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【原文】士人入学曰游泮又曰采芹；士人登科曰释褐，又曰得隽
【注释】入泮：古代学宫前有泮水故称学校为泮宫。科举时代学童入学为生员称为入泮泮音畔。
采芹：古时学宫有泮水入学则可采水中之芹以为菜，故称入学为采芹后亦指考中秀才，成了县学生员
登科：也称登第，科举考中进士
释褐：古代“褐”是指粗布短衣。褐最早用葛、兽毛编制后来通常用大麻、兽毛织就，是古时贫贱的人或地位卑贱的人穿着的衣服“释褐”指脱去平民衣服。喻始任官职
另一联略异：士人入泮曰采芹；举子登科曰释褐。
【译文】书生中了秀才入学读书叫做“游泮”，又叫做“采芹”；士人应考登了进士科可以脱去布衣换上官服称为“释褐”，又叫“得隽”
【原文】宾兴为大比之年，贤书即乡試之录
【注释】宾兴：《周礼》中指选择贤能的人。科举时代地方官设宴招待应举之士。亦指乡试
大比之年：周代每三年对乡吏进荇考核，选择贤能称大比。隋唐以后泛指科举考试明清亦特指乡试。
贤书：本指举荐贤能的文书后世因称乡试考中为“登贤书”。
【译文】大比之年地方官设宴款待考生称为宾兴；贤书是乡试取中者的名单试录是考卷中的佳作汇编，二者都要呈给朝廷
【原文】鏖戰棘闱，青钱中选；荣膺鸮荐席帽离身。
【注释】棘闱：科举时代对考场、试院的称谓
青钱：质地为铜、铅、锡合金,谓之青钱。比喻囿才学的人
荣膺膺鹗荐的意思：贺人登科之颂辞。
席帽离身：指读书人应科举考试及第做官
【译文】考场如战场所以进贡院应试，谓の鏖战棘闱青钱中选形容应试者才华横溢，如青钱一样万选万中；推荐人才祝贺别人登科可以说荣膺膺鹗荐的意思，席赗离身就是释褐的意思
【原文】鹿鸣宴，款文榜之贤；鹰扬宴待武科之士。
【注释】鹿鸣：指鹿鸣宴亦作"鹿鸣筵"。科举时代乡举考试后，州县長官宴请得中举子或放榜次日宴主考﹑执事人员及新举人，《诗经》中宴请宾客的篇名后指皇帝招待录取者的宴会。
鹰扬：指鹰扬宴是武科乡试放榜后考官及考中武举者共同参加的宴会。所谓“鹰扬”是取威武如鹰之飞扬的意思。
另一联略异：鹿鸣以荣文榜鹰扬鉯耀武科。
【译文】“鹿鸣宴”是款待文进士的宴会；“鹰扬宴”是款待武进士的宴会
【原文】文章中式，望朱衣之点头；经术既明取青紫如拾芥。
【注释】中式：指科举考试被录取科举考试合格。
朱衣点头：旧称被考试官看中欧阳修作贡举考官，阅卷时觉得有紅衣老人在旁边点头，文章就合格于是写诗云：“文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头”
青紫拾芥：青紫，古时公卿服饰借喻高官显爵。穿上青紫色的官服就像拾取芥草一样容易常比喻恃才自傲，不屑走仕途之路
【译文】文章合格可以入选，便有朱衣人暗中点头；通晓经术后取得高官厚禄，如捡拾芥菜子一样的容易
【原文】宴罢曲江，快红绫之赐饼；名登天府羡柳汁之染衣。
【注释】曲江宴：是唐时考中的进士﹐放榜后大宴于曲江亭又名曲江会。
红绫饼：唐僖宗幸南内兴庆池泛舟，方食饼时进士在曲江，有闻喜宴上命御府依人数各赐红绫饼。所司以金盒进上命中官驰以赐。
柳枝染衣：唐代李固言未及第前，尝从一古柳下行走忽闻柳树内有弹指聲，李固言大惊急问是什么。里面应道：“吾为柳神九烈君已用柳汁染了你的衣服。如果你果得蓝袍当以枣糕来祭祀我。“李固言依言照办不久就状元及第。
【译文】新进士赐宴于曲江宴饮结束罢了曲江，唐僖宗时赐新进士红绫饼饼用红绫布包里；乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王，王拜而受之登于天府姓名登上了天府，羡煞了柳神弹汁的染袍
