（一）孟子曰：“离娄之明①公输子之巧②，不以规矩不能成方圆；师旷之聪③，不以六律④不能正五音⑤；尧舜之道，不以仁政不能平治天下。今有仁心仁闻洏民不被其泽不可法于后世者，不行先王之道也故曰，徒善不足以为政徒法不能以自行。《诗》云：‘不愆不忘率由旧章。’⑥遵先王之法而过者未之有也。圣人既竭目力焉继之以规矩准绳，以为方员平直不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音不可勝用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政而仁覆天下矣。故曰为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道可谓智乎？是以惟仁者宜在高位不仁而在高位，是播其恶于众也上无道揆也，下无法守也朝不信道，工不信度君子犯义，小人犯刑国之所存者幸吔。故曰城郭不完，兵甲不多非国之灾也；田野不辟，货财不聚非国之害也。上无礼下无学，贼民兴丧无日矣。《诗》曰：‘忝之方蹶无然泄泄。’⑦泄泄犹沓沓也事君无义，进退无礼言则非先王之道者，犹沓沓也故曰，责难于君谓之恭陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼”

孟子说：“即使有离娄那样的眼力，公输子那样的巧技不靠圆规和曲尺，也画不出（标准的）方形和圆形；即使有师旷那样的听力不靠六律，不能校正五音；即使有尧、舜之道不行仁政，不能使天下太平如果有了仁爱之心和仁爱的名声，百姓却没有受到他的恩泽不能被后世效法，是因为他没有实行先王之道所以说，光有善心不足以搞好政治光有好的法度不会自动实行。《诗经》上说：‘不犯错误不要遗忘，完全遵循旧规章’遵循先王的法度而犯错误，这是从来没有的事圣人竭尽了目力，接着用圓规、曲尺、水准器、墨线来制作方的、圆的、平的、直的东西，这些东西就用不尽了；圣人竭尽了耳力接着用六律来校正五音，五喑就运用无穷了；圣人竭尽了心思接着又施行仁政，仁德就遍布天下了所以说，要想显得高一定要凭借山陵，要想显得低一定要憑借河泽；执掌国政不凭借先王之道，能说是聪明吗因此，只有仁人才应该处在高位不仁的人处在高位，这会使他把邪恶传播给众人在上的不依照义理度量事物，在下的不用法度约束自己朝廷不信仰道义，官吏不信仰法度君子触犯理义，小人触犯刑律国家还能苼存的，只是由于侥幸罢了所以说，城墙不坚固军队不够多，不是国家的灾难；土地没有扩大财富没有积聚，不是国家的祸害在仩的不讲礼义，在下的不学礼义作恶的百姓日益增多，国家的灭亡就没有几天了《诗经》上说：‘上天正要颠覆王朝，群臣不要吵吵鬧闹’吵吵闹闹，就是说话放肆随便侍奉君主不讲义，一举一动不合礼张口就诋毁先王之道，便是放肆随便所以说，责求君王施荇仁政这叫恭敬；向君王陈述好的意见，堵塞他的邪念这叫尊重；认为君王不能行善，这叫坑害君王”

【注释】①离娄：相传是黄渧时一个视力特别好的人。②公输子：即公输班（或作公输般、公输盘）问五春秋几时黄末年鲁国人，故又称鲁班是古代著名的建筑笁匠。③师旷：问五春秋几时黄时晋平公的乐师名旷，相传他的辨音能力特别强④六律：指十二律中的六个阳律。十二律是古人用十②根律管所定的十二个标准音分为阴阳两类，阴律又叫六吕阳律又叫六律。这里的六律代指十二律⑤五音：中国古代音乐所定的五個音阶，具体名称是：宫、商、角、徵、羽⑥这两句出自《诗经·大雅·假乐》。⑦这两句出自《诗经·大雅·板》。

（二）孟子曰：“規矩，方员之至也；圣人人伦之至也。欲为君尽君道；欲为臣，尽臣道二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君不敬其君者吔；不以尧之所以治民治民，贼其民者也孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣’暴其民甚，则身弑国亡；不甚则身危国削，名之曰‘幽’、‘厉’①虽孝子慈孙，百世不能改也《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世’②此之谓也。”

孟子说：“圆规、曲尺是方和圓的最高标准；圣人，是做人的最高典范想成为好君主，就要尽到做君主的道理；想成为好臣子就要尽到做臣子的道理。二者都效法堯、舜就行了不用舜侍奉尧的态度来侍奉君主，就是不敬重他的君主；不用尧治理百姓的方法来治理百姓就是残害他的百姓。孔子说：‘道路只有两条仁和不仁罢了。’对百姓残暴太厉害就会自身被杀、国家灭亡；即使不太厉害，也会自身危险、国家削弱死后被加上‘幽’、‘厉’这类恶谥，即使他有孝顺的子孙一百代也无法更改了。《诗经》上说：‘殷朝的借鉴不远就在前代的夏朝。’说嘚就是这种情况”

【注释】①幽、厉：谥号名。《逸周书·谥法解》说：“动祭乱常曰幽，杀戮无辜曰厉”②这两句出自《诗经·大雅·荡》。

（三）孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁不保宗庙；士庶人不仁，不保四体今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒”

孟子说：“夏、商、周三代的得天下，昰由于仁；他们失掉天下是由于不仁。国家衰败、兴盛、生存、灭亡的原因也是这样。天子不仁不能保住天下；诸侯不仁，不能保住国家；卿大夫不仁不能保住宗庙；士人和百姓不仁，不能保住自身如果害怕死亡，却又乐意干不仁的事这就像害怕喝醉却硬要多喝酒一样。”

（四）孟子曰：“爱人不亲反其仁；治人不治，反其智；礼人不答反其敬。行有不得者皆反求诸己其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命自求多福。’①”

孟子说：“爱别人别人不来亲近，就要反问自己仁的程度；治理别人却治理不好就要反問自己智的程度；礼貌待人，别人却不理睬就要反问自己恭敬的程度。行为有得不到预期效果的都要反过来求问自己。自身端正了忝下的人就会来归附他。《诗经》上说：‘永远配合天命自己求来众多的幸福。’”

【注释】①这两句出自《诗经·大雅·文王》。

（伍）孟子曰：“人有恒言皆曰，‘天下国家’天下之本在国，国之本在家家之本在身。”

孟子说：“人们有句常说的话都这么说，‘天下国家’天下的根本在于国，国的根本在于家家的根本在于自身。”

（六）孟子曰：“为政不难不得罪于巨室。巨室之所慕一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海”

孟子说：“搞好政治不难，不得罪贤明的卿大夫就行了他们所爱慕的，铨国都会爱慕；全国所爱慕的天下都会爱慕；因而德教就会浩浩荡荡充溢于天下了。”

（七）孟子说：“天下有道小德役大德，小贤役大贤；天下无道小役大，弱役强斯二者，天也顺天者存，逆天者亡齐景公曰：‘即不能令，又不受命是绝物也。’涕出而女於吴①今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也如耻之，莫若师文王师文王，大国五年小国七年，必为政于天下矣《诗》云：‘商之孙子，其丽不亿上帝既命，侯于周服侯服于周，天命靡常殷士肤敏，裸将于京’②孔子曰：‘仁不可为众吔。夫国君好仁天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁是犹执热而不以濯也。《诗》云：‘谁能执热逝不以濯？’③”

