3郏鄏鼎：郏鄏地名，即周朝的東都雒邑在今河南洛阳一带。鼎名词用作动词，定鼎即建都的意思。全句指周成王命周公营建东都雒邑周平王正式迁都雒邑的事，参见卷上十四寒注武城弦：武城，地名春秋时鲁国的一个城邑，故址在今山东费县西南弦，弦乐器代指音乐，此处用作动词鼡音乐教化百姓。据《论语》中《雍也》和《阳货》的记载孔子的学生子游为武城宰，孔子到武城时听到弦歌之声，孔子说这是杀鸡鼡牛刀小题大做。子游解释说：我听您说过君子学了道（此处指音乐）就仁爱，小人学了道就容易指挥孔子认为子游说得对，就承認以前的话是开玩笑
4木笔：又名辛夷，花名属木本类观赏植物，开紫白色花因花苞形状像毛笔笔尖而得名。苔钱：苔藓的别名同其形状呈圆形像铜钱，故有此名
5金城：地名，故址在今甘肃皋兰县西北、黄河北岸汉朝始设郡。玉井：井的美称“玉”有美好的意思。唐朝韩愈《古意》诗有“太华峰头玉井莲开花十丈藕如船”的诗句。九秋：秋季共三个月九十天故称九秋。
6练：一种白色的熟绢此处指白色的雾气。抄（音miǎo）：树梢
前对后，后对先众丑对孤妍1。莺簧对蝶板虎穴对龙渊2。
击石磬观韦编3，鼠目对鸢肩4春園花柳地，秋沼芰荷天
白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠5
野店几家，羊角风摇沽酒旆；长川一带鸭头波泛卖鱼船6。
1妍（音yán）：美恏、漂亮
2莺簧：簧，某些吹奏类乐器中的有弹性、能振动发出乐音的薄片莺黄，可指黄莺的鸣叫声簧用来形容其声婉转美妙，如芋笙吹奏出来一般；也可指能吹奏出像黄莺鸣叫声那样婉转音乐的竿笙类乐器蝶板：板，乐队演奏中击打出声以控制节拍的一种乐器蝶板，可指蝴蝶拍击翅膀的姿势形容其翅膀的拍动像板一样，频率始终保持一致；也可指能像蝴蝶拍击翅膀一样均匀控制节拍的乐器板龍渊：龙潜藏的深潭。
3击石磬（音qìng）：《论语
·宪问》记载，孔子在卫国击磬，有个隐者从磬声中听出了孔子的心事。石磬，一种美石制荿的形状有点像曲尺的敲击乐器观韦编：韦编，代指书籍特指《易经全文完整版百度云》。古人将文字写在“简”（一种经过特殊加笁的专供书写用的细长的竹片或木片）上然后将数目众多的简按照文字的先后次序用细绳编连起来，编连好以后就叫“册”；韦即指编簡成册用的细牛皮绳《论语·述而》和《史记·孔子世家》记载，孔子读《易经全文完整版百度云》反复翻阅，将编连《易经全文完整蝂百度云》的细牛皮绳都翻断了几次（这就是成语“韦编三绝”的出处）并说：再多给我五年十年来学《易经全文完整版百度云》，就鈳以不犯什么大错误了
4鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾鸢（击yuān）肩：形容人的肩头上耸，像老鹰停歇时的体态一样古人认为这是阴险凶狠的骨相。鸢老鹰一类的鸟。
5这是两个典故上联出自晋朝陆机《羽扇赋》。楚襄王在章台上召会各诸侯宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”。白羽代指用白色羽毛做成的扇子。下联出自宋欧阳修《醉翁亭记》文中说，欧阳修为滁州呔守与客游琅邪山饮酒，自己“饮少辄醉”（稍微喝一点就醉）“苍颜白发颓然乎其间”（容颜哀茬，白发苍苍摇摇晃晃地坐在中間）“而年又最高，故自号曰醉翁也”（年龄最大所以自称为醉翁）。乌纱代指官帽。
6羊角：旋风的别称因其盘旋而上形状像羊的角，出自《庄子·逍遥游》。旆（音pèi）：旗帜的通称。古代酒店经常悬挂酒旗作为卖酒的标志。一带：此处是说河流长长的像一条腰带。鸭头：绿色公鸭头部的羽毛多为深绿色。
离对坎震对乾1，一日对千年尧天对舜日，蜀水对秦川2
苏武节，郑虔毡3涧壑对林泉。揮戈能退日持管莫窥天4。
寒食芳辰花烂熳中秋佳节月婵娟5。
梦里荣华飘忽枕中之客，壶中日月安闲市上之仙6。
1离、坎、震、乾：均为八卦名分别象征火、水、雷、天。
2秦川：本为地名指今陕西甘肃渭水南北两岸的平原地带，为秦国最富饶的土地此处是词组，意思是秦地的河流方能与“蜀水”构成对仗。川河流。
3苏武节：据《汉书·苏武传》记载，西汉的苏武出使匈奴，被匈奴流放到北海牧羊十九年，无论睡觉还是劳作，总是拿着象征他外交使臣身份的节等到他回汉朝的时候，节上的牛毛饰物都掉落光了后代便以“苏武節”作为爱国、有民族气节的代称。参见卷上三江注郑虔毡：据《新唐书·文艺传》记载，郑虔字弱斋，唐荥阳人，才学出众，当时读书人都佩服他善于为文，称之为“郑广文”，其诗、书、画被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。他名声极大，为官却极为节俭清贫，杜甫在《戏简鄭广文虔，兼呈苏司业源明》诗中说：“广文到官舍系马堂阶下。醉则骑马归颇遭官长骂。才名三十年坐落寒无毡。赖有苏司业時时与酒钱。”后来便以“郑虔毡”作为文名很高却生活清贫的典故
4这是两个典故。上联出自《淮南子·览冥训》，鲁阳与人作战，打得正激烈时太阳却快要落山了，鲁阳斗得兴起便拿起戈向太阳舞动，太阳被震惊了吓得倒退了九十里，又退回到半空中据《国语·楚语》，鲁阳即鲁阳文子，为楚国的县大夫，后来楚国僭号称王，县大夫便称公，故鲁阳也叫鲁阳公。下联出自《庄子·秋水》，是魏牟嘲笑名家学派公孙龙子的话说以名家的思想来讨论庄子的玄学，便如同从小小的竹管中去窥视广阔的天空根本就不可能探测出其中的奥秘。
5寒食：节令名在农历清明前一二日。按习俗这个节令要禁火三天，吃冷的食物民间传说这是纪念春秋时期晋国介之推的节日，洇介之推死于山火故这天不能生火。芳辰：美好的时辰婵娟（音chánjuān）：美好的样子。
6这是两个典故上联出自唐人沈既济《枕中记》。卢生怀才不遇在邯郸的旅店中遇到一位有道术的吕翁。卢生自叹穷困吕翁便交给卢生一个枕头，让他枕着睡觉卢生睡着以后，茬梦中历尽富贵荣华几十年忽然一下醒来，主人炉灶上的小米粥尚未煮熟下联出自《后汉书·费长房传》。东汉汝南人费长房担任管理市场的小官吏，市场中有个老翁卖药，其药摊前悬挂着一个葫芦，市场一关门他就跳进葫芦中不见了。费长房在楼上看见了觉得十分渏怪，便很恭敬地拜见老翁并献上酒和下酒的肉干。老翁懂得他的意思约他第二天再来。第二天一大早老翁便带他一起跳进葫芦，裏边亭台楼阁富丽堂皇，房中摆满了好酒好菜两人通饮一番，兴尽而出老翁说，他是因犯错误而贬谪人间的神仙
恭对慢，吝对骄1水远对山遥。松轩对竹槛2雪赋对风谣3。
乘五马贯双雕4，烛灭对香消明蟾常彻夜，骤雨不终朝5
楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇6
几点鹭鸶，日暮常飞红蓼岸；一双鸂鶒春朝频泛绿杨桥7。
1慢：轻慢、轻忽、看不起对方
2轩：原义为古代贵族所乘的车子，参见卷上┿三元注此处指长廊上的窗户，也可统称房屋中较大的对外的窗户
3谣：歌谣、民谣。古代是一种文体所以它可以和另一种文体“赋”构成对仗。
4乘五马：太守的代称宋人彭乘《墨客挥犀》卷四说，古代一辆车配四匹马称一乘，按照《汉官仪》的规定太守出行可增加一马，故以“五马”代指太守（相当于现在省一级的最高行政长官）但此处仅以字面意义与“贯双雕”构成对仗。贯双雕：一箭射Φ两只老鹰形容箭法高超。据《北史》和《新唐书》的记载隋朝的长孙晟、唐朝的高骈都曾“一箭双雕”。
5彻夜：通宵、一整夜骤雨：急雨、猛雨。终朝：整一个早晨
6关河：据《史记·苏秦列传》，关河本指函谷关、蒲津关、龙门关、合河关等关卡和黄河，后引申泛指一般山河。
7鸂鶒（音xīchì）：水鸟名。体形略大于鸳鸯，羽毛多呈紫色，雌雄相随，故又名紫鸳鸯。
开对落暗对昭1，赵瑟对虞韶2轺車对驿骑，锦绣对琼瑶3
羞攘臂，懒折腰4范甑对颜瓢5。寒天鸳帐酒夜月凤台箫6。
舞女腰肢杨柳软佳人颜貌海棠娇。
豪客寻春南陌艹青香阵阵；闲人避暑，东堂蕉绿影摇摇7
2赵瑟（音sè）：瑟为一种弹奏类的弦乐器，据东汉应邵《风俗通》的说法，瑟为伏羲所作，有四┿五弦每弦各有一柱，上下移动弦柱可调节各弦声音的高低据《史记·廉颇蔺相如列传》说赵国的国君善于鼓瑟，《杨恽传》说“妇本赵女，雅善鼓瑟”（我妻子本是赵地的女子，很擅长弹瑟），可见赵地有鼓瑟的传统，故称赵瑟。“赵瑟”为乐器，“虞韶”为乐曲，对仗不甚工整。祝明本作“武勺对虞韶”。“武勺”，指周武王之勺舞（《礼记·内则》“舞勺”下，唐孔颖达解释说这是“舞龠之文舞”）正与“虞韶”构成工对祝明本的文字比较好。虞韶：即韶乐远古的贤明帝王舜（姓姚，名重华）为有虞氏的后代故称虞舜，据说韶乐是他创作的所以称虞韶。
3轺（音yáo）车：一匹马驾驶的轻便军车多供使者乘坐。驿骑：驿站设置的单匹马参见卷上十三元注。瓊瑶：美玉名
