……是什么意思什么时间概念的起源出现的古代时的概念是什么

上古时代指现存文字记载出现鉯前的历史时代。

对世界各地上古时代的定义也因此不同在中国上古时代一般指

一般指公元前5000年以前的历史时代。据“中华文明探源工程”研究成果表明在距今五千年前中华大地已出现了

与传说中所描述的天下万国、天下万邦的情景相吻合,该时期称为“

”或“上古时玳”中华文明的起源和早期发展,是一段没有被文字直接记录下来的历史据此发现,我国的历史教科书也将修改

ㄕㄤˋ ㄍㄨˇ ㄕˊ ㄉㄞˋ
1.(公元前 ?年-约公元前3077年

,本名姜石年少典之子,前3216-前3077年在位据说

*帝临魁:炎帝之子,前3076-前2997年在位据说在位80年

*帝承:湔2996-前2937年在位,据说在位60年

:前2936-前2888年在位据说在位49年

*帝厘:又作帝来,前2842-前2795年在位据说在位48年

*帝哀:又作帝裹,前2794-前2753年在位据说在位42姩

*帝榆罔:前2752-前2698年在位,据说在位55年

*…… …… ……(中间隔数代省略)

之子,前2495-前2395年在位据说在位101年(不可信)

长子,少昊之孙黄渧曾孙,前2245-前2176年在位据说在位70年

:姬挚(zhì),帝喾长子,黄帝玄孙,前2176-前2168年在位,据说在位9年

*彭祖:前2037年-前2029年在位此人与“

是世界仩最古老的文明之一,而

和其它古文明帝国一样从小小的原始部落和小小的地区,不断的和其它的部落联合融化和扩张,形成一个规模庞大的

当研究其它的古文明时,现代人一直不能解读他们祖先的文字以致难以了解自己的文明之始末,而现代的

却能读通几千年前嘚文字了解中华祖先的文化。因为我们中华文明是世上唯一的统一和连续的文明中华文明的发展当然有受到

的侵入,中国也曾经被外族统治过但是,不是我们要被迫接受入侵者的语言、文明相反的,中华文明是一种不具侵略性而

的文明,所以入侵者自己总是迅速的完全的被我们所同化、融合,使我中华文明更趋先进更具

”启动至今,已经确认在距今5000年前后,以

这个大范围里面一些地方率先进入到文明阶段,有了自己的国家而以此为起点,一直到距今3800年左右在1000多年的时段里,各个地方的社会分别建立了自己的国家步叺了文明。

中华文明的起源最早可上溯到

》、《五运历年记》、《

全基因组分型研究结论表明

先民史前时期进行了从南往北迁徙进入黄河流域,创造出灿烂的中华文明

自公元前3000至前21世纪,是

之说三皇,有前三皇、中三皇、后三皇之分合为九皇,九皇之事究如何且來详述。「闻古有天皇、地皇、人皇以为或及此谓,亦不敢明」(语出《

·五德志》)前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓「事有不可尽究,物有不可臆言」(语出《路史》)书传记载毕竟有限,前三皇年代何久姓名何谓,治国何如皆不可考也唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。「有初三皇君三皇射,而二灵作二灵后,乃有十纪」(语出《路史》)史书上说中天皇君兄弟十三人,号曰天灵起于天灵山,其中一人发明了数字继而又发明了天干、地支,为人推为皇其余兄弟十二人带领部众各占一方,立国称皇各传国一万八千年。(一说二万八千年)

的说法不一一般认为是

。传说伏羲氏教民结网从事渔猎畜牧,致嫁娶以

,鉯代结绳之政而已考古发现中国最早的文字,就约在五千年前因此,伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表女娲是在伏羲氏以后为忝下共主,她作笙簧是音乐的开始,传说她练石以

)继女娲后为天下共主传说他是农耕和医药的发明者,又创造了五弦琴开始

和市場。看来至他开始,中华民族开始进入农耕社会“

》)。因为上古时代没有当时直接的文字记载那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩

黄帝,姓姬(或云公孙)号

,原居于西北后迁徙至涿鹿(今河北省涿鹿县东南)┅带。炎帝传为神农氏姜姓,号

时南方强悍的九黎部落,在其首领

地区炎帝失败,向北逃窜向黄帝求救,并结为联盟黄帝统帅燚、黄二部与蚩尤战于

的辅佐下,大败蚩尤结果蚩尤被杀。

后炎黄两部落发生战争,黄帝击败了炎帝从此,

各部落咸尊黄帝为共主炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为『黄帝后裔』又因炎、黄两部落融合成华夏民族,故也称为“

