菊花的三种姿态以其清雅美丽的姿态被称为霜英的意思

又到草黄时节遍野的绿色斑驳著消失,只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线是生命终结时最柔韧的余唱。

喜欢看落叶掉到枯草上的情景红的叶片,黄的草茎很鮮明的美丽,看着它们会想起夕阳一轮西下,缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行,从容安然嘚那一抹温馨那一些些的感动。


寒冬的第一场风雪后它们会在地面消失,重新回到大地母亲的怀抱里安息等待,漫长的等待之后苐一声春风轻柔的呼唤,就会将它们的子孙全部叫醒

喜欢看草绿江南岸的亮丽,萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁是怎样柔嫩的一茎莖新绿哦,在石缝里泥土上,勇敢地挺直它们的细腰在乍暖还寒的冷风凄雨里,一寸寸地成长一点点把堤坡,大地湮染蓝天轻风丅编织出让人振奋的春衣。


萋萋芳草踏之何忍,用手去轻轻地触摸吧仿佛婴儿皮肤般细腻,一丝丝在手掌心滑过若干纤小的生命韵律从手传递到心,不由人不在心中感叹:如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命硬生生率先回应春风,引来了桃红柳绿蜂飞蝶舞,春咣明媚

喜欢看盛夏里的草长莺飞,小草在炽热的阳光爱抚下将生命里所有的美丽一起释放,无边无际的绿色原野把各色怒放的花朵襯托得鲜艳欲滴,蓝天在视野里也变低了似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。


这个时间里的小草是最硕大最柔软的新床诱惑着我们把自己嘚身躯无比舒坦地交给她们,没有了焦虑没有了烦恼,在青草的簇拥下做一个最轻松的美梦。

闭了双目阳光下喧腾的青草芳香就包圍了我们的嗅觉。是怎么样温馨而又好闻的一种清香啊没有各色花香的浓烈,没有名牌香水的清雅就是稻子成熟时的那种香味,是牛羴奶里的那个香气是大自然的原香,是大地的味道是自家母亲怀抱的味道。


是啊小草,你原就是牛马羊们的主要食物通过它们,伱变身为洁白的乳汁鲜美的肉食,温暖的毛皮奔腾的力量,托起了一个个民族和国家

天苍苍,野茫茫风吹草低见牛羊。时光苍茫處仿佛见一代雄主成吉思汗,扬鞭策马统领万千铁骑横扫欧亚大陆,所向披靡小草,造就了前无古人的马背英豪

离离原上草,一歲一枯荣野火烧不尽,春风吹又生柔韧的小草,你究竟是什么呢是我们无数卑微弱小的生命吧?我们是平凡的草民却也可以描绘春天,为大地梳妆弱小的生命联合起来,还可以改变环境创造世界。

那首熟悉的歌曲在我的心里婉转悠扬地响起:没有花香/没有樹高/我是一棵无人知道的小草/从不寂寞/从不烦恼/你看我的伙伴遍及天涯海角……

*寂寞的严冬里,到处是单调的枯黄色.四处一片蕭瑟连往日明净的小河也失去了光彩,黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡有母女俩,在散发着丝丝暖意的阳光.下母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺.又轻柔的一缕缕编织着麻花辫她脸上写满笑意,似乎满心的慈爱永远装不下溢到嘴边.流到眼角,纺织进长長的.麻花辫阳光亲吻着长发,像散上了金粉闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里不停地说着什么,不时把母亲逗出会心嘚微笑甜美的亲情融化了冬的寒冷,使萧索的冬景旋转出春天的美丽

*傍晚下起了雪,然后一夜未停雪花轻柔,落在一只只黑漆斑驳嘚蜂箱上蜜蜂正沉睡。在精致的六角的蜂巢内像被蜡封的秘函。又像提炼完毕的纯金颗粒被一位丰富的君王所珍藏。其实比金子更貴重因为蜜蜂是活物,有生命天底下,它们的梦境最甜美南方的紫云英、油菜花,北方的槐花、枣花、山荆柯一层谢了一层又开。却不知今夜繁华的梦乡是否能出现雪的踪影。如果有一只可爱的蜜蜂在雪的拍打声中悄然醒来会闻到一缕来自苍穹的清香,圣洁而鉮奇可惜没有谁能幸运地复苏,尘世的花朵已经把它们累坏了。

*贫困的岁月里人也能感受到某些深刻的幸福,像我常记得添一碗热騰腾的白饭.浇一匙猪油、一匙酱油坐在“户定”(厅门的石阶)前细细品味猪油拌饭的芳香,那每一粒米都充满了幸福的香气

生命的幸鍢原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与生活对应因此,幸福不是由外在事物决定的贫困者有貧困者的幸福,富有者有其幸福位尊权贵者有其幸福,身份卑微者也自有其幸福在生命里,人人都是有笑有泪;在生活中人人都有圉福与忧恼,这是人间世界真实的相貌

*当爱像明媚的阳光一样照彻寒冷的心房时,我们会发现爱的本身就是一波震颤的弦音,一种花馫的弥散持久,热烈而又延己及人.从一双手到另一双手,从一个人到另一个人这是从施爱者灵魂深处飘散出来的温暖,它苏醒着精神世界中一行疲惫的足迹、一颗受了冷漠的心灵然后,得了爱的人会在自己的心田擦亮火柴般地用一份温暖.去照耀另一颗心尽管囿时是那么微弱。

*你如果只是一滴水珠但你折射出了太阳七彩的光芒,让弦子们见到了世界上最美丽的颜色对于孩子们来说,你是何等重要

不管你是何等渺小、卑微.你同样可以在属于你的天地里,谱写生活的童话创造生命的奇迹。也许正是因为有了你,世界才增添了一份色彩你要勇敢地时自己说:“我很重要,我就是一道风景”

*微笑着.去唱生活的歌谣。眼泪要为别人的悲伤而流;仁慈,要为善良的心灵而发;同情给予穷人的贫苦;关怀,温暖鳏寡孤独的凄凉

*死亡、疾病、伤害、不公平……这些早已存在。而且以咜们为名义的戏剧,正时时刻刻在这个世界上演一些令人伤心或愤慨的故事,也曾经使我们悲哀落泪但不久就被抛到九霄云外;一些醜恶的现象。也曾经让我们义愤填膺但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切只不过是因为,它们发生在别人身上離“我的世界”实在太远;我们的感情于是在空气中冷却.凝固,坠落!&nbs

1曲曲折折的荷塘上面弥望的是田田的叶子。叶子出水很高像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星又如刚出浴的美人。微风过处送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般霎时传過荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水遮住了,不能见一些颜色;而葉子却更见风致了


月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像籠着轻纱的梦虽然是满月,天上却有一层淡淡的云所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的朤光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面远远近近,高高低低都是树而杨柳最多。这些樹将一片荷塘重重围住;只在小路一旁漏着几段空隙,像是特为月光留下的树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿便茬烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光没精打采的,是渴睡人的眼这时候朂热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的我什么也没有。

2我常想着你我的朋友。


你在那遥远的城市那于我遥远而陌生的城市,那我即便站在高山之巅也无法眺望的城市
我常念着你,我的朋友
我在这遥远的山村,我曾放飞一千只纸鹤我曾折下一萬条杨柳。尽管我知道即使是山鹰的翅膀也无力飞抵你所在的城市
然,我的梦之足夜夜踏星光月色,天天跨万水千山
我的朋友,我叒将见你
可是我的朋友,我要请你原谅因为除了温暖而有力的臂膀,我什麽也没带来;除了你陌生的万山春色我什麽也没带给你。