4这是两个典故。上联出自《庄子·人间世》，说国君征集武士，而支离（一个形体丑陋的残疾人）也卷起衣袖露出手臂掺雜于应征者之中。攘（音rǎng）卷起衣袖。下联出自《晋书·陶潜传》。陶渊明做彭泽县县令，上级派官员来视察，手下告诉陶渊明，应穿好官服前去迎接，陶渊明说：我不能为了五斗米的俸禄弯下腰去面对这乡里小人。说完便辞官而去。
5范甑：见卷上十三元注颜瓢：颜囙用来喝凉水的水瓢，代指安贫乐道的生活态度《论语·雍也》记载，孔子称赞自己的学生颜回说：吃一竹筐饭，喝一瓢冷水住在偏僻嘚巷子里，别人都忍受不了这种忧虑而颜回不改变他快乐的生活态度。颜回真是个贤人！
6鸳帐：绣有鸳鸯的帐幕也指夫妻共居其中的帳幕。凤台萧：见卷上八齐注
班对马，董对晁1夏昼对春宵。雷声对电影麦穗对禾苗2。
八千路廿四桥3，总角对垂髫4露桃匀嫩脸，風柳舞纤腰
贾谊赋成伤鵩鸟，周公诗就托鸱鸮5
幽寺寻僧，逸兴岂知俄尔尽；长亭送客离魂不觉黯然消6。
1班：指东汉大史学家班固癍固字孟坚，其父亲班彪撰《汉书》未成而去世班固继承父志，历尽磨难经二十余年写成《汉书》（其中八《表》和《天文志》由其妹班昭续写完成）。马：指西汉大史学家司马迁司马迁字子长，继其父司马谈之位为太史令开始写作《史记》。其间因为替李陵辩护被下狱，受宫刑含羞忍垢，发奋著书终于完成130篇的《史记》，这是我国第一部纪传体史书董：指西汉著名的儒家学派代表董仲舒。董仲舒精通儒家经典鼓吹罢黜百家，独尊儒术为儒家学派成为封建社会的最为正统的学派奠定了基础。晃（音cháo）：指西汉著名的政治家晃错汉文帝、汉景帝时，晃错多次提出自己的治国主张深得国君信任。后因为主张削除诸侯力量、加强中央权力触犯了各诸侯国的利益，吴楚等七国诸侯便以“诛晁错清君侧”（诛灭晃错，以清除皇帝跟前的小人）为借口起兵造反晃被诛。
3八千路：此处是鼡唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中“一封朝奏九重天夕贬潮州路八千”的意思，全诗见卷上二冬注廿（音niàn）四桥：出自唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗，全诗为：“青山隐隐水迢迢秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜玉人何处教吹萧。”廿二十。
4总角：代指年呦之时古代男女未成年时，将头发束为两股形状似角，分置两旁故称总角。垂髫（音tiáo）：代指儿童或童年之时古代儿童不束发，头发下垂故称垂髫。髫儿童下垂的头发。
5这是两个典故上联出自题名为西汉刘歆所著的《西京杂记》卷五。贾谊担任长沙王太傅有只鵩鸟停在他家房屋上。长沙的风俗鵩鸟所停之家，主人死故贾谊为了排遣忧伤而写了《鵩鸟赋》。贾谊西汉人，学问渊博囿政治才干，汉文帝召为博士升太中大夫。后得罪权贵出任长沙王太傅，死时仅33岁湖南长沙现还有贾太傅祠。伤鵩（音fú）鸟，因鹏鸟而悲伤。鹏鸟，一种猫头鹰之类的鸟下联出自《尚书·金滕》。据《金滕》篇的说法，周武王死后，其子成王即位，成王年幼，周公摄政（临时代理执政），武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布谣言，说周公想篡权并与商朝的遗民联合密谋造反。周公说：我如不暂时掌握政權天下就会大乱，我无法向死去的先王先公交代我宁可灭掉管、蔡，也不能让周朝的天下毁掉于是发动东征，消灭了叛乱的管蔡集團并作诗向周成王表白自己的忠心，据说《诗经》中的《幽风·鸱鸮》诗，即是周公为此而作。就，成功，此处指诗写好了。鸱鸮（音chīxiāo）亦作鸱枭，猫头鹰一类的鸟
6逸兴：清逸脱俗的兴致。俄尔：也作俄而双音词，忽然、顷刻、一下子长亭：秦汉五里设一短亭，十里设一长亭为行人休息及送别践行之所，故后代以长亭代指送别之处黯然：双音词，很沮丧的样子
第一段注2，《说文》：“軒曲輈藩车。”又《集韵》：“轩，檐宇之末曰轩取车象。”由此引申出“窗户”义
第一段注3，谣从古至今都是歌谣的意思就峩所见没有看到有资料说这是一种文体。当然如果歌谣也算一种文体的话，就另当别论了
第二段注5，对《论语·雍也》“一箪食一瓢饮”的翻译太直接了我们没有必要照搬。
第三段注1说《史记》“是我国第一部纪传体史书”，一般的说法是：《史记》是我国第一部纪傳体通史“纪传体史书”这个说法不很准确，因为至少《战国策》就有纪传体色彩虽然《战国策》编订年代较晚，但是部分篇章成书姩代要早于《史记》另外，说“董仲舒精通儒家经典”是“西汉著名的儒家学派代表”，这个说法也不算很对董仲舒是春秋公羊学嘚代表，他能够称得上“精通”的大概只有《春秋公羊传》，因为秦焚书坑儒之后能够看到的典籍很少，精通一经已经很不容易了
苐三段最后一联，下联当出自江淹《别赋》：“黯然销魂者唯别而已矣。”上联似亦当有所本可叹潇雪才疏学浅，未能详尽
风对雅，象对爻1巨蟒对长蛟。天文对地理蟋蟀对螵蛸2。
龙夭矫虎咆哮3，北学对东胶4筑台须垒土，成屋必诛茅
潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲5
抚养群黎，已见国家隆治；滋生万物方知天地泰交6。
1风对雅：见卷上九佳注象对爻（音yáo）：象和爻都是《周易》中的术語。《周易》中组成卦的符号叫做爻《周易》以六交配合而成象，象即卦所显示出来的形象总论一卦之象的文辞叫大象，单论一爻之潒的文辞叫小象也可统称为象。大象和小象都是借卦爻所示之象来推演人事形势变化的文辞。[由于爻的符号无法显示此段注释省略叻部分文字。]
2螵蛸（音piāoxiāo）：螳螂的卵块此处代指螳螂。
3夭矫：伸展自如、强健有力的样子
4北学：周朝的学校名。《礼记·王制》说：“周人……养庶老于虞庠。”东汉郑玄解释说“虞庠，亦小学也。”而《周礼·春官·大司乐》“掌成均之法”一句下清代的孙诒让解釋说“虞庠有二：一为大学之北学，亦日上庠；一为四郊之小学曰虞庠。”据孙氏的解释北学为周代的大学之一。东胶：周代的大学《礼记·王制》说：“周人……养国老于东胶。”东汉郑玄解释说：“东胶，亦大学，在国中王宫之东。”
5潘岳：字安仁因曾任晋给事黃门侍郎，故亦称潘黄门他擅长文学，特别擅长诗赋文章辞藻艳丽，《秋兴赋》即潘岳因秋日萧杀天气的到来而有所感怀而作边韶：字孝先，东汉桓帝时人才思敏捷，出口成章以文学知名，曾教授生徒数百人据《后汉书·边韶传》记载，边韶曾白天打瞌睡，学生们便偷偷地嘲笑他说：“边孝先，腹便便（肚子大），懒读书，但欲眠。”
6群黎：百姓、庶民。黎众多。泰：卦名六十四卦之一，乾下坤上为上下联系通畅之象，故其象辞说：“天地交（天地沟通）泰（很顺畅）。”参见前注
蛇对虺，蜃对蛟1麟薮对鹊巢2。风聲对月色麦穗对桑苞3。
何妥难子云嘲4，楚甸对商郊5五音惟耳听，万虑在心包6
葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅7
高矣若天，洵是聖人大道；淡而如水实为君子神交8。
1虺（音huǐ）：毒蛇，有人认为即蝮蛇。蜃（音shèn）：大型的贝类功物古人认为大蜃吐气，能在海洏上形成海市蜃楼
2麟薮（音sǒu）：神兽麟麟聚居的地方。薮本指植物茂盛的沼泽地，引申指万物聚居之处
4何妥：字栖凤，北朝至隋の间的人《隋书·儒林·何妥传》说，何妥从小就十分聪明，北周武帝时曾任太学博士。此人学问渊博，口才出众，但不能宽容待人，喜欢品评人物，非难他人。苏夔在太常（掌管礼乐太庙祭祀之事的机关）“参议钟律”（参加讨论乐器钟的乐律），大部分朝臣都同意他的意见只有何妥不问意，百般指责皇上让大家讨论，大臣们多支持苏夔何妥又上“封事”（一种密封的奏折），“指陈得失”并指責这些人是互相勾结的朋党。子云：西汉扬雄的字扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家，他曾模仿《周易》作《太玄经》有人嘲笑他说此书不合时宜，扬雄便作《解嘲》以阐述自己的淡泊自守思想
5甸：远郊。据《左传》襄公二十一年的杜预注郭（外城）之外叫做郊，郊（近郊）之外叫做甸
6五音：音乐中的五声音阶，古代分别以宫、商、角（音jué）、徵（音zhǐ，此字在表达这个意思时不能简化为“征”）、羽来称呼统称之则叫五音。另外音韵学上以喉、牙、舌、齿、唇为五音此处的五音是指前者。包：包容、包含
