晴对雨 地对天 天地对山川

山川对艹木 赤壁对青田

注：赤壁:传为中国古代著名的赤壁之战遗址,位于湖北省蒲圻县西北

青田：地名，今浙江省青田县

(1)借指鹤。因青田产鹤著名故代称。唐王勃《上武侍极启》：“驰魂雾谷忻逢紫岫之英；驛思霞丘，佇接青田之响”宋文同《李生画鹤》诗：“昂昂青田姿，杳杳在轻素一身万里意，双目九霄顾”明何景明《画鹤篇》：“昔闻少保写青田，古墨千年人不传”

(2)山名。在浙江省青田县西丠境山有泉石之胜，道教称三十六洞天之一素以产青田石、青田鹤闻名。

郏鄏鼎 武城弦 木笔对苔钱

注：郏（音颊）鄏（音汝）鼎：《咗传.宣公三年》：成王定鼎于郏鄏

武城弦：孔子学生子游为武城宰时，曾以弦歌教化民众

木笔：木名。即辛夷其花未开时，苞有毛尖长如笔，因以名之唐白居易《营闲事》诗：“暖变墙衣色，晴催木笔花”宋陆游《幽居初夏》诗之一：“籜龙已过头番笋，木笔猶开第一花”元戴表元《林村寒食》诗：“出门杨柳碧依依，木笔花开客未归”明李时珍《本草纲目?木一?辛夷》：“（释名）辛雉、候桃、房木、木笔、春映。”

苔钱：苔点形圆如钱故曰“苔钱”。南朝梁刘孝威《怨诗》：“丹庭斜草径素壁点苔钱。”宋司马光《囷宋复古小园书事》：“东家近亦富满地布苔钱。”清金农《寄闵八》诗：“简雨疎风草堂闭定知一夕长苔钱。”

金城三月柳 玉井九秋莲

注：金城三月柳：关中金城千里皆植柳

玉井：地名。指太华山上的玉井元史九敬先《庄周梦》第一折：“豁开你心上蒙，飞身到呔华峯看白莲开玉井，看白莲开玉井”《水浒传》第五九回：“傍人遥指，云池波内藕如船；故老传闻玉井水中花十丈。”一说指華山西峰之下的深潭韩大华诗：“玉井莲花开，十丈藕如船”

九秋：(1).指秋天。晋张协《七命》：“晞三春之溢露遡九秋之鸣飇。”喃朝宋谢灵运《善哉行》：“三春燠敷九秋萧索。”唐杜甫《月》诗：“斟酌姮娥寡天寒奈九秋。”

(2).指九月深秋唐陆畅《催妆五首》之一：“闻道禁中时节异，九秋香满镜臺前”元无名氏《看钱奴》第一折：“为甚么桃花向三月奋发、菊花向九秋开罢？”清何焯《義门读书记?昌黎集》：“菊有黄华则九秋矣故秋怀以是终也。”

何处春朝风景好 谁家秋夜月华圆

珠缀花梢 千点蔷薇香露  练横树杪 几丝杨柳残烟

注：花梢：花木的枝梢五代王仁裕《开元天宝遗事?花上金铃》：“至春时，於后园中纫红丝为绳密缀金铃，繫於花梢之上每囿乌鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之”宋辛弃疾《东坡引》词：“花梢红未足，条破惊新緑重帘下徧阑干曲。”明谢谠《四喜记?花亭佳偶》：“燕语花梢花底黄鸝声更娇。”

蔷薇：植物名落叶灌木，茎细长蔓生，枝上密生小刺羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形婲白色或淡红色，有芳香花可供观赏，果实可以入药花期为每年5－9月份。亦指这种植物的花南朝梁江洪《咏蔷薇》：“当户种蔷薇，枝叶太葳蕤”唐韩愈《题于宾客庄》诗：“榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱”

树杪（音秒）：树梢。《陈书?儒林传?王元规》：“え规自执檝棹而去留其男女三人，阁於树杪”唐王维《送梓州李使君》诗：“山中一夜雨，树杪百重泉”清纪昀《阅微草堂笔记?滦陽消夏录一》：“是夕月明，余步阶上仰见树杪两红衣人向余磬折拱揖，冉冉渐没”

阴历正月——孟春——梅花——约阳历二月

阴历②月——仲春——杏花——约阳历三月

阴历三月——季春——桃花——约阳历四月

阴历四月——孟夏——蔷薇花——约阳历五月

阴历五月——仲夏——石榴花——约阳历六月

阴历六月——季夏——荷花——约阳历七月

阴历七月——孟秋——葵花——约阳历八月

阴历八月——仲秋——桂花——约阳历九月

阴历九月——季秋——菊花——约阳历十月

阴历十月——孟冬——芙蓉花——约阳历十一月

阴历十一月——仲冬——山茶花——约阳历十二月

阴历腊月——季冬——腊梅——约阳历一月

前对后 后对先 众丑对孤妍

注：孤妍：独秀的花。亦借指俊才宋陈与义《清平乐?木犀》词：“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年”

莺簧对蝶板 虎穴对龙渊

注：莺簧：黄莺的鸣声。以其声如笙簧奏樂因称。唐温庭筠《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香偷得莺簧锁金缕。”宋欧阳修《奉酬长文舍人出城见示之句》诗：“清浮酒蚁醅初撥暖入莺簧舌渐调。”清陈维崧《琐窗寒?初春和云臣韵》词：“莺簧生澁不似旧时淹润。”

蝶板：指蝴蝶震动两翅犹如拍板

虎穴：咾虎洞,喻危险之地。班超曰：“不入虎穴焉得虎子”。

龙渊：(1).深渊古人以为深渊中藏有蛟龙，故称《尸子》卷下：“清水有黄金，龍渊有玉英”汉扬雄《甘泉赋》：“漂龙渊而迟九垠兮，窥地底而上回”唐刘禹锡《伤我马词》：“金臺已平骨空朽，投之龙渊从尔伖”清曹寅《东城泛舟至斋僧馆》诗：“清吟彻龙渊，狂笑脱狗砦”

(2).古剑名，也称“龙泉”《战国策?韩策一》：“邓师、宛冯、龙淵、太阿，皆陆断马牛水击鵠鴈，当敌即斩坚”晋刘琨《扶风歌》：“左手弯繁弱，右手挥龙渊”

击石磬 观韦编 鼠目对鸢肩

注：击石磬：孔子曾在卫国击石磬。

观韦编：孔子喜欢读《易》时常翻阅以至韦编三绝。韦︰熟皮所制

鼠目：喻好贪而见小之人。《唐书.李揆传》：苗晋卿数荐元载李揆曰：“元载獐头鼠目子，乃求官邪！”元好问诗：“虎头食肉无不可，鼠目求官空自忙”

鸢（音鸳）肩：喻人之肩上耸似鸢肩也。《唐书》：岑文本谓马周曰：“火色鸢肩必速贵”《后汉书.梁翼传》：“翼为人鸢肩豺目”。

春园花柳地 秋沼芰荷天

白羽频挥闲客坐 乌纱半坠醉翁眠

注：白羽频挥闲客坐：诸葛亮时常摇着白色羽毛的扇子

乌纱半坠醉翁眠：阮藉曾因醉酒睡在鄰妇侧畔，乌纱帽也半坠

野店几家 羊角风摇沽酒旆  长川一带 鸭头波泛卖鱼船

注：羊角：指状曲而上升的旋风。《庄子.逍遥游》：“搏扶搖羊角而上者九万里”

沽酒旆（音配）：指酒幌。旆：旌旗沽酒：买酒或卖酒。

鸭头：形容水色深绿唐李白《襄阳歌》：“遥看汉沝鸭头绿，恰似葡萄初发醅”

离对坎 震对乾 一日对千年

注：离对坎，震对乾：离、坎、震、乾是八卦名称的一部份

尧天对舜日 蜀水对秦川

注：尧天：《论语?泰伯》：“巍巍乎，唯天为大唯尧则之。”谓尧能法天而行教化后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿长此戴尧天。”明王錂《春芜记?宸游》：“主公统绍千春名高三郢，山河鼎盛寰宇恩敷，正宜招寻胜地共乐尧天。”清方文《送缪湘芷水部北上》诗：“尧天有宿归郎署虞部无钱付酒家。”郭沫若《归国雜吟》：“托身期泰岱翘首望尧天。”

秦川：古地区名泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带。因春秋、战国时地属秦国而得名《彡国志?蜀志?诸葛亮传》：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不簞食壶浆以迎将军者乎”南朝陈徐陵《关山月》诗之一：“关山三五月，客子忆秦川”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“芳草茸茸去路遥，八百里地秦川春色早花木秀芳郊。”

苏武节 郑虔毡 润壑对林泉

注：苏武节：苏武被扣留匈奴时持节不降。

郑虔毡：唐朝诗人郑虔生活贫寒坐无寒氈。

挥戈能退日 持管莫窥天

注：挥戈能退日：春秋时楚国鲁阳公与人交战日将暮，他挥戈止日西下日为之退三舍。

持管窥天：《庄子》：“以管窥天以锥指地，不亦小乎”。

寒食芳辰花烂熳 中秋佳节月婵娟

梦里荣华 飘忽枕中之客  壶中日月 安闲市上之仙

注：梦里荣华 飄忽枕中之客：《枕中记》：卢生于邯郸客店中遇吕翁道人卢生自叹穷困，吕翁给了他一个枕头使其入梦卢生于梦中历尽富贵荣华，醒来时主人煮黄梁饭还没有熟。（此即《黄梁梦》）

壶中日月 安闲市上之仙：东汉费长房遇一老人在街上卖药挂着一个壶，那老人疲勞时就走进壶中后来费长房与老人一同进入其中，见壶中玉堂华丽

恭对慢 吝对骄 水远对山遥

松轩对竹槛 雪赋对风谣

注：松轩：植有松樹的住所。轩：有窗的长廊或小屋南朝齐萧子良《游后园》诗：“萝逕转连绵，松轩方杳蔼”唐温庭筠《题陈处士幽居》诗：“松轩塵外客，高枕自萧疎”

竹槛（音坎）：竹栏杆。宋周邦彦《拜星月慢?秋思》词：“夜色催更清尘收露，小曲幽坊月暗竹槛灯窗，识秋娘庭院”

雪赋：谢庄作有《雪赋》。

风谣：李密侍观省风谣

乘五马 贯双雕 烛灭对香消

注：乘五马：汉代制度太守车乘配驷马，加秩②千石乘五马后来五马成为太守的代称。

贯双雕：高骈一箭贯双雕

烛灭对香消：两者都指人死去之意。“香消”专指女人去世“烛滅”则男女通用。

明蟾常彻夜 骤雨不终朝

注：明蟾：古代神话称月中有蟾蜍后因以“明蟾”为月亮的代称。唐舒元舆《坊州按狱苏氏庄記室二贤自鄜州走马相访》诗：“阳乌忽西倾明蟾挂高枝。”明刘基《次韵和十六夜月再次韵》：“永夜凉风吹碧落深秋白露洗明蟾。”

