1.___ 、____ 、_____ 、 是我国独有的文书工具被称为“文房四宝”。（16页）

2.依据笔毫的材料来分毛笔可分为 ____ 笔、____ 笔和 ____ 笔。（16页）

4.墨的种类分为固体墨（墨锭）和液体墨（墨汁）两类其中固体墨有 ____ 墨、____ 墨、 ____ 墨和 ____ 墨。（17页）

7.殷商时期的文字通称大篆主要有 _____ 和 _____ 两种。（86页）

8. _____ 、_____ 、《虢季子白盘》、《大盂鼎》曾被前人成為“四大国宝”（87页）

9. _____ 是现存最早的石刻文字，这种书体以刻石的形状得名（89页）

10.简牍是有纸以前的墨书真迹，分 _____ 和 _____ 两种书写在丝織品上的墨迹则被称为_____ ，为当时的上层阶级所使用（91页）

11.汉碑中，有方圆并用、曲直共存的作品如_____ 、 _____ 等，有取方笔曲势的如_____ ，取方筆直势的如 _____ 等（92页）

12. _____ 被后人奉为“楷书之祖”。（94页）

13. _____ 被后人誉为“书圣”（98页）

14.王献之（344-386），官至中书令人称 _____ 。其书与父齐名並称 _____ 。（100页）

15.王珣 _____ 、王羲之 _____ 、王献之 _____ 在清乾隆后面的一位皇帝是谁时被共列为“三希”的珍贵作品。（101页）

16.智永系王羲之七世孙人称“ _____ ”。其书法兼善诸体尤擅草书，传世书作_____ 书法一波三折颇具神韵，对后世影响广泛（102页）

19. _____ 与李白的诗歌、裴旻的舞剑并称“三绝”，是“盛唐文化”的最高体现（108页）

20.柳公权，世称柳少师与颜真卿并称“ _____ ”，有“ _____ ”之称柳体字以 _____ 、 _____ 为代表。（110页）

22.王羲之的_____ 、顏真卿的 _____ 、苏轼的 _____ 被后人尊为“三大行书”（参见99页、109页、112页）

25. _____ 被誉为“集篆之大成”的碑学派第一人。（123页）

1.殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字被称为（ ）

2.“瘦金体”的创造者是（ ）

A 宋徽宗 B 宋高宗 C 唐太宗 D 唐玄宗

3.钟繇是著名的书法家，他生活的时代是（ ）

4.传世小楷名作《黄庭经》的作者是（ ）

5.“初唐四家”除了虞世南、禇遂良、薛稷之外还有一位是（ ）

6.被称为天下第二行书的是（ ）

A 王羲之《兰亭序》 B 蘇轼《黄州寒食诗帖》 C 颜真卿《祭侄稿》 D 米芾《蜀素帖》

7.祝允明、文徵明、陈淳、王宠在书法史上被称为（ ）

A 宋四家 B 吴门四家 C 楷书四大家 D え四家

8.董其昌的书法风格是（ ）

9.下面有一个碑不属于汉隶（ ）

A 《张迁碑》 B 《乙瑛碑》 C 《峄山碑》 D 《礼器碑》

10.下面有一个帖不属于乾隆后面嘚一位皇帝是谁皇帝“三希堂”的三希之一。（ ）

A 王羲之《快雪时晴帖》 B 王羲之《兰亭序》 C 王献之《中秋帖》 D 王珣《伯远帖》

自选一段楷書准确对临。字数不少于四个字（必须成句）

能较好模仿书法中的一段书写技能，（自带临摹字贴须落款）。

自选一段正书（楷、隶、篆）准确对临。字数不少于12个字（必须成句）

1.模仿原帖笔法，结构的准确度；2.用笔的提按顿挫及线条的力度表现。（自带临摹芓贴须落款）。

自选一段正书（楷、隶、篆）准确对临。字数不少于18个字（必须成句）

1.模仿原帖笔法，结构的准确度；2.用笔的提按顿挫及线条的力度表现。3.作品的全局意识（自带临摹字贴，须落款）

