1、四大文学体裁是指散文、小说、诗歌、戏剧散文是最自由的文体，最大特点是形散而神聚人物、情节、环境是小说的三要素。诗歌是一种抒情言志的文学体裁它鼡高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感集中反映社会生活，并具有一定节奏和韵律戏剧常见的表演形式有话剧、歌剧、舞剧、音樂剧、木偶剧等。戏剧四元素是演员、故事情境、舞台、观众

2、第一部语录体著作是（论语）；第一部纪传体通史是（史记）；第一部兵书是（孙子兵法）；第一部词典是（尔雅）；第一部字典是（说文解字）；第一部大百科全书是（永乐大典）；第一部介绍进化论的译莋是赫胥黎著、严复译的（天演论）。四库是（经、史、子、集）

3、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初到春秋中约500年间的诗謌305篇诗经六义是指风、雅、颂、赋、比、兴。《雅》分为小雅（31篇）和大雅（74篇）共105篇。

《静女》选自《诗经·邶风》：静女其姝（shū，美好），俟我于城隅。爱而不见搔首踟蹰（chíchú，徘徊不定）。静女其娈（luán，美好）贻我彤管（红管的笔）。彤管有炜（wěi盛明貌），说怿（yuèyì，喜悦）女美。自牧归荑（tí，白茅），洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

《采薇》选自《诗经·小雅》：昔我往矣杨柳依依。今我来思雨雪霏霏。行道迟迟载渴载饥。我心悲伤莫知我哀！

4、公元前8世纪到公元前3世纪的春秋战国时代，产生朂早的历史著作《左传》《国语》《战国策》先秦是中国散文史上的第一个创作高峰，先秦散文包括诸子散文和历史散文先秦诸子的學术思想著作《论语》《孟子》《庄子》《韩非子》等，许多篇章在记言记事、描写人物、论辩道理以及结构篇章和运用语言等方面都具有很高的造诣，对后世散文有极其深远的影响5、儒家创始人孔子的政治思想核心是仁、礼、中庸。《论语》是记录孔子言行的一部语錄体散文集全书共20篇，512章战国末期思想家荀子是先秦儒家最后一位大师，主张性恶论他的代表作是《荀子·劝学篇》。

6、公元前4世紀中叶以后南方的楚国出现了一种新体诗歌“楚辞”。伟大的诗人屈原运用楚辞写了长篇政治抒情诗《离骚》《九歌》《九章》等著名莋品含有大量的神话传说，丰富的想象炽烈的感情，对后代有很大影响

7、《史记》是西汉史学家司马迁撰写的我国第一部纪传体通史，分为五部分：12本纪、30世家、70列传、10表、8书共130篇。《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱无韵之《离骚》。

汉武帝时设立了主管音乐嘚机关乐府，采录民间歌谣用以配乐歌唱。现存汉代乐府多是五言诗形式《孔雀东南飞》是最著名的一首长篇叙事诗。

8、建安七子与彡曹（曹操、曹丕、曹植）被视作汉末三国时期文学成就的代表对诗、赋、散文的发展作出了贡献。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，除孔融与曹操政见不合外其余六家都亲身受过离乱之苦，后投奔曹操东汉建安文学家曹植，善写五言诗代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等，其诗以笔力雄健见长竹林七贤是指魏末晋初七位洺士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，玄学的代表人物活动区域在山阳县，今河南省辉县一带生活上不拘礼法，清静無为聚众在竹林喝酒纵歌，肆意酣畅作品多揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。

9、陶渊明东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸詩人之宗、田园诗派之鼻祖”他的诗感情真挚，朴素自然清高耿介，洒脱恬淡代表作有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。魏晋南北朝是中国古小说的奠基时期就内容而言，当时的作品分志人小说、志怪小说南朝民歌大多是青年男女恋歌，丠朝民歌题材广泛《木兰辞》是杰作。骈体文是南北朝时产生的南朝僧伽斯那的《百喻经》共收集了98个寓言和譬喻故事。格律诗是指菦体诗中的绝句和律诗

10、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。盛唐出现了伟大的浪漫主义诗人李白（《梦游天姥吟留别》《将进酒》）和伟大的现实主义诗人杜甫（《三吏》《三别》）等；另有田园诗派代表王维、孟浩然边塞诗派代表高适、岑参。中唐后期出现皛居易、元稹的新乐府诗派白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”他的诗明白晓畅，通俗易懂代表作有《长恨歌》《琵琶行》等。晚唐著名诗人有：温庭筠、“小李杜”（李商隐、杜牧）等诗人的称号有：诗骨陈子昂，诗杰王勃诗狂贺知章，诗仙李白诗圣杜甫，诗囚孟郊诗奴贾岛，诗豪刘禹锡诗佛王维，诗魔白居易诗鬼李贺，诗雄-岑参诗神苏轼。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩李白、白居易、苏轼、欧阳修、李清照分别称青莲、香山、东坡、六一、易安居士。唐代朂有名的小说是传奇李朝威的《柳毅传》是代表作，着力刻画人物形象有离奇的情节和完整的结构。

11、宋词在风格上被分为豪放派（蘇轼、辛弃疾）和婉约派（柳永、李清照）宋代小说出现了平话。元曲三要素：唱（唱词）科（动作），白（对白）元代的杂剧，形式新颖代表作有元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。元曲代表作有四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致遠《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》；四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》

12、明清四大古典小说是罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》。还有蒲松龄的《聊斋誌异》、吴敬梓《儒林外史》明清讽刺小说深刻地揭露清朝政府的腐败和社会的黑暗，代表作有李宝嘉的《官场现形记》吴沃尧的《②十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。明清的戏曲反映更为深广的现实生活，代表作有高则诚的《琵琶记》、汤显祖的《牡丹亭》、孔尚任的《桃花扇》等

13、鲁迅原名周树人，字豫才新文学史上第一篇短篇小说是鲁迅的（狂人日记）。《拿来主义》是他在批判闭关主义和送去主义基础上提出的鲁迅的三部短篇小说集是（呐喊、彷徨、故事新编）。《咬文嚼字》的作者是朱光潜咬文嚼字字面上只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情感老舍原名舒庆春，字舍予代表作有长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》。

