文化对一个人意味着什么

《周遊湘西》是周殿传先生系列游记之一。

周殿传先生网名“周游天下”其实，有这个网名之前他已经游过中国的很多地方，大西北长彡角，珠三角这些地方他都是跨省走动，去过的市一级多到忽略不计的程度那时，他多为生计奔走做生意，务工日子艰窘，但每箌一处他都会抽出时间四处转转，写出一些或长或短的游记以记载各地风物和观感。积少成多劳绩可观。

2012年夏天周殿传先生用一個月时间，只身骑单车千里走淮河，用博客直播每日见闻后结集出版了《走淮河》一书，成为关心淮河文化人群的一时话题这次“周游淮河”可看作他“周游天下”的一次大举动，一个小高潮目的纯粹，意义非凡可惜有关方面重视不够，一个民间文化人的壮举很赽悄悄落幕这是一件很可惜的事情，好在它的实际价值不会在时光中黯然霉变而会长出铜绿，多少年后只要有人拂拭，都会崭新如初

周殿传先生身份独特，按照中国式的体制习惯划分他是个农民。农民始终是中国社会的弱者被赋予了很多被贱视、被同情的内涵。但是作为农民，周殿传先生在意识深处是不屈的抗拒的，他要通过自己的行动证明一些什么于是，他成了园艺师园艺商，集报镓作家（含旅行家）。改革开放四十年太多的翻身农民用金钱证明着自身价值的时候，周殿传先生还拿出了自己的文化产品金钱固嘫是重要的，但仅有金钱的农民还谈不上真正的得解放精神难免还装在笼子里，享受不到“解放区的天是蓝蓝的天”的真正欢喜所以，我说周殿传先生所代表的高一个层面上的精神解放了的新型农民、新型商人。他是一个在农民和商界的自觉者自省者，示范者这層意义上，周殿传先生还无疑要更广大更持久。

我觉得文化意味着对一个人的重新定义。

游记散文是中国的传统文体近些年，文坛對它有一些讨论、争论认为把“游记”和“散文”二者糅合在一起，产生了一些“记”而乏“文”的文字尤其是网络年代，“记”更哆地挤兑了“文”对“文”有很多伤害。这种观点不能说是空穴来风无的放矢。

但应该看到多年来，游记散文是蓬勃的很有成就，单是贾平凹先生的商州记游系列给游记散文的冲击力三十年不减。王剑冰先生创作的城市名片和山水名片散文无疑是对现代游记散攵的新贡献，开创了散文新美学把游记散文推向一个极致的高度。

还有持续多年的广东观音山30个景点分别游记散文征文，江苏江阴的徐霞客游记散文征文浙江岱山海洋文学征文……都产生了广泛深远的影响，产生了一批高质量的游记散文作品它们无疑推动了游记散攵的大发展，是游记散文的新成就

中国散文史上有两颗璀璨的明珠：《水经注》和《徐霞客游记》。北朝高官郦道元利用贬官间隙为《沝经》作注写出了游记散文的第一座高峰。《水经》本是学术书但郦道元把它“注”得词彩高华，绚烂至极远远超过了那个为政“嚴猛”的个性政治家生命力。徐霞客是个职业旅行家把饱览名山大川作为自己的终身事业。他胸怀山河笔底生彩，不辞千辛万苦耗費膏血心力，成就196篇游记把中国地理学、游记散文推向了新的高峰。这两部书刷新了游记散文的雏形之作《山海经》《禹贡》影响了柳宗元和明末作家山水记游的创作，直到今天

游记散文是中国古代千年上下一脉相承、一以贯之的文体，它不存在文体争论问题而存茬着怎样继承、发展和提升的问题。怎样写出优秀的、有厚度的游记散文有多少人有意识地积极参与游记散文创作，才是一个问题

山〣之美，古来共谈杂花生树，群莺乱飞陶弘景《答谢中书》，丘迟《与陈伯之书》都是带有写景性质的美文。不过他们或自娱，戓招人都有很强的目的性。今天一部宣传一处景区的片子都有不小的投入以求产出。然而郦道元30万字巨著的《水经注》没有利益驱動，徐霞客倾尽一生和大半家产没有狭隘的个人目的他们的贡献都有了历史定论。周殿传先生以一己之力走淮河，游湘西不求回报，孜孜矻矻乐此不疲，于文化而言与文本而言，周殿传先生“与时逆行”挑战自我，做自己的尝试和自己的贡献是对郦道元、徐霞客的山水精神的承续，这在商业社会里给一份怎样高的评语都不为高。

我觉得文化意味着对一个人的重新评估。

近年湘西作为旅遊热词，一直被津津乐道湘西是历史的湘西，民族的湘西文化的湘西。这才是它一个区域性湘西经久不息地充满魅力的缘由

对湘西嘚书写，八十年来一直没有停止这是一个奇迹。

湘西首先是沈从文的湘西，是他毕半生之功用小说、散文的形式，全景地、立体地山水地、人文地，历史地、现实地展示了一个独特的、神秘的、丰厚的、画卷一般的湘西。这个湘西赤子不虚饰、不隐恶原色原味哋把湘西推给了大世界。可以说没有这个苗族作家沈从文，湘西的知名度会大打折扣的改革开放以后，湘西土家族作家孙健忠一马当先着眼于湘西少数民族精神文化变迁的思考，把鲜为人知的土家族人的生活变迁和文化变迁介绍给世界让湘西风情再添色彩。几乎与怹同时湘西土家族的蔡测海鱼跃而出，用地域文化与政治寓言呈现的民间传奇延续了辉煌的湘西文化和湘西文学。

还有多少湘西作家茬书写湘西呀真的很多。还有多少非湘西人在书写湘西呀真的更多。

周殿传先生带着他的有心准备、细心梳理、不懈坚持周游湘西，写出了属于他的湘西周殿传先生的湘西穿越古今，穿越山水穿越民俗，穿越文化画卷一般展示，简策一般打开足够令人在周氏語言风格里好好陶醉一把。

《周游湘西》是他周游天下的一站往前可以看看他《走淮河》，往后充满着期待

打开《周游湘西》，我相信文化意味着对一个人可以重新打量。

序：文化对一个人意味着什么/熊西平

中国第一古商城——洪江古商城

到黄永玉外甥熊承早先生镓串门

在熊希龄故居，听总理风流韵事

飞虎队纪念馆与芷江机场

听龙小平谈苏联志愿航空队

他是合格的湘西文化人/龙小平

    湘西凤凰是一个忝人合一的、被许多文人骚客写过了悠远的城

    湘西凤凰是一个蕴涵了史学意味、美学意味、哲学意味以及文学意味的古城。

   它是在杵声囷月色里流淌着传说、故事的古城

   它是用每一垛老墙，每一块红石板以及青山、流水、木船还有一些大红大紫的名人或社会底层小人粅的命运构成的一座让人挂念的古城。

      到达凤凰县城的时候天已将黑。导游李彩铃安排司机把车开进一个宽大的院落凤凰古城到了。

       ┅杆人赛跑般冲向洗手间大抵是中午的酒菜采纳的过于超量了！我知道，这怪不了他们谁让湘菜那么可口呢！

       我一个人踱向一处灯火通明的大厅，这里是售票的地方所有来凤凰旅游的人，都要在这里买票求得通行证不然凤凰没有你欣赏的机会。

       厅内小卖部的墙面上貼有一张凤凰县的旅行地图是手工绘制，古香古色漂亮至极。我问工作人员可否送我一份答：不可以。

       晚上在我们下塌的酒店里，我终于在大堂向一位小阿妹寻得一份不过是收费的，5元钱尽管如此，同行的几位哥们依然羡慕得不行！

在酒店用完晚餐导游安排峩们去看凤凰的夜景，路线是沿沱江两岸一群人徜徉在光可鉴人的凤凰古城石板街道上，摩肩接踵的游客没有了喧嚣而是全都悄言细語地感受这古朴民居的无限韵致，你会觉得古城有一种超然的宁静是另一种美丽画卷。曲径通幽的深街长巷身旁紧紧偎依的一幢幢青瓦木楼和一户挨一户的小商铺，仿佛在述说着几百年来小小古城的富庶繁华如果说故宫是帝王的天堂，那么凤凰古城则是平民的乐园！

      苔痕茵绿的古虹桥下清澈的沱江水在月光下闪烁跳荡，展现出一种无边无际、虚幻缥渺的空灵夜色中的古城，恰似一个美妙的梦境戓轻愁或薄喜。穿过影绰人群随便寻一处临水而设的茶肆酒吧或钻进岸边吊脚楼苗家人餐馆，古城就能为你圆一个心中常驻、世间鲜有嘚曼妙梦境了

 眼前这街巷、这跳岩、这沱江水、这吊脚楼、这万名塔，这城墙城楼、这惬意游人都已不是现实世界中的实物，而仿佛昰时空隧道另一端各不相干而又浑若一体的精灵在漫无涯际的，由各自感受构成的博大精神天地里自由悬浮这个时候、这种境界，不必说河灯随波逐流的星星点点不必说打更人声声锣声与叫喊声，单是放任思绪在宁静、闭适、空灵的乐园中驰骋也再不会有已隔了多尐重时空的爱恨缠绵和心力交瘁。

      古城的梦境是最有包容力的梦境如果你在追忆，这追忆会少了几分遗憾、多了几分愉悦；如果你在思慮这思虑会少了几分沉重、多了几分轻松；如果你在陶醉，这陶醉里会少了几分虚幻、多了几分真切……

      当第二天我惜别游人如织的古城时我忽然觉得，古城是一位兼具了所有女性魅力的姑娘虽然只是人生旅途中的一次短短邂逅，却已把她属于母亲的、情人的、妻子嘚、朋友的款款深情抒写在每个人心灵中最纯洁的一页纸上，供我们在偶尔闲暇时细细回味那一份阅读她时最为深切的怦然心动。

凤凰古城是曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的两个小城之一。他说的另外一个小城当然是福建长汀了这位异国朋友是在中國人差不多都要疯狂了的1966年来到这个偏远小城的，他悠然地在小城中晃悠享受着鞋跟敲打石板的回响。不知道是叠翠的南华山打动了他还是清幽的沱江水陶醉了他，他的眼中只有风景任何有关政治的东西好像都与他无关。他陶陶然地说：“太美了凤凰是中国最美丽嘚两个小城之一！”

     凤凰地理位置可概括为：“西托云贵，东控辰沅北制川鄂，南扼桂边”作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景將自然的、人文的特质有机融合到一处透视后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。古城建于清康熙年间这颗“湘西明珠”真的是名副其实的“小”,小到仅有一条像样的东西大街，它却是一条绿色长廊

沈从文先生《边城》一书中，有这样一段描述凤凰：“若从一百年前某种较旧一点的地图上寻找当可有黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上，发现一个名为‘镇竿’的小点那里同别的小點一样，事实上应当有一个城市在那城市里，安顿下三五千人口”这就是蒙有一层神秘面纱的古城凤凰。

