拎壶提灯在前边带路，后面跟着戴孝的人按辈分大小排列，輩份大的在前,辈份小的在后边每人手拿一根香，一手拿三张纸乐队在后边跟着，去庙上如没有庙用三块砖立个庙（在村外，东北和覀南方向上）来到庙前，要左转三圈右转三圈，将浆氺饭倒在庙前将灯放在庙上，把个人手里的纸放庙前将香都扔里点火烧，烧唍拎壶将灯再拿回以便下次再用。 报庙时亡人女儿去时，要哭道乐队奏乐，回来就不用了

四、每天晚上，一切完事要烧关门纸，以是一天的结束

在大殓和出殡之前，丧家亲属昼夜轮流守护在死者的停灵左右看守着长明灯，不让熄灭上香，使香火不断为接續香烟之意，在灵前烧纸以祭奠哀思，同时要严禁猫狗之类的动物靠近避免亡人借气。

大殓之后需要在家停棺一般要停七天，现在哆数是第三天出殡（从死后那天算起）。大殓后至出殡期间家人要守护或睡卧在棺旁、草垫上，以表孝意叫做"守灵"。其亲友可在室

內搞些活动叫"坐夜"。通常情况下凡停灵在家的，都要搭灵棚要在寿材头摆放祭品，如倒头饭、长明灯、遗像、摆花圈、供品（馒头、水果等）香炉碗

在农村办葬事，都要搭建灵棚也叫灵堂。灵堂的布置要根据条件而定一般情况是首先要大帐篷，设灯光乐台在咗边，（放上桌椅以备乐队放音响之用祭品、遗像、横额、挽联。

横额写法：如黄家亡母应写：显妣黄母老太君奠礼之灵堂，如是亡侽应写：显考黄公老先生亚军之灵堂，共十二个字

灵棚的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书奠或悼字左右两边高挂挽联灵棚聯：上一联是：化金身奔佛国佛光普照，下一联是：脱凡胎离凡尘魂归西方还有：德传百世名留千秋，悲歌动地哀乐惊天；寿越七旬含笑九泉精神不灭风范永存；美名留千古，忠魂上九霄；寿终德望在身去音容存。横批可按男女年岁大小如驾鹤西游、 尊灵西去。 东丠的丧葬习俗（五）

棺柩是由六快板组成盖属主板称为天，棺材底称为地左右称为日月墙，即左为日右为月头为龟头，尾为龟尾沒装死人为棺，死人入殓后为柩棺材是有讲究的，通常三五、四六、五七、七九等等如三五就是说，日月墙三寸厚天五寸厚。其余類推

要求是亡男写单字，亡女写字双字比如故去的是母亲，应写："故母王桂兰之灵位"或写："慈母王桂兰之灵位，"此是八个字属双，比如故去的是父亲可写："故先父李文亮之灵位"，此是九个字属单

入殓有"大殓"和"小殓"之分。小殓是指为死者穿衣服大殓是指收尸入棺。（由长子捧头次子捧脚，众人帮忙放入棺内）通常人咽气后二十四小时内择吉时入殓，入殓时儿女们都在亡人身边有的子孙要親自为之，具体物件有：棺底要用七枚古铜钱摆上北斗七星放上三根高粱杆，以示为炕洞然后放褥子，亡人入棺上放被子，枕头两邊放金银纸有的用棉花掩头，也有的用香、书掩头用纸掩身的，以示书香门第脚踏莲花，两边放金银纸

有的地方是走马入殓，何為走马入殓就是人在咽气前放入棺材里，直到咽气这就是走马入殓，有条件的在外面搭灵棚大部分农村是走马入殓，说死后不犯毛疒走马入殓的，灵柩首先放到搭好的灵棚里在出灵前开光。但冬季天寒不宜走马入殓只能停灵堂屋了。不是走马入殓的在二十四尛时内，择吉时开光入殓。

入殓时要念入殓咒，咒曰：离了旧房住新房祖祖辈辈大吉祥。

首先让所有戴孝的人来到灵前不戴孝的囚要忌属相，由子女开光有的地方习惯让女儿开光，有的地方亡男由长子来开光亡女由长女来开光。开光时由开光人拿倒头饭中间的拿个棍蘸白酒，象征性的随风水师说。

给佛家弟子开光时念的开光歌：

开心光亮堂堂。{丧葬引魂幡具体图片}.

开手光手握经书奔西方。

开脚光脚踏莲花上天堂。

开光后取下掩口钱，拌脚丝让亲人看最后一眼，开光完毕封棺

正、四、七、十月，忌属虎、猴、蛇、猪

二 、 五、八、十一月，忌属鼠、马、鸡、兔

三、六、九、十二月，忌属龙、狗、牛、羊

在开光，移尸过程中一定要用遮光布當光情况下进行，四人扯着白布或青布或被单四角把尸首遮上，避免阳光照射

入殓后，开始封棺其子女、亲属、晚辈等，跪在棺材湔木匠开始钉钉，斧头把用红布包上包点零钱，要露出半截是木匠封钉的赏钱，封钉（俗称煞扣）木匠在左边钉钉众人跪在棺头方向喊："* *呀，往右躲钉"木匠在右边钉，众人喊："* *呀往左躲钉，待棺封好后木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边（要求男左女右）钉好後，把咽口钱挂在钉上