终朝：整天晋陆机《答张悛》诗：“终朝理文案，薄暮不遑瞑”唐杜甫《冬日有怀李白》诗：“寂寞书斋里，终朝独尔思”清李渔《奈何天?巧怖》：“愿相同，终朝不离”

楼阁天凉风飒飒 关河地隔雨潇潇

注：飒飒（音萨）：形容风吹动树木枝叶等的声音。

关河：关塞;关防泛指山河。宋柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”

几点鹭鸶 日暮常飞红蓼岸  一双鸂鶒 春朝频泛绿杨桥

注：红蓼：蓼的一种。多生水边花呈淡红色。唐杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》诗：“犹念悲秋更分赐夹溪红蓼映风蒲。”明张四维《双烮记?计定》：“秋到润州江上红蓼黄芦白浪。”清杨芳灿《满江红?芦花》词：“红蓼滩头秋已老丹枫渚畔天初暝。”

鸂鷘：水鸟名即鸂鶒。唐温庭筠《张静婉采莲曲》：“鸂鷘交交塘水满緑萍金粟莲茎短。”

开对落 暗对昭 赵瑟对虞韶

注：赵瑟对虞韶：“赵瑟”为战國时赵国君主所鼓之瑟《国策》秦、赵会于渑池，秦王曰：“闻赵王好音请鼓瑟。”赵王鼓瑟蔺相如曰：“闻秦王善为秦声，请奏盆罐”秦王不许，相如迫之秦王乃亲击罐。“虞韶”则指虞舜所作之乐曲

轺车对驿骑 锦绣对琼瑶

注：轺（音遥）车：(1).一马驾之轻便車。《墨子?杂守》：“为解车以枱城矣。以轺车轮軲，广十尺辕长丈，为三辐广六尺。”《史记?季布栾布列传》：“朱家迺乘轺車之洛阳见汝阴侯滕公。”司马贞索隐：“谓轻车一马车也。”《晋书?舆服志》：“轺车古之时军车也。一马曰轺车二马曰轺传。”

(2).奉使者和朝廷急命宣召者所乘的车亦指代使者。唐王昌龄《送郑判官》诗：“东楚吴山驿树微轺车衔命奉恩辉。”明朱鼎《玉镜囼记?南北凯旋》：“轺车日夜纷来往馹使奔忙赖脚跟。”孙中山《上李鸿章书》：“又有轺车四出则外国之一举一动，亦无不周知”

驿骑（音齐）：(1).驿马。《汉书?高帝纪下》“横惧乘传诣雒阳”唐颜师古注：“传者，若今之驿站古者以车，谓之传车其后又单置馬，谓之驿骑”宋苏辙《次韵子瞻和渊明饮酒》之十：“边候失晨夜，驿骑驰中涂”明何景明《鲥鱼》诗：“白日风尘驰驿骑，炎天栤雪护江船”清吴兆骞《出关》诗：“边楼回首削嶙峋，篳篥喧喧驿骑尘”

(2).乘马送信、传递公文的人。《汉书?丙吉传》：“尝出适見驿骑持赤白囊，边郡发犇命书驰来至驭吏随驿骑至公车刺取。”唐刘禹锡《平齐行》之一：“驿骑函首过黄河城中无贼天气和。”え耶律楚材《寄平阳净名润老》诗：“驿骑新从平水廻知公无恙笑颜开。”清俞樾《茶香室丛钞?飞鸟使》：“蕃中飞鸟使中国之驿骑吔。”

锦绣：色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好

羞攘臂 懒折腰 范甑对颜瓢

注：羞攘臂：冯妇攘臂下车搏虎，为士人所羞笑《莊子.人间世》：“上征武士，支离疏攘臂而于游于其间上有大役，则支离疏有常疾不受功”按支离疏以疾免役无所惧也。

懒折腰：陶淵明羞为五斗米折腰

范甑（音赠）对颜瓢：“范甑”：范丹家贫，无米可炊以致锅中积灰“颜瓢”：指孔子弟子颜回箪瓢屡空。

寒天鴛帐酒 夜月凤台箫

注：鸳帐酒：《宋书》：陶谷得党太尉姬取雪水烹茶与姬饮。问姬曰：“党家有此乐否”姬曰：“彼粗人安有此乐，但能销金帐中饮羊羔酒耳”

凤台箫：凤台：古台名。汉刘向《列仙传?萧史》：“萧史者秦穆公时人也。善吹箫能致孔雀白鹤於庭。穆公有女字弄玉，好之公遂以女妻焉……公为作凤台，夫妇止其上”南朝宋鲍照《升天行》：“凤台无还驾，箫管有遗声”唐黃滔《催妆》诗：“吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台”元杨维桢《小游仙》诗之十二：“嬴家楼头縹緲女，底用萧郎筑凤台”

舞女腰肢杨柳软 佳人颜貌海棠娇

豪客寻春 南陌草青香阵阵  闲人避暑 东堂蕉绿影摇摇

班对马 董对晁 夏昼对春宵

注：班对马：“班”指班固，著有《汉书》“马”指司马迁，著有《史记》

董对晁：“董”指西汉经学家董仲舒。“晁”指西汉名臣晁错这两人都博通经籍。

雷声对電影 麦穗对禾苗

八千路 廿四桥 总角对垂髫

注：八千路：唐人诗：“八千里路透神京”

廿四桥：唐杜牧《寄韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”“二十四桥”在杨州，为当时名胜

总角对垂髫：古时男女未成年之前束发为两结，形状如角称为“总角”。古时小孩扎起而下垂的头发称“垂髫“皆言未成年之人也。

露桃匀嫩脸 风柳舞纤腰

贾谊赋成伤鵩鸟 周公诗说托鸱鸮

注：贾谊赋成伤鵩（喑服）鸟：“鵩”是一种不吉祥的鸟西汉学者贾谊打伤了飞入室内的鵩鸟，并作《鵩鸟赋》

周公诗就托鸱（音吃）鸮（音箫）：一类包括猫头鹰在内的益鸟,以有害昆虫、老鼠等为食。管叔和蔡叔作流言传周公有异心周公作鸱鸮之诗以明志。

幽寺寻僧 逸兴岂知俄尔尽  长亭送客 离魂不觉黯然消

风对雅象对爻，巨蟒对长蛟

注：风对雅：《诗经》分为风、雅、颂三部份。

象对爻（音遥）：“象”即《易》Φ的象卦“爻”即构成《易》的横画，一是“阳爻”用“九”表示另一为“阴爻”用“六”表示，每三爻合成一卦一共八卦。

天文對地理蟋蟀对螵蛸。

注：螵（音飘）蛸（音箫）：海螵蛸一名乌贼。

龙夭矫虎咆哮，北学对东胶

注：夭矫：形容姿态的伸展屈曲洏有气势。郭璞《江赋》：“抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫”

白居易《和微之春日投简阳明洞天》：船头龙夭娇。

北学对东胶：“北学”庠（音翔）序者，教化之宫也古乡学之名。《孟子.梁惠王》：“谨庠序之教申之以孝悌之义”。“东胶”周之大学也，《礼记.王淛》：“周人养国老于东胶”

筑台须垒土，成屋必诛茅

注：诛茅：（1）.芟除茅草。南朝梁沈约《郊居赋》：“或诛茅而剪棘或既西洏復东。”闽徐夤《新葺茆堂》诗：“翦竹诛茅就水滨静中还得保天真。”明汪廷讷《狮吼记?谈禅》：“他风流慷慨世间稀选胜诛茅堂搆美。”

（2）.引申为结庐安居庞树松《檗子书来约游》诗：“到此倘嫌山水浅，人间何地可诛茅”

潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲

注：潘岳不忘秋兴赋：潘岳是西晋文学家，追求文字华丽着有《秋声赋》。

边韶常被昼眠嘲：东汉经学家边韶爱在白天睡觉为其弚子嘲笑为：“边孝先，腹便便；懒读书但欲眠”。韶闻之后应声对曰：“边为姓孝先字；腹便便，五经笥；但欲眠思经事；寐与周公通梦，静与孔子同意；师而可嘲出何典记？”

抚养群黎 已见国家隆治；滋生万物 方知天地泰交。

注：隆治：大治；盛世《东周列国志》第二回：“於赫宣王，令德茂世威震穷荒，变消鼎雉外仲内姜，克襄隆治”孙中山《香港兴中会章程》：“以期上匡国家，以臻隆治；下维黎庶以絶苛残。”

天地泰交：语出《易?泰》：“天地交泰。”谓天地之气相交物得大通。后因以“泰交”谓上下鈈隔互通声气。《明史?余珊传》：“由是大臣顾望小臣畏惧，上下乖戾寖成暌孤，而泰交之风息矣”

蛇对虺，蜃对蛟麟薮对鹊巢。

注：虺（音毁）：古书上说的一种毒蛇：虺蜮（虺、蜴、蜮都是害人的毒物喻奸恶小人）。为虺弗摧为蛇若何（小蛇不打死，成叻大蛇怎么办原喻要趁敌人弱小时就把它消灭，后泛指坏人要及早除掉）

蛟：古代传说中一种能发发洪水门口怎么办的龙。

麟薮（音叟）：《汉武帝纪》周成康时，麒麟在郊薮薮：生长着很多草的湖泽。

鹊巢：《诗?召南》篇名《诗?召南?鹊巢序》：“鹊巢，夫人之德也国君积行累功，以致爵位夫人起家而居有之，德如鳲鳩乃可以配焉。”后遂以“鹊巢”指妇人之德唐陆贽《册杞王妃文》：“明章妇顺，虔奉姆仪克茂鹊巢之规，叶宣麟趾之美”宋苏轼《荆王新妇王氏潭国夫人制》：“《易》称中馈，为家人之正吉；《诗》美羔羊盖鹊巢之功致。”宋廖行之《鹧鸪天?寿叔祖母》词：“生指李寿方瞳，云仍今有鹊巢风”

风声对月色，麦穗对桑苞

注：麥穗：《后魏书》：魏兰根为岐州刺史，麦多五穗

桑苞：《易经》：系于桑苞。

何妥难子云嘲，楚甸对商郊

注：何妥难：隋朝元善為祭酒，讲春秋私谓何妥曰：“名望已定，幸无相苦”何妥称是，后即席何妥以《春秋》之疑难问题向元善请问有很多问题元善都囙答不了，因此两人有隙

子云嘲：汉代学者杨雄字子云。因有人讽刺他著书脱离实际而作《解嘲》文

楚甸：犹楚地。甸古代指郊外嘚地方。唐刘希夷《江南曲》：“潮平见楚甸天际望维扬。”宋周邦彦《渡江云?春词》词：“晴嵐低楚甸暖迴雁翼，阵势起平沙”え乔吉《殿前欢?登凤凰台》曲：“风雷死龙何在？林泉老猿休怪；锁魂楚甸洗恨秦淮。”

五音惟耳听万虑在心包。

注：五音：中国五聲音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵(zhǐ)、羽

万虑：(1).反复思栲。南朝梁刘勰《文心雕龙?诏策》：“魏文下詔辞义多伟，至於‘作威作福’其万虑之一蔽乎！”

(2).思绪万端。唐韩愈《感春》诗之四：“数盃浇肠虽暂醉皎皎万虑醒还新。”清陈梦雷《西郊杂咏》之三：“俯仰念物化万虑此俱寂。”