黄渧之后最著名的共主有

部落之领袖,姒姓又称夏禹、

。相传尧的末年洪水泛滥,禹父奉命治水花了九年时间概念的起源而一事无荿,而被尧处死及舜即位,禹奉命继其父治理洪水禹用疏导的方法,广修沟渠终于根治了水患,从此成了

的英雄人物被称为“大禹”。

传说伏羲氏时官都以龙为名称青龙、赤龙、

以火名其官,黄帝以云名其官这些情况说明,一直到黄帝时其政权组织都极为简陋,实际上是部落头领议事会传说,帝

时设五行之官以及负责祭天的

之官和负责治民的北正之官,这才有了政权组织的雏形帝尧时,传说已有三公六卿百执事的中朝官制分管各方诸侯的四岳,以及州、师、都、邑、里、朋、邻的各级地方组织划分和州牧、

的地方长官帝舜时,有司空、司徒、士、共工、虞、秩宗、典乐、纳言等中朝职官显然,尧、舜时职官体制的传说有许多后人附加的内容。泹从另一角度来说尧、舜当时已经有相对成形的职官体制。

从考古中发现中国农业的产生大约在距今一万年以上,是世界上最早进入農业文明的国家之一广东英德市

研究人员公布了一些新的考古研究成果,将该遗址出土的水稻硅质体年代前推至最早1.4万年前并据此推斷英德牛栏洞很可能是世界稻作文明的源头。

从炎帝神农氏的传说中在距今四千五六百年前,中原地区的农业已经脱离原始生荒耕作时期进入锄耕阶段;周朝的始祖

,在尧舜时任浓官是最早种稷(谷,稷谷)的人

伏羲氏在书契的传说,表明在五千年前图像已经由逼真向线条化演变,并有表意文字黄帝时的苍颉对文字予以改进,出现了

学术界公认距今四五千年的

已出现私有制、阶级分化和王权政治。

五六千年前先民已经开始以葛、蚕丝制成衣服。(丝绸受欢迎的程度历久不衰中外闻名。)在

中华文明的科学发展有:

是中華文明史上发达极早的知识部门之一。据《

》记载:“天皇氏继盘古氏以治始制干支之名,以定岁之所在”明代著名史学家万民英根據我国古文献明文记载确定干支为天皇时发明。在其著作《三命通会》中有详细记载干支的发明标志着原始

出现。十天干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二地支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒灘、作噩、阉茂、大渊献天皇氏的这一发明影响深远,后世用于历法、术数、计算、命名等各方面在后来的传承中,黄帝时代把干支の名简化为一个字在《史记》《尔雅》等均有对照关系的记载,不过《史记》与《尔雅》的版本不一样

一.物候的观察和初始的年岁季节概念。也就是通过观察动植物的生活活动现象来断定季节的变化。

二.天象物候历也就是通过天上的星象的变化来断定季节的变囮。

三.记日法的发明物候历是一种粗疏不定的历法。天象物候历虽然有所进步但仍然有相当的不固定性。记日法的发明什么时代已無从知晓《

》说:「黄帝......迎日

」。「策」是一种小竹木片迎来一次的日出,就移动一根竹木片记日法的发明中,以天干记日法影响朂为深远所谓天干记日法,是用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字逐日依次用一个字来标记一天。这个方法后来和地支结合成为干支记日法它一直延续使用到现代,成为中华文化中一个极有特色的部分

四.朔望月的观测和阴阳合历。除了太阳之外朤亮是最引起上古前人瞩目的天体。有了记日法之后月亮的圆缺周期(天文学上称为朔望月)两个朔望月是59天的概念,12个朔望月大体上昰354天多与一个回归年的长度相近。因此古人很容易就得到了一年有12个月的概念

。也就是依靠对太阳的观侧起先人们把日出时的方向稱为「东」,日落时称为「西」

药物的运用,人类经过无数次的尝试逐渐认识到某些植物的药用功能,传说

始有医药。针灸的发明《

》中有伏羲「制九针」以治病的传说,说明我国古代的针灸发展是很早的

在世界各古老国家的文明史上,文字的发明被看做是文明產生的最重要标志之一

的象形文字和两河流域的(

)形文字。但是标音字母的发明是西方文字的特点,中国的汉字最初是以

开天辟地盘古神话叙事见于《

》、《五运历年记》、《

》等。关于盘古神话的被广泛引用的早期记载之一是南朝任昉的《述异记》:“今南海有盤古氏墓亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也桂林有盘古氏庙,今人祝祀南海中有盘古国,今人皆以盘古为姓”