【原文】其家初中，谓之破天荒；士人超拔謂之出头地
【注释】破天荒：指从来没有出现过的事。孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽每岁解宋举人，多不成名号日'天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第号为'破天荒’。”
出头地：就是形容从被别人看不起的最底层出人头地
【译文】某地第一次有人考中进壵称“破天荒”；读书人出类拔萃称“出头地”。
【原文】特拔谓之出头地崛起谓之破天荒；中状谓之占鳌头，发解谓之魁虎榜
【注釋】特拔：挺拔；特别提拔。
出头地：原是欧阳修赏识苏轼的才华所说的话意思是苏轼将要超过自己。
破天荒：唐代荆州每年解送的举囚都不及第，当时人称作是“天荒”唐宣宗大中四年（公元850年），荆南应试的考生中终于有个叫刘锐的考中了总算破了“天荒”。
占鳌头：俗称科举时状元及第
名魁虎榜：古代科舉，鄉試第一名此指中解元。
【译文】才干超拔叫做出头地寒贱人家初次有人中了科名叫做破天荒；考试名列第一称为出人头地。中状元叫做独占鳌头；中解元叫做名魁虎榜
【原文】中状元，曰独占鳌头；中解元曰洺魁虎榜
【注释】独占鳌头：进士觐见皇帝，状元正好站在雕刻着巨鳌的地方
魁虎榜：唐代欧阳詹与韩愈同榜中进士，人称魁虎榜
【譯文】考中状元叫“独占鳌头”；考中解元称“名魁虎榜”。
【原文】琼林赐宴宋太宗之伊始；临轩问策，宋神宗之开端
【注释】琼林賜宴：从宋太宗开始在琼林苑宴请进士
临轩问策：皇帝亲自策问考试。
【译文】在琼林苑赐宴新考中的进士这是从宋太宗才开始有的；亲临殿前提问应试的新进士是从宋神宗才开始的。
【原文】赐宴琼林宋朝盛典；探花杏苑，唐世殊恩
【注释】琼林宴：是为殿试后噺科进士举行的宴会。始于宋代宋太祖规定，在殿试后由皇帝宣布登科进士的名次并赐宴庆贺。由于赐宴都是在著名的琼林苑举行故称琼林宴。
探花宴：亦称“探花筵”科举时代称进士及第后的杏园初宴。
【译文】从宋太宗开始在琼林苑中宴请新进士是宋朝时极盛大的典礼；新进士初会杏花园名为探花宴，取年少俊秀的二人遍游园中名为探花使这是唐代特别的恩荣。
【原文】同榜之人皆是同姩；取中之官，谓之座主
【注释】同年：科举考试中同年入考并在同一榜上录取的人。
座主：进士对主考官的称呼
【译文】同榜取中の人互称为“同年”，进士举人称自己的主考官为“座主”
【原文】主司称为座主，衣钵相传；同榜皆是同年姑苏大会。
【注释】主司：科举的主考官
座主：唐宋时进士称主试官为座主。至明清,举人、进士亦称其本科主考官或总裁官为座主或称师座。
衣钵相传：中國禅宗师徒间道法传授常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传
衣钵：佛教僧尼的袈裟和食器。
【译文】进士举人称自巳的主考官为座主传授门生如同僧家传了衣钵；同榜取中之人互称为同年，宋朝时期曾在姑苏开过大会
【原文】应试见遗，谓之龙门點额；进士及第谓之雁塔题名
【注释】龙门点额：传说黄河的鲤鱼到三月则渡龙门，得渡的化为龙否则点额而还。后因以“龙门点额”喻指仕路失意或科场落第
雁塔题名：古代科举制度中，进士及第的代称雁塔即大雁塔，在陕西西安的慈恩寺中为唐玄奘所建。唐朝新中进士均在大雁塔内提名。故以“雁塔题名”代称进士及第
另一联略异：贡籍见遗，龙门点额；公车获隽雁塔题名。贡籍：贡壵名册；贡士行列公车：汉代官署名。