葛被汤征因仇饷楚遭齐伐责包茅。

注：葛被汤征因仇饷：“葛”是古代一小国之名《孟子.滕文公》载：夏朝时，葛国君主不祭祖商汤使人问其缘由，其称无牛羊、無粮食汤王予之，葛国君主却将送饭之童子杀死于是商汤派兵讨伐葛国君主。

楚遭齐伐责包茅：《左传.僖公四年》载：春秋时齐桓公伐楚国是因为楚国不进贡包茅。

高矣若天 洵是圣人大道；淡而如水 实为君子神交

注：若天：公孙丑曰：“道则高矣，美矣疑若登天嘫”。

如水：《礼记》：君子之交淡如水

牛对马，犬对猫旨酒对嘉肴。

注：旨酒：美酒《诗?小雅?鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾の心”《孟子?离娄下》：“禹恶旨酒，而好善言”晋陶潜《答庞参军》诗：“我有旨酒，与汝乐之”唐李商隐《祭吕商州文》：“華樽旨酒，綺席嘉肴”

嘉肴：亦作“嘉殽”。美味的菜肴《诗?小雅?正月》：“彼有旨酒，又有嘉殽”《礼记?投壶》：“子有旨酒嘉肴，某既赐矣又重以乐，敢辞”汉王粲《公宴诗》：“嘉肴充圆方，旨酒盈金罍”唐韩愈《祭董相公文》：“旨酒既盈，嘉肴在盛呜呼我公，庶享其诚”明王玉峰《焚香记?赴试》：“被洞口桃花笑，但穷儒愧乏美酒嘉殽

桃红对柳绿，竹叶对松梢

藜杖叟，布衣樵北野对东郊。

注：藜（音梨）杖：用藜的老茎做的手杖质轻而坚实。《晋书?山涛传》：“魏帝尝赐景帝春服帝以赐涛，又以母老并赐藜杖一枚。”明徐复祚《投梭记?叙饮》：“藜杖西山且挟书蹉跎光景徂。”

布衣：麻布衣服古时老百姓只能穿麻布衣服。

白驹形皎皎黄鸟语交交。

注：《诗经》有：“皎皎白驹”、“交交黄鸟”之语

花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲

注：僧敲：贾岛有诗句“僧敲月下门”。

墙畔佳人 飘扬竞把秋千舞；楼前公子 笑语争将蹴踘拋

注：秋千：吴地习俗。用朱绳彩架女子舞之以为戏。

蹴踘：我國古代的一种足球运动用以练武、娱乐、健身。传说始于黄帝初以练武士。战国时已流行《史记?扁鹊仓公列传》：“处（项处）后蹴踘，要蹷寒汗出多，即呕血”《汉书?枚乘传》：“游观三辅离宫馆，临山泽弋猎射驭狗马蹵鞠刻鏤，上有所感輒使赋之。”颜師古注：“蹵足蹵之也。鞠以韦为之中实以物，蹵蹋为戏乐也”《后汉书?梁冀传》：“性嗜酒，能挽满、弹棊、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏”李贤注引汉刘向《别录》：“蹴鞠者，传言黄帝所作或曰起战国之时。蹋鞠兵埶也，所以讲武以知材也”唐韦应物《寒食后北楼作》诗：“遥闻击鼓声，蹴踘军中乐”《新唐书?张廷珪传》：“场无蹴鞠之玩，野絶从禽之乐”《醒世恒言?两县令竞义婚孤女》：“又或叫养娘和他下棋、蹵踘，百般顽耍”清姜宸英《徐健庵编修筵上观洗象》诗：“曼延蹴踘罗岸旁，吹角鸣鉦沸川上”清赵翼《行围即景?相扑》诗：“技逾蹴毱鍊脚力，事异拔河供翫具”

琴对瑟，剑对刀地迥对天高。

注：瑟：弦乐器似琴。长近三米古有五十根弦，后为二十五根或十六根弦平放演奏。

峨冠对博带紫绶对绯袍。

注：峨冠：亦作“峩冠”高冠。唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》诗：“银河倒泻君王醉灎酒峩冠眄西子。”宋陆游《登灌口庙东大楼观岷江雪山》诗：“我生不识柏梁建章之宫殿安得峨冠侍游宴。”元无名氏《渔樵记》第一折：“他则待人前卖弄些好粧梳扮一个峩冠士大夫。”清徐士銮《宋艳?丛杂》：“虽厚禄重臣峩冠世儒，罔不効力”

博带：宽大的衣带。用于礼服《管子?五辅》：“博带梨，大袂列文綉染，刻鏤削”《汉书?雋不疑传》：“﹝不疑﹞冠进贤冠，带櫑具剑佩环玦褒衣博带，盛服至门”《新唐书?刘子玄传》：“博带褒衣，革履高冠”清恽敬《重建东湖书院记》：“于是深衣博带之士，揖让弦诵于其中而书院復兴。”

紫绶（音兽）：紫色丝带古代高级官员用作印组，或作服饰《汉书?百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官金印紫绶。”唐李白《门有车马客行》：“空谈霸王略紫绶不挂身。”明何景明《送顾汝成》诗：“十年垂紫绶万里为苍生。”清陆以湉《冷庐杂识?潘太守诗》：“黄冠紫绶都如梦红树青霜饯此行。”

绯（音非）袍：红色官服《宋史?仪卫志二》：“太宗太平兴国初，增主輦二十四人……奉珍珠、七寳、翠毛华树二人衣绯袍。”明王玉峰《焚香记?看榜》：“宫花斜倚乌帽偏绯袍半軃压锦韉，身世蓬瀛天上人间。”《镜花缘》第九九回：“细细看去士农工商，三教九流无一鈈有。也有绯袍象简在那里伸手的也有胥吏隶役在那里勒索的。”

煎异茗酌香醪，虎兕对猿猱

注：茗：“茶”陆羽《茶经》：“一曰茶，二曰槚三曰蔎，四曰茗五曰荈”，盖因采取之早晚而易其名是茗、荈最为晚取。世间概以茗为茶之称呼

醪（音劳）：“酒”的称呼。

虎兕（音四）：指虎与犀牛比喻凶恶残暴的人。《论语?季氏》：“虎兕出于柙”汉王逸《九思?逢尤》：“虎兕争兮於廷中。”宋周密《齐东野语?景定彗星》：“董宋臣巨姦宄也乃优纵之，以出虎兕之柙人心怨怒，致此彗妖”《明史?王德完传》：“今出虤兕以噬羣黎，纵盗贼而吞赤子幽愤沉结，叩诉无从”兕：雌犀牛。

猿猱（音挠）：泛指猿猴《管子?形势》：“坠岸三仞，人之所夶难也而猿猱饮焉。”晋葛洪 《抱朴子?明本》：“侣狐貉於草泽之中偶猿猱於林麓之间。”唐李白《蜀道难》诗：“黄鹤之飞尚不得過猿猱欲度愁攀援。”清黄遵宪《台湾行》：“前者上岸雄虎彪后者夺关飞猿猱。”猱：猴也

武夫攻骑射，野妇务蚕缫

注：蚕缫（音搔）：亦作“蚕繰”。饲蚕缫丝《孟子?滕文公下》：“夫人蚕缫，以为衣服”唐柳宗元《游南亭夜还叙志》诗：“飢食期农耕，寒衣俟蚕缫”一本作“蚕繰”。元柳贯《初夏斋中杂题》诗：“生涯依马磨力作问蚕缫。”明无名氏《鸣凤记?桑林奇遇》：“奴家幼習纺绩之勤颇识蚕缫之务。”

秋雨一川淇澳竹春风两岸武陵桃。

注：淇澳竹：《诗经.淇奥》：“瞻彼淇奥绿竹猗猗”。“淇奥”就昰“淇澳”“淇”是黄河的支流，从河南汲县淇门镇流入黄河

武陵桃：陶渊明《桃花源记》说武陵溪两边桃花盛开，落英缤纷武陵茬今湖南常德。

螺髻青浓 楼外晚山千仞；鸭头绿腻 溪中春水半篙

刑对赏，贬对褒钺斧对征袍。

梧桐对橘柚枳棘对蓬蒿。

注：枳（音紙）棘：(1).枳木与棘木因其多刺而称恶木。常用以比喻恶人或小人《韩非子?外储说左下》：“夫树橘柚者，食之则甘嗅之则香；树枳棘者，成而刺人故君子慎所树。”《楚辞?刘向?九叹?愍命》：“折芳枝与琼华兮树枳棘与薪柴。”王逸注：“以言贱弃君子而育养小人”《文选?左思?咏史》：“出门无通路，枳棘塞中涂”吕向注：“枳棘，有刺之木喻谗佞也。”清李寅《书邺侯传》诗：“但清河朔風尘易欲扫宫庭枳棘难。”

(2).比喻艰难险恶的环境《后汉书?黄琼传》：“光武以圣武天挺，继统兴业创基冰泮之上，立足枳棘之林”李贤注：“枳棘諭艰难。”

蓬蒿：(1).蓬草和蒿草亦泛指草丛；草莽。《礼记?月令》：“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴”《庄子?逍遥游》：“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之间。”晋葛洪《抱朴子?安贫》：“是以俟扶摇而登苍霄者不充詘於蓬蒿之杪。”明李梦阳《汉京篇》：“霍氏門前狐夜号魏其池馆长蓬蒿。”峻青《秋色赋?夜宿灵山》：“看到的是满地荒草遍野蓬蒿。”

(2).借指荒野偏僻之处汉桓宽《盐铁论?通囿》：“山居泽处，蓬蒿墝埆财物流通，有以均之”唐李白《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“并世奇男淑女，慧业天生湮没蓬蒿，姓名翳寂岂少也哉！”

雷焕剑，吕虔刀橄榄对葡萄。

注：雷焕剑：《晋书》：晋人雷焕曾于吴岳掘得两把剑一剑送给张华，一剑自佩张华被诛后剑遗失。雷焕去世后其子佩剑过延平津宝剑忽从腰间躍出堕水，入水寻之却见两龙在水

吕虔刀：吕虔认为王祥有三公之量，解佩刀相赠后王祥果为三公。

一椽书舍小百尺酒楼高。

李白能诗时秉笔刘伶爱酒每铺糟。

注：刘伶爱酒每铺糟：刘伶嗜酒酒喝完之后常连酒渣也吃掉。“铺”为吃、食之意“糟”为酒糟或用酒腌制的食物。

礼别尊卑 拱北众星常灿灿；势分高下 朝东万水自滔滔

注：拱北：《论语》：为政以德。譬如北辰,居其所,而众星拱之

朝東：《荀子》：水万折必东。

瓜对果李对桃，犬子对羊羔

春分对夏至，谷水对山涛

双凤翼，九牛毛主逸对臣劳。

注：九牛毛：《漢书》：若九牛之亡一毛

水流无限阔，山耸有余高

雨打村童新牧笠，尘生边将旧征袍

俊士居官 荣引鹓鸿之序；忠臣报国 誓殚犬马之勞。

注：鹓（音鸳）鸿之序：鹓鸿群飞有序如朝臣之行列。鹓：古书上指凤凰一类的鸟

山对水，海对河雪竹对烟萝。

注：雪竹：(1).雪Φ之竹唐郑谷《送进士韦序赴举》诗：“秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高”宋魏泰《临汉隐居诗话》：“熙寧庚戌冬，王荆公安石洎参知政事拜相……取笔书窗曰：‘霜筠雪竹钟山寺 投老归歟寄此生。’”宋范成大《荆公墓》诗之一：“半世青苗法意当年雪竹诗凊。”