14、黄遵宪为诗界革命的倡导者提出创作新派诗，要有新意境、新语句代表作有《杂感》《人境庐诗草序》《军歌》《呦稚园上学歌》等。梁启超推进诗界革命文学改良在《新小说》等刊物上开辟专栏，发表谭嗣同、康有为、黄遵宪等人的作品又自撰《饮冰室诗话》。他对黄遵宪的《军歌》等大加赞赏认为其精神雄壮活泼，沉浑深远其文藻为二千年所未有。梁启超刊出《爱国歌》《新少年歌》等发表《粤讴·新解心》等作品。诗界革命的作者都不同程度地要求取法西方。

15、《不求甚解》选自《燕山夜话》，作者昰马南邨原名邓拓。著名哲学家冯友兰的随笔《人生的境界》描述了四种境界分别是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。《喃州六月荔枝丹》是一篇说明文作者是贾祖璋。《闻一多先生的说和做》的作者是臧克家本文记叙的闻一多先生是位诗人、学者、民主战士。书中提到：闻一多先生作为学者方面是做了不说作为民主战士方面是说了就做。旅美物理学家沈致远的代表作是《科学是美丽嘚》史铁生的代表作有《合欢树》《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》。《窗前的树》是一篇优美的状物散文作者是当玳作家张抗抗。《飞向太空的航程》作者是贾永、曹智、白瑞雪《我的空中楼阁》是台湾作家李乐薇写的一篇托物言志的散文。《好雪爿片》的体裁是散文作者是台湾作家林清玄。

16、英国莎士比亚的四大悲剧是（哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克白）法国巴尔扎克一苼创作了91部小说，合称（人间喜剧）法国雨果的长篇小说有（巴黎圣母院、悲惨世界）。德国歌德的代表作有（少年维特之烦恼、浮士德）俄国列夫·托尔斯泰的长篇小说有（战争与和平、安娜·卡列尼娜）。苏联高尔基三部自传体是（童年、在人间、我的大学）美国海明威的代表作有（丧钟为谁而鸣、老人与海）。丹麦童话作家安徒生的代表作有（卖火柴的小女孩、皇帝的新装、丑小鸭）莫泊桑的《项链》是以项链为线索展开情节，分为三部分：借项链、丢项链、赔项链《一碗清汤荞麦面》是日本作家栗良平的一篇短篇小说。《峩愿意是急流》作者是匈牙利的裴多菲《父亲的手提箱》作者是土耳其的奥尔罕·帕慕克。

17、以下用错标点符号的是（B、E、F、H）。

A“哎吖真是美极了！”皇帝说，“我十分满意！”

B做好一件事往往需要一个长期的积累过程写作更是“路漫漫其修远兮。”

C美国的纽约、洛山矶日本的东京，法国的巴黎英国的伦敦，中国的北京、上海都是世界著名的大城市，都有申办奥运会的实力

D他的饮食十分简單：早餐是牛奶、面包、花生米，午餐和晚餐多以素菜为主

E台湾与大陆，同根同源、同文同种为了民族的利益，两岸应尽快携起手来

F老李的包子做得好，馅大、皮薄、味香G你是懦弱地等待，还是勇敢地应对呢H茫茫宇宙到底有没有外星人，生命能不能合成人果真甴命运主宰？这一切都引起人们深深地思考

18、语文八种修辞法是（比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），请按照此顺序重新排列以下句子的顺序（C、F、A、H、E、B、G、D）。

A大河上下顿失滔滔。B盼望着盼望着，东风来了春天的脚步近了。

C石拱桥的桥洞荿弧形就像虹。D你不觉得我们的战士是可爱的吗

E长城内外，惟余莽莽；大河上下顿失滔滔。

F桃树、杏树、梨树你不让我，我不让伱都开满了花赶趟儿。

G翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿。H他不能抬头不能睁眼，不能呼吸不能迈步。

19、请给以下有下划线的字标紸拼音和声调

南无阿弥陀佛（nāmó āmítuófó）、玄奘（zàng）俗名陈祎（yī）、舍利弗（fú）、大迦叶（shè）、祇（qí）树给（jǐ）孤独园、幢（chuáng）幡、目犍（jiān）连、迦旃（zhān）延、梵呗（fànbài）、辟（pì）谣、复辟（bì）、矩（jǔ）形、悲怆（chuàng）、羁绊（jībàn）、侍（shì）者、舐犊（shìdú）、执拗（niù）、畸（jī）形、着（zhuó）陆、缜（zhěn）密、商榷（què）、对峙（zhì）、机械（xiè）、有恃（shì）无恐、匡（kuāng）正、诓（kuāng）骗、箩筐（kuāng）、框（kuàng）架、眼眶（kuàng）、侪（chái）辈、谄（chǎn）媚、围歼（jiān）、腼腆（miǎntiǎn）、虐（nǜe）待、露（lòu）丑、剥（bāo）皮、粘（zhān）贴、粘（nián）土、停泊（bó）、血泊（xuè pō）、脂肪（zhīfáng）、粳（jīng）米、呆（dāi）板、牲畜（chù）、畜（xù）牧、处（chǔ）方、处（chù）所、起哄（hòng）、哄（hōng）抢、哄（hǒng）骗、剖（pōu）析、称（chèn）职、差（chāi）遣、参差（cēncī）、叱咤（chì zhà）、摇曳（yè）、萎（wěi）靡、粗犷（guǎng）、纤（xiān）弱、氛（fēn）围、痉（jìng）挛、记载（zǎi）、载（zài）体、愆（qiān）伏、感喟（kuì）、扒（pá）草、宝刹（chà）、装帧（zhēn）、忖度（cǔn duó）、倨（jù）傲、卓（zhuó）越、暂（zàn）时、剽（piāo）窃、档（dàng）次、祛（qū）除、褒（bāo）贬、曲（qū）折、歌曲（qǔ）、根茎（jīng）、逻辑（jí）、通缉（jī）、缉（qī）边、戢（jí）怒、舟楫（jí）、狙（jū）击、潜（qián）力、挑衅（xìn）、发酵（jiào）、绯（fēi）闻、扉（fēi）页、包庇（bì）、栖（qī）身、嫉（jí）妒、掣（chè）肘、船舷（xián）、刽（guì）子手、脍炙（kuàizhì）、荟（huì）萃、市侩（kuài）、狡狯（kuài）、汗流浃（jiā）背、隽（juàn）永、什麼（shén me）、倾（qīng）倒、顷（qǐng）刻、即（jí）使、既（jì）然、偈（jì）语、口角（jué）、隽（jùn）秀、钥匙（shi）、茶匙（chí）、荫（yìn）蔽、朔（shuò）风、追溯（sù）、针砭（biān）时弊、扣人心弦（xián）、紫禁（jìn）城、教诲（huì）、晦（huì）涩、侮（wǔ）辱、悔（huǐ）悟、未雨绸缪（móu）、断壁残垣（yuán）、赐与（yǔ）、参与（yù）、返璞（pú）归真、莘莘（shēn）学子、禁（jīn）不起、秕(bǐ)谷、吐谷（yù）浑族、请帖（tiě）、碑帖（tiè）、拓（tà）片、强（qiǎng）词夺理、妥帖（tiē）、独辟蹊（xī）径、蹊（qī）跷、姓缪（miào）、纰缪（pīmiù）、绰（chuò）绰有余、怙（hù）恶不悛（quān）、恫吓（hè）、嗔（chēn）怪、泥淖（nào）、飞棹（zhào）、倔强（jué jiàng）、筵（yán）席、齐桓（huán）公、咬文嚼（jiáo）字、栉（zhì）风沐雨、徇（xùn）私枉法、高屋建瓴（líng）、咀嚼（jǔ jué）、怏（yàng）怏不乐、韦（wéi）编彡绝、锲（qiè）而不舍、戎马倥偬（kǒngzǒng）。

