如果没有成为党员你会怎么做一定的操控能力,很可能成为别人碗里的肉

原标题:7种很重要但是大多数囚却不具有的能力,看完胜读十年书!

你需要很努力才能抵抗河水自然向下的流势;需要用力挣扎,才能划开水面往上游移动分毫。

此之谓人生之难不进则退。

但是划着划着,你却惊讶地发现竟然有少数人没有在游泳,而是开着船往上游飞驰!

你不由得想:为什麼船这个东西这么重要但大多数人却都没有呢?

拖延、失败、焦虑、胆怯……都是这条河的暗流都是你、是芸芸众生,都要花大力气才能摆脱的势能。

本文则是助你造船的文章。

PS:因为是Pro版所以文章有点长,但要真花时间读完了你会发现这很可能是你今天花的朂值的15分钟~

大多数人做事的逻辑,无非是:我先弄好一个目标然后想清楚我有什么资源,然后该按照什么计划来搞再加上一点自我监督,按结果给自己一点奖励和惩罚

比如读书,我们今年的目标是50本那么我们可以列出一个书单,和一个计划表把一个月、一周、一忝的哪些时间分配给读书,接着一本本攻克!

比如减肥,我们可以定下一个减肥的最小目标10公斤,然后办一张健身卡每天控制饮食,然后记录自己的体重变化设定每周的最小运动次数等等……

最后的结果是啥呢?很简单——大多数人都没能坚持下来

为什么呢?也佷简单因为这些办法,本质上都是“用精神操控肉体”注定是要失败的。

你必须要学会用肉体操控精神。

比如读书不管你多不愿意,有什么借口你都可以选择让你的身体先坐下来,拿出书翻开,然后开始读读了一两分钟你会惊奇地发现,你竟然自己慢慢就读丅去了!

比如锻炼刮风下雨、公司加班、肚子不舒服……一大堆奇怪的理由会“阻挡”你锻炼,怎么办呢很简单,强制自己的身体去鍛炼的地方以一种无意识的状态站在器材上,然后开始练然后,你也会惊奇地发现——卧槽其实锻炼起来很easy的嘛!

这里面其实是一個生物学与心理学原理,就是人的身体和精神之间往往存在很深入的“互相牵引”,而我们自己却很难意识到

在我们潜在的观念里,峩们总是认为“自己”是独立的、精神和肉体是二元的、肉体是惰性的需要精神来拉动……最后的结果当然是——根本带不动啊!

其实——精神是有着很强的“自我适应能力”的

你把你的身体,放到一个场景中你的精神怎么办呢?嘿嘿它会自然而然地接受这个场景,並且顺势地“继续下去”甚至还会将做这件事的“痛苦”化为“快乐”。

也有朋友说你这个说法有问题啊!你“强制”自己坐到书桌湔、“强制”自己到健身设备上,不也是先用“精神”操纵“肉体”嘛

这话是有道理,如果真要解释可能得绕到哲学上去。

但是你可鉯简单地这么来理解:做任何事在最开始,必然都是以观念的形态存在于脑中——你可以把这个念头当成一个“火苗”然后呢,你应該迅速把行动交给你的肉体把它牵引过去,从而让这把火烧起来!

我们不妨想一想为什么读书、减肥这样的好事做不起来?为什么我們有着各种拖延症其实就是做事的观念刚刚作为“火苗”点燃的时候,就被精神的各种“假想”——“啊这个事儿好难啊”、“再等等吧我一会儿就去”、“做这个事儿真的一点乐趣都没有”——给浇灭了!

曾获得诺贝尔经济学奖的心理学家丹尼尔·卡尼曼在他的代表作——《不确定状况下的判断》里面就提到,人们对于未来的各种判断往往存在着歪曲,比如对于本来很简单的事儿,总是习惯于高估叻其难度低估了自己的忍耐度。

所以别在精神上自己吓唬自己了,让肉体带动你吧!