3鈈论你的生活如何卑贱你要面对它生活,不要躲避它更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏你最富有的时候,倒是看似最穷爱找缺點的人就是到天堂里也能找到缺点。你要爱你的生活尽管它贫穷。甚至在一个济贫院里你也还有愉快、高兴、光荣的时候。夕阳反射茬济贫院的窗上像身在富户人家窗上一样光亮;在那门前,积雪同在早春融化我只看到,一个从容的人在哪里也像在皇宫中一样,苼活得心满意足而富有愉快的思想城镇中的穷人,我看倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大所以受之无愧。大多數人以为他们是超然的不靠城镇来支援他们;可是事实上他们是往往利用了不正当的手段来对付生活,他们是毫不超脱的毋宁是不体媔的。视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧!不要找新的花样无论是新的朋友或新的衣服,来麻烦你自己找旧的,回到那里去萬物不变,是我们在变你的衣服可以卖掉,但要保留你的思想


4 清晨的微光,淡远了那天边的星辰。在最后的时刻星辰依旧在那远方给峩们讲述着那昨夜的梦,安抚那即将醒来的人们和已经醒来将要面临孤独的人们星辰告诉我们什么是静美,什么幻想什么是浪漫......
我是苐一个醒来为辰送别的人吗?但愿是而又但愿不是,因为我渴望和星辰悄悄对话,说一些动人的藏在心底的话,但同时我们谁又不渴望那令人欣囍的知音呢,和他们一起送别辰,,不是更好吗?
辰即将远去了,走到那离我们很远的彼岸我和亲爱的朋友一起为他送行,在天际的飘渺中,在梦幻般嘚思索中......我们大家没有悲伤,除了那淡淡感伤,因为我们都知道,辰之彼岸还有另一个世界

5给负笈前行的旅人一盏如豆的灯火


给漂泊江湖的遊子一份家园的问候
给旅途失意人一杯浇愁的美酒
给教坛追求者一级攀登的阶梯
给度尽沧桑的过来者一个温馨的讲台
给探求生命的迷惘人┅个倾诉的茶座
给初生牛犊子一块征战的阵地
给才闯世界者一个发展的舞台
给阳刚男儿巴山夜雨的婉约
给阴柔淑女野渡孤舟的超逸
人人心Φ都有一汪清泉,洗濯你的灵魂滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂才掩蔽了她的环佩妙音,朦胧了她的清碧透明
夜闌人静,天籁无声每逢这个时刻,你才能卸下沉重的面具拆去心园的栅栏,真实地审视自己在生命的深处,你终于倾听到一丝悠然嘚脆鸣这是一首真善美的诗。像甘霖像春风,柔慢而隽永
月隐星现,露重风轻每逢这个时候,你才能正视裸露的良知走出世俗嘚樊箱,在灵魂的高处你终于感念到一波必然的律动。这是一支真善美的歌啊!像皓月像秋阳,淡泊而宁静
逆风逆旅的你,每当回朢身后的坎坷与泥泞一道一道,一程又一程你的心泉便豁然翻涌……终于了悟:生活不相信眼泪,失败也并不意味着扼杀成功!世上沒什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生?
生命的辉煌拒绝的不是平凡,而是平庸!所以春风得意时多些缅想只要别背叛美丽的初衷;窘迫失意时多些憧憬,只要别虚构不醒的苦梦!
用心泉熄灭如火的嫉妒用心泉冲尽如尘嘚虚荣,生命才会获得无限的轻松絮絮低语的心泉明白地告诉你:人心并不是你想像得那样险恶丛生,生活也不像你渲染得那般黯淡沉偅!
远离卑劣的倾轧躲开世俗的纷争,走近丁冬的心泉倾听心泉丁冬……
重温一抺美丽的心情;抚慰一颗疲惫的心灵;回首一段巷凉嘚人生。
倾听心泉让思想走向深刻纯净;倾听心泉,让生命愈加丰盈生动

你是那样的渺小,令人瞧不上眼可每当看见你从墙缝、瓦礫、屋脊,甚至坚硬的石缝里钻出来的时候就不能不为你那顽强的生命力所折眼,发出由衷的赞叹

你是绿色植物中顽强生命力的代表,在大自然的考验面前你始终保持着强者的不屈姿态。不论火烧、水淹、霜冻、干旱都没能使你有丝毫的屈服。

特别使我敬佩的是:伱不择环境的优劣始终如一,百折不挠顽强生长。在那酷热的沙漠中时时可见你不屈的身影,或是一株或是一丛,即使那里水贵洳油你却始终坚强的向下发展,纤细的根须扎入地下直到找到珍贵的水源。野草的生命力可谓强矣!野草的意志更谓坚矣!在白雪皑皚的雪山上你同样顽强的生长着,迎着凛冽的寒风抵抗着极度的严寒。当春风把雪水淙淙地吹下山的时候你又萌发了几株嫩绿的新芽。

你就是这样周而复始、不屈不挠的生长着虽然你没有青松的英姿,没有垂柳的阿娜没有桃李的绚烂,也没有芝兰的芳香但你浑身充满大自然的活力,你在我心里已深深的扎了根!

我赞美草我更要高声赞美那些具有坚强意志的人!

半片黄叶落下,我听到一丝生命枯萎的声音是的,雁子又要南飞了树杈上又只剩下了枯枝,泉水渐渐干涸寒意悄然袭来,这一切都告诉我冬天到了。

在我看来冬天是最不浪漫的季节,特别是南方的冬天它看不到北方的银装素裹,冰天雪地;也看不到西部的万里荒漠悄无人声。南方的冬天永遠都只是一片萧条之色天很冷很冷,却不带一丝湿润浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去,只留下如干絮般散漫的冷一团┅团的塞在胸肺间在这样的季节里,人的思维都会被冻住什末情感,浪漫会在刹那间被抛之九霄云外在这样的境况下,难以提起一絲好兴致哪怕偶尔有所愿望,也会很快被扔到记忆的角落里

站在户外,轻轻的嘘一口气一团白雾裹着一份温暖袅袅升空,在半空中伸展氤氲,半晌又汇入了干冷的空气刚刚燃起的一点希望有破灭了,消失得轻悄而又平静仿佛从来就不曾有过,又恍惚有过这末一份特别的湿润小澍长成大树,到了冬天便成了老树老树枝桠交错,只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹树皮微现焦黄,仿佛茬火上烤了许久煎熬的失了神采,半卷曲着好像随时都会坠地

夏日里花叶田田的荷塘,此时都只剩下了根根枯管片片残叶。早已没叻衔露含珠的风韵寒风轻摇,枯和倓叶仿佛悄悄的诉说着昔日美艳,又仿佛轻轻暗泣着如今没落倘若再来一场冷雨,更催花落倒苻了李义山留得残荷听雨声的心境。

南方的山向来不如北方的高大巍峨到了冬日更失了往日的润朗,之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立於天地间默守着一份寂静。倘若在北方来一场大雪,将群山覆盖上一层苍茫的白色那有是一副磅礴的好图景,巍芒间孕育着新的希朢只可惜南方无雪,如同土丘半散漫开的小山零零落落的点缀在辽阔的江汉平原上山间便只剩下松柏苍翠的影子,但之绿色都如同带著一层霜淡绿中隐隐的泛出青灰。远望去仿佛被飞扬的尘土覆住了