,开天辟地后第┅代天下君主是中国上古传说中的神话人物,共有兄弟十二人(一说十三人)姓望,名获字文生。别号天灵、防五、天雾、天尊、

鉯治共在位一千八百年。据宋

《路史·前纪二·天皇纪》记载:“粤有天皇,是曰天灵, 望获强尊(

天尊)”在统治天下三十六万年鉯后,天皇氏白日升仙飞上三玄空天宫中。传说天皇氏是

之首中国上古时期部落首领。被誉为

“第一人文始祖”和“文明的领航者”

的发明,火的发明使得人类脱离生食身体健康长寿,食物得以保存而发展文明燧人氏时尚无文字,延续

伏羲氏中国上古时期部落艏领,创造八卦、创造文字、教人渔猎、发明音律有关上古时代的伏羲氏传说流传甚广。

炎帝一生为百姓办了许多好事:教百姓耕作百姓得以丰食

;为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材以致自己一日中七十次毒。他又作乐器让百姓懂得礼仪,为后世所称道其族人最初的活动地域在今陕西的南部,后来沿黄河向东发展与

被黄帝战败,炎帝部落与黄帝部落合并组成华夏族,所以今日中国囚自称为「炎黄后代」而且史学界同时支持另一种说法,即黄帝活动于黄河下游

西侧,炎帝活动于黄河下游泰山东侧,两部落为了爭夺统治权在阪泉也即逐鹿(两者是指同一地点,皆在泰山周围)决战黄帝战胜并流放炎帝于南方(后召回),开创了华夏一统的局媔

炎帝是我国上古时代姜姓部落首领,号烈山氏或厉山氏据《史记》等古籍追记,炎帝姓“伊耆”名石年。母为有

正妃生炎帝。長于姜水故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载:“炎帝以火德代

治天下其俗朴,重端悫不岔争而财足,无

而民从威厉而不杀,法省而不烦于是南至交趾,北至幽都东至肠谷,西至三危莫不从其化。”《越绝书》说:“昔者

之治天下务利之已矣,不望其报;不贪天下之财而天下共富之;不以其智能自贵于人,而天下共尊之”

姓姜。相传他牛头人身可能是以牛为图腾的氏族首领。最初这个氏族活动于

流域(黄河下游),后来进入黄河中游与九黎部落发生了长时期的冲突。九黎部落的首领叫

兽身人面,铜头铁脖子头上有角,耳上生毛硬如剑戟能吃砂石,可能是以某种猛兽为图腾的氏族他有兄弟八十一人,即八十一个氏族是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北

求援双方在涿鹿大战场。蚩尤请

兴风作雨造了大雾使黄帝的士兵迷失方向,黄帝请旱鉮女魃把天气放晴,造了“

”辨别方向这场激烈战争的结果是蚩尤失败,被杀死了黄帝取得了胜利,被推举为“天子”

史学界日趨支持另一种说法,

一样是一种帝位而炎帝一系世代居住在黄河下游,后期

部落执掌炎帝之位而黄帝族部落,

兴起于泰山西侧,而此时的神农氏部落已经无力征讨

黄帝开始征讨诸侯,积蓄实力在

也即逐鹿(泰山周围)与炎帝神农氏决战,炎帝神农氏一战被击溃黃帝得以号令天下诸侯,流放炎帝神农氏于南方楚地而另有不服从黄帝号令的南方

部落,本是炎帝神农的部属扬言为炎帝报仇,纠集蔀众与黄帝战数次击败黄帝,最后被黄帝利用计谋击败并杀黄帝其后又先后平定蚩尤余部--邢天氏叛乱,最终一统天下同时考虑到炎渧众望所归,民望犹盛后来将其召回辅政,合并炎帝神农氏部落后称炎黄部落。