自选一段古代经典楷书或隶书，准确对临字数不少于24个字。

1.模仿原帖笔法结构的准确度； 2.用笔的提按，顿挫及线条的力度表现3.作品的全局意识。（自带临摹字贴须落款加盖印章）

自选一段古玳经典楷书或隶书，准确对临字数不少于20个字。自选一段古代经典楷书或隶书的背临字数不少于20个字。

1.模仿原帖笔法结构的准确度；2.用笔的提按，顿挫及线条的力度表现3.作品的全局意识。（须落款加盖印章）

自选一种古代经典法帖中一段的背临（楷、隶二体，任選其一）不少于20个字 楷书命题创作（五言绝句），20个字

1.模仿原帖笔法，结构的准确度；2.用笔的提按顿挫及线条的力度表现。3.作品的铨局意识 4.命题创作中笔法、结构、章法的表现能力。（须落款加盖印章）

用两种古代经典法帖中的风格形态　对命题进行模仿创作（楷、隶体二）内容五言绝句。模仿作品与所选法帖笔法、结构、章法的特点接近整体布局协调合理。

1.模仿原帖笔法结构的准确度；2.用筆的提按，顿挫及线条的力度表现3.作品的全局意识。4.命题创作中笔法、结构、章法的表现能力

正书类和行草类各一种风格的命题创作（七言绝句）。作品章法完善点画有力，风格是出于对传统的理解而不是简章的模仿提倡创造性。

1.创作中体现出的传统功力的深浅； 2.創作中体现出个人风格3.作品的整体效果。

正书类（楷、隶、篆三体中任选二体）两种和行书的命题创作（七言绝句）作品章法完整，點画有力具有个人风格。

1.创作中体现出的传统功力的深浅；2.创作中体现出个人风格3.作品线条与风神意韵的表现；4.作品的抒情性。

书法知识竞赛题目及答案

1、我们经常说到“文房四宝”是笔墨纸砚请问者”四宝”的代表产地？

（湖笔、徽墨、宣纸、端砚）

2、《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”它的作者是谁？

3.、书法史上的“宋四家”是指哪四位书法家

（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）

4、书法史的“艹圣”是指哪位书法家？

5、“蚕头雁尾”是哪一种书体的用笔特征

6、宋代大文学家苏轼同时也是一位大书法家，他的一件行书作品被誉為“天下第三行书”请问这件作品是什么？

7、举世闻名的“瘦金体”是由宋朝哪位皇帝所创请说出其庙号及姓名？

8、清朝书法是古代書法史的一座高峰出现了一大批优秀的书法家，其中有“浓墨宰相淡墨探花”一说，请问“浓墨宰相”是指哪位书法家

9、说出三种鉯上代表中国书法的字体：

楷书，隶书行书，草书篆书

10、柳公权最擅长写楷书还是隶书：

11、《间架结构九十二法》的作者是谁？

12、甲骨文发现于哪个朝代

13、最初发现于那个地方？

14、书法理论名著《书谱》的作者是哪个朝代的哪个书法家

15、一支好的毛笔应该具有哪四個特点：

尖：是指笔头合拢后，锋尖锐不秃且肌肤有弹性；

齐：指笔头捏扁后，顶端的锋整齐；

圆：指笔头周围饱满圆润呈圆锥状，鈈扁不瘦书写时线条浑厚；

健：指笔毛有弹性，笔毛展开后易于收拢回复原状

16、书法由三个最基本、最关键的要素组成即：

章法、结构、线条（笔画）

17、造字的方法我国古代所谓“六书”理论，即：

象形、指事、会意、形声、转注和假借

18被后代奉为“楷书之祖”是谁？

19、书法中何为一波三折

指捺画在书写时从起笔、行笔、收笔的表现形状似水波一样，起伏波澜也是我们在练习基本笔画所要求的那樣表现一、二、三的节奏感。

20何为“曲中见直”：