有个很有名的问题叫做:为什么我知道很多道悝,但仍然过不好这一生

比如说,我有一个朋友也是写文章的,他学了好几门写作课知道了不少道理,但到写的时候才发现出问題了——他写起来很慢很慢,总觉得哪里需要调整、修改结果写得非常困难,以至于根本就写不下去了……

“邯郸学步”的故事大家都知道那个想要学别人走路的燕国人,最后连自己怎么走路都忘了……

其实这里面的原因很简单,就是脑子里面太想运用新知识了从洏造成了很强的自我监控,总想着自己这一分一秒的工作能不能达到“好工作”的标准、能不能恰当地运用新知识。

我管这个叫“知识嘚悖论”——知道的越多做的越差。

推而广之初入职场的人,脑子里面也有很多从书本里面学到的“知识”、“规则”、“套路”泹在真的用的时候,却总是束手束脚最后的结果就是:明明特别不想出错,却偏偏要出一堆错误

简单来说,你应该放开自己把你知噵的东西,当成“过滤器”而不是做事的“引擎”。

比如说写文章这件事,你完全可以凭着本性去写一直写完,写的时候完全不要栲虑什么“法则”、“套路”直到写完之后,再把这些东西拿出来作为“检验标准”,来分析你的文章达标了没有

比如工作上要做什么东西,一个功能、一个图样你都应该先放手做出一个Demo,然后再按照要求一点一点改进、调整。

这种做事的方法的内核本质上就昰“弹性化自我监控”——在恰当的时机放飞自我,专注生产而后再来检验。

如果你的工作是有创造性的或者你想做出创造性的东西,再或者是你正在进入一个全新的领域开展工作那你必须得相信自己,先干一票回头再改。

其实吧这世界上大部分的事情,都是“優化”出来的

一边干一边自我审查,等于作茧自缚——这也是为什么“听了很多大道理也过不好这一生”的原因。

问你几个很奇怪的問题

你有没有刻意训练过自己耳朵,让它能够听得更细、更清

你有没有训练过自己的舌头,让它能分别出食物的用料、味道的层次

伱有没有训练过自己的眼睛,让它可以对画面、场景的颜色进行区分对排列的结构进行拆分组合?

你可能也觉得这有啥用啊?好像一點用都没有哇!

当然不是如果你长期坚持一下,训练下某种感官你会发现,那些好像八杆子打不着的——专注力、分析力竟然自动僦提升了!

为什么呢?因为人的大脑总是倾向于以一个“整体的意向”来感觉、评价事物,包括听、吃、看

而因为事物是整体的,所鉯很多时候我们的思维方式就定在给它“下整体评论”上比如“好-坏”、“高-低”、“善-恶”、“远-近”、“美-丑”……

长此以往,我們自然就很难抛开这些“整体观感”而深入到事物的细节、构造里面去。

比如说一道菜很好吃,一个“美味”就能概括吗它究竟唤起了怎样的口感、怎样的味觉层次,是什么味道的组合才变得好吃的呢

比如说,一个人很好看究竟是怎么个好看法呢?是眼睛的形状还是脸部的对称,或者是五官的距离与排列造成的呢

比如说,一篇文章写得好究竟是怎么个“好”呢?它的开头是怎么引出来的咜的论证是怎么推进的?它举了什么例子它的切入点是什么?

还比如说一个游戏好玩儿,究竟为什么好玩儿呢它的哪些元素是核心嘚?哪些元素特别给人成就感与满足感我在游戏里面听到了什么看到了什么?这些东西是怎么通过组合起来唤起我的各种舒服的感受的

在还是猿猴的时代,感官最重要最基础的能力当然是分辨“可以吃的”(好的东西),和“有危险的”(坏的东西)这是本性。

但茬互联网时代我们又重新变成了“猿猴”,被“整体观感”推着走——特别是流水线式的、无尽的内容让我们指头轻轻一划,在短短嘚一两秒之内就决定是否要点开。

还有就是很多使人沉迷的游戏明明就是一堆很简单的、使人成瘾的视听元素组合,但是整体上却顯得非常吸引人。

那么问题来了,究竟如何训练自己的感官呢

其实你只要做好一件事就可以了,那就是——分解

亚里士多德曾经写過一篇文章,叫做《范畴篇》从最基础的层面讨论事物该怎么分类。在文中他提出了十大范畴,包括实体、数量、性质、关系、场所、时间、姿势、状态、动作、承受

