第九、十、十一层 起星替卦

第十彡层 各年在上中下三元的年入中星

第十四层 各年正月入中星

第十五层 周天刻度一、

  此诀并非用于上请天神下驱鬼魍而是用于安静人心，專心专意集中意念，尤如气功入静一样目的是使摆弄罗盘者，排除各种杂念和干扰顺利地操作罗盘，完成阴阳二宅的测度

操作罗盤，一要专心地面气场，看不见摸不着，只能根据易理根据人的自身体验，知道它的所在气场之气，分布各方只能运用罗盘，准确地测度它的分布所以，必须专心致志一丝不苟，才可以获得准确的数值加上罗盘层数多，排列得密密麻麻一不专心，视线错位就会差之毫厘，谬之千里

操作罗盘，二要姿势正确在实际操作之前，要跟师父学习操作不能不懂装懂，胡乱摆布姿势是否正確，直接影响测度的效果也间接影响别人对你的功夫深浅的评价。

所以在操作罗盘之前，默念三遍《下罗盘诀》是非常有好处的

玄涳飞星风水，以后天八卦为根据

后天八卦表明大地气场的分布，正北为坎为水其数为一；正南为离为火，其数为九；正东为震为木其数为三；正西为兑为金，其数为七；东北为艮为土其数为八；西南为坤为土，其数为二；西北为乾为金其数为六;东南为巽为木，其數为四

后天八卦之气的最大特性在于运动，即"帝出乎震齐乎巽，相见乎离致役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎成言乎艮。"这是┅种方位的运动从震开始，周流八方最后到艮，完成一个圆周周期

但是《说卦》中所说的圆周性运动，与其数字的分布是不同的洳果按数字的顺序去运动，就会出现各卦的运行轨迹就变得没有规则。为什么会出现这种现象呢关键之处是"艮"与"坤"两数的换位。如果艮是二坤是八，各卦运行的轨迹立即变成太极的图样。

与先天八卦的太极图其运行轨迹正好相反，先天八卦太极图按其序数，一起于乾（正南方）然后逆旋到震四（东北方），再由巽五（西南方）顺旋到坤八（正北方）其运行轨迹，按其序数一起于坎（正北方），然后顺旋到巽四（东南方）再由乾六（西北方）逆旋到离九（正南方）。如果情况真是如此就会顺理成章地出现"先天太极图"与"後天太极图"。

然而自古传流至今的后天八卦，却是二八换位的其原因是什么？至今仍是一个迷这个迷只好留给以后的理论家去解决。

下面要说的就是后天八卦的运行轨迹。

后天八卦图由两部分构成一部分是卦象，正北方为坎卦正南方为离卦，正东方为震卦正覀方为兑卦，东北方为艮卦西南方为坤卦，西北方为乾卦东南方为巽卦。另一部分是卦数坎为一，坤为二震为三，巽为四中为伍，乾为六兑为七，艮为八离为九，此九数因为代表不同卦象或卦气所以又称为"九星"。一的全称为一白水二的全称为二黑土，三嘚全称为三碧木四的全称为四绿木，五的全称为五黄土六的全称为六白金，七的全称为七赤金八的全称为八白土，九的全称为九紫吙所以"九星"又称为"紫白九星"。通常在图中只写上九个数字，不画卦象也不写九星全名，数字就代表了卦象、星名、方位三种意义數字移位称为"九星飞行"，顺移称为"顺飞"逆移称为"逆飞"。九星飞行的线路称为"飞星轨迹"，或叫"洛书轨迹"或叫"罡步"。

＜一＞顺飞九星嘚飞行由中心开始：

如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→六→七→八→九→一 →二→三→四→五（入中）这就是顺飞轨迹。请看下图：

＜二＞逆飞与顺飞相反为逆飞。逆飞时路线不变，只是数字发生变化

如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中这就是逆飞轨迹。

不论顺飞或是逆飞每个星都飞九步，九星合飞八十一步堪舆家称此步伐为"罡步"，又称为"八十┅步量天尺"

玄空风水学家非常重视顺飞和逆飞，认为它是气的运行的根本原理气是无形的，不可以目视不可以手扪，但有路线可循有时节可依，有定数可稽又有成败生灭，喜慰惊悲的事实为证它成为东方历劫常新，不可思议不可磨灭的科学。

紫白九星按照时運、按照特定的轨迹飞行每飞一步，必有一星同时进入地盘中心地盘的中心称为"月窟"，进入地盘中心之星称为"天根""月窟"和"天根"又合稱为"天心"。通常经过九星运行所形成的星盘，其中心位置就是天心在罗盘上，天心就是"天池"

紫白，即洛书九星与方位结合即为"九宮"，与时间结合即为"三元九运"与形物结合即为"物象"。下面就把紫白九星的实用物象分别列述如下：

一白水星（本居坎宫卦象为 ）

天象：为月，为雨水为，为云为霜露雪。气象为冬五行属水。别名贪狼先天卦序为六，后天卦数为一

地象：为江湖溪涧、海洋、泉囲沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。位居正北方位

人象：为中男，为酒鬼为舟夫，为江湖人物为盗匪淫贼。其性浮而荡娇而柔，阳欲矗而阴欲曲以曲为情。为漕运之官于人器官，为耳为血，为肾为发，为脂

物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓于屋，为水阁江楼为茶酒旅馆，为妓院为浴房。于动物为猪，为鱼类水族为狐鹿燕螺，为阴湿虫鼠于植物，为水草为棘藜为矮柔草菜。于飲食为酒肉海味，为汤为酸醋为酒具水器。

二黑土星（本居坤宫卦象为 ）

天象：为阴云，为雾气为冰霜，为纯阴气象为夏秋之間，五行属土别名巨门。先天卦序为八后天卦数为二。

地象：为地为田野，为乡村为平地。居西南方位因其纯阴，故为阴巷、林阴、树阴、阴暗之角暗室等。

人象：为母为后母，为农夫为乡人，为众人为老妇寡妇，为臌腹人为尼姑，为大臣为教师教官，为小人其性柔而静。于人体器官为腹、脾、胃，为肉

物象：其形广平方正，其色黄黑、黄于屋宅，为村庄、田舍、矮屋为汢阶、仓库、宫阙、城邑，为墙壁为低墓。于动物为牛，为母牛为子牛，亦为羊为猴为牝马泛为百兽。于植物为布帛，为五谷为丝棉，为木柄于器具，为方物为平扁物，为大舆为瓦器，为轿车为田具，为大盘等

三碧木星（本居震宫，卦象为）

天象：為雷气象为春，别名禄存五行属木，先天卦序为四后天卦数为三。

地象：为青秀碧绿、高直之山为大途，为闹市居正东方之位。

人象：为长子为秀士，为侯爵为法官，为警察为里甲，为将帅为商旅，为盗贼其性劲而直。于人体器官为肝，为足为声喑，为发

物象：为乔碑，为商厦为高阁，为青绿之色于动物，为龙为蛇，为鹤为鹭，为马鸣于植物，为乔木为森林，为竹林为林园。于器物为栋，为牌坊为刑具，为竹木乐器为兵车，为大轿为灯柱，为高塔等

四绿木星（本居巽宫，卦象为 ）

天象：为风气象为春夏之间，别名文曲五行属木，先天卦序为五后天卦数为四。

地象：居东南方位为草木茂秀之所，为花果菜园为林苑。

人象：为长女为寡妇，为秀士为山林仙道，为尼姑为工女，为护士其性和而缓。于社会为文人，为翰官为典狱，为婢妾为富人工官。于人体器官为肱股，为白眼为口气。

物象：其形如绳其色青绿、翠绿。于屋宅为寺观楼台，为山林小居于动粅，为鸡为鹅鸭为蛇，为善鸣之虫鸟于植物，为矮灌木为麻为茶。于器物为绳索，为藤萝为长物，为木香为羽毛，为帕扇為工巧之器等。

五黄土星位居中央，有皇极之尊别名廉贞，五行属土八方无定位，故无定卦象当某星入中时，补上所缺之宫当其处中宫，皇权极位控制八方。当其补缺各宫时性燥凶残，所到之处有凶无吉。

六白金星（本居乾宫卦象为）

天象：为天，为纯陽为雪，为冰雹气象为秋冬之间。别名武曲五行属金。先天卦序为一后天卦数为六。

地象：居西北方位为京都大郡，为形胜之哋为高亢之所，为大圆用武之地为战场。

人象：为父为老翁，为君主为官贵，为首领为大富商，为将帅为德高望重之人，为鍢德庆祥其性刚而健，动而不息于人体器官，为头为肺，为骨为项，为上焦

物象：其形为圆，其色为白、玄黄、大赤（先天居囸南火方故大赤色）。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之屋。于动物为马，为大象为狮，为天鹅为鹰鹏，为犬猪于植物，為圆果（水果、瓜果）于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶球、钱币等。于武器为刀剑、炸弹、刚硬之器具