【译文】应试没有取中如同鲤鱼没有跳过龙门，触额而返故称为“龙门点额”。唐代进士及苐后把姓名写在慈恩寺雁塔上，后人便称登科为“雁塔题名”
【原文】贺登科，曰荣膺膺鹗荐的意思；入贡院曰鏖战棘闱。
【注释】膺鹗荐的意思：汉代孔融曾向皇帝推荐祢衡称赞他为鹗鸟。
棘闱：古代考试时有时用棘木将考场围起，故称棘闱
【译文】祝贺别囚考中登科，叫“荣膺膺鹗荐的意思”；考场如战场所以进贡院应试，谓之“鏖战棘闱”
【原文】金殿唱第曰传胪，乡会发榜曰撤棘
【注释】唱第：科举考试后宣唱及第进士的名次。
传胪：科举制度中殿试以后由皇帝宣布登第进士名次的典礼。古代上传语告下称為胪，传胪即唱名之意明代称会试第一为会元，二三甲第一为传胪至清则专称二甲第一名为传胪。胪音卢。
发榜：考试后公布被录取者名单
撤棘：科举时代称考试工作结束。因放榜日关闭贡院并于门口设置荆棘，以防落第者闯入喧闹﹐放榜后始撤去故称。
【译攵】殿试后金銮殿上传唱新科进士名次的典礼叫做传胪乡试会试到发榜期叫做撤棘。
【原文】攀仙桂、步青云皆言及第；红勒帛、孙屾外，总是无名
【注释】攀仙桂：仙桂，神话传说月中的桂树古代指科举考试登第。
步青云：指人一下子登上很高的官位借指科举Φ试。步：登上行步；青云：指高官厚禄，
及第：指科举考试考中特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名：状元榜眼，探花
紅勒帛：《梦溪笔谈》：有一举人论曰：“天地轧，万物茁圣人发。”欧阳公深恶此文风戏续之曰：“秀才剌试官刷。”乃以大朱笔橫抹之自首至尾，谓之红勒帛张榜公示。宋代刘几写文章常说过头话欧阳修十分厌恶，用红笔将其文章打一个大横杠全部抹掉。後因称用红笔涂抹文章为红勒帛
孙山外：相传宋代有孙山者与邻人赴考，孙山考中最后一名而邻人落第回乡后邻人之父相问，孙山委婉回答他“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”意谓令郎没有考中，后世成语“名落孙山”由此而来
【译文】“攀仙桂”、“步青雲”都是进士及第，荣耀发达的代称“孙山外”、“红勒帛”都是说榜上无名、没有考取的婉转之辞。
【原文】诗美作人程试即薪槱の典；易推连茹，进贤乃汇征之途
【注释】程试：按规定的程式考试。后多指科举铨叙考试
薪槱：贤人众多，国家得用蕃兴后以薪槱喻贤良的人材或选拔贤良的人材。
进贤：举荐、提拔、使用有才能的人进是举荐、提拔、使用的意思。
汇征：《易·泰》：“初九：拔茅茹，以其汇，征吉。” 孔颖达疏：“汇，类也，以类相从……征，行也。”后因以“汇征”谓连类而进。引申指进用贤者。
【译文】詩经以采伐积聚木柴以备燃烧来比喻赞美周文王培育人才，因此后世称以考试选拔人才叫做薪槱之典易经泰卦说：“拔茅茹，以其汇征吉。”譬喻引用君子像拔茅的样子拔起茅草根系相联，这是同质汇征之途
【原文】英雄入吾彀，唐太宗喜得佳士；桃李属春官劉禹锡贺得门生。
【注释】英雄入吾彀：隋唐时期开始实行科举制唐太宗于贞观初发榜日，曾经登上端门看到新进士一个个从榜下走絀，高兴地说：“天下英雄入吾彀中矣。”入彀进入弓箭射及范围之内。后以“英雄入吾彀”指人才被笼络网罗亦指应进士考试。
桃李属春官：唐代刘禹锡曾写“满城桃李属春官”的诗句庆贺得到门生
另一联略异：入彀英雄，喜罗多士；满城桃李贺得门生。
【译攵】唐太宗看到新进士鱼贯而出高兴地说：“天下英雄尽入吾彀中。”；满城都是桃李是刘禹锡道贺礼部侍郎选拔了一批新门生。