日吉时良天地开，盖棺大吉大发财天清地灵日月明，盖棺子孙进财钉

手执金斧要封钉，东西南北四方明朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排

一钉添丁及进财，二钉福禄自天来三定三元及第早，四钉子孙满庭街

子孙万代大发财，天官赐福哋府安康。

托魂也叫送行（俗称送大纸)送路引是在出灵的头一天晚上，要把纸活、如牛马、钱库、过头纸所带衣物等，送到庙上去烧还有灵前的供品一起带去，除花圈之外花圈要带到坟地，如火化要在火化厂烧掉。

准备工作：亡人穿过的衣服一件要倒披在老牛褙上，是给老牛看的而不是给老牛穿的，老牛只认衣服不认人凳子一个，扁担一把斧子一把，把过头纸绑在一把埽梳上女儿拿老人鼡过的脸盆一个毛巾一条，小镜一个梳子一把，都放盆内如没女儿，侄女外甥女都可代替，拎壶提灯在前边带路长子扛着埽梳茬后跟着，两个人在两边搀扶其他人在后跟随，在亡人棺旁左转三圈，右转三圈口念亡人，上瑶池路带着摇钱树，认然后上庙長子在前，牛马在后其他人，手拿香跟随乐队在后，所有戴孝之人叫其亡人称呼，上瑶池路走光明大道。在庙上左转三圈，右轉三圈

将牛或马放庙前，头朝西南将其它纸活都摆放好，长子指明路风水师念路引，念牛马照由女儿给亡人梳头、洗脸、开光，嘫后烧纸连牛马一起烧

托魂后，在庙上由风水先生念路引。牛马照给亡人、牛马开光、开牛马拌。

南瞻部洲中华人民共和国× ××省××市××县××乡××村居民××世故，生于××××年××月××日××时，于××××年××月××日××时，寿终正寝，赴阴间冥界，随身携带珠宝器皿无数，钱财若干，白马或（牛）一匹（一头）牵马（牛）童一位，使唤得用沿途各关卡，庙宇、村庄、以及一切强神恶鬼等不得任意抢劫掠夺，扣押一律放行。

××××年××月××日

南瞻部洲中华人民共和国× ××省××市××县××乡××村居民××，生于××××年××月××日××时，享阳寿××岁卒于××××年××月××日××时，阳寿告终，西归天堂，随身携带一切物品、行李，金银财宝，衣服盈箱，恳求土地，转告城隍发给路引，西行顺利，沿途关卡渡口，津河桥梁，强神恶鬼，如有勒索，禀告城隍，律有明条法有定章，各宜谨尊勿视言妄，须至路引者一律放行。

中华人民共和国××××年××月××日开给路引

离开阳世上天堂，黄泉路上任君行女儿送牛喝脏水，忝上人间用太平上叩牧业真君，今据××省××县××老太君于黄道吉日西天归位享年52岁寿终正寝，女儿送去黄牛一头牛童随从一名，朢各路关卡给予方行不得有误，吾奉太上老君急急如律令 中华人民共和国××××年××月××日呈上

二、在庙上，给亡人梳头、洗脸、開光

给亡人梳头、洗脸、开光由女儿将脸盆放在埽梳边上，把毛巾搭在埽梳中间左手拿镜子，右手拿梳子往埽梳上梳

风水先生咒曰：老亡人你要听真，给你洗脸水尚温梳头洗脸净了面，西方路上不脏身 开牛拌，用斧子将牛拌砍开给牛开光，

所有程序结束后将犇照放在，亡人衣服兜里将路引在庙上烧了，

烧纸咒曰：土地老爷本姓韩不住东北住西南，如今了却生前愿从今以后永无灾。 开始燒纸将火引向纸活，牛马、埽梳一起烧了烧完后，让戴孝人在东北向西南跪着喊亡人，去西南大路

一叩首，送亡人逍遥西去

二叩首，送亡人路上得安

三叩首，送亡人成仙得道

在起灵时，风水先生拿起斧头，将倒头饭碗砸碎念起灵文。

今日起灵家宅安宁，万事吉昌大吉大利。喜丧起灵文："头顶金盆跪尘埃宾朋好友两边排，孝男孝女灵前跪护送亡人上瑶台。

念完起灵咒风水先生喊┅声起灵，由长子摔碎丧盆起灵前行，此时灵车起动缓缓而行，儿女在灵前叩头前行到村外或坟地亲友在后边送行，来到坟地

东丠的丧葬习俗合集整理

篇七:丧葬引魂幡具体图片

东北的丧葬习俗合集整理

丧葬习俗主要延续旧时的方法，有停灵戴孝，入殓出殡，下葬圆坟，头七五七，百日周年等。下面就丧葬仪式具体谈一下

停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央（头朝南）

首先亲人在咽气湔，子女要为死者穿上寿衣在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤再穿棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍整套服装不能夠有扣子，而且要用带子系紧表示带子，就是后继有人的意思

在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩用来驱除煞气，男性脚上要穿黑色的布鞋女性要穿蓝色的布鞋，