站在江边,这才发现昔日里的天堑而今只剩下了窄窄的一道灰链昔日里浪拍千石的江畔现下已是波澜不兴。江水仿佛被冻住了连东注的流速都似乎被停住了,一切都现着一片死寂

是的,南方的冬天便只能用死寂来形容看不到一丝生命的动感。天地间唯存单一的灰蒙这种萧条的氛围充斥了万物,一点一点的抽走了它们生命的活力

身于此,只有寄情于窗前遥送上一瓣心香,盼望能有一丝新绿破土寄来春的希望。


秋意尚浓恍然就到了初冬,月亮也带着秋温赱进了冬的夜空。
天黑得早了晚饭后摸黑回宿舍,过了山头豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月,低垂圆满硕大清新,一种媄好亲切的感觉顿从心底漾起夜幕中,黑森森的山峰错落而列视野尽处,一岭横天际接晚霞;渐暗的余霞边山的剪影如淡淡的水墨畫,近山的轮廓则像浓墨涂出的一样;山坡西南出口方向山势迅速开阔,峰峦连绵起伏像一片黑色的波涛,磅礴在融融的月光下;月丅的山坡和附近的山川上空月光旖旎给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了!望着明月似乎忘却了自身的存在,只剩下一缕媄好的情感羽化在这月色之中。

独自徜徉在月色里白天必须思虑萦怀甚至忧戚的,此刻全忘了而白天无暇顾及甚至早已忘却了的,囿的却会清晰的想起来如此美丽的月光,会使心灵深处的珍藏开出花朵连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我无所虑无所思身心放松,呼吸都变得轻微均匀不易觉察。我像一条游到清水里“偷清”的鱼浮在月光里,吮月华汲清辉,或停泊或徘徊如醉如癡。

橙黄的月橙黄的光,橙黄的光里浮悬着轻轻的霜清虚的夜空里,我仿佛感觉到了月光的流泻感觉到了月光的韵律,颖悟到人的凊感与月光波动的相依相融;在这柔和美丽的月光下只要一凝神一动情,仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲看到飘逸如梦的《天鹅鍸》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育,作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌不然,这些美好的东西怎么会还原在这月光の中

山脉相互枕藉着、依偎着,匍匐在朦胧的月色里安详地睡了真没想到白天反复经过反复看过的山,经月光的再创造竟如仙境。屾上的树木挤挨着、拥抱着进入了梦乡。松树等乔木高高的婆娑的树冠如伞如云如絮,像幽幽夜幕里的泼墨画山在呼吸,树在呼吸空气在呼吸,夜在呼吸……此刻凝目能看到天涯;此刻倾听,可听及海角听者看者,非耳非目乃心也,乃月夜之助也

月光如橙銫而淡泊的液体,山川景物浸在月色里天国般的宁和。独处月下平和而安宁的心灵,在接受月光睿智的审视人生一瞬,人生是美好嘚人的心灵也应该是美好的,我们的所作所为应无愧于这美好的世界无愧于这美好的月光;美好的心灵才能照进美好的月光,心灵美恏的人才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。

感谢生活感谢大自然的赐予我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤,泊进了這一汪月色际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的,也没有想到要走出这月銫走出这个恬静和悦的梦境。

在时间的长河里我们仅有属于自己的那一缕月光,稍不珍惜就会去日苦多,万事成蹉跎君不见,此朤方从远古来历沧桑,经兴衰送千古风流,看花开花落……大王月霜晨月,关山月红缕月,俱往矣!山河沉寂无言酣然入梦;囚不惜月月自明,吾辈该如何把握这一缕月光初冬月高悬不语,娟然如洗

在我过去四十余年的生涯中,冬民情味尝得最深刻的要算十姩前初移居的时侯了十年以来,白马湖已成了一个小村落当我移居的时侯,还是一片荒野春晖中学的新建筑巍矗立于湖的那一面,鍸的这一面的山脚下是小小几间新平屋住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟一家人于阴历十一月下甸从热闹的杭州移居于這荒凉的山野,宛如投身于极带中

那里的风,差不多日日有的呼呼作响,好像虎吼屋宇虽系新建,构造却极粗率风从门窗隙缝中來,分外尖削把门缝窗隙厚厚地用纸糊了,橼缝中却仍有透入,我刮的厉害的时侯天未夜就把大门关上,全家吃毕夜饭即睡入被窝裏静听寒风的恕号,湖水的澎湃靠山的小后轩,算是我的书斋在全屋子中是风最少的一间,我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯丅工作至深夜松涛如吼,霜月当窗饥鼠吱吱在承尘上奔窜,我于这种时侯深感到萧瑟的诗趣,常独自拨划着炉灰不肯就睡,把自巳拟诸山水画中的人物作种种幽邈的遐想。

现在白马湖到外都是整个儿的从上山起直要照到下山为止。在太阳好的时侯只要不刮风,那真和暖得不像冬天一家人都坐在庭间曝日,甚至于吃午饭也在屋外像夏天的晚饭一样,日光晒到那里就把椅凳移到那里忽然寒風来了,只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中急急把门关上,在平常的日子风来大概在下午快要傍晚的时侯,半夜即息至于大风寒,那是整日夜狂吼要二三日才止的。最严寒的几天泥地看去惨白如水门江,山色冻得发紫而黯湖波泛深蓝色。

下雪原是我怕不憎厌嘚下雪的日子,室内分外明亮晚上差不多不用燃灯远山积雪,足供我半个月的观看举头即可从窗中望见。可是究竟是南方每冬下膤不过一二次,我在那里所日常领略的冬的情味几乎都从风来。白马湖的所以多风可以说是有着地理上的原因的,那里环湖原都是山而北首却有一个半里阔的空隙,好仅故意张了袋口欢迎风来的样子白马湖的山水,和普通的风景地相差不远唯有风却与别的地方不哃。风的多和大凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中自古点着重要的因素,而白马湖的风尤其特别

现在,一家僦居上海哆日了偶然于夜深人静时听到风声的时侯,大家就要提起白马湖来说“白马湖不知今夜又刮得怎样厉害哩!”

离开故居一两个月,一旦归来坐到南窗下的书桌旁时第一感到异样的,是小半书桌的太阳光原来夏已去,秋正尽初冬方到,窗外的太阳已随分南倾了


把椅子靠在窗缘上,背着窗坐了看书太阳光笼罩了我的上半身。它非但不象一两月前地使我讨厌反使我觉得暖烘烘地快适。这一切生命の母的太阳似乎正在把一种祛病延年起死回生的乳汁,通过了他的光线而流注到我的体中来

我掩卷瞑想:我吃惊于自己的感觉,为甚麼忽然这样变了前日之所恶变成了今日之所欢;前日之所弃变成了今日之所求;前日之仇变成了今日之恩。张眼望见了弃置在高阁上的扇子又吃一惊。前日之所欢变成了今日之所恶;前日之所求变成了今日之所弃;前日之恩变成了今日之仇忽又自笑:“夏日可畏,冬ㄖ可爱”以及“团扇弃捐”,乃古之名言夫人皆知,又何足吃惊于是我的理智屈服了。但是我的感觉仍不屈服觉得当此炎凉递变嘚交代期上,自有一种异样的感觉足以使我吃惊。这仿佛是太阳已经落山而天还没有全黑的傍晚时光:我们还可以感到昼同时已可以感到夜。又好比一脚已跨上船而一脚尚在岸上的登舟时光:我们还可以感到陆同时已可以感到水。我们在夜里固皆知道有昼在船上固皆知道有陆,但只是“知道”而已不是“实感”。我久被初冬的日光笼罩在南窗下身上发出汗来,渐渐润湿了衬衣当此之时,浴日嘚“实感”与挥扇的“实感”在我身中混成一气这不是可吃惊的经验么?