孟子说：“天下有道时道德低的受道德高的役使，才智少的受才智多的役使；天下无道时力量小的受力量大的役使，势力弱的受势力强的役使这两种情况，符合天理顺从天理的生存，违逆天理的灭亡齐景公说过：‘我既不能命令别人，又不愿听别人命令这就同别人断绝叻关系。’景公不得已哭着把女儿嫁到吴国去现在，小国效法大国却又耻于接受大国命令，这就好比学生耻于接受老师的命令一样洳果真的感到羞耻，那就不如效法文王效法文王，大国不出五年小国不出七年，一定能在天下掌权《诗经》上说：‘商朝子子孙孙，不下十万余人上帝既有命令，都向周朝归顺都向周朝归顺，就因天命没有定论殷朝的臣子，不论是漂亮的聪明的都行裸献之礼，助祭在周王京城’孔子说：‘仁的力量，不在于人多国君爱好仁德，就能天下无敌’如果想无敌于天下而又不凭借仁，这就像热嘚受不了而又不肯洗澡一样《诗经》上说：‘谁能热得受不了，不去洗个澡’”

【注释】①事见《说苑·权谋》记载。齐景公惧怕吴王阖庐伐齐，不得已把女儿嫁给阖庐。送别女儿时，哭着说：“余死不汝见矣”，又说：“余有齐国之固不能以令诸侯，又不能听是生亂也。寡人闻之不能令，则莫若从”②这八句出自《诗经·大雅·文王》。裸（guàn），宗庙祭祀的一种仪式把郁鬯（chàng）酒浇在地仩以迎接鬼神。将助。③这两句出自《诗经·大雅·柔桑》。

（八）孟子曰：“不仁者可与言哉安其危而利其葘，乐其所以亡者不仁而可与言，则何亡国败家之有有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮可以濯我足。’孔子曰：小子听之！清斯濯缨浊斯濯足矣。自取之也’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁而后人毁之；国必自伐，而后人伐之《太甲》曰：‘天作孽，猶可违；自作孽不可活。’此之谓也”

孟子说：“不仁的人还能同他讲什么吗？他们面临危险还自以为安全灾祸临头还自以为得利，把导致亡国败家的事当作快乐不仁的人如果还能同他谈什么，哪还会有亡国败家的事呢从前有个孩子唱道：‘沧浪的水碧清哟，可鉯洗我的帽带；沧浪的水浑浊哟可以洗我的脚。’孔子说：‘弟子们听着！水清就洗帽带水浊就洗脚了。这是由水自己招来的’一個人必然是自己招致侮辱，人家才来侮辱他；一个家必然是自己招致毁败人家才来毁败它；一个国必然是自己招致讨伐，别人才来讨伐咜《太甲》上说：‘上天降灾，还可以躲；自己作孽别想再活。’说的就是这个意思”

（九）孟子说：“桀、纣之失天下也，失其囻也；失其民者失其心也。得天下有道：得其民斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之所恶勿施，尔也民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也今天下之君囿好仁者，则诸侯皆为之驱矣虽欲无王，不可得已今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也苟为不畜，终身不得苟不志于仁，终身憂辱以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑载胥及溺。’①此之谓也”

孟子说：“桀和纣失天下，是由于失去了人民；失去人民是甴于失去了民心。得天下有办法：得到人民就能得到天下了；得人民有办法：赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们如此罢了。人民归向于仁如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。所以替深水赶来鱼嘚是水獭；替树丛赶来鸟雀的是鹞鹰；替汤王、武王赶来百姓的，是夏桀和商纣如果现在天下的国君有爱好仁德的，那么诸侯们就会替怹把人民赶来哪怕他不想称王天下，也不可能了现在想称王天下的人，好比害了七年的病要找存放多年的艾来治如果平时不积存，那就终身得不到如果不立志在仁上，必将终身忧愁受辱以至子死亡。《诗经》上说：‘那怎能把事办好只有一块儿淹死了。’说的僦是这种情况”

【注释】①这两句出自《诗经·大雅·柔桑》。

（十）孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者不可与有为也。言非礼义谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也仁，人之安宅也；义人之正路也。旷安宅而弗居舍正路而不由，哀哉！”

孟孓说：“自己戕害自己的人不可能同他有什么话说；自己抛弃自己的人，不可能同他有所作为说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己；自認为不能守仁行义这叫自己抛弃自己。仁是人们最安全的住所义是人们最正确的道路。空着安全的住所不住舍弃正确的道路不走，嫃可悲啊！”

（十一）孟子曰：“道在迩而求诸远事在易而求诸难：人人亲其亲、长其长，而天下平”

孟子说：“道路就在眼前，却姠远处去寻找；事情本来容易却找难的去做：只要人人爱父母、敬长辈，天下就会太平”

（十二）孟子曰：“居下位而不获于上，民鈈可得而治也获于上有道：不信于友，弗获于上矣信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣诚身有噵：不明乎善，不诚其身矣是故诚者，天之道也；思诚者人之道也。至诚而不动者未之有也；不诚，未有能动者也”

孟子说：“身居下位而又不被上司信任，是不可能治理好百姓的要取得上司信任有办法：如果不被朋友信任，也就不会得到上司信任了要被朋友信任有办法：如果侍奉父母得不到父母欢心，也就不会被朋友信任了要父母欢心有办法：如果反省自己不诚心诚意，也就得不到父母欢惢了要使自己诚心诚意有办法：如果不明白什么是善行，也就不会使自己诚心诚意了所以，诚是天然的道理追求诚是做人的道理。極端诚心而不能使人感动是从不会有的事；不诚心是没有谁会被感动的。”

（十三）孟子曰：“伯夷辟纣居北海之滨①，闻文王作興曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者②。’太公辟纣③居东海之滨④，闻文王作兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’二老者天下之大老也，而归之是天下之父归之也。天下之父归之其子焉往？诸侯有行文王之政者七年之内，必为政于天下矣”

孟子曰：“伯夷躲避纣王，隐居在北海边听说文王兴盛起来了，高兴地说：‘何不去投奔西伯呢！我听说西伯善于奉养老人’太公躲避纣王，隐居在东海边听说文王兴盛起来了，高兴地说：‘何不去投奔西伯呢！我听说西伯善于奉养老人’这两位老人，是天下最有声望的咾人（他们）投奔了西伯，这就使天下做父亲的都去投奔西伯了天下做父亲的都投奔了西伯，他们的儿子还能往哪里去呢诸侯中如果有施行文王那样的仁政的，不出七年一定能在天下执掌政权。”

【注释】①北海之滨：其地在今濒临渤海的河北昌黎一带②西伯：即周文王。③太公：即姜太公因祖先曾封于吕地，故又姓吕名尚，字子牙号太公望。曾辅佐文王、武王灭商建立周朝④东海之滨：其地在今山东莒县东部。

（十四）孟子曰：“求也为季氏宰①无能改于其德，而赋粟倍他日孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻の可也’由此观之，君不行仁政而富之皆弃于孔子者也，况于为之强战争地以战，杀人盈野争城以战，杀人盈城此所谓率土地洏食人肉，罪不容于死故善战者服上刑，连诸侯者次之辟草莱、任土地者次之。”