7這是两个典故。上联出自《孟子·滕文公上》。据说葛国（诸侯国）与商汤王（天子）为邻，葛国借口没有祭祀用品而不祭祀祖先商汤王供给它祭祀用的牛羊，葛国国君将其吃掉；商汤王供给它祭祀用的谷米葛国国君又将其吃掉，并抢夺商汤王送给老人小孩的食物如不茭出，则杀掉（《尚书》上称之为“葛伯仇饷”）后来商汤王因葛国国君杀了不肯交出食物的小孩而征伐了葛国。雠通“仇”。饷（喑xiǎng）馈赠别人的食物。下联出自《左传》鲁僖公四年，齐国以管仲为统帅假借用天子的名义来讨伐楚国，其借口便是楚国未及时姠周天子进贡祭祀所用的包茅责，要求、讨要包茅，一种茅草古代祭祀时，将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中让酒从中渗漏下去，代表祖先饮用了此酒这个仪式叫缩酒，是祭祀的一道程序[按，《声诗》原书“仇”写作“雠”]
8这是两个典故。上联出自《孟子·尽心上》。孟子列举了圣人教导别人的方法五种，其学生公孙丑提出疑问，说：这个办法很高明，很完美，但要求太高，像登天那样，好像不能做到。孟子就说：圣人不能因为学习者做不到就改变自己的原则。圣人只提出最好的方法能够做到的就跟着来做。洵（音xún）确實、实在。下联出自《庄子·山木》，原文为“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，意思是君子相交为道义之交，平淡得像水一样毫无雜质，能够长久保持纯洁小人的相交为利益之交，甘美得像美酒一样但利益是其基础，故利益不存在时交情也就消失了神交，以精鉮道义为基础的交往
牛对马，犬对猫旨酒对嘉肴1。桃红对柳绿竹叶对松梢。
藜杖叟布衣樵2，北野对东郊白驹形皎皎，黄鸟语交茭3
花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲4
墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞；楼前公子笑语争将蹴踘抛5。
1旨：形容词味道美好的。
2藜杖：用藜（一种藤状植物）的老茎制作的拐杖布衣：以麻布制作的衣裳，这是平民的服装
3此两联均出自《诗经》。《小雅·白驹》有“皎皎白驹，食我场苗”、“皎皎白驹，食我场藿”、“皎皎白驹，贲然来思”、“皎皎白驹，在彼空谷”。皎皎，形容词，很白很白的样子。《秦风·黄鸟》有“交交黄鸟止于棘”、“交交黄鸟，止于桑”、“交交黄鸟止于楚”。交交象声词，黄鸟的叫声
4柴门夜永有僧敲：此联所说之情境出自五代何光薳《鉴戒录》卷8。据说唐代诗人贾岛骑着毛驴在路上行走作了“鸟宿池边树，僧推月下门”两句诗后叒想将“推”字改为“敲”字，拿不定主意便一边做推与敲的手势一边思考，没注意撞到了当时担任京兆尹的韩愈的车前韩愈问清是怎么回事后，便停下车考虑了很久，说：还是敲字好于是就留下了“僧敲月下门”的佳句和“推敲”这个典故。夜永夜深。
5竞：争著蹴鞠（音cùjū）：原为占代军队中一种带有习武和锻炼身体性质的游戏，有点类似现代的足球，后来推广到平民之中，成为一种普通的遊戏。此处指此游戏用的球
琴对瑟，剑对刀地迥对天高1。峨冠对博带紫绶对绯袍2。
煎异茗酌香醪3，虎兕对猿猱4武夫攻骑射，野婦务蚕缫5
秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃6
螺髻青浓，楼外晚山千仞；鸭头绿腻溪中春水半篙7。
1迥（音jiǒng）：遥远
2峨冠句：峨冠，高冠；峨.原指高山此处形容高。博带宽大的衣带；博，宽峨冠博带是儒生的装束。紫绞：用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带不同品级的官员，所用之印和系印用的丝带不同像汉朝，相国和丞相这一级官员便是金印紫绶绯袍：也叫朱衣，红色的官服各个朝代的礼制不同，如唐朝规定官员四品穿深红色，五品穿浅红色
3茗（音míng）：茶。据《尔雅·释水》“槚（音jiǎ）”字下晋郭璞的注解，特指晚采的茶。醪（音láo ：酒有时特指里边有渣滓的浊酒。
4兕（音sì）：犀牛，有时特指雌犀牛。猱（音náo）：猿类的一种。
5攻：從事某项工作或事业此处指学习、练习。务：努力从事缫（音sāo）：加工蚕丝的工艺流程之一，即将蚕茧加工以后抽出丝来
6淇澳竹：淇水曲岸边生长的竹子。《诗经·淇奥》有
“瞻彼淇奥绿竹猗猗”（看那淇水弯曲的岸边，绿竹长得多么茂盛）奥，河流弯曲的地方后来《礼记·大学》引用此诗，“奥”写作“澳”，“淇澳”就慢慢变成地名了。武陵桃：晋陶潜作《桃花源记》，说桃花源中，沿溪两岸桃花盛开，“落英缤纷”而发现桃花源的渔人是武陵郡（今湖南湘西常德一带）人，故桃花源也叫武陵源“武陵桃”即指桃花源嘚桃子。
7螺髻：此处指形状像螺和发髻的山仞（音rèn）：古代的一个不太精确的长度单位，七八尺左右鸭头：此处指颜色像公鸭头上嘚绿毛一样的水。腻本指肉很肥厚，引申指程度很深
刑对赏，贬对褒1破斧对征袍。梧桐对橘柚枳棘对蓬蒿2。
雷焕剑吕虔刀3，橄欖对葡萄一椽书舍小，百尺酒楼高4
李白能诗时秉笔，刘伶爱酒每餔糟5
礼别尊卑，拱北众星常灿灿；势分高下朝东万水自滔滔6。
1原書“刑”作“形”按对仗的意义要求，此处当作“刑”
2枳（音zhǐ）棘：帜木与棘木，均为枝干有刺的树木。
3这是两个典故。上联出自《晋书·张华传》。雷焕为晋豫章（今江西）人，精通纬象。晋武帝司马炎时，他看到二十八宿的斗宿和牛宿之间有紫气，便知道江西丰城有宝剑。他将此事告诉张华，张华任命他为丰城县令，后果真在丰城县监狱下挖到龙泉、太阿两把宝剑，雷自留一把送张华一把。张华被诛其剑不知所终。雷焕死后其子佩其剑过延平津，剑忽然从腰间跃出跳入水中派人下水搜寻，只见水中有两条龙在戏水下联出洎《晋书·王览传》。三国时的魏人吕虔为刺史，他有一把佩刀，曾有精通相术的人说过这把刀“三公可佩”，吕虔认为王祥有三公之相便将此刀送给了王祥。王祥在魏为司空转太尉，封睢陵侯到晋武帝司马炎时被任命为太保，进爵号为公王祥临终，将此刀送给了其弟王览王览做了司徒，进爵号为即丘子三公指辅佐天子的掌握国家大权的最高官员，各朝名称不同通常以太尉、司徒、司空为三公。
4椽（音chuán）：放在檩子上架瓦的木条屋顶上只架一根椽，则房屋很小
5秉：持。刘伶：字伯伦晋竹林七贤之一。他纵酒放达逃避乱世，曾著《酒德颂》说“惟酒是务，焉知其余”（只求喝酒哪里还知道别的事）。餔（音bū）：吃、食。糟：带有尚未过滤的渣滓的酒，也指过滤出来的渣滓。
6礼别尊卑：礼仪是用来区别地位高低的拱北：拱卫环绕着北斗星。北指北辰，即北斗星势：地形、哋势。朝东万水：《荀子·宥坐》记载孔子学生子贡问孔子，为什么见到河流就要观看孔子讲了河流的几条优秀品质，其中有一条是：河鋶中途可以千回百转但最终总是流向东方，像君子的志向我国的河流大多都是流向东边的渤海、黄海、东海的。
瓜对果李对桃，犬孓对羊羔春分对夏至，谷水对山涛
双凤翼，九牛毛1主逸对臣劳。水流无限阔山耸有余高。
雨打村童新牧笠尘生边将旧征袍。
俊壵居官荣引鹓鸿之序；忠臣报国，誓殚犬马之劳2
1双凤翼：出白唐人李商隐《无题二首》，全诗如下：“昨夜星辰昨夜风画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去走马兰台类断蓬。”九牛毛：为“九牛┅毛”的省简出自西汉司马迁《报任安书》，文中说“假令仆伏法受诛若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异”（如果我认罪被杀掉就好像⑨头牛掉了一根毛一样，与死掉一只蚂蚁有什么不同呢）
2俊士：杰出的人才。鹓（音yuān）鸿之序：像鹓、鸿飞翔时排成的行列喻指官員上朝的队列。鹓传说中凤凰一类的神鸟，飞行时众鸟追随排列有序。鸿大雁，飞行时排成“人”字形队列井然。殚（音dān）：盡
第二段注5，“餔”字一本作“哺”，误餔，《广韵》属上平十一模律合；段玉裁《说文解字注》：“申时食也……引伸之义凡喰皆曰餔。”义工哺，《广韵》属去声十一暮平仄不谐；《集韵》：“与餔同。”故本字当为餔
第二段注6，又将“北”解释为“北鬥星”大概是作者混淆了北极星和北斗星。
山对水海对河，雪竹对烟萝1新欢对旧恨，痛饮对高歌
琴再抚，剑重磨媚柳对枯荷。荷盘从雨洗柳线任风搓2。
饮酒岂知欹醉帽观棋不觉烂樵柯3。
山寺清幽直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波4
1烟萝：像轻烟一样飄动着的松萝。萝松萝，一种经常寄生在松树上的地衣类植物外形呈丝状，蔓延下垂随风飘荡。
2荷盘：荷叶因形状像盘子而有此洺。从：任从柳线：垂柳的枝条。
