原标题：于右任标准草书字典《標准草书》就是草书规范化的范本非全重美艺
于右任标准草书字典精书法，早在20年代便有“北于南郑”之称“南郑”指郑孝胥。尤擅艹书首“标准草书”，被誉为“当代草圣”于右任标准草书字典1932在上海创办标准草书社，以易识、易写、确、美丽为原则整理、研究与推广中国汉字的草体书法，整理成系统的草书代表符号编成《标准草书千字文》(1936年由上海文正楷印书局出版)影响深远，至今仍在重茚有“近代书圣”之誉。著作《右任诗存》《右任文存》《右任墨存》《标准草书》等于右任标准草书字典晚年寓台湾15年，湾书法风氣首次出现碑学压倒馆阁帖的趋势1964年因病逝世于台北。
晚年的于右任标准草书字典是一个儒者他在1964年12月22日的日记中写道:“我是儒家系統中人，守之不变者万勿中途迷离，爲世所笑”他以儒家淑世，立身处世强调“経国济民”正德、利用厚生”刘延涛《草书通论〉說:“右老要求学书的人，有学问有事功”他会对霍松林说:“有志者应当以造福人类爲己任诗文书画皆余事耳”°最有名的是他给蒋经国写的一幅对联:“计利当计天下利求名应求万世名。”他认为标准草书事关“利制作而新国运”
他在《标准草书与建国》的演讲中说“民國以来，国内学者多注意于文字之改革有提倡注音字母者，有提倡简者且有提倡国语罗马字者，其用心良苦盖皆以爲处世大时代中，若没有优良简便之字以人类文化进展的工具，便不能立足于大地之上但是十多年我们所提倡的，则标准草书我们相信，惟有个办法能以接受我国数千年的文化而使之发扬光大，并子子孙孙每人每日优裕许多的时间而增加事业的成绩。
在《标准草书自序》中又说:“新国家之建设尤利于进步之文字，以之推助而促其成功欧美各强国，科学进步文字亦简，印刷用楷书写用草，之者皆道其便，吾国文字书写困难，欲持此自立于竞争剧烈之世界其结果则必遗不变，不变则全部落后有必然者，就时间论大禹惜寸阴，陶侃惜分阴时乎时乎其圣哲之所宝贵也如此。乃知吾人今日之所常借而尤常争者以分寸计之，已失算!故此后国家民族亿万世之基皆应由┅点一一忽一秒计起，人与人圆与圆之强弱成收，即决于其所获时间之长短多寡文字改良，虽为节省时间之一事然以其使用之广，總吾全民族将来无穷之日月计之岂细故哉。“
从儒家的经世立场来看相比标准草书的千秋盛业，牺牲些艺术性也不算什么刘延涛编著的于右任标准草书字典年谱中说：”先生（于右任标准草书字典）一再强调整理千百年来的草书，使之规范化利用人民大众，《标准艹书》就是草书规范化的范本而非全重美艺也。”
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