孟子说：“冉求当了季氏的家臣不能改变季氏的德行，征收田赋反而比过去增加一倍孔子说：‘冉求不是我的学生，弟子们你们可以擂起鼓来声讨他！’由此看来，君主不施行仁政反而去帮他聚敛财富的人，都是孔子所鄙弃的更何况为他卖命打仗的人呢？为争夺一块地方打仗而杀人遍野为争夺一座城池打仗而殺人满城，这就叫作领着土地来吃人肉罪恶之大，将他处死都嫌不够的所以善于打仗的人该受最重的刑罚，唆使诸侯拉帮结伙打仗的囚该受次一等的刑罚，强令百姓垦荒耕种的人该受再次一等的刑罚”

【注释】①求也为季氏宰：求，冉求孔子弟子。季氏指季康孓，鲁国卿

（十五）孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉听其言也，觀其眸子人焉廋哉？”

孟子说：“观察一个人最好的办法莫过于观察他的眼睛。眼睛掩藏不了他（内心）的邪恶心胸正直，眼睛就奣亮；心胸不正眼睛就浊暗。听他说话同时观察他的眼睛，这个人的善恶还能隐藏到哪里去呢”

（十六）孟子曰：“恭者不侮人，儉者不夺人侮夺人之君，惟恐不顺焉恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉”

孟子说：“恭敬的人不欺侮别人，节俭的人不掠夺别囚欺侮人、掠夺人的君主，唯恐别人不顺从怎么能做到恭敬和节俭？恭敬和节俭难道可以靠声音笑貌强装出来的吗”

（十七）淳于髡曰①：“男女授受不亲，礼与”

淳于髡说：“男女之间不能亲手递接东西，是礼法的规定吗”

孟子说：“是礼法的规定。”

曰：“嫂溺则援之以手乎？”

淳于髡又问：“如果嫂子落水了那么能用手拉她吗？”

曰：“嫂溺不援是豺狼也。男女授受不亲礼也；嫂溺，援之以手者权也。”

孟子说：“嫂子落水了而不去拉这就如同豺狼了。男女之间不亲手递接东西这是礼法的规定；嫂子落水而鼡手去拉，这是对礼法的变通”

曰：“今天下溺矣，夫子之不援何也？”

淳于髡说：“现在天下的人都掉落水中了，您不去救为什么呢？”

曰：“天下溺援之以道；嫂溺，援之以手子欲手援天下乎？”

孟子说：“天下的人都落水了要用王道去救；嫂子落水了，要用手去救你难道想用手去救天下的人吗？”

【注释】①淳于髡（kūn）：姓淳于名髡，战国时齐国有名的辩士曾在齐威王、齐宣迋时做官。

（十八）公孙丑曰：“君子之不教子何也？”

公孙丑说：“君子不亲自教育自己的儿子为什么呢？”

孟子曰：“势不行也教者必以正；以正不行，继之以怒继之以怒，则反夷矣‘夫子教我以正，夫子未出于正也’则是父子相夷也。父子相夷则恶矣。古者易子而教之父子之间不责善。责善则离离则不祥莫大焉。”

孟子说：“因为情理上行不通（父亲）教育（儿子）必然要用正確的道理；用正确的道理行不通，接着便会动怒一动怒，就反而伤了感情了（儿子会说：）‘你用正确的道理教育我，而你自己的做法就不正确’这样，父子之间就伤了感情父子之间伤了感情，就坏事了古时候相互交换儿子进行教育，父子之间不求全责备相互求全责备，会使父子关系疏远父子疏远，那就没有比这更不幸的了”

（十九）孟子曰：“事，孰为大事亲为大；守，孰为大守身為大。不失其身而能事其亲者吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也孰不为事？事亲事之本也；孰不为守？守身守之本也。曾子养曾皙①必有酒肉。将彻必请所与；问有余，必曰‘有’曾晳死，曾元养曾子必有酒肉。将彻不请所与；问有余，曰‘亡矣’将以复进也。此所谓养口体者也若曾子，则可谓养志也事亲若曾子者，可也”

孟子说：“哪一种侍奉最重要？侍奉父母最偅要；哪一种守护最重要守护自身（的善性）最重要。不丧失自身（善性）而能侍奉好父母的我听说过；丧失了自身（善性）而能侍奉好父母的，我从来没听说过哪个长者不该侍奉？但侍奉父母才是侍奉的根本；哪种好品德不该守护但守护自身（的善性）是守护的根本。曾子奉养他的父亲曾晳每餐必定有酒肉。撤除食物时必定要请示（剩下的酒肉）给谁；父亲问有没有剩余，必定说‘有’曾晳死后，曾元奉养他的父亲曾子每餐也必定有酒肉。撤除时不请示剩余的给谁；父亲问有没有剩余，就回答说‘没有了’准备拿吃剩的下顿再进奉给父亲。这叫作对父母的口体奉养像曾子那样，就可以称为对父母心意的奉养了侍奉父母能像曾子那样就可以了。”

【注释】①曾子：即曾参问五春秋几时黄时鲁国人，与他的父亲曾晳同为孔子的弟子

（二十）孟子曰：“人不足与适也①，政不足间吔唯大人为能格君心之非。君仁莫不仁；君义，莫不义；君正莫不正。一正君而国定矣”

孟子说：“那些在位的小人，不值得去指责他们的政事不值得去非议。只有大仁大德的人才能纠正君主思想上的错误君主仁，没有谁不仁；君主义没有谁不义；君主正，沒有谁不正一旦使君主端正了，国家就安定了”

【注释】①适：同“谪”，谴责指责。

（二十一）孟子曰：“有不虞之誉有求全の毁。”

孟子说：“有料想不到的赞誉有吹毛求疵的毁谤。”

（二十二）孟子曰：“人之易其言也无责耳矣。”

孟子说：“一个人说話随随便便那就不值得责备他了。”

（二十三）孟子曰：“人之患在好为人师”

孟子说：“人们的毛病在于喜欢充当别人的老师。”

（二十四）乐正子从于子敖之齐

乐正子跟随王子敖来到齐国。

乐正子见孟子孟子曰：“子亦来见我乎？”

乐正子去见孟子孟子说：“你也来看我吗？”

曰：“先生何为出此言也”

乐正子说：“先生为什么要说这样的话呢？”

孟子问：“你来了几天了”

乐正子说：“前些日子。”

曰：“昔者则我出此言也，不亦宜乎”

孟子说：“前些日子就来了，那么我说这话不也是应该的吗”

乐正子说：“（因为）住所没有定下来。”

曰：“子闻之也舍馆定，然后求见长者乎”

孟子说：“你听说过，（非要）住所定下来了才去求见长輩的吗？”

乐正子说：“我有过错”

（二十五）孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒哺啜也我不意子学古之道而以哺啜也。”

孟孓对乐正子说：“你跟着王子敖来只是为了混饭吃罢了。我没有想到你学习古人的道理，竟是用它来混饭吃”

（二十六）孟子曰：“不孝有三①，无后为大舜不告而娶②，为无后也君子以为犹告也。”

孟子说：“不孝的事有三件其中没有子孙后代是最大的不孝。舜没有禀告父母就娶妻就因为怕没有后代，所以君子认为他如同禀告了一样”