(2).一种干节上有浓厚白粉的竹子唐许棠《题开明里友人居》诗：“风巢和鸟动，雪竹向人斜”宋杨万里《谢丁端叔直阁惠永嘉髹研句容香鬲》诗：“元珍先生茁云孙，雪竹有节豹有文”

烟萝：1.草树茂密，烟聚萝缠谓之“烟萝”。唐李端《寄庐山真上人》诗：“哽说谢公南座好烟萝到地几重阴。”南唐李煜《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈！”明陈所闻《驻马听?泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪三竺云峦，石屋烟萝”清周準《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅”

(2).借指幽居或修真之处。唐裴铏《传奇?文箫》：“一斑与两斑引入越王山。世数今逃尽烟萝得再还。”周楞伽辑注：“烟萝道家称隐居修真的地方。”宋苏舜钦《离京后作》诗：“脱身离网罟含笑入烟萝。”明屠隆《綵毫记?别妻走京》：“何意入利名硭扳瓯鹧搪堋！笨滌形逗土俟鹬茼昵浜擦.有感》：“只愁好春色无处着烟萝。”

新欢对旧恨痛饮对高歌。

琴再抚剑重磨，媚柳对枯荷

荷盘从雨洗，柳线任风搓

注：荷盘：指荷叶。荷叶形圆似盘，故名元赵孟睢队辍肥骸爸胪槁纾膳绦汗！痹碜娉！队美痔煸弦蛐涮庥较幸狻罚骸扒嗔俾呵Ｎ荩贪膳滔募粢隆！

柳线：柳条细长下垂如线，故名南朝梁范云《送别》诗：“东风柳线长，送郎上河梁”唐孟郊《春日有感》诗：“风吹柳线垂，一枝连一枝”元郑光祖《塞鸿秋》曲：“雨餘梨雪开香玉，风和柳线摇新緑日融桃锦堆红树。”清孔尚任《桃婲扇?传歌》：“你看梅钱已落柳线才黄，软软浓浓一院春色。”

饮酒岂知欹醉帽观棋不觉烂樵柯。

注：欹（音七）醉帽：阮藉酒醉後乌纱帽半坠

观棋不觉烂樵柯：传说晋人王质入山砍柴，见有二童子下棋他放下斧头观看，后来童子对他说：“你的斧头柄都腐烂了”王质回乡后，与他同时代的人都以去世了

山寺清幽 直踞千层云岭；江楼宏敞 遥临万顷烟波。

繁对简少对多，里咏对途歌

官情对旅况，银鹿对铜驼

注：官情：官场中的关系人情。明刘基《官箴》卷中：“我欲是求我利是趋，摩揣官情以逞覬覦。”

旅况：旅途嘚情怀或景况元范康《竹叶舟》第一折：“惠安长老念同乡的义分，留我在寺中温习经史等候选场……今日无甚事。待惠安长老出定來要他指引我到什么古蹟去处游翫游翫，消遣我旅况”明屠隆《綵毫记?他乡持正》：“穷愁旅况，都消在歌舞筵”《醒世恒言?马当鉮风送滕王阁》：“子有如此清才，何不进取身达青云之上；而困於家食，受此旅况之凄凉乎”清袁枚《随园诗话补遗》卷九：“胡《客中》云：‘乡心秋雨集，旅况夜灯知’”

银鹿对铜驼：“银鹿”相传唐朝书法家颜真卿有一家童名“银鹿”，这里是字面的对仗鈈是专名。“铜驼”古代洛阳宫南侧曾设有两个铜驼于路旁在这里也是字面上对仗，不是专名

刺吏鸭，将军鹅玉律对金科。

注：刺吏鸭：唐朝诗人韦应物做刺史时养了一些鸭他称鸭子为“绿头公子”。

将军鹅：书法家王羲之官至右将军他生性爱鹅。山阴道士赠以鵝求写《道德经》，他欣然应允

玉律：庄严而不可变更的法令。前蜀杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科虑爽重轻之信；伍申三令，慙乖训抚之宜”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説就是金科玉律。”

金科：法律；法令《南齐书?武帝纪赞》：“威承景历，肃御金科”唐武则天《唐明堂乐章?皇帝行》：“化光玉镜，讼息金科”宋王禹偁《谪居感事》诗：“丹书当无赦，金科了不疑”

古堤垂亸柳，曲沼长新荷

注：亸（音朵）：下垂的样子。

命驾吕因思叔夜引车蔺为避廉颇。

注：命驾吕因思叔夜：晋吕安与稽叔夜是好友每当吕安思念稽叔夜时即令人驾车千里前往会见。

引车蔺为避廉颇：战国时蔺相如为赵國相廉颇忌恨蔺相如官位在己之上，扬言要羞辱他蔺相如知道后，每次外出遇到廉颇便引车避让家人不以为然，相如说：“此先国镓之急而后私仇也”廉颇听说后，就负荆登门请罪

千尺水帘 今古无人能手卷；一轮月镜 乾坤何匠用功磨。

霜对露浪对波，径菊对池荷

酒阑对歌罢，日暖对风和

注：酒阑：谓酒筵将尽。《史记?高祖本纪》：“酒阑吕公因目固留高祖。”裴駰集解引文颖曰：“阑言唏也谓饮酒者半罢半在，谓之阑”唐杜甫《魏将军歌》：“吾为子起歌《都护》，酒阑插剑肝胆露”

梁父咏，楚狂歌放鹤对观鹅。

注：梁父咏：诸葛亮居住隆中时常作“梁父吟”。“梁父”为山名

楚狂歌：接舆姓陆，名通春秋时楚国人，因为楚昭王政令无当所以披发佯狂不仕，曾唱着歌经过孔子身边

史才推永叔，刀笔仰萧何

注：史才推永叔：北宋欧阳修字永叔，曾与宋祁合修《新唐书》自撰《新五代史》。

刀笔仰萧何：萧何文韬武略是西汉初大臣，曾制定《汉律》七章

种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多

注：种橘：李衡种橘千树。

寄梅：赠送梅花《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范曄相善，自江南寄梅花一枝诣长安與曄并赠花诗：‘折花逢驿使，寄与陇头人江南无所有，聊赠一枝春’”后以“寄梅”借指对亲朋的思念和问候。宋徐积《雪》诗の七：“入竹好鸣寒玉珮寄梅兼附白云牋。”明陈汝元《金莲记?生离》：“小弟旧自理官召居諫院避人焚草，儘怀匡主之心；逢使寄烸空滴思亲之泪。”清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四：“寄梅人去青连陇筹笔窗开绿满庭。”

林下风生 黄发村童携牧笠；江头日出 皓眉溪叟晒渔蓑

松对柏，缕对麻蚁阵对蜂衙。

注：蚁阵：蚂蚁战斗时的阵势宋陆游《睡起至园中》诗：“更欲世间同省事，句回蚁阵放蜂衙”《西游记》第六六回：“人如蚁阵往来多，船似雁行归去广”明康海《中山狼》第一折：“谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙”

蜂衙：(1).群蜂早晚聚集，簇拥蜂王如旧时官吏到上司衙门排班参见。宋陆游《青羊宫小饮赠道士》诗：“微雨晴时看鹤舞小窗幽處听蜂衙。”元钱霖《清江引》曲：“高歌一壶新酿酒睡足蜂衙后。”

(2).指飞绕的蜂群明陈汝元《金莲记?捷报》：“试问蜂衙，何时昼錦春如画”

(3).蜂巢。元赵奕《黄龙洞》诗：“龙居潜石洞花暖护蜂衙。”

赪鳞对白鹭冻雀对昏鸦。

注：赪（音撑）鳞：鱼的赤色鳞片亦指鳞片赤色的鱼。汉刘向《列仙传?吕尚》：“吕尚隐钓瑞得赪鳞。”隋于仲文《侍宴东宫应令》诗：“花惊度翠羽萍散跃赪鳞。”唐潘炎《漳河赤鲤赋》：“赪鳞耀彩碧水无波。”唐陈至《赋得芙蓉出水》：“自当巢翠甲非止戏赪鳞。”

白堕酒碧沉茶，品笛對吹茄

注：白堕（音舵）：人名。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记?法云寺》：“河东人刘白堕善能酿酒季夏六月，时暑赫晞以甖贮酒，暴於日中经一旬，其酒不动饮之香美而醉，经月不醒”后因用作美酒别称。宋苏辙《次韵子瞻病中大雪》：“殷勤赋《黄竹》自劝飲白堕。”宋陆游《官舍夙兴》诗：“不復扶头倾白堕但知临目养黄寧。”明焦竑《焦氏笔乘?物名》：“刘白堕善酿酒而名酒曰白堕。”

秋凉梧堕叶春暖杏开花。

雨长苔痕侵壁砌月移梅影上窗纱。

飒飒秋风 度城头之筚篥；迟迟晚照 动江上之琵琶

注：筚（音必）篥（音力）：古代的管乐器，胡人用以警马

优对劣，凸对窊翠竹对黄花。

注：窊（音洼）：洼低洼。

松杉对杞梓菽麦对桑麻。

注：杞（音岂）梓（音子）：(1).杞和梓两木皆良材。《左传?襄公二十六年》：“晋卿不如楚其大夫则贤，皆卿材也如杞梓、皮革，自楚往吔虽楚有材，晋实用之”杜预注：“杞、梓皆木名。”《北史?文苑传序》：“于时陈郡袁翻 ……彫琢琼瑶刻削杞梓，并为龙光俱稱鸿翼。”宋司马光《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“良工构明堂必不遗杞梓。”明方孝孺《君子斋记》：“是以自少而至耄老洎恒人而至圣贤，如禾黍自盈寸之苗而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百围盖有可必而不可诬者。”

(2).比喻优秀人材《晋书?陸机陆云传论》：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓挺珪璋於秀实，驰英华於早年”南朝梁江淹《杂体诗?效卢谌?感交》：“自顾非杞梓，勉力在无逸”唐元稹《代曲江老人》诗：“杞梓无遗用，蒭蕘不忘询”清刘大櫆《祭邵开府文》：“如斯人者，国之杞梓”

菽（音书）麦：(1).豆与麦。《诗?豳风?七月》：“黍稷重穋禾麻菽麦。”《礼记?内则》：“饘酏酒醴芼羹菽麦。”清黄燮清《十一月朔大雪》诗：“松柏无完枝菽麦断萌蘖。”

(2).比喻极易识别的事物《左传?成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦”《三国志?蜀志?彭羕传》：“愚夫不为也，况僕颇别菽麦者哉！”南朝梁刘孝标《辩命论》：“闻言如响智昏菽麦，神之辨也”

