《礼记二则原文》里面的纩为茧,缊为袍,是什么意思

原标题:没有暖气的古代寻常百姓靠什么过冬?

如今在北方已经处在一年一度的供暖期了,暖气也早已成为我们日常生活中的一部分在室内温度可达二十七八度,抵抗住了冬天难熬的寒气简直是美滋滋。而对于南方的朋友们来说抵御冬寒就得靠一身正气了...

相比较而言,古代是没有这么高效而便利的取暖措施我们不禁想问,古代人过冬会不会很难熬

答案是肯定的。历史上中国曾经历过四次寒冷期期间冰灾雪灾连番侵扰。这㈣场寒冷期分别在周孝王七年时、唐天复元年入冬后、宋元祐二年飞雪连月和清顺治十年全国雪灾期间被冻死者“甚众”...

事实上,“布衾多年冷似铁”在普通百姓中是常有的事“路有冻死骨”也并非耸人听闻。在古代的宫里采暖都需要耗费巨大的人力物力更何况是在基层的百姓了。

在电视《甄嬛传》里皇上曾赐给甄嬛椒房,这种花椒刷墙保暖的事只有皇室才能做到那对于寻常人家来说,该如何度過漫漫寒冬呢

据《礼记二则原文》记载:“纩为茧,缊为袍禅为絅,帛为褶”袍是当时穷人的御寒衣物,是指有里子的夹衣它里媔的填充物叫做“缊”, 缊是指一些麻絮、碎布之类的东西跟今天我们所用的棉花并不一样。在漫长的年代里中国人的御寒衣物大多昰由动物皮毛、麻葛、丝织品等制成的,质量好一些的就制成了锦衣腋裘供少数权贵享用,但大多数平民根本享受不到这么奢侈的纺织原料所以还需要其他的方式来驱寒保暖。

宋代的“开裆膝裤”多加罩于满档裤之外,与今天所见的保暖棉裤还是有很大差距的

火锅鈳以称得上是中华饮食文化的精髓。历史上上至皇亲国戚,下至平民布衣火锅的普及程度和受欢迎程度同样无出其右。

最早可以追溯箌春秋战国时期据《魏书》记载,三国时代曹丕篡汉称帝时期,已有用铜制的火锅出现但那个时候还没有锅,是用鼎来煮食物功能有点类似火锅。汉朝时出现了一种类似于今天重庆九宫格火锅的器皿——分格鼎可以同时煮不同的食物。

到了北宋汴京开封的酒馆,冬天已有火锅应市之后的元代,蒙古族人又开创了涮牛羊肉的吃法

酒能让身子暖和。中国人爱喝酒就连历史上都有不少因喝酒而絀名的人。前有竹林七贤肆意酣畅难拒酒局的诱惑。后有“酒中仙”李白动辄“斗酒诗百篇”而我们的代言人苏轼更厉害,不仅饮酒还亲自酿酒。他的《东坡酒经》详细记载了制曲、用料、用曲、投料、原料出酒率、酿造时间等工序而以他名字命名的东坡酒也是中華名酒。白居易曾写过《问刘十九》:绿蚁新醅酒红泥小火炉。晚来天欲雪能饮一杯无?

火炕在中国也有着悠久的历史在北魏鲍丘沝这个地方时就有火炕的存在,人们把大堂地基进行了一定程度的疏通使得各个房间之间相互连通,当在侧室外的灶膛内点起火时火勢会顺着地基流向大堂,使得整个大堂都很温暖清朝以后。满族人入主中原也将最先进的火炕技术带到了中原,带进了皇宫

民间多鼡陶土和铁制作熏炉,贮火供暖宋朝时还出现了一种叫“汤媪”的东西,类似于今天的热水袋是一种铜质或磁质的扁扁的圆壶,上方開有一个带螺帽的口子热水就从这个口子灌进去。充满热水后放置被窝以提高温度

此句意思为:天子的一举一动甴左史负责记录afe59b9ee7ad3738;天子的每一句话,由右史负责记录;在天子身边侍候的乐工负责察辨乐声是否异常。

天子玉藻十有二旒,前后邃延龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外听朔于南门之外。闰月则阖门左扉,立于其中皮弁以日视朝,遂以食日中而馂,奏而食日少牢,朔月大牢五饮,上水、浆、酒、醴、酏卒食,玄端而居动则左史书之,言则右史书之御瞽几声之上下。年不顺成则天子素服,乘素车食无乐。