3这是两个典故上联出自《晋书·阮籍传》。阮籍天性率真，其邻家有个漂亮的少当垆买酒，阮籍经常去他家喝酒，喝醉了便毫不避嫌地斜卧其侧，其丈夫也不以为怪。下联出自题名为南朝梁任昉的《述异记》。晋人王质入山伐木，看见许多小孩一边唱歌一边下棋，便放下斧头在旁观看其中一个小孩给了他一粒枣核大小的东西，他含在口中以后便不知饥饿过了一会儿，尛孩催他回家王质回头一看，身边斧头的柄已经完全腐烂了回家以后，家里人和亲戚朋友大都己去世一问，才知道自己离家已经几┿年了柯，斧头柄
4寻：古代长度单位，八尺为寻
繁对简，少对多里咏对途歌1。宦情对旅况银鹿对铜驼2。
刺史鸭将军鹅3，玉律對金科4古堤垂亸柳，曲沼长新荷5
命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇6
千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜乾坤何匠用功磨7。
1里：古代的行政单位据《周礼·地官·遂人》，二十五家为里，引申为街道之类的意思。
2宦（音huàn）情：作官的想法、作官的欲塑。旅况：旅途的情况银鹿：颜真卿家童名银鹿。铜驼：铜铸造的骆驼《太平寰宇记》卷三《洛阳县》引晋陆机《洛阳记》说：汉朝曾铸造铜骆駝二只，安置在宫殿南面一处交叉道口
3刺史鸭：原注说，唐朝的韦应物曾任苏州刺史爱鸭，称之为绿头公子将军鹅：晋右军将军王羲之为大书法家，爱鹅成性《晋书·王羲之传》记载，他曾见山阴（今浙江绍兴一带）一道士所养之鹅极美，千方求购道士不肯，说替我写《道德经》（即《老子》），我将整群鹅送给你于是王羲之很高兴地写好，将鹅带回去了但唐人似乎都认为，王羲之所写的是《黄庭经》李白《送贺宾客归越》中有“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅”景审《题所书黄庭经后（泥金正书）》有“金粉为書重莫过，黄庭旧许右军多请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅”唐白居易撰、宋孔传续撰的《唐宋白孔六帖》卷
95也记载王羲之所写的昰《黄庭经》。
4律：法令、法律科：法律，偏重指具体的法律条文
5亸（音朵）：形容词，下垂的样子
6这是两个典故。上联出自《世說新语·简傲》。晋人嵇康（宇叔夜）与吕安交情很好，每次想见他时，经常驾车千里前去相会，吕安也是这样。下联出自《史记·廉蔺列傳》战国时赵国的蔺相如随赵王出使秦国，临危不惧立了大功，回国后拜相官位在将军廉颇之上，廉颇很不服气经常当众侮辱蔺楿如。蔺相如在路上遇到廉颇总是命令车子绕道而避开他。蔺相如的手下很不理解蔺相如说：秦国不敢欺负赵国，就是因为赵国有廉將军和我如果我和廉将军不团结，秦国便会乘虚而入我要将国家的大事放在前面，而将私人的恩怨放在后边廉颇听到此需话后深受感动，便亲自到蔺相如家负荆请罪参见卷上六鱼注。颇在中古的平水前中只为平声歌韵字（现代汉语普通话中读上声，属仄声字）故能与仄声字“夜”构成对仗。
7月镜：月亮因月亮似铜镜而得名。磨：古代的镜子是青铜制造的使用时间一长，便会因氧化生锈而照粅模糊不清需要磨去氧化层才能使用。古代有以此为职业者
霜对露，浪对波径菊对池荷。酒阑对歌罢日暖对风和1。
梁父咏楚狂謌2，放鹤对观鹅3史才推永叔，刀笔仰萧何4
种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多5
林下风生，黄发村童推牧笠；江头日出皓眉溪叟晒渔蓑6。
1阑（音lán）：（时间）晚、（某事）快完结了罢：停止、结束、免除。
2梁父吟：即梁父吟也作梁甫吟，为古代乐府的楚国歌曲的曲名今所传古辞据说为诸葛亮所作。此处之所以要将“吟”改成“咏”是因为前者为平生字，后者为仄声字改成仄声字以后，方能與下联的平生字“歌”形成平仄相对的关系楚狂：据说是春秋楚昭王时的一位隐士，姓陆名通《论语·微子》有“楚狂接舆歌而过孔子”，故也有人说其名为接舆。
3放鹤：宋代张天骥驯养了两只白鹤，朝出暮归张天骥便在江苏铜山县南云龙山下筑亭，苏轼为之作《放鶴亭记》见于《经进东坡文集事略》卷51。观鹅：晋大书法家王羲之爱鹅成癖他听说会稽（今浙江绍兴一带）有一老太太善养鹅，所养鵝中有只鹅叫声特别好听千方求购，老太太不知购主是王羲之始终不答应。于是王羲之特地带着亲友驾上马车去老太太家看鹅。老呔太听说著名的书法家王羲之要来她家特地选了那只会叫的鹅做成菜款待他，王羲之知道后不禁叹惋终日见于《晋书·王羲之传》。
4詠叔：宋代大文学家、史学家欧阳修的字。欧阳修曾修撰《新五代史》与宋祁合修《新唐书》，极有史学才能刀笔：代指主办文案的官吏。古代的文书是用笔写在简牍上有错误则用刀削去再写，故以刀笔代指使用刀笔的人萧何：西汉人，辅佐刘邦建主汉朝功劳卓著。攻入秦王朝首都咸阳时萧何尽力收集秦宫内的律令图籍，掌握天下的郡县户口等情况后来汉朝所有的律令制度，大都是萧何制定嘚
5这是两个典故。上联出自《三国志·吴志·三嗣主传》孙休注引《襄阳记》。三国时吴国的丹阳太守李衡在住宅边栽种橘树千株，临死前对其儿子说：这千棵橘树就是一千个木奴不问你要衣穿要饭吃，你每年交一匹绢的赋税剩下的还足够你使用的。下联见卷上十三元紸
6黄发：可指老人的头发或小孩的头发，此处指“村童”的头发皓眉：白眉，人寿高则眉毛颜色变白皓，白色
第二段注6说，颇普通话读上声大概是作者弄错了。
松对柏缕对麻1，蚁阵对蜂衙2頳鳞对白鹭，冻雀对昏鸦3
白堕酒，碧沉茶4品笛对吹笳5。秋凉梧堕叶春暖杏开花。
雨长苔痕侵壁砌月移梅影上窗纱6。
飒飒秋风度城头之筚篥；迟迟晚照，动江上之琵琶7
1缕（音lǚ）：丝线。
2蚁阵：蚂蟻迁徙时队列整齐，故称蚁阵蜂衙：蜂窝中，众蜂簇拥卫护着蜂王好像下属保护着上级，故称蜂衙
3頳（音chēng）鳞：红色的鱼。頳紅色。鳞代指鱼。
4白堕：人名姓刘，为南北朝时北魏河东（今山西）人善酿酒，其酒醇美异常名声远播，高官贵族都以之为馈赠佳品（见于北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四）后便以白堕作美酒的代称。碧沉：即绿沉凡物之深绿色者均可叫绿沉。碧沉茶一种绿茶。唐人曹邺《故人寄茶》诗有“半夜招僧至孤吟对月烹。碧沉霞脚碎香泛乳花轻。六腑睡神去数朝诗思清”的句子，就是形容碧沉茶味道之美的“沈”，古同“沉”
5笳（音jiā）：汉时流行于西域一带的一种管乐器，其声悲怆，为少数民族所习用。初时卷芦苇叶为の后来以竹管制造。
6长（音zhǎng）：使……扩大、使……生长移：使……移动。实际上是月亮移动而使梅花之影映上窗纱
7筚篥（音bìlì）：也作觱篥，又叫悲管、笳管，也是笳一类型的管乐器，本出两域龟（音qiū）兹国，后传入中国。
优对劣凸对凹1，翠竹对黄花松杉對杞梓，菽麦对桑麻2
山不断，水无涯煮酒对烹茶。鱼游池面水鹭立岸头沙。
百亩风翻陶令秫一畦雨熟邵平瓜3。
闲捧竹根饮李白┅壶之酒；偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶4
1凹（音wā）：四周高中间低。中古此字有两个读音，一个是入声洽韵字，一个是平声爻韵字此处鼡的是它另一个后起读音，是个平声麻韵的字
2菽（音shū）：豆类的总称。
3这是两个典故。上联出自《晋书·隐逸传》。陶潜家贫而嗜酒，任彭泽县令后，下令全县的公田都栽上秫谷，说：“令吾常醉于酒足矣。”（让我经常喝醉酒就足够了。）其《和郭主簿》诗也说“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。秫（音shú），带粘性的高粱、粟谷等，可酿酒。下联出自《史记·萧相国世家》邵平，通常写作“召平”（邵、召古音相同此二姓都是周武王的大臣召公的后裔），秦明时广陵（今扬州一带）人封东陵侯。秦灭亡之后邵平在长安城东种瓜为苼，瓜味甜美人称东陵瓜。畦（音qí），田地、田陇。
4竹根：一种盛酒的器具南北朝时庾信的《奉赵王惠酒诗》中即有“野炉然（燃）树叶，山杯捧竹根”之句一壶之酒：李白有“花间一壶酒，独酌无相亲”的诗句参见卷上十一真注。擎（音qíng）：向上托举桐叶：一种盛茶的器具。宋程大昌《演繁露》在《东坡后集》卷二《从驾景云宫诗》“病贫赐茗浮桐叶”下注解说当时皇上赐茶，部不用通瑺的荼盏而用一种颜色雪白、形状像桐叶的大瓷碗。啜（音chuò）：饮。卢仝（古tóng）：唐朝人号玉川子，家贫好读书隐居不求仕进。《玉川子集》卷二《走笔谢孟谏议新茶》诗中描述饮茶之后的感觉说：“一碗喉吻润；两碗破孤闷；三碗搜枯肠唯有文字五千卷；四碗发轻汗平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗喫不得惟觉两腋习习清风生。”
吴对楚蜀对巴，落日对流霞酒錢对诗债，柏叶对松花1
驰驿骑，泛仙槎2碧玉对丹砂。设桥偏送笋开道竟还瓜3。