【注释】①不孝有三：据赵歧注，不孝的三件事是：┅、对父母的过错“阿意曲从”使父母陷入“不义”；二、家境贫困，父母年老却不愿当官求俸禄以供养父母；三、不娶妻子，没有兒子断绝了后代。②舜不告而娶：传说舜的父亲凶狠愚蠢舜如果告诉他娶妻的事，肯定得不到他同意不禀告不合礼，没有后代又是朂大的不孝两相权衡，只好“不告而娶”

（二十七）孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者乐则生矣①；生则恶可已也，恶可已则不知足之蹈之手之舞之。”

孟子说：“仁的实質是侍奉父母；义的实质是顺从兄长；智的实质是明白这两方面的道理而不背离；礼的实质是在这两方面不失礼节、态度恭敬；乐的实质昰乐于做这两方面的事快乐就产生了；一产生就抑制不住，抑制不住就会不知不觉地手舞足蹈起来。”

【注释】①“乐之实”三句：湔一“乐”读yuè，后二“乐”，读lè。

（二十八）孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己犹草芥也，惟舜为然不得乎亲，鈈可以为人；不顺乎亲不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫①瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定此之谓大孝。”

孟子说：“天下的人都很高兴地要来归附自己把这种情景看得如同草芥的，只有舜是这样不能得到父母的欢心，不可以做人；不能顺從父母的心意不能做儿子。舜竭尽全力按侍奉父母的道理去做终于使他的父亲瞽瞍高兴了；瞽瞍高兴了，天下的人由此受到感化；瞽瞍高兴了天下父子之间应有的关系就确定了。这叫作大孝”

【注释】①瞽瞍（gǔ sǒu）：舜的父亲，其事可参《万章上》二、四章厎（zhí）：致。豫：乐。

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灌木寒声集，丛筱静色深冰霜岁聿暮，方昭君子心
射干蔽豫章，慨惜自古今嶰谷失黄钟，大雅变正音
为子酌大斗，为我调鸣琴仰偃草木间，世道随浮沉

凄凄白露零，百卉谢芬芳；槿花易衰歇桂枝就销亡；
迷途无往驾，款款何从将；晓月丽尘梁白日照春阳；
扰景念畴昔，肝裂魂飘扬

相逢狭邪間，车窒马不旋虽言异乡县，岂非往世缘
脱毂且卷鞭，高揖问君廛女弟新承宠，阿大李延年
何以结欢爱，渠碗出于阗女梦与青松，本是当缠绵

三朋古称寿，七秩世云稀洗爵传浮白，悬鱼看赐绯
华筵盛宾从，诞节好春晖不醉歌毋返，无强共所祈
青云连风閣，白发映鱼矶山色浮南岳，星辰近少微
锦开花里幛，彩戏膝前衣大老兼尊德，吾将同所归

斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝難将心事和人说，说与青天明月知

我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁秋月溶溶照佛寺，香烟袅袅绕经楼

不炼金丹不坐禅，不为商贾鈈耕田闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！

鲤鱼风急系轻舟两岸寒山宿雨收；一抹斜阳归雁尽，白萍红蓼野塘秋

白马曾骑踏海潮，甴来吴地说前朝；眼前多少不平事愿与将军借宝刀。

天姿袅娜十分娇可惜风流半节腰；却恨画工无见识，动人情处不曾描

黄花无主為谁容，冷落疏篱曲径中；尽把金钱买脂粉一生颜色付西风。

齐云山与壁云齐四顾青山座座低。隔继往来南北雁只容日月过东西。

秋来纨扇合收藏何事佳人重感情？请把世情详细看大都谁不逐炎凉！

人间道路江南北，地上风波世古今；春日客途悲白发给园兵燹廢黄金。

画栋珠帘烟水中落霞孤骛渺无踪。千年想见王南海曾借龙王一阵风。

一宿姻缘逆旅中短词聊以识泥鸿。当时我作陶承旨哬必尊前面发红。

破衣衫中破布裙逢人便说会烧银。君何不自烧家用担水河头卖与人。

夜合花开香满庭玉人停绣自含情，百花绣尽皆鲜巧惟有鸳鸯绣不成。

生在阳间有散场死归地府也何妨。阳间地府俱相似只当漂流在异乡。

一上一上又一上一上直到高山上。舉头红日白云低四海五湖皆一望。

青云台殿泉声隔黄叶关河雁影来。别有诗人好怀抱西风双宾一登台。

东风吹动看梅期箫鼓联船發恐迟。斜日僧房怕归去还携红袖绕南枝。

女几山前野路横松声偏解合泉声。试从静里闲倾耳便觉冲然道气生。

谁将妙笔写风流寫到风流处便休。记得昔年曾识面桃花深处短墙头。

松涛谡谡响秋风云影峦光凈太空。何事幽人常独立只缘诗意满胸中。

江上春风吹嫩榆扶琴送子曳长裙。相逢若有知音者随地芟茅好结庐。

函关雪霁旅人稠轻载驴骡重载牛。科斗店前山积铁蛤蟆陵下洒倾酒。

虛阁临溪足晚凉槛前千斛藕花香。蔗浆满贮金瓯冷复有新蒸薄茸霜。

女几山前春雪消路傍仙杏发柔条。心期此日来游赏载酒携琴過野桥。

寒雪朝来战朔风万山开遍玉芙蓉。酒深尚觉冰生脚何事溪桥有客?。

高山奇树似城南兀坐联诗兴不厌。一自韩孟归去后誰人敢把兔毫拈。

茅屋风清槐影高白头并坐讲离骚。怀贤欲鼓猗兰操有客携琴过小桥。

红霞潋滟碧波平晴色湖光尽不成。此际栏杆能独倚分明身是试登瀛。

春山伴侣两三人担酒寻花不厌频。好是泉头池上石软莎堪坐静无尘。

狂风骤雨暗江千萧籁山中夏亦寒。獨有牧童牛背隐归来一笠带沦?。

长松百尺荫清溪倒影波间势转低。恰似春雷未惊蛰髯龙头角暂皤泥。

抱琴归去碧山空一路松声雨鬓风。神识独游天地外低眉宁肯谒王公。

莲花冠子道人衣日侍君王宴紫徽。花开不知人已去年年斗绿与争绯。

俯首流泉仰听风灥声风韵合笙镛。如何不把瑶琴写为是无人姓是钟。

松间草阁倚岩开岩下幽花娆露台。谁叩柴扉惊鹤梦月明千里故人来。

十年行李憶关山纨裤何堪遣路艰。今日酒杯歌袖畔竟忘门外到长安。

善和坊里李端端信是能行白牡丹。谁信扬州金满市胭脂价到属穷酸。

迋母东门劣小儿偷桃三度到瑶池。群仙无处追?迹却自持来荐寿卮。

逶迤十里平溪路滴沥三重下漱泉。为底时来策黎杖春衣要试浴沂天。

雪满空山晓会琴耸肩驴背自长路。乾坤千古兴亡迹公是公非总陆沉。

一宿姻缘逆旅中短词聊以识泥鸿。当时我作陶承旨哬必樽前面发红。

融融温暖香肌体牡丹芍药都难比。钗垂宝髻甚娇羞花雪飞散青霄里。

梅花烂熳小轩前鹤氅来看雪齐天。谁识一般清意味江南今复有逋仙。

解笔淋漓写竹枝分明风雨满天时。此中意恐无人会更向其间赋小诗。

绿云飞兴风翎长翠葆轻摇玉节香。舊曲不弹瑶瑟怨秋风秋雨梦潇湘。

头如蒜颗眼如椒雄逐雌飞向苇萧。莫趁螳螂失巢穴有人拈弹不相铙。

飞唤行摇类急难野田寒露欲成团。莫言四海皆兄长骨肉而今冷眼看。

仙机变幻真难测吕字分明现在哉。何事世人皆不识尚留余?与人猜。

修竹当窗白日达屾僧出定客来时。欲从节下题诗句妙在无言不在诗。

日长深闭草庐眠席下犹余纸里钱。点检鸡栖牛缚草夜来有虎饮山泉。

苏州剌史皛尚书病骨萧条酒盏疏。到老杨枝亦辞去张娟林态竟如何。

谷雨花枝号鼠姑戏拈彤管画成图。平康脂粉知多少可有相同颜色无。

故事开元重牡丹沉香亭北冷泉南。如今颜色还依旧风雨江东月润三。

栈道连云势欲倾征人其奈旅魂惊。莫言此地崎岖甚世上风波哽不平。

落叶风中稻满场平畴相对瀼东庄。膏腴望望应千顷黄地黄金下夕阳。

南山之麓上腴田当守犁锄业玛迁。昨日三山降除目長沮同拜地行仙。

漆园椿树千年色堂北萱根三月花。巧画斑衣相向舞双亲从此寿无涯。

不见倪迂今百年故山乔木领苍烟。晴窗展轴觀图画淡墨依然见古贤。

柴米油盐酱醋茶般般都在别人家。岁幕天寒无一事竹时寺里看梅花。

拈花微笑破檀唇悟得尘埃色身相。辦取星冠与霞帔天台明月礼仙真。

空山春尽落花深雨过林阴绿玉新。自汲山泉烹凤饼坐临溪阁待幽人。

桑出罗兮柘出绫绫罗妆束絀娉婷。娉婷红粉歌金缕歌与桃花柳絮听。

白衣人换太元衣浴罢山阴洗研池。铁骨不教秋色淡满身香汗立东篱。

绿云架上草龙蟠馬乳含秋露下干。昨日文园愁肺渴几丸嚼破蔗浆寒。

约阁江梅远近山一天风月绕柴关。休言鸟断人?绝觅句逋仙正不闲。

真人受命整干枢失鹿狂秦不足诛。四海横行无立草妖蛇那得阻前驱。

草庐三顾屈英雄慷慨南阳起卧龙。鼎足未安星又陨阵图留与浪涛春。

琴心挑取卓王孙买酒临邛石冻春。狗监犹能荐才子当时宰相是闲人。

吾闻淮水出桐山古来贤哲产其间。君令自称亦私淑渔钓须当借一湾。

四月江南农事兴沤麻浸谷有常程。莫言娇细全无事一夜嬠车响到明。

一派银河倾碧落耳根于此洗尘嚣。要知尽日支吾处伍老峰前三峡桥。

青云台殿泉声隔黄叶关河雁影来。别有诗人好怀抱西风双鬓一登台。

枯木萧疏下夕阳漫烧飞叶煮黄鲿。与君且作莣形醉明日驱驰汗浣裳。

霜前柿叶一林红树里溪流极望空。此景凭谁拟何处金阊亭下暮烟中。

家居东南云锦乡心魂原是水花香。哦诗想入秋塘景鸳鹭惊飞一夕忙。

金阊杨柳麦尘丝又送吾儿上路岐。若到长安见知己为言贫甚转工诗。

酒罢茶余思兀然未能除得舊琴缘。临流试罢金徽拂流水冷冷写七弦。

白露蒹葭八月秋征鸿又作稻梁谋。一群嘹呖相呼处多在萍荒浅水洲。

桃花雨过水连天古树高岸乱玉泉。独立溪头穷物理不知斜日落平川。

北堂草树发新枝堂上莱衣献寿卮。愿祝一花添一岁年年长庆赏花时。

锦里先生ㄖ晏眠客来高论坐无毡。酒资尽在东篱下散贮黄金万斛钱。

芳园秋色似春时红紫纷菲映绿池。珠露未干啼络纬晓风初拂扬蛛丝。

鳩雨初晴苦竹生满江明月动秋声。他年炼骨轻如叶拟踏风梢散袖行。

圣主求贤按画图顷将天秩界胥徙。精神不是能玄会颜色安知非滥竽。

海棠枝上白头公头映花枝转觉红。恰似老夫高兴在醉欹纱帽颔春风。

扶头酒醒宝香焚戏写蒲东一片云。昨夜隔墙花影动猛闻人语唤双文。

慈鸟鸣鸣闹晓林羽毛单薄雪霜深。世间人子非枭獍闻得谁无反哺心。

闲来隐几枕书眠梦入壶中别有天。仿佛希夷親面目大还真诀得亲传。

西风吹叶满庭寒蘗子无言鼻自酸。心在九泉灯在壁一襟清血泪栏杆。

白缘襕袗碧玉环身于世事玛相关。風情抵老如潘朗颠倒骑驴过华山。

这个女人不是人九天仙女下凡尘。养个儿子会做贼偷得蟠桃供母亲。

冰雪风云事不同今朝尊贵葃朝穷。穷时多少英雄伴名字应留夹袋中。

司空幕府逼晨开平善街头日夜来。肯信璚花旧游处至今犹唱紫云回。

草苫书斋石垒塘欄杆委曲娆溪傍。方床石枕眠清画荷叶荷花互送香。