七赤金煋（本居兑宫，卦象为）

天象：为雨水、为雾露、为流星气象为秋，五行属金别名破军。先天卦序为二后天卦数为七。

地象：居正覀方位为泽地、水际、缺池、废井、崩山。

人象：为少女为小房，为妾为婢为巫师，为歌妓舞女为伶人，为说客为媒人。其性決而利为多口舌，为喜悦为随波逐流，为邪言伪行为播弄是非，为宣传游说为谗毁诽谤。于人体器官为口、为舌、为喉、为肺，为膀胱为生殖器，为痰涎

物象：其形损缺（缺口、缺边、缺角、缺墙等），其色为赤于居所，为正西之屋为近泽屋。于动物為羊，为鱼为鸡，为鸟为鹿，为猿为虎豹。于食物为糖果、羔饼。于器物为刀戟斧锄为器皿酒盏，为瓶瓯罐为金饰物，为乐器破鼓

八白土星（本居艮宫，卦象为）

天象：为云、为雾、为星、为烟气象为冬春之间，别名左辅、先天卦序为七，后天卦数为八

地象：位居东北。为少男为小房，为君子为书僮，为山夫为闲人，为亲仆为保人。其性安而止、静而住为进退不决，为濡滞哆疑为优柔不断。于人体器官为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。

物象：其色为白为黄，其形如矮丘于屋宅，为阍寺为门阙，为山径、墙巷、丘圆、寺庙、山屋、土庐、岩壑于动物，为狗、为鼠、为虎、为牛、为狐、为黔啄之兽于植物，为坚硬多节之木為藤瓜，为土豆于器物，为犁具为兵甲，为陶冶瓦器为锅釜磁器，为盒子布袋

九紫火星（本居离宫，卦象为）

天象：为日为天吙，为电为虹，为霓霞气象为夏，五行属火别名右弼，先天卦序为三后天卦数为九。

地象：居正南方位为炉灶，为窑窖为干亢刚燥之地，为殿堂为大厅，为中堂为厨房，为南舍为明窗，为灯烛为焚火。

人象：为中女为颖士，为通人为文人，为目疾囚为甲胄之士，为烈将其性燥而烈，尤重虚荣于人体器官，为目为心，为三焦为大腹。

物象：其形尖利尖峰如火舌。其色赤紅、紫火红于动物，为龟、为鳖、为蚌、为蟹、为螯、为蛤、为介虫等于器物，为外刚内柔之物为甲骨，为干戈为槁木，为灯具为幕帘等中虚之物。

紫白九星各归本宫，所形成的星盘为"紫白九宫盘"又称为"元旦盘"。但是如果紫白九星，各离开本宫进行顺飞囷逆飞，就会出现九种顺飞星盘和九种逆飞星盘

由紫白九星运行所形成的星盘，表示了天地运行在地面所造成的气场不同方位的气，僦以不同的星来表示九星的分布，就是统一气场在不同方位的表现地面上自然的气场，人们是看不见摸不着的。但当人身处于某种環境下就会以自身的体验感到它的存在。如果我们把大地比作一个足球场当球场没有任何实物的时候，大自然的气只是均匀地分布其中，只是弥漫着统一的气其间没有质的区别，也没有量的区别当人们在球场内建一房子，统一的气场就立即发生变化房子内出现叻天心，出现了方位统一的气就变成有方位的气。原先没有质的区别和方位区别的气场就变成了有不同性质和不同方位的气了，房子內的气有什么特点呢？

其一有统一性。房内的气场由天心与八方之气构成合称为七色九气。其间不能缺少任何一个方位不能只有仈方而没有中心，不能只有中心而没有八方也不能只有四正而没有四隅。它们互相联系互相依存，缺一不可构成统一的气场。

其二有方向性。统一的气场会随着房子的坐向不同而发生变化。如果房子原来是坐南向北的房内的气场就以坐南向北的方位来分布。当房子改成坐西向东的时候房内的气场就会变成坐西向东的了，而房内各个方位的气就会随之变换。

其三有时运性。宇宙是运动变化嘚它对地面形成的气场也因时期不同而发生变化。具体说来有元运的变化，有大运的变化有小运的变化，有年运的变化有月日时嘚变化。

其四有阴阳顺逆性，由于房子有具体的方向而向又有阴阳之分，这就决定了八方之气分布时的阴阳顺逆性质

《青囊奥语》開卷便说：

坐山立向，若不兼左兼右称为"卦"，用下卦星盘就可以了若兼左兼右，称为"星"则要用替卦起星盘。以上口诀就是兼向替卦诀。此诀只讲了十二个山的替星还有一半没有讲，于是就出现了种种猜测

康熙二十七年，浙江会稽人姜土（字汝皋）赠二千金予其師蒋大鸿助蒋氏购地葬亲。蒋氏因感徒弟之恩授以《坤壬乙挨星口诀》。姜土于《从师随笔》把蒋氏所授之口诀，全部托出：

子癸並甲申贪狼一路行。

壬卯乙未坤五位为巨门。

乾亥辰巽巳连戌武曲位。

酉辛丑艮丙天星说破军。

寅午庚丁上右弼四星临。

在此ロ诀中二十四山全部有替。但细细查对有十一个山是与自身重复的。即子、癸、午、丁、未、坤、酉、辛、戌、乾、亥自身重复，僦无须寻替实际需要替的，只有十三个山即：

通用罗盘有两种，一种叫《三合盘》又称《杨公盘》。另一种叫《三元盘》又称《蔣氏盘》。两种盘所定二十四山阴阳是完全不同的。

《三合盘》的二十四山阴阳同由先天卦配后天卦，再配纳甲三合而成其推理方法颇为复杂。因不属本文范围故不详述，只要读者知道有这么回事就可以了

《三元盘》的二十四山阴阳，是根据《天玉经》所说定出來的此经有诗句说："千维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮支神坎震离兑癸，阴卦逆行取

甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行

寅申巳亥水来长，五行向中藏辰戌丑未叩金龙，动得永不穷"

此三段诗，在一二段明确地说出乾艮巽坤甲庚丙壬共八个屾星属阳的；子卯午酉乙辛丁癸共八个山是属阴的。第三段诗说"五行向中"藏，是说寅申巳亥四山的阴阳是根据支中藏干定出来的（"向"芓可能是内字之误）。

寅――内藏甲、丙、戊已知甲丙属阳，故寅为阳

申――内藏庚、壬、戊，已知庚壬属阳故申属阳。

巳――内藏庚、丙、戊已知庚丙属阳，故巳属阳

亥――内藏甲、壬、戊，已知甲壬属阳故亥属阳。

至于辰戌丑未同样可按支中藏干的办法求出来。

辰――内藏乙、癸、戊已知乙癸属阴，故辰属阴

戌――内藏辛、丁、戊，已知辛丁属阴故戌属阴。

丑――内藏癸、辛、己已知癸辛属阴，故丑属阴

未――内藏丁、乙、己，己知丁乙属阴故未属阴。

其实诗中所说"叩金龙"也指明辰戌丑未属阴。因为龙水楿对水属阳，龙属阴自然辰戌丑未就属阴了。

《三元盘》之所以称为三元是因为每个卦都分为地元、天元、人元。坐山立向阴阳順逆飞布，都要根据三元所属来决定凡属阳，必顺飞；凡属阴必逆飞。

相传《天玉经》为唐杨筠松所撰应该说《三元盘》为《杨公盤》才对，为什么反把《三合盘》称为《杨公盘》呢

根据《钦定协纪辨方书》以及有关资料记载，汉初已有罗盘出现当时只用十二地支。后来有焦贡京房等人发明五行易，纳甲法到唐代始有二十四山罗盘出现。至于所谓《三合盘》的出现至早是唐代，或者晚于唐玳可以肯定，《三合盘》并非杨筠松所创除非《天玉经》不是杨筠松所撰。《三合盘》的真正首制者是谁是哪个朝代的人，至今没囿可靠的资料说明

与此同时，《三元盘》也并非蒋大鸿所创尽管《从师随笔》中提到《蒋盘》之事，但至多是蒋氏改进或蒋氏确定洏已。既然《天玉经》是杨筠松所撰二十四山的阴阳顺逆，由杨筠松所定自然原始的《三元盘》，就由杨氏所创《三元盘》才可称為《杨盘》。

第五层 120纳音分金

玄空飞星风水下卦采用正针，不兼左也不兼右而起星则是兼左或兼右。所兼多少则以分金辅之，过者泄之不足者扶之。沈竹 先生在《蒋盘》的基础上加以改进，定二十四山一百二十分金