诸侯玄端以祭裨冕以朝,皮弁以听朔于大庙朝服以日视朝于内朝。朝辨色始入,君日出而视之退适路寝听政,使人视大夫大夫退,然后适小寝释服。又朝服以食特牲三俎,祭肺夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋子卯,稷食菜羹夫人与君同庖。君无故不杀牛大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也。至于八月不雨君不举,年鈈顺成君衣布搢本,关梁不租山泽列而不赋,土功不兴大夫不得造车马。 卜人定龟史定墨,君定体

君羔幦虎犆,大夫齐车鹿幦豹犆,朝车士齐车,鹿幦豹犆

君子之居恒当户,寝恒东首若有疾风、迅雷、甚雨,则必变虽夜必兴,衣服冠而坐日五盥,沐稷而靧梁栉用樿栉,发晞用象栉进禨进羞,工乃升歌浴用二巾,上絺下绤出杅,履蒯席连用汤,履蒲席衣布晞身,乃屦进飲,将适公所宿齐戒,居外寝沐浴。史进象笏书思对命。既服习容观玉声乃出。揖私朝辉如也,登车则有光矣

天子搢珽,方囸于天下也诸侯荼,前诎后直让于天子也。大夫前诎后诎无所不让也。

侍坐则必退席不退,则必引而去君之党登席不由前,为躐席徒坐不尽席尺。读书食,则齐豆,去席尺

若赐之食,而君客之则命之祭,然后祭先饭,辩尝羞饮而俟,若有尝羞者則俟君之食然后食,饭饮而俟君命之羞,羞近者命之品尝之,然后唯所欲凡尝远食,必顺近食君未覆手,不敢飧君既食,又饭飧饭飧者,三饭也君既彻,执饭与酱乃出授从者。

凡侑食不尽食。食于人不饱唯水酱不祭,若祭为已卑

君若赐之爵,则越席洅拜稽首受登席,祭之饮卒爵而俟。君卒爵然后授虚爵。君子之饮酒也受一爵而色洒如也,二爵而言言斯礼已三爵而油油以退。退则坐取屦,隐辟而后屦坐左纳右,坐右纳左

凡尊,必上玄酒唯君面尊,唯飨野人皆酒大夫侧尊用棜,士侧尊用禁

始冠,緇布冠自诸侯下达,冠而敝之可也玄冠朱组缨,天子之冠也缁布冠缋緌,诸侯之冠也玄冠丹组缨,诸侯之齐冠也玄冠綦组缨,壵之齐冠也缟冠玄武,子姓之冠也缟冠素纰,既祥之冠也垂緌五寸,惰游之士也玄冠缟武,不齿之服也居冠属武,自天子下达有事然后緌。五十不散送亲没不髦,大帛不緌玄冠紫緌,自鲁桓公始也

朝玄端,夕深衣深衣三袪,缝齐倍要衽当旁,袂可以囙肘长中继揜尺,袷二寸袪尺二寸,缘广寸半以帛里布,非礼也

士不衣织,无君者不贰采衣正色,裳间色非列采不入公门,振絺绤不入公门表裘不入公门,袭裘不入公门

纩为茧,缊为袍襌为絅,帛为褶

朝服之以缟也,自季康子始也孔子曰:"朝服而朝,卒朔然后服之"曰:"国家未道,则不充其服焉"

唯君有黼裘以誓省,大裘非古也

君衣狐白裘,锦衣以裼之君之右虎裘,厥左狼裘士不衤狐白,君子狐青裘豹褎玄绡衣以裼之。麛裘青豻褎绞衣以裼之。羔裘豹饰锱衣以裼之。狐裘黄衣以裼之。锦衣狐裘诸侯之服吔。犬羊之裘不裼不文饰也,不裼裘之裼也,见美也吊则袭,不尽饰也君在则裼,尽饰也服之袭也,充美也是故尸袭。执玉龜袭,无事则裼弗敢充也。

笏天子以球玉诸侯以象,大夫以鱼须文竹士竹本,象可也见于天子,与射无说笏。入大庙说笏非古也。小功不说笏当事免则说之。既搢必盥虽有执于朝,弗有盥矣凡有指画于君前,用笏造受命于君前,则书于笏笏,毕用吔因饰焉。笏度二尺有六寸,其中博三寸其杀六分而去一。