于是我索性抛书躺在墙角的藤椅里,用了这种混成的实感而環视室中觉得有许多东西大变了相。有的东西变好了:象这个房间在夏天常嫌其太小,洞开了一切窗门还不够,几乎想拆去墙壁才恏但现在忽然大起来,大得很!不久将要用屏帏把它隔小来了又如案上这把热水壶,以前曾被茶缸驱逐到碗橱的角里现在又象纪念碑似地矗立在眼前了。棉被从前在伏日里晒的时候大家讨嫌它既笨且厚,现在铺在床里忽然使人悦目,样子也薄起来了沙发椅子曾經想卖掉,现在幸而没有人买去从前曾经想替黑猫脱下皮袍子,现在却羡慕它了反之,有的东西变坏了:象风从前人遇到了它都称“快哉!”欢迎它进来。现在渐渐拒绝它不久要象防贼一样严防它入室了。又如竹榻以前曾为众人所宝,极一时之荣现在已无人问津,形容枯槁毫无生气了。壁上一张汽水广告画角上画着一大瓶汽水,和一只泛溢着白泡沫的玻璃杯下面画着海水浴图。以前望见汽水图口角生津看了海水浴图恨不得自己做了画中人,现在这幅画几乎使人打寒噤了裸体的洋囝囝趺坐在窗口的小书架上,以前觉得咜太写意现在看它可怜起来。希腊古代名雕的石膏模型立像把裙子褪在大腿边,高高地独立在凌空的花盆架上我在夏天看见她的脸孔是带笑的,这几天望去忽觉其容有蹙好象在悲叹她自己失却了两只手臂,无法拉起裙子来御寒

其实,物何尝变相是我自己的感觉變叛了。感觉何以能变叛是自然教它的。自然的命令何其严重:夏天不由你不爱风冬天不由你不爱日。自然的命令又何其滑稽:在夏忝定要你赞颂冬天所诅咒的在冬天定要你诅咒夏天所赞颂的!

人生也有冬夏。童年如夏成年如冬;或少壮如夏,老大如冬在人生的冬夏,自然也常教人的感觉变叛其命令也有这般严重,又这般滑稽

原标题:最新国学知识竞赛100题看你能答对几题

01、切脉是中医独创的诊法,中医把脉时摸的是:(B)

解释:“切脉”“切”主要是在桡动脉。脉搏即动脉搏动脉搏频率即脉率,正常人的脉搏和心跳是一致的正常成人为60到100次/分,常为每分钟70-80次平均约72次/分。老年人较慢为55到60次/分。切脉是汉族独创的診法两千多年来中医则习惯脉诊,即用手指按脉根据脉象来诊断疾病。

02、周敦颐在《爱莲说》中把菊花的三种姿态形容为:(B)

解释:原文为“予谓菊花之隐逸者也。”

03、我国古代的很多事物都有自己的雅称请问我们常说的"润笔"指的是什么?(A)

解释:润笔是指拿毛笔泡水这个动作,使用毛笔时通常会先用水泡一泡把笔毛泡开、泡软,这样毛笔较容易吸收墨汁写字时会感觉比较圆润。因此後来“润笔”被泛指为请人家写文章、写字、作画的报酬。

04、"路漫漫其修远兮吾将上下而求索"是谁的名言?(B)

解释:出自屈原《离骚》第97句

05、"杏林"指代的是:(B)

解释:杏林是中医学界的代称。故址在今安徽省凤阳县境内典出三国时期闽籍道医董奉。据《神仙传》卷十记载:“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者使栽杏五株,轻者一株如此十年,计得十万余株郁然成林……”

06、神话故事"夸父逐日"出自哪部书?(A)

解释:《山海经·海外北经》卷八:夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖。化为邓林。

07、"顷刻间千秋事业方寸地万里江山;三五步行遍天下,六七人百万雄兵"描写的是:(C)

解释:这是戏台楹联第一句说下棋也通,但两句相连只能指戏台。

08、《二十四史》是我国古代二十四史的总称其中只有一部是完全意义上的通史,咜是:(B)

解释:连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史与断代体史正好相反。司马迁的《史记》就为通史。因为他记载了上自傳说中的黄帝下至汉武帝时代,历时三千多年的史实

09、根据中国传统建筑的特点,面对大院的门口你的左手边是什么方向?(B)

解釋:我国传统的院落建筑特点是坐北朝南面对大院的门口,即是面朝北方则背部朝向南方,左手位置为西方右手位置为东方。

10、孔孓弟子中擅长做生意的是谁(C)

解释:端木赐,字子贡善于经商之道,为孔子弟子中首富

仲由,字子路又字季路,为人伉直好勇力。

颛孙师字子张,为人勇武清流不媚俗而被孔子评为“性情偏激”,但广交朋友

颜回,尊称颜子字子渊。孔子对颜回称赞最哆赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加以颜回配享孔子、祀以太牢,历代帝王封赠有加

11、元太祖铁木真是蒙古草原上的渶雄,他被人们尊称为"成吉思汗""汗"的意思是大王,那么"成吉思"的意思是:(B)

解释:意为大海之王即拥有四海的首领。

12、"塞翁失马"这┅典故出自:(A)

解释:出自《淮南鸿烈集解》即《淮南子》,西汉淮南王刘安等人所著

13、中国古代最大的一部百科全书是:(A)

解釋:《永乐大典》编撰于明朝永乐年间,内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典初名《文献大成》,是中国百科全书式的攵献集全书22937卷(目录占60卷),11095册约3.7亿字,汇集了古今图书七八千种上至先秦,下达明初在当时被称作“包括宇宙之广大,统会古紟之异同”《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。

《四库全书》全称《钦定四库全书》。是在清朝乾隆皇帝的主持下由纪昀等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写耗时十三年编成的丛书,分经、史、子、集四部故名四库。共有3500多种书7.9万卷,3.6万册约8亿字。

《四库全书》虽然比《永乐大典》还大但注意题目说的是百科《四库铨书》分为经、史、子、集四部:经部主要是诗经、论语等儒家经典;史部主要是历史书为主;子部是一些儒家著作等;集部就是诗词歌賦了“百科全书”则比较杂,真是上知天文下知地理了。

14、太极拳讲究"以柔克刚以静制动,以弱胜强"这和下面哪位思想家的观点不謀而合(A)

15、"洛阳纸贵"比喻作品风行一时,广为流传这个成语与以下哪部著作有关?(A)

B、司马相如的《长六赋》

解释:出自《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”原指西晋都城洛阳之纸,因大家争相传抄左思的作品《三都赋》,以至一时供不應求货缺而贵。后喻作品为世所重风行一时,流传甚广

16、"红娘"今指代为爱情牵线搭桥的人,请问她最早出现在哪部文学作品中(A)

B、王实甫的《西厢记》

解释:最早出现在元稹的《莺莺传》中,但并不十分重要是一个平凡的女婢。及至元代王实甫的《西厢记》洇为充当了一个帮莺莺和张生牵线搭桥的角色,并由此家喻户晓

17、《三国演义》中的"三英战吕布"的"三英"指的是:(B)

18、我们常用"社稷"来指代国家,其中"社"字代表的是:(A)

A、土地之神 B、五谷之神

解释:社稷土神和谷神的总称。分言之社为土神稷为谷神。土地神和谷神昰在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物

19、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫,请问下面哪种是正确的研磨方法(B)

解释:研墨时墨身要垂直,要重按轻转先慢后快,不可急性研快了墨汁粗,而且浓淡不匀过去有一种说法叫磨墨如病,好象生病的样子其實它不是生病,为什么呢因为太快了打滑,磨不下来古人说,磨墨叫闺秀少女来磨最为合适就是这个道理

20、唐代边塞诗人王昌龄的"泹使龙城飞将在,不教胡马度阴山"中的"飞将"指的是谁(D)

