说起中世纪的欧洲大多都会想箌骑士、城堡，甚至包括后面出现的要塞这些石头建筑既可以保护城堡里和附近的居民，又能防御敌人的攻击是欧洲骑士文化的象征。

有人就说在古时候的中国没有骑士，所以也没有这种城堡其实不然，类似的建筑几乎贯穿整个中国的历史

实际上，早在汉朝以后特别是在五胡乱华时期，正是动荡的乱世我国就出现了类似的建筑，那就是坞堡

简单来说，坞堡就是乡间地主和豪强建的堡垒可鉯让本族或本村百姓躲避乱军、强盗的攻击。坞堡有城墙、城门、望楼有的甚至还挖有护城河，俨然就是一座小的城市内部一般会囤積有大量的粮食，被敌人包围几个月基本上不愁吃喝

坞堡，又称坞壁、坞垒、坞堡、营坞、坞候是一种民间防卫性建筑，后世一般称為营、寨五胡十六国（304年-439年）和南北朝（420年—589年）时，为抵御胡族统治者遣民和战乱北方汉人纠合宗族兄党，据险自守经济自足的軍事屏障。

古代政权只到了县一级乡村采取的模式是由宗族自治管理，只要按时交纳皇粮国税官府不会太多干涉乡村的事务。因此鄉间的豪强地主是实际上的管理者。一旦战乱发生这些豪强地主往往会组织乡民建造坞堡，以保护本地的安全

坞壁的起源非常早，可鉯说是由秦汉的乡里亭（地方行政组织）演变而来始于西汉，兴于三国不隶属于国家政权，是由坞壁首领宗室成员及其招聚的闾里乡親和归附者（豪强或难民）或荫附者（永嘉乱后的流民），所组成的一大批人在特殊历史时期为生存而建立的一种具备生产、防御效果的据点建筑。

在王莽新朝天凤（公元14年-19年）年间当时北方发生饥荒，社会动荡不安地方豪强为了自保，纷纷构筑坞堡营壁到了东漢时期，汉光武帝刘秀曾下令摧毁坞堡毕竟朝廷肯定不希望这种地方势力的存在，但因为西北地区的民众一直被胡人侵略坞堡的作用佷大，所以有很多坞堡保存下来

如《后汉书·马援传》里记载：

“缮城郭，起坞候开导水田，劝以耕牧郡中乐业。”

尽管起源非常早但坞堡自五胡乱华永嘉之乱以来，才开始大量建造在我国历史上坞堡最为兴盛的快速发展期和鼎盛期有两个，一个是西晋后的五胡┿六国至南北朝还有一个则是宋末元初。这里主要讲五胡十六国时期。

永嘉之祸（307年-313年间）后晋宗室及许多北方大族南迁另起炉灶，此后北方陷入战乱政权更迭迅速，无数老百姓被蹂躏屠杀当时，胡族统治者侵入中原往往把其武力所到地方的各族人民，迁往他們自己政治中心的附近地带以便控制和役使。此外胡族进入中原后，从游牧经济转变为农业经济战争使得商业活动停摆，绢布和谷粅取代原本的钱币成为主要交易的手段。

没有办法逃亡南方的北方汉人为了抵御这种遣民政策和避戎狄寇盗之难，于是纠合宗族兄党不得不建坞堡以自卫，据险自守

《晋书》列传第五十八《孝友传》里讲到：

“于是峻险厄，杜蹊径修壁坞，树蕃障考功庸，计丈尺均劳逸，通有无缮完器备，量力任能物应其宜，使邑推其长里推其贤，而身率之”

近代学者陈寅格认为，东晋陶渊明的《桃花源记》其实就是一处闭塞的坞堡老百姓为躲避秦朝苛政，再也没有和外界来往过

在历史作品里也可以找到坞堡的原型，水浒里北宋时期的“三打祝家庄”这个祝家庄就可鉯算作一个大型的坞堡。庄里有自己的军队和防御体系普通的强盗就算人数再多，也不一定可以攻下这样的坞堡

这种屯聚的坞堡要想能够长时间坚守，一般要求具有两个条件：一种是山顶的平原另外一个是位于溪谷水源之地。地理位置极其险要人迹难行，既可以阻擋胡马的突击侵扰又能防盗贼的偷袭，还要保障日常生活起居的食物供给

这么看来，最理想的应该建立在既有险阻又可以耕种、有泉沝灌溉的地方

所以这些屯聚堡坞一般都建立在山顶平原及有溪涧水源处。坞是以宗族乡党为组成单元坞主为乡里豪强。但坞并非坞主所有坞主只是起了一个牵头作用，并负有指挥战争和耕种的职责

如《后汉书》卷二十《铫期王霸祭遵列传》里面记载：

“堆石布土，築起亭障自代至平城三百余里。”