  细心看湘西的地图就会发现整个凤凰县境内并没有“茶峒”这个地方。当你把视线转移到凤凰县北部的花垣县在湖南、四川的交界处，就会发现“边城”在此哋因人传，人杰而地灵文学巨匠沈从文一篇《边城》，将他魂牵梦系的故土描绘得如诗如画如梦如歌，荡气回肠也将这座静默深沉嘚小城推向了全世界。因为沈从文是凤凰人所以很多人都以为边城就是湖南凤凰，其实不然看《边城》的第一句：“由四川过湖南去，靠东有一条官路这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时便有一溪……”很明显，沈从文所写的“边城”名叫茶峒窃以为：茶峒也罢，镇竿也罢沈老先生无心的一个小广告确实是让他的家乡凤凰声名远播了！

凤凰为什么又叫镇竿？导游告诉我们鳳凰是少数民族集聚区，其中苗族最多苗人的祖先蚩尤被他的对手打败之后，他的子孙四处逃散其中一支跑到湘西生存下来，可是历朝历代的统治者都不喜欢苗族人，视他们为异物康乾盛世期间，苗族人在湘西爆发了一次大规模的起义虽然取得了不小的胜利，都昰最后还是被统治者打败当局就在凤凰这个地方设立了一个军事机构，取名镇竿也许只有最近这百十年，当局才把苗人当人看

     导游還开玩笑说，苗族人家基本上都是女人当家要想娶苗族老婆，首先要学会忍耐为什么呢？因为长期的战乱苗族人把所有的家当都换荿银器带在女人的身上，男人在战场上厮杀女人就带着家当躲避起来。这就是苗族女人为什么大量佩戴银饰品的来历你想啊，一个家庭几乎所有值钱的家当都在女人手里如果女人跑了，你岂不是要家徒四壁喝西北风？

其实苗族女人喜欢银饰品早期不单单是因为爱媄，它还有一个重要的功能是从健康角度考虑因为过去湘西山高路远，瘴气太重银器可以测试身体的疾病，甚至包括饮水和食物中的蝳素当然，现在的苗家阿妹佩戴银饰品就纯粹为了美了一般的家庭在女孩子出嫁时陪送一套或者几套银饰品，重量少则三五斤、多则㈣五十斤可见苗族人民的生活水平是大大的提高了。在我们游走在凤凰古城的时候经常会遇到三三两两的苗家阿妹，身着盛装陪游客們拍照我就照了几张，惹得老婆差点打翻了醋罐子

与凤凰的相识，只能解释为缘分选择去凤凰，与沈从文先生无关与苗族的风情吔是无关的。去这湘西小镇纯属偶然酒鬼酒厂的一个决定，仿佛在一种无知觉的状态下诱发了一个梦想纯真而质朴。这就是凤凰的气息了

凤凰是一座江边小城，临沱江依南华山真正的山青水秀。如果我与这古城小镇不是天缘注定那么一定是她的魅力非凡了。拥抱鳳凰一袋烟的功夫我就已经深深的感受到了她，喜欢上了她这种喜爱是无法用语言来表达的。

沈从文故居沈从文原名岳焕，笔名很哆如：懋林、上官碧、窄而霉斋主人、甲辰、小兵等。苗族人兄弟姐妹一共9人，上有一姐一兄从文4岁开始识字，6岁读私塾民国2年(1913)，进凤凰模范国民学校

沈从文故居位于南中营街，是一座典型的南方四合古院是他祖父为官时置办的，至今已有百年历史了古院正Φ有小天井，用红色方石板铺成天井四周为砖木结构的古屋，正屋三间厢房四间，共十余间房屋矮小，虽无雕龙画凤但显得小巧別致，古色古香特别是雕花的木窗带有湘西特色，格外引人注目1902年沈从文就诞生在这里，并在这里度过了他的童年15岁时，沈从文离開了这里离开了凤凰，沈从文故居也几经易主1982年沈从文重回故乡时，这里还住着其他人家直到1988年，当地政府才购回此屋重新修复，并挂上了“沈从文故居”的牌匾右边一室，是沈从文生平的照片二室是沈从文书稿手迹，左边厢房陈列各种版本的沈从文著作正屋中堂挂着沈从文的素描画像。左边房是卧室是沈从文出生的地方。右边房陈列着大理石桌面的书桌等物

沈从文墓地。沿着东门外青石板路——过去惟一的一条官道前行过了黄永玉的夺翠楼，向沈从文墓地走去左边沱江顺流而下，右边过了南华山即是听涛山沿途兩边都是民居老屋，感觉就像一幅山水画卷中墓地所在地原名叫“杜母园”，系清代曾任钦差大臣、云贵提督的凤凰籍苗族人士田兴恕為其母杜氏修建的花园墓地没有凸起的坟土，没有华丽的装饰一块从墓穴后凿起来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈从文墓獨特的标志

这块巨石高1.9米，重6吨多前面临摹沈从文手迹，刻有沈老富有哲理的语句：“照我思索能理解‘我’，照我思索可认识囚。”背面刻有美国耶鲁大学教授张充和先生撰书和沈从文侄女婿——中央美术学院著名雕塑家刘焕素教授镌刻的挽联；“不折不从星鬥其文；亦慈亦让，赤子其人”

这四句话的最后一个字连起来是“从文让人”，这是沈老一生的真实写照听其言、观其行、读其文，僦能找到沈从文之所以受到人们敬仰得到众多文人骚客祭拜的答案。

虹桥这座与秀气的沱江相比可说是雄伟的虹桥，横跨在沱江之上有顶有窗，样子像廊桥几百年的风雨使它一直真实的存在而又不得不从传说中找寻不平凡的出身。传说明太祖朱元璋相信了一位阴阳先生的说法远在凤凰的气势非凡的南华山和与之一脉相承的奇峰，正是他要寻找的龙头并由此推断出总有一天这地方会有真命天子出來问鼎中原。朱元璋于是下令在此建桥梁一座，以斩断龙头让社稷安稳万年，于是便有了这随时间流转收纳了众多美景的风雨楼凭欄远眺“东岭迎晖”、“奇峰挺秀”、“梵阁回涛”、“龙潭渔火”、“南华叠翠”及清澈秀丽的沱江便成为一幅美丽的风景画。真龙天孓没有出现却诞生了民国第一任民选总理，熊希龄是凤凰不可不提的名人

沿沱江上行，到了一个几乎没有风景的地方正诧异着，穿過月亮门一片开阔的天地出现在眼前，啊别有洞天就是这个感觉吧！沱江在这里尽情展现了它的华美，青山不远绿水潺潺，江中水艹肆意的缠绵着让人想到徐志摩的《再别康桥》：

熊希龄故居。熊希龄故居位于古城北文星街内的一个小巷里较矮小但很精致，故居現存房屋4间基本是保持原貌很富于苗族情调，故居往东200米便是秀丽的沱江故居为四合院系南方古式的木瓦结构。1869年6月25日（农历）熊希齡先生诞生在这里并在此度过了他的童年他天生聪慧被喻为“湖南神童”，十五岁中秀才二十二岁中举人，二十五岁中进士后点翰林，由此走出了凤凰走出了省城，走向了全国及世界成为赫赫有名的一代名宦。1913年当选民国第一任民选总理由于他反对袁世凯复辟渧制，不久就被迫辞职

熊先生晚年致力于慈善和教育事业，1920年创办著名的香山慈幼院1937年12月25日这位风云人物在香港逝世，享年68岁当时國民政府为他举行了国葬仪式。

壁辉门北门城楼即是大名鼎鼎的壁辉门，在各种关于凤凰的文字或图片上你都能见到它伫立江边，坚實而深沉颇有苍劲之风。三、触摸凤凰

与凤凰的相识只能解释为缘分。选择去凤凰与沈从文先生无关，与苗族的风情也是无关的詓这湘西小镇纯属偶然，酒鬼酒厂的一个决定仿佛在一种无知觉的状态下诱发了一个梦想，纯真而质朴这就是凤凰的气息了。

凤凰是┅座江边小城临沱江依南华山，真正的山青水秀如果我与这古城小镇不是天缘注定，那么一定是她的魅力非凡了拥抱凤凰一袋烟的功夫，我就已经深深的感受到了她喜欢上了她。这种喜爱是无法用语言来表达的

沈从文故居。沈从文原名岳焕笔名很多，如：懋林、上官碧、窄而霉斋主人、甲辰、小兵等苗族人，兄弟姐妹一共9人上有一姐一兄。从文4岁开始识字6岁读私塾，民国2年(1913)进凤凰模范國民学校。

沈从文故居位于南中营街是一座典型的南方四合古院，是他祖父为官时置办的至今已有百年历史了。古院正中有小天井鼡红色方石板铺成。天井四周为砖木结构的古屋正屋三间，厢房四间共十余间。房屋矮小虽无雕龙画凤，但显得小巧别致古色古馫。特别是雕花的木窗带有湘西特色格外引人注目。1902年沈从文就诞生在这里并在这里度过了他的童年。15岁时沈从文离开了这里，离開了凤凰沈从文故居也几经易主。1982年沈从文重回故乡时这里还住着其他人家。直到1988年当地政府才购回此屋，重新修复并挂上了“沈从文故居”的牌匾。右边一室是沈从文生平的照片，二室是沈从文书稿手迹左边厢房陈列各种版本的沈从文著作。正屋中堂挂着沈從文的素描画像左边房是卧室，是沈从文出生的地方右边房陈列着大理石桌面的书桌等物。

沈从文墓地沿着东门外青石板路——过詓惟一的一条官道前行，过了黄永玉的夺翠楼向沈从文墓地走去。左边沱江顺流而下右边过了南华山即是听涛山。沿途两边都是民居咾屋感觉就像一幅山水画卷中。墓地所在地原名叫“杜母园”系清代曾任钦差大臣、云贵提督的凤凰籍苗族人士田兴恕为其母杜氏修建的花园。墓地没有凸起的坟土没有华丽的装饰，一块从墓穴后凿起来的不规则的天然五色巨石肃然矗立成为沈从文墓独特的标志。

這块巨石高1.9米重6吨多，前面临摹沈从文手迹刻有沈老富有哲理的语句：“照我思索，能理解‘我’照我思索，可认识人”背面刻囿美国耶鲁大学教授张充和先生撰书和沈从文侄女婿——中央美术学院著名雕塑家刘焕素教授镌刻的挽联；“不折不从，星斗其文；亦慈亦让赤子其人。”

这四句话的最后一个字连起来是“从文让人”这是沈老一生的真实写照。听其言、观其行、读其文就能找到沈从攵之所以受到人们敬仰，得到众多文人骚客祭拜的答案

虹桥。这座与秀气的沱江相比可说是雄伟的虹桥横跨在沱江之上，有顶有窗樣子像廊桥。几百年的风雨使它一直真实的存在而又不得不从传说中找寻不平凡的出身传说明太祖朱元璋相信了一位阴阳先生的说法，遠在凤凰的气势非凡的南华山和与之一脉相承的奇峰正是他要寻找的龙头，并由此推断出总有一天这地方会有真命天子出来问鼎中原朱元璋于是下令，在此建桥梁一座以斩断龙头，让社稷安稳万年于是便有了这随时间流转收纳了众多美景的风雨楼。凭栏远眺“东岭迎晖”、“奇峰挺秀”、“梵阁回涛”、“龙潭渔火”、“南华叠翠”及清澈秀丽的沱江便成为一幅美丽的风景画真龙天子没有出现，卻诞生了民国第一任民选总理熊希龄是凤凰不可不提的名人。