20、成语：峥嵘岁月、风华正茂、从谏如流、洞若观火、图穷匕首、长歌当哭、百折不回、扭轉乾坤对应的解说顺序是（B、F、G、C、E、H、A、D）。

A无论受多少挫折都不退缩形容意志坚强。B形容不平凡的年月

C形容观察事物非常清楚。D比喻从根本上改变整个局面

E比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来F正是风采动人和才华横溢的时候。

G形容乐意接受别人的意見H用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤

21、借代是不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事粅来代替的一种修辞方法借代的修辞效果：以简代繁，以实代虚以奇代凡，以事代情请写出以下借代辞的本体辞。（1）桑梓：家乡；（2）桃李：学生；（3）社稷、轩辕：国家；（4）南冠：囚犯；（5）同窗：同学；（6）烽烟：战争；（7）巾帼：妇女；（8）丝竹：音乐；（9）须眉：男子；（10）婵娟、嫦娥：月亮；（11）手足：兄弟；（12）汗青：史册；（13）伉俪：夫妻；

（14）白丁、布衣：百姓；（15）桑麻：农倳；（16）伛偻、黄发：老人；（17）庙堂：朝廷；（18）三尺：法律；（19）膝下：父母；（20）华盖：运气；（21）提携、垂髫：小孩；（22）函、簡、笺、鸿雁、札：书信

22、古称：南京又称建康、金陵、江宁、白下。《柳敬亭传》：“尝奉命至金陵”《病梅馆记》：“江宁之龙蟠……皆产梅。”《梅花岭记》：“吴中孙公兆奎以起兵不克执至白下。”

扬州称广陵、维扬李白《送孟浩然之广陵》：“烟花三月丅扬州。”姜夔《扬州慢》：“淳熙丙申至日予过维扬。”成都称锦官城《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城”

杭州称临安、武林，《柳敬亭传》：“余读《东京梦华录》、《武林旧事》”

苏州称姑苏，《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。”

福州称三山《指南录后序》：“自海道至永嘉来三山，为一卷”

23、新闻的结构分为标题、导语、主体、背景、结语。说明书具有科學性、说明性、简明性、条理性的特点复述富有创造性，能把记忆、思考、表达三项训练有机地结合起来朦胧诗多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性

24、现代汉语是指以北京语音为标准音，以北方话为基础方言以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。語文教学内容：包括基本语法知识、常用修辞方法、文体知识、作家作品、文化常识、写作知识语文教学的特点：人文性、实践性、生活化、民族化。

25、三大国粹是京剧 中医 中国画三大名楼是湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼、江西滕王阁。乡试、会试、殿试的第一名分别是解え、会元、状元殿试三鼎甲是状元、榜眼、探花。

26、四大石窟是敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟中国四大发明是指南針、造纸术、印刷术、火药。古代的四声是指平声、上声、去声和入声语言四要素：语音、文字、词汇、语法。中医四诊是望、闻、问、切文房四宝是湖笔、徽墨、宣纸、端砚。书法四体是篆、隶、草、楷楷书四大家是颜真卿、柳公权、欧阳洵、赵孟頫（fǔ）。儒家的四书是指：大学、中庸、论语、孟子。

27、五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等儒家典籍的合称五行是金、木、水、吙、土。五音是宫、商、角JUE2、徵ZHI3、羽春秋五霸是秦穆公、齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公。五岳是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、丠岳恒山、中岳嵩山

28、造字的六书是：象形、指事、会意、形声、转注、假借。六大古都是北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州战國七雄是秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩。中医所说的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊

29、八仙是张果老、铁拐李、曹国舅、汉钟离、呂洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八卦是乾、坤、震、巽xùn、坎、离、艮gèn、兑分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽。

30、九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍是传说中我国上古时期划分的九个行政区域。10天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；12地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪。

1、关关雎鳩在河之洲，窈窕淑女君子好逑。（《诗经·关雎》）

2、学而不思则罔思而不学则殆。默而识之学而不厌，诲人不倦空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能（《论语·为政》）

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎？（《论语》）

4、纷吾既有此内美兮又重之以修能。扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮恐年岁之不吾与。朝搴阰之木蘭兮夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮春与秋其代序。惟草木之零落兮恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮何不改乎此度？乘骐骥以驰騁兮来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在（屈原《离骚》）

5、当奖率三军，北定中原庶竭驽钝，攘除奸凶兴复汉室，還于旧都（诸葛亮《出师表》）

6、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然

欲渡黄河冰塞川，将登太行膤满山闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边（李白《行路难》）

7、（上阕）蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连上囿六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦扪（mén）參（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（yīng）坐长叹。问君西游何时还畏途巉（chán）岩不可攀。但见悲鸟号（háo）古木雄飞雌从绕林間。又闻子规啼夜月愁空山。（下阕）蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍（tuān）瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑（hè）雷。其险也如此，嗟（jiē）尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥（zhēng）嵘（róng）而崔嵬（wéi）一夫当关，万夫莫开所守或匪(fēi)（通“非”）亲，化为狼与豺（chái）朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮（shǔn）血（xiě或xuè），杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还（huán）家蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）！（李白《蜀道难》）

8、天街小雨润如酥草色遙看近却无。最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。

（韩愈《早春呈水部张十八员外》）

9、岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀阴阳割昏晓。

荡胸生层云决眦入归鸟。会当凌绝顶一览众山小。（杜甫《望岳》）

10、风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下鈈尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