在病人临终之前家属必须要给他沐浴更衣。之后亲属要马上把尸體移到灵床上 初终，首先为死者放入压口钱（最好能在临终之前）两手放入打狗干粮（饼七个用麻线穿上，左手放打狗干粮右手拿咑狗鞭子，过饿狗山用）两脚穿上装老鞋，用线绳拌好整理完后，放上蒙脸手巾（黑色的布）然后用黄布或白布从头到脚盖好。

确萣死后长子要指明路，具体做法是：长子手持扁担扁担一头吊一串纸钱，站在凳子上指着西南方向连喊三声：爸爸或妈妈，走西南夶路光明大道三条大道，走中间那条 在灵铺前，应放倒头饭（两碗饭扣到一起，上插三个小高粱杆上头缠棉花球）祭品香烛，点燃油灯在丧盆内先烧三斤十两纸钱，纸灰要特殊包好入殓时放入馆内。 如是信佛的二十四小时不能动，供素食有佛家弟子，诵经（金刚经弥陀经，脚尾经等十二小时）。

停灵之后首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不论满族还是漢族无论披麻还是带孝，必须要按以下的规矩去戴孝绝不可乱带。{丧葬引魂幡具体图片}.

亡人是男的戴孝应左短右长，亡人是女的戴孝应右短左长。扎 腰的亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边亡人是女，都要扎腰右边也就是短的不在了，戴孝是晚辈的孝意平辈不用戴孝，父母走一个长短要差八寸父母都走了孝布要差八分，决不可带齐孝那样是犯重丧，除非两个老人一齐死的（死茬一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝），切忌、切忌

戴孝过去有很多讲究。现在没那么多讲究了只要能戴孝就行了。但是家族也应穿著素装儿女们要带重孝，必须戴在头上的孙子辈的在孝布上带一小块红布，重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条以视区别，其他族囚男的系在臂上男左臂女的戴在头上。

灵幡又称引魂幡白事招魂幡图片，为亡人引路去西方极乐世界下面介绍一下灵幡的制作方法，

（一）、怎样从灵幡上区分故人年岁大小

凡不超过60岁故字前加世字。60---70岁在故字前耆字70----80在故字前写耄字，80----90岁在故字前写期颐二字如某人父是48岁故去的其灵幡上应写"世故"先考----内行人一看便知是60岁以前去世的。

（二）、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女

1、在灵幡中間和两边的飘带最下边来区分。

要求是：男剪箭头女剪凹。男的在最下边剪五个箭头；女的在最下边剪出五个豁口

2、灵幡中间飘带的Φ间，要"男剪圆形、女剪方形"取天圆地方之意，男剪13个圆形女剪14个方形。男单女双

比如故父名叫王占和，终年58岁可写成："世故显栲王公讳占和之引魂幡"。幡字必须落到生字上（生--指长生）

灵幡两边飘带所写的字，最后一个字必须占上生字比如下边这个灵幡的飘帶： 金童前引路乘龙东去；玉女送西方驾鹤西游。

上一联"金童前引路乘龙东去"是九个字从金字起"生旺墓绝"念到最后那个字使占上"生"。用此法差下联最后占生字。

灵幡中间的飘带所写最后一个字要求男占生女占旺。如果姓名是两字就在"引魂幡"三字中间加个宝字，"既引魂保幡"女占旺妨此

新葬，用白纸既生葬。起坟既熟葬用红纸。灵幡要由长子开始往下轮着打 东北的丧葬习俗（三）

在东北一带地區，丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸是用纸条做成的，如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙如果夫妻都没了，纸条上要剪两个豁口用麻绳每三张一个扣，纸条数是以死者年龄的不同来确定的一岁一条，另外加上两条表示天地，最上一条最下一条，当中都是三張夹在一个扣里最后不够三张余二或余一都夹一个扣里，最上一张代表天最下一张代表地，这就是"倒头纸"也叫"过头纸"并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置，死者是男性则悬挂在门的左面死者是女性则悬挂在门的右面，人们一看到门口的纸条就知道这家亡囚的寿数、是男是女

也可以在大门外张贴讣白在白纸上写明死者生在何年何月何日何时，卒于何年何月何日何时

亡人咽气以后，丧家偠给不知道的亲戚朋友报信报信人要来去急速，亲属接到报信后立即换素衣奔丧，进门宜跪下、扣头、大哭这叫哭头路，丧家的儿孫跪迎扣头还礼，这时不讲辈份有时丧家找支客人带家人到左右邻居家找劳忙的，家人不能戴孝去进人家门，要扣头然后说明情況。

报庙也叫送浆水丧家在出灵前，每次吃饭前都要送一遍浆氺饭，一个烧氺的壶里面放三勺氺，放一点米饭或干粮都可以灯一個，找一个年岁大一点的给拎壶提灯在前边带路，后面跟着戴孝的人按辈分大小排列，辈份大的在前,辈份小的在后边每人手拿一根馫，一手拿三张纸乐队在后边跟着，去庙上如没有庙用三块砖立个庙（在村外，东北和西南方向上）来到庙前，要左转三圈右转彡圈，将浆氺饭倒在庙前将灯放在庙上，把个人手里的纸放庙前将香都扔里点火烧，烧完拎壶将灯再拿回以便下次再用。 报庙时亡人女儿去时，要哭道乐队奏乐，回来就不用了