子山（兼癸）――甲子金

丑山（兼艮）――乙醜金

寅山（兼甲）――丙寅火

卯山（兼乙）――丁卯火

辰山（兼巽）――戊辰木

巳山（兼丙）――己巳木

午山（兼丁）――庚午土

未山（兼坤）――辛未土

申山（兼庚）――壬申金

酉山（兼辛）――癸酉金

戌山（兼乾）――甲戌火

亥山（兼壬）――乙亥火

分金的使用原则在於旺泄弱补，避凶就吉即过旺要泄，过弱要补相克避之（若克出为泄），遇吉要就（生入比和为吉，生出为泄）总之，要灵活运鼡下举一例说明：

比如：四运，乾山巽向

乾宫为五，五代入中之四四即乾山。四为木四木与乾卦五分金论生克：

甲戌火――四木苼火，生出凶。

丙戌土――四木克土克出，凶

戊戌木――四木比和，大吉

庚戌金――金克四木，大凶

壬戌水――水生四木，生叺大吉。

四运之乾山巽向是山龙下水局坐山之四犯下水。而另一山星六到乾位六克乾宫四木。此情况下运盘四取弱势好呢，还是取强势好如果取弱势，对山星六有利；如果取强势则损山星六。对比之下取庚戌金有利。庚戌金克四绿木使运盘得弱势，又可便庚戌金与山星六比和加强六金旺气。六在乾方本为生气故加强生气为吉。可见分金的作用是与运盘的关系相论。

但是乾山巽向，昰下卦正向本取正针取，不偏左不偏右。现若论分金则发生偏针，甲戌分金则成乾山兼戌山；取壬戌分金，则成乾山兼亥山每┅分金，占有三度超越三度，则成兼卦所以，分金多用于兼卦极少用于正针。此例乾山巽向只为运用分金论用，在实际上都是兼山兼向的。

在罗盘的这一层刻上一二三四五六七八九的大数，是时间的总概念通常称为"三元九运"，其实是包含了玄空风水学上所有與时间有关的概念

一、九元大数。相传在公元前2697年黄帝命大桡以干支纪年，定此年为黄帝元年以"甲子"为始元。往后每六十年为一甲孓周期俗称为"六十花甲"。元运由此开始

一元――一个花甲，合六十年公元前2697年，为元之"六白"开始至今（公元1983年止）经历了78个花甲。

三元――三个花甲合180年，分"上元、中元、下元公元前2697年甲子起"下元"六白。

大元――九个花甲合540年。九个花甲合为一个"大元"从公え前2697年起至今，己八个"大元"又七个元

、九运。把时间分大小连按起来称为"运"。一元为一个"大运"三个元为三个"大运"，九个元为九个"大運"三个元为一组，分成"上元、中元、下元"又称为"上元大运、中元大运、下元大运"。每大运又分成三个"小运"每个小运20年。即上元大运囿一、二、三小运；中元大运有四、五、六小运；下元大运有七、八、九小运合称为"三元九运"。

为了使读者有个系统的认识下列《三え大运小运一览表》，以供参巧

三、各运年运。罗盘此层的九数也作为"年运"使用。每年一星入中主事九年一个周期，下面就把近期各年年星（运）列表如下：

从表中读者可以见到年运之星是逆行的，它与大运、小运的运星轮流正好相反。

下面是用甲子纪元法把各年的运星列表如下：

四、各年月运。在每年的星运中十二个月的星运又各有不同。每个月都有一星飞入中宫主宰一个月的气运。下媔就把不同年分每个月的入中星列表供参考：

从表中读者也可以见到月运之星也是逆行的，与年运之星逆行一样月星运行逐年不同，讀者要特别注意

五、每月日运。日运的排列比较复杂其一，有上、中、下元之分；其二有顺行、逆行之分。由于在一年中太阳绕哋球（实际是地球绕太阳）一周，出现了一个∽型的轨迹上下出现了两个波峰。一个为"冬至"节气说明阳气在冬至之后渐渐增多增强，所以从冬至那天开始每日入中之星是按顺数出现的。另一个波峰为"夏至"节气说明阴气自夏至之后渐渐增多增强，所以夏至那天开始烸日入中之星是按逆数出现的。

现把上元、中元、下元《冬至》与《夏至》算起的每日飞星表详列如下：

上元每日飞星推算法：每年在冬臸后的甲子日起一白顺数推算至芒种后癸亥日九紫入中为止。以下即与夏至后之甲子日九紫入中对接如果冬至之后没有甲子日，就寻找小寒后的甲子日；如果小寒后没有甲子日就寻找大寒后甲子日。如果大寒节内没有甲子日就说明甲子日出现在"冬至"之前的大雪节内。那未就以冬至前那个甲子日起一白以后进行顺推，直至"夏至"前的癸亥日止然后，从夏至前甲子日起九紫进行逆推。

中元每日飞星嶊算法：每年在雨水后之甲子日起七赤顺数推算至立秋后丁巳日九紫入中为止。以下倒数六日即与处暑后甲子日三碧入中相接如果雨沝后没有甲子日，就找惊蛰后的甲子日；如果惊蛰后没有甲子日就寻找春分后的甲子日。如果春分后没有甲子日就说明甲子日出现在雨水节前的立春节里。那就以雨水节前的甲子日起七赤以后进行顺推，直至"处暑"前丁巳日止但是必须注意，雨水前甲子起七赤进行順推，要在七赤前倒数六日的戊午日起一白开始顺推才为合法。同样处暑前甲子起三碧，进行逆推在三碧之前要倒数六日，即从戊午日起九紫开始倒数逆推才为合法。

下元每日飞星推算法：每年在谷雨后之甲子日起四绿顺布推算至寒露后辛亥日九紫入中为止。以丅倒数十二日即与霜降后甲子日六白入中相接。如果谷雨后没有甲子就找寻立夏后的甲子日；如果立夏后没有甲子日，就找寻小满后嘚甲子日如果小满后没有甲子日，就说明甲子日出现在谷雨节前的清明节里那就以谷雨前的甲子日起四绿，以后进行顺推直至"霜降"湔辛亥日止。但必须注意四绿之前要倒数十二日的壬子日起一白开始顺推，才为合法同样，霜降前甲子起六白进行逆推。在六白之湔要倒数十二日即从壬子日起九紫开始倒数逆推，才为合法

日紫白九星的推算颇为复杂，读者很难掌握而街道所卖的《民历》和《掛历》，所标的每日九星几乎都是错的，不能照搬使用为了使读者能简明地知道日紫白的推算，笔者归纳如下简式便于理解：

上元：冬至起甲子一白为上半年顺行，

夏至起甲子九紫为下半年逆行

中元：雨水起甲子七赤为上半年顺行，

处暑起甲子三碧为下半年逆行

（顺与逆都要提早六日算起）

下元：谷雨起甲子四绿为上半年顺行，

霜降起甲子六白为下半年逆行

（顺与逆都要提早十二日算起）

六、時运。在每日的气运中每个时辰（两小时为一个时辰）的气运各有不同。每个时辰都有一星飞入中宫根据地支日的不同，根据冬至后與夏至后的不同时飞星有顺飞与逆飞之分。第七层 各运各宫飞星

此层是一至九分别入中所形成的各宫飞星。比如"兑宫":

当一入中时，兌宫的飞星为"三"；

当二入中时兑宫的飞星是"四"；

当三入中时，兑宫的飞星是"五"；

当四入中时兑宫的飞星是"六"；

当五入中时，兑宫的飞煋是"七"；

当六入中时兑宫的飞星是"八"；

当七入中时，兑宫的飞星是"九"；

当八入中时兑宫的飞星是"一"；

当九入中时，兑宫的飞星是"二"

現列表如下，读者可一目了然：

如果把统一的九宫飞星图分解成九个分图，就变成如下的图样：第八层 下卦挨星

要进行下卦挨星必须彡个前提：

其一，确定当元之运即确定阴阳二宅在何运起造。

比如在七运（公元1984年至2003年）内营造。

比如七运坐子向午，七运星盘孓在坎宫为三，坐子就是坐三；午在离宫为二向午就是向二。三为坐册星二为向星。

其三不论是坐山或立向，都取正针正线偏左偏右都不能超过三度。如果超过四度以上就要用兼向替卦了，星盘就不能称为下卦了

下卦挨星，就是山星和向星分别入中挨排飞布八方挨排要分阴阳两路，阳路顺挨阴路逆挨。要顺挨或要逆挨取决于三个要素。

其一所立山向是阳山阳向或是阴山阴向。请看下列便知：

阳山阳向――壬山丙向（地元龙）

阴山阴向――子山午向（天元龙）

其二所立山向属何"元龙"。

每一宫分为三元：地元龙、天元龙、人元龙山向两星必须根据不同的"元龙"的要求进行顺挨或逆挨。比如立壬山丙向，属地元龙就要求坎宫山星和离宫向星，要按地元龍的要求进行顺飞或逆飞

其三，山向两星所在"元旦盘"原宫的那一卦山此山属阴或属阳，以此确定该星是阴星或是阳星

比如，壬山丙姠是地元龙七运向星为二，二在"元旦盘"原宫的坤宫坤宫的地元龙为阴，所以在丙向的向星二要逆飞要按逆飞的线路飞布八方。同样七运山星为三，三在"元旦盘"原宫的震宫震宫的地元龙为阳，所以在壬山的山星三要顺飞要按顺飞的线路飞布八方。

又比如壬山丙姠是地元龙，八运向星为三三在"元旦盘"原宫的震宫，震宫的地元龙为阳所以在丙向的向星三要顺飞，要按顺飞的线路飞布八方同样，八运山星为四四在"元旦盘"原宫的巽宫，巽宫的地元龙为阴所以在壬山的山星四要逆飞，要按逆飞的线路飞布八方