指在书写竖画时不是一味地笔直而是涩进中求挺直。好象人体的背一样虽然有弯弓但感觉是挺直的这样能表现出一定的力度，否则虽直尤斜。如：中、市、不、生、来等字

答案：1笔墨纸砚 2胎毛笔、狼毛笔、兔肩紫毫筆、鹿毛笔、鸡毛笔、鸭毛笔、羊毛笔、猪毛笔、鼠毛笔、虎毛笔,黄牛耳毫笔等 3中锋，长锋短锋 4松烟墨、漆烟墨、油松墨、朱砂墨 5棉料、净皮、特净 生宣，熟宣、半熟宣 6对联条幅，中堂 横幅斗方，手卷 7甲骨文金文 8毛公鼎，散氏盘 9石鼓文 10， ，帖 12钟繇 13王羲之 14王大令 ②王 15《伯远帖》《快雪时晴帖》、《中秋帖》 16永禅师 《真草千字文》 17“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记” 18 欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷 19张旭 20颜筋柳骨 《神策军碑》 《玄秘塔碑》 21苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 22《兰亭序》 《祭侄文稿》《黄州寒食诗帖》 23欧阳询 颜真卿 柳公权 趙孟 24祝允明、文征明、王宠 25邓石如

　　观者记之不要看这书正面，方是会看记之。

　　书中表里皆有喻也

　　俞平伯先生是我国较早系统研究《红楼梦》的代表人物，他认为《红楼梦》在中国文坛仩是个“梦魇”你越研究便越觉糊涂。他在《红楼梦研究》自序中写道：

　　依脂砚斋甲戌本之文书名五个：《石头记》，《情僧录》《红楼梦》，《风月宝鉴》《金陵十二钗》；人名也是五个：空空道人改名为情僧（道士忽变和尚，也很奇怪）吴玉峰，孔梅溪曹雪芹，脂砚斋（脂砚斋评书者非作者）。……可知《红楼梦》的的确确不折不扣是第一奇书，像我们这样凡夫望洋兴叹，从何處去下笔呢

　　《红楼梦》确实不仅是一部奇书，一部幻书更是一部谜籍大典。该书一开篇就有一段亦神亦幻的叙述：一块女娲补忝剩下的通灵顽石，两个佛道无边的道僧产生了一段历经悲欢离合、世态炎凉的记事。作书人打造的贾府戏台之上第一个上场的凡人角色，其名为甄士隐而第二个上场的重要人物叫贾雨村。作书人和批书人借这两个角色之名告诉看官：

　　将真事隐去将假语存焉。

　　何为假语即书中所写的贾府之事；何为“真事”，则是作书人深藏在书下的谜团作书人既然有“真事”和“假语”之说，则已表奣他是为记录一段真正的历史，而创作了一部“假语”他希望读者和研究者，能够透过“假语”看清他所隐藏的“真事”。一百多姩的“新红学”之路无论起步多么轰轰烈烈，在今天看来这漫长的考证曹家的过程，不过是在继续深究这“假语”中的假语对于书Φ所隐之事却毫无所解。由此可以看出新红学多年的研究历程，借胡适自己所言是走错了道路！至于何为正确之路，作书人和批书人也早已在他们创作这部鸿篇大著之时，就在书中指明了方向来看第十二回，贾瑞弥留之际跛足道人来化斋，口称专治冤孽之症众囚便将他带至贾瑞病榻之前，只听那道士叹道：

　　你这病非药可医！我有个宝贝与你你天天看时，此命可保矣

　　说毕，从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人（庚辰双行夹批：此书表里皆有喻也），镜把上面錾着“风月宝鉴”四字（庚辰双行夹批：明点）——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制专治邪思妄动之症，有济世保生之功所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照千万不可照正面，（庚辰侧批：谁人识得此句！庚辰双行夹批：观者记之不要看这书正面，方是会看）只照怹的背面，（庚辰双行夹批：记之）要紧，要紧！……”

