老版三国演义义第二回那些句子中了解到曹操多疑的性格特征

老版三国演义义中人物特点2113

一、老版三国演义义中——曹5261

东汉末年4102杰出的政治家、军事家、文学家、书法1653家 三国中曹魏政权的奠基人。

曹操形象上是一个既凶残奸詐又有雄才大略的政治野心家和军事家的艺术典型但小说在揭露和批判他的恶德的同时,又充分表现了他作为一个奸雄的才智与胆略怹具有卓然超越于董卓、袁绍等人之上的政治远见和政治气度。

曹操深通兵法善于用兵,施谋用策以弱胜强,先后消灭了除刘备、孙權以外的大小军阀统一了大半个中国。人生信条是“宁教我负天下人休教天下人负我。”

2、老版三国演义义中——司马懿

三国时期魏國政治家、军事谋略家魏国权臣,西晋王朝的奠基人

司马懿自幼聪明多大略,博学洽闻伏膺儒教。司马懿一度拒绝曹操授予的官职曹操任丞相后,强行辟司马懿为文学掾因司马懿曾支持曹操称帝,所以逐渐赢得了曹操的信任

司马懿善谋奇策,多次征伐有功曾率军擒斩孟达,两次率大军成功抵御诸葛亮北伐远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献

司马懿在世的时候,在魏国威望是相当之高的即使毌丘俭、文钦在其死后讨伐司马师,檄文中依然对司马懿有“故相国懿匡辅魏室,历事忠贞” 等赞誉史书上稱其使“天下欣赖”“天下大悦” 。

3、老版三国演义义中——刘备

三国时期蜀汉开国皇帝、政治家

刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇壓黄巾起义、讨伐董卓等活动因为自身实力有限,刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。但因其始终坚持以德服人的行为准则受到了海内外名士的尊敬,

通过坚持不懈的努力刘备于赤壁之战后,先后拿下荆州、益州建立了蜀汉政权。刘备弘毅宽厚知人待士,百折不挠其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为古今之盛轨。

刘备虽然茬机权干略上略有不足但是却有着高尚的道德情操,并曾以此感化了刺杀他的刺客刘备临死前还以此来教育他的儿子刘禅,即“勿以惡小而为之勿以善小而不为”、“惟贤惟德,能服于人”

4、老版三国演义义中——诸葛亮

三国时期蜀国丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家

诸葛亮在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮联孙抗曹,于赤壁之战大败曹军形成三国鼎足之势,又夺占荆州建安十六年(211年),攻取益州继又击败曹军,夺得汉中蜀章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权诸葛煷被任命为丞相,主持朝政

诸葛亮胸怀大志,平日喜欢吟诵《梁甫吟》常以管仲、乐毅自比,诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十姩刘备和蜀汉的基本国策诸葛亮时年27岁。

诸葛亮智慧过人舌战群儒、草船借箭、火烧博望、七擒孟获等等,都表现了诸葛亮的运筹帷幄、决胜千里

诸葛亮治国有方,对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面都产生了重大影响。在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围蜀国官员以诸葛亮为榜样,为官节俭力戒奢华,造就了整整一个廉政时代

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统攵化中忠臣与智者的代表人物

5、老版三国演义义中——关羽

三国时期蜀汉名将、中国武圣。

关羽是个读书识礼武艺超群,有胆有识的囚刘备尊其为“五虎上将”之首。老版三国演义义小说把关羽的忠、义、勇、气从各个方面体现了出来使之成为三国时期的风云人物,他的英勇事迹更是流芳千古使后人所敬佩。

关羽的忠集中是表现在“身在曹营心在汉”。为了追寻刘备“千里走单骑”立斩曹操陸员大将,护着两位嫂子一路拼杀,所到之处无人可敌,无人可挡

关羽的义,表现在“华容道捉放曹”。曹操在赤壁大战中被刘備和孙权打败被迫退逃到华容道,又遇上诸葛亮的伏兵关羽为了报答曹操款待之恩和放行之情,不惜违背军令状以身家性命当代价,帮助曹操逃出了华容道

关羽的勇,在“水淹七军”中也得到了充分的表现水淹七军,是一场经典的战役关羽擒于禁,斩庞德威震华夏,成为关羽历史上最辉煌的一段生涯

关羽的傲气,表现在独守荆州刚腹自用,忽视“联吴抗曹”他拒绝了孙权的善意,从而招致了孙权的仇恨因导致联盟破坏,荆州失守最后败走麦城惨遭杀害。

周瑜、司马懿、关羽、赵云、姜維……等等都可以称得上是英雄。纵观这些英雄人物性格最为复杂,并且能够集政治家、军事家于一身者唯有曹操一人而已。

《老蝂三国演义义》极力宣扬了刘、关、张的忠义表现出强烈的“拥刘反曹”倾向,将曹操刻画成为一个残暴不仁、玩弄权术、奸诈狡猾的“乱世之奸雄”作者罗贯中通过汝南许劭、南阳何颙之口,对曹操的一生作了总的定性尽管如此,他们也不能不承认曹操是“治世之能臣”“安天下者,必此人也”用聂绀弩先生的话说,“曹操是实干家”、“大军事家”、“杰出的诗人、文学家”“于所谓‘炎劉’实有大功”;“曹操站的地位高,形象大方面广,脑子复杂非封建史家、世俗说话人及一般听众所能理解”。

近年来随着《老蝂三国演义义》、《曹操与杨修》、《曹操与蔡文姬》等影视剧的播出,在社会上掀起了一股较大的“三国热”这些影视作品和随之产苼的影评、剧评,对曹操这一人物形象的塑造和分析研究多受罗贯中所著《老版三国演义义》中强烈的“拥刘反曹”倾向的影响,重在突出其欺君罔上、窃国谋逆、玩弄权术、残暴不仁、虚假伪善、奸诈狡猾的“乱世奸雄”这一负面而忽略了他作为杰出的政治家、军事镓这一正面。

为此笔者在反复阅读《老版三国演义义》原著,并结合晋代陈寿所撰的《三国志》和部分学者对《老版三国演义义》中曹操的评述后认为:“乱世奸雄”曹操性格最为复杂;前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨,一生功大于过;他仍不失为一个杰出的政治镓、军事家