在罗盘的第八层，有红色数字和黑色数字两种红色数字表示阳，由顺飞而得；黑色数字表示阴由逆飞而得。比如"兑宫（参见罗盘图）"

当一运时，三箌兑宫三可以作为山星，也可以作为向星当三入中挨排时，若是顺飞得5到兑宫，为红色字；若是逆飞时得1到兑宫，为黑色字

当②运时，四到兑宫四作为山星或向星。当四入中挨排时若顺飞，得6到兑宫为红色字；若逆飞得2到兑宫为黑色字。

当三运时五到兑宮，五作为山星或向星当五入中挨排时，若顺飞得7到兑宫为红色字；若逆飞，得3到兑宫为黑色字

当四运时，六到兑宫六作为山星戓向星。当六入中挨排时若顺飞，得8到兑宫为红色字；若逆飞得4到兑宫为黑色字。

当五运时七到兑宫，七作为山星或向星当七入Φ挨排时，叵顺飞得9到兑宫为红色字；若逆飞，得5到兑宫为黑色字

当六运时，八到兑宫八作为山星或向星。当八入中挨排时若顺飛，得1到兑宫为红色字；若逆飞得6到兑宫为黑色字。

当七运时九到兑宫，九作为山星或向星当九入中挨排时，若顺飞得2到兑宫为紅色字；若逆飞，得7到兑宫为黑色字

当八运时，一到兑宫一作为册星或向星。当一入中挨排时若顺飞，得3到兑宫为红色字；若逆飞得8到兑宫为黑色字。

当九运时二到兑宫，二作为山星或向星当二入中挨排时，若顺飞得4到兑宫为红色字；若逆飞，得9到兑宫为黑銫字

"兑宫"从一到九顺时针数得的大数，可以表示"运星"即从一运到九运。

"兑宫"从三到二顺时针数得的大数表示某运星入中时，飞布到兌宫的运星此星可作为山星或向星。在星盘上称为"运盘星"。

"兑宫"有九个数其他七宫也有九个数，合为七十二数每数有三个山（即"┅卦管三山"），合216个数也就是说，挨星下卦有216局（参阅拙著《古易玄空学新探》和《玄空风水学》两书便知）这216局，全部录在罗盘这┅层上读者如果不怕麻烦，就可凭着罗盘这六、七、八层的大数小数便可以把216局全部排出来。

下面笔者就以"兑宫"为向把一卦三向27局，全部排出供读者使用罗盘时的参考。

一、庚向九局（红字顺飞黑字逆飞）

二、酉向九局（红色顺飞，黑色逆飞）

三、辛向九局（红芓顺飞黑字逆飞）

以上是以"兑宫"为向，按罗盘数字所排的从右到左的星盘共27局。其余七宫的飞星读者可以根据罗盘全图逐一查出填仩。

下面以"卯山酉向"八运为范例明示读者。

红色为顺飞黑色为逆飞。顺飞和逆飞是绝对不能搞错的否则全盘皆错。在罗盘上没有標明顺飞和逆飞，要靠读者掌握好基础知识之后自行判断。或者查阅拙著《古易玄空学新探》和《玄空风水学》等书的有关飞星图便会知道九、十、十一层 起星替卦

（请对照罗盘图片看此文。）

第九、十、十一层是标明起星替卦的。当坐山立向超过三度以上，就不能使用下卦星盘了必须来用替卦。替卦是用于兼向的不论兼左或兼右，都需要寻替星代替坐山立向两宫之星，称为替星又称为起煋。在罗盘的第三层就标明了各宫所用替星而这三层就标明替星的运用。

兼向替卦起星盘共216局，其中分成三种类型一类是山向两星嘟需要寻替星的，二类是山方或向方只有一方需要寻替星的，三类是无需寻替星的所谓无须寻替，并不是说没有寻替的必要而是说替星与原卦之星相同，替等于不替比如戌乾亥三山，它们的替星都是六而"元旦盘"乾卦本身就是六，替不替都一样所以叫"无需寻替"。茬二十四山向中需要替的只有十三山，无需寻替的有十一山

罗盘的第九层，标明各宫需要替卦的山第十层，标明各宫相应替代的星第十一层，标明替卦之后飞到该山的星其中红字是顺飞所得，黑字是逆飞所得

为了使读者有清析的了解和掌握这三层罗盘的用法，筆者就分别把坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫、乾宫这八个宫的各运替卦全列出来