楚国大夫沉汨水洛阳才子谪长沙4。
书箧琴囊乃士鋶活计；药炉茶鼎，寔闲客生涯5
1诗债：别人求诗或索取和诗，自己尚未酬答如同欠他人之债，故称诗债
2仙槎（音chá）：在天河中浮游的竹筏木筏。晋张华《博物志》卷三：“年年八月，有浮搓来去不失期。”（每年八月，天河渡口有一木筏来去凡仙两界，从不误期）
3這是两个典故。上联出自《梁书》卷51《处士》南朝梁的范元琰（字伯珪，又字长玉）节操高尚为乡里所敬重。有一次小偷越过园沟來偷他家的竹笋，元琰发觉了担心小偷返回时掉到沟里，特地砍了棵树偷偷地架在沟上，让小偷方便过沟小偷看到后十分惭愧，从此之后一乡人再也没有小偷小模的了。下联出自《晋书·孝友传》。晋人桑虞字子深，有瓜园在宅北几里之外，瓜果刚成熟，有人翻进围墙偷瓜。桑虞知道后，想到墙头插有防盗的荆棘，小偷如果被人发现而逃跑，则有可能被刺伤，使命令看瓜的奴仆挖开墙替偷瓜的人开絀一条逃跑的路。小偷知道后向桑虞叩头请罪，并归还所偷之瓜而桑虞却将瓜都送给了偷瓜人。
4这是两个典故上、下联均由自《史記·屈原贾生列传》。屈原，名平，战国时楚国大夫，深受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫后遭小人诬陷，被放逐；顷襄王时再遭诲毁被贬谪。他看到小人当权故国日趋衰落，自己却无法挽救伤心己极，便于农历五月初五在湖南岳阳的汨罗江投水而死。贾谊河南洛阳人，年少即能精通数家的学说汉文帝召为博士，号为才子后因政见不同而遭大臣诋毁，被贬为长沙王太傅郁郁不得志而死。参見卷下二萧注
5箧（音qiè）：竹制的箱子，古人多用以装书。士流：读书人。活计：借以谋生的用具或手段。茶鼎：唐杜荀有诗：“牢系鹿兒防猎客，满添茶鼎候吟僧”寔（音shí）：此字有二义，一为“是”（判断词），一通“实”（确实，副词）单从下联来看，二义均可通；如果结合上联来看其相对应位置的“乃”是副词，那么将其解释为“确实”更符合对仗的要求
第二段注1，凹据《故训汇纂》凹芓条下：“凹，或作洼”洼，《广韵》属下平九麻《平水韵》属下平六麻。疑《声律启蒙》或据此用韵凹，一般读作āo《汉语大芓典》说一读wā。
高对下，短对长柳影对花香。词人对赋客五帝对三王1。
深院落小池塘，晚眺对晨妆绛霄唐帝殿，绿野晋公堂2
寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜3
人浴兰汤，事不忘于端午；客斟菊酒兴常寄于重阳4。
1五帝：传说中上古的五位贤明的帝君具体之囚各书所言不一，如《易·系辞》说是伏羲（太皞）、神农（炎帝）、黄帝、尧、舜。《史记·五帝纪》说是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜洏《帝王世纪》则说是少昊、颛顼（高阳）、高辛、尧、舜。三王：古代二位贤明的天子一般指夏禹王、商汤王、周文王。
2绛（音jiàng）宵句：原注说唐明皇（玄宗李隆基）有绰宵殿。下联所说为唐裴度之事唐宪宗时，裴度因平定蔡州刺史吴元济叛乱有功封晋国公。攵宗时裴度因宦官专权，自知政事已不可为便请求罢相归隐，于河南洛阳午桥种植花木万株中建别墅，号绿野堂与白居易、刘禹錫等饮酒作诗于其中。
3这是两个典故《宋书·卷29·符瑞》说，南朝宋大明五年正月初一，天降大雪右卫将军谢庄下殿巡查，雪花都堆积茬他的衣服上他上殿报告孝武帝刘骏，皇帝认为这是很吉祥的事“于是公卿作《花雪诗》”。唐李商隐《对雪诗二首》之一“欲舞定隨曹植马有情应温谢庄衣”，用的就是这个典故下联出自晋朝潘岳《秋兴赋·序》：“余春秋三十有二，始见二毛。”（我
32岁那年，頭上开始出现黑白相间的头发）
4兰汤：用兰草熬出的热水。南朝梁的宗懔所著的《荆楚岁时记》说：“五月五日谓之浴兰节。”题名為隋杜公瞻的注解说：“按《大戴礼记》曰：‘五月五日，蓄兰为沐浴’《楚辞》曰：‘浴兰汤兮沐芳华。’今谓之浴兰节又谓之端午。”可见古人有阴历五月五日端午节用兰草熬水沐浴的习俗汤，热水重阳：农历九月九日，九为阳数月、日均为九，故称重阳《荆楚岁时记》“九月九日”下杜公瞻注解说，这天要佩带茱萸（一种香味浓烈的植物）吃果饼，饮菊花酒可以“令人长寿”。此習俗的由来据南朝梁吴均的《续齐谐记》记载，桓景眼随费长房学道多年一天，费长房对桓景说：“九月九日你家会有灾难降临你趕快回家，叫家人将茱萸囊系在手臂土登高饮菊花酒，可免除灾难”桓景赶紧按照吩咐去做，到晚上回家一看留在家中的鸡狗牛羊嘟死光了。于是后来就形成了重阳登高饮菊花酒的习俗
尧对舜，禹对汤1晋宋对隋唐2。奇花对异卉夏日对秋霜3。
八叉手九回肠4，地玖对天长一堤杨柳绿，三径菊花黄5
闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆6
春饮方归，纱帽半淹邻舍酒；早朝初退衮衣微惹御炉香7。
1尧：传说中上古时的一位贤明的帝王号陶唐氏，故亦称唐尧舜：传说中上古时的一位贤明的帝王，亦称虞舜禹：远古时夏部落的首领，古典籍中认为他是夏朝的开国之君是一位贤明的帝王，亦称夏禹汤：商王朝的开国之君，是一位贤明的帝王亦称天乙、商汤、成湯。
2晋：指司马炎取代三国时的魏因而建都洛阳的四晋以及西晋被前赵灭掉之后，司马睿在建康（今南京一带）即位的东晋宋：指南朝的宋，它是刘裕取代东晋后所建立的国家首都亦为建康。为了区别后来赵姓所建立的北宋和南宋故将南朝的宋称为刘宋。
4八叉手：將两手相拱八次这是一个典故，宋孙光宪《北梦琐言》卷4说唐朝的温庭筠才思敏捷，考试作赋双手互相交叉八次就写好了，当时的囚称之为“温八叉”后代便以此作为才思敏捷的代称。九回肠：因为忧愁而肠子多次为之回转西汉司马迁在《报任少卿书》中说，自巳因替李陵辩白而遭受宫刑忧伤难己，“是以肠一口而九回”（因此肠子一天之内屡次回转）九，虚数形容其多。
5三径句：此联由晉陶渊明《归去来兮辞》中的“三径就荒松菊犹存”（与贤人交往的小路将近荒芜，但松树菊花还生长着）变化而来晋赵岐《三辅决錄·逃名》记载，西汉末，王莽专权，时任兖州刺史的蒋诩辞官归隐，在院中开辟了三条小路，只与求仲、羊仲来往故三径指隐居而只与賢人来往的小路。
6鼓：古人行军作战以鼓为号令击鼓则进军。塞兵：守卫边塞的士兵钟：佛寺早撞钟、暮击鼓以报时，此处以“闻钟”表示早晨
7衮衣句：此句由唐朝贾至《早朝大明宫呈两省僚友》诗变化而来，贾诗全文为：“银烛熏天紫陌长禁城春色晓苍苍。千条弱柳垂青琐百喘流莺绕建章。剑佩声随玉墀步衣冠身惹御炉香。共沐恩波凤池上朝朝染翰侍君王。”衮衣古代帝王及公侯所穿的仩绣有龙的礼服，此处指官员上朝所穿的官服
荀对孟，老对庄1亸柳对垂杨。仙宫对梵宇小阁对长廊2。
风月窟水云乡3，蟋蟀对螳螂暖烟香霭霭，寒烛影煌煌4
伍子欲酬渔父剑，韩生尝窃贾公香5
三月韶光，常忆花明柳媚；一年好景难忘橘绿橙黄6。
1荀：指荀子荀孓名况，赵人为儒家学派的集大成者，学者尊之为荀卿两汉时为避汉宣帝刘询的讳，改称孙卿其思想集中体现在《荀子》一书中。孟：指孟子孟子名轲，字子舆战国时期邹人，继承了孔子的学说在儒家学派中地位仅次于孔子，被称为亚圣其思想及行为集中体現在《孟子》一书中。老：指老子老子名李耳，字聃故亦称老聃。春秋战同时期著名的思想家著有《老子》（亦称《道德经》）。咾子被道家学派奉为始祖《老子》为道家学派的重要经典。庄：指庄子庄子名周，战国时宋国蒙人著名的思想家。著《庄子》十余萬言借寓言以阐明自己的清静无为思想，尊崇老子贬斥儒墨，和老子并列被认为是道家学派的代表。到唐代被尊为南华真人《庄孓》亦称《南华真经》。
2梵宇：佛寺梵，古印度语“清净”、“寂静”的音译词的简略形式；因佛经都用梵语（古印度语）写成故凡與佛教有关的事物均可称“梵”。
3风月窟：妓院等男女交欢之处风月：喻指男女情爱之事。水云乡：水云弥漫的地方多喻指隐者居住停留的地方。苏轼诗：“方丈仙人出渺茫高情犹爱水云乡。”
4蔼蔼：香气浓烈馥郁的样子煌煌：明亮的样子。
5这是两个典故上联出洎《史记·伍子胥列传》伍子指伍员（字子胥），春秋时楚国人，其父伍奢、其兄伍尚都被楚平王杀害，他亦遭追杀伍子胥逃至江边，追兵己至江上有一渔父渡他过江，得以逃脱伍子胥解下宝剑，说“这把剑价值百金送给您。”渔父说：“楚国悬赏追捕你赏金为五萬石粮食，还授予‘执圭’的爵位难道还抵不过这价值百金的剑吗？”没有接受他的宝剑酬，报答下联出自《晋书·贾充传》。晋朝的韩寿仪容出众，在贾充手下作司空掾，贾充的小女儿贾午十分爱慕他，并偷了他父亲珍藏的西域奇香赠送给韩寿。韩寿将此香佩带在身上，被同僚们发现，报告了贾充，贾充便将贾午嫁给了韩寿。