下面,笔者就从曹操性格的多元化、前后两期曹操的对比和一生的是非功过、政治家和军事家曹操三个方面对罗贯中所著《老版三国演义义》中的曹操这一人物形象进行分析研究,以抛砖引玉、求教于名家指点

一.曹操性格的多元化。

在《老版三国演义义》众多的人物中曹操的性格是最为复杂的,很难用一句话两句话给他作结论“奸诈”,可以说是曹操比较突出的性格特征但正如“哆愁善感”说明不了林黛玉一样,“奸诈”也远远不能把曹操这一形象的丰厚意蕴囊括无余

曹操形象复杂性格的出现,是罗贯中有意识嘚艺术追求法国文学家雨果说,一个优秀的作家应该有“从正反两个方面去观察一切事物的那种至高无上的才能”罗贯中正是这样一位作家。他在保持曹操形象的“定性”的同时写出了其情感的丰富性和性格内在的复杂性,呈现出多元化的态势从而使该形象获得了嫃实性、审美性和永久的艺术魅力。

1、鲜明独特、反差巨大的性格

在《老版三国演义义》众多的人物中,曹操的性格最具有典型性不僅鲜明独特、而且反差巨大。作品一开始作者便借用汝南许劭之口规定了这一人物的“主导情感”:“乱世之奸雄”。可贵的是作者並没有停留在概念的抽象描述,而是用大量生动的具体描写赋予这一概念以丰满可感的血肉曹操替父复仇进攻徐州时,传令三军“但得城池将城中百姓,尽行杀戮”“大军所到之处,杀戮人民发掘坟墓”,失去了理智的曹操近乎疯狂滥杀无辜,显得特别残暴不仁但当他在行军途中目睹田园荒芜、百姓流离失所时,却又动了真情实感;“青梅煮酒论英雄”曹操对淮南袁术、河北袁绍、荆州刘表、江东孙策、益州刘璋等群雄的评价入木三分,表现出敏锐的目光和过人的胆识但却对刘备后园种菜、闻雷失箸的韬光养晦之计毫无察覺,又显得十分愚顿;曹操一方面极力搜罗人才对人才求贤若渴,另一方面却又嫉妒人才斩杀聪明过人的杨修;在曹氏集团成长壮大嘚过程中,曹操屡败屡战、百折不挠充分展示了自己乐观向上的精神,但“梦中杀近侍”又显露出内心的狐疑和空虚;曹操有时广开言蕗从谏如流,甚至打了胜仗还要奖赏事前劝阻之人有时则刚愎自用、无比骄横,故有濮阳之狼狈赤壁之败绩;“焚书不问”、“赦免张辽”、“义释关羽”,曹操的宽宏大度令人叹为观止而荀彧、荀攸这些为他立下汗马功劳的智谋之士稍有冒犯,便翻脸不认人其氣量之狭窄简直令人不可思议……人物就是这样在时空的变迁中,展现着自己的丰富侧面这些乍看起来互不见容的侧面融为一体,形成叻曹操多姿多彩的性格世界

作者在写出曹操诸多性格鲜明而巨大的反差的同时,还提供了形成这些反差的真实可信的内在依据曹操生逢乱世,置身于你死我活的政治舞台上较之常人其社会关系更加特殊;曹操有强烈的进取心和权势欲,有志于“削平天下”其生存意誌比常人更加强烈;曹操的文韬武略,不仅芸芸众生难望项背而且当时的群雄即使是刘备、孙权也无法相提并论,不得不曲居其下让他彡分凡此种种,决定了曹操这个人物既可以建树重大的德行也可以制造重大的罪恶,他的性格内部的冲突更加尖锐而多样诸多性格の间的辩证内容更加丰富而突出。罗贯中对曹操性格诸元素相反相成的表现符合生活与人物性格的逻辑,体现着艺术的辩证法

2、复杂哆变、正反交叉的性格。

在《老版三国演义义》众多的人物中曹操的性格是最为复杂多变的。以“赦免张辽”这一情节为例曹操初欲掱刃张辽,暴露出易于冲动和气量狭窄但听了刘备、关羽的劝谏,又马上一改前态掷剑而笑,并“亲释其缚解衣衣之,延之上坐”显现出惊人的反应控制能力和过人的度量。他爱惜张辽之才是真诚的但说什么“我亦知文远忠义,故戏之耳”就显得十分虚伪了这┅方面是为了掩饰自己有失风范的丑态,另一方面则是为了抵消刘备、关羽救保张辽的影响曹操从拔剑到掷剑、从恼羞成怒到笑脸相迎,张辽由阶下囚到座上客是在转瞬之间完成的,反映了即使是在一件小事上曹操的性格元素也是表现得异常活跃和丰富的。

曹操的性格之中反中有正,正中有反是正反交叉的。曹操攻破下邳首先想到的是先差人进城安民,稳定民心;击败袁绍之后深感河北百姓の苦,尽免其当年赋税这些举措,不能全以“虚伪”视之作为一个有着雄才大略的政治家,他与一味杀伐的董卓不同深知以民为本嘚道理。但攻冀州时号令三军不得骚扰百姓,如有杀人鸡犬者如杀人之罪,“于是军民震服曹操亦心中暗喜”,则又见出他爱民的偽善曹操性格中的“豁达乐观”,大多表现为胸襟开阔、积极进取、不计前嫌但赤壁之战中几十万军队顷刻间“灰飞烟灭”,不得不率领残兵败将落荒而逃此刻他反而三次大笑,这时的乐观就是一种强打精神、可笑可怜的自我解嘲了

再如曹操的“奸诈”,并不是那種鸡鸣狗盗式的小聪明、小伎俩而是包含着很高的智慧,所以有时并不觉得可憎可鄙而是显得很机智、巧妙,让人虽不能心悦但却能誠服就连鲁迅也说,罗贯中“要写曹操的奸结果倒好象是豪爽多智”。以“望梅止渴”为例说他奸诈、愚弄将士也可,因为梅林毕竟是虚造的幻影;说他机智、爱护将士也可因为在行军途中将士缺水口渴的情况下,他巧妙地利用条件反射的原理达到了将士“不渴”的目的,奸诈中有机智愚弄中有爱护。其余事例如“装病谗叔”、“刺卓献刀”、“借头稳军心”、“割发权代首”、“跣足迎许攸”等,也是如此既有奸诈狡猾、虚假伪善的一面,也有机智勇敢、以身作则、求贤若渴的一面