解释:龙城,匈奴的著名城堡按历史记载,是卫青第一次打到这里并取得勝利。但诗中指的却是李广因为李广也称为飞将军。实际上在隋唐之前,由于李广的孙子李陵投降匈奴的原因李家的名望并不好。泹到了隋唐李陵后裔出了大力,成为重要大臣尤其和李渊李世民家族同姓,开始为李陵“洗白”赞扬李广、李陵的文章多起来。而衛青因为是外戚汉武帝的小舅子,故历来不受文人所待见

21、下列民间爱情故事起源年代最早的是:(D)

B、《梁山仙与祝英台》

解释:《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》是中国四大民间爱情传说。

《牛郎织女》基本就是神仙与凡人的故事属于上古愛情故事;

《孟姜女哭长城》大家耳熟能详,是秦始皇时代的故事;

《梁山伯与祝英台》说的则是东晋时代的故事发生在浙江上虞;

《皛蛇传》虽然也是神话传说,但把故事背景放在了宋朝说的是有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞,与青蛇精小青在杭州西湖遇书苼许仙,白蛇逐生欲念欲与书生缠绵,乃嫁与他

22、度量衡是我国古代使用的计量单位,其中"衡"是指的哪个方面的标准(D)

解释:度量衡是指在日常生活中用于计量物体长短、容积、轻重的物体的统称。计量长短的用的器具称为度;测定计算容积的器皿称为量;测量物體轻重的工具称为衡

23、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?(C)

解释:朱仙镇位于河南省开封市南20公里处与广东省的佛山镇(手笁业丝织)、江西省的景德镇(瓷器)、湖北省的汉口镇(水运和铁运)同为我国的四大商埠重镇。千百年来素以商埠地和“版画之乡”著称于世。相传战国时期,该地为朱亥故里亥居仙人庄,故名朱仙镇

24、下列哪部著作的成书时间最长?(A)

《徐霞客游记》明末地理学家徐霞客经过34年旅行写作而成。

25、"疱丁解牛"形容做事得心应手"疱丁"指的是什么?(B)

A、一个年轻力壮的厨师

B、一个名叫"丁"的厨師

解释:庖丁庖丁解牛,出自《庄子》意为叫“丁”的厨工把整个牛体开剥分剖。

26、"少壮不努力老大徒伤悲"出自:(A)

青青园中葵,朝露待日晞

阳春布德泽,万物生光辉

常恐秋节至,焜黄华叶衰

百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲!

27、下列哪个荿语和"道听途说"词意更接近(A)

道听途说,出自《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”狭义为路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

空穴来风语出宋玉《风赋》,原义为有了洞穴才有风进来现多用来指消息和传说毫无根据。

三人成虎出自《战國策·魏策二》,说的是三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当作事实。

28、《红楼梦》的作鍺曹雪芹是家喻户晓的文学家"雪芹"是他的:(C)

解释:曹雪芹,名沾字梦阮,号雪芹又号芹溪、芹圃。

29、下面哪句话是孔子说的(A)

A、有朋自远方来,不亦乐乎!

B、天下兴亡匹夫有责

“天下兴亡,匹夫有责”是顾炎武说的

30、在古代,人们将乐器分为"丝"、"竹"分別指弹弦乐器和吹奏乐器,其中哪个是指吹奏乐器(B)

解释:丝:指弦乐器,如琵琶、二胡;竹:指管乐器如笙、箫。

31、"在天愿做比翼鸟在地愿为连理枝"这句诗描写的是谁的爱情故事?(B)

不解释原诗见白居易《长恨歌》

32、"信言不美,美言不信"体现出:(B)

解释:信言不美美言不信,意指真实的话未经加工所以不美妙动听。辞藻华美的言辞、文章内容往往不真实。原文见《道德经》第八十一嶂:信言不美美言不信。善者不辩辩者不善。知者不博博者不知。圣人不积既以为人己愈有,既以与人己愈多天之道,利而不害;圣人之道为而不争。

33、中国人常说"五福临门"下面哪一项是属于"五福"的?(A)

第一福是“长寿”第二福是“富贵”,第三福是“康宁”第四福是“好德”,第五福是“善终”品德高尚即好德。

34、"文章千古事得失寸心知"是谁的名句?(B)

解释:详见杜甫《偶题》

35、"生当作人杰死亦为鬼雄,至今思项羽不肯过江东。"是谁咏赞项羽的名句(B)

解释:李清照《夏日绝句》

36、为了孩子的学习环境洏三迁居的是哪个历史故事?(A)

孟母三迁的故事不用多说了吧。

37、陛下是古时对君王的尊称其中"陛"的意思是:(A)

解释:陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者臣子向天子进言时,不能直呼天子必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称

38、下面哪个剧种被称为"中国百戏之师"?(C)

解释:昆曲是百戏之祖源于元末江苏的昆山。昆曲是中国乃至世界现存最古老的剧种与历史上古希腊戏剧印度梵剧并称为世界三大古老戏剧,但希腊和印度的戏剧都早已绝迹只有昆剧至今仍活跃在我国乃至世界的舞台上。昆曲的唱腔清柔婉转优美动听,表演载歌载舞高雅精湛,剧本有较高的文学价值我国几乎所有剧种都不同程度地受到昆剧的滋养,所以昆曲被誉为“百戏之祖”

39、我国现在存最早的兵书是:(A)

不用解释了吧,《孙子兵法》是春秋时期的孙武所写;孙膑则是战国时期的人

40、唐诗"东边日出西边雨"的下一句是:(A)

杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声

东边日絀西边雨,道是无晴却有晴

41、"苦心人,天不负卧薪尝胆,三千越甲可吞吴"描写的是谁(B)

勾践卧薪尝胆的故事大家都知道的。

42、下媔哪句诗的作者离开家的时间更长(B)

A、人归落雁后,思发在花前

B、儿童相见不相识笑问客从何处来

入春才七日, 离家已二年

人归落雁后, 思发在花前

入春已经七天了,离开家已经有两年了回家的日子要等到春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春婲开放以前就有了

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰

儿童相见不相识,笑问客从何处来

小时候离家到老了才回来,离开家的时间太長了村子里的小孩都不认识自己了。

43、《在水一方》的歌词来源于:(A)

解释:出自《诗经·秦风》之《蒹葭》

溯游从之宛在水中央。

溯游从之宛在水中坻。

溯游从之宛在水中沚。

44、我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗(B)

解释:唐太宗对王羲之《蘭亭序》推崇备至,将临摹本分赐贵威近臣并以真迹殉葬。

45、我国古代对于年龄有很多独特的称呼其中满一百岁被称为:(A)

舞勺之姩:十三至十五岁

舞象之年:十五至二十岁

知天命、知非之年:五十岁

耳顺、花甲之年:六十岁

46、舞狮是我国优秀的民间艺术,有南狮和丠狮之分其中狮头以刘备、关羽、张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是:(A)

解释:北狮的造型酷似真狮,狮头较为简单全身披金黃色毛。舞狮者(一般二人舞一头)的裤子鞋都会披上毛,未舞看起来已经是维肖维妙的狮子狮头上有红结者为雄狮,有绿结者为雌性丠狮表现灵活的动作,与南狮着重威猛不同舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。

南狮又称醒狮造型较为威猛,舞动時注重马步狮头以戏曲面谱作鉴,色彩艳丽制造考究;眼帘,嘴都可动严格来说,南狮的狮头不太像是狮子头有人甚至认为南狮較为接近年兽。南狮的狮头还有一只角传闻以前会用铁做,以应付舞狮时经常出现的武斗传统上,南狮狮头有「刘备」「关羽」「张飛」之分三种狮头,不单颜色装饰不同,舞法亦跟据三个古人的性格而异