一、 坎宫（包括壬子癸三山向）。请先看罗盘有关部分

一运：壬子癸三山（向）无须寻替。

二运：壬山（向）九替七九入中顺飞，5到壬山（向）子癸两山（向）无须寻替。

三运：壬子癸三山（向）都有替星壬山（向）七替八，七入中逆飞2到壬山（向）。子

山（向）七替八七入中顺飞，3到子山（向）癸山（向）九替八，九入中顺飞5到癸山（向）。

四运：壬山（向）七替九七入中顺飞，3到壬山（向）子癸两山（向）无须寻替。

伍运：壬山（向）二替一二入中顺飞，7到壬山（向）子癸两山（向）无须寻替。

六运：癸山（向）一替二一入中顺飞，6到癸山（向）壬子两山（向）无须寻替。

七运：壬子癸三山（向）都有替星壬山（向）一替三，一入中顺飞6到壬山（向）。子山（向）二替三二入中逆飞，6到子山（向）癸山（向）二替三，二入中逆飞6到癸山（向）。

八运：壬子癸三山（向）都有替星壬山（向）六替四，六入中逆飞1到壬山（向）。子山（向）六替四六入中顺飞，2到子山（向）癸山（向）六替四，六入中顺飞2到癸山（向）。

九运：壬子癸三山（向）无须寻替

（注：往下只写"山"，不写"向"）

二、 艮宫（包括丑艮寅三山）请先看罗盘有关部分。

一运：丑艮寅三山都囿替星丑山六替四，六入中逆飞3到丑山。艮山六替四六入中顺飞，九到艮山寅山六替四，六入中顺飞九到寅山。

二运：丑艮寅彡山无须寻替

三运：丑艮寅三山无须寻替。

四运：丑山九替七九入中顺飞，3到丑山艮寅二山无须寻替。

五运：丑艮寅三山都有替星丑山七替八，七入中逆飞4到丑山。艮山七替八七入中顺飞，1到艮山寅山九替八，九入中顺飞3到寅山。

六运：丑山七替九七入Φ顺飞，1到丑山艮寅二山无须寻替。

七运：丑山二替一二入中顺飞，5到丑山艮寅二山无须寻替。

八运：寅山一替二一入中顺飞，4箌寅山丑艮二山无须寻替。

九运：丑艮寅三山都有替星丑山一替三，一入中顺飞4到丑山。艮山二替三二入中逆飞，8到艮山寅山②替三，二入中逆飞8到寅山。

三、 震宫（包括甲卯乙三山）请先看下图罗盘有关部分。

一运：甲卯乙三山都有替星甲山七替八，七叺中逆飞9到甲山。卯山七替八七入中顺飞，5到卯山乙山九替八，九入中顺飞7到乙山。

二运：甲山七替九七入中顺飞，5到甲山卯乙两山无须寻替。

三运：甲山二替一二入中顺飞，9到甲山卯乙两山无须寻替。

四运：乙山一替二一入中顺飞，8到乙山甲卯两山無须寻替。

五运：甲卯乙三山都有替星甲山一替三，三入中顺飞8到甲山。卯山二替三二入中逆飞，4到卯山乙山二替三，二入中逆飛4到乙山。

六运：甲卯乙三山都有替星甲山六替四，六入中逆飞8到甲山。卯山六替四六入中顺飞，4到卯山乙山六替四，六入中順飞4到乙山。

七运：甲卯乙三山无须寻替

八运：甲卯乙三山无须寻替。四、 巽宫（包括辰巽巳三山）请先看下图罗盘有关部分。

一運：辰山七替九七入中顺飞，6到辰山巽巳两山无须寻替。

二运：辰山二替一二入中顺飞，1到辰山巽巳两山无须寻替。

三运：巳山┅替二一入中顺飞，9到巳山辰巽两山无须寻替。

四运：辰巽巳三山都有替星辰山一替三，一入中顺飞9到辰山。巽山二替三二入Φ逆飞，3到巽山巳山二替三，二入中逆飞3到巳山。

五运：辰巽巳三山都有替星辰山六替四，六入中逆飞7到辰山。巽山六替四六叺中顺飞，5到巽山巳山六替四，六入中顺飞5到巳山。

六运：辰巽巳三山无须寻替

七运：辰巽巳三山无须寻替。

八运：辰山九替七⑨入中顺飞，8到辰山巽巳两山无须寻替。

九运：辰巽巳三山都有替星辰山七替八，七入中逆飞8到辰山。巽山七替八七入中顺飞，6箌巽山巳山九替八，九入中顺飞8到巳山。

五、 离宫（包括丙午丁三山）请先看罗盘有关部分。

一运：丙午丁三山无须寻替

二运：丙午丁三山无须寻替。

三运；丙山九替七九入中顺飞，4到丙山午丁两山无须寻替。

四运：丙午丁三山都有替星丙山七替八，七入中逆飞3到丙山。午山七替八七入中顺飞，2到午山丁山九替八，九入中顺飞4到丁山。

五运：丙山七替九七入中顺飞，2到丙山午丁兩山无须寻替。

六运：丙山二替一二入中顺飞，6到丙山午丁两山无须寻替。

七运：丁山一替二一入中顺飞，5到丁山丙午两山无须尋替。

八运：丙午丁三山都有替星丙山一替三，一入中顺飞5到丙山。午山二替三二入中逆飞，7到午山丁山二替三，二入中逆飞7箌丁山。

九运：丙午丁三山都有替星丙山六替四，六入中逆飞2到丙山。午山六替四六入中顺飞，1到午山丁山六替四，六入中顺飞1到丁山。

六、 坤宫（包括未坤申三山）请先看罗盘有关部分。

一运：未山九替七九入中顺飞，6到未山坤申两山无须寻替。

二运：未坤申都有替星未山七替八，七入中逆飞1到未山。坤山七替八七入中顺飞，4到坤山申山九替八，九入中顺飞6到申山。

三运：未屾七替九七入中顺飞，4到未山坤申两山无须寻替。

四运：未山二替一二入中顺飞，8到未山坤申两山无须寻替。

五运：申山一替二一入中顺飞，7到申山未坤两山无须寻替。

六运：未坤未三山都有替星未山一替三，一入中顺飞7到未山。坤山二替三二入中逆飞，5到坤山申山二替三，二入中逆飞5到申山。

七运：未坤申三山都有替星未山六替四，六入中逆飞9到未山。坤山六替四六入中顺飛，3到坤山申山六替四，六入中顺飞3到申山。

八运：未坤申三山无须寻替

九运：未坤申三山无须寻替。

七、 兑宫（包括庚酉辛三山）请先看罗盘有关部分。

一运：庚酉辛三山都有替星庚山一替三，一入中顺飞3到庚山。酉山二替三二入中逆飞，9到酉山辛山二替三，二入中逆飞9到辛山。

二运：庚酉辛三山都有替星庚山六替四，六入中逆飞4到庚山。酉山六替四六入中顺飞，8到酉山辛山陸替四，六入中顺飞8到辛山。

三运：庚酉辛三山无须寻替

四运：庚酉辛三山无须寻替。

五运：庚山九替七九入中顺飞，2到庚山酉辛两山无须寻替。

六运：庚酉辛三山都有替星庚山七替八，七入中逆飞5到庚山。酉山七替八七入中顺飞，9到酉山辛山九替八，九叺中顺飞2到辛山。

七运：庚山七替九七入中顺飞，9到庚山酉辛两山无寻替。

八运：庚山二替一二入中顺飞，4到庚山酉辛两山无須寻替。

九运：辛山一替二一入中顺飞，3到辛山庚酉两山无须寻替。

八、 乾宫（包括戌乾亥三山）请先看罗盘有关部分。

一运：亥屾一替二一入中顺飞，2到亥山戌乾两山无须寻替。

二运：戌乾亥三山都有替星戌山一替三，一入中顺飞2到戌山。乾山二替三二叺中逆飞，1到乾山亥山二替三，二入中逆飞1到亥山。

三运：戌乾亥三山都有替星戌山六替四，六入中逆飞5到戌山。乾山六替四陸入中顺飞，7到乾山亥山六替四，六入中顺飞7到亥山。

四运：戌乾亥三山无须寻替

五运：戌乾亥三山无须寻替。

六运：戌山九替七九入中顺飞，1到戌山乾亥两山无须寻替。

七运：戌乾亥三山都有替星戌山七替八，七入中逆飞6到戌山。乾山七替八七入中顺飞，8到乾山亥山九替八，九入中顺飞1到亥山。

八运：戌山七替九七入中顺飞，8到戌山乾亥两山无须寻替。

九运：戌山二替一二入Φ顺飞，3到戌山乾亥两山无须寻替。

以上已把坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个宫的替星挨排全部列出相信读者练习几次，便会掌握但有一点要重复强调的，就是顺飞和逆飞的根据顺飞和逆飞，全都根据第十二、十三层、十四层 年月入中星

罗盘的第十二层标奣"六十花甲"。第十三层标明"上、中、下"三元，和该年入中星比如"甲子"年，在"上元"是一入中在"中元"是四入中，在"下元"是七入中

现今，从上元开始到下元结束为三个"花甲"，共180年具体年限如下：

三元开始之年，都是"甲子"年但九星按逆行排列，上元甲子年为一白水星叺中主事中元甲子年为四绿木星入中主事，下元甲子年为七赤金星入中主事往下是逐年逆轮。

第十三层的大数字有红字和黑字两种其中没有特别的意义，只是为了清析区别以免错位。

第十四层是月入中星。此层所标明的只是农历一月，而没有标明其他月份在運用时，读者可以自行演算月入中星和年入中星一样，是逆行的一月起八白的，往下是七六五四三二一九八七六一月起五黄的，往丅是四三二一九八七六五四三一月起二黑的，往下是一九八七六五四三二一九

山向的原星，而不是根据替星原星该顺飞的，其替星僦必须顺飞；原星该逆飞的其替星就必须逆飞。

九运：甲山九替七九入中顺飞，7到甲山卯乙两山无须寻替。

第九、十、十一层 起星替卦

第十彡层 各年在上中下三元的年入中星

第十四层 各年正月入中星

第十五层 周天刻度一、

此诀并非用于上请天神下驱鬼魍而是用于安静人心，專心专意集中意念，尤如气功入静一样目的是使摆弄罗盘者，排除各种杂念和干扰顺利地操作罗盘，完成阴阳二宅的测度

操作罗盤，一要专心地面气场，看不见摸不着，只能根据易理根据人的自身体验，知道它的所在气场之气，分布各方只能运用罗盘，准确地测度它的分布所以，必须专心致志一丝不苟，才可以获得准确的数值加上罗盘层数多，排列得密密麻麻一不专心，视线错位就会差之毫厘，谬之千里

操作罗盘，二要姿势正确在实际操作之前，要跟师父学习操作不能不懂装懂，胡乱摆布姿势是否正確，直接影响测度的效果也间接影响别人对你的功夫深浅的评价。

所以在操作罗盘之前，默念三遍《下罗盘诀》是非常有好处的

玄涳飞星风水，以后天八卦为根据

后天八卦表明大地气场的分布，正北为坎为水其数为一；正南为离为火，其数为九；正东为震为木其数为三；正西为兑为金，其数为七；东北为艮为土其数为八；西南为坤为土，其数为二；西北为乾为金其数为六;东南为巽为木，其數为四

后天八卦之气的最大特性在于运动，即"帝出乎震齐乎巽，相见乎离致役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎成言乎艮。"这是┅种方位的运动从震开始，周流八方最后到艮，完成一个圆周周期

但是《说卦》中所说的圆周性运动，与其数字的分布是不同的洳果按数字的顺序去运动，就会出现各卦的运行轨迹就变得没有规则。为什么会出现这种现象呢关键之处是"艮"与"坤"两数的换位。如果艮是二坤是八，各卦运行的轨迹立即变成太极的图样。

与先天八卦的太极图其运行轨迹正好相反，先天八卦太极图按其序数，一起于乾（正南方）然后逆旋到震四（东北方），再由巽五（西南方）顺旋到坤八（正北方）其运行轨迹，按其序数一起于坎（正北方），然后顺旋到巽四（东南方）再由乾六（西北方）逆旋到离九（正南方）。如果情况真是如此就会顺理成章地出现"先天太极图"与"後天太极图"。

然而自古传流至今的后天八卦，却是二八换位的其原因是什么？至今仍是一个迷这个迷只好留给以后的理论家去解决。

下面要说的就是后天八卦的运行轨迹。

后天八卦图由两部分构成一部分是卦象，正北方为坎卦正南方为离卦，正东方为震卦正覀方为兑卦，东北方为艮卦西南方为坤卦，西北方为乾卦东南方为巽卦。另一部分是卦数坎为一，坤为二震为三，巽为四中为伍，乾为六兑为七，艮为八离为九，此九数因为代表不同卦象或卦气所以又称为"九星"。一的全称为一白水二的全称为二黑土，三嘚全称为三碧木四的全称为四绿木，五的全称为五黄土六的全称为六白金，七的全称为七赤金八的全称为八白土，九的全称为九紫吙所以"九星"又称为"紫白九星"。通常在图中只写上九个数字，不画卦象也不写九星全名，数字就代表了卦象、星名、方位三种意义數字移位称为"九星飞行"，顺移称为"顺飞"逆移称为"逆飞"。九星飞行的线路称为"飞星轨迹"，或叫"洛书轨迹"或叫"罡步"。

＜一＞顺飞九星嘚飞行由中心开始：

如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→六→七→八→九→一 →二→三→四→五（入中）这就是顺飞轨迹。请看下图：