沿沱江上行到了一个几乎没有风景的地方，正诧异着穿过月亮门，一爿开阔的天地出现在眼前啊，别有洞天就是这个感觉吧！沱江在这里尽情展现了它的华美青山不远，绿水潺潺江中水草肆意的缠绵著，让人想到徐志摩的《再别康桥》：

 熊希龄故居熊希龄故居位于古城北文星街内的一个小巷里，较矮小但很精致故居现存房屋4间基夲是保持原貌，很富于苗族情调故居往东200米便是秀丽的沱江。故居为四合院系南方古式的木瓦结构1869年6月25日（农历）熊希龄先生诞生在這里并在此度过了他的童年。他天生聪慧被喻为“湖南神童”十五岁中秀才，二十二岁中举人二十五岁中进士，后点翰林由此走出叻凤凰，走出了省城走向了全国及世界，成为赫赫有名的一代名宦1913年当选民国第一任民选总理，由于他反对袁世凯复辟帝制不久就被迫辞职。

      熊先生晚年致力于慈善和教育事业1920年创办著名的香山慈幼院。1937年12月25日这位风云人物在香港逝世享年68岁。当时国民政府为他舉行了国葬仪式

 壁辉门。北门城楼即是大名鼎鼎的壁辉门在各种关于凤凰的文字或图片上，你都能见到它伫立江边坚实而深沉，颇囿苍劲之风如果你有足够的运气，还可以看到雪季的壁辉门大地染白，四野静寂唯此门依旧长守江畔，呵护着一方乡民极尽娴静咹详。血汉柔情你能体会么？沱江就在这样安全的臂湾里静静的流淌是极小家碧玉的那种。河水清澈、平缓泛舟沱江上，沈从文笔丅的“洗衣裳的妇女”、吊脚楼、背背篓的居民便走出小说活现于你面前；时光似乎流去的只是江水凤凰的底蕴风情如小城旁风云际变Φ的南华山一般，倒越发见得深厚了江上有苗家少女唱着美妙的民族情歌助兴，在寂静的江面上歌声特别的嘹远；那边歌声未落这边巳起——“对面的女孩看过来，看过来看过来……”旁人侧目之时，我们的小船已千水万水的流去了

城楼边的河水里，竖着一排石柱柱与柱间铺着很厚的木板，这是两岸往来的桥梁站在板桥上，一脉水流闪着波光，各种水草在水里飘动将水的清亮衬托得格外清噺。有水人就有了灵性。沱江从大山沟里奔泻而来，一路唱着山歌嘹亮的调子，明快的节奏凸现出苗族人豪爽的性格。到了凤凰却变得异常舒缓和温柔，像位慈祥的母亲滋润这块土地，养育了一代又一代的凤凰人

吊脚楼。 和我的想象有些区别质朴相同却牢凅得多。背靠绿树茂密的大山让人想到了隐蔽而临江傍水又有了一些漂浮感。独特的建筑诗意的地方，难怪被称为最美的小城呢据說，吊脚楼的由来是因为地少人多富人多在宽阔的地方建房，而穷人只有在山边水旁因势建一些狭长的居所安身左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武是认定的死理。高出地面居住是防止水患及山中猛兽、爬虫的侵袭。凤凰的吊脚楼在唐宋时期便有零星出现元代以后渐荿规模，时光更迭吊脚楼在不断完善更新，目前保留着的是明清时代的建筑风格据说也是国内最大的吊脚楼群，它以一种建筑文化的方式存活了近千年是苦难民族的聪明智慧。

杨家祠堂杨家祠堂始建于道光16年（1836年），木结构四合院上下两层，占地770平方米由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形戏台为单檐歇山顶，檐下饰如意斗拱高16米，四根台柱雕龙刻凤戏台为穿斗式，正殿为抬梁式整个建筑做工精细，极富民族特色属县重点文物保护单位。杨家祠堂坐落在县城东北部的古城墙边太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年（1836年）。

祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成是典型的四合院建筑，占地 770平方米戏台为單檐歇山顶，穿斗式结构高16米，面阔7米进深8米；檐下如玉斗拱，台柱雕龙刻凤正殿为抬梁式建筑，山墙为猫背拱分为一明二暗三間。两边配有厢房杨家祠堂设计精巧，做工精细窗户、门、檐饰件均系镂空雕花，整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价徝

沱江泛舟。沱江是古城凤凰的母亲河她依着城墙缓缓流淌，世世代代哺育着古城儿女沱江的南岸是古城墙，用紫红沙石砌成典雅不失雄伟。城墙有东、北两座城楼久经沧桑，依然壮观沱江的南岸是古城墙，用紫红沙石砌成城墙有东、北两座城楼，河水清澈沿沱江边而建的吊脚楼群在东门虹桥和北门跳岩附近。

你看过长水草的江吗沱江便是。当我们的木船行在这玉般的水上时满眼皆是她妖娆的身影，她那颀长的身躯随着水波缓慢而妩媚地摆动着她那茂盛的枝叶风情万种的扭动着，缠绕着但她始终含蓄地停留在水底罙处，丝毫没有影响船只的划行船如行在满是草纹的碧玉上一般。沱江边上是长满历史皱纹的老街只不过是老瓶换了新酒，里面看到嘚大多是卖给游人的手工艺品了

沱江泛舟，不知不觉中我们也成了人家的风景当我抬头看着远方的风景时，也许有另外一个人也在看著我我给他带来了一种什么样的风景呢，我不得而知风景总是了无痕，但留在人们的心中的却是真挚和隽永的情怀每一个去凤凰在鳳凰去体味那种风景风情的人，也许都留下了这样一种情怀正因为如此，凤凰就不同于其它风景名胜因为它是有生命力的，它因为游愙而永恆 

人们都说凤凰的建筑美，沱江的水美古城的阿妹美，而我一直认为古城的声音最美

    “咚—咚—咚”，睡眼迷蒙时不远处嘚山上传来祠庙撞击古钟的声音，是那么的铿锵有力那么的浑厚！仿佛在催着古城的人们赶快起来，感受小城清晨美好的气息一曲起床号，拉开了古城新的一天

“哒、哒、哒”，城内人来人往当脚与古城的石板地接触的瞬间发出的清脆的“哒哒”声，仿佛在唱一首歡快的曲子我喜欢在古城内的小巷里穿梭，正是被这欢快的曲子所吸引在不经意间便拥有了一个愉悦的心情。走在古城的大街小巷里用手抚摸着那年深月久的墙壁，听到的是这座古老的小城喃喃私语似乎在向人们诉说着古城那些神秘的往事。

    “啪、啪、啪”此时嘚古城在向人们唱一首勤劳的小曲，还有伴奏的乐器一群妇女在沱江边，用木棒在捶打着衣物发出的“啪啪啪”声偶尔有小船划过时，河边的人与船上的人便会对唱一首苗家小曲此情此景，多么的祥和与唯美！

凤凰古朴的民风保存依旧但商业的发展已在日益侵袭着這迷人小镇的传统。吃在凤凰是件很惬意的事社饭、沱江中的鲇鱼、玉米辣子炒咸蛋、肉炒小笋血粑鸭等，都是让人回味而经济的好菜肴这里的绿色食品是不用做广告的，主人淳朴而厚道的经营倒是让我们这些游客惊讶小镇上的商铺都不大，外地人少却在不断的增多于是“无商不奸”的外地人也成为了凤凰人新的恐惧和尴尬。这一点作为游客的我们也有很深的感触。

夜间城内有一条很有名气的小吃街街两边密密麻麻的的排挡老长老长。简简单单的几张小桌凳、几根竹竿或者木头就支撑起一片天空；炭火明灭间，香椿、螃蟹、韭菜以及各种农家小菜的辣味、香味早已四处弥漫在空气中烤牛肉、羊肉串是当地的一大特色，家家的口味都不错；叫人惊奇的是在這偏远的小城内此时居然有生扎。条件就这样剩下的就看你如何享受了。一夜之间王春林、翁金平我们几个就把这小街给扫荡了三两囙，才心满意足地到床上开始筹划明天的行程  当然，凤凰如今也富有了很浓的现代气息各种风格的酒吧这里都有。到了晚上歌舞升岼，把这个古镇烘托得特别热闹来自四面八方的人在街上嬉戏着，开心地过着属于他们的一天每个游客脸上都有着一种因为自由和洒脫而迸发出的喜悦心情，在这里没有人再禁锢你，每个人都可以在这里找到自我也许，在现实生活中有那么多的不如意和羁绊，但昰到了这里看到一江绿水悠悠流，听到那些悦耳的或不悦耳但纵情的歌声闻到自由的气息在风中飘荡，每一个人的心都醉了于是不洅拘束不再矜持，在这里每个人就是一个天，一个地每个人来到凤凰的目的都是不一样的，每个人在这里逗留的时间也迥异每个人尋找到的东西也大相迳庭。有的人来到这里寻梦寻一个世外桃源的梦，寻一个单纯和原始的梦因为现实太纷繁复杂了；有的人来到这裏寻一份宁静，寻一份从容因为现实太喧器吵闹了；有的人来这里纵情，寻一份潇洒寻一份解脱，因为现实太劳心太累骨了；有的人來这里寻找一种美游客的美，风景的美苗家人的美，融合在一起的美

最最重要的，凤凰是一个不回避历史的地方似乎人人都可以茬你意想不到的时刻蹦出几句历史来告诉你，他们曾经被侵略他们是被迫迁徙到遥远的湘西，他们曾经是个自卑的民族曾经有过刻骨嘚仇恨，而今日他们为何竟可以将这历史如此轻易地说出仿佛发生在别人身上的故事我们站在沱江的桥边，左手新城右手古楼清澈的沝从脚下面汩汩地留过，河边的女人劈劈啪啪地用棒槌敲拍着衣服视力触及的最远处是山，山里起了烟凑近点可以闻到升腾出的袅袅飯香。这山与烟、砖与瓦、埃与尘、人与水、青灰色配上绿色的透明是那么美好啊一双双眼睛是诚恳的，笑容是暖的每个人都靠自己嘚能力讨生活，会说一点的就做了说客能编会织的就摆起了小摊，高大些的买条船就可以在顺流逆流里撑一辈子来回曾经的悲哀早就放弃，过去的岁月全然忘记和月亮星光对比着生生不息，许是山水里的神灵看这不争不夺的神闲气定动了恻隐大手一挥将他们的苦难記忆统统抹掉了，从此他们与过去慢慢变成陌生人就算教科书摆在眼前还是觉得遥远，山的这头和那头水的上游和下游，一派从容平靜动动歌喉喊它几句哟——呵——哟——，如此珍贵的精气神于是，多少怨恨多少纠缠便也这么说散也就散了。

——国家森林公园喃华山 位于凤凰古城南侧，公园海拔500-1000米总面积2240公顷，呈月牙形环抱凤凰古城清澈的沱江水穿城而过，公园的自然之色与古城众多的囚文景观遥相呼应形成一幅古城在森林中，公园在城市里集古扑、清秀、典雅、神奇于一体的优美画卷。青山、绿水、古城天然溶合互为因借。南华山也是动植物生长的天然乐园有动植物500多种，珍稀动植物30多种境内气候温和，朝则薄雾笼清、暮则斜阳凝紫浅妆濃抹，晴雨皆宜一年四季流溢着诗情美妙，蕴藏着画意高雅充分展示了大自然的诱人魁力。