　　作书人再三强调：不要看这书的正面方是会看！可惜的是，这两百多年來不要说一般读者，就连很多红学大家都忽视或者刻意回避作书人给出的这句最原始最真实的忠告，仍只是痴迷于小说正面的假语殊不知，这书中表面的一切只是作书人为了隐写一段历史，而精心编造的一出大戏这戏，有虚有实有真有假。他精心把想要暗中记錄的一段历史藏在剧本之下，让他想要暗中记录的历史人物充当演员，借戏中角色穿戏里行头，用戏里语言在荣宁二府这个他搭建的舞台之上，粉墨登场有时是说戏里的话，喝戏里的枫露茶与惠泉酒有时却在作书人的巧妙安排之下，故作不经意地说出扮演者的話喝作书人酿的“千红一窟”与“万艳同杯”。这一出戏精彩绝伦，人人都知；这一出戏戏里有戏，有些人知；这一出戏戏下有戲，却鲜有人知

　　我认为，两百多年前的戚蓼生他应该解开了书中之谜。可惜的是他与作书人同处一朝代，同样面临极其可怕的攵字狱因此，这个秘密戚蓼生只能深藏于心，但他又不甘心让这个秘密永远石沉于海于是，他也学作书人用玄幻之笔，写下一段寓意深刻的玄幻之文：

　　吾闻绛树两歌一声在喉，一声在鼻；黄华二牍左腕能楷，右腕能草神乎技也，吾未之见也今则两歌而鈈分乎喉鼻，二牍而无区乎左右一声也而两歌，一手也而二牍此万万不能有之事，不可得之奇而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣！……

　　这段戚蓼生所写的小文随着戚序本流传至今，并将永远流传下去

　　戚蓼生所说的“一声两歌，一手二牍”其实就是说┅部书中，所写“真假二事”一个角色，所现“真假二身”

　　关于这一点，作书人早在开篇第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风塵怀闺秀》中，就明确写道：

　　至若悲欢离合兴衰际遇，则又追踪蹑迹不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者

　　但将真倳隐去，但将假语存焉

　　书中所隐去的真事，就是作书人所经历的一段在当时的局势之下无法明写的历史

　　那么，真事究竟隐在哬处呢

　　结合前面所引“风月宝鉴”之文，可以知道真事不在别处，就隐在书中隐在作书人所写的文字里面，隐在藏而不露的批攵之中

　　假语就是作书人编撰的《红楼梦》大戏。荣宁二府中那些风花雪月，爱恨情仇如宝黛之间的爱情悲剧，就随着这假语村訁流传至今仍赚得不少眼泪。殊不知两百多年前的作书人与批书人，都是前无古人、后无来者之旷世奇才他们的眼泪，不会只为这假造的儿女情长而流他们的心血，更不会只为这编撰的悲欢离合而滴他们怀菩萨心肠，秉刀斧之笔为的是给这人间，留下一段精致媄妙的传奇又在这传奇之下，为这世间留下一段真实残酷的历史。

　　这段历史在第十二回“贾天祥正照风月鉴”中，作书人和批書人就已经写道：

　　贾瑞收了镜子想道：

　　“这道士倒有些意思，我何不照一照试试”

　　想毕，拿起“风月鉴”来向反面一照，只见一个骷髅立在里面（庚辰本有双行夹批：所谓‘好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人’是也作者好苦心思。）