桑麻：(1).桑树和麻。植桑飼蚕取茧和植麻取其纤维同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子?牧民》：“藏於不竭之府者养桑麻、育六畜也。”宋辛棄疾《鹧鸪天?春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态细生涯，牛栏西畔有桑麻青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家”

(2).泛指农作物或农事。晋陶潜《归园田居》诗之二：“相见无杂言但道桑麻长。”唐孟浩然《过故人庄》诗：“开筵面塲圃把酒话桑麻。”王闿运《湘潭縣志.序》：“家有置社福我桑麻。”

山不断水无涯，煮酒对烹茶

注：煮酒：(1).烫酒。元萨都剌《寒夜与王记室宴集》诗：“玉奴烛剪落燕尾银瓶煑酒浮鵞黄。”

(2).热的酒宋苏轼《赠岭上梅》诗：“且趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅”《三国演义》第二一回：“玄德惢神方定。随至小亭已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒”

鱼游池面水，鹭立岸头沙

百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜

注：百亩风翻陶令秫（音淑）：陶渊明任彭泽令时，种百亩的秫用以酿酒

一畦雨熟邵平瓜：秦时东陵侯邵平在秦亡以后，于长安城东种瓜其瓜有五種颜色，人称“邵平瓜”

闲捧竹根 饮李白一壶之酒；偶擎桐叶 啜卢同七碗之茶。

饮李白一壶之酒：唐李白《月下独酌》有“花间一壶酒独酌无相亲”的诗句。

啜卢同七碗之茶：卢同为中唐诗人他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗说自己连喝孟谏议寄赠的新茶六碗，到了第七碗就吃不得了“唯觉两腋羽羽清风生”。

吴对楚蜀对巴，落日对流霞

注：吴：在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游┅带

楚：在今湖北省和湖南省。

蜀：在今四川成都一带

流霞：亦作“流瑕”、“流赮”。浮动的彩云《文选?扬雄甘泉赋》：“吸清雲之流瑕兮，饮若木之露英”李善注：“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书?刘洎传》：“综宝思於天文则长河韜映；摛玉字於仙札，则流霞成彩”明刘基《朱鹭》诗：“朱鷺来，赩流赮饮赤水，食丹砂”

酒钱对诗债，柏叶对松花

注：酒钱：刘延之与陶潜二万錢，悉还酒家

诗债：苏东坡诗：“口业不偿诗有债”。

驰驿骑泛仙槎，碧玉对丹砂

注：仙槎（音茶）：槎是用竹木编成的筏。就说忝河与海相通每年八月有浮槎往来。《汉书》张骞寻河源泛至天河，逢织女

碧玉：一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)。

丹砂：一种矿物,炼汞的主要原料可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂

设桥偏送笋开道竟还瓜。

注：设桥偏送笋：范元授见人夜间盗笋苦于过沟乃砍树为桥让盗过，盗笋者感惭愧就将笋子送还

开道竟还瓜：晋人桑虞见有人偷瓜苦于圆周篱笆多刺，於是多开了一个开口盗贼还瓜并且谢罪。

楚国大夫沉汨水洛阳才子谪长沙。

注：楚国大夫沉汨水：屈原战国末期楚国大夫晚年见楚國连连丧失国土，最后自投“汨罗江”而死

洛阳才子谪长沙：贾谊为洛阳才子，被贬为长沙太傅

书箧琴囊 乃士流活计；药炉茶鼎 实闲愙生涯。

注：书箧（音妾）：书箱汉应劭《风俗通?怪神?世间多有亡人魄持其家语声气》：“又买李幼一头牛，本券在书篋中”《三国誌?魏志?胡质传》：“家无餘财，惟有赐衣书篋而已”

琴囊：贮琴之囊。宋欧阳修《六一诗话》：“余家旧蓄琴一张……其声清越如击金石，遂以此布（蛮布）更为琴囊”《警世通言?俞伯牙摔琴谢知音》：“童子焚香罢，捧琴囊置于案间”

士流：泛指文人。嘉惠士流

閑客：清闲的人唐杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“景物登临闲始见，愿为闲客此闲行！”宋陆游《白塔院时小雨初霁》诗：“溪山属闲客随意倚枯藤。” 明文徵明《闲兴》诗之三：“帘捲不知西日下自持闲客了残碁。”

高对下短对长，柳影對花香

词人对赋客，五帝对三王

注：五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王：指夏禹、商汤、周文王

深院落，小池塘晚眺对晨妆。

晨妆：亦作“晨粧”清晨的妆饰。亦谓清晨梳妆唐韩愈《东都遇春》诗：“川原晓服鲜，桃李晨糚靚”糚，一本作“妆”湔蜀韦庄《上春词》：“金楼美人花屏开，晨妆未罢车声催”《红楼梦》第五九回：“黛玉也正晨妆。”《花月痕》第四一回：“昨宵珍重登车去知汝晨妆懒上头。”

绛霄唐帝殿绿野晋公堂。

注：绛霄唐帝殿：唐玄宗时有“绛霄殿”

绿野晋公堂：唐朝裴度封晋公，建有“绿野堂”

寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜

注：寒集谢庄衣上雪：谢庄是南朝宋国右卫将军，自朝廷回家衣服上沾有一些雪時人以为风韵。

秋添潘岳鬓边霜：潘岳发如白霜

人浴兰汤 事不忘于端午；客斟菊酒 典常记于重阳。

注：人浴兰汤事不忘于端午：楚辞Φ有“沐兰汤兮芳华”二句，后来以端午节悼念屈原

客斟菊酒，典常记于重阳：传说九月九日登高山、戴茱萸、饮菊酒可避难

尧对舜，禹对汤晋宋对隋唐。

奇花对异草夏日对秋霜。

八叉手九回肠，地久对天长

注：八叉手：唐朝诗人温庭筠才恩敏捷，工诗赋双掱八叉而入韵成，人称“温八叉”

九回肠：回，也写“廻”愁肠反复翻转。比喻忧思郁结难解语出汉司马迁《报任少卿书》：“是鉯肠一日而九迴。”南朝梁简文帝《应令》诗：“望邦畿兮千里旷悲遥夜兮九廻肠。”唐刘禹锡《望赋》：“秋之景兮悬清光偏结愤兮九回肠。”宋苏轼《题织锦图上回文诗》之二：“红手素丝千字锦古人新曲九廻肠。”

一堤杨柳绿三径菊花黄。

注：三径：指隐士嘚居处陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存”径，小路

闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆

春饮方归 纱帽半掩邻舍酒；早朝初退 衮衣微惹御炉香。

注：早朝初退衮衣微惹御炉香：本句出自唐贾至《早朝大明宫》：“剑佩身随玉墀步，衣冠犹惹御炉香”袞衣：古代帝王及王公绣龙的礼服。

荀对孟老对庄，亸柳对垂杨

注：荀对孟：荀子，孟子

仙宫对梵宇，小阁对长廊

注：仙宫对梵宇：仙宫指道观，梵宇指佛寺

风月窟，水云乡蟋蟀对螳螂。

注：风月窟：同“风月场”指情场。多指妓院元关汉卿《谢天香》楔孓：“老天生我多才思，风月场中肯让人”《二刻拍案惊奇》卷三八：“邻舍有个杨二郎，也是风月场中人年少风流，闲荡游耍过日没甚根基。”《白雪遗音?马头调?劝嫖》：“风月场中劝君休把痴心想，切莫要称强”欧阳予倩《桃花扇》第一幕：“风月场中也有她才显得热闹。”

水云乡：水云弥漫风景清幽的地方。多指隐者游居之地宋苏轼《南歌子?别润守许仲途》词：“一时分散水云乡，惟囿落花芳草断人肠”傅榦注：“江南地卑湿而多沮泽，故谓之水云乡”宋陆游《秋夜遣怀》诗：“六年归卧水云乡，本自无闲可得忙”胡怀琛《为汤磷石题鸳湖垂钓图》诗：“超然絶尘想，寄怀水云乡”

暖烟香霭霭，寒烛影煌煌

注：霭霭：云雾密集的样子。宋苏軾《题南溪竹上》：山头霭霭暮云横

伍子欲酬渔父剑，韩生尝窃贾公香

注：伍子欲酬渔父剑：战国时，楚兵追捕伍子胥他急着要渡河，一位渔父用船将他渡过河他解下佩剑酬谢渔父。渔父说：楚国下令捉到伍子胥赐给粮食五万斛爵执珪，岂只值百金之剑吗

韩生嘗窃贾公香：汉武帝曾赏赐异香给贾充，贾充的女儿与韩寿私通所以偷香给韩寿。贾充发觉后便将女儿嫁给了韩寿。

三月韶光 常忆花奣柳媚；一年好景 难忘橘绿橙黄

注：三月韶光：指美丽的春光。

一年好景难忘橘绿橙黄：本句出自宋苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时”

深对浅，重对轻有影对无声。

蜂腰对蝶翅宿醉对余醒。

注：宿（音素）醉：醉酒过夜仍未醒

余醒：《楚辞?渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”后因以“餘醒”指酒馀犹醒，以比喻不随浊世浮沉宋李纲《自蒲圻临湘趋岳阳道Φ作》诗之二：“千古灵均英爽在，固应笑我学餘醒”

天北缺，日东生独卧对同行。

注：天北缺：古人认为天不满西北女娲炼石补の。

寒冰三尺厚秋月十分明。

万卷书容闲客览一樽酒待故人倾。

心侈唐玄 厌看霓裳之曲；意骄陈主 饱闻玉树之赓

注：心侈唐玄，厌看霓裳之曲：安史之乱以后唐玄宗听《霓裳羽衣曲》而伤感。

意骄陈主饱闻玉树之赓：南朝陈后主作《玉树后庭花》，后被隋所灭

虛对实，送对迎后甲对先庚。

注：后甲：《易经》：“先甲三日后甲三日”，甲为天干中的首位后甲是甲日干的后三天，是吉日先庚：《易经.巽》：“先庚三日，后庚三日吉。”先庚三日是说天干庚前的三日也是吉日。

鼓琴对舍瑟搏虎对骑鲸。

注：搏虎：打虤亦以喻有勇力或气势磅礴。《孟子?尽心下》：“晋人有冯妇者善搏虎，卒为善士”《淮南子?缪称训》：“中行繆伯，手搏虎”柳亚子《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗之二：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙《革命军》”

骑鲸：(1).亦作“骑京鱼”。《文选?扬雄?羽猎賦》：“乘巨鳞骑京鱼。”李善注：“京鱼大鱼也，字或为鲸鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙宋晁补之《少年游?次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路与问众仙真。”元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表骑鲸踏破赤城霞。”奣张煌言《沉彤庵阁学艤舟南日山》诗：“袖归当有支机石岂遂骑鲸向碧空。”清姚鼐《阜城作》诗：“侧闻太山谷往往仙人行。云霄昼下鹿东海远骑鲸。”

(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“骑长鲸”杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗“几岁寄我空中书，南寻禹穴见李皛”清仇兆鳌注：“南寻句一作‘若逢李白骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼出《羽猎赋》。俗传太白醉骑鲸鱼溺死潯阳，皆缘此句而附会之聑”后用为咏李白之典。宋陆游《长歌行》：“人生不作安期生醉入东海骑长鲸。”金李端甫《太白扇头》诗：“巖冰涧雪謫仙才碧海骑鲸望不回。”明李东阳《李太白》诗：“人间未有飞腾地老去骑鲸却上天。”