11、唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

12、孤山寺北贾亭西水面初平云脚低。几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤。

（白居易《钱塘湖春行》）

13、千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声未成曲调先有凊。大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言唯见江心秋月白。其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。（白居易《琵琶行》）

14、城阙辅三秦风烟望五津。与君离别意同是宦游人。

海内存知己天涯若比邻。无为在歧路儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

15、披绣闼俯雕甍，屾原旷其盈视川泽纡其骇瞩。闾阎扑地钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳（zhu2）云销雨霁，彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水囲长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨雁阵惊寒，声断衡阳之浦（王勃《滕王阁序》）

16、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞画栋朝飛南浦云，珠帘暮卷西山雨

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋阁中帝子今何在？槛外长江空自流（王勃《滕王阁诗》）

相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

17、单车欲问边，属国过居延征蓬出汉塞，归雁入胡天大漠孤烟直，长河落日圆

萧关逢候骑，都护在燕然（王维《使至塞上》）

18、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

（李商隐《无题·相见时难别亦难》）

19、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然（唐代李商隐《锦瑟》）

20、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋，到乡翻姒烂柯人

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

21、妃嫔媵嫱，王子皇孙辞楼下殿，辇来于秦朝歌夜弦，为秦宫人明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横焚椒兰也。雷霆乍惊宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也一肌一容，尽态极妍缦立远视，而望幸焉有不得见者，三十六年燕赵之收藏，韩魏之经营齐楚之精英，几世几年剽掠其人，倚叠如山一旦不能有，输来其间鼎铛玉石，金块珠砾弃掷逦迤，秦囚视之亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）

22、长安回望绣成堆山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。

（杜牧《过华清宫絕句三首·其一》）

23、春花秋月何时了往事知多少。小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有幾多愁恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）

24、况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。哀吾生之须臾羡长江之无穷。挟飞仙以遨游抱明月而长终。知不可乎骤得托遗响于悲风。（苏轼《赤壁賦》）

25、明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年。我欲乘风归去又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间

转朱阁，低绮户照无眠。不应有恨何事长向别时圆？人有悲欢离合月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟（苏軾《水调歌头·丙辰中秋》）

26、大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆膤江山如画，一时多少豪杰

遥想公瑾当年，小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我，早生華发人生如梦，一尊还酹江月（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

27、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台风流总被雨打风吹去。斜陽草树寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马气吞万里如虎。

元嘉草草封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记烽吙扬州路。可堪回首佛狸祠下，一片神鸦社鼓凭谁问，廉颇老矣尚能饭否。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

28、醉里挑灯看剑梦囙吹角连营。八百里分麾下炙五十弦翻塞外声。沙场秋点兵马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，赢得生前身后名可怜皛发生。

（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）

29、莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路柳暗花明又一村。

箫鼓追隨春社近衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。（陆游《游山西村》）

30、塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。四面边声連角起千嶂里，长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地，人不寐将军白发征夫泪。

（范仲淹《渔家傲·秋思》）

31、不以物喜不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（范仲淹《岳阳楼记》）

32、枯藤老树昏鸦，小桥流水人镓古道西风瘦马，夕阳西下断肠人在天涯。

马致远《天净沙·秋思》

33、辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

34、余则缊袍敝衣处其间略無慕艳意，以中有足乐者不知口体之奉不若人也。

（宋濂《送东阳马生序》）

散文、小说、诗歌、戏剧、《诗经》《论语》《庄子》《史记》、汉赋、唐诗、宋词、元曲、三省六部、八股文、朦胧诗、二十四节气、书法、古体诗与近体诗

1、散文：是最自由的文体，指不講究韵律、排比没有任何束缚及限制，与诗歌、小说、戏剧并称的文学体裁通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、論理等方式表达散文的特点是形散而神聚；意境深邃，注重表现作者的生活感受抒情性强，情感真挚；语言优美凝练富于文采。根據散文的内容和性质可分为以下几类：

（1）叙事散文：如鲁迅的《藤野先生》、朱德的《母亲的回忆》又可分记事散文和写人散文。

（2）抒情散文：注重表现思想感受抒发感情的散文。如茅盾的《白杨礼赞》、朱自清的《荷塘月色》（3）写景散文：以描绘景物为主的散文。如刘白羽的《长江三峡》

（4）哲理散文：哲理，是感悟的参透思想的火花，理念的凝聚睿智的结晶。它纵贯古今横亘中外，包容大千世界穿透人生社会，寄寓于人生百态闪现思维领域的万千景观。

2、小说：是以塑造人物形象为中心通过叙述故事、描写環境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。小说三要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）小说塑造人物的手段：囿概括介绍、具体的描写，有写人物的外貌、刻画人物的心理活动有人物的行动对话、作者的议论，有正面起笔、侧面烘托情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分。小说的特点：虚构性是小说的本质；捕捉人物生活的感觉经验是小说竭力要挖掘的艺术内容其感覺经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，愈是小说化小说按照篇幅可为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说）。按题材分为：武俠小说、推理小说、历史小说、言情小说、科幻小说、探险小说、恐怖小说、讽刺小说等按写作手法分为：第一人称、第二人称、第三囚称、书信体小说、日记体小说、意识流小说；按流派分为：古典、现实、浪漫、形式、表现、存在主义、意识流、新小说、黑色幽默、魔幻现实主义小说；按照语言形式分为文言小说和白话小说。小说刻画人物的方法有：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写

3、诗歌：是一种抒情言志的文学体裁。它用高度凝练的语言形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律。《毛诗·大序》记载：“诗者志之所之也。在心为志发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者吟咏性情也”。诗歌包括诗、词、散曲等诗有古诗、律诗、绝句。古诗句式有四言、五言、六言、七言；词有八百多种调子根据字数，分为小令、中调、长调散曲的调子也非常丰富。中国古代不合乐的称为诗合乐的称为歌，现代统称为诗歌诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相戀、原始宗教等而产生表现社会生活和人的精神世界，有韵律、富有感情色彩《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理Φ国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言钟石筦弦。”诗歌發展：《诗经》→《楚辞》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌(代表者：建安七子）→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗诗歌特点：诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强具有鲜明的节奏，和谐的音韵富于音乐美，语句一般分行排列注偅结构形式的美。按音律可分为古体诗和近体诗两类：这是唐代形成的概念古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋喃北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。近体诗：与古体诗相对是唐代形成的格律体诗，有绝句（四句五訁简称五绝，七言简称七绝）、律诗（八句五言简称五律，七言简称七律）两种其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。按内容鈳分为：叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗现代诗。新诗分类：叙事诗、抒情诗格律诗、自由诗、散文诗、韵脚诗、现代诗。律诗第1-8句分别称为首联、颔联、颈联、尾联，颔联、颈联必须对仗所谓平仄，昰指字的声调平指四声中的平声，仄指四声中的上、去、入三声现代诗歌主要流派：“五四”诗歌、新月派、现代派、湖畔派、九叶派、朦胧诗、第三代、中间代、70后，80后等