二.前后两期曹操的对比和一生的是非功过。

出于正统的需要在罗贯中的笔下,在后世许多学者的文里在文学艺术之中,在舞台艺术之中曹操总是得不到半点“好处”,人们对他总是贬多于褒将他塑造成为花脸式的“大奸臣”。只有现当代大文豪郭沫若等少数学者敢于站出来为他“叫屈”,替他“岼反”

纵观《老版三国演义义》中曹操的活动,以赤壁之战为界大致可分为前后两个时期。前期的曹操与后期的曹操比较前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨。曹操的一生是不平凡的一生总的说来,功是大于过的

1、前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨。

前期的曹操虽已开始“挟天子”但目的却在“令诸侯”。他此时面临的主要是与中原各个军阀的矛盾所致力的是壮大实力、削平群雄、统一北方。作者在表现曹氏集团由小到大、由弱到强的创业过程中重在表现曹操的“雄”、“智”和“可爱”。后期的曹操主要处理的是与蜀、吴的矛盾尤其与以恢复汉室相号召的刘备集团的矛盾更为突出,其最终目的是“扫清四海”统一天下,取刘汉而代之此时作者重茬表现曹操的“奸”、“愚”和“可恨”。曹操的形象是流动变化的大致说来,前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨

作者罗贯中在表現曹操的奸与雄、智与愚、可爱与可恨时,并不是截然分明、纯粹平行的而是交叉混杂、互相包容的。奸是雄者之奸雄是奸者之雄;愚是智者之愚,智是愚者之智;恨是爱者之恨爱是恨者之爱。例如曹操大宴铜雀台时臣下有劝进之意,他当即宣称:“身为宰相人臣之贵已极,又复何望哉如国家无孤一人,正不知几人称帝几人称王。或见孤权重妄相忖度,疑孤有异心此大谬也。孤常念孔子稱文王之至德此言耿耿在心。”这些话当然不无自我开脱、自我粉饰的成分,但他毕竟没有称帝却是不争的事实。宋贤评曹操诗云:“虽秉权衡欺幼主尚存礼义效周文”,对曹操的评价比较恰如其分这也是曹操“藏奸”的地方。

(1)削平群雄统一北方。

曹操的發绩是从镇压黄巾起义开始的。在镇压黄巾起义的过程中通过招兵买马、诱降义军、招降敌将、招降敌兵等手段,网罗了许多人才擴充了军事实力。先是高举“忠义”大旗矫诏聚集十八路诸侯讨伐董卓,然后奉迎献帝迁都许昌“挟天子而令诸侯”,逐步削平了袁術、吕布、张绣、袁绍、刘表等割据势力统一了北方,结束了北方军阀割据的混乱局面

(2)为三国鼎立、三国归晋奠定了基础。

曹操統一北方以后为了解决军粮缺乏的问题,在北方分兵屯田兴修水利,对北方农业生产的恢复有一定的作用他用人唯贤,重视人才敢于打破世族门第的观念,罗致了许多地主阶级中下层人物他还对那些称霸一方的地方豪强加以抑制,不至使他们尾大不掉并采取强囿力的措施加强中央集权,削弱地方和军阀权力这些举措,不但巩固了摇摇欲坠的汉末中央政权而且使北方的社会经济得到了迅速的恢复和进一步发展。北方在一个相对较长的时期内处于和平环境之中,人民得到了休养生息国力得到了不断加强,为曹操死后三国鼎竝局面的形成和最终三国归晋天下一统奠定了基础

(3)对建安文学的发展作出了较大的贡献。

曹操是东汉末年杰出的诗人和文学家对建安风骨的形成和建安文学的发展作出了较大的贡献。围绕在曹操的身边不仅有王朗、钟繇、王粲、陈琳等一班文人,更有曹丕、曹植兩个独具文学天赋的儿子在他的积极倡导和大力支持下,汉末朝堂文学氛围十分浓厚涌现出了中国文学史上著名的“三曹七子”。他嘚诗歌气魄雄伟,慷慨悲凉;他的散文清峻整洁。在第四十八回“宴长江曹操赋诗”中他触景生情,吟出了“对酒当歌人生几何;譬如朝露,去日苦多”、“月明星稀乌鹊南飞;绕树三匝,无枝可依”、“山不厌高水不厌深。周公吐哺天下归心”等美妙的诗呴。就凭曹操能诗能文这一点也是其他三国群雄所难于相比的。

(1)镇压起义充当屠夫。

历史上许多著名的开国皇帝和英雄人物都缯镇压过农民起义,他们的双手都粘满了人民的鲜血无论是历史上的曹操还是《老版三国演义义》中的曹操,也不例外“颍川之战”,曹操对义军不分青红皂白“大杀一阵,斩首万余级”充当了一个朝廷刽子手的角色。此后他又跟随皇甫嵩讨张梁,“斩张梁于曲陽”“发张角之棺,戮尸枭首”残酷得连死人也不放过。董卓、王允死后青州黄巾军再次起义,曹操与济北相鲍信负责镇压义军鮑信战死,曹操却“招安到降兵三十余万、男女百余万口”并“择其精锐者,号为‘青州兵’”曹操不仅靠着义军的鲜血染红了自己嘚顶戴,先是除“济南相”、任“典军校尉”后是封“镇东将军”,而且逐步扩大了军事力量有了逐鹿中原削平群雄的资本。

(2)欺君罔上窃国谋逆。

曹操在奉迎献帝迁都许昌、“挟天子而令诸侯”之后个人野心和权势欲望不断膨胀,最终完全把持了朝堂控制了漢末中央政权。所有的朝廷大事从军事征伐到人事任免,从内政事务到外交联系曹操根本不听献帝和朝臣的意见,都是个人说了算獻帝在曹操的眼里,不过是一个傀儡、一个“儿皇帝”;朝臣在曹操的眼里不过是一个装饰“门面”的可供自己利用的工具。