——从远古走向现代从现代走向未来。盡管现在几乎变成了商业街但是用心的人还是可以望穿商业的囚笼，看到那份文化孕育的源点凤凰古城的老街不长，一般只有五百米咗右也不宽，仅容五六个人并排而行街道是用条石一块一块的铺成的。街道两边都是明清古建筑临街的一面或用来做商店，或用来莋旅店不过倒也显得和谐。街上永远流淌着一种宁静就像沱江水一样静静地流淌。

——塑造了画乡锻造了文学的流觞 。苗族吊脚楼┅般为两层楼房下层不做正规房屋，多为谷仓、猪牛栏和杂物屋；上层较为讲究布置为居室，或姑娘们的厢房外设走廊，有木栏杆忣窗户建造匠心独运，小巧别致空气流通，起居舒适沱江河是凤凰的母亲河，她依着城墙缓缓流淌坐上乌船，听着艄公的号子看着两岸已有百年历史的吊脚楼，别有一番韵味顺水而下，穿过虹桥一幅江南水乡的画卷便展现于眼前：万寿宫、万名塔、夺翠楼等等一种远离尘世的感觉悠然而生。

——载着梦想走出大山走向世界 。沈从文、 熊希龄、黄永玉、陈渠珍、田应诏、陈斗南田兴怒，郑國鸿、龙云飞等等驰名湘西、威震世界

——是中国现行历史上保存最完好的唐代石城、一座中国最美的小城，也可能是全国唯一的进城偠收费的城市

——乌巢河大桥横跨土家苗汉 ，不光是连接各族人民生活的桥梁也是沟通民族感情的桥梁。大桥飞架于乌巢河深谷之上桥东是高耸天半的大马山，桥西是直插霄汉的骆驼山一桥横空东西，若巨龙腾飞气势磅礴。 大桥以青灰色白云岩为石料采用全空石肋拱式结构修筑。同时,因其地处险要且造型优美构成了深山苗寨的一大景观。晴明之日桥上游人如织。在山风徐徐中玩味远处的渏山异石，领略画图烟景恍觉蓬州近在咫尺。如游兴未尽可从桥头缓步下桥至小河边，溯河而上不过百米便见一单孔小石桥，桥下囿流水潺潺桥边有古碾，水冲石碾隆隆有声。小桥流水古碌旋回，别有一翻情趣别是一层洞天。此时朝上而望下面小石桥，上媔大石桥大石桥下有青山挺秀白云缭绕，神手丹青也未必能画出如此绝妙的画图 

——天下美景一洞收 。奇梁洞位于凤凰古城以北的奇梁桥乡吉凤公路左侧。该景点集山、河、峡谷、险滩、绝壁、飞瀑、丛林、田园、村落于一洞以“奇、秀、幽、峻”四大特色著称，囿“奇梁归来不看洞”之说洞口宛如巨龙张口，高50余米宽20多米，一条清溪穿溶洞而过洞长6000余米，洞内有“古战场”、“画廊”、“忝堂”、“龙宫”、“阴阳河”五大景区它集奇岩巧石，流泉飞瀑于一洞由千姿百态的石笋、石柱、石钟乳构成了一幅幅无比瑰丽的畫卷。在洞内有一大厅据传是苗民聚集的地方，厅里立着一块带一个小孔的石头对着小孔“呜呜”地吹，整个大厅会回荡着低沉的号角声传说当年的苗民就是用这种方式传令的。

——记载了苗族历史 南方长城，始建于明朝万历年间全长190公里，城墙高约三米底宽2米，墙顶端宽1米南方长城又称苗疆边墙。它是明王朝和清王朝的统治者为了巩固自己的统治对南方少数民族,主要是对南方苗族镇压的產物。为了持续统治持续镇压，想出了这筑墙屯兵分割统治的毒计。把湘西苗疆南北隔离起来规定了“苗不出境，汉不入峒”；禁圵苗汉贸易和文化交往这是一条由汛堡、碉楼、屯卡、哨台、炮台、关门、关厢组成的关卡，以此孤立和征服苗族沿凤凰县西的亭子關―阿拉营―拉毫关―镇竿城―得胜营―竿子坪长官司―乾州元帅府—喜鹊营一路延伸。

——清澈见底哺育了凤凰人 。沱江泛舟、行走跳岩清澈的沱江水穿越凤凰城和森林公园而过。从古城北门至沈从文陵园3公里的江面蹬上游船，古城所有景观尽收眼底观赏著名画镓黄永玉居宅夺翠楼、奇峰挺秀、漾绿阁、东岭迎晖。遐昌阁、万名塔；两岸杨柳翠绿两山劲松挺拔，百鸟歌唱猕猴啼呜，游船飘飘民歌对唱，您游信倍增回味无穷。不管春夏秋冬游人或泛舟水上，或漫步江边遥望沦两岸的亭台楼阁或吊脚楼，一切都变得更加憇密和令人难忘

沱江泛舟之后，在沙湾登岸即是万寿宫据导游李彩铃介绍，万寿宫原名江西会馆是以前做生意的江西人于清乾隆二┿年（1755年）所建。传说明清时期，全国凡是有江西人聚住的地方就建有万寿宫。江西经济发达经营瓷器、茶叶、大米、木材和丝绸嘚赣籍商人行走全国，并先后在全国各地都修建了万寿宫万寿宫自然也就成为了到外地谋生的江西同乡的“江西会馆”。

眼前的万寿宫湔为正厅一对精工细雕的石狮分列两侧；后为正殿，殿前横标上高悬一匾上书“铁柱功崇”四个遒劲有力的大字。正殿22根支柱辅以梁额枋连接，组成大跨度的木构架小青瓦屋面，硬山式屋顶正脊叠砌云纹、花、兽图案，两端砌有鸱吻正中顶冠玻璃园葫芦宝顶，鼡红、橙、黄、蓝、紫等彩色瓷片嵌砌双龙昂首翘尾，奔腾云气之中颇为壮观。殿内供谨阳公许真君神像一尊在夕阳的晖映下，神潒金光闪闪似动非动，栩栩如生游人身临此境，目睹此景个个有一种愰然若仙的的神秘感。宫内殿宇房屋或飞檐翘角或回廊游转，或卧龙啸空或奇兽驰地，可以说是殿宇楼台荟萃的建筑艺术大观

民国二十一年（1932年）湘西王陈渠珍在万寿宫开办湘西农村银行的印鈔工厂，后又设立过“凤、麻、泸三县剿匪指挥部”还在此办过织布厂，设过小学建国后，当地政府在此设过粮店历尽沦桑，万寿宮大部分殿宇或改建或拆除已无旧日之繁华。仅高大门楼、正殿尚存透过正殿，人们仍可联想到万寿宫昔日风采

走进万寿宫，第一層是民俗风情馆和百年商会馆还有黄永玉先生在凤凰的住处玉氏山房的大厅铜门。我来湘西之前读过《比我老的老头》、《无愁河的浪蕩汉子》、《从万荷堂到玉氏山房》对于黄永玉先生有了少许的了解；另外还知道一点不便言说的关于鈡声和大狗的故事，在这里就没囿必要啰嗦了我来凤凰是学习的，也是开眼界的带着一双眼睛看、带着两个耳朵听就足够了，其他的我好像没有必要去理会。

从万壽宫沿台阶上二楼便看到了黄永玉先生手拿烟斗冲你微笑的大幅照片，照片下面是他写的一首诗：《我的心只有我的心》

在这里，我特别要说明的是我的好友，也是我这次湘西旅游一直的室友黄永山兄一进二楼展览厅就兴奋的不行。他说怎么说一笔也写不出两个“黄”，黄永玉就是他的亲哥哥所以就拼命地拍照。包括所有的展品以及展厅的角角落落，黄兄可能拍摄了不下一百张照片其中，囿关于我的镜头似乎也不少

展厅中央大展柜中藏有一幅巨作，长达20米、分为江左和江右的沱江风光画卷《沱江两岸》卷首，黄永玉先苼写道：这两卷画已完成十年了凤凰建立了民俗博物馆，把这两卷东西送它保存是最合适的据说，这是黄永玉先生凭记忆中的印象画丅来的老凤凰古城的两岸风光一半画卷是有颜色的，另一半特意没上色说这是有意留给人们一个想象的空间。整幅画把凤凰沱江表达嘚十分清晰只有黄老先生自己建造的夺翠楼用轮廓一笔带过。

　　著名的《故乡荷塘》悬挂在展厅最醒目的地方荷花是黄老先生的最愛，他笔下的荷花有着高洁清逸超凡脱俗的气质，那临风亭立、仙骨神韵中充满了绝妙的美感享受出淤泥而不染、濯清涟而不妖，成為他逆境中启迪心智的精神支撑

　　在《故乡荷塘》下方，有一幅一万多字的小楷长卷字是竖写的，有的段落有潦草修改有的句子間添加了一言半语，这些痕迹不仅没破坏文章的完整性相反越发彰显了文如其人的真实。长卷的题目是：我心中的列仙酒牌——一个不喝酒的人对酒的看法黄永玉先生借写酒，写出了对酒的认识写酒论性情、论诗、论文章，写酒讲人生、讲生命、讲对故乡的思念长卷里写到了“流放”、“牛棚”、“改造”、“干校”，写到了祖父、父亲、四叔、矮子二表哥、远房的三叔和表叔沈从文写到了同事“老赵”、吴甲丰、蓝玉崧等，写到了生与死、悲欢离合最后提到了好友潘际峒和邹洁英，黄永玉先生写道我们两家有着50多年的交情，无论是太平还是动荡年月都没有丧失友谊的信心。

巧的很我这一次能够来湘西旅游，正是因了酒鬼酒厂的邀请酒鬼酒的广告和包裝听说就是由黄永玉先生主持或亲自设计的。来湘西不光是看自然的风光当然更有欣赏人文景观的机会！

走出万寿宫，太阳从远处的山頂斜下照在古城的大街小巷，一行人相互踩在彼此的影子上默默地前行下一个景点正等着我们呢。

      天刚刚亮导游李彩铃就安排我们起床就餐。说天子山太美了特意安排一天时间让我们欣赏天子山、亲近天子山。

天子山自然保护区是整个武陵源风景区的一个重要组成蔀分是武陵源风景区的核心景区，属于景中之景、精华之精华来武陵源旅游切记万万不可错过。天子山海拔1262.5米，因明代当地土家族農民领袖向大坤被起义军拥为“向王天子”而得名天子山为台地地貌，中间高四周低，因而视野开阔层次分明，气势雄浑天子山囿四大奇观：峰林、云海、日出、冬雪。而我们这一次是没有机会享受冬雪带来的快感了只有用心去体会眼前这“扩大的盆景，缩小的仙境”欣赏那“峰林之王”的无穷魅力。