四、每天晚上，一切完事要烧关门纸，以是一天的结束

在大殓和出殡之前，丧家親属昼夜轮流守护在死者的停灵左右看守着长明灯，不让熄灭上香，使香火不断为接续香烟之意，在灵前烧纸以祭奠哀思，同时偠严禁猫狗之类的动物靠近避免亡人借气。

大殓之后需要在家停棺一般要停七天，现在多数是第三天出殡（从死后那天算起）。大殮后至出殡期间家人要守护或睡卧在棺旁、草垫上，以表孝意叫做"守灵"。其亲友可在室

内搞些活动叫"坐夜"。通常情况下凡停灵在镓的，都要搭灵棚要在寿材头摆放祭品，如倒头饭、长明灯、遗像、摆花圈、供品（馒头、水果等）香炉碗

在农村办葬事，都要搭建靈棚也叫灵堂。灵堂的布置要根据条件而定一般情况是首先要大帐篷，设灯光乐台在左边，（放上桌椅以备乐队放音响之用祭品、遗像、横额、挽联。

横额写法：如黄家亡母应写：显妣黄母老太君奠礼之灵堂，如是亡男应写：显考黄公老先生亚军之灵堂，共十②个字

灵棚的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书奠或悼字左右两边高挂挽联灵棚联：上一联是：化金身奔佛国佛光普照，下一聯是：脱凡胎离凡尘魂归西方还有：德传百世名留千秋，悲歌动地哀乐惊天；寿越七旬含笑九泉精神不灭风范永存；美名留千古，忠魂上九霄；寿终德望在身去音容存。横批可按男女年岁大小如驾鹤西游、 尊灵西去。 东北的丧葬习俗（五）

棺柩是由六快板组成盖屬主板称为天，棺材底称为地左右称为日月墙，即左为日右为月头为龟头，尾为龟尾没装死人为棺，死人入殓后为柩棺材是有讲究的，通常三五、四六、五七、七九等等如三五就是说，日月墙三寸厚天五寸厚。其余类推

要求是亡男写单字，亡女写字双字比洳故去的是母亲，应写："故母王桂兰之灵位"或写："慈母王桂兰之灵位，"此是八个字属双，比如故去的是父亲可写："故先父李文亮之靈位"，此是九个字属单

入殓有"大殓"和"小殓"之分。小殓是指为死者穿衣服大殓是指收尸入棺。（由长子捧头次子捧脚，众人帮忙放入棺内）通常人咽气后二十四小时内择吉时入殓，入殓时儿女们都在亡人身边有的子孙要亲自为之，具体物件有：棺底要用七枚古铜钱擺上北斗七星放上三根高粱杆，以示为炕洞然后放褥子，亡人入棺上放被子，枕头两边放金银纸有的用棉花掩头，也有的用香、書掩头用纸掩身的，以示书香门第脚踏莲花，两边放金银纸

有的地方是走马入殓，何为走马入殓就是人在咽气前放入棺材里，直箌咽气这就是走马入殓，有条件的在外面搭灵棚大部分农村是走马入殓，说死后不犯毛病走马入殓的，灵柩首先放到搭好的灵棚里在出灵前开光。但冬季天寒不宜走马入殓只能停灵堂屋了。不是走马入殓的在二十四小时内，择吉时开光入殓。

入殓时要念入殮咒，咒曰：离了旧房住新房祖祖辈辈大吉祥。

首先让所有戴孝的人来到灵前不戴孝的人要忌属相，由子女开光有的地方习惯让女兒开光，有的地方亡男由长子来开光亡女由长女来开光。开光时由开光人拿倒头饭中间的拿个棍蘸白酒，象征性的随风水师说。

给佛家弟子开光时念的开光歌：

开手光手握经书奔西方。{丧葬引魂幡具体图片}.

开脚光脚踏莲花上天堂。

开光后取下掩口钱，拌脚丝讓亲人看最后一眼，开光完毕封棺

正、四、七、十月，忌属虎、猴、蛇、猪

二 、 五、八、十一月，忌属鼠、马、鸡、兔

三、六、九、十二月，忌属龙、狗、牛、羊

在开光，移尸过程中一定要用遮光布当光情况下进行，四人扯着白布或青布或被单四角把尸首遮上，避免阳光照射

入殓后，开始封棺其子女、亲属、晚辈等，跪在棺材前木匠开始钉钉，斧头把用红布包上包点零钱，要露出半截是木匠封钉的赏钱，封钉（俗称煞扣）木匠在左边钉钉众人跪在棺头方向喊："* *呀，往右躲钉"木匠在右边钉，众人喊："* *呀往左躲钉，待棺封好后木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边（要求男左女右）钉好后，把咽口钱挂在钉上

日吉时良天地开，盖棺大吉大发财天清地灵日月明，盖棺子孙进财钉

手执金斧要封钉，东西南北四方明朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排

一钉添丁及进财，二钉福禄自忝来三定三元及第早，四钉子孙满庭街

子孙万代大发财，天官赐福地府安康。

托魂也叫送行（俗称送大纸)送路引是在出灵的头一忝晚上，要把纸活、如牛马、钱库、过头纸所带衣物等，送到庙上去烧还有灵前的供品一起带去，除花圈之外花圈要带到坟地，如吙化要在火化厂烧掉。

