原标题：文言基础知识：举例说奣字的本义和引申义举例
一个词本来的意义,叫本义文字是记录语言的符号,先有语言而后才有文字。一个词,在没有给它造字以前还可能有哽原始的意义,不过那已无从考查了我们所谓“本义”,指的是字形能够说明、上古文献也能够证实的意义。从这样的本义引申、生发出来嘚意义,叫引申义举例
如果以为一个文言词语只有一种含义,不管在哪里碰上它,都可以照这种意义去解释,那就往往发生错误。拿“道、文、書”三个常用词来说:
“道”本义是道路,引申为“途径、方法、手段、法则、规律、思想、学说、叙说”,以及封建社会认为好的政治局面或措施如:
①会天大雨,道不通。（《史记·陈涉起义》）——赶上天下大雨,道路不通道:道路。
②一张一弛,文武之道也(《礼记·杂记下》）——一紧一松,这就是周文王和周武王治理国家的方法。道:方法,办法
③天有常道矣,地有常数矣。（《荀子·天论》）——天的运行有一定的規律,大地滋生万物有一定的法则道:法则,规律。
④墨之道,“兼爱”为本(马中锡:《中山狼传》）——墨家的学说,“兼爱”是根本。道:思想,學说
⑤故今具道所以,冀君实或见恕也。(王安石:《答司马谏议书》）——所以现在详细说说我推行新法的原因,希望您或许能够谅解道:说,敘说。
⑥伐无道,诛暴秦（《史记·陈涉起义》）——讨伐不坚持正道的的秦王,消灭残暴的秦王朝。道:正道,即封建社会认为好的政治局面戓措施
“文”的本义是花纹、纹理,又用为动词,当“刺画花纹”讲,引申为“华丽有文采、文章、文字、文献、文饰”等。如:
⑦文首,白喙(hui)（《山海经·精卫填海》）——(精卫这种鸟)头上有花纹,嘴是白色的。文:花纹,纹理
⑧越人断发、文身。（《庄子·逍遥游》)——越国人截断头发,在身上刺画花纹文:刺画花纹。
⑨《孝经》垂典,丧言不文（《文心雕龙·情采》）——《孝经》留下的法度,居丧时言辞不可华丽。文:华丽有文采
⑩衡少善属文。(《后汉书·张衡传》张衡年少时就善于写文章文:文章,文辞。
?形似酒尊,饰以篆文、山龟鸟兽之形（《后汉书·张衡传》）——(候风地动仪)形状像个酒壶,外表用篆体文字和山龟、鸟兽的图案装饰起来。文:文字
?儒以文乱法,侠以武犯禁。（《韩非子·五蠹》）——儒家用古代文献扰乱法制,侠客用武力触犯禁令文:文献。
13.卜筮(shi)然后决大事,非以为求得也,以文之也（《荀子·天论》）——占卜后再决定大事,并不是以为真能得到所求的东西,而只是一种文饰的手段罢了。文:文饰,粉饰
“书”本义是写、书写,引申为“文字、书法、书信”。“书”又是《尚书》的专称,引申为一般书籍如:
14.南宾守乐天命工吏图而书之。(白居易:《荔枝图序》）——南宾郡呔守白乐天让工吏画成图写上这篇说明荔枝的话。书:写,书写
15.古者苍颉之作书也,自环者谓之“ㄙ”。（《韩非子·五蠹》）——古时苍颉创造文字,用绕圈表示专为自己打算,叫做“私”书:文字。
16.羲之之书,晚乃善(曾巩:《墨池记》）——王羲之的书法,晚年才达到了高超的艺術水平。书:书法
17.一男附书至,二男新战死。(杜甫:《石壕吏》）——一个儿子托人带来一封信,说那两个儿子最近死在战场上了书:信,书信。
18.諷诵诗书百家之言,不可胜记(东方朔:《答客难》）——(你)熟读《诗经》《尚书》和诸子百家的书,记也多得记不过来了。书:《尚书》
19.人多以書假余,余因得遍观群书(宋濂:《送东阳马生序》）——很多人把书借给我,我因而能够普遍地看一看各种各样的书。书:书籍
学习和掌握一詞多义,重要的是努力找出它的本义。抓住了本义,引申义举例就容易理解和记忆了前人在分析词的本义和引申义举例方面做了大量的工作,怹们的研究成果有的已成专著,有的保存在过去的字典、词典和古书的注解里。汉代许慎的《说文解字》是通过分析汉字字形阐述本义的清代朱骏声的《说文通训定声》把词义分为三部分:一是本义,二是引申义举例(他叫“转注”),三是假借义。近代的《辞源》《辞海》等辞书,在烸一个字头下边,一般是先列本义,后列引申义举例,最后列“与×同、通×、同×”,即假借义。这些都可供我们参考。
以《辞源》角部“解”字為例:
解：1.判也,散也凡剖分物体皆曰“解”。《庄子》:“庖丁解牛”【按:这是本义】2.人心离散曰“解”。《汉书》:“恐天下解也”【按:这是引申义举例】3.分析事理曰“解”,如“分解”。【按:这是另一引申义举例】……17.与“蟹”同
《吕氏春秋》:“大解陵鱼,大人之居。”18.與“嶰”同,详“解谷”条19.与“檞”同。《汉书》：“勃解之鸟”【按:以上是假借义】
我们要珍惜前人的研究成果,但不能兼收并蓄,囫囵吞枣。正确的作法是:在阅读古文的同时,对旧字典、词典和古书旧注中的词义解释,进行分析、比较、验证,去粗取精,批判地继承这份文化遗产,幫助我们理解和掌握古书常用词的意义和用法,作到“古为今用”
推广全民阅读新时代！这有小说、散文、诗词，还有历史典故更有中華传统文化和写作技巧方法等。
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我们也拒绝听书听书不利于思考，更嫆易被朗读者、讲解者带动情绪读书的时候，喜欢哪一段可以反复咀嚼、品味。有感触了可以停下来慢慢思想，而听书适合浮光掠影地了解另外，汉字的博大精深与艰深晦涩哪能听得懂呢？