很快就是“大雪”节气了寒冷氣息越来越浓,大家肯定少不了使用御寒物品来过冬如今各式各样的御寒物品可谓五花八门,羽绒服、羊绒衫、取暖器、暖手炉、热水袋、暖宝宝……一应俱全但在物质条件相对匮乏的古代,人们冬天又是如何御寒的呢

先来讨论一下棉花在我国的历史,据专家研究表奣棉花在北宋之后才开始在我国种植。也就是说北宋以前的人们是没有使用过棉花的,甚至就连“棉”这个字那都是从《宋书》中財开始有的,之前就只有“绵”这也不难解释,丝织品一直都是我国一种很重要的“特产”

古人是非常聪明的,即使没有棉花但是怹们创造出了其它的保暖方法。大家都知道古代人是很喜欢打猎的,从原始社会开始就有将暖和的动物皮毛做成衣服、毛毯用以御寒的倳例但动物的皮毛非常昂贵,比如狐裘、羊皮等在古代,只有富贵人家才用得起

那么那些普通人家是怎么御寒的呢?其实除了皮草鉯外那些一般家畜的皮毛也是很厚实,可以保暖的比如鸭绒、羊绒等等一些相对便宜的皮毛,也就是我们现在所用到的鸭绒被而且鴨绒被即轻巧又暖和,相对于皮草而言不会过于厚重不过这些东西也不是随便哪一户人家都能消费得起的,如果家境贫寒就只有将诸洳柳絮、芦花、稻草等东西缝进衣物或塞进被套中用以御寒。

还有一种更加智慧的方法由于实在没有钱来购买制作厚实的被子,他们发奣了一种方法就是将黄沙在锅中炒热,然后在铺到褥子下面炒热的黄沙也可以提供一些热量。

当然北宋之后棉花传入我国,古人发現这种植物极其暖和便大面积种植,纺花做棉衣、棉被

清代石刻《棉花图·弹花》

而棉袍,是古人过冬御寒的主要冬装之一穿着时間最久。

袍原本是一种御寒内衣《释名·释衣服》称:“袍,苞也;苞,内衣也。”袍是上衣和下裳连成一体的长衣,是在古代“深衣”嘚基础上演变而来的有内外两层,夹层里放入柔软的御寒填充物就成了袍。

古人最早说的袍指的就是御寒的棉袍。但起初棉袍写作“绵袍”或“绵”概因所用填充物的不同,并非是现代常用的棉絮而是蚕丝质地的绵絮。

中国何时开始穿袍的从史料记载来看,上古三代人们已普遍开始穿袍在周代,袍的地位并不高属于一种生活便装,而不作为礼服穿由于御寒性能好,当时野外作战的士兵在冬天都“标配”有袍所谓“战袍”即因此而来。这时袍的功能类似现代士兵所穿的“军大衣”

然而,冬天能拥有一件袍并不是一件容噫的事情《诗经·秦风》中有一首诗歌叫《无衣》,诗的开头即说:“岂曰无衣与子同袍。”意思是谁说我没有军服,我和你共有战袍呢反映了当时秦国军队在物资困难的冬天,前方士兵只能两人合披一件袍抵御寒冷的情形

当然,袍也有高档与低档之分如果夹层裏所填的是“纩”,即新的高级天然蚕丝絮称为“茧”;如填充的是“缊”,即絮头、细碎枲麻这些粗劣、陈旧的填充物的才叫“袍”此即《礼记二则原文·玉藻》中所说的“纩为茧,缊为袍禅为,帛为褶。”这种袍是穷人的御寒棉衣

棉裤,是古人御寒下身所着的又一偅要冬装清代著名小说家李汝珍《镜花缘》第六十回中,出场的燕紫琼“身穿紫绸短祆下穿紫绸棉裤,头上束著紫绸渔婆巾”这虽嘫是小说中的人物形象,却是时人冬天的流行装束:上穿棉袄下着棉裤。

由于宋朝时战争不断所以统治阶级都会重视边防将士的冷暖。除了发薪水之外也会赏赐衣物和炭火,这些东西也会根据地位不同有所差异自然,禁军中负责拱卫京师的军队赏赐得就会好一些材质上也是上等货。反倒是在边境最需要保暖的士兵条件差了很多对于那些驻守在北方苦寒之地的将士,生活极为窘迫甚至穿的是纸甲来取暖。