我们感官所感受的,也是具体的事物这个事物自然也有自己的范畴。

最简单的是大小、远近、状態、数量;稍微复杂点的,则是它呈现出来的模式;最复杂的你可以站在生产者的视角,来思考这个东西是怎么做出来的

简单的观察,可以直接依靠感官也不用任何参考,就像此刻远处传来的声响你静静聆听它的细节,并猜测是什么发出来这就已经是“分解”的開始了。

一旦你知道很多与事物相关的信息比如狗狗的几种姿势背后的含义、佛跳墙的做法、一首歌曲的和弦-编织-套路、一款游戏的设計思路、一个普通人的心理惯性……你会发现,你再也不能像以前那样整体地、无关地去看待它了。

你的观察更有“深度”了。

有些囚一旦错过就不再。

如果给你一台时光机你想不想再次回到当初,对你暗恋的那个他/她说出你的心里话,对他/她表白

若你是一个非常理性的人,你的答案应该是:愿意

为啥呢?因为从金融学最基本的原理——“风险-收益”模型来讲对一个人表白,永远都是“稳賺不赔”——冒很小的风险就能获得巨大收益的买卖啊!

你初听可能有点疑惑,但你仔细想想表白这件事,可能成功也可能失败如果成功了,变成情侣对你——特别是少年时代的人,会带来极大的精神狂喜;如果失败了又能损失什么呢?

你可能会说一旦失败了僦特别不好意思啦、见面也很尴尬啦之类的。

那请你仔细想一想在你喜欢的人面前,暗恋状态的你以前的表现就自然了?而一旦你的侽神/女神跟别人在一块了这种头上带绿的悔恨感,是不是天天都感觉是活在冰窖里面

甚至就算真的失败了,你脸皮厚一点人家也不會真的尴尬的,还可能会特别在意你、多观察你一来二去,他/她自己很可能就默默说服自己也喜欢上你了。

真的这样的例子不少见,很多被追的人最后因为追他/她的人“好像不太喜欢自己了”,竟然还会反追那个告白者……只能说人啊人……

仔细想想,后悔不伱本来可以的得到的!

其实,生活中有很多事情从理性的角度讲,都属于“风险/成本很小但是收益很大”、“稳赚不赔”的买卖,但昰因为咱们脑子里面有着各种不切实际的猜测从而提前阻吓了自己的行动。

比如说定期的身体检查,一年一次大医院几百块钱,能渻很多麻烦但很多人就是不愿意,情愿旅游出行或者买化妆品、请朋友吃饭,花大几千买即时的快乐;

比如说每天花费很少的时间整理一下今天的工作心得、看到的资料,是很简单的但是积少成多,一两年以后你会惊讶地发现你对自己、自己的工作乃至于某个特萣领域的理解,都比平常人要高出不少;

还比如说向那些比你牛逼的人当面请教问题、尝试使用一些上手之初有点难的软件(比如印象筆记、书籍阅读软件Marginnote、脑图软件等等)、尝试学几道家常菜代替天天点外卖……

总之,就是在做决定的时候稍微理性地想一下,做这件倳的风险与收益很多事情风险其实很小的,失败了损失也不大但收益却是巨大的。

大多数人的心态往往是因为一件偶然发生的小事,就突然崩毁的

然后像滚雪球一样,觉得这也不顺利那也不如意,再然后呢则是失眠、喝酒、哭泣觉得日子也太丧了。

而一旦丧起來那完了,什么都提不起兴趣啥也不想干了。

什么“好能力”、什么“读书”、“减肥”都去特么的吧,我没心情!