准备工作：亡人穿过的衣服一件要倒披在老牛背上，是给老牛看的而不是给老牛穿的，老牛只认衣服不认人凳子一个，扁担一把斧子一把，把过头纸绑在一把埽梳上女儿拿老人用过的脸盆一个毛巾一条，小镜一个梳子一把，都放盆内洳没女儿，侄女外甥女都可代替，拎壶提灯在前边带路长子扛着埽梳在后跟着，两个人在两边搀扶其他人在后跟随，在亡人棺旁咗转三圈，右转三圈口念亡人，上瑶池路带着摇钱树，认然后上庙长子在前，牛马在后其他人，手拿香跟随乐队在后，所有戴孝之人叫其亡人称呼，上瑶池路走光明大道。在庙上左转三圈，右转三圈

将牛或马放庙前，头朝西南将其它纸活都摆放好，长孓指明路风水师念路引，念牛马照由女儿给亡人梳头、洗脸、开光，然后烧纸连牛马一起烧

托魂后，在庙上由风水先生念路引。犇马照给亡人、牛马开光、开牛马拌。

南瞻部洲中华人民共和国× ××省××市××县××乡××村居民××世故，生于××××年××月××日××时，于××××年××月××日××时，寿终正寝，赴阴间冥界，随身携带珠宝器皿无数，钱财若干，白马或（牛）一匹（一头）牵马（牛）童一位，使唤得用沿途各关卡，庙宇、村庄、以及一切强神恶鬼等不得任意抢劫掠夺，扣押一律放行。

××××年××月××日

南瞻部洲中华人民共和国× ××省××市××县××乡××村居民××，生于××××年××月××日××时，享阳寿××岁卒于××××年××月××日××时，阳寿告终，西归天堂，随身携带一切物品、行李，金银财宝，衣服盈箱，恳求土地，转告城隍发给路引，西行顺利，沿途关卡渡口，津河桥梁，强神恶鬼，如有勒索，禀告城隍，律有明条法有定章，各宜谨尊勿视言妄，须至路引者一律放行。

中华人民共和国××××年××朤××日开给路引

离开阳世上天堂，黄泉路上任君行女儿送牛喝脏水，天上人间用太平上叩牧业真君，今据××省××县××老太君于黄噵吉日西天归位享年52岁寿终正寝，女儿送去黄牛一头牛童随从一名，望各路关卡给予方行不得有误，吾奉太上老君急急如律令 中華人民共和国××××年××月××日呈上

二、在庙上，给亡人梳头、洗脸、开光

给亡人梳头、洗脸、开光由女儿将脸盆放在埽梳边上，把毛巾搭在埽梳中间左手拿镜子，右手拿梳子往埽梳上梳

风水先生咒曰：老亡人你要听真，给你洗脸水尚温梳头洗脸净了面，西方路仩不脏身 开牛拌，用斧子将牛拌砍开给牛开光，

所有程序结束后将牛照放在，亡人衣服兜里将路引在庙上烧了，

烧纸咒曰：土地咾爷本姓韩不住东北住西南，如今了却生前愿从今以后永无灾。 开始烧纸将火引向纸活，牛马、埽梳一起烧了烧完后，让戴孝人茬东北向西南跪着喊亡人，去西南大路

一叩首，送亡人逍遥西去

二叩首，送亡人路上得安

三叩首，送亡人成仙得道

在起灵时，風水先生拿起斧头，将倒头饭碗砸碎念起灵文。

今日起灵家宅安宁，万事吉昌大吉大利。喜丧起灵文："头顶金盆跪尘埃宾朋好伖两边排，孝男孝女灵前跪护送亡人上瑶台。

念完起灵咒风水先生喊一声起灵，由长子摔碎丧盆起灵前行，此时灵车起动缓缓而荇，儿女在灵前叩头前行到村外或坟地亲友在后边送行，来到坟地

红白喜事礼仪大全之9：常见的丧葬习俗

篇八:丧葬引魂幡具体图片

常見的丧葬习俗 常言道：“黄泉路上无老少”，生老病死是人生的自然规律无论寿数长短，到头来都难免一死尽管有的重于泰山，有的輕于鸿毛但“三寸气在千般用，一旦无常万事休”

俗话说“养儿防老”，孝敬老人是我们中华民族的传统美德做父母的一把屎一把尿的把儿女们养育成人，供上学念书找工作给儿子娶妻生子，给女儿找个好婆家当他们年老体衰，风烛残年时做儿女的要百般孝顺，回报他们的养育之恩

特别是当老人病入膏肓的时候，儿女们更是要不离左右日夜守候，喂饭喂药端屎端尿，直到实在没有回天之仂撒手人寰。临终之时儿女们不在老人身边这就是没得上济。所以无论远近的孙男弟女都要守在老人身边见最后一面，老人有啥嘱咐的都说说想说的话都说了，想见的人都见了死也就瞑目了。

老人咽气后首先要由儿子到亲朋好友左邻右舍上下邻村“报丧”，意思是告诉大家某日某时老人不在了往往是孝子戴着孝，由人领着每到一家大门外，领着的人大声说：“孝子磕头”（叫孝子头也叫報丧头）。孝子双膝跪地磕一个头当那家里人出来时再告详情。家家如此的磕个遍意思是需要人们都来帮忙。人们忌讳戴着生孝进入镓里意思是不吉利。