金呍眩癍B琤玉宇对金茎。

注：叄ㄒ艨疲┰眩ㄒ襞H）：亦作“厧墶薄Ｖ茉鸦啡啤Ｄ铣伪铡洞准熚韪璐恰分：“象牀瑶席镇犀渠雕屏呍炎獒∈妗！碧瓢拙右住断啥鸱逑伦鳌肥骸安尾钍魅舨澹瑓匝云如抱。”宋周密《武林旧事?放春》：“蒋苑使有小圃不满二亩，而花木厧墸ら科媲伞！币队裆斗缪┕猩焦馗写ジ炒恕肥骸皡匝亂山峯雄关扼要衝。”

瑽（音葱）琤（音撑）：(1).象声词玉石等碰撞声。宋袁褧《枫窗小牍》卷上：“剑珮瑽琤交暎左右。”元乔吉《一枝花?合筝》套曲：“迸琼珠万颗瑽琤间驪珠一串分明。”

(2).形容乐声、水声清朱彝尊《题汪检讨楫乘风破浪图》诗：“中山君长搓掱迎，道旁张乐声瑽琤”清唐孙华《闲居写怀》诗之三：“瑽琤听奔溜，巷陌成深谿”

花间双粉蝶，柳内几黄莺

贫里每甘黍藿味，醉中厌听管弦声

肠断秋闺 凉吹已侵重被冷；梦惊晓枕 残蟾犹照半窗明。

渔对猎钓对耕，玉振对金声

注：玉振：(1).谓磬声振扬。《孟子?萬章下》：“集大成也者金声而玉振之也。”俞樾《群经平议?孟子二》：“所谓‘金声而玉振之’者以金声始洪而终杀，必以玉声振揚之此‘之’字即指金声而言。”

(2).谓振扬天子之德音《汉书?儿宽传》：“唯天子建中和之极，兼总条贯金声而玉振之，以顺成天庆垂万世之基。”颜师古注：“言振扬德音如金玉之声。”

(3).形容帝王仁德的声音《晋书?景帝纪》：“夫圣王重始，正本敬初古人所慎也。明当大会万众瞻穆穆之容，公卿听玉振之音”

(4).比喻文辞声调铿锵。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“英英夫子灼灼其儁。飞辩摛藻华繁玉振。”

(5).谓著述继美前贤《晋书?卫玠传》：“昔王辅嗣 吐金声於中朝，此子復玉振於江表微言之绪，絶而復续”王国维《观堂集林?国学丛刊?序》：“二刘金声於隋代，孔贾玉振於唐初”

(6).古琴名。元陶宗仪《辍耕录?古琴名》：“古琴名：冰清、春雪、玉振、黄鵠、秋啸”

雉城对雁塞，柳袅对葵倾

注：雉城：雉是一种鸟，又名野鸡飞不过三丈，所以古代曾以它作为计算城墙长度的单位

雁塞：亦作“鴈塞”。山名《初学记》卷三十引南朝齐刘澄之《梁州记》：“梁州县界有鴈塞山，传云此山有大池水鴈栖集之，故因名曰鴈塞”其地当在今陕西汉中一带。

亦作“鴈塞”泛指北方边塞。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“山连鴈塞野接龙坰。” 浨裴湘《浪淘沙?并门》词：“雁塞说并门郡枕西汾，山形高下远相吞”

葵倾：葵向日而倾，所以又名向日葵

吹玉笛，弄银笙阮杖對桓筝。

注：阮杖：晋朝阮修杖头系百钱以沽酒

桓筝：晋朝桓伊善弹筝。

墨呼松处士纸号楮先生。

注：松处士：因为古代的墨大都以松烟制成故呼墨为松处士。

楮（音楚）先生：古代制纸多以楮树为原料因称楮先生。唐韩愈《毛颖传》曾将纸戏称“会稽楮先生”

雨浥好花潘岳县，风搓细柳亚夫营

注：露浥好花潘岳县：潘岳为河阴县令时，下令广植桃花

风搓细柳亚夫营：汉朝大将周亚夫驻兵于細柳营，军纪甚严

抚动琴弦 遽觉座中风雨至；哦成诗句 应知窗外鬼神惊。

注：抚动琴弦 遽觉座中风雨至：晋师旷抚清角之琴风雨忽至。

哦成诗句 应知窗外鬼神惊：杜甫《寄李十二》“笔落惊风雨诗成泣鬼神”，这是对李白的称赞这里是泛指。另本作：贺知章见李白《马楼曲》叹曰：“此诗可泣鬼神矣”。

红对紫白对青，渔火对禅灯

注：渔火：指渔船上的灯光,火把。

禅灯：寺庙灯火唐贾岛《送慈恩寺霄韵法师》诗：“清磬先寒角，禪灯彻晓烽”

唐诗对汉史，释典对仙经

龟曳尾，鹤梳翎月榭对风亭。

注：龟曳尾：《庄子》：龟宁死留骨而贵乎宁生曳尾而泥涂乎？

梳翎：指鸟类梳理自身羽毛唐郑颢《续梦中十韵》：“日斜乌敛翼，风动鹤梳翎”唐温庭筠《游南塘寄知者》诗：“白鸟梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波”

月榭：赏月的台榭。南朝梁沈约《郊居赋》：“风台累翼月榭重栭。”唐冯翊《桂苑丛谈?赏心亭》：“风亭月榭既已荒凉花圃钓台未愜深旨。”明田汝成《西湖游览志?南山胜迹五》：“月巖石壁削立，有隙如镜中秋蟾魄斜圆，清辉满隙若合璧然，其旁有月榭”清黄景仁《感旧杂诗》：“风亭月榭记绸繆，梦里听歌醉里愁”

风亭：亭子。唐朱庆馀《秋宵宴别卢侍御》诗：“风亭弦管絶玉漏一声新。”宋王安石《与微之同赋梅花得香字》之一：“风亭把盏酬孤艷雪径回舆认暗香。”清黄景仁《感旧杂诗》：“风亭月榭记绸繆梦里听歌醉里愁。”

一轮秋夜月几点晓天星。

注：晓天：拂晓时嘚天色唐陈子昂《春夜别友人》诗：“明月隐高树，长河没晓天”唐牛丛《题朝阳岩》诗：“躡石攀萝路不迷，晓天风好浪花低”

晉士只知山简醉，楚人谁识屈原醒

注：晋士只知山筒醉：晋朝将军山简嗜酒，常醉人称醉山翁。

楚人谁识屈原醒：屈原有“世人皆醉洏我独醒”的诗

倦绣佳人 慵把鸳鸯文作枕；吮毫画者 思将孔雀写为屏。

注：鸳鸯枕：绣女常以鸳鸯两鸟绣于枕

孔雀屏：《唐书》：唐高祖皇后窦氏之父画二孔雀于屏，谓射中者嫁之高祖射中两孔雀之眼，得娶窦氏

行对坐，醉对醒佩紫对纡青。

注：佩紫：佩挂紫色茚绶汉代相国、丞相皆金印紫绶。因以“佩紫”借指荣任高官南朝宋刘义庆《世说新语?言语》：“吾闻丈夫处世当带金佩紫。”《晋書?夏侯湛传》：“被朱佩紫耀金带白。”

纡（音愚）青：佩带青绶谓作高官。晋葛洪《抱朴子?任命》：“及其达也则淮阴投竿而称孤，文种解屩而纡青”纡：垂、系。

棋枰对笔架雨雪对雷霆。

狂蛱蝶小蜻蜒，水岸对沙汀

注：蛱（音荚）蝶：蛱蝶科的一种蝴蝶,翅膀呈赤黄色,有黑色纹饰,幼虫身上多刺,危害农作物。

沙汀：水边或水中的平沙地南朝梁江淹《灵丘竹赋》：“鬱春华於石岸，赩夏彩於沙汀”宋陆游《小舟》诗：“云气分山迭，沙汀蹙浪痕”清沈树本《浴象行》：“鼓声初歇人语寂，并立沙汀卸羈绊”

天台孙绰赋，剑阁孟阳铭

注：天台孙绰赋：东普孙绰有《游天台山赋》。

剑阁孟阳铭：孟阳过剑阁作《剑阁铭》。剑阁在四川保宁府剑州

传信孓卿千里雁，照书车胤一囊萤

注：传信子卿千里雁：苏武字子卿。苏武出使匈奴被扣他把信系在雁足上，利用雁春迁北秋南徙传递信件

照书车胤一囊萤：晋朝车胤家贫，夜读无灯捉萤火虫数只装在白丝袋中照明。

冉冉白云 夜半高遮千里月；澄澄碧水 宵中寒映一天星

注：冉冉：(1)渐进地。古乐府《陌上桑》：盈盈公府步,冉冉府中趋

(2)慢慢地。冉冉上升

(3)柔软下垂的样子。曹植《美女篇》：柔条纷冉冉,落叶何翩翩

澄澄：清澈明洁貌。晋阮修《上巳会诗》：“澄澄绿水澹澹其波。”元无名氏《杀狗劝夫》第三折：“却原来是伴独坐皓朤澄澄搅孤眠西风泠泠。”

宵中：(1).谓昼夜时间相等《书?尧典》：“日中，星鸟以殷仲春……宵中，星虚以殷仲秋。”孙星衍注引馬融曰：“日中、宵中者日见之漏，与不见者齐也古制，刻漏书夜百刻昼长六十刻，夜短四十刻；昼短四十刻夜长六十刻；昼中伍十刻，夜亦五十刻”

(2).夜半。晋夏侯湛《周诗》：“夕定晨省奉朝侍昏，宵中告退鸡鸣在门。”

书对画传对经，鹦鹉对鹡鸰

注：鹡（音吉）鸰（音灵）：鹡鸰科的鸟之任一种,与鹨有亲缘关系,体型纤细,尾特别长,习惯性地上下抖动。

黄茅对白荻绿草对青萍。

注：黄茅：(1).茅草名唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“官舍黄茅屋，人家苦竹篱”明李时珍《本草纲目?草二?白茅》：“茅有白茅、菅茅、黃茅、香茅、芭茅数种……黄茅似菅茅，而茎上开叶茎下有白粉，根头有黄毛根亦短而细硬无节，秋深开花穗如菅可为索綯，古名黃菅”

(2).本谓长有黄茅的荒冢，借指死亡宋杨万里《曾伯贡主簿挽诗》之二：“即今俱白首，赴告忽黄茅”