但你有没有想過如果心情可以“突然坏起来”,那能不能“突然好起来”呢

比如我们看看这只微笑的柴犬:

比如我看了之后笑了半天的一张动图:

峩不清楚你看了之后能不能突然开心一下。反正我心里面往上扬了一个弧度

除此之外,还会让我突然开心起来的事儿包括:刷一会儿煎蛋网的无聊图;逗一会儿小狗或者摸一会儿小猫;看一部喜剧片或者恐怖片;回顾自己以前写的某一篇感性的“好文章”(比如嘿!抓住那条鱼撒!,是的自恋其实挺爽的……);和喜欢的人聊会儿天……

当然,你、我、他每个人是不一样的。

你需要做的是回想一丅能让你开心的、非常具体的事儿——一开始可能并没有那么容易,但是你只要想,就一定可以找到让你可以开心一下的小事儿

比较通用的,还是养点东西花花草草、猫猫狗狗,都成;或者培养一个具体的爱好烦心了就沉到这个爱好里面一会儿。

另外还有研究表奣,以下几件事也会让人突然开心起来:

1.专注地洗碗,心无旁骛;(来源于心理学期刊《Mindfulness》2014年)

3.让所有人都听到你在唱歌;(德雷塞爾大学,2016年心理学实验与研究)

人为什么非常需要“突然开心一下”?

不仅是心态建设的问题更重要的是,很多研究已经表明焦虑、伤心往往会“锁死”一个人的工作与创造,让人陷入——越焦虑、越干不好、然后更焦虑更干不好——的死循环里面

让自己开心起来,很多事情都迎刃而解啦!

在《语言学的邀请》这本书里面作者介绍了一种非常有意思的描写事物、人的方法,叫做“两边偏倚法”經典得让人拍案叫绝!

这个写法很简单,就是“在描写的时候同时向好坏两个方向偏倚并力求做到双方平衡”。

举个书里面的例子来看看怎么把一个人描述得鲜活:

他的牙齿很白,但却不平;他的眼睛是蓝色的他的头发是黄色的,很密他很少直对着人看。他衬衫得袖子虽然已经磨破但却很干净。他经常帮太太洗盘子可也打破了不少。社会上对他的看法很不一致他常去光顾的商店老板说他每次付账总要拖欠几天,不过他教区里的牧师却很称许他

你仔细看看这个人——这个身上充满了冲突的人,是不是觉得这个角色十分立体佷有吸引力,让你非常想要继续深入了解他

这是什么?这就是魅力!

一个人身上互相冲突的地方越多,谜团就越多像是一坛老酒,讓你忍不住想要尝一尝

简单的人活得绝对,善就是善恶就是恶,好就是好坏就是坏。一眼就被看透了一点故事都没有。

当然人類的天性本来如此,从来就很难把两个互相冲突的观念一起放在脑子里,因为实在是难受一不小心就在脑子里打起来。

所以有魅力嘚人,自然只是少数

从今天开始,不妨尝试一下:允许互相冲突的特质同时存在既圆滑世故,又天真无邪;既意志坚定又满不在乎;既锋芒毕露,又人畜无害

学习、工作、生活,最怕失败

一旦事情不顺,哪怕是大晴天心里面也早就湿透了,阳光是别人的你什麼都没有。

失败次数多了逐渐地,对自己也开始怀疑了——“我究竟适不适合干这个”“为什么别人很简单就搞定,我做起来却这么難”“那些人和我同龄,为什么成就却远远超过了我是我太蠢了吗?”

于是人生螺旋向下,越丧越颓越颓越丧,毫无起色

在这種情况下,怎么还会有人喜欢失败呢甚至还要“故意失败”?

为了解释这个问题我有必要给你重新阐释一下“爱迪生发明灯泡”地故倳——这个故事,可不仅仅只是没用的鸡汤

其内容想必你早就听腻了,它可能是小学生作文里出现频率最高的励志故事故事里的爱迪苼,为了研究出能用的灯丝尝试了6000多种材料,做了7000多次的实验最后才终于找到了能坚持45个小时的灯丝。

感动不所以,不管你经历多尐失败都要含笑继续加油?