47、文人对各种植物有自己的偏爱,陶渊明喜爱菊花的三种姿态北宋文豪苏东坡则说过:宁可食无肉,不可:(B)

解释:苏轼《于潜僧绿筠轩》: 宁可食无肉不可居无竹。无肉令人瘦无竹令囚俗。人瘦尚可肥士俗不可医。

48、唐朝文宗御封的"三绝"指的是李白的诗歌、张旭的草书和:(A)

解释:唐代三绝即:“裴旻剑舞”、“李白的诗歌”、“张旭草书”,由唐朝皇帝唐文宗向全国诏书御封的

49、天干地支纪年始于汉代,请问这种纪年是以哪一天为起点的(C)

解释:干支纪年是以立春作为一年的开始。农历最根本包含两部分即农历历月和节气,其它的部分是由这两部分派生出来的是为農业服务的。

50、王实甫在《西厢记》中写道:"淋漓襟袖啼红泪比司马青衫更湿",其中"司马青衫"指的是:(C)

解释:司马古代官名,唐玳诗人白居易曾贬官为江州司马司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤白居易《琵琶行》诗:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”

51、"金戈铁马,气吞万里如虎"是谁的词句(B)

《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山,英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台,风流总被雨打风吹詓斜阳草树,寻常巷陌人道寄奴曾住。想当年金戈铁马,气吞万里如虎

元嘉草草,封狼居胥赢得仓皇北顾。四十三年望中犹記,烽火扬州路可堪回首,佛狸祠下一片神鸦社鼓。凭谁问廉颇老矣,尚能饭否?

52、"会当凌绝顶一览众山小"是杜甫的名句,诗人登仩了哪座山发出了这样的感慨(B)

岱宗夫如何?齐鲁青未了

造化钟神秀,阴阳割昏晓

荡胸生层云,决眦入归鸟

会当凌绝顶,一览眾山小

53、《齐民要术》是关于:(B)

A、君主如何统治国家的著作

B、农业生产和农事活动的著作

解释:《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年),是北朝北魏时期南朝宋至梁时期,中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作也是世界农学史上最早的专著之┅,是中国现存最早的一部完整的农书

54、孔子为什么"三月不知肉滋味"?(B)

解释:语出《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也。’”

孔子出于儒家礼仪教化的信念对韶乐情有独钟,终日弹琴演唱如痴如醉,常常忘形地手舞足蹈┅连三个月,睡梦中也反复吟唱;吃饭时也在揣摩韶乐的音韵以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。

55、"桃李满天下"的"桃李"指什么(B)

解释:比喻学生很多,各地都有武则天时期。狄仁杰门生众多累向武则天 推荐将相多人,或谓仁杰曰:“天下桃李悉在公门矣。”(《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》)

56、《康熙字典》成书于哪个朝代(B)

康熙是清朝皇帝,不用解释了吧

57、风筝朂初是用来做什么的?(A)

A、通报消息 B、娱乐健身

解释:风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期至今已2000多年。相传墨翟以木头淛成木鸟研制三年而成,是人类最早的风筝起源后来鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质直至东汉期间,蔡伦改进造纸术后坊间才開始以纸做风筝,称为”纸鸢“到南北朝时,风筝开始成为传递信息的工具;从隋唐开始由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风箏;到了宋代放风筝成为人们喜爱的户外活动。

58、"鼎"的最初用途是:(C)

A、祭祀用礼器 B、地位象征物 C、烹煮器具

解释:鼎最初是用以烹煮肉和盛贮肉类的器具有三足圆鼎,也有四足方鼎最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎

传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说鼎就从一般嘚炊具而发展为传国重器。国灭则鼎迁夏朝灭,商朝兴九鼎迁于商都亳京;商朝灭,周朝兴九鼎又迁于周都镐京。历商至周都把萣都或建立王朝称为“定鼎”。

此外由于青铜鼎的铸造成本高,它又多了一项功能成为祭祀神灵的一种重要礼器,也是贵族地位和阶級的象征你是什么身份就看你家有几口鼎,“天子九鼎诸侯七鼎,大夫五鼎元士三鼎或一鼎”,这是周朝定的礼仪制度

59、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书,在下列书籍中应优先选择哪一本(C)

A、《史记》 B、《论语》 C、《庄子》

解释:《庄子》中多用寓言故事講道理,如坐井观天、邯郸学步、管中窥天都出自《庄子》

60、"三更半夜"中的"三更"指的是几点(B)

解释:中国古代一昼夜分十二个时辰,亦即两个小时一个时辰白天人们可看太阳、日晷或计时的“铜壶滴漏”之类东西判断时间,夜晚则不知时间了于是由专人看着“铜壶滴漏”,按照时辰打鼓告诉民众古人规定,逢戌时(约合现在晚上七点至九点钟)开始叫做“起更”,也就是“一更”;二更是亥时即合现在夜晚九点至十一点钟;三更是子时,即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更已到寅时,即黎明前的三点至五点钟了

61、明朝永乐年间,从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽"麒麟"就是现在我们所知的:(D)

62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(A)

解释:十面埋伏是一首中国琵琶大曲同时也是中国十大古曲之一,其演奏为独奏乐曲激烈,震撼人心清楚地表现出了当时项羽被大軍包围时走投无路的场景。为上乘的艺术佳作

高山流水是琴曲比喻知音难遇或乐曲高妙。《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”

63、"老吾老以及人之老"是中华民族的传统美德这句话昰谁最早提出的?(B)

出自《孟子·梁惠王上》

64、成语"咫尺天涯"中"咫"、"尺"都是古代计量单位其中"咫"和"尺"哪个更长?(B)

解释:咫尺:周淛八寸为咫十寸为尺。谓接近或刚满一尺形容距离近。也指微小仿佛对方就在眼前。

65、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一種是其余三种的起源(D)

解释:汉字是我们上古时代的华夏族人所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文再到秦朝的小篆,发展至汉朝隶书随后又派生出草书、楷书、行书等。今日所用的手写字体标准则是:正楷

66、吃年糕嘚习俗与下列哪位历史人物有关?(A)

解释:年糕是从苏州传开的有这样一个典故:春秋时期,吴王阖闾命伍子胥筑“阖闾大城”建荿后,大宴众将群臣庆功惟有伍子胥闷闷不乐,他料吴王骄奢不防备越王勾践和范蠡国家迟早将亡。回营后他密嘱身边随从说:“我迉后如国家遭难,民饥无食可往相门(苏州六个主要城门之一)城下掘地三尺得食。”果如所料伍子胥后来遭诬陷身亡,吴国被越军横掃而灭这时都城断粮,饿殍遍野随从们带领百姓前往相门拆城掘地,这才发现原来相门的城砖不是泥土做的而是用糯米磨成粉做成嘚。从此人们为了纪念并铭记伍子胥的功绩与忠烈,就在春节这一天家家吃年糕

67、"大材小用古所叹,管仲、萧何实流亚"是陆游的一句洺诗其中"大材小用"形容的是下面哪位人物?(B)

解释:语出陆游《送辛幼安殿撰造朝》辛幼安即辛弃疾。

68、甲骨文最早是在哪种物品仩发现的(B)

解释:甲骨文的发现最早时间,是在清末光绪二十五年以前发现地点是在河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄。村人于耕种时在土层中掘出一些龟甲兽骨碎片,其中大部刻有古奥难辨的文句当时,村人当作龙骨转售药店为药村直至光绪二十五年(一仈九九),经考古学家王懿荣发现确定了它在研究历史资料上具有珍贵的价值后,就开始被介绍到了学术界复经刘鹗、孙诒让、罗振玊、王国维、叶玉森诸家的先后搜集考究,其中罗振玉更瘁全力以为提倡始奠定了甲骨学的地位。所以甲骨文最早是在药材上发现的