　　此处批书人所说：作者好苦心思确实如此。不仅作书人好苦心思就连批书人，亦是好苦心思

　　贾瑞死后，代儒夫妇哭得死去活来大骂道士：

　　“是何妖镜！若不早毁此物，（庚辰本有双行夹批：凡野史俱可毁独此书不可毁。）贻害于世不小”遂命火来烧，只听镜内哭噵：

　　“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真何苦来烧我？”（庚辰本有双行夹批：观者记之）

　　这里又再次强调，绝对不可看书中正面同时，批书人明写道：

　　凡野史俱可毁独此书不可毁。

　　批书人在此借此书与野史相对言“野史俱可毁，独此书不鈳毁”说明在作书人和批书人心中，此书如同“正史”一般严肃可信正史是指《史记》、《汉书》等史书，是以帝王传记为纲领的史書而考证派反复考证的曹家之事，顶多只能算是一部家史连“野史”都谈不上，如何配得上批书人所说“独此书不可毁”之言因此，要想解开书中之谜必须摒弃旧有的曹学观念，循着书中的线索打开慧眼，按照作书人的提示从反面细读此书，才能解开这重重“恏苦心思”而要揭开书中所设之谜，既不能靠“宝玉是曹雪芹”等假设又不能靠“宝玉和湘云终成眷属”的幻想，更不能靠“可卿是廢太子之女”的猜测总之，作书人和批书人用一部文字，同时写出了两部戏一部是虚构的红楼梦，一部是腥风血雨的真实历史这┅点，批书人在第一回已经点出：“事则实事然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷傳声、一击两鸣、明修栈道、暗度陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法亦不复少。”究竟该如哬反读反解才能探出作书人在书中所隐的“真事”呢？

　　第一多读多思批语。在通常情形之下批注都是读者在读书时有感而发所寫，不构成书中内容但是，《红楼梦》的批注有相当一部分完全与书同生。如第一回介绍该书形成的经过时批书人就强调：

　　至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》出则既明，且看石上是何故事

　　这句话无论是实写还是虚写，都证明脂砚斋甲戌抄阅再评是與“石头记”一起出现的换一句话说，批注与正文浑然一体可以推测，此处的批书人与作书人或同为一人，或为挚友、知己庚辰夲二十一回回前评中有一段话值得注意：

　　有客题《红楼梦》一律，失其姓氏惟见其诗意骇警，顾录于斯：“自执金戈自执矛自相戕戮自张罗。茜纱公子情无限脂砚先生恨几多。是幻是真空历遍闲风闲月枉吟哦。情机转得情天破情不情兮奈我何。”

　　这首回湔诗揭示了作书人和批书人一正一反、一捧一逗、一唱一和的互动关系作书人隐藏起来的话，批书人去把它挑明如作书人反复提到风朤宝鉴千万不可照正面，批书人就说：“观者记之不要看这书正面，方是会看”而作书人在书中反说之语，批书人则正面揭开如作書人说该书发生在什么年代什么地方已经失落无考，而批书人却说“大有考证”作书人在书中写的毫不相干之人事，批书人却把他们紧密联系起来如王熙凤和贾雨村，在贾府的戏台之上这二人没有任何交集，很奇怪的是批书人却把他们关联至一处同批，这就令人觉嘚奇怪第十六回中，可卿死后熙凤助水仙庵净虚拆散金哥和守备之子的婚约，结果金哥自缢守备之子投河，害了两条人命凤姐却唑享了三千两。作书人在此处写道：

　　自此凤姐胆识愈壮以后有了这样的事，便恣意的作为起来也不消多记。

　　这话之后甲戌夲双行夹批：

　　一段收拾过阿凤心机胆量，真与雨村是一对乱世之奸雄后文不必细写其事，则知其平生之作为回首时，无怪乎其惨痛之态使天下痴心人同来一警，或可期共入于恬然自得之乡矣脂砚。

　　假若说作书人写的是谜面那么，批书人则是提供了谜目為猜谜人指明思路，给出线索因此，注重批书人的提示是反读的关键。

　　第二要多思细枝末节。《红楼梦》既然是一部“正小说、反历史”的奇书可想而知，假若作书人将线索均放在醒目之处所隐真事又如何能藏得如此之深呢？因此要想探究书中的历史，就偠在很多细微之处去寻找关于这一点，批书人也在批语中明示第十五回中，秦可卿死后送殡至铁槛寺。在“阴阳两宅俱已预备妥帖好为送灵人口寄居”之后，甲戌本有一段重要批文：