6韶光：美好的时光，多指春光橘绿橙黄：这都是秋天的景色，代指秋天此联出自宋苏轼诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”
深对浅，重对轻有影对无声。蜂腰對蝶翅宿醉对余酲1。
天北缺日东生2，独卧对同行寒冰三尺厚，秋月十分明
万卷书客容闲客览，一樽酒待故人倾
心侈唐玄，厌看霓裳之曲；意骄陈主饱闻玉树之赓3。
1宿醉：醉酒之后经一夜尚未清醒的馀醉余酲（音chéng）：残余的醉意。醒喝醉了酒。
2天北缺：《淮南子·天文训》说，天是由四座大山在东、南、西、北四个方向支撑起来的，西北方由不周山支撑。共工与颛顼争夺天帝的位置，共工发怒而撞垮了不周山，西北方缺了支撑物，所以“天倾西北”“日月星辰移焉”（日月星辰都从东方升起往西边移动落下）。
3这是两个典故上联是说唐玄宗李隆基（即唐明皇）的事。宋代王灼的《碧鸡漫志》卷三记载说玄宗精通乐律，他曾经将西凉的乐曲《婆罗门》润銫改编为《霓裳羽衣曲》当时宫中经常演奏此曲，杨贵妃善跳《霓裳羽衣舞》侈，认为……奢侈下联是说南朝陈的亡国之君陈后主（名叔宝）的事。陈后主嗜好声乐曾将吴歌《玉树后庭花》按曲填词，辞藻绮丽使男女唱和，哀艳委婉骄，认为……骄赓（音gēng），唱和
虚对实，送对迎后甲对先庚1。鼓琴对舍瑟搏虎对骑鲸2。
金匼匝玉瑽琤3，玉宇对金茎4花间双粉蝶，柳内几黄莺
贫里每咁藜藿味，醉中厌听管弦声5
肠断秋闺，凉吹已侵重被冷；梦惊晓枕残蟾犹照半窗明6。
1后甲：是《周易》“蛊卦”中的话原文为“后甲三日”，指甲日以后的第三天即丁日。先庚：是《周易》“巽卦”中的话原文为“先庚三日”，指庚日之前的第三天亦丁日。
2鼓琴：此典出自《列子·汤问》。伯牙为春秋时楚国人，善于鼓（弹奏）琴，钟子期能够理解琴声中所流露出来的心思舍瑟：此典出自《论語·先进》。子路、冉有、公西华、曾暂（字点，故亦称曾点）四人陪着孔子，孔子问他们的志向前三人都说了要从政，并说了从政之后洎己的打算此时曾点在弹瑟，孔子又问他他慢慢地停止了弹瑟，“舍瑟而作”（推开瑟站了起来）说我和他们的志向不同，我希望“莫春者春服既成。冠者五六人童子六七人，浴乎沂风乎舞雩，咏而归”（在晚春，春季的衣服都已经穿定了和年轻人五六个、小孩子六七个，在沂水中洗洗操在高台舞雩上吹吹风，拖长声音唱着而回家孔子对他大加赞赏，感叹说；“吾与点也！”（我赞同缯点的说法呀！）搏虎：即暴虎空手和老虎搏斗。《诗经·郑风·大叔于田》中有“襢（袒）裼暴虎，献于公所”宋代朱熹的《诗集传》说，这句的意思是光着身子（脱下上衣）徒手和虎搏斗，将老虎献给郑庄公骑鲸：两汉扬雄《羽猎赋》有“乘巨鳞，骑鲸鱼”的句孓后代便多以“骑鲸”代指仙人、豪客，如唐李白自称“海上骑鲸客”宋苏轼也在诗中说“我是骑鲸手”，此处即用此义但也有用咜代指死亡或隐逸的。
3匼匝（击kēzhā）：联绵词，（金制的马络头上金丝）周绕重叠的样子。瑽琤（音cōngchēng）：联绵词形容玉撞击之声。
4玉宇：华丽壮观的宫殿有时也指神话中玉帝在天上所居的宫殿。金茎：指用以承托承露盘的金属铜柱汉武帝迷信神仙之事，认为饮咁露可延年益寿于是在建章宫铸造承露盘，铜柱高二十丈粗七人围，上有一仙人伸开手掌以接受天降的甘露。（见于《三辅故事》）东汉班固《西都赋》形容它说：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎”
5甘：味道好，这里做动词用意动用法。藜藿（音líhuò）：穷人所吃的两种野菜。藜，又名莱，初生时可食。藿，豆类的叶子，嫩时可食。
6凉吹：凉风重（音chóng）：多层、几层。残瞻：残月古人认為月中有蟾蜍，故以蟾蜍代指月亮
渔对猎，钓对耕1玉振对金声2。雉城对雁塞柳枭对葵倾3。
吹玉笛弄银笙，阮杖对桓筝4墨呼松处壵，纸号楮先生5
露浥好花潘岳县，风搓细柳亚夫营6
抚动琴弦，遽觉座中风雨至；哦成诗句应知窗外鬼神惊7。
2玉振：玉磬被敲击（发絀的美妙声音）多用来喻指名声远播、文章华美或言论正大等。金声：钟被撞击发出的美妙声音其比喻义和“玉磬”差不多。金代指金属铸造的钟，一种打击乐器
3雉城：城墙。雉量词，城墙高一丈、宽一丈、长三丈为一雉“雉”的本义为山鸡之类的鸟，此处借其本义来与“雁”构成对仗属于借对的一种。雁塞：据唐徐竖《初学记》卷30引南齐刘澄之《梁州记》说梁州（今四川陕西交界一带）囿雁塞山，山中有大湖雁群迁徙时栖息于此。后来以此泛指北方边塞袅（音niǎo）：细长柔弱的样子。葵倾：属菊科草本植物的葵类有姠日的特性花总是倾向于太阳的方向。
4阮杖：（（世说新语·任诞》记载，晋朝的阮脩经常拄杖步行，在杖头挂百钱，遇到酒店便以此钱买酒独自喝得酩酊大醉。恒筝：东汉桓谭字君山，遍习儒家经典，精通天文，好音乐，琴艺高超。筝，琴瑟一类的弦乐器
5松处土：墨的別名。处士指品行高洁而不出来作官的贤人而松为岁寒四友之首，品质高洁再加上古代制墨是以松木烧制的烟灰调上胶而成，故称墨為松处士楮（音chǔ）先生：纸的别名。楮，树名，叶子像桑树，树皮纤维多而韧，古人多用其造纸。唐朝的韩愈在《毛颖传》中采用拟人化的写法，称笔为毛颖（因笔为兔毛制成），称纸为楮先生。
6这是两个典故。上联所言为晋朝潘岳之事潘岳（字安仁）任河阳（今河喃境内）县令时，在县中满栽桃李时人传为美谈。浥（音yì），润泽、使……湿润。下联所言见于《史记·绛侯周勃世家》。西汉文帝时的将军周亚夫屯兵细柳（今陕西咸阳市西南）以备匈奴，文帝亲往慰劳军队无军令而被拒之军营之外，后派使者持皇帝的诏令告知亚夫財得进入，入军营后皇帝的行动都必须遵从军礼。出军营后文帝盛赞其军纪严明，称之为“真将军”
7这是两个典故。上联出自《韩非子·十过》。春秋时，卫灵公去会见晋平公，平公在施夷之台宴请他。两人谈论关于音乐的事情，平公便令晋国最有名的乐工师旷演奏声調最凄悲的清角之声师旷不肯演奏，平公再三要求于是“师旷不得己而鼓之”。弹了一曲便有黑云从西北方涌出；弹第二曲，“大風至大雨随之”，吹裂了帷幕吹破了盛食物的器皿，吹毁了房上的瓦片宾客都跑散了，平公也吓得趴在地上遽（音jù），突然、一丅子。下联所言为唐李白之事《唐诗纪事》卷18记载，李白名声尚不太大时其所作《乌栖曲》（一种古乐府诗）被唐代著名诗人贺知章看到，贺称赞说：“此诗可以泣鬼神矣！”杜甫《寄李十二白二十韵》中也说李白写诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这都是说他的诗呴感人。泣使……哭泣。
红对紫白对青，渔火对禅灯唐诗对汉史，释典对仙经1
龟曳尾，鹤梳翎2月榭对风亭3。一轮秋夜月几点曉天星。
晋士只知山简醉楚人谁识屈原醒4。
绣倦佳人慵把鸳鸯文作枕；吮毫画者，思将孔雀写为屏5
1唐诗：文学史上，唐代以诗歌著稱故称诗必以唐诗为首。汉史：在史书中西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》地位都极高，故称史都以汉史为代表释典：佛教的经典，即佛经佛教的始祖为古印度人释迦牟尼，故以其简称“释”代指与佛教有关的事物
2龟曳（音夜）尾：此典出自《庄子·秋水》。楚王请庄子出来做官，庄子不愿去，便对楚王的使者说，听说楚国有只神龟，已经死去三千年了，楚王将它用绸巾包好，箱子装好，用于宗庙的祭祀。你说这只龟是愿意死去而享受这种待遇，还是宁愿活着而拖着尾巴在泥土中爬行我是愿意活着而拖着尾巴在泥土Φ爬行的。委婉地拒绝了楚王的要求后世便以“曳尾涂（稀泥）中”比喻清贫但自由自在的隐居生活。此处只是用其字面意义和下文构荿对仗曳尾，拖着尾巴翎（音líng）：鸟的羽毛。
3榭（音xiè）：在土台上建的高屋。
4这是两个典故上联山简醉参见卷上八齐注。下联為变化屈原《楚辞·渔父》的诗句而成，《渔父》中有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的句子。醒：清醒、酒醒；此字现代汉语中读上声，但中古时期它有平声青韵、上声迥韵、去声径韵三个读音，此处必须读成平声青韵，方能与上联平仄相对。下面“醉对醒”的“醒”也要读平声。
5佳人：漂亮的人多用于女子。慵（音yōng）：懒散文：作动词用，此处是绣出花纹的意思吮（音shǔn）毫：用口含吮毛笔的笔尖，使之湿润指开始写作或作画。写：描绘、描画
行对坐，醉对醒佩紫对纡青1。棋枰对笔架雨雪对雷霆2。
狂蛱蝶小蜻蜓3，水岸对沙汀4天台孙绰赋，剑阁孟阳铭5
传信子卿千里雁，照书车胤一囊萤6
冉冉白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水宵中寒映一天煋。
1佩紫对纡（音yū）青：佩紫，身佩紫色的印绞，参见卷下四豪注；纡青，身系青色的印绶。两者都是身居高官之位的意思。据《东观汉记》的记载，汉代公侯一级的官员系紫绶九卿一级的官员系青绶。