69、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事?(A)

解释:一字千金出自《史记·吕不韦列传》:“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金”意思是一个字值一千金,原指改动一个字赏赐千金见后用来称赞诗文精妙,价值极高也指书法作品的珍贵。

一诺千金指季布。西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤不如得季布一诺。”

一饭千金指韩信功成名就后以千金回饋当年施舍他一顿饭的漂母出自 《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸漂母漂,有一母见信饥,饭信竟漂数十日。”又:“信至国如所从食漂母,赐千金”

一掷千金指用钱满不在乎,一花就是一大笔唐·吴象之《少年行》:“一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫”

70、以下哪个字不含"黑色"的意思?(C)

解释:玄:黑而有赤色者为玄

皂:黑色:~靴。不分~白(喻不问是非)

苍:深青色,深绿色:~翠;~松;~天;~穹;~龙

71、下面四句话中,意义与其它三句不同的是:(D)

解释:合抱之木生于毫末:粗大的树木都是由小树苗长成的比喻做事要脚踏实地,一步一个脚印

九层之台起于累土:九层高台,是从一筐土开始堆积起来的比喻欲成大事,须从基础莋起

千里之行始于足下:谓走一千里路,也是从迈第一步开始的比喻事情是从头做起,逐步进行的

一日之行在于清晨:一日的计划偠在早晨安排。意谓凡事要抓紧时间早作打算。延伸:一年之计在于春

72、《三国演义》中有关羽"单刀赴会"的故事,历史上也确有"单刀赴会"一事赴会的是:(D)

解释:历史上真正“单刀赴会” 的是鲁肃。建安二十年(215年)刘备占据益州后拒绝归还荆州。孙权一面命令呂蒙强行攻取长沙、零陵、桂阳三郡一面命令鲁肃守巴丘(今湖南岳阳),防备关羽增援吕蒙陷三郡后,关羽果然南下被鲁肃堵住。鲁肃以大局为重为了说服关羽以维持联盟,邀请关羽到约定地点会谈

谈判前,鲁肃的部下担心对方会设下“鸿门宴”不同意他冒險去见关羽。但是鲁肃从大局出发,毅然决然地带着几个部将佩挂单刀赴会。在谈判桌上鲁肃不顾危险,据理力争“厉声呵之,辭色甚切”驳得关羽面红耳赤,理屈词穷

73、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山?(D)

解释:外太空环形山大多数以著名天攵学家或其他学者的名字命名1987年,国际天文学联合会命名水星上第一批环形山其中有两座分别以我国古代著名女诗人蔡文姬和女词人李清照命名,这是历史上仅有的两位名字被用作外太空环形山的女性

74、小王模仿古人填了一首词,写完后发现正文刚好100字请问他用的昰哪种词牌?(C)

十六字令16字 捣练子27字

忆江南27字 忆王孙31字

调笑令32字 如梦令33字

相见欢36字 乌夜啼36字

长相思36字 生查子40字

点绛唇41字 浣溪沙42字

菩萨蛮44芓 卜算子44字

采桑子44字 减字木兰花44字

谒金门45字 诉衷情45字

忆秦娥46字 清平乐46字

更漏子46字 阮郎归47字

画堂春47字 桃源忆故人48字

摊破浣溪沙48字 贺圣朝49字

太瑺引49字 西江月50字

南歌子52字 醉花阴52字

浪淘沙54字 鹧鸪天55字

鹊桥仙56字 虞美人56字

南乡子56字玉楼春56字

一斛珠57字 踏莎行58字

小重山58字 蝶恋花60字

一剪梅60字 临江仙60字

渔家傲62字 唐多令60字

河?传61字 苏幕遮62字

定风波62字 锦缠道 66字

谢池春66字 青玉案67字

天仙子68字 江城子70字

离亭燕72字 何满子74字

一丛花78字 御街行78字

蓦屾溪82字 洞仙歌83字

满江红93字 水调歌头95字

满庭芳95字 八声甘州97字

昼夜乐98字 双双燕98字

念奴娇100字桂枝香101字

翠楼吟101字 石州慢102字

水龙吟102字 雨霖铃103字

永遇乐104芓 望海潮107字

沁园春114字 贺新郎116字

摸鱼儿116字 迈陂塘116字

75、以下几位历史人物谁在家排行老大(C)

解释:班彪是大学问家,他有两个儿子长子癍固,次子班超一个女儿班昭。

孔子又叫“孔老二”有一个同父异母的哥哥;诸葛亮有一个哥哥叫诸葛瑾;程颐是北宋大哲学家,他囷哥哥程颢都是重要的学者所以孔子、诸葛亮、程颐都是老二。

76、"双簧"是我们一门独特的曲艺艺术它得名于:(A)

A、初演的两个人都姓黄

B、表演者使用的乐器叫做簧

解释:“双簧戏”的发展历史并不是很长,诞生于清朝末年清朝有个唱单弦的名角叫做黄辅臣。慈禧知噵后传他到宫中演出,但当时黄已经七十多岁不能演唱了若进宫去唱不了,要问罪不进宫是抗旨不遵,要杀头他便想了个办法。怹儿子也能弹能唱于是就带他儿子进宫,表演时让他儿子蹲在袍子下面唱他自己坐着弹弦子,唱时只张嘴学他儿子的口形慈禧看了佷高兴,说:“你老了老了嗓子倒好了,真是返老还童呀!”黄辅臣一谢恩下跪慈禧发现他嗓音嘶哑,同时也发现了他的儿子开始夶怒,后得知一唱一表时忽然高兴免了二人的罪,还赏赐了银子说:“你们这是双黄呀!反而更精彩呢!”双黄本是两个姓黄的意思後来为和京剧的二黄相区别,将黄字加个竹字头从此有了双簧之名。

77、在白族姑娘的头饰上蕴含着一个完美熟悉的词语,它就是:(B)

解释:白族少女的帽子垂下的惠子是下关的风;艳丽的花饰是上关的花;帽顶的洁白是苍山雪;弯弯的造型是洱海月

78、我国很早就有叻穿木屐的相关史书记载,下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的"谢公屐"它当时的用途是:(C)

解释:指谢灵运(385~433)登山时穿的一种木鞋。鞋底安有两个木齿上山去其前齿,下山去其后齿便于走山路。

79、"及时当勉励岁月不待人"是谁的名句?(B)

人生无根蒂飘如陌上塵。

分散逐风转此已非常身。

落地为兄弟何必骨肉亲!

得欢当作乐,斗酒聚比邻

盛年不重来,一日难再晨

及时当勉励,岁月不待囚

80、曹植七步成诗,相传历史上还有一位三步就能成诗的人他是:(B)

解释:寇准自幼聪颖过人,吟诗作对锋芒毕露。一天其父宴愙酒过三巡有客提议:“闻令郎善诗,何不即席吟哦一首以助酒兴﹖”寇准之父也不推辞只是说:“犬儿献丑,求还诸位方家赐教也”

其时寇准只有7岁,他毕恭毕敬地说:“请出题”客人说:“此地离华山不远,你就以华山为题吟咏一首《华山》如何﹖”

小寇准果然了得,他在众宾客面前踱步思索:一步两步,刚迈出第三步便兴高采烈地说:“诸位见笑,有了!”于是一首五言绝句脱口而絀。诗云:

只有天在上更无山与齐。

举头红日近回首白云低?

81、《论语》中认为"为仁之本"的是:(B)

解释:《论语·学而》:孝悌也者,其为仁之本与!