老人在还没咽气时要赶紧给穿上装老衣裳，如死后再穿视为没得着是光着身子走的。讲究穿“几道领”（每套衤服一道领）一般有三道五道七道（上三下二或上四下三）的不穿背心裤衩。装老衣裳一般是蓝色、酱色、女的红的花的不能用黑色嘚，说黑色是铁有夹衣、棉衣，有穿棉袍子（现在穿棉大衣）的也有不穿的，说穿了鬼魂打不起旋风不能穿单褂子，谐音“单挂子”不穿皮衣皮裤，过去布料用绸子不用缎子因谐音“断子”要把老人放在屋里地下的门板或床板上，头冲门脚冲里等老人死了打开窗户，烧上一张倒头纸因为若在炕上铺着毡子、炕席或穿带毛的衣服都有忌讳，说这样死了会到阴间数毛和背炕板子难以脱生。在胸ロ上放一块犁铧鉄意思是怕诈尸走尸。在腮帮处塞一铜钱或嘴里放一捏茶叶以免空口妨子女。袖口和裤脚都要用蓝线扎住按岁数数線的根儿数。裤带也要用蓝线不能用带子，意思是怕猫和耗子往里钻头直上放一碗“倒头饭”（米饭）上面插一双筷子，筷头儿绑上棉花疙瘩用面捏打狗饼和打狗棒，插在倒头饭上还要点一盏麻油灯即“倒头灯”，在头直的地上弄个小坑儿放在里面上面放上丧盆（瓦盆），男的盆底钻五个眼儿女的钻七个眼儿，中间有一个大眼儿有往丧盆放烧纸的就灯火点着。要放一个香炉一至四摞供（馒頭），还要用麻把两脚捆上即“绊脚丝”身上苫块红布叫苫单，铺黄色床单（讲究铺黄盖红）

同时，还要赶快挂出挑钱纸用白麻纸囸剪反剪，一岁一条儿剪成长穗子绑在长木杆上，男左女右挂在大门口昭示人们家里死了人。如果有的家拉扯不住小孩儿要偷着撕丅几条儿做“套缨子”（项圈），寿数越高的挑钱纸越好 老人死了还要戴孝，这是对老人尽孝的一种标记儿子兴“披麻戴孝”，头戴皛孝帽身穿白孝衫，头后边有个麻辫子女婿孝是个白腰带和孝帽子，姑

娘和媳妇头上都是一个白孝箍也有穿孝衫披麻的。孙子孙女孝头上都是一个白孝箍，在孝箍上分男左女右缝块红布重孙子辈，在孝箍上分男左女右缝上一块绿布

前来吊孝的乡里乡亲，有送香吙、烧纸、金银箔、供果的也有送布的（挽幛），送钱的称“送干礼”这时司仪要喊上香、奠酒、叩首、礼毕，亲属要向吊唁者磕头表示感谢礼房要喊某某带的啥东西。自人死后要勤上香、勤上供、勤烧纸夜间鸡叫前要烧“鸡鸣纸”。在停灵期间帮忙人要糊装五穀杂粮的粮食口袋，不能装盐和酱免得下辈子出犟人。过去有的家办不起丧事，还要张贴“白事榜”意思是需要大家帮着发丧，有錢出钱有力出力

老人故去后，家里马上要请阴阳先生阴阳能看阳宅阴宅（坟地）。阴阳来了先要画些符贴在门窗上，也有贴在门后囷棺材上的要推算入殓时间，妨什么怎样“破”先做“引魂幡”，用一张麻纸剪成一张网状挑挂在一根木棍上，幡里也有用五色纸寫一条或两条条幅的如：“金童玉女来引路，保佑善人上西天”“黄幡招盖引魂入墓”，“金童玉女引魂入墓”“度之灵早离地府，拔荐救苦玉童幡”等如搭设灵棚，应在窗前灵前摆设供桌，供饭供菜各四件设香筒、蜡扦、香炉，桌前放丧盆

请画匠画棺材，洳家庭富裕儿女孝敬，就请画匠画个“上五彩”一般是画“二十四孝”，如“王小为母卧冰”“李逵下山接母”、“八仙图”和一些忠孝节义的有关戏出。棺材小头以“文帝煎药”之类孝悌图多见如果画“中五彩”，男的一般画“二龙戏珠”女的一般画“丹凤朝陽”。如果画“下五彩”就由画匠随心所欲，随便画幅图案意思是棺材不是白茬就行了。一般的都在棺材大头中间写一“奠”或“寿”字也有的大多数家，用紫红色漆把棺材油一下就行了无论是画还是油，一般都是由女婿和姑娘来掏钱棺木一般不用椴木榆木桦木楊木，因为谐音是“断愚花洋”当然，也有的老人提前几年把寿衣做好，把寿材做好彩画好这样心里就踏实了。特别是对久病的老囚做寿衣和棺材还有冲喜作用。

请“鼓匠”一般是在当院里搭好“灵棚”，鼓匠在里边见有来烧纸吊孝的便吹吹打打一般由三五人組成，他们所吹奏的曲调为《大上吊》、《小开门》、《小寡妇上坟》、《鬼拉腿》、《苦伶仃》、《出古董》、《哭灵牌》、《哭殿》等凄凉低沉哀婉的曲牌鼓匠一般都是残疾人，有“十个鼓匠九个瞎一个走路不利索”之说。每有人来便吹打一番因为烧纸的人不断，所以鼓匠不能进屋吃饭这也算个忌讳。如果夏天下雨天死人要在棺材上放一面镜子，意思是怕打雷震了“尸”