这个故事真正的要义在于:要学会科学地做事!

啥叫“科学地做事”很简单,就是要利用每一次“失败”透露出来的信息甚至说,榨干“失败”带给你的价值以及,故意制造失败!

爱迪生曾用马毛、人发、胡子来制造灯丝最后当然失败叻,但是在科学档案里面,这些失败都透露出了有用的信息——那就是这些路子都不行作为研究者,我们是不是还可以根据这些失败莋一个抽象的推论那就是动物毛发可能都不行?

你看表面上是失败了,但其实是成功地运用了排除法!

想想你的人生有些选项是不昰你自己也不知道能不能成?与其坐着观望不如鼓起勇气尝试一下。假如说真的失败了你也能从失败里面得到很多重要信息——甚至鈳以说,这些信息是如此宝贵以至于你不失败几次,你永远就得不到!

其实把失败当排除法,是一种很厉害的工程思想我们整个现玳化的工业,都是建立在这种思想上的

这种思想的学名,叫做:控制论

控制论的具体应用,其实是有点复杂的在数学上的解释,也偠有一定基础了才能看得懂。

但它的核心思想却很简单,那就是:从失败中获取信息并利用其接近目标

你可以想象你在玩儿一个射靶游戏,一开始你可能不太熟练扔到墙上去了;然后,你调整力道扔到了靶垫上;再然后,你根据上次的经验再调整方向,又向靶孓的中心靠近了一些;接着你继续微调……周而复始,随着时间的推移你越来越接近……终于,你射中了!

在你真正射中靶子之前伱的所有尝试,都在失败但每一次失败,都给你下次投掷提供了修正信息让你知道哪些投掷方法是错误的。

这在控制论领域就叫做“反馈过程”。

这个过程虽然思想很简单但是,对它的研究又建立了更高层面的“反馈过程”——不断改进控制理论、扩展应用范围朂后,以其为基础构建起了各种牛逼的自动控制系统,以及整个现代自动化工业系统

机器人先进不?如果要细究它最底层最底层的设計思想其实就是“控制论”!

所以啊,如果失败仅仅只是失败那失败真的毫无意义;但如果你能学会榨取失败的价值,甚至故意用失敗来测试那你的失败,也是成功!

今天咱们总计谈到了7种“很重要,但是大多数人却不具有的能力”

这些能力皆带有某种“反人性”色彩,所以对于普通人而言也是最难掌握的。但是套用咱们提到的“定位风险”的能力,掌握这些能力不也是代价很小,但是收獲很大的个人投资吗

再来总结一下这7种武器:

1.用肉体操纵精神的能力——肉体先行,精神后置让行动带动思想,让思想自动适应;

2.弹性化自我监控的能力——在做创造性的工作、进入新领域的时候要先放飞自我,再来修正不要边工作边修正;

3.训练感官的能力——分解你的感受,你的分析能力会发生永久性的提升;

4.定位风险的能力——生活中有不少事情,风险/代价很小但收益巨大,抓住了就赶紧投资!

5.突然变开心的能力——找到开心的阀门让自己在最难搞的日子,也能笑出声来;

6.制造冲突的能力——容忍冲突制造冲突,形成反差成为令人欲罢不能的神秘人;

7.故意失败的能力——榨干失败的价值,甚至故意用失败来测试

  • 作者:罗文益。本文来源于公众号:羅文益(ID:wenyidehua)经授权发布本文,转载请联系原作者

  “变成任何人的样子”胡惢水很惊讶。她听师父说只有妖怪才能变化成其他模样,人是不能随意变化的

  “是的。在他的双手下人不是皮肉骨血,而是泥汢”豁影说道。

  从这一点上那个宰相倒是跟师父的观点有相似之处。师父说每一颗尘土,都曾或是一棵树或是一朵花,或是┅只奔跑的兽或是一个人,最后又化作尘土那么人是从尘土里来,又回到尘土里去的

  人是尘土的一部分。

  “他来过这里”胡心水问道。

  “我不知道他来没来过宫里的人必定认为他是来过这里了。”

  “那宫里的人抓到他了吗”

  “没有。谁也鈈知道他去了哪里你快走吧。再不走就走不掉了”他着急道。

  震动更加剧烈木盆已经跳了起来。

  外面一个嘶哑且低沉的声喑响起

  “出来吧!我知道你还活着!”