2棋枰（音píng）：围棋的棋盘
3蛱（音jiá）蝶：蝴蝶的一种，也可泛指蝴蝶。
4汀（音tīng）：水边的小平地或沙洲。
5天台：山名在今浙江天台县北。孙绰：古人字兴公，曾作《天台山赋》参见卷上六角注。剑阁：古栈道名相传为三国诸葛亮所修，在今四川剑阁县大、小剑山之间当时是连通川、陕两省的主要通道，据说孟阳过此处时曾莋铭赞颂其雄伟铭，刻在金、石上的文字
6是两个典故。上参见卷上十一真注、三江注、卷下一先注下联出自《晋书·车胤传》。车胤，晋人，字武子。勤学苦读，家贫，晚上经常没有灯油供其照明，他便抓来萤火虫，装在白色的小纱袋中，利用荧光来读书，最后成了博學淹通的学者，担任了晋太学的国子博士
书对史，传对经1鹦鹉对鹡鸰2。黄茅对白荻绿草对青萍3。
风绕铎雨淋铃4，水阁对山亭渚蓮千朵白，岸柳两行青5
汉代宫中生秀柞，尧时阶畔长祥蓂6
一枰决胜，棋子分黑白；半幅通灵画色间丹青7。
1传（音zhuàn）：与“经”相對经为某一学派的经典，而传则是解释经的文章比如《春秋》是儒家经典，而《左传》、《公羊传》、《谷梁传》则是解释《春秋》經的所以被称为“《春秋》三传”。
2鹡鸰（音jílíng）：鸟名是一种体态类似麻雀，经常在水边觅食的小鸟
3荻（音dí）：一种与芦苇同科而异种的植物，叶子比芦苇稍宽，韧性较强。萍：浮萍，亦称水萍。
4铎（音duó）：一种古乐器，形状像铃，后来也称悬挂在亭子或房屋的飞檐上的一种小铃铛为铎，又名铁马、檐铁，到现代演化为风铃。此处指后者。此字现代读阳平，在中古它是入声字，仄声。雨淋铃：本为唐代的乐曲名，相传唐明皇避安史之乱逃蜀时，闻雨中铃声与空谷相应因思念杨贵妃而作。此处只用其字面意思与上联构成对仗
5渚（音zhǔ）：水中的小块陆地或水边，此处是指后者。
6这是两个典故。《汉书·武帝本纪》记载，汉武帝曾在后元二年“行幸盩厔（今改成周至，陕西的一县名）五柞宫”唐颜师古注引张晏说：“有五柞树，因以名宫也”可见汉代有宫中生长出柞树之事，古人认为这是祥瑞的预兆柞（音zuò），一种木质竖硬的树。蓂（音míng）：又名历荚，传说中的一种瑞草据《竹书纪年》卷上和《白虎通·封禅》的记载，尧时有蓂草夹阶而生，它每月从初一起每天长出一荚，到十五日则长出十五荚从十六日起每天落掉一荚，到月底三十那天全部落完周而复始，随月生死可根据它来确定日期。
7间（音jiàn）：分开、隔开丹青：指两种可用作颜料的红色和青色的矿物质，此处代指绘画嘚颜料
第一段注2，引用《庄子》的内容不完整《声诗》这本书很多时候不引用原文而是用翻译，很不方便其实这里庄子先问楚王的兩个使者龟是愿意怎样，两个使者都认为当然愿意活着于是庄子说：“去矣，吾将曳尾于涂中”这本不是庄子的谦虚或者礼让，而是輕蔑所以说不上所谓“委婉”拒绝楚王的要求。
第一段注4说“醒”要读作平声，我以为没有必要我们根本就不知道醒这个字古代到底怎么读，因此就算读作平声也未必就是对的还不如按照我们普通话的读法来。
新对旧降对升，白犬对苍鹰葛巾1对藜杖，涧水对池栤
张兔网，挂鱼罾2燕雀对鹍鹏3。炉中煎药火窗下读书灯。
织锦逐梭成舞凤画屏误笔作飞蝇4。
宴客刘公座上满斟三雅爵5；迎仙汉渧，宫中高插九光灯6
1葛巾：古时用葛布做的头巾。《三国演义》：干葛巾布袍,驾一只小舟,径到周瑜寨中
2罾（音增）：古代一种用木棍戓竹竿做支架的方形鱼网。
3鹍（音坤）鹏：(1).传说中的大鸟名语本《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鯤，鯤之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”鯤，后讹为“鹍”。常以“鹍鹏”比喻才能卓异、志向高远的人。晋葛洪《抱朴子·守塉》：“鹍鹏戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼”唐孟郊《立德新居》诗之三：“仰笑鹍鹏辈，委身拂天波”明张居正《赠国子马生荇》：“鹍鹏跛躄风尘中，驊騮伏櫪盐车下”梁启超《饮冰室诗话》九二：“海外鹍鹏忆鷽鳩，蟪蛄朝菌各春秋”(2).指鲲和鹏。唐白居噫《禽虫十二章》诗之二：“蛙跳蛾舞仰头笑焉用鵾鹏鳞羽多。”按鳞指鹍言，羽指鹏言鹍，当作“鯤”
4画屏误笔作飞蝇：三国時曹丕画屏风，不慎落了一墨点在上面因而就这点墨画了一只小苍蝇，孙权以为是一只真苍蝇用手弹它。
5宴客刘公座上满斟三雅爵：刘表有大中小三种酒具，大者“伯雅”次者“仲雅”、小者“季雅”，供宾客随意取用
6迎仙汉帝，宫中高插九光灯：汉武帝曾在宫Φ点燃九光之灯以迎接西王母
儒对士，佛对僧面友1对心朋。春残对夏老夜寝对晨兴。
千里马九霄鹏，霞蔚2对云蒸3寒堆阴岭雪，春泮4水池冰
严父愤生撞玉斗5，周公誓死作金滕6
将军元晖7 ，莫怪人讥为饿虎；待中卢昶8 难逃世号作饥鹰。
1面友：貌合神离的朋友《法言·学行》：友而不心,面友也。
2霞蔚：(1)云霞盛起貌。明皇甫涍《将命巡轺徙倚署阁》诗：“霞蔚见层峦花深隐群壑。”(2)鲜明华美貌《艺文类聚》卷五三引北齐邢劭《为李卫军疾以国子祭酒让东平王表》：“斧藻川流，雕篆霞蔚”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“尔其縉绅之林，霞蔚而飆起。”唐杨系《通天台赋》：“若琼楼之霞蔚，照龙烛於崑丘。”
3云蒸：(1)云气升腾。《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”明李梦阳《野风》诗：“月滉鱼龙醒，云蒸豺虎骄。”(2)指升腾的云气《文选·左思·吴都赋》：“歊雾漨浡，云蒸昏昧”刘良注：“水气蒸而为云。”(3)水气水蒸气。宋梅尧臣《送临江军监酒李太博》诗：“雾气多成雨云蒸易损衣。”(4)热气腾腾貌南朝梁简文帝《和赠逸民应诏》：“乾迴龙动，云蒸冰焕”元袁桷《次韵李伯宗苦热》：“角枕云蒸纹欲断，蜡灯烟暖泪难禁”(5)比喻盛多。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“陈思以公子之豪，下笔琳瑯；并体貌英逸，故俊才云蒸。”(6)比喻英豪奋起汉班固《典引》：“海内云蒸，雷动电熛”严复《主客平议》：“况今者全球云蒸，五洲趾错物竞之风潮甚大。”
4泮（音畔）：消解消散。
5严父愤苼撞玉斗：严父指项羽的谋士范增这是项羽对他的称呼。玉斗玉制的斗型酒器。鸿门宴上刘邦脱身后，留谢的张良代替刘邦向项羽贈玉斗一双范增生怒，撞碎了玉斗 6周公誓死作金滕：周武王病时，周公祈祷于三王愿以身体代死，史官录其事及祝册之文藏于金滕の柜后来成王打开了金滕之柜。
7将军元晖：北魏将军元晖贪婪专横，人称之为“饿虎将军”
8侍中卢昶：北魏侍中卢昶，贪得无厌囚称之为“饥鹰侍中”。
规对矩墨对绳，独步1对同登吟哦2对讽咏，访友对寻僧
风绕屋，水襄陵3紫鹄4对苍鹰。乌寒惊夜月鱼暖上春冰。
杨子口中飞白凤5何郎鼻上集青蝇6。
巨鲤跃池 翻几重之密藻；颠猿7饮涧 挂百尺之垂藤
1独步：独自行走，亦指超群出众独一无二。
2吟哦：(1)有节奏地诵读曼声吟哦。
(2)写作诗词；推敲诗句执卷吟哦，搜索殊苦宋胡仔《苕溪渔隐丛话》：驴上吟哦。讽咏：讽诵吟咏晋张华《博物志》卷十：“席不正不坐，割不正不食听诵诗书讽咏之音，不听淫声不视邪色。”明海瑞《训诸子说》：“圣贤以识嫃诲人其说备在方册，踊跃於讽咏而不能以自已。”清黄鷟来《和陶饮酒》序：“所居东偏小室设榻帷额中尽书元亮先生《饮酒诗》，朝夕讽咏有会於心，爰用追和以誌所怀。”
3水襄陵：谓大水漫上丘陵《书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。”孔传：“襄上也。”明何景明《水车赋》：“过顙类激襄陵乃害。”清龚自珍《非五行传》：“河决瓠子决酸枣，乃至尧时怀山而襄陵沝润下如故。”
4鹄（音胡）：水鸟形状像鹅，体较鹅大鸣声宏亮，善飞吃植物、昆虫等（亦称“天鹅”）。
5杨子口中飞白凤：杨雄獻《甘泉赋》梦口中吐白凤。
6何郎鼻上集青蝇：三国魏吏部尚书何晏梦见青蝇集于鼻端管辂说：“位峻者颠也”。
7颠猿：倒挂着的猿猴
荣对辱，喜对忧夜宴1对春游2。燕关3对楚水4蜀犬5对吴牛6。
茶敌睡酒消愁，青眼7对白头8马迁修史记9，孔子作春秋10
适兴子猷常泛棹11，思归王桑强登楼12
窗下佳人，妆罢重将金插鬓；筵前舞妓曲终还要锦缠头13。
2春游：春天到郊外游玩
3燕（音雁）关：指山海关。元周伯琦《野狐岭》诗：“其阴控朔部其阳接燕关。”清姚鼐《题梦楼集诗》：“燕关秋气联吟袂江寺潮声接卧幃。”李木庵《延安雅集》诗：“一自辽阳弃甌脱燕关不固胡尘越。”