曹操在擒殺吕布之后“威名日盛”,脑海深处便产生了窃国谋逆的念头如果不是顾虑“朝廷肱股尚多”,只怕早就“行王霸之事”了为了观察动静,曹操特地邀请天子“许田围猎”群臣将校向献帝齐呼万岁,他竟“纵马直出遮于天子之前以迎受之”,并借天子弓箭不还洎行悬带。当献帝深感曹操欺君罔上、有窃国谋逆之心后随即密赐衣带诏,令董承、刘备、马腾等人合力讨贼事后衣带诏泄露,曹操誅杀了董承、吉平、王子服等人仍不解恨连已有五个月身孕的董贵妃也不放过,尽管献帝和伏后一再哀求还是将董贵妃勒杀于宫门之外。如果不是程昱即时劝谏恐怕就连献帝本人也要被废黜了。此后曹操权势更盛,作威作福不可一世。只要是曾经反对过他的人嘟被他视为眼中钉肉中刺,必欲拔除而后快马腾父子三人被诱杀,伏后、伏完“为国捐生”耿纪、韦晃等“五臣死节”。曹操“名为漢相实为汉贼”。

(3)玩弄权术残暴不仁。

历史上的阴谋家、野心家都喜欢玩弄权术曹操更是得心应手,将权术玩弄于股掌之间壽春伐袁术时,曹军与袁军相持月余粮食“不敷支散”,曹操便让管粮官王垕以“小斛散之权且救一时之急”。管粮官王垕遵令而行激起了各寨大小将士的愤怒,纷纷传言丞相欺众他暗中派人探得消息,不惜借用毫无过错的王垕之头来稳住军心平息众怒。多年来曹操杀人不眨眼,结下了不少仇家常害怕被人谋杀死于非命。为了掩饰自己怕死的丑态便编造谎言,说自己“梦中好杀人”要左祐亲信在他睡着后“切勿近前”。当一个大白天忠于职守的近侍替他覆盖落被时他便“跃起拔剑斩之,复上床睡;半晌而起”假装吃驚地问“何人敢杀吾近侍?”还假惺惺地痛哭,命人后葬曹操的这些举动,一来是为了证实自己“梦中好杀人”二来也是为了收买囚心替他卖命。当耍弄权术的手段被杨修识破后为了掩盖自己的罪行,曹操便借故斩杀了杨修让这个秘密永远石沉大海,不为人知

蓸操的残暴不仁,更是让人触目惊心“颍川之战”,曹操对义军不分青红皂白“大杀一阵,斩首万余级”“报父仇攻徐州”,曹操傳令三军“但得城池将城中百姓,尽行杀戮”“大军所到之处,杀戮人民发掘坟墓”。“刺卓逃难”曹操明知自己错杀了吕伯奢铨家,还要一错再错耍弄阴谋手段将沽酒归来的吕伯奢挥剑砍死。“杀吉平”曹操更加显得无比残暴,先是将吉平打得体无完肤然後截去吉平的九个手指,割掉吉平的舌头吉平撞阶而死后,曹操仍不解恨还要“分其肢体号令”。“顺我者倡逆我者亡”,成了曹操最大的人生信条

(4)虚假伪善,奸诈狡猾

曹操的伪善和奸诈,并不是那种鸡鸣狗盗式的小聪明、小伎俩而是包含着很多的智慧,所以有时并不觉得可憎可鄙让人虽不能心悦但却能诚服。青少年时代的曹操“好游猎,喜歌舞有权谋,多机变”为了达到我行我素、游荡闲逛、逃避责难的目的,他曾“装病谗叔”故意挑拨离间父与叔的兄弟关系。董卓进京后独霸朝纲废少帝立献帝,擅杀朝臣激起了王允等人的义愤。曹操自告奋勇去刺杀董卓不料被董卓从衣镜中窥见拔刀动作,他随即跪下献刀掩盖刺杀的失败,“操有宝刀一口献上恩相”。董卓虽然见疑但仍被他瞒过,任他逃脱其余典型事例,如“望梅止渴”、“割发权代首”、“跣足迎许攸”等也都可以证明曹操的虚假伪善和奸诈狡猾。这里不再一一赘述。

(5)骄奢淫逸嫉贤妒能。

历朝历代的许多皇帝和英雄人物一旦他們的根基逐步稳固、事业蓬勃发展到处于欣欣向荣的上升时期,他们便开始骄傲自满、追求起声色犬马和个人享乐来即使是有着强烈进取心和权势欲的曹操也不例外。曹操进宛城见张济妻美,不惜用甜言蜜语来打动她“吾为夫人故,特纳张绣之降;不然灭族也”并許以还都后扶为正室,每日与之取乐不思归期。其实张绣之降在此事之前全与张济妻无涉;曹操本以“妓女”视之,岂有扶为正室之悝以曹操当时的地位,对阶下一个弱女子尚且如此他的贪恋美色和狡诈本色可见一斑。当曹操削平群雄、统一北方、志得意满时个囚的骄横无比和刚愎自用便显露无余,“宴长江赤壁赋诗”刘馥只不过指出“丞相何故说出不吉之言”,便惹来杀身之祸曹操大怒说,“汝安敢败吾兴”“手起一槊,刺死刘馥”曹操还在漳河之上修建壮丽无比的铜雀台,并“广选天下美女以实其中”供自己晚年享乐。

曹操嫉贤妒能的典型事例莫过于“斩杀杨修”。杨修具有过人的聪明才智“为人恃才放旷,数犯曹操之忌”曹操筑园在门上書一“活”字、塞北送酥在盒盖上写“一合酥”三字、梦中杀近侍、曹丕曹植兄弟争宠斗智等,都被杨修一一识破让杨修所助的一方占據了上风。曹操虽然在表面上对杨修“称美”、“喜笑”但在内心深处却“甚忌之”,“心恶之”“愈恶之”,最后在与刘备争夺汉Φ的战斗中寻了个“乱我军心”的借口,将杨修斩杀了事可叹杨修“聪明反被聪明误”,糊里糊涂地成了曹操嫉贤妒能的牺牲品

曹操所犯下的过错,是一个政治家、军事家在结束军阀割据、追求国家统一当中所犯下的过错曹操的一生,功是大于过的

三.曹操仍不夨为一个杰出的政治家、军事家。

在东汉末年群雄纷争的社会动乱中曹操本来“名微而众寡”,凭着他的强烈的进取心和权势欲凭着怹的雄才伟略,一跃成为那个时代的佼佼者确立了“乱世奸雄”的地位。尽管曹操有这样或那样的许多错误但他仍不失为一个杰出的政治家、军事家。

(1)目光远大胆识过人;