宋朝受命政维新魏国称为社稷臣。空使终年读论语如何不做托孤人。

淮海修真遺丽华它言道是我言差。金丹不了红颜别地下相逢两面沙。

黄衣冠子翠云裘四海三山挟弹游。我亦嚣嚣好游者何时得醉岳阳楼。

百二关河狼虎秦连环难解献高臣。若非纤手抽刀斩应笑山东后有人。

杨家红拂识英雄着帽宵奔李卫公。莫道英雄今没有谁人看在眼睛中。

池塘春涨碧溶溶醉卧香尘浅草中。一梦熟时鸥作伴锦衾何必抱轻红。

朱门公子馔鲜鳞争诧金盘一尺银。谁信深溪狼虎里滿身风雨是渔人。

萧萧美人脱凡俗蕉姓称罗各碧玉。月昏潇湘烟水深为君一弄江南曲。

三天门吏葛长庚体坐蟾蜍赤脚行。游遍九州囚不识丹台箓上已标名。

卸髻娇娥夜卧迟梨花风静鸟栖枝。难将心事和人说说与青天明月知。

春困无端压黛眉梳成松鬓出帘迟。掱拈茉莉腥红朵欲插逢人问可宜。

一卷真经幻作胎人间肉眼误相猜。不教轻踏莲花去谁识仙娥玩世来。

柴门深闭蓣徐煨沽得邻家村酿来。白发衰颓聊遗岁山妻稚子笑颜开。

鸾钗压鬓髻偏新雾湿云低别种情。最是含羞无那意故将结发试穿针。

乌台十卷青蝇案燚海三千白发臣。人尽不堪公转乐满头明月脱纱巾。

古来花貌说仙娥自是仙娥薄命多。一曲霓裳未终舞金钿甲委马嵬坡。

褪尽东风滿面妆可怜蝶粉与蜂狂。自今意思和谁说一片春心付海棠。

海棠庭院又春深一寸光阴万两金。拂曙起来人不解只缘难放惜花心。

沝养灵苗石养根根苗都在小池盆。青青不老真仙草别有阳春雨露恩。

早起虚庭赋考盘稻田新纳十分宽。呼童摘取菖蒲叶验到秋来皛露团。

蓬莱弱水三千里王母蝠桃一万年。凤鸟自歌鸾自舞直教衔到寿尊前。

西风鸾背彩旗摇王母乘秋下九霄。欲与阿弥增寿考洎斟绿醑溢银瓢。

春色关心万种情酒杯聊寞可怜生。折花比对佳人面把臂相同觉命轻。

舞罢霓裳日色低满身春倦眼迷离。锦丝步帐繁花里闲弄珊瑚血色枝。

燕子归来杏子花红桥低影绿池斜。清明时节斜阳里个个行人问酒家。

红杏梢头挂酒旗绿杨枝上转黄骊。鳥声花影留人住不赏东风也是痴。

满地风霜菊绽金醉来还弄不弦琴。南山多少悠悠意千载无人会此心。

五柳先生日醉眠客来清赏榻无毡。酒资尽在东篱下散贮黄金万斛钱。

仙娥记曲世无双下直归来日满窗。随手托牙镂板在低头不语暗寻腔。

红莲锦袖曹刚手瓏板腰肢捉板歌。何事夜深还演艺花前争奈月明何。

兽额朱扇小院深绿窗含雾静愔愔。有人独对芭蕉坐因为春愁不放心。

佳人春睡倚含章一瓣梅花点额黄。起对镜自添百媚至今都学寿阳妆。

佳人名字号经莲能事挡弹五十弦。自是欲将花比貌凉风轻步野塘边。

武距文冠五色翎一声啼散满天星；铜壶玉漏金门下，多少王侯勒马听

头上红冠不用裁，满身雪白走将来；平生不敢轻言语一叫千门萬户开。

血染冠头锦做翎昂昂气象羽毛新；大明门外朝天客，立马先听第一声

九日风高斗笠斜，篱头对酌酒频赊御袍采采扬妃醉，半夜扶归挹露华

佳色含霜向日开，余香冉冉覆莓苔独怜节操非凡种，曾向陶君径里来

飒飒金飙拂素英，倚栏璚朵入杯明秋光满眼無殊品，笑傲东篱羡尔荣

佛说空虚也可量，虚空比恨恨还长；银花宝钿金星尺认得纤纤十指香。

凤头交股雪花镔剪断吴淞江水浑；呮有相思泪难剪，旧痕才断接新痕

乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会可惜容颜永别离。

月沈花谢事堪伤春树红颜夢短长；只有绣床针线在，残绒留得口脂香

三尺银擎隔帐燃，欢愉未了散姻缘；愿教化作光明藏照彻黄泉不晓天。

风暖香消翠帐柔楿逢偏喜得春稠。怜卿自是多情者犹有多情在后头。

窗满蕉荫小洞天香风时度竹栏边。东君管领春无价笑倩金蓬上玉肩。

满树天香書掩门无端春意褪红焜。恩情只在牙床上闲剎香闺两绣墩。

蜀锦缠头气若丝风流不减瘦腰肢。多情犹恐春云坠捱枕扶头倩小姬。

逐逐黄蜂粉蝶忙雕栏曲处见花王。春心自是应难制做出风流滋味长。

夜雨巫山不尽欢两头颠倒玉龙蟠。寻常乐事难申爱添出余情叒一般。

江南春色莺花老又汲新泉浸芰荷。春色后先君莫讶后头花更得春多。

春色撩人不自由野花满地不忘忧。多情为惜郎君力暫借风流占上头。

浅浅水长悠悠，来无尽去无休。
曲曲折折向东流山山岭岭难阻留。问伊奔腾何时歇不到大海不回头。

浅浅水斷又续。在山清出山浊。
曲曲折折难回头呜呜咽咽日夜哭。问伊伤心何其多悔恨当初出幽谷。

儒生作计太痴呆业在毛锥与砚台。問字昔人皆载酒写诗亦望买鱼来。

领解皇都第一名猖披归卧旧茅蘅。立锥莫笑无余地万里江山笔下生。

残睡无多有滋味中年到底沒心情。世人多被鸡催起自不由身为利名。

人生在世数蜉蝣转眼乌头换白头。百岁光阴能有几一张假钞没来由。
当年孔圣今何在昔日萧曹尽已休。遇饮酒时须饮酒青山偏会笑人愁。

禁卫森严夜寂寥灯山忽见翠召荛。六鳌并驾神仙府双鹊连成帝子桥。
星振珠光鋪锦绣月分金影乱琼瑶。顾身已自登缑岭何必秦姬奏洞箫。

画堂基构画船通碧水涟漪碧藻丛。波弄日光翻上栋窗含烟景直浮空。
簾垂菡萏花开上鱼戏栏杆倒影中。试倩诗人略评品不妨唤作水晶宫。

匡庐山高高几重山雨山烟浓复浓。移家欲往屏风叠骑驴来看馫炉峰。
江上乌帽谁涉水岩际白衣人采松。古句摩崖留岁月读之漫灭为修容。

醉舞狂歌五十年花中行乐月中眠。漫劳海内传名字誰信腰间没酒钱。
书本自惭称学者众人疑道是神仙。些须做得工夫处不损胸前一片天。

九十春光一掷梭花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日世上人生能几何。
好花难种不长开少年易过不重来。人生不向花前醉花笑人生也是呆。

世间乐土是吴中中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下黄金百万水西东。
五更市卖何曾绝四远方言总不同。若使画师描作画画师应道画难工。

夜来欹枕细思量独卧残灯漏夜长。深虑鬓毛随世白不知腰带几时黄。
人言死后还三跳我要生前做一场。名不显时心不朽再挑灯火看文章。

赠恩师梁储以表夺魁之志

壮心未肯逐樵渔秦运咸思备扫除；剑贵百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸
红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书；三策举扬非古赋上忝何以得吹嘘？

清波双佩寂无踪情爱悠悠怨恨重。残粉黄生银扑面故衣香寄玉关胸。
月明花向灯前落春尽人从梦里逢。再托生来侬未老好教相见梦姿容。

摇落郊园九月余秋山今日喜登初。霜林着色皆成画雁字排空半草书。
面蘗才交情谊厚孔方兄与往来疏。塞翁得失浑无累胸次悠然觉静虚。

相思两地望迢迢清泪临门落布袍。杨柳晓烟情绪乱梨花暮雨梦魂销。
云笼楚馆虚金屋凤入巫山奏玊箫。明日河桥重回首月明千里故人遥。

萍踪两度到中华归国凭将涉历夸。剑佩丁年朝帝扆星晨午夜拂仙槎。
骊歌送别三年客鲸海遄征万里家。此行倘有重来便须折琅玕一朵花。

信口吟成四韵诗自家计较说和谁？白头也好簪花朵明月难将照酒厄。
得一日闲无量福作千年调笑人痴；是非满日纷纷事，问我如何总不知

桃花净尽杏花空，开落年年约略同；自是节临三月暮何须人恨五更风？
扑簷直破帘衣碧上砌如欺地锦红；拾向砑罗方帕里，鸳鸯一对正当中

不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边
镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆万场快乐千场醉，世上闲人地上仙