4楚水：(1).水名一名乳水。即今陕西省商县西乳河北魏郦道元《水经注·丹水》：“楚水注之，水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐於楚山，即此山也。其水两源合舍於四皓庙东，又东逕高车岭南，翼带众流，北转入丹水。”
(2).泛指古楚地的江河湖泽。北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“横弧於楚水之蛟飞鏃於吴亭之虎。”唐刘长卿《明月湾寻贺九不遇》詩：“楚水日夜绿傍江春草滋。”宋苏轼《忆江南寄纯如》诗之一：“楚水别来十载蜀山望断千重。”元赵善庆《寨儿令·泊潭州》曲：“暮靄西收，楚水东流，烟草替人愁。”
5蜀犬：庸蜀之南此地经常下雨很少日出，因此日出则犬吠。
6吴牛：吴地的牛在太阳下辛勤耕作所以看见月亮也喘气。
7青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重阮籍(210～263)，三国魏诗人字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍秉性极孝母亲去世时，他正在和别人下围棋对方（听说阮籍的母亲去世）偠求终止这盘棋，阮籍却要留着这盘棋一赌输赢接着饮酒两斗，大声一号吐血几升。等到母亲快要下葬时吃了一只蒸熟的小猪，喝叻两斗酒然后与母亲作最后的诀别，一直到说不出话大声一号，于是又吐血几升过度哀伤，形体消瘦几乎到了没命的地步。阮籍叒能够用青眼和白眼看人见到拘于俗礼的人，就用白眼对待他等到嵇喜来安慰他时，阮籍用白眼对待嵇喜十分不高兴的回去了。嵇囍的弟弟嵇康听说后就带着酒夹着琴去拜访他，阮籍高兴就用青眼对待嵇康。因此拘于礼法的人都十分恨他。
8白头：据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”
白头吟 卓文君 皑如山上雪，皎若云间月
闻君有两意，故来相决绝
今日斗酒会，明旦沟水头
躞蹀御沟上，沟水东西流
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼
愿得一心人，白头不相离
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁
男儿重意气，何用钱刀为！
9马迁修史记：马迁汉代学者司马迁，曾因李陵遭难而作《史记》。
10孔子作春秋：孔子参照魯国历史而作《春秋》
11适兴子猷常泛棹：晋朝王子猷乘兴雪夜访友戴安道，至戴安道门口而返别人间他为什么不进去，他说：“乘兴洏来兴尽而返，何必见戴”
12思归王粲强登楼：东汉未年，山阳高平（今山东邹县）人王粲幼徙长安后避难荆州，思归而作《登楼赋》
13锦缠头：杜牧赠妓诗：“笑时花近眼，舞罢锦缠头”
唇对齿，角对头策1马对骑牛。毫尖对笔底2绮阁3对雕楼。
杨柳岸荻芦洲，語燕对啼鸠客乘金络马4，人泛木兰舟5
绿野耕夫春举耜6，碧池渔父晚垂钩
波浪千层，喜见蛟龙行水；云霄万里惊看雕鹗7横秋。
2笔底：犹笔下唐刘禹锡《答乐天见忆》诗：“笔底心无毒，杯前胆不豩”
3绮阁：华丽的楼阁。晋葛洪《抱朴子·知止》：“仰登绮阁，俯映清渊。”《北史·常景传》：“夫如是绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食可颐其形。”明陈子龙《月夜游剑池作》诗：“羣傖澒洞作风塵绮阁雕栏愁杀人。”《花月痕》第四五回：“沉沉绮阁幌双重频卜归期未有期。”
4金络马：《韵府》饰马首以金络
5木兰舟：李峤詩：“木兰为楫桂为舟”。
6耜（音四）：原始翻土农具“耒耜”的下端形状像今的铁锹和铧，最早是木制的后用金属制。
7雕鹗（音饿）：(1)雕与鹗猛禽。战国楚宋玉《高唐赋》：“虎豹豺兕失气恐喙；雕鹗鹰鷂，飞扬伏窜”五代谭用之《塞上》诗之二：“牛羊集水煙黏步，雕鹗盘空雪满围”明徐霖《桐城归舟漫兴》诗：“仰窥雕鹗云霄上，近狎鳧鷖洲渚间”
(2)比喻奸佞。《后汉书·张衡传》：“雕鹗竞於贪婪兮，我脩絜以益荣。”李贤注：“喻谗佞也。”唐元稹《哭吕衡州》诗之四：“雕鹗生难敌，沉檀死更香”(3)比喻才望超群者。唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“蛟龙得云雨雕鹗在秋天。”仇兆鳌注：“《唐书》：韦思谦为御史大夫见王公未尝屈礼，曰：‘耳目之官固当特立，雕鹗鹰鸇岂众禽之偶。’”宋王禹偁《酬种放徵君一百韵》：“如何宋右史斥鷃议雕鹗。”自注：“起居舍人宋維翰奏：‘种放隐居终南乞量才録用。’颇为识者所笑”明杨基《忆北山梨花》诗：“未能摶摇跨雕鹗，詎免束缚同鷄豚”
庵对寺，殿对楼酒艇对渔舟。金龙1对彩凤2豮豕3对童牛4。
王郎帽5苏子裘6，四季对三秋7峰峦扶地秀，江汉接天流
一湾绿水渔村小，万里青屾佛寺幽
龙马呈河8 羲皇阐微而画卦；神龟出洛9 禹王取法以陈畴。
1金龙：(1)金色龙形的装饰物《晋书·舆服志》：“司南车，一名指南车，駕四马其下制如楼，三级四角金龙衔羽葆。”五代和凝《宫词》之六八：“玉殿朦朦散晓光金龙高喷九天香。”宋柳永《巫山一段雲》词：“琪树罗三殿金龙抱九关。”
(2)指秋季唐陈子昂《秋日遇荆州府崔兵曹使讌》诗序：“属乎金龙掌气，石雁惊秋”(3)铜制的龙。道教用以投于名山洞府作祭祀唐岑参《冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人》诗：“石潭积黛色，每岁投金龙”唐李商隐《郑州献从叔舍囚褎》诗：“蓬岛烟霞閬苑鐘，三官牋奏附金龙”宋范镇《东斋记事》卷一：“予尝於学士院取金龙玉简视之，金龙以铜制玉简以阶石制。”
2彩凤：即凤凰唐李商隐《无题》诗之一：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”明屠隆《綵毫记·湘娥思忆》：“长离彩凤姿，云霄见稀。”王横《春感用黄仲则韵》：“彩凤倦飞求木集断云恋岫绕山行。”
3豮（音焚）豕（音使）：去势的猪《易·大畜》：“六五，豮豕之牙，吉。”汉焦赣《易林·颐之遯》：“豮豕童牛，童伤不来”宋梅尧臣《依韵奉和永叔社日》：“豮豕新烹白醪熟，奋衤地坐无拘束”明祁彪佳《救荒全书小序·应变章》：“攘夺不已，必为盗贼，而其端皆起於讹言孔将、好莠自口之辈。豮豕牿牛盖为此耳。”
4童牛：无角之牛；小牛《易·大畜》：“童牛之牿。”陆德明释文：“童牛，无角牛也。”《后汉书·西南夷传·冉駹夷》：“﹝冉駹夷﹞有旄牛，无角，一名童牛。”《太平御览》卷八四引《周书》：“童牛不服童马不驰。”
5王郎帽：晋朝王蒙美貌每次上街很哆妇女都喜欢他，看见他的帽子破都想送一顶新帽。 6苏子裘：苏秦游说秦国不被采用所穿黑貂之裘破旧不堪。
7三秋：指农历秋季的三個月或秋季的第三个月也可指三年。
8龙马呈河：相传龙马自河中负图而出伏羲以之画八卦。
9神龟出洛：相传神龟自洛水负书而出夏禹据洛书写《洪范》九畴。
眉对目口对心，锦瑟1对瑶琴2晓耕对寒钓，晚笛对秋砧3
松郁郁，竹森森闵损对曾参4。秦王亲击罐5虞帝洎挥琴6。
三献卞和尝泣玉7四知杨震固辞金8。
寂寂秋朝 庭叶9因霜摧嫩色；沉沉春夜砌花10随月转清阴11
1锦瑟：漆有织锦纹的瑟。唐杜甫《曲江对雨》诗：“何时诏此金钱会暂醉佳人锦瑟傍。”仇兆鳌注引《周礼乐器图》：“饰以宝玉者曰宝瑟绘文如锦者曰锦瑟。”明无名氏《霞笺记·逾墙得喜》：“朱楼里会娇娘，似春风燕子逢刘盼，蹔醉佳人锦瑟旁。”清龚自珍《浪淘沙·有寄》词：“我自低迷思锦瑟誰怨琵琶？”
2瑶琴：用玉装饰的琴南朝宋鲍照《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗”唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹”宋何薳《春渚纪闻·古琴品说》：“秦汉之间所製琴品，多饰以犀玉金彩故有瑶琴、绿绮之号。”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折瑶琴我独伤。”
4闵损对曾参：闵损字子鶱；曾参，字子舆都是孔子的弟子，都以孝行见称
5秦王亲击罐：《战国策》载，秦赵会于渑池秦王令赵王亲自鼓瑟，蔺相如设计迫秦王击罐维护了赵国尊严。
6虞帝自挥琴：传说虞舜缯挥五弦琴而歌以求风调雨顺，嘉惠百姓
7三献卞和尝泣玉：《韩非.和氏》载：春秋时期楚国人卞和发现了一块玉璞，三次上献给楚王两次被断足，都被认为是欺诈他抱玉哭于荆山之下。后来楚文王使人加工果然是一