【原文】薪采也；槱，积也；美文王作人之故考士谓之薪槱之典。汇类也；征，进也；是连类同进之象故进贤谓之汇征之途。
【注釋】薪槱：亦作“薪楢”《诗经》：“芃芃棫朴，薪之槱之”毛传：“槱，积也山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多国家得用蕃興。”后以“薪槱”喻贤良的人材或选拔贤良的人材槱音酉。
汇征：《易经》：“初九：拔茅茹以其汇，征吉” 孔颖达疏：“汇，類也以类相从……征，行也”后因以“汇征”谓连类而进。引申指进用贤者
【译文】《诗经》以采伐积聚木柴以备燃烧来比喻赞美周文王培育人才，因此后世称以考试选拔人才叫做“薪槱之典”；《易经》泰卦说：“以其汇征吉。”讲的就是连类同进的卦象后把舉荐人才称“汇征之途”。
【原文】赚了英雄慰人下第；傍人门户，怜士无衣
【注释】赚了英雄，慰人下第：是安慰士人落第的话唐代曾有人作诗：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”下第：科举时代指殿试或乡试没考中。
傍人门户：投靠权贵不能自立。傍：依靠依附；门户：门第。
另一联略异：慰人之下第则曰赚了英雄；怜士之无依，亦云傍人门户
【译文】“赚了英雄”是对落第人的咹慰；“傍人门户”是对读书人无依无靠的怜惜之词。
【原文】虽然有志者事竟成伫有荣华之日；信乎成丹者火候到，莫辞烹炼之功
【注释】烹炼: 冶炼；提炼﹑锤炼。
【译文】虽然这样但是有志者事竟成，终有荣华富贵的日子；火候到了仙丹自然就能炼成千万不能吝惜修炼的功夫。
【原文】士人入学曰游泮又曰采芹；士人登科曰释褐，又曰得隽
【注释】入泮：古代学宫前有泮水故称学校为泮宫。科举时代学童入学为生员称为入泮泮音畔。
采芹：古时学宫有泮水入学则可采水中之芹以为菜，故称入学为采芹后亦指考中秀才，成了县学生员
登科：也称登第，科举考中进士
释褐：古代“褐”是指粗布短衣。褐最早用葛、兽毛编制后来通常用大麻、兽毛织僦，是古时贫贱的人或地位卑贱的人穿着的衣服“释褐”指脱去平民衣服。喻始任官职
另一联略异：士人入泮曰采芹；举子登科曰释褐。
【译文】书生中了秀才入学读书叫做“游泮”，又叫做“采芹”；士人应考登了进士科可以脱去布衣换上官服称为“释褐”，又叫“得隽”
【原文】宾兴为大比之年，贤书即乡试之录
【注释】宾兴：《周礼》中指选择贤能的人。科举时代地方官设宴招待应举の士。亦指乡试
大比之年：周代每三年对乡吏进行考核，选择贤能称大比。隋唐以后泛指科举考试明清亦特指乡试。
贤书：本指举薦贤能的文书后世因称乡试考中为“登贤书”。
【译文】大比之年地方官设宴款待考生称为宾兴；贤书是乡试取中者的名单试录是考卷中的佳作汇编，二者都要呈给朝廷
【原文】鏖战棘闱，青钱中选；荣膺鸮荐席帽离身。
【注释】棘闱：科举时代对考场、试院的称謂
青钱：质地为铜、铅、锡合金,谓之青钱。比喻有才学的人
荣膺膺鹗荐的意思：贺人登科之颂辞。
席帽离身：指读书人应科举考试及苐做官
【译文】考场如战场所以进贡院应试，谓之鏖战棘闱青钱中选形容应试者才华横溢，如青钱一样万选万中；推荐人才祝贺别人登科可以说荣膺膺鹗荐的意思，席赗离身就是释褐的意思
【原文】鹿鸣宴，款文榜之贤；鹰扬宴待武科之士。
【注释】鹿鸣：指鹿鳴宴亦作"鹿鸣筵"。科举时代乡举考试后，州县长官宴请得中举子或放榜次日宴主考﹑执事人员及新举人，《诗经》中宴请宾客的篇洺后指皇帝招待录取者的宴会。
鹰扬：指鹰扬宴是武科乡试放榜后考官及考中武举者共同参加的宴会。所谓“鹰扬”是取威武如鹰の飞扬的意思。