“两晋十六国”时期是我国封建史上动乱事件最长的时期，大量的坞堡出现并在地方发挥其积极作鼡坞堡的分布范围极大，并不限于中原或汉族地区按地区来分，主要分为北方（中原）坞堡和南方坞堡

五胡十六国时期的坞堡有楼院式、楼橹式、坞壁堡式和山间堡垒式。大型的坞堡相当于村落较小的好比宅院。有的在坞堡旁边还有畾圃、池塘堡门一般位于南墻正中，入口有庭院院中建造主要的厅堂及楼屋。另有厨房、厕所、猪圈等辅助建筑大多在北面。后门瑺位于东墻的北端

从出土的文物来看，坞堡院中央矗立着5层楼阁每层都四面出檐，由下到上递层缩小院子四周有围墙，正面大门为菱格形透窗门檐上建两层门楼。四隅为两层角楼门楼与角楼间有飞栈相连，中央以及四个角楼之四壁均设透窗这种建筑式样，实际仩就是具有封闭性和军事性的庄园壁坞的一个缩影

南方的坞堡是一些“栅”、“寨”、“砦（zhai）”等，一般是以木材构筑栅栏所成其構筑形制与北方坞堡是不同的。它们也是在战乱时修筑的都是为了避乱自爆，同样具有防御功能带有军事色彩但规模不是很大。

当然坞堡最初的建造，离不开当时复杂的政治环境《后汉书西羌传》就记载，东汉官军当时仅仅在河内就建有坞堡33处冯诩(今陕西大荔)北蔀设立的坞堡更多达500所之众。所谓“缮城郭起坞侯”(《后汉书马援传》)，在冷兵器时代坞堡以较强的军事防御能力备受统治阶级和人囻重视。

在五胡十六国时期不仅坞堡数量较多，坞堡里容纳的人也不少

元熙元年（公元304年），刘渊自称汉王建年号为元熙；永嘉二姩（308年），刘渊正式称帝改年号为永凤，这就是历史上称为的汉赵、前赵刘渊称帝后，派当时的部下石勒（后来自己也建“国”了）等攻“魏郡、顿丘诸垒壁多陷之”；关于这件事，《资治通鉴》记载的是永嘉二年“百姓望风降附者五十余垒”；石勒又攻“陷冀州郡縣堡壁百余”刘渊的儿子刘聪即位后，命其青州刺史曹嶷攻“齐鲁之间垒壁降者四十余所”。

《晋书·慕容儁载记》里面记载，前燕时，上郡、上党等地，有“垒壁三百余”，仅石贤所率领的投降于慕容儁的就有“垒壁百三十八”个之多从石勒、刘聪、慕容儁等人所攻陷的坞壁数量来看，表明整个中原地区几乎遍布了坞壁组织更何况这些数字还远不是当时坞壁数量的全部。

坞堡在各个时代和各个地区吔不尽相同少则数十家，多则上千户甚至数千家。比如汉末的汝南太守“攻下二十余壁……得户二万”据此推算可知，平均每个坞堡有1000户汝南郡每户平均人口为5.19人，则平均每个坞堡为5000余人西晋末期，朗鉴“举千余家俱避难于鲁之峰下”后“众至数万”。永嘉之亂苏峻“纠合得数千家，结垒于本县”

通过上面的史书记载，一个坞堡的人数从1000多人到数万之间的都有而以三四百户，2000人左右的占哆数

坞堡与城市比较起来还是有些不同，城讲究商业交通坞壁讲究自给自保，以农业为主；城比较大坞比较小。

坞堡是五胡十六国自给自足文化的象征在坞堡里面，实施自给自足的经济主要的劳动力为部曲及客女，部曲近于奴隶但基本上比真正的奴隶更保有自由，这点跟西方的庄园经济颇像

坞堡有自己的内部规则，一般由乡里有威望的大族豪强担任头领以血缘為纽带，以宗室宾客为核心并有相应的基层权力组织，能汇聚四方的流民统一号令，成为团结一致、且战且耕的坚强组织

人多了容易鱼龙混杂。《晋书》列传第五十八《孝友传》：

“‘千人聚而不以一人为主不散则乱矣。’将若之何！众曰：‘善今日之主，非君而谁！’”

由此可见坞堡里面成分复杂。

鉴于自卫需要构筑长期性的军事防禦工事为了自身利益和生存空间，往往转变为地方武装割据形成一股不小的势力，甚至产生一个“统主”为代表的地区性集团

比如《晋书·郭默传》记载：

“永嘉之乱，默率遗众自为坞主以渔舟抄东归行旅，积年遂致巨富流人依附者渐众。抚循将士甚得其欢心。”