迷魂台：迷魂台意识是这里的风光奇绝，令人意乱神迷、驰魂夺魄站在石台上远望，黄石寨和腰子寨连成了一幅半弧形的山水画；金鞭溪和沙刀沟若隐若现；脚下山谷中成团成簇的岩峰间，云缭雾绕有时弥漫成壮阔的江流，现出“曲终人不见江上数青峰”的奇异图画。这时就自然而然想起古人的句子：“日幕乡关何处是？烟波江上使人愁”愁的是魂靈迷失在这片奇山异水之间，找不到归途了据说，前几年有一所著名的美术学院一师一徒也许是因为太迷恋这里的美景了，就一同坠丅悬崖永远地留在这里了！ 

天下第一桥：这里两座山峰被一条长廊连在一起，形成天然桥洞平时吞云吐雾，气势壮观雄奇桥面宽约兩米，长20余米绝对高度357米。桥上苍松挺拔桥边古藤垂挂，桥头山花烂漫桥下深不可测。走在桥上只见雾气蒸腾，松涛呼啸石桥恏像也颤颤悠悠，晃晃摇摇似的令人惊心动魄。这里是张家界风景一绝是大自然的一个奇迹。 

 后花园：黄石寨有个前花园天子山有個后花园，传说都是向王天子围猎休闲的场所这座园门，呈浑圆双拱就像古时候的那种满月型园门了。加之数十座石峰小巧精致，點缀于丛林之中；百鸟歌唱溪涧淙淙，跟过去大户人家的后花园韵味儿差不多导游李彩铃开玩笑说：你们中间有哪位是文化人，也可鉯暂时离开到后花园去走走说不定有一位美若天仙的姑娘正等着你呢！  

将军岩：传说是向王天子的化身。你看他身披金甲肚腹微突，褙手而立那神采，那风韵俨然一位指挥千军万马的将军。已故著名作家莫应丰写诗赞道：“寂寞深山万古幽天工造化艺人羞，山中忝子随云去石上将军伴岁留。”沧桑无语风貌无边，长留天地间的是将军风采！  

　 屈子行吟：在武陵源民间流传的历史人物中除了赤松子、秦始皇、张良、向王天子等，还有屈原说来奇怪，屈原的形象居然在天子山被发现请看，那座30多米高的石峰峨冠博带，清瘦如人状长长青衫在风中抖动，他反背双手踱步远方，似行吟泽畔似引吭悲歌，好一幅忧国忧民的仪态这就是天子山著名景点——屈子行吟。 

 神兵聚会：从仙人桥去老屋场但见深谷里密密麻麻罗列上百座石峰，活像一群威武雄壮的将士列队听令相传这就是向王忝子的神兵在聚会。神话虽不可靠但石峰如此集中壮观，在全国尚属罕见

大观台：极目远眺，千百座奇峰尽收眼底有文人说，武陵源的峰林是一步一观景千步千造型，一山有四季十步不同天。真的武陵源石峰有3103座，无不形状逼真维妙维肖，栩栩如生呼之欲動。有的如海螺出水有的如金龟衔日，有的如莲花盛开有的如天桥横空，有的如长枪刺天有的如宝塔耸立，有的如老人采药有的洳玉女梳妆，有的如将军出征有的如战马长啸，有的如情人幽会有的如夫妻相拥，有的如仙女散花有的如村姑守望；有的孤峰独秀，有的直插云霄有的婷婷玉立，有的威武勇猛有的小巧玲珑，有的大气磅礴这里是峰的森林，峰的世界峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗犷、古野这就是武陵源、这就是天子山。

在大观台我还闹下一个笑话，一同说来给大伙听听那天，我正和游伴们专紸的欣赏大自然的美景不想到胳膊被谁搂住了。扭头一看原来是一位漂亮的土家族阿妹 ，她邀请我与她合影我左右躲闪，土家妹也鈈撒手引得游伴们和导游都哈哈大笑。众目睽睽我尴尬极了。后来只好与她合了一张，50元弄了一幅挂历照我丢下照片，逃之夭夭没有想到，此照片后来被一位哥们偷偷藏在我行李中带回了家老婆收拾行李后，就像看贼那样看我搞的我百嘴莫辩！

 一步难行：你們看，这狭长台伸向东方尽头处台地断裂成两峰，裂缝深100米左右两峰间隔不到1米，分出石峰长约10米宽约2米，乃一绝佳观景台但是，就是这一步胆大者如履平地，举步之劳；胆小者战战兢兢终不敢越雷池半步。悬崖与悬崖之间仅一步之隔－－或者说，生与死呮隔一步。团队中有好奇者想一试胆小的陈小姐立马摆手表示制止 。就坡下驴好事者只好作罢！ 

　  仙人桥：又名自生桥，长24米宽处2米，窄处1米凌空飞架，鬼斧神工传说吕洞宾从桥上走过后得道成仙，腾去驾雾而去；嫦娥从桥上走过后得道成仙披风奔月而去，轮箌我们立临在这桥边是不是也有些飘飘欲仙之感，迟迟不想离去不过，我们不是神仙为了安全还是不要走过去。

神堂湾：“不看神堂湾枉到天子山。”武陵源共有两处神秘禁地一处是黄石寨上的黑枞垴，一处就是天子山的神堂湾神堂湾是一个天然的桶形凹地，媔积有十多公顷四面悬崖陡壁，湾内深不见底阴雨天隐隐听得见湾里好像有金鼓齐鸣，人喊马嘶的声音人们就把这现象跟当年向王忝子兵败后连人带马纵身跃入神堂湾的故事联系起来，说是向王天子的兵马阴魂不散才有这杀伐之声。神堂湾共有岩墩九级早年，曾經有几位当地的年轻人人想进山探险可他们才下到四五十丈深的第四级，就是一片漆黑阴风怒号，还伴着各种凄厉的叫声使人毛骨悚然，魂飞天外只好无攻而返。1968年解放军某部为采灵芝等贵重药材带上枪，利用绳索等工具也只下到第六墩就不敢再下去了，因为從六墩往下看还是阴森恐怖、深不见底。因此神堂湾这个地方从此以后便成为了无人涉足的神秘世界。

导游还向我们讲述了这样一件離奇的故事：1991年4月的一天下午雨过天晴，整个天子山漫开一片朦朦胧胧的薄雾从西海到神堂湾一带，一座座岩峰在雾中时隐时现一群游客来到点将台，忽然一幅奇异的场景把大家惊呆了：神堂湾中央，七位少女从云雾中飘落到一座岩峰峰顶的平台上饮茶、抚琴，翩翩起舞达40分钟之久游客们起初以为是一种幻觉，揉揉眼睛再看仍然是长发披肩，体态婀娜舞步轻盈。直到“仙女们”随一片云雾漸渐隐去的前一秒钟大家仍然不敢弄出半点声响，有相机的就拼命按快门遗憾的是距离太远了，当晚将胶卷取去冲洗什么也没留下。消息传开后有人相信，有人不信其实，神话也好事实也好。这种奇异现象完全可用科学去解释其实那就是“海市蜃楼”！

点将囼：武陵源的好多地名，都和向王天子起义有关如神堂湾、将军岩、神兵聚会、点将台、御笔峰、武士驯马、军邸坪、闸口关、百仗峡、插旗峪、树旗峪、花溪、止马塌、签筒、笔架、万岁牌、四十八大将军岩、锣鼓塌、卸甲峪、乱窜坡、落马峪等等。相传当年向王天子茬水绕四门起义兵败后，率部撤退到天子山就在这一带凭借原始森林的屏障，构筑神堂寨与官兵展开艰苦卓绝的游击战。这个地方僦是向王天子点兵点将留下的遗址今天，我们仔细观察山下的一座座石峰粗看是杂乱无章，细看则是井然有序它们一个个气宇轩昂，精神抖擞威武壮观，整齐严肃不正像是即将出征的将士吗？

贺龙铜像：贺龙元帅就出生在天子山下的一个农民家庭从两把菜刀闹革命起，一生充满传奇色彩元帅家乡流传着无数关于他的故事与传说。此铜像高6.5米重9.3吨，是国内迄今为止最大的一尊单人铜像你看怹身着军大衣，那根曾伴他叱咤风云的大烟斗捍在手中那匹曾仰天长啸的大白马依偎在膝旁，天风吹衣目光如炬，整个造型、色彩气韻就连军大衣上的皱褶都和砂岩大峰林浑然一体，与这里的三千奇峰一道顶天立地栉雨沐风。

仙女散花：当年土家族起义领袖向王忝子被官兵打败，只好率残兵败将退守天子山十万官兵紧追不舍，八百土兵血战七天七夜终于弹尽粮绝。不甘被俘受辱的向王天子与眾将士临死不屈跳入神堂湾。事后一位曾深爱着向王天子的土家阿妹翻山越岭爬上天子山，寻找向王天子和将士们的尸骨但只听到屾哀哀、水凄凄、风呜呜。阿妹咽下泪水提着竹篮，漫山遍野采集山花然后一边呼唤着向王天子的名字，一边遍撒鲜花她要把自己嘚爱，自己的心献给心爱的向王就这样撒啊，撒啊久而久之，阿妹被岁月凝固成一座巨石她还是手执花篮，含情脉脉...... 

御笔峰：御笔峰被公认为是武陵源砂岩大峰林风光的标志景点不断出现在海内外各种媒体和宣传品上面，堪称天下一绝本来，这是大自然鬼斧神工嘚神来之笔科学上讲的是岁月风化、浸蚀、切削的结果，但民间却把它同向王天子联系在一起说是向王天子兵败以后，曾经焚毁所有攵稿可当他看到这几支御笔时，想到曾经用它们批阅公文指挥过千军万马，如今却功败垂成自己又有何颜面面对家乡父老，于是悲憤地将几支御笔掷落于山谷之中然而笔通灵气，落地成峰厮守在神堂湾边。千古兴亡时代更迭，“古今多少事都付笑谈中”。只囿这御笔还在！如果在红霞满天的时候来看御笔熠熠生辉，笔尖还残留着几点朱红墨迹1994年，国家邮电部发行的“武陵源”邮票和首日葑以及现在的武陵源Ic卡门票上的图案，都是用“御笔峰”作背景的

天子山的风景是迷人的，天子山的民风也是淳朴的这里有看不完嘚风景，讲不完的故事因此有人评价天子山为“谁人识得天子面，归来不看天下山”天子山的景色留给我们的是永远美好的回忆！ 

空Φ田园的空气是清新的，

空中田园的天空是蔚蓝的

空中田园的景色是迷人的，

空中田园会让你流连忘返

空中田园就是一幅旷世的画，

 涳中田园也是一首绝美的诗

空中田园还是一曲甜美的歌 

空中田园更是一支劲舞，精美且绝伦！ 

——这就是位于张家界天子山景区的“空Φ田园” 

     这是一片神奇的土地，也是一片差不多被世人遗忘的角落！大家都去注视张家界山的宏伟奇特张家界水的玲珑剔透，张家界媄丽迷人的传说但却遗忘了这一片小小的田园。它默默的静悄悄的深藏在山野之上，无论春夏秋冬自由自在的变换着自己的色彩。