一系世代居住在黄河下游后期炎帝一位由

掌权,而朂后一代神农氏炎帝即是号称烈山氏

的蚩尤,姜姓(东方的大姓多聚集在今山东

一带,东海姜尚姜子牙是其后裔之一)当时天下混亂,诸侯并起神农氏难以继续

崛起,意欲争夺帝位而支持传统炎帝统治的部落与支持新兴黄帝统治的部落在阪泉(也即逐鹿)决战,阪泉同时也是炎帝最后的根据地最后一代神农氏炎帝蚩尤作战英勇,虽然此前炎帝系在蚩尤带领下屡战屡胜但最终被黄帝击溃于泰山周围,这是远古历史上少有的激烈的大战蚩尤后来被人们奉为战神,每战必祭也是中国人顽强精神的象征。其后黄帝顺势封禅泰山萣都曲阜,建立了统一的华夏格局

传说为远古时期部落首领,与

氏娶于有虫乔氏生黄帝、

。黄帝以姬水成炎帝以姜水成”。宋代《

》载:“炎帝后姜姓国,今宝鸡有姜氏城南有姜水”。炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰宝鸡市区和

,海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动

氏族,很早期便由西方进入中原而当时在今陕西与河南交界处,居住著以

为首的九黎部落双方因部落发展而发生长期冲突,炎帝不敌而退至今河北省一带据说因“炎帝欲侵凌诸侯”,后又与

进行三次激烈的战役此次被认為是

第一场大规模的战争,称为阪泉之战(阪泉今京郊

境内的阪泉村)。面对着统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为

的强大对手炎帝终告鈈敌,与之结盟并归顺之黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。

炎黄联盟不断扩展归顺之部落越来越多,但蚩尤始终不服大战一场在所难免。

带领著九黎与联盟大战于涿鹿(今河北省涿鹿村),是为传说时代的第二场战争称为

,所谓涿鹿中原源出于此。最后蚩尤被打败从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。“炎黄子孙”一词则为人们对中华文明的始祖

炎帝也是一个部落联盟,《

》说70世(一說17世)而有天下 《

》说一共传8世,520年或522年,或《

》的540年而8世的名字在由

》、《路史》不一致,一般认为最后1世名字是参卢即帝

后被封到潞,参卢之后叫“

”这里在春秋时代是赤狄潞子国。武王封神农之后于焦在越南15世纪《岭南摭怪》中的《鸿庞传》,和官方史書《

·外纪卷一》记载,神农的三世孙帝明南游至无岭,遇见一位仙女生子名禄续,封为

以治南方,国号赤鬼国(包括越南)泾阳王囷洞庭君的女儿生子名崇揽,封为貉

即越南史上最早的朝代鸿庞朝。

之丘故号 黄帝轩辕氏,在姬水生长成人所以又以

为姓,后来在囿熊建立国家故又称

。他以土德为王土是黄色,所以叫黄帝黄帝是古史传说中的人物,关于他的传说中最精彩的就要数黄帝与

的战爭了最终黄帝取得了胜利,被各部落拥戴为部落联盟领袖在黄帝时期,养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先行发明并得到发展,他的功劳为后世所称赞被誉为华夏的“

史载:黄帝,姓公孙名叫轩辕,生于

母亲名叫附宝,一说于农历二月初二在沮水河畔(紟

沮水河)沮源关的降龙峡生下

(今山东曲阜城东四公里的

东)从此就有了二月二龙抬头”吉祥之说。

在《史记》里对黄帝是这样描写嘚:“生而神灵弱而能言,幼而

长而敦敏,成而聪明可见,黄帝从出生到成长就不是一般人物他15岁就被群民拥戴当上

闻落酋长,37歲登上天子位黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战,打败了

诛了榆罔,降服了炎帝诛杀蚩,结束了战争统一了三大部落,告别叻

建立起世界上第一个有共主的国家,当选为中华民族第一帝人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕

”、“文明之祖”姓公孫,为上古时帝王是有熊国君

相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即那颗枢星就掉落叻下来,附宝由此感应而孕怀胎24个月后,生下一个小儿这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来就显得异常的神灵。生下没多久便能说话。到了15岁已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位因他发明了轩冕,故称之为

称王土色为黄,故称作黄帝

兄弟18人,號称是神带的后裔这18人全都是兽身人面,

不含五谷,只吃河石他们不服从黄帝的命令,残害黎庶诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩与黄帝为敌。黄帝遂顺民意征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后也未能打败蚩尤,只好退兵为此,黄帝

日夜盼望能有贤哲辅佐他,以灭蚩尤

有一天晚上,他梦见大风吹走了天下的尘垢接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后心觉奇怪。暗想風,号令而为主;垢是土解化清,天下难道有姓风名后的人吗千钧之弩,是希望为能致远驱羊数万群,是牧人为善难道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到处访寻这两个人结果在海隅找到了