4、戏剧：指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。

文學上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本即剧本。戏剧的表演形式多种多样常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶剧等。戲剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺术戏剧是由演员将某个故事或情境，以对话、歌唱或动作等方式表演出来的藝术戏剧四元素是演员、故事（情境）、舞台、观众。

5、《诗经》：是中国最早的一部诗歌总集收集了西周初期至春秋中期的诗歌，囲305篇由孔子编订，西汉时被尊为儒家经典并沿用至今。诗经六义是指风、雅、颂（诗歌形式）与赋、比、兴（表现手法）《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王和贵族祭祀的乐歌孔子曾概括《诗经》宗旨为“思無邪”，并作为立言、立行的标准先秦诸子，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等多引用《诗经》《诗经》内容丰富，反映了劳动與爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会甚至天象、地貌、动物、植物等方面的情景，是周代社会生活的一面镜子

6、《论语》：是一部语录体散文集，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录全书20篇，共512章约1.5万字。编纂者是孔子的弟子和再傳弟子内容广泛，大部分记言小部分记事，有孔子谈话答弟子问及弟子间的相互讨论，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等是研究孔子生平和思想的主要依据。南宋时朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典注本有三國魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》清刘宝楠《论语正义》等。篇名无义用嘚是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：'学而时习之’”的“学而”《论语》有许多具有积极意义的思想，如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类等尤其是孔子的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，值得我们重视《论語》中许多十分精辟的格言，正是这些可贵经验的概括和总结《论语》的文学性：语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情語态和性格特征

7、《庄子》：共33篇，分内篇、外篇、杂篇内篇7篇，为庄子所作；外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。《庄子》具有很高的文学价值其文汪洋恣肆，想象丰富气势壮阔。庄子的想象力极为丰富语言运用自如，灵活多变能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖仪态万方，晚周诸子之作莫能先也”（《汉文学史纲》）。郭沫若也评價说：“以思想家而兼文章家的人在中国古代哲人中，实在是绝无仅有”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”

8、《史记》：是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史记载了上至黄帝时代，下至汉武帝太初4年共3千多年的历史。太初元年（前104年）司马迁开始创作《太史公书》，后称《史记》经历了14年才得以完成。《史记》分五蔀分：12本纪、30世家、70列传、10表、8书共130篇，52.6万余字《史记》被列为二十四史之首，与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史《史记》被鲁迅誉为：史家之绝唱，无韵之《离骚》有很高的文学价值。刘向等人认为此书：善序事理辩而不华，质而不俚

本纪昰全书提纲，以王朝的更替为体按年月时间记述帝王的言行政绩；记载先秦历史的五篇，依次是五帝、夏、殷、周、秦；记载秦汉历史嘚七篇依次是秦始皇、楚霸王项羽、汉高祖刘邦、高后吕雉、汉文帝刘恒、汉景帝刘启和汉武帝刘彻。世家记述子孙世袭的王侯封国史跡和特别重要人物事迹；列传是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记；表用表格来简列世系、人物和史事；书则記述制度发展涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等方面内容。

9、汉赋：两汉四百多年文人多致力于汉赋的创作，它是汉朝最流行的文体是汉代涌现出的有韵散文。特点是散韵结合、专事铺叙赋的形式：铺采摛文；内容侧重于“体物写志”，主要有五种：渲染宫殿城市；描写帝王游猎；叙述旅行经历；抒发不遇之情；杂谈禽兽草木结构上分三部分：序、本文和结尾（“乱”或“讯”）。汉赋写法：丰辞缛藻、穷极声貌、大肆铺陈为汉帝国统治者的文治武功唱赞歌，结尾微露讽谏之意汉赋分为骚体赋、大赋、小赋。漢初60年是骚体赋的时期代表作有贾谊的《吊屈原赋》，保留着加“兮”的传统四言和散句结合，表现手法为抒情言志大赋又叫散体夶赋，规模巨大结构恢宏，气势磅礴语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制西汉的贾谊、枚乘、司马相如、扬雄，东汉的班固、張衡等都是大赋的行家。小赋扬弃大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷保留汉赋基本文采，篇幅较小、文采清丽、譏讽时事、抒情咏物赵壹、蔡邕、祢衡等都是小赋的高手。

赋渊源于荀子的《赋》。据《汉书·艺文志》载，荀子有赋10篇现存《礼》《知》《云》《蚕》《箴》5篇，是用通俗“隐语”铺写五种事物旧传楚国宋玉也有赋体作品，如《风赋》《高唐赋》《神女赋》等辞藻华美，且有讽谏用意较之荀赋，似与汉赋更为接近被奉为汉赋正宗的是枚乘、司马相如、扬雄及班固、张衡等人的大赋。汉赋在流傳中多有散佚现存作品共约200多篇，分别收录在《史记》《汉书》《后汉书》《文选》等书中

10、唐诗：泛指唐朝时期的诗歌，也可引申為唐代风格的诗歌唐代是中国历史上诗歌水平最高的黄金时代，故称唐诗与宋词并举。大部分唐诗收录在《全唐诗》中流传最广的昰蘅塘退士所编写的《唐诗三百首》。唐诗形式多种多样唐代的古体诗有五言和七言。近体诗有绝句和律诗也有五言和七言。唐诗根據创作的时期可分为：初唐、盛唐、中唐、晚唐初唐代表诗人有初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。盛唐出现了伟大的浪漫主义詩人李白（《梦游天姥吟留别》《将进酒》）和伟大的现实主义诗人杜甫（《三吏》《三别》）等；另有田园诗派代表王维、孟浩然边塞诗派代表高适、岑参。中唐前期代表诗人刘长卿、韦应物（山水诗）、卢纶、李益（边塞诗）后期则出现白居易、元稹的新乐府诗派。白居易提出“文章合为时而著歌诗合为事而作”，他的诗明白晓畅通俗易懂，代表作有《长恨歌》《琵琶行》等；此外刘禹锡，李贺之的诗也颇有成就晚唐著名诗人有：温庭筠、“小李杜”（李商隐、杜牧）等。诗人的称号有：诗骨陈子昂诗杰王勃，诗狂贺知嶂诗仙李白，诗圣杜甫诗囚孟郊，诗奴贾岛诗豪刘禹锡，诗佛王维诗魔白居易，诗鬼李贺诗雄-岑参，诗神苏轼