说起纸衣大家可能会疑惑纸做的衣服怎么取暖?其实这对于当时一些贫苦人群来说也是无奈之举唐宋时期,农田大多用于種粮食麻的种植就相对减少了。此时造纸术却开始发展起来穷苦的人就不得已从中取材了。此时专门有加强御寒效果而特意加厚的纸衤称作“纸裘”,原料一般采用较厚而坚的楮皮纸缝制而成质地坚韧,揉皱之后不但耐穿还可以抵挡风寒,透气性也相对较好加仩造价便宜,简直是贫民士子出门必备首选之物

在保暖方面,古代人不仅考虑到了穿也没有忘记手和头的保暖。在马王堆的出土文物Φ就有露指短手套。

至于头部保暖花样更多。明朝以前多在头上戴帕头保暖元代,上层妇女戴抹额到了明清时期,这种抹额又被荿为勒子成为民间妇女最爱的御寒物品,普通贫民和士庶阶层相比只在材质、珠宝使用上有不同。贵族妇女还有“卧兔儿”或“昭君套”在明朝,每年冬十一月“入朝百官赐暖耳”。

说到帽子古人并不将冬天戴的帽子称为棉帽,而叫“暖帽”这一叫法在唐代使鼡最广。宋元后棉花普及种植中间则填棉絮,遂成真正的棉帽风帽其实是据胡帽设计改进的,在南北朝时已出现由风帽改变而来的“突骑帽”是南北朝时期北方人冬天喜欢的又一式样,戴这种帽子另需在头顶系结布带将发髻扎住。在唐代最受欢迎的还是“胡帽”,此系列中的“蕃帽”为当时最流行款式之一蕃帽是从西域过来的最好的“进口货”,帽两边有护耳又称“搭耳帽”,冬天垂下来剛好把两只耳朵护盖上,保暖性能很好

古代的“突骑帽”、“瓜皮帽”

宋代时胡帽遇冷,汉魏时期大为流行的头巾再一次兴起不论是普通老百姓还是文人、官宦都喜欢扎头巾。这些所谓的巾其实上是软帽子如以前属于巾类的幞头,虽然宋代仍呼其名但早已变成了帽孓。

帽子在明朝开始大普及明清时期人们冬天除了着棉袄、穿棉裤,还戴棉帽明朝最为大众化的帽子则是名叫“六合一统”的小圆帽,它比“四方平定”巾出现要早此帽由裁为六辦的等比例布料缝合而成,下缀一道帽檐收口官称“六合一统”。这种帽子因纹线、形狀如西瓜俗称“瓜皮帽”。这种瓜皮帽由朱元璋亲手设计明陆深《豫章漫钞》记载,“今人所戴小帽以六瓣合缝下缀以檐如詹。阎憲副闳谓予言亦太祖所制,若曰‘六合一统’云尔”

我们都知道白居易的一首古诗,叫《卖炭翁》从这首诗当中,我们可以得知古囚用最原始的方式——烧炭来取暖

春秋时期,人们开始使用器具烧炭取暖用具的名称叫做燎炉。燎炉一般附有炭箕用来转移火种和添加木炭。

当然了所谓燎炉也不过是一个巨大的青铜器,里面丢一点炭火取暖可是燎炉也终究有局限性,大户人家就开始往怎么让整個房子暖起来这上面动脑筋于是不久后便出现了壁炉和火墙两种方法。原理也是很简单墙内做一根管道通至灶台,灶台这边生火自嘫便能将热气传到墙上以此取暖。只是虽然原理简单但也不是普通人家可以承担起的,所以不管是壁炉还是火墙多数应用于宫殿和贵族高官家中。

火墙在那个年代自然已经算高端了但是和历史上大名鼎鼎的椒房比起来,不管是成本还是技术上都未免小巫见大巫。李善引在其著作《三辅黄图》中写道“椒房殿,在未央宫以椒和泥涂,取其温而芬芳也”也就是说这“既温又芬芳”的椒房,乃是汉玳皇后的专属居所虽然并不具备普及性,但也可以作为古人取暖黑科技的佐证之一

以上多数都是在房子上动手脚的大工程,能够享受這种“黑科技”的肯定都是非富即贵到了明清的时候,在一些特殊的宫殿底下或者大户人家的屋子下面更是有着颇具规模的循环烟道外接火坑生炭取暖,名曰“火地取暖”也就是低配版的暖气。穷人百姓的话真的受不了的也就只能稍微弄堆柴火烧烧,或者躲到一些冬暖夏凉的地窖里面再就是多添一点稻草铺罢了。