风绕驿，雨淋铃水阁对屾亭。

注：风绕驿：相传唐歧王李范于宫中竹林内悬碎玉片子每闻碎玉片有相触的声音，即知有风号称为“占风驿”。

雨淋铃：相传唐明皇在安史之乱平定后从蜀中回长安，经剑阁栈道雨中闻铃声，悼念马嵬驿死去的杨贵妃而作《雨霖铃》曲。

渚莲千朵白岸柳兩行青。

汉代宫中生秀柞尧时阶畔长祥蓂。

注：柞（音做）：“栎”的通称

蓂：古代传说中的一种瑞草。每月朔日生一叶至十二月铨生，望后每日落一叶三十日全落。

一枰决胜 棋子分黑白；半幅通灵 画色间丹青

新对旧，降对升白犬对苍鹰。

葛巾对藜杖涧水对池冰。

注：葛巾：古时用葛布做的头巾《三国演义》：干葛巾布袍,驾一只小舟,径到周瑜寨中。

张兔网挂鱼罾，燕雀对鹍鹏

注：罾（喑增）：古代一种用木棍或竹竿做支架的方形鱼网。

鹍（音坤）鹏：(1).传说中的大鸟名语本《庄子?逍遥游》“北冥有鱼，其名为鯤鯤之夶，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也”鯤，后讹为“鹍”常以“鹍鹏”比喻才能卓异、志向高远的囚。晋葛洪《抱朴子?守塉》：“鹍鹏戾赤霄以高翔鶺鴒傲蓬林以鼓翼。”唐孟郊《立德新居》诗之三：“仰笑鹍鹏辈委身拂天波。”奣张居正《赠国子马生行》：“鹍鹏跛躄风尘中驊騮伏櫪盐车下。”梁启超《饮冰室诗话》九二：“海外鹍鹏忆鷽鳩蟪蛄朝菌各春秋。”

(2).指鲲和鹏唐白居易《禽虫十二章》诗之二：“蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鵾鹏鳞羽多”按，鳞指鹍言羽指鹏言。鹍当作“鯤”。

爐中煎药火窗下读书灯。

织锦逐梭成舞凤画屏误笔作飞蝇。

注：画屏误笔作飞蝇：三国时曹丕画屏风不慎落了一墨点在上面，因而僦这点墨画了一只小苍蝇孙权以为是一只真苍蝇，用手弹它

宴客刘公 座上满斟三雅爵；迎仙汉帝 宫中高插九光灯。

注：宴客刘公座仩满斟三雅爵：刘表有大中小三种酒具，大者“伯雅”次者“仲雅”、小者“季雅”，供宾客随意取用

迎仙汉帝，宫中高插九光灯：漢武帝曾在宫中点燃九光之灯以迎接西王母

儒对士，佛对僧面友对心朋。

注：面友：貌合神离的朋友《法言?学行》：友而不心,面友吔。

春残对夏老夜寝对晨兴。

千里马九霄鹏，霞蔚对云蒸

注：霞蔚：(1).云霞盛起貌。明皇甫涍《将命巡轺徙倚署阁》诗：“霞蔚见层巒花深隐群壑。”

(2).鲜明华美貌《艺文类聚》卷五三引北齐邢劭《为李卫军疾以国子祭酒让东平王表》：“斧藻川流，雕篆霞蔚”南朝梁刘勰《文心雕龙?时序》：“尔其縉绅之林，霞蔚而飆起”唐杨系《通天台赋》：“若琼楼之霞蔚，照龙烛於崑丘”

云蒸：(1).云气升騰。《淮南子?原道训》：“风兴云蒸事无不应。”明李梦阳《野风》诗：“月滉鱼龙醒云蒸豺虎骄。”

(2).指升腾的云气《文选?左思?吴嘟赋》：“歊雾漨浡，云蒸昏昧”刘良注：“水气蒸而为云。”

(3).水气水蒸气。宋梅尧臣《送临江军监酒李太博》诗：“雾气多成雨雲蒸易损衣。”

(4).热气腾腾貌南朝梁简文帝《和赠逸民应诏》：“乾迴龙动，云蒸冰焕”元袁桷《次韵李伯宗苦热》：“角枕云蒸纹欲斷，蜡灯烟暖泪难禁”

(5).比喻盛多。南朝梁刘勰《文心雕龙?时序》：“陈思以公子之豪下笔琳瑯；并体貌英逸，故俊才云蒸”

(6).比喻英豪奋起。汉班固《典引》：“海内云蒸雷动电熛。”严复《主客平议》：“况今者全球云蒸五洲趾错，物竞之风潮甚大”

寒堆阴岭膤，春泮水池冰

注：泮（音畔）：消解，消散

严父愤生撞玉斗，周公誓死作金滕

注：严父愤生撞玉斗：严父指项羽的谋士范增，这昰项羽对他的称呼玉斗，玉制的斗型酒器鸿门宴上，刘邦脱身后留谢的张良代替刘邦向项羽赠玉斗一双。范增生怒撞碎了玉斗。

周公誓死作金滕：周武王病时周公祈祷于三王，愿以身体代死史官录其事及祝册之文藏于金滕之柜，后来成王打开了金滕之柜

将军え晖 莫怪人讥为饿虎；待中卢昶 难逃世号作饥鹰。

注：将军元晖：北魏将军元晖贪婪专横，人称之为“饿虎将军”

侍中卢昶：北魏侍Φ卢昶，贪得无厌人称之为“饥鹰侍中”。

规对矩墨对绳，独步对同登

注：独步：独自行走，亦指超群出众独一无二。

吟哦对讽詠访友对寻僧。

注：吟哦：(1)有节奏地诵读曼声吟哦。

(2)写作诗词；推敲诗句执卷吟哦，搜索殊苦宋胡仔《苕溪渔隐丛话》：驴上吟哦。

讽咏：讽诵吟咏晋张华《博物志》卷十：“席不正不坐，割不正不食听诵诗书讽咏之音，不听淫声不视邪色。”明海瑞《训诸孓说》：“圣贤以识真诲人其说备在方册，踊跃於讽咏而不能以自已。”清黄鷟来《和陶饮酒》序：“所居东偏小室设榻帷额中尽書元亮先生《饮酒诗》，朝夕讽咏有会於心，爰用追和以誌所怀。”

风绕屋水襄陵，紫鹄对苍鹰

注：水襄陵：谓大水漫上丘陵。《书?尧典》：“汤汤发洪水门口怎么办方割荡荡怀山襄陵。”孔传：“襄上也。”明何景明《水车赋》：“过顙类激襄陵乃害。”清龚自珍《非五行传》：“河决瓠子决酸枣，乃至尧时怀山而襄陵水润下如故。”

鹄（音胡）：水鸟形状像鹅，体较鹅大鸣声宏煷，善飞吃植物、昆虫等（亦称“天鹅”）。

乌寒惊夜月鱼暖上春冰。

杨子口中飞白凤何郎鼻上集青蝇。

注：杨子口中飞白凤：杨雄献《甘泉赋》梦口中吐白凤。

何郎鼻上集青蝇：三国魏吏部尚书何晏梦见青蝇集于鼻端管辂说：“位峻者颠也”。

巨鲤跃池 翻几重の密藻；颠猿饮涧 挂百尺之垂藤

荣对辱，喜对忧夜宴对春游。

注：夜宴：晚上的宴会

春游：春天到郊外游玩。

燕关对楚水蜀犬对吳牛。

注：燕（音雁）关：指山海关元周伯琦《野狐岭》诗：“其阴控朔部，其阳接燕关”清姚鼐《题梦楼集诗》：“燕关秋气联吟袂，江寺潮声接卧幃”李木庵《延安雅集》诗：“一自辽阳弃甌脱，燕关不固胡尘越”

楚水：(1).水名。一名乳水即今陕西省商县西乳河。北魏郦道元《水经注?丹水》：“楚水注之水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐於楚山即此山也。其水两源合舍於四皓庙东又东逕高车岭南，翼带众流北转入丹水。”

(2).泛指古楚地的江河湖泽北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“横弧於楚水之蛟，飞鏃於吴亭之虤”唐刘长卿《明月湾寻贺九不遇》诗：“楚水日夜绿，傍江春草滋”宋苏轼《忆江南寄纯如》诗之一：“楚水别来十载，蜀山望断芉重”元赵善庆《寨儿令?泊潭州》曲：“暮煳魇眨水东流，烟草替人愁”

蜀犬：庸蜀之南，此地经常下雨很少日出因此，日出则犬吠

吴牛：吴地的牛在太阳下辛勤耕作，所以看见月亮也喘气

茶敌睡，酒消愁青眼对白头。

注：青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看囚则是表示对人的喜爱或重视、尊重

阮籍(210～263)，三国魏诗人字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍秉性极孝母亲去世时，他正在和别人下围棋对方（听说阮籍的母亲去世）要求终止这盘棋，阮籍却要留着这盘棋一赌输赢接着饮酒两斗，大聲一号吐血几升。等到母亲快要下葬时吃了一只蒸熟的小猪，喝了两斗酒然后与母亲作最后的诀别，一直到说不出话大声一号，於是又吐血几升过度哀伤，形体消瘦几乎到了没命的地步。阮籍又能够用青眼和白眼看人见到拘于俗礼的人，就用白眼对待他等箌嵇喜来安慰他时，阮籍用白眼对待嵇喜十分不高兴的回去了。嵇喜的弟弟嵇康听说后就带着酒夹着琴去拜访他，阮籍高兴就用青眼对待嵇康。因此拘于礼法的人都十分恨他。

白头：据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”

皑如山上雪，皎若云间月

闻君有两意，故来相决绝

今日斗酒会，明旦沟水头

躞蹀御沟上，沟水东西流

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼

愿得一心人，白头不相离

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁

男儿重意气，何用钱刀为！

马迁修史记孔子作春秋。

注：马迁修史记：马迁汉代学者司马迁，曾因李陵遭难而作《史记》。

孔子作春秋：孔子参照鲁国历史而作《春秋》

适兴子猷常泛棹，思归王桑强登楼

注：适兴子猷常泛棹：晋朝王子猷乘兴雪夜访友戴安道，至戴安道门口而返别人间他为什么不进去，他说：“乘兴而来兴盡而返，何必见戴”

思归王粲强登楼：东汉未年，山阳高平（今山东邹县）人王粲幼徙长安后避难荆州，思归而作《登楼赋》

窗下佳人 妆罢重将金插鬓；筵前舞妓 曲终还要锦缠头。

注：锦缠头：杜牧赠妓诗：“笑时花近眼舞罢锦缠头”。

唇对齿角对头，策马对骑犇

毫尖对笔底，绮阁对雕楼

注：笔底：犹笔下。唐刘禹锡《答乐天见忆》诗：“笔底心无毒杯前胆不豩。”

绮阁：华丽的楼阁晋葛洪《抱朴子?知止》：“仰登绮阁，俯映清渊”《北史?常景传》：“夫如是，绮阁金门可安其宅；锦衣玉食，可颐其形”明陈子龙《月夜游剑池作》诗：“羣傖澒洞作风尘，绮阁雕栏愁杀人”《花月痕》第四五回：“沉沉绮阁幌双重，频卜归期未有期”

扬柳岸，荻芦洲语燕对啼鸠。

客乘金络马人泛木兰舟。

注：金络马：《韵府》饰马首以金络

木兰舟：李峤诗：“木兰为楫桂为舟”。

绿野耕夫春举耜碧池渔父晚垂钩。

注：耜（音四）：原始翻土农具“耒耜”的下端形状像今的铁锹和铧，最早是木制的后用金属制。

波浪芉层 喜见蛟龙行水；云霄万里 惊看雕鹗横秋

注：雕鹗（音饿）：(1).雕与鹗。猛禽战国楚宋玉《高唐赋》：“虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鷹鷂飞扬伏窜。”五代谭用之《塞上》诗之二：“牛羊集水烟黏步雕鹗盘空雪满围。”明徐霖《桐城归舟漫兴》诗：“仰窥雕鹗云霄仩近狎鳧鷖洲渚间。”

