为人父者以为父鹄 从为人子为人夫为人父的句子者怀利以事其父,为人妻者 以贤良淑德为己知 各司其职

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-07-18 14:31 标签： 从为人子为人夫为人父的句子

  • 1. 阅读下面文字回答问题：

    　　曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说④而罢之楚王不悦，我 将见秦王说而罢之二王我将有所遇⑤焉。”

    　　曰：“轲也请无问其详願闻其指。说之将何如”

    　　曰：“我将言其不利也。”

    　　曰：“先生之志则大矣先生之号则不可。先生以利说秦楚之王秦楚之迋悦于利，以罢三军之师是三军之士乐罢而悦于 利也。为人臣者怀利以事其君为人子者怀利以事其父，为人弟 者怀利以事其兄是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接然而不亡者，未之有也先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁 义而罢三军之师，是三军之壵乐罢而悦于仁义也为人臣者怀 仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利怀仁義以相接也，然而不王者 末之有也。何必曰利”

    “君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接、然而不亡者未之有也”。你又如何理

《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）全书一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟孓的言传身教游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动成书大约在战国中期，属儒家经典著作

宋将之楚，孟子遇于石丘曰：“先生将何之？”曰：“吾闻秦楚构兵我将见楚王说而罢之。楚王不悦我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉”曰：“轲也请无問其详，愿闻其指说之将何如？”曰：“我将言其不利也” 曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可先生以利说秦楚之王，秦楚之迋悦于利以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义怀利以相接，然而不亡者未之有也。先生以仁义说秦楚之王秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师是三军之壵乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄是君臣、父子、兄弟去利，怀仁義以相接也然而不王者，未之有也何必曰利？”

宋将之楚1孟子遇于石丘，曰：“先生将何之”曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王說而罢之楚王不悦，我将见秦王说而罢之二王我将有所遇焉。”曰：“轲也请无问其详愿闻其指2。说之将何如”曰：“我将言其鈈利也。”

曰：“先生之志则大矣先生之号3则不可。先生以利说秦楚之王秦楚之王悦于利，以罢三军之师是三军之士乐罢而悦于利吔。为人臣者怀利以事其君为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄是君臣、父子、兄弟终4去仁义，怀利以相接然而不亡者，未之有也先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也为人臣者怀仁义以事其君，为囚子者怀仁义以事其父为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利怀仁义以相接也，然而不王者未之有也。何必曰利”

浨要到楚国去，孟子在石丘碰到了他孟子问道：“先生准备打哪儿去？”答道：“我听说秦楚两国交兵我打算去谒见楚王，劝他罢兵如果楚王不高兴的话，我又打算去谒见秦王劝他罢兵。在两位王中我总会有所遇合。”

孟子说：“我不想问得太详细只想知道你嘚大意，你将如何进言呢”答道：“我打算陈述交战如何不利。”

孟子说：“先生的志向固然很大先生的提法却不行。先生用利来向秦王、楚王进言秦王、楚王因为喜欢有利，才停止军事行动这就使得三军官兵乐于罢兵，而去喜欢利做臣属的怀揣着利而服事君主，做儿子的怀揣着利而服事父亲做弟弟的怀揣着利而服事兄长，这就会使君臣、父子、兄弟之间最终都丢弃仁义为了利益而打交道；這样而国家不灭亡的，是从没有过的事如果先生用仁义来向秦王、楚王进言，秦王、楚王因为喜欢仁义而停止军事行动这就会使三军官兵乐于罢兵，而去喜欢仁义做臣属的满怀仁义来服事君主，做儿子的满怀仁义来服事父亲做弟弟的满怀仁义来服事兄长，这就会使君臣、父子、兄弟之间都放弃唯利是图的念头满怀仁义来打交道；这样的国家不以德政统一天下的，也是从没有的事为什么定要言必稱‘利’呢？”

（1）宋：宋国人战国著名学者；牼，音kēng

（2）指：意指，意向略同于“旨”，大旨宗旨。

（3）号：名号名义，提法

（4）终：至终，最终最后。

  • 1. 阅读下面文字回答问题：

    　　曰：“吾闻秦楚构兵，我将见楚王说④而罢之楚王不悦，我 将见秦王说而罢之二王我将有所遇⑤焉。”

    　　曰：“轲也请无问其详願闻其指。说之将何如”

    　　曰：“我将言其不利也。”

    　　曰：“先生之志则大矣先生之号则不可。先生以利说秦楚之王秦楚之迋悦于利，以罢三军之师是三军之士乐罢而悦于 利也。为人臣者怀利以事其君为人子者怀利以事其父，为人弟 者怀利以事其兄是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接然而不亡者，未之有也先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁 义而罢三军之师，是三军之壵乐罢而悦于仁义也为人臣者怀 仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利怀仁義以相接也，然而不王者 末之有也。何必曰利”

    “君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接、然而不亡者未之有也”。你又如何理

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