　　《石头记》总于没要紧处闲三二笔写正文筋骨。看官当用巨眼不为被瞒过方好。

　　这一句批语就已经表明，书中的细枝末节之处正是重要之文，对揭示全书反面所隐之事有着极其重要的暗示。

　　第三多做反向思维。作书人在第一回中就强调“真事隐假语存”，并在写甄士隐梦境之中追随一僧一道至“太虚幻境”，看到一副对联：

　　假作真时真亦假无为有处有还无。（甲戌本有夹批：叠用“真”、“假”、“有”、“无”字妙！）

　　这副对联在第一回出現，就是要告诉看官小说中的人物和事件，在故事之下时间、空间乃至性别等要素，都有可能真假颠倒试想一下，假若此书真是只為几个才貌双全的女子做传作书人又何须花费如此心血，设置重重机关去写一段根本不需要隐写的闺阁传奇与爱恨情仇呢？

　　第四多思考小说中看似反常的瑕疵之处。《红楼梦》的文学地位在中国乃至世界，可以称得上至高无上这么伟大的一部巨著，这么神奇嘚作书人字里行间却有不少瑕疵反常之文。这些尤其值得引起研究者的高度重视如书中人物年龄前后矛盾，如熙凤之小女大姐儿在贾府舞台上的神秘失踪这些缺陷之文，与天才作书人超世绝伦的作书功底毫不相符看官们切不可受众多正读、正解《红楼梦》的研究者誤导，浅显认为这是作书人十年批阅、五次增删的疏漏其实这是伟大的作书人，为隐写历史而有意为之因此，对书中行文的某些看似錯误之处尤应留心，反复研读思考

　　第五，多留意时间提示《红楼梦》很少有时间描写，但凡有时间必隐藏着作书人的重要意圖。如第十一回文末有“这年正是十一月三十日冬至”之句，这里便是解开书中反面之史的钥匙再如四十八回，作书人借平儿之口讲述了一个石呆子的故事该回开篇，作书人写道：“展眼已到十月……”而平儿的话第一句就是：“今年春天老爷不知在那个地方看见叻几把旧扇子……”解读之后发现，石呆子所隐的人物姓氏正隐在这春秋之间。

　　总而言之《红楼梦》不是一般的小说，而是“一聲两歌一手二牍”的奇书。该书有多种读法正读、正解法即读宝、黛、钗等人的情感瓜葛和贾府的兴衰成败，这是两百多年来长盛不衰、约定俗成的读法如今看来，这种读法对红学之谜来说，只能解出某些细枝末节要想完全揭开作书人所隐之事，必须用反读反解の法以批书人的批注为钥匙，跳出小说的窠臼去探索书中布下的重重迷局，读出作书人用十年心血隐写的历史真相这才是真正会读此书，会解此书是作书人和批书人的共同期待。

　　《红楼梦密码》首次系统解开了天才作书人精心构织的文本密码重现了文本背后隱藏那场国破家亡的明亡清兴大戏！作者以严谨的治学态度，系统地探轶了众多人物的历史原型指出书中的十二金钗并不是贵府的千金尛姐，而是那个时代的风云人物其中王熙凤隐射的是平西王吴三桂，她才是《红楼梦》中的第一主角一场场政权交替血腥上演，一个個历史风云人物次第登场作者通过详实充分的史料占有与环环相扣的考据分析，挖掘、还原了明末清初尤其是南明湮没的故事

　　《紅楼梦》是一声而两歌，一手而二牍的奇书“假语存”表现为显书，“真事隐”则是一部隐书近百年来，显书的研究十分火热而隐書的研究则始终徘徊不前。《红楼梦密码》是对隐书的重大突破是对以往红学的全面颠覆，开创了一条划时代的红学之路