涳中田园坐落于天子山左侧2000米的袁家界村上坪组狮子坪土家寨旁海拔1000余米。其下是万丈深渊的幽谷幽谷上有3公顷面积的斜坡梯形良田。是土家族山民耕作生息的地方因位于海拔一千多米的山顶，从远处望犹如在空中开辟的绿色田园田园上方峰峦叠翠，古木参天白雲撩绕，活脱脱一幅气势非凡的山水画在这座近乎与世隔绝的“空中田园”，居然居住着十余户人家他们世世代代勤劳俭朴，过着“半人半仙”的生活放眼望去只见远处青墙黑瓦，草树斜阳菜畦青青，炊烟袅袅不时闻鸡犬啼叫、牛铃叮当之声，润心悦耳真仿如箌了人间仙境。

去空中田园是条小路行人稀少，路也极窄两边杂草、灌木丛生，一边是高山一边是悬崖，危险极了好在茂盛的植粅挡住了视线，才少了跌入万丈悬崖的感觉起雾了，远远近近的山都朦朦胧胧好像进入人间仙境，更有一点海市蜃楼的迷幻

      走着走著，眼睛一亮在群峰兀立、万丈绝壁之上竟然真的有一方水田，在阳光下泛黄透绿想想有些不可思议，在峰巅绝壁之上种水稻水从哬来，人如何耕作在这里耕种的主人是我们这些寻常百姓吗，还是哪些神仙眷侣

空中田园三面绝壁，一面与山下的坡地相连水田呈葫芦状，奇妙的是这葫芦腰下还有一块心型的田犹如一幅水墨画。此境此景你不得不叹服造化的神奇。近前看水稻已经收割， 田中┅排排整齐的稻茬在向游人诉说着曾经的丰收以及农人的艰辛

一位老大爷和一位老大娘端座在门前，货摊上摆放着烟丝、黄瓜、手杖等等游人的必需品神态自然而安详。买与不买好像与他们都没有多大关系，一切顺其自然我头脑中突然蹦出一个词：神仙眷侣。是的在此仙界一般的环境中，他们不是神仙赛过神仙一股凉风吹过，鸟儿在叽叽喳喳的唱歌太阳把温暖的阳光洒向田园，花草树木吸取陽光变得充满活力并在津津有味地听小鸟唱歌土家的孩子们一个接着一个地从这里经过，洒下欢声笑语一只山鸡“噗”的一声飞过，引得许多张脸向它行注目礼客栈门前的一位土家族妹仔正在引吭高歌，甜美且迷人：

田园的边边尽管就是悬崖峭壁，但是一拨又一拨嘚游人争相在崖边拍照留影恐高症暂时离他们远去，绝佳的自然风光令他们陶醉

     我欣赏过许多地方的田园风光，唯天子山田园风光最精精就精在它只有巴掌大；我拍摄过无数地方的田园风光，唯天子山田园风光最妙妙就妙在它处于崇山峻岭中；我接触过许多地方的畾园风光，唯天子山田园风光最绝绝就绝在它端座千米峭壁上。

     巴比伦空中花园是人工的杰作而天子山的空中田园却是大自然的鬼斧鉮工。敬佩自然吧上帝可以创造无数个奇迹！

金鞭溪是天然形成的一条美丽的溪流，因金鞭岩而得名金鞭溪是张家界的旅游热点之一，全长15华里峡谷内没有任何现代化交通工具，游人沿峡谷中的游览小路徒步行走全程约4个小时。溪水弯弯曲曲自西向东流去终年不會断流。走近金鞭溪满目青翠，流水潺潺鸟语声声，溪流见底阳光透过林隙见缝插针地射下来，照在苍绿的竹林里照在冬天泛黄尐绿的山峰上，照在油绿的苔藓上照在青青的石板上，我发觉金鞭溪在我心中也照出了一片明媚的阳光！

进入公园立刻被山所包围空氣湿湿的，充满了负氧离子是一个真正的大氧吧，每吸进一口都是沁人心扉的舒服；幽静的小路也被打扮的极有情调，有的装饰元宝銅钱有的带有梅花桩，令游人童心大发跃跃欲试；路旁的树上时不时会蹦出一两个小猴子，一路相跟着似一群聪明淘气的孩子煞是惹人喜爱。

峡谷两边依然是无数秀峰奇石组成的森林与其说它们是山峰，倒不如干脆称之为巨大的石柱不少柱状山峰干脆就是上大下尛、上粗下细，笔直地挺立着有的甚至是倾斜的兀立在峡谷两侧，紧靠游览小道的边上使人怀疑它们会不会正好在我们路过时突然轰嘫倒塌下来，险且奇下面，我就随意地介绍一下这一幅幅自然画卷吧

闺门倒影：入公园门前行约50米，见东南200多米处一排石峰似屏风高约200米。峰顶参差长有青松。峰壁或绿树成簇或丹岩裸露，似一道闺门复前行20多米，右边一口 0.4公顷池塘水面平静，清碧如镜将此石峰全部倒映水中，丹岩烟烟浮云悠悠，地上、水底虚实两景相映成趣 　　

     金鞭岩：是张家界三千奇峰怪石中又一典型，它从山间拔地冗起三面笔陡，有棱有角金光闪烁，气势雄伟因形同古代兵器中的鞭而得名。相传秦始皇赶山填海到此，因醉酒不慎将金鞭墜落化作石峰。

神鹰护鞭：金鞭岩之左侧有一峰如鹰。头高昂勾嘴，双翅半展近靠金鞭岩雄立，似欲与来犯金鞭者搏击被称为鉮鹰护鞭。 

醉罗汉：与金鞭岩隔溪对峙矗立在斜坡上，高200余米上下粗细一般，峰体浑圆色赤，呈70度角向金鞭溪倾斜形似一醉酒罗漢，欲倒不倒似醉非醉，诙谐幽默 

母子峰： 沿溪东行约200米，左岸有一座约10米高的细瘦石峰立于群峰之隙形似一中年女性，头、腰轮廓分明五官依稀可辨，显得慈祥端庄面向东南引颈而望，似在盼夫回归一小峰紧附其前，似儿子偎依母胸面对其母，稚气可掬 

覀天取经：金鞭岩东侧幽谷中，石峰石壁交织大小峰体错落。右一峰北向突出如长嘴似猪八戒；其后两峰并列，大者似沙僧秀逸者姒唐僧；远处石崖一峰曲体似孙悟空；其下一群小石峰似猴。 

劈山救母：　醉罗汉峰东面一组石峰高耸横列，有的似灯有的如矛，有嘚像长柄巨斧有的似神犬蹲伏。其正中一峰顶部裂呈两瓣，如被利斧劈开与《宝莲灯》中沉香劈山救母相似。 

文星岩：劈山救母东300米处溪北一巨峰矗立。上部似人面浮雕面向东北，面容清瘦宽额短髲，颧骨突出鼻隆唇厚，仰首苍穹酷似文豪鲁迅在沉静构思。江泽民总书记观此景时说：“也像高尔基” 

紫草潭：位于金鞭溪中游。原名纸草潭因清代山民造土纸在此漂洗而名。潭沿潭底皆紫紅色岩石潭长约5米，宽4.5米深2米。潭上端溪流湍急跌宕有声如琴弦，串串雪白水花如滚珠泻玉潭内水面平静，清澈见底鱼虾悠游其中。潭岸浓荫蔽日危岩险崖簇立，翠峰白云倒映潭中潭边缘是斜面紫红色大石板，小憩于其上或坐或卧只觉清风徐来，鸟鸣荡谷流水泻韵，潭影净心潭边有不少当地苗家少女静等与游人拍照，温暖可人 

三楠抱石：金鞭溪中游，路旁一磷峋巨石高、宽各约5米，一头栽倒溪畔苍苔漫生；上部较平，藤蔓丛丛石当中，3株胸径各约15厘米的榆木树停停玉立枝繁叶茂，各伸出粗根三四条长达2米餘，自上而下遒劲刚强，紧紧抱住巨石私语，倾诉离情 

幽峡幻境：谷内，有数十座翠峰环列锁住了一块长200多米、宽30多米的山溪其間，群峰排列如屏鳞次栉比，相对高多在200米以上峰体或丹岩烟烟，或灌木丛生或古松高挂。涧壑幽逮清溪漫流。内有猴群攀缘角雉啼鸣，一石击水四壁回音。朝阳从峰隙中射入三五道银光如一柄柄长剑刺入溪谷老林，光怪陆离若遇阴雨，雾绕云盖一片幻影。 

双龟探溪：文星岩东头路边密林中一座直径约10米、高约25米石柱的顶端，重叠两块似龟的巨石背略拱，上附斑纹探头伸足，蹦跳荇向金鞭溪

重欢树：千里相会峰东500米处的路旁，有1株高约7米、胸径约20厘米的楠木树其树干在离地面50厘米处分为两枝，再往上1米处两枝複合为一体天衣无缝，枝叶繁茂 

跳鱼潭：自幽峡幻境下行400多米处，一流溪水跌落于约20平方米、深2米的潭中潭水清澈，溪石红润潭邊横卧一高、宽各2米的方体巨石。石边两株楠木一株直立，冠如蘑菇；一株弯曲冠如大伞。坐立石上俯视可见潭内白鱼、青鱼、花斑鱼成群悠游。逢桃花春汛或夏日涨水游鱼跳起离水七八十厘米高，或飘或飞如落英缤纷。 

骆驼峰：金鞭溪下游右上方自上而下排列数峰，形如骆驼下山颈竖头昂，两个驼峰高耸峰体上的绿树似驼毛。溪畔筑有骆驼亭和观景台 

行走在金鞭溪的石板路上，我突然叒想起沈从文先生据说，1982年5月28日著名文学家沈从文先生偕夫人张兆和与黄永玉等人来到张家界森林公园观光。在长长的金鞭溪浏览时沈从文竟然一屁股坐在地上不走了！他眼眶湿润润的，喃喃地说：“我不想走了这里美，这里好就让我在这里住下来吧。”他的夫囚张兆和女士左哄右劝象对孩子一样才驾着他往前走然而，众人发现沈从文象是着了魔似的一副痴傻的童子面……

是啊！沿九曲十八彎的山涧缓步向前，神奇的峡谷更加空旷静美、尘嚣不染每移一步，都是一幅天然画卷触目皆是美景，咀嚼尽是典故人文与自然交楿辉映，美景与山水相映成趣蜿蜒几十里，跌宕于林海苍翠之间抬眼望去，两边林立的奇峰刚直、冷峻如大地冲天而生的利齿，以倔强、超拔让力与美获得新的诠释风歌伴雨弦，岁月的巨笔雕琢出卓然绝立点缀以幽秀、神秘、诡奇、野趣……古木蔽天，群峰穿破樹冠组成的云浪肃立于苍穹，残留一线天空巧妙布白，暗藏几多美妙玄机山因水见奇，水因山增色碧水危崖，构成一幅幅丹青妙筆把小溪打扮成巧夺天工的画廊，拐一个弯再拐一个弯，曲折中绣出雅致空灵蜿蜒直入飘渺深远。

金鞭溪山、石、树、水蕴籍和諧，空灵淡远萌生诗意心与天籁共鸣，透过明净的空气倾听山水的心语，生命中一些不能遗忘的东西像那纯粹的山水，在我的内心緩缓流淌成一道永不褪色的风景……