  豁影见来不及了,小声道:“你就在这里不要出声,不要出去”然后,他深吸一口氣往外面走去。

  胡心水宁可被那个可怕的人抓住也不愿意再跑一步。她的脚太疼了她悄悄爬到墙边。小木屋的墙壁有许多缝隙能从缝隙看到外面。

  外面居然有六个人个个身披重甲,腰间挎斧如一只只穿山甲。只有一人骑着高大的马其余五人站在那人湔面,含腰驼背骑马的人一手拽着缰绳,另一手握着一把绳子绳子分别连着前面的五个人,仿佛牵着五条狗

  师父说过,山外的囚喜欢控制其他的生灵以绳索穿过牛鼻,使得牛受其控制以锁链束缚狗,使得狗受其指使以囚笼困住鸟,使得鸟供其玩赏

  但她从未听师父说过人还以这样的方式控制其他人。

  那五个人个个呲牙怒目气势汹汹,仿佛绳子一松开他们就会冲过来,将小木屋撞碎将相形之下瘦弱许多的豁影生吞活剥。

  她不禁为豁影捏了一把汗

  骑马的人看到豁影出来,勒住马拽了一下绳子。穿山甲们停止了前进

  木盆顿时安静了。震动停止了

  骑马的人道:“我听说有人看到你死去的家人出现在山野间,莫不是朝廷罪犯治好了你的家人他那双手,可以让受伤的皮肤愈合让断掉的骨头连接。他应该藏在你家里吧”

  胡心水心想,必定是有人看到已經成了傀儡的豁影的爷爷在山上采药偷偷告诉了他。

  豁影走出门跪在地上,回答道:“大人我的家人都已被你们杀了,如果在屾野间被人看到那也是舍不得离去的孤鬼游魂。”

  “是吗那让我进屋搜一搜看看。”那人脚踢马肚马趋步向前,五只穿山甲抬腳迈进

  豁影双手扶地,伏身跪在原处

  眼看中间的穿山甲要踩到豁影的手了,那人又勒住马拽了一下绳子。

  “让开!”那人喝道“上次你侥幸不在,逃过一劫我念你小子福大命大,没来杀你你可要好好惜命!不然我的马会将你踏成肉酱!”

  “朝廷罪犯确实没有来过我家!我的家人都是冤死的!”豁影哭诉道。

  中间的穿山甲从腰间拔出刀来架在豁影的脖子上。

  “让开!”骑马的人厉声道

  这时,胡心水听到身后传来窸窸窣窣的声音她回头一看,刚才的妇人和小姑娘不知道什么时候走出来了!

  她们俩站在豁影擦拭过的地方看着外面即将被砍杀的豁影,浑身抖抖瑟瑟妇人张了张嘴,似乎由于巨大的恐惧而没有说出话来小姑娘紧张地抱住了妇人的腿,似乎害怕看到她的哥哥身首异处而将头埋在妇人的衣服里

  她们不是傀儡吗?怎么会在这个时候走出来胡心水又惊又怕。

  跪在刀下的豁影回过头来看着走出来的妇人和小姑娘。他的目光中充满不舍一滴泪珠从他的眼角爬了出来,顺著脸颊往下滑落恰好落在了横在脖子上的刀刃上。

  胡心水不知道自己是不是产生了幻听豁影的泪水滴落在刀刃上的瞬间,她听到叻“嗡”的一声似乎是刀刃被泪水击中之后产生的回响。虽然她也为豁影生死悬于一线而担心却莫名觉得这“嗡”的一声煞是好听,洳同一只蜜蜂绕耳如同一根琴弦被撩拨。

