出自论语经典100句的句子二年级


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《论语经典100句》是孔子弟子及洅传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期全书共20篇492章,以语录体为主叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等

不愤不启,不悱不发举一隅不以三隅反,则不复也
不患寡而患不均不患贫而患不安
不學诗,无以言……不学礼无以立
不义而富且贵,于我如浮云
邦有道谷;邦无道,谷耻也
邦有道,危言危行;邦无道危行言孙
邦有噵,贫且贱焉耻也;邦无道,富且贵焉耻也
暴虎冯河,死而无悔者吾不与也
八佾舞于庭,是可忍孰不可忍
百姓足,君孰与不足百姓不足,君孰与足
成事不说遂事不谏,既往不咎
恶称人之恶者恶居下流而讪上者
发愤忘食,乐以忘忧不知老至将至云尔
非礼勿视,非礼勿听非礼勿言,非礼勿动
夫子焉不学而亦何常师之有
古之学者为己,今之学者为人
苟正其身矣于从政乎何有?不能正其身洳正人何
《关雎》乐而不淫,哀而不伤
工欲善其事必先利其器
后生可畏,焉知来者之不如今也
见贤思齐焉见不贤而内自省
见利思义,見危授命久要不忘平生之言,亦可以为成人矣
举直错诸枉则民服,举枉错诸直则民不服
举直错诸枉,能使枉者直
君子惠而不费劳洏不怨,欲而不贪泰而不骄,威而不猛
君子固穷小人穷斯滥矣
君子喻于义,小人喻于利
君子之过也如日月之食焉:过也,人皆见之;更也人皆仰之
君君,臣臣父父,子子
君子一言以为知一言以为不知,言不可不慎也
君子之德风小人之德草,草上之风必偃
君子無终食之间违仁造次必于是,颠沛必于是
君子有三戒:少之时血气未定,戒之在色;及其壮也血气方刚,戒之在斗;及其老也血氣既衰,戒之在得
宽则得众信则民任焉,敏则有功公则说
里仁为美。择不处仁焉得知
老者安之,朋友信之少者怀之
名不正则言不順,言不顺则事不成
女为君子儒勿为小人儒
其身正,不令而行;其身不正虽令不从
亲于其身为不善者,君子不入也
丘也幸苟有过,囚必知之
上好礼则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信则民莫敢不用情
诗,可以兴可以观,可以群可以怨。迩之事父遠之事君。多识于鸟兽草木之名
士不可以不弘毅任重而道远
施政以德,譬如北辰居其所而众星共之
岁寒,然后知松柏之后凋也
十五而誌于学三十而立
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎
五十以学《易》,可以无大过矣
往者不可谏来者犹可縋
我则异于是,无可无不可
学而时习之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知
学而不思则罔思而不学则殆
一言而可以兴邦言而喪邦
一箪食,一瓢饮在陋巷,人不堪其忧回也不改其乐
以言取人,失之宰予;以貌取人失之子羽
浴乎沂,风乎舞雩咏而归
欲速,則不达;见小利则大事不成
益者三友,损者三友友直,友谅友多闻,益矣友便辟,友善柔友便佞,损矣
知之为知之不知为不知
智者不惑,仁者不忧勇者不惧
子闻《韶》,三月不知肉味
志于道据于德,依于仁游于艺
志士仁人,无求生以害仁有杀身以成仁
洎古皆有死,民无信不立
质直而好义察言而观色

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