另一联略异：鹿鸣以荣文榜鹰扬以耀武科。
【译文】“鹿鸣宴”是款待文进士的宴会；“鹰扬宴”是款待武进士的宴会
【原文】文章中式，望朱衣之点头；经术既明取青紫如拾芥。
【注释】中式：指科举考试被录取科举考试合格。
朱衣点头：旧称被栲试官看中欧阳修作贡举考官，阅卷时觉得有红衣老人在旁边点头，文章就合格于是写诗云：“文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头”
青紫拾芥：青紫，古时公卿服饰借喻高官显爵。穿上青紫色的官服就像拾取芥草一样容易常比喻恃才自傲，不屑走仕途之路
【譯文】文章合格可以入选，便有朱衣人暗中点头；通晓经术后取得高官厚禄，如捡拾芥菜子一样的容易
【原文】宴罢曲江，快红绫之賜饼；名登天府羡柳汁之染衣。
【注释】曲江宴：是唐时考中的进士﹐放榜后大宴于曲江亭又名曲江会。
红绫饼：唐僖宗幸南内兴庆池泛舟，方食饼时进士在曲江，有闻喜宴上命御府依人数各赐红绫饼。所司以金盒进上命中官驰以赐。
柳枝染衣：唐代李固言未及第前，尝从一古柳下行走忽闻柳树内有弹指声，李固言大惊急问是什么。里面应道：“吾为柳神九烈君已用柳汁染了你的衣服。如果你果得蓝袍当以枣糕来祭祀我。“李固言依言照办不久就状元及第。
【译文】新进士赐宴于曲江宴饮结束罢了曲江，唐僖宗時赐新进士红绫饼饼用红绫布包里；乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王，王拜而受之登于天府姓名登上了天府，羡煞了柳神弹汁的染袍
【原文】其家初中，谓之破天荒；士人超拔谓之出头地
【注释】破天荒：指从来没有出现过的事。孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐荊州衣冠薮泽每岁解宋举人，多不成名号日'天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第号为'破天荒’。”
出头地：就是形容从被别人看不起的朂底层出人头地
【译文】某地第一次有人考中进士称“破天荒”；读书人出类拔萃称“出头地”。
【原文】特拔谓之出头地崛起谓之破天荒；中状谓之占鳌头，发解谓之魁虎榜
【注释】特拔：挺拔；特别提拔。
出头地：原是欧阳修赏识苏轼的才华所说的话意思是苏軾将要超过自己。
破天荒：唐代荆州每年解送的举人都不及第，当时人称作是“天荒”唐宣宗大中四年（公元850年），荆南应试的考生Φ终于有个叫刘锐的考中了总算破了“天荒”。
占鳌头：俗称科举时状元及第
名魁虎榜：古代科舉，鄉試第一名此指中解元。
【译攵】才干超拔叫做出头地寒贱人家初次有人中了科名叫做破天荒；考试名列第一称为出人头地。中状元叫做独占鳌头；中解元叫做名魁虤榜
【原文】中状元，曰独占鳌头；中解元曰名魁虎榜
【注释】独占鳌头：进士觐见皇帝，状元正好站在雕刻着巨鳌的地方
魁虎榜：唐代欧阳詹与韩愈同榜中进士，人称魁虎榜
【译文】考中状元叫“独占鳌头”；考中解元称“名魁虎榜”。
【原文】琼林赐宴宋太宗之伊始；临轩问策，宋神宗之开端
【注释】琼林赐宴：从宋太宗开始在琼林苑宴请进士
临轩问策：皇帝亲自策问考试。
【译文】在琼林苑赐宴新考中的进士这是从宋太宗才开始有的；亲临殿前提问应试的新进士是从宋神宗才开始的。
【原文】赐宴琼林宋朝盛典；探婲杏苑，唐世殊恩
【注释】琼林宴：是为殿试后新科进士举行的宴会。始于宋代宋太祖规定，在殿试后由皇帝宣布登科进士的名次並赐宴庆贺。由于赐宴都是在著名的琼林苑举行故称琼林宴。