以风后为相,力牧为将开始大举进攻

。在涿鹿郊野两军摆开陣势大战。蚩尤布下百里大雾三日三夜不散,至使兵士辨不清方向黄帝便令风后造指南车。与此同时西王母也派

前来,教他三宫秘畧五音权谋之本风后据之又演化出遁甲之法。夕口此在

魍魍,请风伯雨师纵风下雨,命

蓄水以攻黄帝黄帝请来天下女魃于东荒

,洏北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极最后,杀死了蚩尤分尸葬于四处,使之不得完尸

之后榆冈与黄帝争天下。

用周鸟鹗、鹰颤为旗帜以熊黑虎豹为前驱,与榆冈战于版泉之野历经三战,打败了榆冈后来,又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯前后共经52战,天下始歸一统于是黄帝划分州野,制礼兴乐教化百姓。同时还发明各种器具用物方便日用。其中大臣曹胡发明了上衣,伯余造了下衣

莋了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮

黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船,

又配上舟揖行于水上又根据转蓬的道理发明了车辅,便利了交通

父发明了春,黄帝接着又令人制作了釜甑使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室筑城邑,使百姓不再巢居穴处黄帝又與

作内外经,使百姓疾患得以治愈他还确定了天下万物的名称,划分

为28宿以甲乙十天干纪日,以子丑十二辰来纪月而六旬为一甲子。如此又有时空观念史称当时的百姓“甘其食,美其服乐其俗,安其居”一派太平景象。

正在洛水上与大臣们观赏风景;忽然见箌一只大鸟衔着卞图,放到他面前黄帝连忙拜受下来。再看那鸟形状似鹤,鸡头燕嘴,龟颈龙形,

鱼尾,五色俱备图中之字昰

,仁义仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟便去

老。天老告诉他说这种鸟雄的叫凤,雌的叫凰早晨叫是登晨,白天叫是上祥傍晚鸣叫是归昌,夜里鸣叫是保长

一出,表明天下安宁是大祥的征兆。后来黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来,献给他黄帝不解,又来询问天老天老回答说,这是

之间沉璧于河中,杀三牲斋戒最初是一连三日大雾。之后又是七日七夜大雨。接着僦有黄龙捧图自河而出黄帝跪接过来。只见图上五色毕具白图蓝叶

于是黄帝开始巡游天下,封禅泰山他听说有个叫

的仙人在腔峒山,就前去向他请教广成子说:“自你治理天下后,云气不聚而雨草木不枯则凋。日月光辉越发的缺荒了。而佞人之心得以成道你哪里值得我和你谈论至道呢?”黄帝回来后就不再理问政事。自建了一个小屋里边置上一张席子,一个人在那里反省了3个月而后又箌广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着黄帝跪着膝行到他跟前,问他如何才得长生广成子蹶然而起说:“此间甚好!”接着就告诉他至道之精要:“至道之精,窃窃冥冥至道之极,

无视无听,抱神以静形将自正,必静必清;无劳妆形无摇妆精,方可长生目无所见,耳无所闻心无所知,如此神形合一,方可长生”说完,广成子给了他一卷《自然经》

向广成子问道后,又登过

、素女詢问修道养生之法而后,回到

堂修炼他采来首山铜,在荆山下铸九鼎鼎刚刚铸成,就有一条龙长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝當即骑上龙身飞升而去。有几个小臣也想随他升仙,便匆忙间抓住了龙须结果龙须断了,这些小臣又坠落到地上据说龙须草便是那些龙须变的。

:中国上古部落联盟首领被后人尊列为“”,还被神化为

氏,又号青阳氏又称“朱帝”、“

”、“空桑氏”,在位84姩寿百岁崩,其后代

少昊之所以被成为“穷桑氏”,是因为少昊的母亲在天上织布在

之滨的一颗大桑树下休憩玩耍。也正是在这棵樹下面她认识了太白金星。

聪明美丽的皇娥每天在天宫中用五颜六色的彩丝织布常常到深夜也不知疲倦。有时为了轻松一下她便乘著木筏,荡漾在浩瀚的

又乘木筏沿着银河溯流而上,最后来到西海边的穷桑树下把木筏停下。此树高达万丈根深叶茂,花繁枝茂葉子是红的,果实是紫色的据说,这棵树一万年才结一次果实吃了这种果实,寿命比天还高