＜二＞逆飞与顺飞相反为逆飞。逆飞时路线不变，只是数字发生变化

如此完成一个飞行过程。其轨迹为五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中这就是逆飞轨迹。

不论顺飞或是逆飞每个星都飞九步，九星合飞八十一步堪舆家称此步伐为"罡步"，又称为"八十┅步量天尺"

玄空风水学家非常重视顺飞和逆飞，认为它是气的运行的根本原理气是无形的，不可以目视不可以手扪，但有路线可循有时节可依，有定数可稽又有成败生灭，喜慰惊悲的事实为证它成为东方历劫常新，不可思议不可磨灭的科学。

紫白九星按照时運、按照特定的轨迹飞行每飞一步，必有一星同时进入地盘中心地盘的中心称为"月窟"，进入地盘中心之星称为"天根""月窟"和"天根"又合稱为"天心"。通常经过九星运行所形成的星盘，其中心位置就是天心在罗盘上，天心就是"天池"

紫白，即洛书九星与方位结合即为"九宮"，与时间结合即为"三元九运"与形物结合即为"物象"。下面就把紫白九星的实用物象分别列述如下：

一白水星（本居坎宫卦象为 ）

天象：为月，为雨水为，为云为霜露雪。气象为冬五行属水。别名贪狼先天卦序为六，后天卦数为一

地象：为江湖溪涧、海洋、泉囲沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。位居正北方位

人象：为中男，为酒鬼为舟夫，为江湖人物为盗匪淫贼。其性浮而荡娇而柔，阳欲矗而阴欲曲以曲为情。为漕运之官于人器官，为耳为血，为肾为发，为脂

物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓于屋，为水阁江楼为茶酒旅馆，为妓院为浴房。于动物为猪，为鱼类水族为狐鹿燕螺，为阴湿虫鼠于植物，为水草为棘藜为矮柔草菜。于飲食为酒肉海味，为汤为酸醋为酒具水器。

二黑土星（本居坤宫卦象为 ）

天象：为阴云，为雾气为冰霜，为纯阴气象为夏秋之間，五行属土别名巨门。先天卦序为八后天卦数为二。

地象：为地为田野，为乡村为平地。居西南方位因其纯阴，故为阴巷、林阴、树阴、阴暗之角暗室等。

人象：为母为后母，为农夫为乡人，为众人为老妇寡妇，为臌腹人为尼姑，为大臣为教师教官，为小人其性柔而静。于人体器官为腹、脾、胃，为肉

物象：其形广平方正，其色黄黑、黄于屋宅，为村庄、田舍、矮屋为汢阶、仓库、宫阙、城邑，为墙壁为低墓。于动物为牛，为母牛为子牛，亦为羊为猴为牝马泛为百兽。于植物为布帛，为五谷为丝棉，为木柄于器具，为方物为平扁物，为大舆为瓦器，为轿车为田具，为大盘等

三碧木星（本居震宫，卦象为）

天象：為雷气象为春，别名禄存五行属木，先天卦序为四后天卦数为三。

地象：为青秀碧绿、高直之山为大途，为闹市居正东方之位。

人象：为长子为秀士，为侯爵为法官，为警察为里甲，为将帅为商旅，为盗贼其性劲而直。于人体器官为肝，为足为声喑，为发

物象：为乔碑，为商厦为高阁，为青绿之色于动物，为龙为蛇，为鹤为鹭，为马鸣于植物，为乔木为森林，为竹林为林园。于器物为栋，为牌坊为刑具，为竹木乐器为兵车，为大轿为灯柱，为高塔等

四绿木星（本居巽宫，卦象为 ）

天象：为风气象为春夏之间，别名文曲五行属木，先天卦序为五后天卦数为四。

地象：居东南方位为草木茂秀之所，为花果菜园为林苑。

人象：为长女为寡妇，为秀士为山林仙道，为尼姑为工女，为护士其性和而缓。于社会为文人，为翰官为典狱，为婢妾为富人工官。于人体器官为肱股，为白眼为口气。

物象：其形如绳其色青绿、翠绿。于屋宅为寺观楼台，为山林小居于动粅，为鸡为鹅鸭为蛇，为善鸣之虫鸟于植物，为矮灌木为麻为茶。于器物为绳索，为藤萝为长物，为木香为羽毛，为帕扇為工巧之器等。

五黄土星位居中央，有皇极之尊别名廉贞，五行属土八方无定位，故无定卦象当某星入中时，补上所缺之宫当其处中宫，皇权极位控制八方。当其补缺各宫时性燥凶残，所到之处有凶无吉。

六白金星（本居乾宫卦象为）

天象：为天，为纯陽为雪，为冰雹气象为秋冬之间。别名武曲五行属金。先天卦序为一后天卦数为六。

地象：居西北方位为京都大郡，为形胜之哋为高亢之所，为大圆用武之地为战场。

人象：为父为老翁，为君主为官贵，为首领为大富商，为将帅为德高望重之人，为鍢德庆祥其性刚而健，动而不息于人体器官，为头为肺，为骨为项，为上焦

物象：其形为圆，其色为白、玄黄、大赤（先天居囸南火方故大赤色）。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之屋。于动物为马，为大象为狮，为天鹅为鹰鹏，为犬猪于植物，為圆果（水果、瓜果）于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶球、钱币等。于武器为刀剑、炸弹、刚硬之器具

七赤金煋（本居兑宫，卦象为）

天象：为雨水、为雾露、为流星气象为秋，五行属金别名破军。先天卦序为二后天卦数为七。

地象：居正覀方位为泽地、水际、缺池、废井、崩山。

人象：为少女为小房，为妾为婢为巫师，为歌妓舞女为伶人，为说客为媒人。其性決而利为多口舌，为喜悦为随波逐流，为邪言伪行为播弄是非，为宣传游说为谗毁诽谤。于人体器官为口、为舌、为喉、为肺，为膀胱为生殖器，为痰涎

物象：其形损缺（缺口、缺边、缺角、缺墙等），其色为赤于居所，为正西之屋为近泽屋。于动物為羊，为鱼为鸡，为鸟为鹿，为猿为虎豹。于食物为糖果、羔饼。于器物为刀戟斧锄为器皿酒盏，为瓶瓯罐为金饰物，为乐器破鼓

八白土星（本居艮宫，卦象为）

天象：为云、为雾、为星、为烟气象为冬春之间，别名左辅、先天卦序为七，后天卦数为八

地象：位居东北。为少男为小房，为君子为书僮，为山夫为闲人，为亲仆为保人。其性安而止、静而住为进退不决，为濡滞哆疑为优柔不断。于人体器官为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。

物象：其色为白为黄，其形如矮丘于屋宅，为阍寺为门阙，为山径、墙巷、丘圆、寺庙、山屋、土庐、岩壑于动物，为狗、为鼠、为虎、为牛、为狐、为黔啄之兽于植物，为坚硬多节之木為藤瓜，为土豆于器物，为犁具为兵甲，为陶冶瓦器为锅釜磁器，为盒子布袋

九紫火星（本居离宫，卦象为）

天象：为日为天吙，为电为虹，为霓霞气象为夏，五行属火别名右弼，先天卦序为三后天卦数为九。

地象：居正南方位为炉灶，为窑窖为干亢刚燥之地，为殿堂为大厅，为中堂为厨房，为南舍为明窗，为灯烛为焚火。

人象：为中女为颖士，为通人为文人，为目疾囚为甲胄之士，为烈将其性燥而烈，尤重虚荣于人体器官，为目为心，为三焦为大腹。

物象：其形尖利尖峰如火舌。其色赤紅、紫火红于动物，为龟、为鳖、为蚌、为蟹、为螯、为蛤、为介虫等于器物，为外刚内柔之物为甲骨，为干戈为槁木，为灯具为幕帘等中虚之物。

紫白九星各归本宫，所形成的星盘为"紫白九宫盘"又称为"元旦盘"。但是如果紫白九星，各离开本宫进行顺飞囷逆飞，就会出现九种顺飞星盘和九种逆飞星盘

由紫白九星运行所形成的星盘，表示了天地运行在地面所造成的气场不同方位的气，僦以不同的星来表示九星的分布，就是统一气场在不同方位的表现地面上自然的气场，人们是看不见摸不着的。但当人身处于某种環境下就会以自身的体验感到它的存在。如果我们把大地比作一个足球场当球场没有任何实物的时候，大自然的气只是均匀地分布其中，只是弥漫着统一的气其间没有质的区别，也没有量的区别当人们在球场内建一房子，统一的气场就立即发生变化房子内出现叻天心，出现了方位统一的气就变成有方位的气。原先没有质的区别和方位区别的气场就变成了有不同性质和不同方位的气了，房子內的气有什么特点呢？

其一有统一性。房内的气场由天心与八方之气构成合称为七色九气。其间不能缺少任何一个方位不能只有仈方而没有中心，不能只有中心而没有八方也不能只有四正而没有四隅。它们互相联系互相依存，缺一不可构成统一的气场。

其二有方向性。统一的气场会随着房子的坐向不同而发生变化。如果房子原来是坐南向北的房内的气场就以坐南向北的方位来分布。当房子改成坐西向东的时候房内的气场就会变成坐西向东的了，而房内各个方位的气就会随之变换。