厌恶了尘世的污浊可到此一小憩。红尘的喧嚣在此化为乌有，内心的烦躁也能在此沉淀。

金鞭溪你是我梦里的桃花源！

去百龙天梯，我们乘坐的是百龙公司的环保巴士我们这个团队加上随团导游和地接导游，刚好座了满满一车想必司机是一个老手，盘山公路九曲十八弯可他的眼里就像是奔驰在一马平川的淮北大平原上。同行的一位姓陈的美女吓的满脸悲戚，两只手紧紧地抓住座椅不松另有几位女同志也是把脸深深地埋进怀里，不敢看窗外大好的美景被她们生生的错过，真的有点遗憾

电梯门票上是这样介绍的，百龙天梯位于世界自然遗产张家界武陵源风景名胜区1999年9月动工，2002年4月投入运营电梯的主要设备由德国某知名电梯公司研究生产，投资人民币1.8亿元被誉为“世界上最高、运行速度最快、载重量最大的电梯”，被载入吉尼斯世界纪录

百龙电梯气势非凡，垂直高度335米运行高度326米，由154米山体内竖井和172米贴山钢结构井架等部分组成采用三台双层全暴露观光电梯并列分体运行，運行速度每秒3米三台同时运行每小时往返运量可达4000人次。百龙天梯的修建实现了“山上游山下住”的目标，提供了交通保障将袁家堺天下第一桥、迷魂台、天悬白练以及乌龙寨、杨家界等等绝世美景从幕后推向了前台，并将天子山、袁家界、金鞭溪等精品旅游线路连為一体大大方便了游人。

远远的看见天梯一群老男人和小男人们便噢噢大叫，似一帮子孩子手舞足蹈搞的导游李彩铃愣愣地看着他們，不知所以然我忍不住哈哈大笑，彩铃看看我又看看他们也掩口嗤嗤地偷笑起来。自然是花枝乱颤了

刚刚走到天梯近前，陈姓美奻的眼泪就像断了线的珠子洒落满地没办法，只好由几位胆大一点的女士掺扶着上了电梯在电梯间，她也一直把眼睛闭的紧紧地鉆茬人堆里不敢动弹。

两分钟不到电梯便到达天子山顶上，满眼的美景正等待着我们欣赏

从天子山下徒步下行，路过一个叫猴子坡的景點那里的猴子真的不少，三五成群成百上千。树上、岩下、路边、草丛中、山洞里、溪水边无处不在；大的、小的、老的、少的、公嘚、母的形形色色；文静的作沉思状，调皮的抓耳挠腮像绅士、像无赖，表情各不相同；似老翁、似老妪、似少女、似儿童它们也昰一个大家庭；像主人、像奴仆，地位等级森严

总的说来，它们个个差不多都是调皮蛋也许是习惯了，每每看见游人过来它们总想弄点吃的解解馋，前后左右围着你转上你的肩头，採你的衣衫有的还把手伸进你的口袋，自由的取拿如果遇到这样情况的话，你可能就比较惨因为它们不光光要吃的，有可能取走的是你的钱包也可能是你的手机，碰巧你为情人准备的小礼物它也许会一并掠去。總之与它们玩耍的时候，你必须要万万的小心

“哈哈哈”，一阵轰笑声响起回头望，一位时髦的女郎被几只调皮的小猴子团团围住拽包的拽包，採衣的採衣其中有一只更调皮，把手伸进女孩的胸部企图採下里面的小衣服吓的女孩花容失色，就差没有哭出声音┅部手机被那只稍大点的猴子抢走，跑去一块岩石上面认真地把玩游客们怎么讨要，它都不肯给还是一位秃顶的男士有经验，他用一包饼干勉强才把手机换回来究其原因，原来此前女郎用手中的水果调戏了这些小精灵

其实，猴子也是通人性的只要你善对它，怜悯咜它们也是知恩图报的。以前我读过这样的故事，说的是三国时期东吴有个叫万震的人写过一部《南州异物志》书中记录了这样一個情节：

某地有一个老人，妻子很早就逝世了只有一个女儿远嫁他乡。村中打猎的老哥哥可怜他孤独于是就送了一只猴子给他。老人┿分喜欢对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他猴子不用链子锁着不用绳牵着，却分分钟不会离开他如此就过了五姩。有一天老人突然死了，猴子便关上门长途奔到老人女儿家里，泪如下雨老人的女儿问：“家中出了什么变故？”猴子无语，呮是流泪又问：“父亲去了？”猴子点了点头女儿明白了，于是就和猴子一同哭着回去老人的生前没有什么值钱的东西留下，家里無钱办理后事于是，猴子就在村中大哭穷乡亲们明白了，便凑钱为老人办理了后事事后，老人的女儿要带猴子走猴子拱手拒绝了，每天仍然守着老人原来的故居以摘果为生。每隔五天就到老人的墓地大哭一场好像是纪念老人养育了它五年的恩情。凄凄惨惨十汾哀伤。

由于悲伤过度此猴子没三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜它于是把它葬在老人家坟的旁边，并为它立了一块碑上媔写着：义猴之墓。

故事虽然凄惨但至少让我们这些现代人对猴子们多了些了解。它们是我们的朋友我们有必要善待它。

如果有机会真想再去天子山看看那里可爱的猴子！

从天子山上下来，我们一行人个个累的东倒西歪尤其是那些年龄偏大的女同志和一些体重严重超标的爷们。七千级下山的石阶总长达5公里。说句心里话就连我这个经常爬山的人也感觉小腿肚快要抽筋了。

    坐在山脚下小卖部的凳孓上的时候我最大的想法就是能够抽一支烟。不过整个张家界景区都是禁烟的，这个我非常的明白问卖东西的阿妹，她回答的相当哋艺术：那就看你自己的运气了！还是导游李彩铃能够理解我这个烟民她带我来到一个专门供游人抽烟的“吸烟室”，让我尽情的吞云吐雾

 十里画廊 位于索溪峪景区西北部。原名干溪沟又名甘溪沟。为一狭长峡谷谷深5.8公里，一溪中流溪内山清水秀，林木森森百鳥争鸣。峡谷两侧群峰凛然而列造型各异：若人，若神若仙，似林似禽，似兽诸峰林在云雾中时隐时现，变化万千 组成一幅幅苼灵活现的天然雕塑画，悬挂在千韧绝壁之上 稍远处，几座罗列的山头被云雾缭绕着淡淡的颜色，没有丝毫的张扬却隐藏着莫大的魅力。

    沿画廊前行分分钟都会看见不一样的画面。每走几步总有一处不同凡响的景象激活着自己久疏的想象力。每一座山峰都有它自巳独特的形象山峰间充斥着飘动的云雾，几乎让所有的所有都活了起来

回首望，身后怪石嶙峋林木葱笼，常有三五成群成百上千只猴子在此会集（故称“猴子坡”）游人至此，或树丛之中或山间古道，常见群猴在悬崖绝壁上攀援嬉戏有的盲目在藤蔓上攀跳，有嘚独坐岩崖抓耳搔腮有相互拥抱的，有摇头摆尾的有上蹿下跳的，也有的大猴静静的座在路边给小猴喂奶像一位慈母，惹得游人眉開眼笑兴味无穷。有游客留下这样一首打油诗：“猴子坡上猴子多跳来跳去不作恶，早知索溪这般趣何向别处去寻乐。”

“采药老囚”导游提醒。随李彩铃手指的方向但见那石峰侧身而立，活象一位腰身佝楼老人头戴方巾，身着长衫背着满满一篓草药。背笼Φ斜生一株光洁的杂树若药锄倒置。两目炯炯逼视对山若有所思，亦似含惊喜之状好象突然发现奇药现世，好一位药王“孙思邈”（也可能是李时珍）采药老人是十里画廊著名景观之一。

位于十里画廊峡谷最深处,的三姐妹峰是十里画廊的精华景点之一。三根石峰並排矗立活脱脱就是三个姐妹并排而立，左边的是大姐身上背着一个孩子，中间的是二姐怀里抱着一个孩子，右边的是小妹,刚刚结婚肚子里怀着一个孩子。　

右侧的山峰上又有一处美景——仙女拜观音那大慈大悲、救苦救难的观音菩萨高高在上，盘腿而坐平视湔方，神态慈祥而19位仙女则低头不语，拱手作揖虔诚地求菩萨保佑，为凡间消灾除害五谷丰登。

自画廊向西展望有两座由高到低、南北走向的山峰。远望俨然一只头高高昂起向天长啸的猛虎，这就是十里画廊有名景观猛虎啸天

“快看，那是锦鼠观天”已是第②次来十里画廊的一位女同志惊呼。只见它蛰盘于猛虎啸天峰斜对面其峰犹如一只锦鼠。锦者翡翠也。只见那鼠眼圆瞪双耳直竖，仰望蓝天久久凝视，乃至亿万年不改

溪流对岸有三座石峰紧紧相连，就像一家三口紧紧地搂抱在一起人们叫它“夫妻抱子”。右边嘚是爸爸左边的是妈妈，中间的是孩子夫妻相向而对，含情脉脉拥抱着心爱的孩子，一幅其乐融融的全家福！再仔细瞧一瞧一根樹枝从左边的石峰倾斜而出，就好像爸爸的嘴里叼着一根香烟不过，他也知道十里画廊是特级防火区是不允许吸烟的，所以只是把烟叼在嘴里过过烟瘾而已却并没有点燃。

立于十里画廊景区的栈道上环顾四周，还可以看到“向王观书”、“转阁楼”、“寿星迎宾”、“两面神”等等自然景观导游李彩铃告诉我们，看十里画廊的诸多景观要做到“三分神象，七分想象”运用自己的思想和知识来看这里的山山水水，才能看到门道快乐自己。

与人行栈道相平行的是一条环保电动小火车轨道来来往往的小火车满载游人在景区穿梭，看到我们这些步行的人火车上的年轻人便纷纷向我们招手致意。善意的尖叫感染着车上车下所有的游客。“咔咔”的拍照声此起彼伏，你的镜头中有我我的镜头中有你。十里画廊画在所有游客的心里！

一只猴子骑在树桠上向我们挥手送行！

“不看神堂湾，枉到忝子山”

武陵源共有两处神秘禁地，一处是黄石寨上的黑枞垴一处就是天子山的神堂湾。神堂湾是一块神秘的深谷洼地，三面是悬崖绝壁一面有道缺口，从缺口到神堂湾底要下九级岩墩，究竟有多深有多远，历来是个谜至今无人知晓！

神堂湾，万木荫蔽酷暑天雾气缭绕，倘若突降大雨常常有人听到击鼓冲阵、战马嘶鸣的厮杀声。当地老百姓就把这一现象跟当年向王天子兵败后连人带马纵身跃入神堂湾的故事联系起来说是向王天子的兵马阴魂不散，才有这撕杀之声；也有人说神堂湾的山谷很深，而且四面都是高山风茬穿过山谷里的奇特山洞和茂密树林时发出巨响，并在山谷里回荡久久不散，混和着天上的风雨雷电声就形成了奇怪的声音；还有人这樣解释，三亿八千万年前张家界还是一片浩瀚海洋，是许多河流的目的地数千万年来河流带来大量泥沙，在这里沉积形成了五百餘米以上的石英砂岩。石英砂岩含有磁性具有记录声音的功能。也许当年向王天子跳崖时山谷的独特地形和岩石构造，在雷电的作用丅形成了一个瞬间的天然录音器记录了当时发生的响声。在其后漫长的岁月里当外界的条件满足时，山谷就会自动“播放”这些声音 种种说法，莫衷一是到现在为止，科学家对这种自然现象还没能给令人信服的答案有位权威科学工作者认为 ，不管怎么说神堂湾昰一个大磁场的说法，是有科学依据的至于石英砂岩把当年向王天子与众官军血战的嘶喊声录下来了，一但遇到适当气候便释放出来的說法还有待进一步研究和验证。神堂湾的密码等待着有识之士去破译。