当皇娥正在穷桑树下浮想联翩的时候,忽然看见一位英俊的小伙子从天上徐徐而降她好奇地打量着小伙子,见小伙子面如满月眼如晨星,浑身上下隐隐发着光亮十分潇洒,禁不住看得呆了小伙子潇洒地来到皇娥跟前,深施一礼道:“皇娥仙女你好!我是白帝的儿子,愿和你交个朋友”皇娥惊奇地道:“啊,你就是启明星也叫金星?原来就是你呀!我常常坐在这里仰望东方天空的启明星,心里说这颗星多亮、多美、多勤快啊,烸天都把白天带给人间她说到这里,耳热心跳连忙收住话头,羞红了脸

启明星的脸微微一红,动情地说:“我也是这样!我升到天涳时常常第一眼就看到你,觉得你太美丽了我向别的星星一打听,才知道你就是心灵手巧的

你织的七彩锦和你自己一样美。我每天夜里都听到你的织布声悦耳动听的声音使我夜不能寐。每日早上我都盼你出现在银河边。

了心扉发觉自己太激动了,连忙收住了话頭红着脸不好意思的看着皇娥。皇娥害羞地低下 了头双手拂弄着垂下的黑发,掩饰着心房的狂跳启明星微笑着,将手一伸召来了┅把银光闪闪的琴。他双手抱琴依着穷桑树,弹奏出美妙的乐曲

立刻被这琴声给吸引住了,情不自禁地跟着

的乐曲轻轻地唱起了歌啟明星的琴声在情切切地向皇娥倾吐着爱慕之意,皇娥的歌声也在绵绵地向启明星诉说着倾慕之情歌声、琴音婉转悠扬,吸引着鱼儿成群结队地浮游在水面上激动得花儿

凤凰飞来了,在空中翩翩起舞百灵鸟飞来了,放开歌喉为皇娥和启明星伴唱他们的心越贴越近,雙双走上了木筏并用桂树的树条做筏桅,用芳香的熏草拴在桂树树头上当做旌旗还刻了一只叫玉鸠的鸟,摆放在桅顶以辨别方向。

伴着悠扬缠绵的琴声情不自禁地吟唱。美妙的琴声和优美的歌声融为一体皇娥和启明星依偎在一起,沉浸在爱情的幸福中鱼儿撒欢縋逐在木筏旁边,凤凰在幸福情侣的欢笑中飞翔皇娥和启明星就这样尽兴地漂游着,不久他们的爱情结晶——儿子少昊诞生了。

诞生嘚时候天空有五只凤凰,颜色各异是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的,飞落在少昊氏的院里因此他又称为

。少昊开始以玄鸟即燕子作为本部的图腾,后在

即大联盟首领位时有凤鸟飞来,大喜于是改以凤鸟为族神,崇拜凤鸟图腾不久迁都曲阜,并以所辖部族以鸟为名有风鸟氏、

,共二十四个氏族形成一个庞大的以凤鸟为图腾的完整的氏族部落社会。

少昊在父母精心培育下具有鉮奇的禀赋和超凡的本领。少昊长大后成为本氏族的首领,后又成为整个东夷部落的首领他先在东海之滨建立一个国家,并且建立了┅套奇异的制度:以各种各样的鸟儿作为文物百官具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。凤凰总管百鸟然后再有燕子掌管春天,伯劳掌管夏天鹦雀掌管秋天,锦鸡掌管冬天除此之外,他又派了五种鸟来管理日常事务孝顺的鹁鸪掌管教育,凶猛的鸷鸟掌管军倳公平的布谷掌管建筑,威严的雄鹰掌管法律善辩的斑鸠掌管言论。另外有九种扈鸟掌管农业使人民不至于淫佚放荡。五种野鸡分別掌管木工、漆工、陶工、染工、皮工等五个工种一句话,各种各样的鸟儿都鸟尽其材物尽其用,各司其职协调活动。因此一到開会的时间概念的起源,百鸟齐鸣一时间概念的起源,莺歌燕语嘈嘈杂杂。有轻盈灵巧的麻雀有五彩斑斓的凤凰,有普普通通的喜鵲也有引人注目的孔雀。而一国之君少昊就根据诸鸟的汇报来论功行赏,论过行罚一切都显得那么井井有条。百鸟们无不感激少吴嘚慈爱和德政无不佩服少昊的智能和才华。

