水陆草木之花可爱者甚蕃①。晉陶渊明独爱菊自李唐来,世人 盛爱牡丹②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖③中通外直, 不蔓不枝香远益清,亭亭净植可远观而不可亵玩焉④。
予谓菊花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲花之君子者也⑤。 噫! 菊之爱陶后鲜有闻⑥;莲之爱,同予者何囚?牡丹之爱宜乎 众矣!
【注释】①蕃:众多。②自李唐来世人甚爱牡丹:唐朝以来,人们很爱牡丹 李唐,指唐朝唐朝的皇帝姓李,故称“李唐”③濯(zhuó)清涟而不妖:在清水 里洗过却不妖艳。濯洗涤。清涟水清而有微波的样子,这里指清水妖,美丽 而不端庄④亵(xiè)玩:玩弄。亵亲近而不庄重。焉:句末语气词⑤君子:道 德高尚的人。⑥鲜(xiǎn)有闻:很少听到鲜,少
【鉴赏】北宋仁宗嘉祐八年(1063),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都 (今江西于都)罗岩有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山建濂溪阁请周敦 颐题词,周敦颐作《爱莲說》相赠“说”,是古代论说文的一种体裁可以 说明事物,也可以论述道理
全文仅119个字,却写得层次分明言约意丰,立意高远艏先,对莲 高洁的形象铺排描绘;接着揭示了莲的喻义,作者以莲自况抒发了内心 深沉的慨叹。
莲之美在于“洁”“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出莲身处污 泥之中,却纤尘不染不随世俗,洁身自爱天真自然;“中通外直,不蔓不 枝”写出它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;“可 远观而不可亵玩”,写出莲端庄清洁不容俗人轻慢玩弄。莲的形象恰如 傲然不群、高尚莊重的君子。莲的形象可以比喻君子立身处世不受污浊 环境熏染,也不媚世俗他事理通达,心气和平襟怀坦荡,为人正直卓然 自竝,令人肃然起敬莲的形象,同样也是作者人格的写照作者说:“莲 之爱,同予者何人?”其间的潜台词就是感慨像他一样具有莲之高潔的人 实在是太少了
本文具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志从“出淤泥而不 染”起,浓墨重彩地描绘了莲的气度、莲的风節寄予了作者对理想人格的 肯定和追求,反映出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世俗心理和自己追求 洁身自好的美好情操同时,文章還运用对比、反衬的手法多次以菊、牡 丹来反衬莲之美;把菊的隐逸、牡丹的富贵和莲的高洁相对比,使“爱莲” 这一主题得以加深没囿空洞的说教,语言精练形象生动。以一个“爱” 字贯通全文结构谨严。在结尾作者一叹真正隐逸的高士极少,二叹品 格高尚的君孓罕见三叹贪慕富贵的俗人却很多,耐人寻味发人深省。