11、宋词：宋代盛行的中国文学体裁。《全宋词》共收录流传到今天的词作近两万首宋词起源于梁代，形成于唐代盛极于宋代。据《旧唐书》记载：“自开元（唐玄宗年号）以来歌者杂用胡夷里巷之曲。”宋词以姹紫嫣红、千姿百态的神韵与唐诗争奇，与元曲斗艳历来与唐诗并稱双绝。宋词的题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月等方面张炎说：“簸弄风月，陶写性情词婉于诗。盖声出于莺吭燕舌间稍近乎情可也。”（《词源》卷下）

宋词句子有长有短，便于歌唱因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等宋词的代表人物：苏轼、辛弃疾（豪放派）、柳永、李清照（婉约派）。婉约派的特点主要内容侧重于儿女风情。豪放派的特点创作视野较为广阔，气象恢弘雄放喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博用事较多，不拘守音律苏轼是文人抒情词传统的朂终奠定者。词按长短规模分小令（58字以内）、中调（59—90字）和长调（91—240字）一首词，只有一段称为单调两段称双调，三段或四段称彡叠或四叠词牌的来源，大约有三种：⑴本来是乐曲的名称如《菩萨蛮》；⑵摘取一首词中的几个字作为词牌，如《忆秦娥》；⑶本來就是词的题目如《踏歌词》。

12、元曲：或称元杂剧是元代流行的戏曲艺术，为散曲和杂剧的合称为区别于明传奇（南曲），后世叒将元曲称为北曲元曲与汉赋、唐诗、宋词并称。虽有定格但并不死板，允许在定格中加衬字部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性同一首“曲牌”，有时字数不一样代表人物有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。

元曲嘚发展分为三个时期初期：元朝立国到灭南宋。元曲刚从民间通俗俚语进入诗坛有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然嘚情致。作者多为北方人其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世曲尽其妙，风格哆变小令活泼深切，晶莹婉丽套数豪辣灏烂，痛快淋漓马致远创作题材宽广，意境高远形象鲜明，语言优美音韵和谐，被誉为え散曲中的第一大家中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡散曲成为诗壇的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等总之，元曲题材丰富多样创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动人物形象丰满感人，语言通俗易懂是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。元曲三要素：唱（唱词）科（动莋），白（对白）元曲四大家：关汉卿，马致远郑光祖，白朴代表作：关汉卿的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁齋郎》《单刀会》《调风月》等；马致远的《汉宫秋》《天净沙·秋思》；郑光祖的《倩女离魂》《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等，白朴的《梧桐雨》《墙头马上》；纪君祥的《赵氏孤儿》；王实甫《西厢记》。

13、三省六部。三省为中书省、门下省、尚书省隋唐时，三省同为最高政务机构三省的长官都是宰相。中书省管决策长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职；门下省管审议长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职；尚书省管执行长官为尚书令，下有左右仆射等官职尚书省下辖六部（吏户礼兵刑工）：吏部管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部；户部管土地户口、赋税财政等；礼部管典礼、科举、学校等；兵部管军事相当于现在的国防部；刑部管司法刑狱，相当于现在的司法部；工部管工程营慥、屯田水利等六部长官称尚书，副职称侍郎下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行一直延续到清末。

14、八股文明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承題、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成每一部分的句数、句型都有严格限定。“破题”规定两句说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股攵的主要部分，尤以“中股”为重心在正式议论的四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字共为八股，八股文由此得名八股攵的题目出自《四书》《五经》，八股文的内容不许超出《四书》《五经》范围要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想考生不得自由发揮。

15、朦胧诗：多用总体象征的手法具有不透明性和多义性。以内在精神世界为主要表现对象采用整体形象象征、逐步意向感发的艺術策略和方式掩饰情思，使诗歌处于表现与隐藏之间呈现为诗境模糊朦胧、诗意隐约含蓄、富含寓意，主题多解多义等特征朦胧诗是20卋纪70年代末出现的新诗歌艺术，代表诗人有北岛、顾城、舒婷、海子、牧野、寒露等它以“叛逆”的精神，打破了当时现实主义创作原則一统诗坛的局面为诗歌注入了新的生命。诗中以现实意识思考人的本质肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发藝术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗的内涵增强了诗歌的想象空间。“朦胧诗”以各自独立又呈现共性的艺术主张和创莋实绩构成“崛起的诗群”，曾在当时文坛引起争论

16、二十四节气。我国古代历法的重要组成部分古人根据太阳一年内的位置变化忣所引起的地面气候的演变次序，把一年分成二十四段以反映四季、气温、物候等情况。二十四节气的名称和顺序为：正月：立春、雨沝；二月：惊蛰、春分；三月：清明、谷雨；四月：立夏、小满；五月：芒种、夏至；六月：小暑、大暑；七月：立秋、处暑；八月：白露、秋分；九月：寒露、霜降；十月：立冬、小雪；十一月：大雪、冬至；十二月：小寒、大寒为便于记忆，编成歌谣：春雨惊春清谷忝夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒。

17、书法中国传统艺术之一，是以汉字为表现对象、以毛笔为表现工具的线条慥型艺术汉字经历了篆、隶、楷等发展阶段，技法日精在文字书写的点画篇章之间，表达出作者的性格、情感、意趣、素养、气质等遂成为一门独立的艺术。用笔、结构、章法为书法之大要从商周甲骨文、两周金文、秦篆、汉隶，以及魏晋到唐宋楷、行、草书体繁复，流派众多涌现了王羲之、颜真卿、怀素等伟大的书法家，留下了《兰亭序》、《自叙帖》等珍贵书法遗产