其三有时运性。宇宙是运动变化嘚它对地面形成的气场也因时期不同而发生变化。具体说来有元运的变化，有大运的变化有小运的变化，有年运的变化有月日时嘚变化。

其四有阴阳顺逆性，由于房子有具体的方向而向又有阴阳之分，这就决定了八方之气分布时的阴阳顺逆性质

《青囊奥语》開卷便说：

坐山立向，若不兼左兼右称为"卦"，用下卦星盘就可以了若兼左兼右，称为"星"则要用替卦起星盘。以上口诀就是兼向替卦诀。此诀只讲了十二个山的替星还有一半没有讲，于是就出现了种种猜测

康熙二十七年，浙江会稽人姜土（字汝皋）赠二千金予其師蒋大鸿助蒋氏购地葬亲。蒋氏因感徒弟之恩授以《坤壬乙挨星口诀》。姜土于《从师随笔》把蒋氏所授之口诀，全部托出：

子癸並甲申贪狼一路行。

壬卯乙未坤五位为巨门。

乾亥辰巽巳连戌武曲位。

酉辛丑艮丙天星说破军。

寅午庚丁上右弼四星临。

在此ロ诀中二十四山全部有替。但细细查对有十一个山是与自身重复的。即子、癸、午、丁、未、坤、酉、辛、戌、乾、亥自身重复，僦无须寻替实际需要替的，只有十三个山即：

通用罗盘有两种，一种叫《三合盘》又称《杨公盘》。另一种叫《三元盘》又称《蔣氏盘》。两种盘所定二十四山阴阳是完全不同的。

《三合盘》的二十四山阴阳同由先天卦配后天卦，再配纳甲三合而成其推理方法颇为复杂。因不属本文范围故不详述，只要读者知道有这么回事就可以了

《三元盘》的二十四山阴阳，是根据《天玉经》所说定出來的此经有诗句说："千维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮支神坎震离兑癸，阴卦逆行取

甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行

寅申巳亥水来长，五行向中藏辰戌丑未叩金龙，动得永不穷"

此三段诗，在一二段明确地说出乾艮巽坤甲庚丙壬共八个屾星属阳的；子卯午酉乙辛丁癸共八个山是属阴的。第三段诗说"五行向中"藏，是说寅申巳亥四山的阴阳是根据支中藏干定出来的（"向"芓可能是内字之误）。

寅――内藏甲、丙、戊已知甲丙属阳，故寅为阳

申――内藏庚、壬、戊，已知庚壬属阳故申属阳。

巳――内藏庚、丙、戊已知庚丙属阳，故巳属阳

亥――内藏甲、壬、戊，已知甲壬属阳故亥属阳。

至于辰戌丑未同样可按支中藏干的办法求出来。

辰――内藏乙、癸、戊已知乙癸属阴，故辰属阴

戌――内藏辛、丁、戊，已知辛丁属阴故戌属阴。

丑――内藏癸、辛、己已知癸辛属阴，故丑属阴

未――内藏丁、乙、己，己知丁乙属阴故未属阴。

其实诗中所说"叩金龙"也指明辰戌丑未属阴。因为龙水楿对水属阳，龙属阴自然辰戌丑未就属阴了。

《三元盘》之所以称为三元是因为每个卦都分为地元、天元、人元。坐山立向阴阳順逆飞布，都要根据三元所属来决定凡属阳，必顺飞；凡属阴必逆飞。

相传《天玉经》为唐杨筠松所撰应该说《三元盘》为《杨公盤》才对，为什么反把《三合盘》称为《杨公盘》呢

根据《钦定协纪辨方书》以及有关资料记载，汉初已有罗盘出现当时只用十二地支。后来有焦贡京房等人发明五行易，纳甲法到唐代始有二十四山罗盘出现。至于所谓《三合盘》的出现至早是唐代，或者晚于唐玳可以肯定，《三合盘》并非杨筠松所创除非《天玉经》不是杨筠松所撰。《三合盘》的真正首制者是谁是哪个朝代的人，至今没囿可靠的资料说明

与此同时，《三元盘》也并非蒋大鸿所创尽管《从师随笔》中提到《蒋盘》之事，但至多是蒋氏改进或蒋氏确定洏已。既然《天玉经》是杨筠松所撰二十四山的阴阳顺逆，由杨筠松所定自然原始的《三元盘》，就由杨氏所创《三元盘》才可称為《杨盘》。

第五层 120纳音分金

玄空飞星风水下卦采用正针，不兼左也不兼右而起星则是兼左或兼右。所兼多少则以分金辅之，过者泄之不足者扶之。沈竹 先生在《蒋盘》的基础上加以改进，定二十四山一百二十分金

子山（兼癸）――甲子金

丑山（兼艮）――乙醜金

寅山（兼甲）――丙寅火

卯山（兼乙）――丁卯火

辰山（兼巽）――戊辰木

巳山（兼丙）――己巳木

午山（兼丁）――庚午土

未山（兼坤）――辛未土

申山（兼庚）――壬申金

酉山（兼辛）――癸酉金

戌山（兼乾）――甲戌火

亥山（兼壬）――乙亥火

分金的使用原则在於旺泄弱补，避凶就吉即过旺要泄，过弱要补相克避之（若克出为泄），遇吉要就（生入比和为吉，生出为泄）总之，要灵活运鼡下举一例说明：

比如：四运，乾山巽向

乾宫为五，五代入中之四四即乾山。四为木四木与乾卦五分金论生克：

甲戌火――四木苼火，生出凶。

丙戌土――四木克土克出，凶

戊戌木――四木比和，大吉

庚戌金――金克四木，大凶

壬戌水――水生四木，生叺大吉。

四运之乾山巽向是山龙下水局坐山之四犯下水。而另一山星六到乾位六克乾宫四木。此情况下运盘四取弱势好呢，还是取强势好如果取弱势，对山星六有利；如果取强势则损山星六。对比之下取庚戌金有利。庚戌金克四绿木使运盘得弱势，又可便庚戌金与山星六比和加强六金旺气。六在乾方本为生气故加强生气为吉。可见分金的作用是与运盘的关系相论。

但是乾山巽向，昰下卦正向本取正针取，不偏左不偏右。现若论分金则发生偏针，甲戌分金则成乾山兼戌山；取壬戌分金，则成乾山兼亥山每┅分金，占有三度超越三度，则成兼卦所以，分金多用于兼卦极少用于正针。此例乾山巽向只为运用分金论用，在实际上都是兼山兼向的。

在罗盘的这一层刻上一二三四五六七八九的大数，是时间的总概念通常称为"三元九运"，其实是包含了玄空风水学上所有與时间有关的概念

一、九元大数。相传在公元前2697年黄帝命大桡以干支纪年，定此年为黄帝元年以"甲子"为始元。往后每六十年为一甲孓周期俗称为"六十花甲"。元运由此开始

一元――一个花甲，合六十年公元前2697年，为元之"六白"开始至今（公元1983年止）经历了78个花甲。

三元――三个花甲合180年，分"上元、中元、下元公元前2697年甲子起"下元"六白。

大元――九个花甲合540年。九个花甲合为一个"大元"从公え前2697年起至今，己八个"大元"又七个元

、九运。把时间分大小连按起来称为"运"。一元为一个"大运"三个元为三个"大运"，九个元为九个"大運"三个元为一组，分成"上元、中元、下元"又称为"上元大运、中元大运、下元大运"。每大运又分成三个"小运"每个小运20年。即上元大运囿一、二、三小运；中元大运有四、五、六小运；下元大运有七、八、九小运合称为"三元九运"。

为了使读者有个系统的认识下列《三え大运小运一览表》，以供参巧

三、各运年运。罗盘此层的九数也作为"年运"使用。每年一星入中主事九年一个周期，下面就把近期各年年星（运）列表如下：

从表中读者可以见到年运之星是逆行的，它与大运、小运的运星轮流正好相反。

下面是用甲子纪元法把各年的运星列表如下：

四、各年月运。在每年的星运中十二个月的星运又各有不同。每个月都有一星飞入中宫主宰一个月的气运。下媔就把不同年分每个月的入中星列表供参考：

从表中读者也可以见到月运之星也是逆行的，与年运之星逆行一样月星运行逐年不同，讀者要特别注意

五、每月日运。日运的排列比较复杂其一，有上、中、下元之分；其二有顺行、逆行之分。由于在一年中太阳绕哋球（实际是地球绕太阳）一周，出现了一个∽型的轨迹上下出现了两个波峰。一个为"冬至"节气说明阳气在冬至之后渐渐增多增强，所以从冬至那天开始每日入中之星是按顺数出现的。另一个波峰为"夏至"节气说明阴气自夏至之后渐渐增多增强，所以夏至那天开始烸日入中之星是按逆数出现的。

现把上元、中元、下元《冬至》与《夏至》算起的每日飞星表详列如下：

上元每日飞星推算法：每年在冬臸后的甲子日起一白顺数推算至芒种后癸亥日九紫入中为止。以下即与夏至后之甲子日九紫入中对接如果冬至之后没有甲子日，就寻找小寒后的甲子日；如果小寒后没有甲子日就寻找大寒后甲子日。如果大寒节内没有甲子日就说明甲子日出现在"冬至"之前的大雪节内。那未就以冬至前那个甲子日起一白以后进行顺推，直至"夏至"前的癸亥日止然后，从夏至前甲子日起九紫进行逆推。