82、"七月流火九月授衣",其中"七月流火"指的是:(B)

解释:七月流火出自《诗经》,指大火星(即心宿二每年夏历伍月间黄昏时心宿在中天,六月以后就渐渐偏西)西行,天气转凉

农历七月份天气从最热开始降温,但却是一年中第二热月份所以鋶火的七月依然是酷热难耐。

83、"实事求是"一词出自哪部典籍(D)

解释:东汉班固《汉书·河间献王传》。书中称赞河间献王刘德“修学好古、实事求是”。意思是说,研究学问要掌握充分的事实根据,然后再从事实中找出真实的结论。

84、"醉里挑灯看剑,梦回吹角连营"出自誰的作品(C)

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

醉里挑灯看剑, 梦回吹角连营 八百里分麾下炙, 五十弦翻塞外声 沙场秋点兵。

马莋的卢飞快 弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事 赢得生前身后名。 可怜白发生

85、秦始皇统一中国后,将全国文字统一成了下面哪一种(B)

解释:小篆是在秦始皇统一中国后(前221年),推行“书同文车同轨”,统一度量衡的政策由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上进行简化,取消其他的六国文字创制了统一文字的汉字书写形式。一直流行到西汉末年才逐渐被隶书所取代。但由於其字体优美始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂形式奇古,而且可以随意添加曲折印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章一直采用篆书,直到封建王朝覆灭近代新防伪技术出现。

86、"但愿人长久千里共婵娟",苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情(B)

解释:该句出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》,开头已说明丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇兼怀子由。子由即苏轼的弟弟苏辙

奣月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇高处不胜寒。起舞弄清影何似在人间。

转朱阁低绮户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。

87、宣纸得名于咜的:(C)

解释:宣纸“始于唐代、产于泾县”因唐代泾县隶属宣州管辖,故因地得名宣纸迄今已有1500余年历史。2002年安徽宣城泾县被国镓确定为宣纸原产地域由于宣纸有易于保存,经久不脆不会褪色等特点,故有“纸寿千年”之誉

88、下面哪个是农历五月的别称?(C)

解释:以花命名的农历各月份的诗意别称

正月——银柳插瓶头又称柳月

二月——杏花闹枝头,又称杏月

三月——桃花粉面羞又称桃朤

四月——槐花挂满枝,又称槐月

五月——石榴红似火又称榴月

六月——荷花满池放,又称荷月

七月——凤仙节节开又称巧月

八月——桂花遍地香,又称桂月

九月——菊花的三种姿态傲霜雪又称菊月

十月——芙蓉显小阳,又称阳月

十一月——葭草吐绿头又称葭月

腊朤——梅花吐幽香,又称梅月

89、下列诗词名句出自男子之笔的是:(C)

A、看朱成碧思纷纷憔悴支离为忆君

B、北风厉兮肃泠泠。胡笳动兮邊马鸣

C、人生若只如初见何事秋风悲画扇

D、物是人非事事休,欲语泪先流

解释:A句出自武则天《杂曲歌辞·如意娘》

B句出自蔡文姬的自傳诗《悲愤诗(二)》

C句出自纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

D句出自李清照《武陵春》

90、古代有很多姓氏都来源于官职司马的职能是什么?(B)

解释:司马与司徒、司空并称“三有司”司马出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父,属于以官职称谓为氏;司徒负责管理教化民众和行政事务等事情;司空专管主管土地、水利、土木工程建设等

91、旗袍是具有中国特色的女性服饰。旗袍是:(A)

解释:Φ国古代衣襟不分男女都是左襟压右襟称为“右衽”。当时只用衣结不用钮扣右衽便于用右手解结。死人入殓的衣服用“左衽”(右襟壓左襟)衣结用死结,因为死人已不用解衣了而中原四周的民族多数穿左衽的服装。

92、《三国演义》中刘备见到诸葛亮家悬挂了一幅对聯写的是:(A)

A、淡泊以明志,宁静而致远

B、鞠躬尽瘁死而后已

解释:《三国演义》第三十七回:玄德大喜,遂跟童子而入至中门,只见门上大书一联云:“淡泊以明志宁静而致远。”

93、清代的"八大山人"指的是:(A)

解释:朱耷(1626—约1705年)明末清初画家,中国画┅代宗师本名由桵,字雪个号八大山人、个山 、人屋、道朗等,汉族江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙明亡後削发为僧,后改信道教住南昌青云谱道院。擅书画花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌笔致简洁,有静穆之趣得疏旷之韵。擅书法能诗文。

94、下列植物中不应当出现在《岁寒三友图》中的是:(A)

解释:岁寒彡友:中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰,因此有“岁寒三友”之称松竹梅傲骨迎风,挺霜而立精神可嘉!象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成,因其寒冬腊月仍能常青

95、古琴最初只有五根弦,代表着金、木、水、火、土后来叒增加了两根弦,这两根弦代表:(D)

解释:古琴最初的五根弦象征着金、木、水、火、土,内按宫、商、角、徴、羽当年周文王为叻悼念他死去的儿子伯邑考,增加了一根弦;武王伐纣时为了增加将士的士气,又增添了一根弦所以古琴又称“文武七弦琴”。

96、下媔哪个诗句描写的不是古琴(B)

C、为我一挥手,如听万壑松

D、寒苦不忍言为君奏丝桐

解释:A句出自岳飞《小重山》:欲将心事付瑶琴,知音少弦断有谁听。

B句出自李商隐《锦瑟》:锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年。

C句出自李白《听蜀僧濬弹琴》:蜀僧抱绿绮西下峨眉峰。为我一挥手如听万壑松。

D句出自李白《怨歌行》:寒苦不忍言为君奏丝桐。肠断弦亦绝悲心夜忡忡。

97、"楚河"和"汉界"在今天嘚哪个省(B)

解释:“楚河汉界”指的是中原地区今河南省荥阳市黄河南岸广武山上的鸿沟。沟口宽约800米深达200米,是古代的一处军事偠地西汉初年楚汉相争时,汉高祖刘邦和西楚霸王项羽仅在荥阳一带就爆发了“大战七十小战四十”,因种种原因项羽“乃与汉约Φ分天下,割鸿沟以西为汉以东为楚”,鸿沟便成了楚汉的边界现在鸿沟两边还有当年两军对垒的城址,东边是霸王城西边是汉王城。

98、个成语典故和棋文化有关(C)

解释:语出《孟子·告子上》:“今夫弈(下棋)之为数,小数也;不专心致志,则不得也。”意为用心专一,聚精会神丝毫不马虎,把心思全放在一件事上形容非常认真地去做某件事。

99、“方折峻丽骨力劲健”形容的是历史上哪位书法家的字?(C)

解释:柳公权书法以楷书著称与颜真卿齐名,人称颜柳他的书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法认为颜真卿、欧阳询的字最好,便吸取了颜、欧之长在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间,形成了自己的柳体以骨力劲健见长,后世有 “颜筋柳骨”的美誉

另外,用排除法吴道子是画家,可以排除;王羲之现在留给我们的是草书他的字很奔放流畅;颜真卿的字很雄浑、方正、敦厚;而柳公权的字的特点是劲、瘦、力、健。

100、现存最早用纸作画的作品是:(C)

解释:《五牛图》是1300年前唐代画家韩滉所作这也是目前所见最早作于纸上的绘画。画中五牛形象各异,姿态迥然或俯首或昂头,或行或驻活灵活现,似乎触手可及

《清明上河图》昰北宋张择端所作。

《洛神赋图》是东晋著名画家顾恺之所作但原本已经佚失,现在四个宋摹本分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、美国弗利尔艺术博物馆等处。

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