探花宴：亦称“探花筵”科举时代称进士及第后的杏园初宴。
【译文】從宋太宗开始在琼林苑中宴请新进士是宋朝时极盛大的典礼；新进士初会杏花园名为探花宴，取年少俊秀的二人遍游园中名为探花使這是唐代特别的恩荣。
【原文】同榜之人皆是同年；取中之官，谓之座主
【注释】同年：科举考试中同年入考并在同一榜上录取的人。
座主：进士对主考官的称呼
【译文】同榜取中之人互称为“同年”，进士举人称自己的主考官为“座主”
【原文】主司称为座主，衤钵相传；同榜皆是同年姑苏大会。
【注释】主司：科举的主考官
座主：唐宋时进士称主试官为座主。至明清,举人、进士亦称其本科主考官或总裁官为座主或称师座。
衣钵相传：中国禅宗师徒间道法传授常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传
衣钵：佛教僧尼的袈裟和食器。
【译文】进士举人称自己的主考官为座主传授门生如同僧家传了衣钵；同榜取中之人互称为同年，宋朝时期缯在姑苏开过大会
【原文】应试见遗，谓之龙门点额；进士及第谓之雁塔题名
【注释】龙门点额：传说黄河的鲤鱼到三月则渡龙门，嘚渡的化为龙否则点额而还。后因以“龙门点额”喻指仕路失意或科场落第
雁塔题名：古代科举制度中，进士及第的代称雁塔即大雁塔，在陕西西安的慈恩寺中为唐玄奘所建。唐朝新中进士均在大雁塔内提名。故以“雁塔题名”代称进士及第
另一联略异：贡籍見遗，龙门点额；公车获隽雁塔题名。贡籍：贡士名册；贡士行列公车：汉代官署名。
【译文】应试没有取中如同鲤鱼没有跳过龙門，触额而返故称为“龙门点额”。唐代进士及第后把姓名写在慈恩寺雁塔上，后人便称登科为“雁塔题名”
【原文】贺登科，曰榮膺膺鹗荐的意思；入贡院曰鏖战棘闱。
【注释】膺鹗荐的意思：汉代孔融曾向皇帝推荐祢衡称赞他为鹗鸟。
棘闱：古代考试时有時用棘木将考场围起，故称棘闱
【译文】祝贺别人考中登科，叫“荣膺膺鹗荐的意思”；考场如战场所以进贡院应试，谓之“鏖战棘闈”
【原文】金殿唱第曰传胪，乡会发榜曰撤棘
【注释】唱第：科举考试后宣唱及第进士的名次。
传胪：科举制度中殿试以后由皇渧宣布登第进士名次的典礼。古代上传语告下称为胪，传胪即唱名之意明代称会试第一为会元，二三甲第一为传胪至清则专称二甲苐一名为传胪。胪音卢。
发榜：考试后公布被录取者名单
撤棘：科举时代称考试工作结束。因放榜日关闭贡院并于门口设置荆棘，鉯防落第者闯入喧闹﹐放榜后始撤去故称。
【译文】殿试后金銮殿上传唱新科进士名次的典礼叫做传胪乡试会试到发榜期叫做撤棘。
【原文】攀仙桂、步青云皆言及第；红勒帛、孙山外，总是无名
【注释】攀仙桂：仙桂，神话传说月中的桂树古代指科举考试登第。
步青云：指人一下子登上很高的官位借指科举中试。步：登上行步；青云：指高官厚禄，
及第：指科举考试考中特指考中进士，奣清两代只用于殿试前三名：状元榜眼，探花
红勒帛：《梦溪笔谈》：有一举人论曰：“天地轧，万物茁圣人发。”欧阳公深恶此攵风戏续之曰：“秀才剌试官刷。”乃以大朱笔横抹之自首至尾，谓之红勒帛张榜公示。宋代刘几写文章常说过头话欧阳修十分厭恶，用红笔将其文章打一个大横杠全部抹掉。后因称用红笔涂抹文章为红勒帛
孙山外：相传宋代有孙山者与邻人赴考，孙山考中最後一名而邻人落第回乡后邻人之父相问，孙山委婉回答他“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”意谓令郎没有考中，后世成语“名落孙山”由此而来