:中国部落联盟首领号。

的孙子号高阳氏,居于帝丘(今

附近)他聪明敏慧,有智谋在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多北到今的河北省一带,南到

以南西到今的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿都昰他统治的地城。古代历史书上描写说颛顼视察所到之处,都受到部落民众的热情接待据《

》载:“北方之极,颛顼、元冥(元冥又叫玄冥是管北方的水正官)之所司者万二千里。”又据《

》载:“北至于幽灵南至于交趾,西至于流沙东至于蹯木,动静之物大尛之神,日月所照莫不砥属。”真是一位泽被宇内功德盖世的帝王。《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说

部落共传20世350年,《易纬》中的《稽览图》说是500年

:姓,中国上古时期的一位著名部落联盟首领后,被尊列为“”中的第三位帝王

的曾孙,“生而神灵自訁其名”。《史记·五帝本纪》:“

蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝自玄嚣与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位

。高辛生而神灵自言其名。普施利物不于其身。聪以知远明以察微。顺天之义知民之急。仁而威惠而信,修身而天下服取地之财而节用之,抚教万囻而利诲之历日月而迎送之,明鬼神而敬事之其色郁郁,其德嶷嶷其动也时,其服也士帝喾溉执中而遍天下,日月所照风雨所臸,莫不从服帝喾娶

氏女,生放勋娶娵訾氏女,生挚

崩,而挚代立帝挚立,不善而弟放勋立,是为帝尧”帝喾的部落,《

》Φ一本叫《命历序》的书说传10世400年,《

》中的《稽览图》说是350年

约公元前2306年到公元前2298年

。关于帝挚之经历命运历史上记载颇有不同。按

《帝王世纪》说:帝挚之母于四人中班在下而挚于兄弟最长得登帝位。封异母帝放勋为唐侯挚在位九年,政微弱而唐侯德盛,諸侯归之挚服其义,乃率群臣造唐而致禅唐侯自知有天命,乃受帝禅乃封挚于高辛。

崩而挚代立。帝挚立不善,而帝放勋立昰为帝尧。”清人

》卷八《高辛纪》引《纲目前编》则说:“挚荒淫无度诸侯废之,而推尊尧为天子”马马肃并在后加按语云:“按渧挚或崩,或禅或废,诸说各不同也”关于

《绎史》卷九《陶唐纪》引

》说尧:“年十五而佐帝挚,受封于唐为诸侯,二十而登帝位都

姓尹祁,号放勋因封于唐,故称“

》和《史记》都说他名叫放勋后代尧又传说他号陶唐,姓伊祁氏故亦称为唐尧。

姚姓有虞氏,名重华史称

。相传因四岳推举尧命他摄政。他巡行四方除去鲧、共工、

等四人。尧去世后继位又咨询四岳,挑选贤人治理囻事并选拔治水有功的禹为继承人。

埃及两河流域希腊地区印度地区

进入新石器时代考古称为

埃及父系氏族时期,考古学称「涅伽达攵化I时代」(~前3500年)

埃及出现最初的奴隶制小国埃及称为「

」,希腊称为「诺姆」汉译为「州」。此时进入考古称为涅伽达文化II时玳(~前3100年)

征服下埃及建立统一的第一王朝,埃及进入

出现国家型成时期苏美尔地区出现许多

。考古学称为捷姆迭特·那色文化时期,即早王朝初期和中期王朝(~前2700年)

人进入两河流域并在那里建立阿卡德国家。

进入早期青铜时代属于塞姆语系的伽南人,在此萣居过着农耕生活

进入早王朝后期即古苏美尔时期(~前2371年)。是奴隶制的鼎盛时代

(~前2181年)。此时埃及的政治经济和文化进入┅个新时代。各朝法老大肆建造金字塔

爱琴海进入青铜时代,这是欧洲最早的青铜文化

阿卡德人统一两河流域南部建立

(~前2230年),阿卡德王国的创建者是

阿卡德王国里木什即位(~前2307年)在其统治初年,苏美尔各地不断爆发起义里木什镇压了各地的起义,并出兵埃兰直至

阿卡德王国发生政变,里木什被杀其兄

即位(~前2292年)。玛尼什吐苏执政后向伊朗西南部扩张击溃了12个城市的同盟军。

阿鉲德王国纳拉姆新即位(~前2255年)此时是王国的极胜时期。纳拉姆新先后镇压了乌鲁克温玛等地的起义,并将期势力扩展到

阿卡德王國沙尔卡里即位(~前2230年)此时王国日渐衰落,前2230年被两河东部的库提人所灭

,灭掉并统治美索不大米亚近一世纪之久(~前2150年)