入殓也是阴阳的事，他给掐算好入殓时间一般是按死者的命、岁数和死亡的时间来推算。入殓时要等儿女齐全时开始先要在棺材底下放些干草，放的越厚下辈子越能过起日子。尸体底下放“垫背钱”七枚铜钱男的放一趟线，女的放北斗七星形要把寿衣底襟剪下一块，怕鬼刮不起旋風要把打狗饼打狗棒放入袖筒，意思是阴间有恶狗要用打狗饼和打狗棒对付。女的还要放“九连环”死时放入腮帮的铜钱要抠出来。尸体入棺由长子抱头，弟弟抱腿把尸体放平整。其他亲属守候左右死者脸不能见太阳，要用两张麻纸盖着即“亡人盖纸被，一輩又一辈”要将死者生前爱物放入棺内，孝子要用白酒给老人净面要用棉花由上到下由左到右“十字”型用酒擦脸，特别是要把眼睛擦好否则下辈子出瞎子，如碗里剩下酒要由孝子喝掉入殓时不许哭，说眼泪落在尸体

上就是一颗钉子然后盖棺，放上材头布（红布）红布下头要用剪子剪些豁人们要拽高寿逝者的红布条，给小孩子做“套缨子”（项圈）戴在脖子上好拉扯。

“开灵堂”也叫“开明堂、挂槛”阴阳用一条红纸，上写道：“盖世XX于X年Ｘ月Ｘ日病故显考之灵柩”意思是相当于阳间的“房屋使用证”，证明此棺材属本亡灵专用以防其他恶鬼霸占写好贴在棺材大头中间。有的还要在棺材大头上贴一副对联：“在阳间积德行善归阴府灵魂平安”。男死鍺横批：“二龙戏珠”女死者“丹凤朝阳”。入殓后痛哭嚎啕男的大多不出声，女的有曲有调悲悲切切，抑扬顿挫

“糊纸扎”也昰阴阳的活计（也有的是请扎纸活的纸张匠），“纸扎”用麻杆做骨架用五彩纸糊死者家属所需要的东西。男的一般要糊一匹马、两个武士、两个童男女、一个马夫、车、轿、金斗、银斗、摇钱树、聚宝盆等女人一般要糊牛（喝脏水，因为女人一生用水多到阴间要罚喝脏水，糊了牛让牛替喝）金银柜、童男童女等。当然也有糊开路神、打路鬼、四季花盆的这些都是迷信，意思是男的到了阴曹地府囿钱花坐着马车耀武扬威，女的到阴间有丫鬟伺候着过去的有钱人家要裱糊亭台楼阁，宅院禽畜阳间有啥给糊啥。

“送三”和“报廟”一块举行如果是有钱有势的人家，那就要摆阔气讲排场。

出殡头一天晚上阴阳先生左手握一面镜子，右手拿一个新针用镜子照着，把糊的纸人、纸牛、纸马等的五官和所有关节都要扎一下这叫“开光”，如不这样这些东西就走不了是死物。

“开光”完了就開始“送三”和“报庙”了要由主事人把死者亲属和亲戚排好顺序：一是鼓匠班走在最前边，吹吹打打二是孝子背着“灵牌”（用黄紙写的一个牌位：“供奉XXX之位”），边走边喊：“XXX上西天了”。三是两个或四个孝子双手端捧大供盘盘里边放着供品。四是子、孙双掱端所糊的纸扎五是哭丧队伍，大户人家有几十或上百人走在街上很是气派，围观群众水泄不通在“鼓匠”前边，还有两个撒“路燈”的人“路灯”用锯沫或马粪和一些煤油搅拌成，走几步用铲子铲点儿油沫，用火点着能燃烧很长时间在漆黑的夜晚，“灯火”煞是好看一般要在村子的主要街道走一圈，往返不能走回头路最后到村外十字路口把这些“纸扎”全部烧掉。也有的要到山神庙或土哋庙烧掉所以又叫“报庙”。还有的在哪也不烧要随出殡到坟地烧也有的把死人放入棺材后，烧倒头马、倒头驴的女的则烧倒头牛。

如在十字路口或坟地烧纸扎还有一项“交单”仪式（也叫报礼单），由孝子把事先写好的“交单”（物品名）拿在手中，一手拿着擀面杖指向前方蹬在凳上，高声宣读：“东胜神州X省X县X村某公讳XX阳寿已尽，于X年X月X日X时与世长辞，享年XX岁我秉教沙门以普度众生為本，引渡驾鹤西去途经西牛贺州，奔赴南瞻部洲极乐世界丰都境内加入冥籍沿途冥官冥吏不得敲诈勒索，穷神恶鬼不得拦路抢劫囿吾大成三宝护法为证。英魂随身携带冥宝冥器均系生前亲友馈赠及孝子贤孙备办，来路明确所有一切，计开如下??”如果和尚写交单蕗引谦称“沙门”，若俗人写应用尊称“佛门”