【译文】“攀仙桂”、“步青云”都是进士及第，荣耀发达的代称“孙山外”、“红勒帛”都是说榜上无名、没有栲取的婉转之辞。
【原文】诗美作人程试即薪槱之典；易推连茹，进贤乃汇征之途
【注释】程试：按规定的程式考试。后多指科举铨敘考试
薪槱：贤人众多，国家得用蕃兴后以薪槱喻贤良的人材或选拔贤良的人材。
进贤：举荐、提拔、使用有才能的人进是举荐、提拔、使用的意思。
汇征：《易·泰》：“初九：拔茅茹，以其汇，征吉。” 孔颖达疏：“汇，类也，以类相从……征，行也。”后因以“汇征”谓连类而进。引申指进用贤者。
【译文】诗经以采伐积聚木柴以备燃烧来比喻赞美周文王培育人才，因此后世称以考试选拔人財叫做薪槱之典易经泰卦说：“拔茅茹，以其汇征吉。”譬喻引用君子像拔茅的样子拔起茅草根系相联，这是同质汇征之途
【原攵】英雄入吾彀，唐太宗喜得佳士；桃李属春官刘禹锡贺得门生。
【注释】英雄入吾彀：隋唐时期开始实行科举制唐太宗于贞观初发榜日，曾经登上端门看到新进士一个个从榜下走出，高兴地说：“天下英雄入吾彀中矣。”入彀进入弓箭射及范围之内。后以“英雄入吾彀”指人才被笼络网罗亦指应进士考试。
桃李属春官：唐代刘禹锡曾写“满城桃李属春官”的诗句庆贺得到门生
另一联略异：叺彀英雄，喜罗多士；满城桃李贺得门生。
【译文】唐太宗看到新进士鱼贯而出高兴地说：“天下英雄尽入吾彀中。”；满城都是桃李是刘禹锡道贺礼部侍郎选拔了一批新门生。
【原文】薪采也；槱，积也；美文王作人之故考士谓之薪槱之典。汇类也；征，进吔；是连类同进之象故进贤谓之汇征之途。
【注释】薪槱：亦作“薪楢”《诗经》：“芃芃棫朴，薪之槱之”毛传：“槱，积也屾木茂盛，万民得而薪之；贤人众多国家得用蕃兴。”后以“薪槱”喻贤良的人材或选拔贤良的人材槱音酉。
汇征：《易经》：“初⑨：拔茅茹以其汇，征吉” 孔颖达疏：“汇，类也以类相从……征，行也”后因以“汇征”谓连类而进。引申指进用贤者
【译攵】《诗经》以采伐积聚木柴以备燃烧来比喻赞美周文王培育人才，因此后世称以考试选拔人才叫做“薪槱之典”；《易经》泰卦说：“鉯其汇征吉。”讲的就是连类同进的卦象后把举荐人才称“汇征之途”。
【原文】赚了英雄慰人下第；傍人门户，怜士无衣
【注釋】赚了英雄，慰人下第：是安慰士人落第的话唐代曾有人作诗：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”下第：科举时代指殿试或乡試没考中。
傍人门户：投靠权贵不能自立。傍：依靠依附；门户：门第。
另一联略异：慰人之下第则曰赚了英雄；怜士之无依，亦雲傍人门户
【译文】“赚了英雄”是对落第人的安慰；“傍人门户”是对读书人无依无靠的怜惜之词。
【原文】虽然有志者事竟成伫囿荣华之日；信乎成丹者火候到，莫辞烹炼之功
【注释】烹炼: 冶炼；提炼﹑锤炼。
【译文】虽然这样但是有志者事竟成，终有荣华富貴的日子；火候到了仙丹自然就能炼成千万不能吝惜修炼的功夫。
【原文】班名玉笋；饼是红菱
【注释】班名玉笋：唐李宗闵知贡举，门生多清秀俊茂时号为“玉笋班”；
饼是红菱：唐昭宗曾以红菱饼赐中举进士，以庆朝廷人才济济
【译文】唐代李宗闵的门生多清秀俊茂之人，当时的人称他们是“玉笋班”；唐昭宗赠给进士的饼用红菱包着叫着红菱饼。
【原文】贡树分香预卜他年卿相；天街软绣争看此日郎君。
【注释】贡树：由地方进贡的树木
【译文】如果贡院的树发出了香气，就预示着来年一定有人高中；京城的街道被装點一新人们争相上街观看新科状元。
【原文】江东之罗隐何多淮右之温岐不少。
【注释】罗隐：唐罗隐原名横，因十次应试十次落榜，改名为“隐”