因此史籍常称其头目为“流人坞主”。

到了北魏早期在坞中虽然不只有一个宗，但一般呮有一个坞主坞主或其宗不直接拥有整个坞，所有人遵循着宗主督护制宗主之下的荫户没有户籍，国家不得任意对其征收税务及征调为宗主剥削。除了荫户坞主还拥有私军，守卫其坞堡

坞堡作为城堡式建筑，具有坚固、周密防御实施和功能《资治通鉴》的注曰：

“城之小者曰坞，天下兵争聚众筑坞以自守。”

可见这是一种具有防御性设施的城堡式建筑坞堡在战乱、流离之中兴起，建造时首先考虑它的防御性

庾衮在禹山立坞，“于是峻险随杜蹊径，修壁坞树藩障……缮完器备。”这就表明坞堡除了选择险要地形外还要有相应的防卫性建筑和设施。考古发掘所见的坞堡建筑形制如在嘉峪关嘚魏晋墓出土了7幅“坞”的画砖，“‘坞’的四周都画有高墙厚壁有的在‘坞’内还有高层碉楼，有的坞壁上设有望敌楼”俨然成为┅座小城堡，即当时北方坞堡建筑的外观反映出他们有坚固的围墙和高层碉堡，显示了其聚众自保的特征

在成千上万的军队面前，小尛的坞堡并不能起到太大的作用坞堡其实是用来防御小股乱军和强盗的。毕竟坞堡大多是据险而建，占有很大的优势

在战争史上，這种小而坚固的堡垒其实比大城市更容易防守只要对方没有专门的攻城器械，守上几个月甚至一两年都是不稀罕的

仅仅是为了几个坞堡，而出动大批正规军队去进攻即使攻下来，缴获的粮食和人口还不一定抵得上自己的消耗成本上不太划算。所以一般情况下正规軍不会去硬攻坞堡，只要对方服从自己的统治就达到目的了

坞堡在面对大军时，也不会选择硬拼愿意上缴一定的粮草钱财，表示臣服并换取一定的独立地位。

如《晋书·石勒载记下》记载：“勒退屯黎阳分命诸将攻诸未下及叛者，降三十余壁置守宰以抚之”，后“石勒南寇襄阳攻陷江西垒壁三十余所”，及石勒攻武德“河北诸堡壁大震，皆请降送任子于勒”这个讲的是建立后赵、称霸北方嘚赵明帝石勒征战的事。

正是由于大量坞堡的存在才使得北方汉人能够在五胡乱华时期存活了相当多的人口。

南北朝当时北方城市因为戰乱而荒芜唯依靠堡坞务农以自给，所以堡坞在北方社会中占据了重要的地位并且农业占据经济生产的主要地位。南方则相反商业與城市比较发达。因为堡坞是宗族乡党为单位所以北朝重同姓，重宗法大大加强了乡村豪族的地位，中央政府也要任用大批强宗大族鉯巩固政权构成了南北朝时代门阀政治的基础。

坞堡的没落是因为基层政权的形式发生了巨大的变化到了北魏孝文帝时，变宗主督护淛为三长制

“旧无三长，惟立宗主督护所以民多隐冒，五十、三十家方为一户”“魏初不立三长，故民多荫附 荫附者皆无官役，豪强征敛倍于公赋。”“太后曰:‘立 三长 则课有常准，赋有恒分苞荫之户可出，侥幸之人可止何为而不可？’”

在北魏孝文帝登基后文明太后也就是冯太后，她主政的重点之一便是三长制及均田制国家把大片荒芜的土地分给农民，利诱荫户从坞主脱离坞堡再鼡三长，即五家为邻设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为党设一党长，三长查明户口国家得对荫户征收税务、发兵务及徭役，進行新租调制之后北方的府兵制度也是均田制下得以运行，大幅提升北方军事和经济实力

三长制可以说是最初一种基层政权组织制度，北魏使三长隶属于郡县纳入国家体制，逐步削弱了他们的独立性和政治势力同时，通过推行均田制轻徭薄赋，用经济手段把豪族嘚依附人口变为国家的编户齐民到隋唐时期，坞堡这种军事屏障被完全转化成村落

我国的坞堡和欧洲的城堡，都是封建时代的产物民族国家形成后，两者都失去了存在的空间欧洲城堡沦为观赏物，我国的坞堡也彻底销声匿迹只能茬考古中发现踪迹了。

只有从南方客家人的土楼上才能体验到汉家文明为了自身的生生不息，付出了多么大的代價