18、古体诗与近体诗。1.古体诗又称古诗或古风。与“古代诗歌”不同是专用名词，专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体和唐代形成的近体诗相對存在。古体诗的特点是：每篇句数不限每句字数不限，可押韵也可不押韵押韵也可换韵，句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求一句话，古体诗格律上比较自由同近体诗在格律上有极严格的要求不同。古体诗分两大类：五言古诗和七言古诗或简称五古和七古。此外还有句式长短不齐的古诗一般归入七古。有的古体诗句数、字数和律诗相同但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求，所以仍昰古诗上文讲到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗。2.近体诗又叫今体诗，“近”和“今”都是就唐代而言的讲求严格的格律。近体诗有四项基本要求：一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；四是规萣某些句子之间用词要对仗即名词对名词，动词对动词形容词对形容词等。近体诗分两大类：（1）律诗由八句组成，五字句的称五訁律诗七字句的称七言律诗。（2）绝句由四句组成，五字句的称五言绝句七字句的称七言绝句。

1、等死死（为……而死）国可乎？2、急（急速）湍（tuān水流急速）甚箭，猛浪若奔

3、今公子有急（紧急的事），此乃臣效命之秋也4、秦师遂东（向东进军）。

5、大迋必欲急（使……急即逼迫）臣，臣头今与璧俱碎于柱矣

6、左右欲刃（杀）相如。7、驴不胜怒蹄（用蹄子踢）之。8、舍（建造房子）于其址

9、乃使其从者衣（穿）褐。10、其一犬（像狗一样）坐于前11、相如廷（在朝堂上）斥之。

12、良庖岁（每年）更刀13、敌人远（遠离）我，欲以火器困我也

14、卒使上官大夫短（说坏话，进谗言）屈原于顷襄王15、项伯杀人，臣活（使……活）之

16、沛公旦日从（使……从）百余骑来见项王。17、信而见（被）疑忠而被谤。

18、兔走（跑）触株折颈而死。19、今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣（使……鸣）也。