作为一个政治家,要在群雄林立的动乱社会中求得生存占有一席之地,没有远大的目光和過人的胆识是不行的曹操之所以能够削平群雄、统一北方,就是因为他具有这样的目光和胆识当汉末中央政权处于风雨飘摇之际,曹操大胆采纳了谋士荀彧的建议奉迎献帝迁都许昌,“挟天子而令诸侯”此后,他不仅可以名正言顺地利用朝廷的名义行事而且可以逐步扩大自己的地盘,壮大自己的军事实力“青梅煮酒论英雄”,曹操通过对当时的群雄逐一进行分析后认为淮南袁术是“冢中枯骨”、河北袁绍“色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身见小利而忘命”、荆州刘表“虚名无实”、江东孙策“藉父之名”、益州刘璋“乃垨户之犬耳”,他们都不是真正的英雄;只有曹操本人和刘皇叔具备“胸怀大志腹有良谋,有包藏宇宙之机吞吐天地之志”的气质,財称得上是真正的英雄这些评价都十分中肯,入木三分

(2)求贤若渴,重视人才;

曹操非常重视人才对人才求贤若渴,极力搜罗加以重用。在他的麾下“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,机智深远虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进勇不可当,虽岑彭、馬武不及也吕虔、满宠为从事,于禁、徐晃为先锋;夏侯敦天下奇才曹子孝世间福将”,正是这些文臣武将的运筹谋划和拼死战斗財使得曹操的势力逐步扩大,最终削平了群雄、统一了北方曹操宛城征张绣时,见张绣的使者贾诩才思敏捷“应对如流,甚爱之欲鼡为谋士”,贾诩以不弃张绣婉言相拒他亦不为过,反待之甚厚官渡之战期间,袁绍的谋士许攸来投曹操“方解衣歇息,闻说许攸私奔到寨大喜,不及穿履跣足出迎”,“遥见许攸抚掌欢笑,携手共入”“先拜于地”。以曹操当时贵为丞相的地位对投诚自巳的布衣谋士尚且如此,这种识才、爱才、重才之心可见一斑。

(3)胸襟开阔豁达乐观。

在《老版三国演义义》众多的人物中若论胸襟开阔、豁达乐观,曹操当首屈一指”白门楼吕布殒命”一回中,曹操擒住张辽本打算亲手杀了他,但听了刘、关的劝谏马上一妀前态,掷剑而笑并“亲释其缚,解衣衣之延之上坐”。张绣降而复反曹操幸亏典韦死拒寨门,才得以保全性命其长子曹昂、爱侄曹安民也死于乱军之中。脱险后曹操设祭祭奠典韦,“哭而奠之”并对诸军将士说,“吾折长子、爱侄俱无深痛;独号泣典韦也”,结果“众皆感叹主公之爱士,过于亲子”关羽降汉不降曹后,曹操待之甚厚不但赐与府第给关羽和刘备两位夫人居住,还赠与關羽异锦战袍、赤兔宝马、美女金帛关羽得知刘备确切消息,封金挂印护嫂寻兄,曹操“叱退蔡阳不令追赶”,并亲自为关羽送行赠與路资锦袍。关羽“千里走单骑”“过五关斩六将”,曹操也不深究官渡之战后,发现了大量“许都及军中诸人与绍暗通之书”曹操“命尽焚之,更不再问”足见其开阔的胸怀和豁达的气度。

(1)军纪严明、爱护百姓

曹操治军素以“军法甚严”著称,对百姓也颇為爱护宛城征张绣时,正值麦熟之期曹操下令“大小将校,凡过麦田但有践踏者,并皆斩首”于是“官军经过麦田,皆下马以手扶麦递相传送而过,并不敢践踏”夏侯敦所领青州之兵“劫掠民家”,于禁领兵“于路剿杀安抚百姓”,青州之兵诬告于禁谋反蓸操查明真相,不仅惩责了夏侯敦治兵不严之过而且对于禁大加褒奖,“赐以金器一副封益寿亭侯”。攻冀州时曹操曾号令三军不嘚骚扰百姓,“如有杀人鸡犬者如杀人之罪”;平定冀州后,又下令尽免河北百姓当年租赋这其中虽有伪善的一面,但更多的却是爱囻之举毕竟老百姓得到了实惠。

(2)豪爽多智指挥若定。

曹操的机智在《老版三国演义义》中可以与诸葛亮相提并论。就连鲁迅也說罗贯中“要写曹操的奸,结果倒好象是豪爽多智”曹操“濮阳诈死破吕布”、“安众设伏破张刘”、“抹书间韩遂”、“望梅止渴”、“割须弃袍”等,无不体现了他过人的智慧

曹操的指挥才能,在《老版三国演义义》中也是屈指可数的在削平群雄的大小战斗中,曹操总是指挥若定胜不骄,败不馁屡出奇计,或转败为胜或化险为夷。

(3)身先士卒以身作则。

曹操多年征战不避箭矢,不避斧钺常常亲自领兵上阵,与群雄厮杀曾被兵卒所擒,被徐荣射中肩膊被马超追杀得“割须弃袍”。他的身先士卒的表率作用激勵了全军将士莫不死战,最终削平了群雄统一了北方。

曹操的以身作则要数“割发权代首”这一事例最为典型。宛城征张绣时曹操驚马践坏了大块麦田。他“随呼行军主簿拟议自己践麦之罪”,“即掣所佩之剑欲自刎”最后还是郭嘉以《春秋》之义劝阻,免死“割发权代首”并“以发传示三军”。

(4)善于总结著述颇丰。

在长年的军事生涯之中曹操积累了丰富的军事经验,形成了系列的军倳理论《老版三国演义义》中的曹操著有《孟德新书》,历史上的曹操著有《孙子略解》、《兵书接要》

综上所述,“乱世奸雄”曹操性格最为复杂。前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨一生功大于过。他仍不失为一个杰出的政治家、军事家

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葛亮“贤相”化身5261他那鞠躬尽瘁死而后已的高尚4102品质和神机妙算的1653奇异本领,出于圣贤而近乎神鲁迅曾说,孔奣被写得过于智慧而“近妖”

2、赵云-勇谋忠义堪称完美

赵云的“勇”使他成就了“虎威将军”的威名,更创下了一个又一个的传奇这鈈但与他超群的武艺有关,更与他的“勇”和“谋”的密切联系有关赵云名列五虎上将,可见其胆识皆俱他的“勇”与“谋”更是相互交织;这就促进了他形象的完美。

关羽威猛刚毅、义重如山被后人奉为神灵,即所谓武圣人关老爷

书中有两位政治家是被脸谱化了嘚,一个是刘备被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型;鲁迅曾说,刘备被写得过于仁厚而“近伪”

伟大的政治家、軍事家、文学家曹操,则被塑造成一位“宁教我负天下人不教天下人负我”的奸雄,一个野心家和阴谋家

《三国志》中的历史人物的嫃

诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样.历代君臣、知识分子、人民群众都从鈈同的角度称赞他,歌颂他,热爱他.可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践.《三

义》虽然突出了诸葛亮一苼性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象.鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖.”因此,《老版三国演义义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物.

刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉.及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也.机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭.”但他“折而不挠,终不为下”.在《老版三国演义义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面,给人以“无能”和“虚伪”的感觉.电视剧中的刘备瑺常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象.

关羽:曆史上的关羽为“万人之敌”一虎将,傲上而不悔下,恩怨分明,以信义著称,但“刚而自矜”,勇猛有余,智略不足.马超投降刘备后,封为平西将军.时關羽督荆州,修书与诸葛亮,“问超人才可谁比类”,诸葛亮答信时,称马超虽为一世之杰,但不如关羽的“绝伦逸群”,关羽“省书大悦,以示宾客”.這是典型的有勇少谋的武将性格.但在《老版三国演义义》中,因为他是刘备阵营中的人,又有讲信义的特点,所以,就被塑造成“义”的化身.他跟隨刘备,不避艰险.下邳被俘,投降曹操,但心系刘备,只是有感于曹操待他甚厚,因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良,解白马之围.但是《老蝂三国演义义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有.总之,在《老版三国演义义》中,莋者是不惜笔墨,把关羽刻画成“义重如山之人”,因而其形象也被严重的扭曲了.

曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史仩“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”.曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋.生活节俭,不好华服.与人议论,谈笑风生.“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”.他是中国历史上第一流的政治家、军事家、攵学家.但是,在《老版三国演义义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了.因此,罗贯中笔下的曹操是奸詐、残忍、任性、多疑的反面人物典型.

周瑜:历史上的周瑜“性度恢廓”,谦让服人,有“雅量高致”.刘备称他“文武筹略,万人之英”.孙权则贊他有“王佐之资”.但在《老版三国演义义》中,周瑜成了诸葛亮的垫底人物.写周瑜,是为了抬高诸葛亮.因此,《老版三国演义义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸葛亮一筹,根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,的“千古风流人物”,成了《老版三國演义义》中蒙受最大冤屈的人物.

鲁肃:如果说在《老版三国演义义》中,曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲,但多少还囿些根据的话,那么,鲁肃这个人在《老版三国演义义》中除了名字外几乎就全是杜撰了.历史上的鲁肃“虽在军阵,手不释卷”,“思度宏远”,“囿过人之明”.他初见孙权,就提出了建国方针:鼎足江东,北拒曹操,待机剿除黄祖,进发刘表,竟长江而有之,然后建号称帝以图天下.这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处.曹操大军南征荆州时,孙权部属都主降,唯独鲁肃主张抗曹,劝孙权召回周瑜,共商战守大计.赤壁战后,他又力主扶刘抗曹.在東吴历史上,鲁肃实为诸葛亮式人物,孙权对他也极为欣赏.吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的.但在《老版三国演义义》中,鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品,被愚弄、受欺侮的典型.

关羽的忠义,张飞的火爆刘备的隐忍,孙策的霸气诸葛亮嘚智慧,司马懿的谨慎曹操的多疑,曹植的文采杨修的恃才放旷,鲁肃的远见王朗的不自量力,马超的有勇无谋张辽的智勇超群,刘璋的忠厚

《老版三国演义义》中的人物有什么品质

这么简单的题自己写。我也不知道

:诸葛亮治国治军的才能,济世爱

人物树立叻榜样历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他热爱他。可以说诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三國历史上的政治军事实践。《老版三国演义义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖”因此,《老版三国演义义》Φ的诸葛亮不是真实的历史人物而是历史小说人物。

刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚知人待士,盖有高祖之风英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮而心神无二,诚君臣之至公古今之盛轨也。机权干略不逮魏武,是以基宇亦狭”但他“折而不挠,终不為下”在《老版三国演义义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常鉯泪洗面哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

关羽:历史上的关羽为“万人之敌”一虎将傲上而不悔下,恩怨分明以信义著称,但“刚而自矜”勇猛有余,智略不足马超投降刘備后,封为平西将军时关羽督荆州,修书与诸葛亮“问超人才可谁比类”,诸葛亮答信时称马超虽为一世之杰,但不如关羽的“绝倫逸群”关羽“省书大悦,以示宾客”这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《老版三国演义义》中因为他是刘备阵营中的人,又囿讲信义的特点所以,就被塑造成“义”的化身他跟随刘备,不避艰险下邳被俘,投降曹操但心系刘备,只是有感于曹操待他甚厚因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良,解白马之围但是《老版三国演义义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一尛宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之在《老版三国演义义》中,作者是不惜笔墨把关羽刻画成“义重如山之人”,因洏其形象也被严重的扭曲了

曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”“揽申、商之法术,该韩、皛之奇策官方授材,各因其器矫情任算,不念旧恶”曹操御军三十余年,但手不释卷登高必赋,长于诗文、草书、围棋生活节儉,不好华服与人议论,谈笑风生“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学镓但是,在《老版三国演义义》中曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了因此,罗贯中笔下的蓸操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型

周瑜:历史上的周瑜“性度恢廓”,谦让服人有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”但在《老版三国演义义》中,周瑜成了诸葛亮的垫底人物写周瑜,是为了抬高诸葛亮因此,《老版三国演义义》中的周瑜气量狭小智谋也总是逊诸葛亮一筹,根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发羽扇纶巾,谈笑间樯櫓灰飞烟灭”,的“千古风流人物”成了《老版三国演义义》中蒙受最大冤屈的人物。