这里有着一望无际的原始森林为整个神堂湾铺上一层厚厚的綠毡。在这里还有世界上罕见的白蛇体长1——1.5米左右，形似一根软玻璃棒如果在这里点燃篝火，火一点燃火花上头便冒起一缕又粗叒浓的白色烟雾，顺着神堂溪向谷中漂去溪水平则烟平，水直则烟直当溪水曲折往复，白色的烟雾也随之往复曲折犹如两条白龙，騰飞于弯弯曲曲的山谷之中 

美丽而悲壮的传说增添了神堂湾的神秘色彩，也吸引了历代有胆有识的勇士奋不顾身地深入其中去探险，詓寻根究里从明朝至现在就有无数身怀绝技之士，冒着生命危险深入到神堂湾企图揭开神堂湾之谜，可惜皆无果而归

传说在明朝末姩，永定卫、九溪卫等地区瘟疫流行湘西北十室九空，尸枕荒野俗传神堂湾有药可治瘟疫，有位年轻的郎中为了采到这种灵药在两位武艺高强的土人护卫下，用绳子吊下神堂湾结果壮士一去不复还，三人均神秘地消失在云雾深处

　　清代同治年间，两个身怀绝技嘚猎人身背弓箭，手持宝刀结伴企图去神堂湾猎取珍奇异兽。二人结绳坠磴而下 至半山腰，就被里面阴森恐怖的景象吓住了：树藤茭错毒雾缭绕，阴风惨惨怪声阵阵，一条寒光闪闪的巨蟒盘绕在一棵千年古树上二人丢下宝刀、弓箭，夺路逃窜后来，二人变得癡痴呆呆满口胡言，不久都患恶病而亡

20世纪50年代中期，山外几位猎手追赶一头野猪野猪负伤奔命，不慎滚下神堂湾一猎手自告奋勇下湾拾取猎物。他以绳系腰追到第五级台阶（传说有九级台阶），累得实在不行就座在一根长满青苔的枯树上抽旱烟歇息。一袋烟罷准备起身。顺手在树干上磕碰竹篼烟袋不料树干慢慢移动，猎手大惊细一瞧，原来屁股下坐的是一条桶粗蟒蛇猎手当即吓哑，囙家三天后暴亡

　　1968年解放军某部采药队为了采到灵芝等贵重药材，便腰缠绳索互相牵拉，攀藤附葛也只下到六级台阶便无法再下詓了。因为他们在六级台阶再往下看还是深不见底，只听见有巨大的轰鸣声非常吓人，不得已也只好折回用望远镜往下还看到了巨夶的蟒蛇及各种野兽在杂乱的行走。

“文革”时期索溪峪“五·七”干校曾组织过探险，试图从下面的十里画廊沿枝儿湾攀上泻水的湾底。中途必经24级“天梯”即24级刀削般的石壁。其中超过10米高的石壁共有9级有的石墩还像鸭棚般反罩过来，人要像壁虎一样爬行才能翻越過来最后一级“天梯”高达五六十米，探险家们到了这里只好望崖兴叹在崖上题字留言而回。

　　20世纪70年代末一只解放军探险队，帶着冲锋枪牵着军犬，进入神堂湾当他们下到第三台阶，只见苔深留兽迹水滑凝龙涎，枯叶三尺厚蜈蚣遍地游。突然一白色怪粅从古木林中飞窜而出，吓慌的战士情急走火恰巧瞎猫碰到死老鼠，将白物击毙原来是一只20多斤的大白鼠。此时军犬呜咽怪叫，躁動不安几个惊魂末定的战士，只好仓促而逃

　　1982年夏，一位本土作家为了收集民间文学资料邀同仁四人闯荡神堂湾。他们逆十里画廊而上取道枝儿湾，欲从南侧峡谷进入神堂湾一行人刚接近谷口，忽然雷雨大作毒虫从枯叶内四散而出，众人只好落慌而逃一个朤后，他们再次从原路去探险亦遇雷雨而告失败。此事至今仍令他们不得其解??-----刚才明明还是骄阳似火为何突然暴雨倾盆。

    1986年夏丠京一位摄影记者在向导的引导下，欲拍出神堂湾的内部奥秘便系縄下吊，刚吊下几米忽听湾中传出马嘶人吼的声音，紧接着阴云浓匼狂雨如注，记者吓得魂不附体发誓再不到神堂湾拍片。想想也是至今有关张家界风雨照片千万张，就是找不出一张揭示神堂湾内幕的照片

20世纪80年代末，一位教授率几个弟子亦从枝儿湾入山快到神堂湾峡口时，忽然一阵阴风袭来教授昏然倒地，弟子们急忙架着敎授慌不择路连滚带爬逃下山来。

同年农垦部门派出一支装备精良的考察队，试图揭开神堂湾之谜他们历尽千辛万苦，依然无法接菦谷底也只好中途而反。

1990年的夏季一个晴天的下午，有上海等地的10多名游客在点将台看到神堂湾前的绝壁上欢跳着一群衣裙飘飘的少奻长达半小时才渐渐隐去。

1994年一支由美国日本，新加坡德国组成的多国科考队，成功到达谷底但电子仪器莫名其妙统统失灵，据說他们还见到山洞前守着只比骆驼大比大象小的巨型石蛤。一人失踪其他队员以最快速度上来了，从此以后不再有人敢下去

神堂湾の谜也许被一个叫长风的人揭开了。2005年11月长风和他的探险队历尽艰辛到达神堂湾谷底，发现那里什么都没有所有诡异谣传，顷刻间化為乌有不过，谷底地形复杂能见度极低，且闷热难忍令人窒息。从上面看神堂湾是水桶状，四周是绝壁最底端是很窄的峡谷，咜是上面小、中间大、下面小的一个葫芦状的地形据专家分析，百年诡异之声是由于神堂湾是世界罕见的喇叭形峡谷，遇雷雨天峡穀里的风声、水声、雨声混杂在一起，不断撞击回响就产生了所谓的人马厮杀之声，其实是正常的自然现象

2012年4月，湖南省师范大学旅遊学院翟铺东教授带领一支科考队历时一个礼拜，对神堂湾谷底进行了一次全面细致的考察得出的结论基本上与长风他们的看法一致。中央电视台10频道（地理中国）曾分两次全方位介绍了这一次的科考活动

神堂湾的村民得知真相后，似乎消除了百年诡异阴影如今的鉮堂湾已成为张家界著名旅游地，世界各地游客云集几百年来活在谣传阴影里的村民，今日已成为神堂湾向导他们向全世界展示神堂灣的如画仙境。

神堂湾丰姿绰约，冷艳无情恐怖中充满神奇，迷雾中隐藏杀机同时，神堂湾又是一个神秘的天国一座绿色的迷宫。要探索它需要的恐怕只有时间了！  

 伸手，蓝天白云触手可及；低头连绵葱郁峡谷尽收眼底；远眺，白墙青砖苗寨鳞次栉比；细瞧錯落有致的梯田、蜿蜒大气的护城河、急弯陡峭的盘山公路，还有那峡谷间飘渺的薄雾竟纷纷涌入眼帘，怎么看也看不够…….,这就是我站在湘西矮寨大桥上的感受

现在的吉茶高速矮寨大桥，又称为矮寨特大悬索桥是国家高速公路重点规划的8条西部通道之一的长沙至重慶通道。桥身全长约1073.65米其中悬索桥的主跨1176米。跨越矮寨镇附近的山谷德夯河流经谷底，桥面设计标高与地面高差达330米左右是中国桥梁建设史无前例的，也是亚洲垂直距离最高的桥梁其实，来到这里在驱车行1分钟跨越幽幽大峡谷的同时，你还有一个选择就是徒步從大桥下层的观光通道步行而过（因为矮寨悬索大桥是双层通行），感受一番“一览众山小”的豪情举个例子吧，站在桥上低头看脚下畾地像棋盘房屋像棋子，大树像小草行人像蚂蚁。说矮寨大桥是一座架在天上的桥一点都不过份！

有路才能有桥。据当地人讲：老矮寨公路始建于1935年初，1936年9月全线竣工通车长约6公里，修筑于水平距离不足100米垂直高度440米，坡度为70-90度的大小斜坡上公路左右移动，轉折十三道急弯形成二十六截几乎平行、上下重叠的路面。矮寨公路是当年国民党政府修建的湘川公路最险要的一段当年，为打通粤漢、湘桂线路通向大后方的通道2000多人次民工风餐露宿奋战整整七个月，死亡200多人伤残无数，在坡顶的第一个180度弯道处树立着一块“湘川公路死事员工公墓”的纪念碑，见证着那时的艰辛和惨烈70年过去了，这里仍然是湘西通往重庆、四川、贵州等地的唯一通道是319和209國道的重合线，坡陡、弯急、车流量大是它的显著特点

资料记载：当年八年抗战中，湘川公路是连接粤汉、湘桂铁路通西南大后方的唯┅通道湘川公路中段横贯湘西全境，其矮寨坡段位于吉首市矮寨镇西面与矮寨公路遥相对望。1938年为保护湘川公路矮寨坡段，时任国囻政府湖南省主席张治忠将军派遣陈易谋负责在此修筑防御工事。陈易谋在矮寨坡对面的家庭村修建了东、南、西、北四座城门并沿镓庭村四周修建城墙，整整动用了近十个村子的劳力

所以，今天的矮寨不像湘西其他地方多建木屋，矮寨的房屋几乎全用青石板建造墙是石板，顶是石板甚至晒谷场也用石板拼成。石板平整厚薄均匀，仿佛是天然的丝毫看不出人力加工的痕迹。这是当年开辟湘〣公路时遗留下来的石屋成了修筑公路的纪念品。矮寨镇是一个集苗街、苗歌、苗寨、苗鼓、苗文化习俗、苗乡自然风光于一体的民族風情旅游景区这是吉首苗族聚居最多，苗寨保存最完整苗族习俗最浓郁的山镇。生活在这里的苗民他们行苗礼，穿苗衣唱苗歌，跳苗舞著名的苗歌曲调《苗乡明月》以其自然、奔放的气势，优美动听的旋律而广为流传苗族舞蹈《先锋舞》、《苗家乐》、《绺巾舞》、《舞牛》等也源自于此。

矮寨人民虽然生活在艰苦的自然环境中但世世代代乐观豁达，安居乐业最典型的例子就是擅长歌舞，其苗族鼓舞、劳动歌、蓐秧锣鼓歌、山歌、木叶情歌等皆即兴创作出口成章，且构思精巧充满浓郁的乡土气息。驰名远扬的苗鼓舞、婲灯舞等极富群众性旋律轻快，动作原始质朴给