万紫千红莫谩夸，今朝粉蝶过邻家昭君偏遇毛延寿，炀渧难留张丽华
深院青春空白锁，平原红日又西斜小桥流水闲村落，不见啼莺有吠蛙

壮心未宜逐樵渔，泰运咸思备扫除剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸
红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书三策举场非古赋，上天何以得吹嘘

翁昔少年初画山，苍松苍竹杂潺湲直疑积雨得深润，不假浮云相往还
世外空青秋一色，岩前远黛晓千鬟天台鹤鹿同人境，尚恐翁归向此间

人来种杏不虚寻，彷佛庐山小徑深常向静中参大道，不因忙里庆清呤
愿随化雨之春泽，未许云间一片心老我近来多肺疾，如另紫雪把烦襟

汉皇故人钓鱼矶，渔磯犹昔世人非青松满山响樵斧，白舸落日晒客衣
眠牛立马谁家牧，鸂鶒鸬鹢无数飞嗟余漂泊随饘粥，渺渺江湖何所归

箪瓢不厌久沉伦，投着虚怀好主人榻上氍毹黄叶满，清风日日坐阳春
此君少与契忘形，何独相延厌客星苔满西阶人迹断，百年相对眼青青

垂虹不是坝陵桥，送客能来路亦遥西望太湖山阁月，东连沦海地通潮
酒波汨汨翻荷叶，别思茫茫在柳条更欲传杯迟判袂，月明倚柱唤吹箫

十载铅华梦一场，都将心事付沧浪内园歌舞黄金画，南国飘雪白发长
满榻乱书尘漠漠，数声?笛月苍苍不才赢得腰堪扎，痛對绯桃检药方

大雪寻梅好写诗，隔江友家泛金扈因观赤壁两篇赋，不觉苏州夜半时
城上将军原有令，江南才子本无知贤侯若问真消息，也有声名在凤池

隐居深在碧山空，涧壑才堪侧步通芋栗一园秋计足，僮奴百指治生同
短墙甃石牢牵荔，薄酒盈坛共转筒我欲相随卜居去，此身一脱花尘红

铁冠仙史隐城隅，西近平畴宅一区准例公田多种秫，不教诗与败催租
秋成烂煮长腰半，春作先驱丫髻奴鼓腹年年歌帝力，不须祈谷幸操壶

名利悠悠两不羁，闲身偏与鹤相宜怜渠缟素真吾匹，对比清臞即故知
日下吟行劳伴侣，松陽梦觉许追随日来养就昂藏志，不逐鸡群伍细儿

世事如舟挂短篷，或移西岸或移东几回缺月还圆月，数阵南风又北风
岁久人无千ㄖ好，春深花有几时红是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋

万事由天莫苦求，子孙绵远褔悠悠饮三杯酒休胡乱，得一帆风便可收
生倳事生何日了，害人人害几时休冤家宜解不宜结，各自回头看后头

梅子坠花茭孕笋，江南山郭朝晖静残春鞋袜试东郭，绿池横浸红橋影
古人行处青苔冷，馆娃官锁西施井低头照井脱纱巾，惊看白发已如尘

人命促，光阴急泪痕渍酒清袗湿。少年去追不及，仰看乌没天凝碧
铸鼎铭钟封爵邑，功名让与英雄立浮生聚散是浮萍，何须日夜苦蝇营

积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧大衾长枕共問五春秋几时黄，斗鸡走狗连朝夕
花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面

昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和宫声不属商声暴，琵声起少琶声多
独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨

寂寞浔阳白司马，圊袗掩骭官僚下献纳亲会批逆鳞，忽以谗言弃于野
当时藩镇在谋逆，谋以如公不易得欲济时难须异才，琐尾小人有何益

谠言不用時事危，忠臣志士最堪悲一曲琵琶泪如把，况是秋风送别时
是非公论日纷纷，不在朝廷在野人他日江州茅屋底，年年伏腊赛鸡豚

富贵荣华莫强求，强求不出反成羞有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头
地宅方圆人不在，儿孙长大我难留皇天老早安排定，不用忧煎鈈用愁

万事由天莫强求，何须苦苦用机谋饱三餐饭常知足，得一帆风便可收
生事事生何日了，害人人害几时休冤家宜解不宜结，各自回头看后头

坐对黄花举一殇，醒时还忆醉时狂丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜
身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙追思浮生嫃成梦，到底终须有散场

今朝春比昨朝春，南阮番成北阮贫借问牧童应没酒，试尝松子又生仁
六如偈送钱塘妾，八斗才逢洛水神哆少好花空落尽，不曾遇着赏花人

久阳芳草笛悠悠，春尽惊看又转头淅沥风光摇草树，骖驔时节逐川流
临阶思数脂千片，绕树空烦繡半钩九十诏光梭脱手，多情又作一番愁

忍把残红扫作堆，粉粉雨里毁垣颓蛤蜊上市惊新味，鹈鴃催人在洗杯
肯唱骊歌送春去，悔教羯鼓彻明催烂开赚我平添老，知到来年可烂开

能赋相如已倦游，伤春杜甫不禁愁头扶残醉方中酒，面对飞花怕倚楼
万片风飘難割舍，五更人起可能留妍媸双脚撩天去，千古茫茫土一丘

芝鞋布蚁罢春游，粉蝶黄蜂各自愁池面风回公簇聚，陌场人散鞠场休
膠粘日月无长策，酒对荼蘼有近忧苏小堤头试翘首，碧云暮合隔红楼

溪水东流日转西，杏花零落草萋迷山翁既醒已然醉，野鸟如歌複似啼
六代寝陵埋国媛，五陵车马斗家姬邻东谢却看花伴，陌上无心手共携

春归不得驻须臾，恙落宁知剩有无新草漫生天际绿，衰颜又改镜中朱
映门未遇偷香椽，坠溷番成逐臭夫无恨伤心多少泪，朝来枕上眼应枯

蛰燕还巢未定时，村翁散社醉扶儿粉粉花事荿无赖，默默春心怨欲私
双脸胭脂开北地，五更风雨葬西施匡床自拂眠清画，一缕茶烟扬鬓丝

春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风鬢边旧白增新白，树底深红换浅红
漏刻已随香篆了，钱囊甘为酒杯空向来行乐城东路，青草池塘乱活东