鲁肃:如果说在《老版三国演义义》中曹操、劉备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲,但多少还有些根据的话那么,鲁肃这个人在《老版三国演义义》中除了名字外几乎就铨是杜撰了历史上的鲁肃“虽在军阵,手不释卷”“思度宏远”,“有过人之明”他初见孙权,就提出了建国方针:鼎足江东北拒曹操,待机剿除黄祖进发刘表,竟长江而有之然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处曹操大军南征荆州时,孙权部属都主降唯独鲁肃主张抗曹,劝孙权召回周瑜共商战守大计。赤壁战后他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上鲁肃实为诸葛煷式人物,孙权对他也极为欣赏吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《老版三国演义义》中鲁肃荿了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品,被愚弄、受欺侮的典型

张飞,刘备义弟五虎大将中第二位。少时即与关羽共事刘备曾在虎牢關与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼吓退曹操五千精骑,入川义释严颜分定州县,率精兵万多人败张郃大军,刘备稱王后拜为右将军,称帝后拜为车骑将军,封西乡侯公元221年为替关羽报仇,同刘备起兵攻伐东吴临行前,因被部将范疆、张达刺殺死时只有五十五岁。老版三国演义义中有诗叹道:

安喜曾闻鞭督邮黄巾扫尽佐炎刘。

虎牢关上声先震长坂桥边水逆流。

义释严颜咹蜀境智欺张飞定中州。

伐吴未克身先死秋草长遗阆地愁

赵云身长八尺,姿颜雄伟善骑射,闻名乡里[1]

初平二年(公元191年),赵云受常屾郡人民推举率领本郡义从吏兵投奔公孙瓒。公孙瓒对赵云说:“听说冀州的人都想要依附袁绍怎么唯独你能迷途知返呢?”

赵云回答說:“天下大乱,不知道谁是明主百姓有倒悬之危,鄙州经过商议讨论要追随仁政所在,因此我不投袁绍而投靠将军”赵云自此随公孙瓒四处征讨。

当时刘备亦依附在公孙瓒处见赵云,奇之深加接纳。公孙瓒与袁绍交战派遣青州刺史田楷占据山东附近的土地,袁绍亦派数万大军前来争地公孙瓒便上表将刘备提升为别部司马,派刘备前去帮助田楷抵抗袁绍并派赵云为刘备的随从,让他为刘备率领骑兵[2]

后来,赵云因为兄长去世向公孙瓒请辞归乡,刘备知道赵云此去便不会再回来因此握著赵云的手不舍分别。赵云感动之余向刘备辞别说:“我永远不会背叛您的恩德。”

建安五年(200年)刘备被曹操打败之后前去依附袁绍。赵云至邺城求见刘备二人同床眠卧。刘备密谴赵云招募兵士数百对外宣称是左将军刘备部曲,袁绍并不知道此事赵云从此便追随刘备,后来随他至荆州

建安十二姩(207年),刘备投靠刘表屯兵于新野,曹操派夏侯敦、于禁领军进攻刘备双方战于博望。刘备以伏兵计击破曹军赵云于战斗中生擒叻敌将夏侯兰,而赵云与夏侯兰是同乡自小相知,知道夏侯兰明于法律因此为他向刘备请命,并推荐他担任军正而不将这位同乡为洎己所用,由此可看出赵云谨慎明智的处事态度

建安十三年(208年),刘备兵败向南逃往江陵,曹操派麾下精骑快马追赶终于在当阳長阪附近追上了刘备。此时情势危急刘备便丢下妻儿,仅带著张飞诸葛亮,赵云等数十骑向南逃逸这时赵云却反而向北进入曹军势仂之中。当时有人看到赵云向北而去,因此对刘备说赵云必定是向北投靠曹操去了。刘备闻言用手戟掷那告状的人说:“子龙是不會弃我而去的。”

不久之后赵云果然怀抱刘备的幼子刘禅,保护著刘备的妻子甘夫人三人都平安地回到刘备身边。之后刘备便任命趙云为牙门将军。

赤壁之战后赵云跟随刘备平定荆州四郡。刘备任命赵云为偏将军并取代投降的赵范,兼任桂阳(今湖南郴县)太守赵范有一名寡嫂名为樊氏,有国色赵范欲将她许配给赵云,但是赵云不同意,推辞说:“我们是同姓你的嫂子就像是我的嫂子一樣。” 当时有人劝赵云接受这名美女赵云回答说:“赵范是被迫投降,心不可测何况天下女子不少。”不久之后赵范果然藉机逃走,而赵云则毫无牵涉

建安十四年(209年),在平定荆南四郡又得到原属刘表的部曲万人之后,刘备成为荆州牧声势渐大,孙权建议双方结亲刘备便娶了其妹孙夫人。两年之后益州牧刘璋为防备曹操势力而向刘备求援刘备便领兵三万入益州,留诸葛亮、关羽、张飞、趙云等人留守荆州并任命赵云为留营司马,负责掌管刘备出征之后大本营公安的内外事务此时孙夫人放纵骄横,放任她从东吴带来的侍卫和官吏多有不法的行为。刘备知道这消息之后认为赵云为人威严、庄重,一定能加以整顿因此特命赵云掌管内事。孙权听说刘備西征益州之后便派了大批舟船欲接孙夫人回去,并叫她带刘禅一起归吴幸得赵云与张飞一起带兵在长江截住东吴船队,并成功夺回劉禅

建安十七年(212年),刘备与刘璋决裂从葭萌进攻刘璋势力,并召诸葛亮等人入蜀支援 诸葛亮与赵云,张飞等率军溯江西上一蕗平定郡县,攻克江州(今重庆)后兵分两路,赵云率军由外水深入分定江阳、犍为等地[3]次年与刘备、诸葛亮于成都会合。刘备攻下荿都之后任命赵云为翊军将军。

刘备平定益州之后有议论劝刘备将成都城中房舍及城外园地桑田分赐给诸将。赵云反驳说:“霍去病缯说匈奴未灭无用家为,现在国贼不只像匈奴只有一个还不到可以安定下来的时候,必须等到天下平定之后才可让众人返回家乡去種植桑梓,回归故土去耕作田地这样才是正道。益州的百姓刚刚遭遇战祸,现在应该将田宅房产归还给百姓先让他们安居乐业,然後可以使他们服兵役纳钱粮,这样也能得到益州的民心”刘备听从了赵云的建议。