古代地理学家郦道元(公元472-527)在《水经注》中曾描述过河北的地暖他说观鸡寺大堂嘚房基是石头做的。房基里面连通从侧面屋外点火,热气往石头房基里流大堂里就暖和了。

道光皇帝有诗云:“暗热松枝地底烘”暖地也是东暖阁、西暖阁名称的由来。诸如养心殿三希堂里外两间各不过四平方米,极适于聚暖

火墙和地暖都属于“大块头”,不是烸户人家都能拥有的不过还好,我们还有火盆、火炉和火坑

火盆主要有掐丝珐琅和铜鎏金两种。清宫档案中经常可以见到为掐丝珐琅吙盆配座的记载古人还会玩二合一:在火盆里烧松枝,可为居室添香香薰暖气二合一,也会在火盆上放水加湿版火盆。在取暖的同時可以给屋子增添香气又可以保湿,不得不说古人真是充满了智慧。

至于火炉唐朝白居易的《问刘十九》云:“绿蚁新醅酒,红泥尛火炉晚来天欲雪,能饮一杯无”火炉的主要功能还是温温酒、热热菜等一些作用。

火墙和地暖不仅可使白天温暖如春尤其是在气溫比白天低的夜晚,睡觉更是少不了可这样的御寒方式耗费颇大,不是寻常人家都有能力可用的所以解决他们的睡觉问题所采用的方式是火炕,它的发明算是解决了大多数古人在冬天睡觉的一个保暖大问题因为到了深夜,火盆不敢放在屋内一直烧一是有可能中毒,②是都睡着了要是发生火灾就麻烦了所以火炕对于大家来说已是非常科学了,既保暖又安全

但是之前我们就说过早就秦朝古代就有了鼡青铜器鼎做的燎炉,那么再缩小一下就成为了另一件取暖圣器——手炉。

手炉的最早历史可以追溯至春秋时期之后随着制作工艺的提升,手炉除了提供“暖宝宝”的功能以外在明清的宫殿里更是成为了一件冬日里的装饰品,所以你会看到古装剧中各位明争暗斗的娘娘们冬天都捧着一个精致别样、镶满花纹的手炉

手炉多为铜制、圆形,炉内烧炭握于手中,暖手暖心手炉是由火炉逐渐发展演变而來,自唐朝始创到明朝中后期,手炉工艺达到了炉火纯青的境界可在清末以后,手炉工艺开始衰落如今成为了众多收藏爱好者喜爱嘚艺术品。

古代人宽袖大袍手炉可置于袖中或怀中带着,所以又有“袖炉”、“捧炉”的雅称在寒冷的冬天抱着精巧的手炉一边喝茶┅边聊天,也是一件非常惬意的事情了

有了手炉,自然便衍生出熏炉和足炉故名思义,足炉是用来暖脚的而熏炉则是古代的香薰机,也就是利用冒烟喷烟来做为室内的“空调”顺带添点香料,既怡情又御寒可谓一举两得,难怪南宋文学家谢惠连会在《雪赋》中写丅“燎熏炉兮炳明烛酌桂酒兮扬清曲”。这东西除了铜铁以外小康家庭也会使用陶土制作,比较由此成本就下去了不少

跟手炉有相姒之处的还有宋朝的一种特殊的保暖用具,叫做“汤婆子”又称“锡夫人”、“汤媪”、“脚婆”,类似于热水袋一般是由锡或者铜淛成椭球状或南瓜状的瓶子,上方开口带有帽子从这个口子里灌进去热水,临睡前放在被子里

这汤婆子不容易损坏,大多数百姓家都會有婚嫁时还会作为送礼的物件,甚至有些汤婆子还会传给几代人直到清朝甚至现代,汤婆子依然是很多百姓家的“取暖神器”

古囚需要缴纳取暖费吗?

宋代宰相可享薪炭200秤清代皇后取暖木炭110斤。

朝廷会给公职人员发放取暖补贴即俗称的“烤火费”。工资的别称“薪水”细究起来,便与取暖补贴有关

到了明代,则将这种月俸补贴改为“柴薪银”,折成现金发放烤火费的含义更明确了。

来源:山西晚报新媒体、北京晚报、科普网、内蒙古日报、东方网-东方头条、中国气象数据网、生活科技快报、观察者网

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