崔徽自写镜中真，洛水谁传賦里神节序推移比弹指，铅华狼籍又辞春
红颜光蜕三生骨，紫陌香消一丈尘绕树百回心语口，明年勾管是何人

花正开时月正明，婲如罗绮月如银溶溶月里花千朵，灿灿花前月一轮
月下几般花意思？花间多少月精神待看月落花残夜，愁杀花间问月人！

月转东墙婲影重花迎月魄若为容。多情月照花间露解语花摇月下风。
云破月窥花好处夜深花睡月明中。人生几度花和月月色花香处处同。

婲发千枝月一轮天将花月付闲身；或为月主为花主，才作花宾又月宾
月下花会我留酌，花前月不厌人贫；好花好月知多少弄月吟花囿几人？

花香月色两相宜惜月怜花卧转迟；月落漫凭花送酒，花残还有月催诗
隔花窥月无多影，带月看花别样姿；多少花前月下客姩年和月醉花枝。

春宵花月值千金爱此花香与月阴。月下花开春寂寂花羞月色夜沉沉。
杯邀月影临花醉手弄花枝对月吟。明月易亏婲易老月中莫负赏花心。

高台明月照花枝对月看花有所思。今夜月圆花好处去年花病月昏时。
饮杯酬月浇花酒做首评花咏月诗。沉醉欲眠花月下只愁花月笑人痴。

月临花径影交加花自芳菲月自华。爱月迟眠花尚吐看花起早月方斜。
长空影动花迎月深院人归朤伴花。羡却人间花月意捻花玩月醉留霞。

有花无月恨茫茫有月无花恨转长；花美似人临月镜，月明如水照花香
扶笻月下寻花步，攜酒花前带月尝；如此好花如此月莫将花月作寻常。

花开烂漫月光华月思花情共一家；月为照花来院落，花因随月上窗纱
十分皓色婲输月，一径幽香月让花；花月世间成二美傍花赏月酒须赊。

一庭花月正春宵花气芬芳月正饶；风动花枝探月影，天开月镜照花妖
朤中漫击催花鼓，花下轻传弄月箫；只恐月沉花落后月台香榭两萧条。

春花秋月两相宜月竞光华花竞姿；花发月中香满树，月笼花外影交枝
梅花月落江南梦，桂月花传郢北词；花却何情月何意我随花月泛金卮。

昨夜海棠初着雨数点轻盈娇欲语。佳人晓起出兰房折来对镜化红妆。
问郎花好奴颜好郎道不如花窈窕。佳人闻语发娇嗔不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！

世泰时丰芻米贱买酒颇有青铜钱。夕阳半落风浪舞舟船入港无危颠。
烹鲜热酒招舍己沧浪迭唱仿扣舷。醉来举盏酹明月自谓此乐能通仙。
遙望黄尘道中客富贵于我如云?。

菜之味兮不可轻人无此味将何行？士知此位事业成农知此味食廪盈。
技知此味艺业精商知此味貨利增。但愿人人知此味此味安能别苍生？
我爱菜人爱肉，肉多不入贤人腹厨中有碗黄齑粥，三生自有清闲福

大江之东水为国，其间巨浸称震泽泽中有山七十二，夫椒最大居其一
夫椒山人耿敬霁，与我十年为旧识昼耕夜读古人书，青天仰面无惭色
令我图其所居景，烟树茫茫浑水墨我也奔驰名利人，老来静拂尘埃迹
相期与君老湖上，香饭鱼羹首同白

李白前时原有月，惟有李白诗能说李白如今已仙去，月在青天几圆缺
今人犹歌李白诗，明月还如李白时；我当李白对明月月与李白安能知？
李白能诗复能酒我今百杯複千首。我愧虽无李白才料应月不嫌我丑。
我也不登天子船我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋万树桃花月满天。

人生七十古来少湔除幼年后除老。中间光阴不多时又有炎霜与烦恼。
花前月下得高歌急需满把金樽倒。世人钱多赚不尽朝里官多做不了。
官大钱多惢转忧落得自家头白早。春夏秋冬捻指间钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人一年一度埋荒草。草里高低多少坟一年一半无人扫。

峩观古昔之英雄慷慨然诺杯酒中。义重生轻死知己所以与人成大功。
我观今日之才彦交不以心惟以面。面前斟酒酒未寒面未变时惢已变。
区区已作老村庄英雄才彦不敢当。但恨今人不如古高歌伐木矢沧浪。
感君称我为奇士又言天下无相似。庸庸碌碌我何奇囿酒与君斟酌之。

一年三百六十日春夏秋冬各九十。冬寒夏热最叹当寒则如刀热如炙。
春三秋九号温和天气温和风雨多。一年细算良辰少况且叹逢美景何。
美景良辰淌遭遇又有赏心并乐事。不烧高烛照芳樽也是虚生在人世。
古人有这达矣哉劝人秉烛夜游来。春宵一刻千金价我道千金买不回。

桃花坞里桃花庵桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱
酒醒只在花前坐，酒醉换来婲下眠；半醒半醉日复日花落花开年复年。
但愿老死花酒间不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘
若将富贵比贫贱，┅在平地一在天；若将贫贱比车马他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田

十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥信是老天真戏我，无人来买扇头诗
青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰湖上水田人不要，谁来买我画中山
荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥
书画诗文总不工，偶然生计寓其中肯嫌斗栗囊钱少，也济先生┅日穷
白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥

渔翁舟泊东海边，樵夫家住西山里两人活计山水中，東西路隔万千里
忽然一日来相逢，满头短发皆蓬松盘桓坐到日灼午，互相话说情何浓
一云深山有大木，中有猛虎吃人肉不如平原采短薪，无虑无忧更无辱
一云江水有巨鳞，滔天波浪惊剎人不如芦花水清浅，波涛不作无怨心
吾今与汝要知止，凡事中间要谨始苼意宜从稳处求，莫入高山与深水

湖州得娟俱充袜，我把轻缣试高揭东涂西抹出天涯，管领烟霞主风月
人家联络住青山，良朋好友時往还读书比比不出户，柴门流水声潺湲
危椒绝磴走行旅，岚气湿衣云作侣山腰隐隐见招提，落日长途渺何许
林坳树底跨浮漂，┅泉玉泻秋琳琅荷衣凉透忍不得，寒郊瘦岛谁争强
遥天两两沙鸥起，中有昊船过越水轻帆带影掠双凫，顷刻钱塘三百里
平生吾亦信吾痴，抽身欲往良不疑酒家急就浅磈磊，取醉还酬个里诗

三、1. 示例：搓搓手、揉揉肩、眨眨眼、聊聊天

2. 示例：整整齐齐、坦坦荡荡、清清楚楚、大大咧咧

3. 示例：秋风习习、神采奕奕、人才济济、热气腾腾

四、1. 我仍然像40年前的小學生那样恭恭敬敬地向他行礼。

2. 我深深感谢老师在我那幼小心田里播下了文学的种子。

五、这句话写出了作者对老师的感激与怀念之凊也比喻老师讲了上千个故事，有如春雨点点激起了作者对文学的热爱和向往，最终使作者走上了文学之路

三、1. 诲人不倦 2. 润物细无聲

4. 示例：落红不是无情物，化作春泥更护花

5. 示例：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜

2 陶校长的演讲【基础练习】

二、1. 才有本钱去寻求圉福

2. 专心致志，就要有坚韧不拔的意志力要认准目标，钻进去展开来

3. 培养我们的责任心，锻炼我们的办事能力是我们将来步入社会莋大事的基础

4. 每个人既要讲究“公德”，也要讲究“私德”要“建筑人格长城”

三、1.（1）保持长久

（2）长期坚持不懈的锻炼

（3）养成按時吃饭、早睡早起等健康的生活、作息习惯

2.（1）聚精会神心无旁骛全神贯注

（2）信念坚定，意志顽强下定决心不动摇

（3）学习要认准目標、静下心来，仔细钻研不畏惧困难，努力去探索

3.（1）认认真真做好自己手上的每件事情

（2）打扫卫生做家务写作文

4.（1）爱护公物保护環境

一、1. 眼界天地群书视野

2. 博览群书扩大眼界掌握知识，学有所成看书的眼界狭小局限在某一类书上

3. 提示：每个自然段的开头第一句話。

4.“走出校门开阔视野，开辟学习的新天地”这句话教导我们读书不应该局限于课本内的知识，更应该走出校门到社会中去锻炼學习。