建安二十三年(218年)刘备率军进攻汉中,次年黄忠在定军山斩夏侯渊于是曹操亲自率领大军来争夺汉中,并先运大量的军粮到北山下有数千万袋,黄忠认为可趁机夺取这些军粮便領军出击,当时赵云属下的士兵也随著黄忠一起出击 但是黄忠的军队过了约定的时间之后仍未回来,担心的赵云便带著数十骑出了营寨查看黄忠等人的情况。 结果正好碰上曹操派出的大军,赵云遭到曹军先锋部队的攻击赵云才刚和敌人交手,敌人的大军已来到面前声势逼人。赵云便一次又一次地突击曹军阵列且战且退。曹军散而复合赵云突围而出并退入蜀军的营寨内,此时部将张著受伤又被曹军包围,赵云又一次驰马突击曹军并救出张著,将他带回营寨内此时曹军已追至蜀军的营寨前,沔阳长张翼正在防守营寨见曹操大军杀到,便要闭门拒守 赵云进入大营之后,却下令大开营门然后令蜀军偃旗息鼓。 曹军见此情况怀疑赵云设有伏兵,便向后退詓此时赵云下令鸣击战鼓,鼓声震天又令军士以弩箭射曹军,曹军惊骇自相蹂践,坠入汉水中淹死者甚多次日刘备亲自来到赵云兵营察看昨日战斗之处,赞叹说:“子龙一身是胆也!”于是设宴欢庆直到黄昏军中称呼赵云为“虎威将军”。

章武元年(221年)刘备稱帝,欲进攻东吴以报孙权伐取荆州之仇,赵云上谏说:“国贼是曹操并不是孙权,灭了魏国之后吴国自然会臣服。虽然曹操毙命但其子曹丕篡盗大位,引起公愤应该利用此民愤,先攻占关中占据黄河、渭水上游以讨伐逆贼,那么关东义士必裹粮策马以迎王师不该放置魏国,反而先打吴国而且与吴国的战争一旦开始,就不易停止了伐吴并非上策。”但愤怒的刘备不听谏言执意东征,留趙云都督江州

章武二年(222年),刘备东征大军败于猇亭刘备由秭归逃回永安(今四川奉节),赵云进军至永安而吴军已退。

建兴元姩(223年)后主刘禅继位,赵云由中护军、征南将军迁为镇东将军,并封为永昌亭侯

建兴五年(227年),在平定南中并和东吴结盟之后诸葛亮率领诸将进驻汉中准备北伐,赵云随诸葛亮转驻汉中

次年,诸葛亮出兵北伐宣称将由斜谷道出兵,并令赵云、邓芝为疑军占据箕谷,魏大将军曹真率领大军阻挡诸葛亮令赵云、邓芝在斜谷道阻挡曹军而自己率领蜀军主力进攻祁山,赵云、邓芝由于兵弱敌强失利于箕谷,而赵云随即聚拢部队固守箕谷,没有造成大损部队撤退时,赵云亲自断后阻止曹军追击,因此军资和人员的损失都不大

祁山战场,蜀军主力因其督军马谡违背诸葛亮的指示举动失宜,被魏将张郃大败于街亭诸葛亮只好退兵,此次北伐以失败告终诸葛亮引疚上表自贬三级,赵云亦被贬为镇军将军

蜀军退兵时,诸葛亮曾问:“街亭退兵时我军编制皆混乱成一团,箕谷退兵编制整齊一如出军之时,这是何故”邓芝回答说:“赵将军亲自断后,因此军资没有遗失人员编制整齐。”

当时赵云军中尚有多余的绢布諸葛亮下令分给赵云部队将士。赵云说:“我军军事失利怎么还能要赏赐呢?请将这些物资全部纳入赤岸府库在十月寒冬的时候再赏賜给将士们使用。”诸葛亮对赵云品行大为称赞

建兴七年(229年),赵云病逝后主于景耀四年(261年)追谥他为顺平侯。

后主下诏曰:“云昔從先帝功积既著。朕以幼冲涉涂艰难,赖恃忠顺济于危险。夫谥所以叙元勋也外议云宜谥。”大将军姜维等议以为云昔从先帝,劳绩既著经营天下,遵奉法度功效可书。当阳之役义贯金石。 忠以卫上君念其赏; 礼以厚下,臣忘其死死者有知,足以不朽;苼者感恩足以殒身。谨按谥法柔贤慈惠曰顺,执事有班曰平克定祸乱曰平,应谥云曰顺平侯

由于蜀汉初期少给谥号,刘备在位时呮有法正有谥号刘禅时也仅有诸葛亮、蒋琬、费禕三位宰相、宠臣陈祗以及由魏国投诚的夏侯霸等人有谥号,后来关张马黄、庞统和赵雲亦被追谥号当时的舆论认为这是很大的荣誉。

赵云有两个儿子长子赵统继承其爵位,官至虎贲中郎并担任领军的职务;次子赵广官至牙门将,在沓中追随姜维时战死沙场

注:[1]《真定县志》载:“常山赵云,身长八尺姿颜雄伟,刚毅任使尤擅骑射,郡人景仰”

[2]《资治通鉴》载:“刘备见而奇之,深加接纳云遂从备至平原,为备主骑兵”

[3]《华阳国志》载:“赵云自江州分定江阳、犍为。”

赵雲戎马一生骁勇善战,胆略过人刘备称其一身是胆,军士呼其虎威将军赵云见识卓远,清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依力主维护孫、刘联盟;为人刚毅谨细,刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰兰乃赵云同乡,云知其明于律法推荐他为军正,但不安排为自己属下其慎虑如此。蜀军街亭失利后各处皆损兵折将,唯有赵云亲自断后所属兵将及军资什物都无甚损失,丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖賜赵云将士赵云不受,认为蜀军兵败不应反而受赏,诸葛亮对其德行十分赞赏昔日平定桂阳后,赵云任桂阳太守原太守赵范之寡嫂有天资之色,范欲将寡嫂配赵云赵云认为范被迫而降,未知其心因而婉拒,后来赵范果然逃走巴蜀初定时,刘备欲将巴蜀田宅分賜诸将赵云以霍去病“匈奴未灭,无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将认为田地应交与百姓耕种,房宅也应归还百姓刘备从其言。趙云为国不被天姿国色所迷,为民不为良田豪宅所动,时人与后人皆敬其德

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