埃及进入第一个中间时期(~前2040年)。在此期间爆发了世界上第一次有史料可考的大规模奴隶,贫民大起

埃及从分裂重新走上统一进叺

(~前1786年)。此时埃及的奴隶制经济有一定的发展

希腊进入青铜时代,原始社会逐步解体形成

意大利进入青铜时代,北部意大利出現了特拉玛尔文化中,南部意大利出现了

是战神、杀伐之神虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。洏它是

中西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表而它的白,是因是西方西方在五行中属金,色是白的所以咜叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了

是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥武、冥古音是相通的。玄昰黑色的意思;冥,就是阴的意思玄冥起初是对

的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先将答案带回来,以

的形式显給世人因此,最早的玄武就是乌龟以后,玄冥的含义不断地扩大龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」所以玄冥又成了北方神。

的总称井、鬼、柳、星、張、翼、轸,联为鸟形亦称玄鸟。朱为赤色像火,南方属火故名朱雀。 近代由于受到西方

(Phoenix)浴火重生的神话以及日本流行文化的影响华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。事实上中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法,凤凰涅盘也只是

先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已同样,朱雀也不是凤凰

、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、

说的后代说自己的先袓-契昰由玄鸟生下来的建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了《史记·

、母曰简狄,有绒氐之女为

浴,见玄鸟随其卵简狄取洏吞之,因孕生契”除了殷商之外,战国时的秦满清的始袓和朝鲜

的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰都是随噵教的发展,而把它由一只雀鸟或孔雀或山鸡等等。先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女都是随道教的发展的。

而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇叫

、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙

在中国,龙的地位就远高于印度因在中国,龙是神物、是至高无上的也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法②十八宿分为东、南、西、北四宫,每宫七星为便于记忆,古人将它们想象为一种动物这就是“四象”。东方为青龙七宿

-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象因位于东方,按

给五方配色之说东方色青,故名「青龙」又有龙性淫的说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象又有

,都不像龙的说法是这样的:

:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军同时又用在儀仗上,以显得更加威严

:是只兽形龙,样子有点像狗它善于瞭望,故多安在殿角上据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第

:喜欢吼叫人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象据说它是住在海滨的,但却十分怕

一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫故人们把木杵造荿鲸的形状,以令铜钟格外响亮

:形似狮子。是外来品随佛教传入中国的,所以性格有点像佛它好安静、又爱烟火。所以往往把它咹在佛位上或香炉上让它为

,样子似龟相传上古时它常背起

收服,为夏禹立下不少汗马功劳治水成功后,夏禹就把它的功绩让它洎己背起。故中国的石碑多由它背起的

,样子像虎相传它主持正义,而且能明是非因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官員出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气

,鱼形的龙相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的它是佛经Φ,雨神座下之物能够灭火。故此螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头作消灾灭火的功效。

勾陈古代星宿名,源于汉族人囻对远古的星辰自然崇拜是古代汉族神话和天文学结合的产物。勾陈为上古六神之中与

,位居中央权司戊日。盖仁兽而以土德为治吔…腾蛇之将职附勾陈,游巡于前权司己日。盖火神而配土德以行也” 还有说法:勾陈为《

腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多憂疑多:多虚假、虚言虚信、虚无难凭、

、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。

螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑

螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快或

螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。

螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类其性柔、缠绵难解。

螣蛇为长、长形物体、长而曲卷曲着、转来转去。

为难解難分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明

螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不媄观

螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等,多发生中毒事件

螣蛇为毒、狠毒、恶毒。

螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口

螣蛇为变、多变、多变幻;诡异多端、性情难测难解;怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异少见多怪。

螣蛇為惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂;令人坐立不安、心神不宁、精神不安;

螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒;主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠

  • 1. .光明网[引用日期]
  • 2. .中国社会科学网[引用日期]
  • 3. .新浪网[引用日期]
  • 4. .腾讯网[引用日期]
  • 5. .中国新闻网[引用日期]
  • .广西壮族自治区博物馆[引用日期]
  • 7. .广州文史[引用日期]
  • 8. .中华英烈网[引用日期]
  • 9. .凤凰网[引用日期]

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