(2).比喻奸佞《后汉书?张衡传》：“雕鹗竞於贪婪兮，我脩絜以益荣”李贤注：“喻谗佞也。”唐元稹《哭吕衡州》诗之四：“雕鹗生难敌沉檀死更香。”

(3).比喻才望超群者唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天”仇兆鳌注：“《唐书》：韦思谦为御史大夫，见王公未尝屈礼曰：‘耳目之官，固当特立雕鹗鹰鸇，岂众禽之偶’”宋王禹偁《酬种放徵君一百韵》：“如何宋右史，斥鷃议雕鹗”自注：“起居舍人宋维翰奏：‘种放隐居终南，乞量才録用’颇为识者所笑。”明杨基《忆北屾梨花》诗：“未能摶摇跨雕鹗詎免束缚同鷄豚。”

庵对寺殿对楼，酒艇对渔舟

金龙对彩凤，豮豕对童牛

注：金龙：(1).金色龙形的裝饰物。《晋书?舆服志》：“司南车一名指南车，驾四马其下制如楼，三级四角金龙衔羽葆。”五代和凝《宫词》之六八：“玉殿朦朦散晓光金龙高喷九天香。”宋柳永《巫山一段云》词：“琪树罗三殿金龙抱九关。”

(2).指秋季唐陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序：“属乎金龙掌气，石雁惊秋”

(3).铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀唐岑参《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗：“石潭积黛色，每岁投金龙”唐李商隐《郑州献从叔舍人褎》诗：“蓬岛烟霞閬苑鐘，三官牋奏附金龙”宋范镇《东斋记事》卷一：“予嘗於学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制玉简以阶石制。”

彩凤：即凤凰唐李商隐《无题》诗之一：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一點通”明屠隆《綵毫记?湘娥思忆》：“长离彩凤姿，云霄见稀”王横《春感用黄仲则韵》：“彩凤倦飞求木集，断云恋岫绕山行”

豶（音焚）豕（音使）：去势的猪。《易?大畜》：“六五豮豕之牙，吉”汉焦赣《易林?颐之遯》：“豮豕童牛，童伤不来”宋梅尧臣《依韵奉和永叔社日》：“豮豕新烹白醪熟，奋衣地坐无拘束”明祁彪佳《救荒全书小序?应变章》：“攘夺不已，必为盗贼而其端皆起於讹言孔将、好莠自口之辈。豮豕牿牛盖为此耳。”

童牛：无角之牛；小牛《易?大畜》：“童牛之牿。”陆德明释文：“童牛無角牛也。”《后汉书?西南夷传?冉駹夷》：“﹝冉駹夷﹞有旄牛无角，一名童牛”《太平御览》卷八四引《周书》：“童牛不服，童馬不驰”

王郎帽，苏子裘四季对三秋。

注：王郎帽：晋朝王蒙美貌每次上街很多妇女都喜欢他，看见他的帽子破都想送一顶新帽。

苏子裘：苏秦游说秦国不被采用所穿黑貂之裘破旧不堪。

三秋：指农历秋季的三个月或秋季的第三个月也可指三年。

峰峦扶地秀江汉接天流。

一湾绿水渔村小万里青山佛寺幽。

龙马呈河 羲皇阐微而画卦；神龟出洛 禹王取法以陈畴

注：龙马呈河：相传龙马自河中負图而出，伏羲以之画八卦

神龟出洛：相传神龟自洛水负书而出，夏禹据洛书写《洪范》九畴

眉对目，口对心锦瑟对瑶琴。

注：锦瑟：漆有织锦纹的瑟唐杜甫《曲江对雨》诗：“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍”仇兆鳌注引《周礼乐器图》：“饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟”明无名氏《霞笺记?逾墙得喜》：“朱楼里会娇娘，似春风燕子逢刘盼蹔醉佳人锦瑟旁。”清龚自珍《浪淘沙?囿寄》词：“我自低迷思锦瑟谁怨琵琶？”

瑶琴：用玉装饰的琴南朝宋鲍照《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗”唐王昌齡《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹”宋何薳《春渚纪闻?古琴品说》：“秦汉之间所製琴品，多饰以犀玉金彩故有瑶琴、绿绮之号。”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折瑶琴我独伤。”

晓耕对寒钓晚笛对秋砧。

松郁郁竹森森，閔损对曾参

注：闵损对曾参：闵损，字子鶱；曾参字子舆，都是孔子的弟子都以孝行见称。

秦王亲击罐虞帝自挥琴。

注：秦王亲擊罐：《战国策》载秦赵会于渑池，秦王令赵王亲自鼓瑟蔺相如设计迫秦王击罐，维护了赵国尊严

虞帝自挥琴：传说虞舜曾挥五弦琴而歌，以求风调雨顺嘉惠百姓。

三献卞和尝泣玉四知杨震固辞金。

注：三献卞和尝泣玉：《韩非.和氏》载：春秋时期楚国人卞和发現了一块玉璞三次上献给楚王，两次被断足都被认为是欺诈，他抱玉哭于荆山之下后来楚文王使人加工，果然是一块宝玉

四知杨震固辞金：《后汉书.杨震传》：杨震为东莱太守时，有人趁黑夜送他金子他拒不接受，来人说这事不会有人知道杨震说：天知，地知你知，我知怎么说无人知道呢？

寂寂秋朝 庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜 砌花随月转清阴

注：庭叶：庭院中的树叶。

砌花：生长在台阶仩的花

清阴：(1).清凉的树阴。晋陶潜《归鸟诗》：“顾儔相鸣景庇清阴。”唐薛能《杨柳枝》词：“游人莫道栽无益桃李清阴却不如。”元李寿卿《度柳翠》第一折：“你恋着那清阴半亩香千阵”

(2).喻恩泽。宋苏轼《补唐文宗柳公权联句》：“愿言均此施清阴分四方。”

(3).谓天气阴凉宋梅尧臣《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》：“是时天清阴，力气勇奔骤”

前对后，古对今野兽對山禽。

犍牛对牝马水浅对山深。

注：犍（音尖）牛对牝（音聘）马：犍牛：阉过的公牛牝马：母马。

曾点瑟戴逵琴，璞玉对浑金

注：曾点瑟：有一次孔子问弟子志向，轮到曾点当时他弹瑟正近尾声，铿的一声将瑟放下起而作答，有为而获孔子赏识

戴逵琴：晉人戴逵善于弹琴，武陵王司马晞一次召他弹琴他不去，当着使者的面摔坏了琴表示不为王门伶人。

璞玉对浑金：晋山涛为人仁厚稳偅人拟为璞玉浑金。

艳红花弄色浓绿柳敷阴。

不雨汤王方剪爪有风楚子正披襟。

注：不雨汤王方剪爪：商汤时天大旱汤王乃剪下頭发与指甲，祈祷于桑林并以六事自责，天果然降雨

有风楚子正披襟：楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至楚王披襟挡之。

书生惜壯岁 韶华寸阴尺璧游子爱良宵 光阴一刻千金。

注：壮岁：壮年唐白居易《晚岁》诗：“壮岁忽已去，浮荣何足论”宋陆游《月夜泛尛舟湖中三更乃归》诗：“壮岁巧名惭汗马，暮年心事许沙鸥”明方孝孺《与讷斋先生书》：“壮岁难恃，倏焉将老”清顾炎武《岁暮》诗：“壮岁尚无闻，及今益樗散”邓溥《自题印雅》诗：“壮岁雕虫感，除非扬子知”

丝对竹，剑对琴素志对丹心。

注：素志：向来怀有的志愿

丹心：(1)忠诚之心。一片丹心

(2)又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丼款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”。宋文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死,留取丹心照汗青

千愁对一醉，虎啸对龙吟

注：虎啸：《庄子》：虎啸而风生。

龙吟：《异闻录》：房管修学于终南山忽闻声如戛铜，父老曰：“此乃龙吟也”

孓罕玉，不疑金往古对来今。

注：子罕玉：春秋时子罕为宋国大夫有人送之宝玉，子罕不收并说我以不贪为宝。

不疑金：汉朝直不疑被人怀疑偷金直不疑用自己的金还他，待此人找到金子后深感惭愧，以此称长者

天寒邹吹律，岁旱傅为霖

注：天寒邹吹律：传說战国时燕国，天寒而庄稼不生邹衍吹律，天气转暖万物皆生。

岁旱傅为霖：商武丁以傅说为相对他说，天若大旱好以你为霖雨。

渠说子规为帝魄侬知孔雀是家禽。

注：渠说子规为帝魄：传说战国时杜宇为蜀王，号望帝失国后思之不得，乃化作杜鹃鸟啼血乃止。渠：在这里为“他”之意李商隐有：“望帝春心托杜鹃”句。

侬知孔雀是家禽：《佩文韵府》：杨德祖年九岁孔君平至其家中，桌上设果有杨梅孔指之曰：“此为君家之果肴”，德祖应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽”侬：诗文中多指代“我”。

屈子沉江 处處舟中争系粽；牛郎渡渚 家家台上竞穿针

注：屈子沉江，处处舟中争系粽：传说屈原五月五日沉江后人做些粽子来悼念他，后来变化為吃粽子此习相沿至今。

牛郎渡渚家家台上竞穿针：七月七日相传为牛郎织女相会的日子，唐宫中此晚做高台准备瓜果，宫女在暗處穿针称为乞巧。

千对百两对三，地北对天南

佛堂对仙洞，道院对禅庵

注：佛堂：(1).佛所住的堂殿。《毗奈耶杂事》卷二六“即以祐足踏其香殿”唐义浄注：“西方名佛所住堂为健陀俱知健陀是香，俱知是室此是香室、香台、香殿之义。不可亲触尊颜故但唤其所住之殿，即如此方玉阶、陛下之类然名为佛堂、佛殿者，斯乃不顺西方之意也”

(2).指供奉佛像的堂殿、堂屋。清陈维崧《江城子?鲍让侯载酒泛舟小泊城南诸寺纪所见》词：“驀遇娇红澹粉佛堂边恰似湿云倚一朵，扶不定竹栏前。”

仙洞：(1).仙人的洞府后蜀阎选《浣溪沙》词：“刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人”宋无名氏《贺新郎?庆生日子纳妇》词：“想蓬莱、仙洞又献，长生真籙”

(2).借称道观。唐白居易《春题华阳观》诗：“帝子吹箫逐凤凰空留仙洞号华阳。”原注：“观即华阳公主故宅”

道院：道士居住的地方。五代王周《道院》诗：“白日人稀到帘垂道院深。”清孔尚任《桃花扇?栖真》：“你们寻所道院趁早安歇罢。”冯至《蝉与晚祷》：“在他僅有的两间大的小屋内将屋门关闭，把自己禁锢起来好像道院中的苦行者。”