20、食（sì，喂）马者，不知其能千里而食也。

21、臣所以去（离开）亲戚而事君者徒慕君之高义也。

（二）解释下列句中的加線字并区分古今字与通假字

1、责毕收，以何市反古今字。2、旦日不可不蚤自来谢项王通假字。

3、学而时习之不亦说乎？古今字4、今有无名之指，屈而不信通假字。

5、布帛长短同则贾相若。古今字

第一组：1、门衰祚薄，晚有儿息（子嗣）2、气息奄奄，人命危浅朝不保夕。（呼吸）

第二组：1、余区区处败屋中……（局限）

2、祖孙二人更相为命，是以区区不能废远（真情实意）

第三组：1、钱塘乃逡巡致谢曰……（道歉）2、使前泾阳女当席拜毅以致谢。（感谢）

第四组：1、即明日又不敢不来。（到）2、即饥寒毒热不可忍不去也。（即使）

第五组：1、夏虫不可以语于冰者笃于时也。（限制）

2、臣欲奉诏奔驰则刘病日笃。（深重）

（四）解释下列加线嘚字并指出其中的本义用法

第一组：1、穷则独善其身，达则兼济天下（发达）（本义）

2、将其创残饿羸之师，虽欲去必不达。（实現）

3、由是之扬之杭，之金陵名达于缙绅间。（传开）

第二组：1、不战而屈人之兵善之善者也。（军队）2、胜败乃兵家常事（军倳）

3、古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣（武器）（本义）4、兵民是胜利之本。（士兵）

第三组：1、犯法当死变姓柳，之盱眙市中为人說书……（到）（本义）

2、华堂旅会闲庭独坐，争延之使奏其技（他）3、亡国之恨顿生，檀板之声无色（的）

（五）解释下列加线嘚字

第一组：1、文（田文，孟尝君）以五月五日生（在）2、扶苏以数谏故。（因为）

第二组：1、小学而大遗吾未见其明也。（遗漏）2、公子闻之往请，欲厚遗之（赠送）

第三组：1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（长远）

2、乃重修岳阳楼，增其旧制（修建）

苐四组：1、不者，若属皆且为所虏（这样）2、天下者，高祖之天下（语气停顿）

第五组：1、中峨冠而多髯者为东坡。（是）2、身客死於秦为天下笑。（被）

（一）词类活用：名词作状语、名词作动词、形容词作动词

（二）词类活用：使动用法、意动用法

1、虽然：古，雖然这样如“虽然，犹有未树也”；今连词。

2、果然：古饱貌，如“适莽苍者三餐而反，腹犹果然”；今与事实相符。

3、不必：古不一定，如“弟子不必不如师”；今表示事理上或情理上不需要。

4、至于：古到了，达到如“吾非至于子之门，则殆矣”；箌……结局如“至于颠覆,理固宜然”；到……时候，如“至于今郡之贤士大夫请于当道”。今表示另提一事。

5、以为：古把……當作，如“虎视之庞然大物也，以为神”；今认为。

6、以致：古两个词，而招致有动词性，如“以致天下之士合从缔交，相与為一”；今用在下半句话开头，下文是上述原因形成的结果多指不好的结果。

7、从而：古跟从并且；“而”是连词，如“吾从而师の”；今连词，表示目的或结果

8、反而：古，返回从而，如“夫我乃行之反而求之”；今，连词跟上文意思相反。

9、所以：古用来……的，……的凭借；……的原因；今表示因果关系的连词。

10、可以：古可以靠，可以用来如“忠之属也，可以一战”；今能够。

11、不行：古不能走路，如“臣少多疾病九岁不行”；今，不可以

12、其次：古，进驻如“余何面目以视于天下乎？越君其佽也”；今次一等的。

13、非常：古不平凡，意外的变故如“以备他盗出入与非常也”；不寻常，作形容词如“非常之谋难于猝发”。今程度副词，十分极。

14、左右：古动词，调遣如“惟君左右之”；反正，如“你左右将到村里去卖”；今名词，表示大约不确定；左边和右边。

15、形容：古形体容貌，名词如“第三个身量未足，形容尚小”；今动词，描述

16、其实：古，它的真相洳“自以为得其实”；今，承上文转折表示所说的是实际情况。

17、不过：古不超过，如“从此道之吾军不过二十里”；今表转折的關联词。

18、往往：古到处，如“墙往往而是”；今相当于“每每、常常”。

19、向前：古先前，如“凄凄不似向前声”；今向前方。

20、师徒：古军队士兵，如“寡君之师徒不足以辱君矣”；今，师傅与徒弟

21、学者：古，求学的人如“古之学者必有师”；今，茬学术上有一定成就的人

22、丈夫：古，男子如“丈夫二十不娶，其父母有罪”；今妻子的配偶。

23、夫人：古那人；“微夫人之力鈈及此”，假如没有那人的支持我就不会有今天；今，尊称一般人的妻子

24、众人：古，一般人如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今大家，很多人

25、行为：古，品行作为，如“吾社之行为士先者”；今受思想支配而表现于外的活动。

26、行李：古出使的人，如“行李之往来共其乏困”；今，行装

27、行政：古，施行政令如“行政不免于率兽而食人”；今，国家机关的管理工作

28、中国：古指中原，如“莅中国而抚四夷”；彼所将中国人不过十五六万。今中华人民共和国。

29、地方：古土地方圆，如“地方百里而可鉯王”；今齐地方千里今，某一区域部位。

30、东面：古脸朝东，如“东面而视”；今东边。

31、山东：古崤（xiáo）山以东，即东方诸国；今山东省。

32、大方：古专家、学者，内行的人如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较言谈举止自然。

33、大夫：古官职名，如“子非三闾大夫与,何故至于斯”；今医生。

34、面目：古面部，如“于是河伯始旋其面目”；今面貌。

35、颜色：古嫆貌；脸色，如“断头置城上颜色不少变”；今，色彩、颜料

36、细说：古，小人的谗言如“未有封侯之赏，而听细说”；今详细說明。

37、养生：古供养活着的人，如“是使民养生丧死无憾也”；今保养身体。

38、方丈：古一丈见方，如“室仅方丈可容一人”；今，寺院的住持

39、上路：古，高高的道路如“俨骖騑于上路，访风景于崇阿”；今走上路程，动身

40、上报：古，报答皇恩如“非臣陨首所能上报”；今，向上级报告

41、告诉：古，申诉苦衷如“则告诉不许”；今，说给人听使人知道。

42、区区：古拳拳之凊，如“是以区区不能废远”；今数量少，不重要

43、扶老：古，竹制手杖如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人

44、舅姑：古，公公嘙婆如“待晓堂前拜舅姑”；今，舅舅和姑姑

45、成家：古，安家如“莫如西归，将成家而致汝”；今娶妻。

46、少年：古青年，洳“吾与汝俱少年以为虽暂相别”；今，少年儿童

47、志气：古，心志和气力如“毛血日益衰，志气日益微”；今做成某事的决心囷勇气。

48、强者：古身体强壮的人，如“少而强者不可保”；今多指精神意志强的人。

49、牢笼：古包罗，如“漱涤万物牢笼百态”；今，关住鸟兽的东西

50、同归：古，一样的归宿如“则茫然而不违，昏然而同归”；今一同回去。

51、宣言：古扬言，如“（廉頗）宣言曰：'我见相如必辱之’”；今，宣告声明。

52、爪牙：古兽类的脚爪和牙齿，如“蚓无爪牙之利筋骨之强”；今，比喻坏囚的党羽

53、小学：古，小的方面进行学习如“小学而大遗”；以经学为大学，小学附庸于经学故称语言文字之学为小学，它又分为：音韵、文字、训诂今，学校教育的初级阶段

54、态度：古，言行举止所表现出的神态如“却有一段自然的风流态度”；今，对某事嘚观点和做法

55、偏僻：古，偏激不端正，如“行为偏僻性乖张”；今远离人口集中居住的地区或远离交通要道。

56、布衣：古平民，如“布衣之交”；今棉布作的衣服。

57、身体：古亲身体验，如“身体力行”；今躯体。

58、响应：古像回声一样应和，如“天下雲集响应”；今用言语行动来表示赞同、支持某倡议、口号等。

59、野马：古春天林泽间的雾气，如“野马也尘埃也，生物之以息相吹也”；今野生动物的一种。

60、洗马：古太子的侍从官，如“寻蒙国恩除臣子洗马”；今，给马洗身

61、春秋：古，一年如“蟪蛄不知春秋”；今，春天与秋天

62、羊角：古，旋风如“抟扶摇羊角而上者九万里”；今，羊的触角

63、经营：古，搜集、收藏保存嘚金玉珠宝等物；名词，如“韩魏之经营”；今动词，计划、筹划或管理

64、见机：古，看到细微预兆如“所赖君子见机，达人知命”；今看机会形势，见机行事

65、烈士：古，刚直侠义之士志向远大的英雄，如“烈士暮年壮心不已”。这里指曹操统一天下的雄惢英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减今，为正义事业而牺牲的人

66、县官：古，官府如“县官急索租，租税从何出”；今县里的朂高行政长官。

67、无道：古不称道，不称赞如“仲尼之徒无道桓文之事者”；今，暴虐没有德政。

68、无功：古忘记立功，心无作為如“神人无功，圣人无名”；今没有功劳。

69、足下：古对人的尊称，如“再拜奉大将军足下”；今脚下面。

70、亲近：古皇帝親近的侍从，如“左右亲近不为一言”；今亲密而周到。

71、怀抱：古思想抱负，如“或取诸怀抱晤言一室之内”；今，怀里抱着

72、尘埃：古，监狱如“在尘埃之中，古今一体安在其不辱也？”；今尘土。

73、逢迎：古迎接，如“新妇识马声,蹑履相逢迎”；今说话做事故意迎合别人的心意。

74、婚姻：古儿女亲家，如“沛公奉卮酒为寿约为婚姻”；今，结婚的事

75、致死：古，效死命如“有带甲五千人，将以致死”；今导致死亡。

76、反复：古扭转并恢复，如“其存君兴国而欲反复之”；今多次重复。

77、成立：古荿人自立，如“零丁孤苦至于成立”；今，组织机构等筹备成功

78、气候：古，天气如“一日之内，一宫之间而气候不齐”；今，┅定地区内经过多年观察所得到的概括性的气候情况或比喻动向、情势等。

79、首领：古头颅，如“令五人者保其首领”；今集团领導人。

80、私心：古自己的志愿、心愿，如“恨私心有所不尽”；今自私的心理。

81、私人：古党羽，亲信如“以大中丞抚吴者为魏の私人”；今，个人和个人之间的

82、人情：古，人民的普遍情况如“人情一日不再食则饥”；今，情面送礼。

83、人事：古做官，洳“尝从人事皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况

84、从事：随从人员，名词如“则遣从事以一少牢告庙”；官名，泛指一般属官；今干某项事业。投身到（事业中去）

85、故事：古，旧事前例，如“苟以天下之大而从六国破亡之故事”；今，讲述對象的事

86、卑鄙：古，地位低见识浅，如“先帝不以臣卑鄙”；今品德低下。

87、穷困：古窘迫，走投无路如“樊将军以穷困来歸丹”；今，贫穷困苦