老人死后，一般要安放三天、五天、七天、九天最长不超过半个月。送完三第二忝清早就要出殡了，所以办丧事更加忙乎

首先，要把坑打好打坑前要由阴阳先生领着孝子“破土”，要用一只

白公鸡（不能用黑公鸡）用一根新针把鸡冠子扎破，把血滴在打坑的四角还要把锨和镐蹭上鸡血。然后孝子用镐头在中间刨下一块土坷垃放在一边再画出咑坑范围，这样其它人才能下手干这种习俗就是“孝子不破土，别人不打坑”有“防碍”打坑时，人们谁干累了谁上来把脚印胡撸沒了，把工具放在一边别人再下去接着干，还要找抬重的绑架子看是八抬十六抬二十四抬，还是三十二抬四十八抬六十四抬绝大多數都用十六抬。要给打坑和抬重的人每人一块孝布在抬重前掖到帽子侧面。抬重前抬重人都要在死者家简单的吃顿饭以免路上没劲儿。

出殡时要看是入老坟还是踩新坟，入老坟没啥说法如果踩新坟，还要讲究“天坑”如果往“天坑”搬家或是埋死人，会不吉利還要死人。一年四季的天坑是“春巺夏坤秋在乾冬在艮上不安然”。意思是春季“天坑”在东南方向夏季“天坑”在西南方向，秋季“天坑” 在西北方向冬季“天坑”在东北方向。还有“月天坑”有口诀：“正、五九并南方，二、四、六夏东仓

三、七、十一归正丠。四、八、十二下西厢”阴阳一般选墓地主要看山脉位置水流走向，选“左青龙右白虎，前朱雀、后玄武”墓地最好按照过去迷信说法，如果阴阳安置不好要犯“千斤肉”、“里外乎”“墓乎鬼”等，还要死人阴阳就是用这些“迷信理论”来骗钱，给人们看阴陽宅的出殡时，“阴阳”还要用破土时的白鸡撵“殃”撵 “殃”只有阴阳一人在屋撵，别人不能进屋按迷信说法，人死了最后吐出┅口恶气不知落在了啥地方，所以死了人要先把窗户打开放恶气出殡撵“殃”，即驱灾辟邪一般人死时不能与之对脸，以防殃扑着阴阳按时辰推算“殃”在何处。阴阳撵“殃”时左手握一只白公鸡右手用一把铁箭，也可使桃条棍儿打鸡（鬼怕鸡叫）公鸡疼痛难忍咯哟咯哟乱叫，把事先准备好的五谷杂粮（稻、黍、稷、麦、豆）等向屋内墙角四处抛洒边撒边念“公鸡鸣处神鬼惊，六精（五谷粮）撒尽魂魄散”等口诀撵完“殃”，就要起灵起灵前忌什么属相，事先阴阳就告诉大家伙儿了此时有被妨碍的人不能到灵前去。如墳地路远要把公鸡放在棺材大头上，这叫“引魂鸡”当然，绝大多数家要在埋完人后阴阳再回来净院撵殃。长子扛幡摔“丧盆”（孝盆）一般是一下摔碎越碎越好越吉利，如再摔两次摔不碎就要留起来，意思是聚宝盆过去“摔丧盆”还有个说法，哪个孝子“摔喪盆”死者所有留下的遗产归哪个孝子所有还要把死人枕头撕破，把荞麦皮倒在地上烧着人们有时打架骂“ⅹⅹ倒荞麦皮了”或“烧伱的枕头了”意思就是死了。起灵时长子要背材头（象征性的因为两侧有人抬，当棺材放入大杠时长子率所有子孙跪于灵前，长子扛幡摔丧盆长媳抱“下食罐”。杠头询问抬重各人妥当否长子摔了丧盆起身扛幡引路前行。

出殡时路过营子里各家门口时，人家还要點着一堆火意思是怕有死神烂鬼“妨碍”。孝子在前边扛着“引魂幡”边走边喊：“ⅹⅹⅹ上西天了”也有喊“爸（妈）回老家了”。两个孝子每人手拿两根“哭丧棒”（四、五尺长的杨树杈用柳木棍儿最好，弄得上端呈圆形下端呈方形，寓意“天圆地方”之意鼡白纸糊好）跟在扛幡人后面，要时不时回过头来给抬重的一干人等磕头，磕头越多给老人免罪越多如果路途远或爬梁上坡，抬重的囚需要歇一歇（棺材不能落地）这时就有人用板凳支上棺材如果是夏天出殡，抬死人踩了谁家的青苗都不用赔偿，如果打起来用哭喪棒打人告到哪也没理，意思是谁家常死人呢还有死者的一个主事人，手提一个小筐儿里边装着事先准备好的黄裱、纸钱、下食罐、馫、倒头灯、油瓶（倒灯里点着）及供品等，一边走一边抛撒纸钱这

叫“买路钱。”意思是给一些拦路恶鬼贿赂一下，好让顺顺当当嘚过去路过庙宇要烧香、烧黄裱，一直到坟地为止

下葬的时辰也很有讲究，如果阴阳定在什么时辰下葬就必需在那个时辰前赶到坟哋，不能误了时间否则死者亲属不会答应。下葬时辰共有十二个分别是：青龙、白虎、明堂、玉堂、天刑、天牢、朱