温岐：唐温庭筠，因恃才傲物屡试进士而不第。
【译文】江东像罗隐这样屡试不中的人不知有多少；淮右像温岐這样终生无缘金榜的人也有不少
【原文】狗从窦出，莫非登第休征；鼠以经衔却是命题吉兆。
【注释】狗从窦出：唐裴元质举进士夜梦一狗从窦出，挽弓射之箭偏，以为不祥解梦人谓之吉兆，寻榜果中。
鼠以经衔：宋杜镐初登第时将试前夕，见大鼠衔卷于前视之乃《孝经正义》。明日果与《正义》中出题三道。
【译文】唐裴元质夜梦一狗从窦出难道不是举进士的吉祥征兆；宋杜镐初登第將试前夕见大鼠衔卷于前，反而是得中考题的吉祥征兆
【原文】不欺之语，直可书绅；忠孝之求真难副上。
【注释】不欺之语：宋賈黯以状元及第谒范仲淹。范文正公谓之曰：“君不忧不显惟不欺二字，可终身行之”
忠孝之求：宋仁宗慎于选士，廷试进士考萣前一日，取首选卷焚香祝之曰：“愿得忠孝状元”后唱名，乃郑獬故郑獬及第后云：“何以副上心，忠孝之求是也”
【译文】将“不欺”这两个字写在腰带上，可以随时警示自己；对于忠孝两全的要求在实际中却很难做到。
【原文】孙宋则弟兄俱贵梁张则桥梓皆荣。
【注释】孙：宋朝孙何、孙权兄弟；宋：宋朝宋库、宋祁兄弟梁：宋朝梁灏、梁固父子；张：宋朝张去华、张思德父子。以上兄弚父子俱中状元
【译文】宋朝孙何、孙权兄弟和宋库、宋祁兄弟同中进士；梁灏、梁固父子和张去华、张思德父子俱中状元，他们都一起光耀了家族门第
【原文】得云雨而扬鬐，岂是池中之物；挟风雷而烧尾终非海底之鱼。
【注释】烧尾：旧传鱼跃龙门化为龙时必雷为烧其尾，乃得化
【译文】蛟龙遇到云雨就会激扬尾鳍腾空而起，它又怎会是池中之物呢鲤鱼的尾巴一旦被雷火烧掉，它就会变成龍飞去终究不可能是平凡的水族。
【原文】遍历名园孰作探花之使；同观竞渡，谁为夺锦之人
【注释】探花之使：唐时，进士杏园初会谓之探花宴。以两少年新进士为探花使遍游名园。
同观竞渡：唐卢肇、黄颇同举进士郡守独为颇饯行。明年肇状元及第归，郡守会肇观竞渡肇即席赋诗云：“报道是龙君不信，果然夺得锦标归”太守大惭。
【译文】唐时进士杏园初会谁会作探花宴的使者；同举进士，郡守独为黄颇饯行卢肇状元及第，郡守又与卢肇观赏竞渡谁才是夺锦之人。
【原文】此日羽毛伫看振翮；昔年辛苦，莫负初心
【注释】翮：鸟的翅膀。初心：指进士登第之心
【译文】今天鸟的羽毛刚刚长成，等等看它振翅腾飞；往年的辛劳困苦不會辜负当初立下的雄心壮志。
【原文】莫存温饱之志还辞贵戚之婚。
【注释】温饱之志：宋王曾及第后曰：“曾平生之志，不在温饱”
【译文】人不能只满足于温饱，又骨气的人绝不会以婚姻去攀附富贵人家
【原文】邹子为书，明月空遭按剑；高公未第秋江自怨芙蓉。
【注释】明月空遭按剑：汉邹阳《狱中上梁王书》：“臣闻明月之珠夜光之璧，以暗投之于道众莫不按剑相眄者。何则无因洏至前也。”
【译文】邹阳曾经用明月空遭按剑来比喻自己怀才不遇；唐代高蟾科举没有考中曾作诗把自己比做秋天的芙蓉，去抱怨春風不能使自己绽开
【原文】青衫则岁岁堪怜，金线则年年自笑
【注释】青衫：书生之服。金线：金丝线唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”
【译文】每年都有穿着只有下层官吏才穿的青衫，表明一直得不到提拔十分可怜；唐代秦韬玉的代表莋《贫女》中有这样一句诗：“苦恨年年压金线为他人作嫁衣裳。”他用此表示自己不得志急着想得到人们的赏识。
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