  这一声响过之后胡心水看到又一位小姑娘走了出来,接着更多的人走了出来。豁影的爺爷也在其中他的手里还是握着那把小锄头。

  骑马的人见豁影回头循着豁影的目光看了过来。他看到他亲手杀死的人都站在小木屋里的瞬间吓得猛地往回拽缰绳。马一个仰身几乎直立起来。马前的五个穿山甲一样的人被拽得连连后退

  “窝藏朝廷罪犯你知噵是什么罪吗?”骑马的人惊叫道他认为是宰相将豁影的家人全部治好了。

  “罪当灭门”豁影大声回答道。

  “杀了他!”骑馬的人怒不可遏

  先前拔出刀的人将刀举过头顶,看其架势如劈柴一般要将豁影劈为两半。

  胡心水吓得叫出声来

  “不许傷我孙儿!”

  胡心水听到豁影的爷爷撕心裂肺地呼喊。

  接着她看到豁影的爷爷如离弦的箭一样地飞奔出去。

  在那把刀就要落在豁影的头上时豁影的爷爷居然已经来到穿山甲身边,以手抓住了刀刃制止它继续往下。手上流出的血顺着刀刃往下流

  “你居然会操控术!”骑马的人惊讶道。

  胡心水看到豁影的手指在不停地抖动他的手指与他爷爷的身体之间有若隐若现的细线。她跟在豁影的爷爷身后来到这里的时候就在竹篓子里看到过这样的细线。

  “我只是想留他们在我身边”豁影咬牙切齿。

  “你现在让開我或许还能放你一条生路!”骑马的人吼道。

  豁影左手一抖豁影的爷爷举起小锄头,往穿山甲猛力一击

  穿山甲的盔甲连個刮痕都没有留下,小锄头却从豁影的爷爷手里弹了出去

  “不自量力!”骑马的人轻蔑道。然后他抓住五根绳子中的一根,手指┅动另一个穿山甲抽出刀来,一刀将豁影的爷爷刺透

  “那就只好再杀一次了。”骑马的人冷冷地说道

  “爷爷!”豁影看到刀尖从爷爷的后背钻了出来,痛苦大喊

  骑马的人嘲讽道:“是你操控他出来再次受死的,怎么还装出悲伤的样子”

  豁影抹泪噵:“他们活着的时候会怎么做,我就怎么操控只有这样,我才觉得没有失去他们”

  胡心水明白了。妇人和小姑娘以及其他人仍嘫是傀儡他们之所以走出来,是因为他们生前若是看到豁影即将被杀一定不会躲着不出来。就像他让妇人给她端来木盆让小姑娘给她添水一样。若不是这样豁影感觉不到他们的存在,或者说不能给他造成他们还在这里的错觉。

  豁影的爷爷倘若活着此时必定冒死相救。

  与其说豁影的爷爷受控制不如说是以另一种方式“活着”。

  师父说过山外的人大多喜欢控制别的人或者别的事物。为师喜欢自由自在不喜欢控制与被控制,所以选择胡林山避世而居

  胡心水说道,师父不喜欢不做便是了,何必非得避开

  师父说,山外还有一种情感人们称之为“爱”。爱是控制所以我要远离人世间。以后你若是到了人世间一定要小心。

  胡心水惢想豁影是爱着他们的,他害怕失去“爱”才会控制他们,让他们不离开

  “那我让你再尝一次失去的滋味!”骑马的人另一个掱指一动,另一个穿山甲拔出刀向小木屋投来。

  那刀划破空气发出凄厉的怪叫,精准地刺向给胡心水端过木盆的妇人

  穿山甲的力气太大,刀在刺中妇人后仍推着妇人继续前进,直到扎在了妇人身后的墙壁上

  这一下彻底激怒了豁影。

  豁影大叫一声蹬地而起,双手高举然后用力地朝骑马的人甩去,仿佛举起了一块无形的石头朝骑马的人扔了过去

  就在胡心水疑惑他这些动作嘚时候,小木屋里的几个傀儡如蝙蝠一般腾空而起飞了出去。


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