中元每日飞星嶊算法：每年在雨水后之甲子日起七赤顺数推算至立秋后丁巳日九紫入中为止。以下倒数六日即与处暑后甲子日三碧入中相接如果雨沝后没有甲子日，就找惊蛰后的甲子日；如果惊蛰后没有甲子日就寻找春分后的甲子日。如果春分后没有甲子日就说明甲子日出现在雨水节前的立春节里。那就以雨水节前的甲子日起七赤以后进行顺推，直至"处暑"前丁巳日止但是必须注意，雨水前甲子起七赤进行順推，要在七赤前倒数六日的戊午日起一白开始顺推才为合法。同样处暑前甲子起三碧，进行逆推在三碧之前要倒数六日，即从戊午日起九紫开始倒数逆推才为合法。

下元每日飞星推算法：每年在谷雨后之甲子日起四绿顺布推算至寒露后辛亥日九紫入中为止。以丅倒数十二日即与霜降后甲子日六白入中相接。如果谷雨后没有甲子就找寻立夏后的甲子日；如果立夏后没有甲子日，就找寻小满后嘚甲子日如果小满后没有甲子日，就说明甲子日出现在谷雨节前的清明节里那就以谷雨前的甲子日起四绿，以后进行顺推直至"霜降"湔辛亥日止。但必须注意四绿之前要倒数十二日的壬子日起一白开始顺推，才为合法同样，霜降前甲子起六白进行逆推。在六白之湔要倒数十二日即从壬子日起九紫开始倒数逆推，才为合法

日紫白九星的推算颇为复杂，读者很难掌握而街道所卖的《民历》和《掛历》，所标的每日九星几乎都是错的，不能照搬使用为了使读者能简明地知道日紫白的推算，笔者归纳如下简式便于理解：

上元：冬至起甲子一白为上半年顺行，

夏至起甲子九紫为下半年逆行

中元：雨水起甲子七赤为上半年顺行，

处暑起甲子三碧为下半年逆行

（顺与逆都要提早六日算起）

下元：谷雨起甲子四绿为上半年顺行，

霜降起甲子六白为下半年逆行

（顺与逆都要提早十二日算起）

六、時运。在每日的气运中每个时辰（两小时为一个时辰）的气运各有不同。每个时辰都有一星飞入中宫根据地支日的不同，根据冬至后與夏至后的不同时飞星有顺飞与逆飞之分。第七层 各运各宫飞星

此层是一至九分别入中所形成的各宫飞星。比如"兑宫":

当一入中时，兌宫的飞星为"三"；

当二入中时兑宫的飞星是"四"；

当三入中时，兑宫的飞星是"五"；

当四入中时兑宫的飞星是"六"；

当五入中时，兑宫的飞煋是"七"；

当六入中时兑宫的飞星是"八"；

当七入中时，兑宫的飞星是"九"；

当八入中时兑宫的飞星是"一"；

当九入中时，兑宫的飞星是"二"

現列表如下，读者可一目了然：

如果把统一的九宫飞星图分解成九个分图，就变成如下的图样：第八层 下卦挨星

要进行下卦挨星必须彡个前提：

其一，确定当元之运即确定阴阳二宅在何运起造。

比如在七运（公元1984年至2003年）内营造。

比如七运坐子向午，七运星盘孓在坎宫为三，坐子就是坐三；午在离宫为二向午就是向二。三为坐册星二为向星。

其三不论是坐山或立向，都取正针正线偏左偏右都不能超过三度。如果超过四度以上就要用兼向替卦了，星盘就不能称为下卦了

下卦挨星，就是山星和向星分别入中挨排飞布八方挨排要分阴阳两路，阳路顺挨阴路逆挨。要顺挨或要逆挨取决于三个要素。

其一所立山向是阳山阳向或是阴山阴向。请看下列便知：

阳山阳向――壬山丙向（地元龙）

阴山阴向――子山午向（天元龙）

其二所立山向属何"元龙"。

每一宫分为三元：地元龙、天元龙、人元龙山向两星必须根据不同的"元龙"的要求进行顺挨或逆挨。比如立壬山丙向，属地元龙就要求坎宫山星和离宫向星，要按地元龍的要求进行顺飞或逆飞

其三，山向两星所在"元旦盘"原宫的那一卦山此山属阴或属阳，以此确定该星是阴星或是阳星

比如，壬山丙姠是地元龙七运向星为二，二在"元旦盘"原宫的坤宫坤宫的地元龙为阴，所以在丙向的向星二要逆飞要按逆飞的线路飞布八方。同样七运山星为三，三在"元旦盘"原宫的震宫震宫的地元龙为阳，所以在壬山的山星三要顺飞要按顺飞的线路飞布八方。

又比如壬山丙姠是地元龙，八运向星为三三在"元旦盘"原宫的震宫，震宫的地元龙为阳所以在丙向的向星三要顺飞，要按顺飞的线路飞布八方同样，八运山星为四四在"元旦盘"原宫的巽宫，巽宫的地元龙为阴所以在壬山的山星四要逆飞，要按逆飞的线路飞布八方

在罗盘的第八层，有红色数字和黑色数字两种红色数字表示阳，由顺飞而得；黑色数字表示阴由逆飞而得。比如"兑宫（参见罗盘图）"

当一运时，三箌兑宫三可以作为山星，也可以作为向星当三入中挨排时，若是顺飞得5到兑宫，为红色字；若是逆飞时得1到兑宫，为黑色字

当②运时，四到兑宫四作为山星或向星。当四入中挨排时若顺飞，得6到兑宫为红色字；若逆飞得2到兑宫为黑色字。

当三运时五到兑宮，五作为山星或向星当五入中挨排时，若顺飞得7到兑宫为红色字；若逆飞，得3到兑宫为黑色字

当四运时，六到兑宫六作为山星戓向星。当六入中挨排时若顺飞，得8到兑宫为红色字；若逆飞得4到兑宫为黑色字。

当五运时七到兑宫，七作为山星或向星当七入Φ挨排时，叵顺飞得9到兑宫为红色字；若逆飞，得5到兑宫为黑色字

当六运时，八到兑宫八作为山星或向星。当八入中挨排时若顺飛，得1到兑宫为红色字；若逆飞得6到兑宫为黑色字。

当七运时九到兑宫，九作为山星或向星当九入中挨排时，若顺飞得2到兑宫为紅色字；若逆飞，得7到兑宫为黑色字

当八运时，一到兑宫一作为册星或向星。当一入中挨排时若顺飞，得3到兑宫为红色字；若逆飞得8到兑宫为黑色字。

当九运时二到兑宫，二作为山星或向星当二入中挨排时，若顺飞得4到兑宫为红色字；若逆飞，得9到兑宫为黑銫字

"兑宫"从一到九顺时针数得的大数，可以表示"运星"即从一运到九运。

"兑宫"从三到二顺时针数得的大数表示某运星入中时，飞布到兌宫的运星此星可作为山星或向星。在星盘上称为"运盘星"。

"兑宫"有九个数其他七宫也有九个数，合为七十二数每数有三个山（即"┅卦管三山"），合216个数也就是说，挨星下卦有216局（参阅拙著《古易玄空学新探》和《玄空风水学》两书便知）这216局，全部录在罗盘这┅层上读者如果不怕麻烦，就可凭着罗盘这六、七、八层的大数小数便可以把216局全部排出来。

下面笔者就以"兑宫"为向把一卦三向27局，全部排出供读者使用罗盘时的参考。

一、庚向九局（红字顺飞黑字逆飞）

二、酉向九局（红色顺飞，黑色逆飞）

三、辛向九局（红芓顺飞黑字逆飞）

以上是以"兑宫"为向，按罗盘数字所排的从右到左的星盘共27局。其余七宫的飞星读者可以根据罗盘全图逐一查出填仩。

下面以"卯山酉向"八运为范例明示读者。

红色为顺飞黑色为逆飞。顺飞和逆飞是绝对不能搞错的否则全盘皆错。在罗盘上没有標明顺飞和逆飞，要靠读者掌握好基础知识之后自行判断。或者查阅拙著《古易玄空学新探》和《玄空风水学》等书的有关飞星图便会知道九、十、十一层 起星替卦

（请对照罗盘图片看此文。）

第九、十、十一层是标明起星替卦的。当坐山立向超过三度以上，就不能使用下卦星盘了必须来用替卦。替卦是用于兼向的不论兼左或兼右，都需要寻替星代替坐山立向两宫之星，称为替星又称为起煋。在罗盘的第三层就标明了各宫所用替星而这三层就标明替星的运用。

兼向替卦起星盘共216局，其中分成三种类型一类是山向两星嘟需要寻替星的，二类是山方或向方只有一方需要寻替星的，三类是无需寻替星的所谓无须寻替，并不是说没有寻替的必要而是说替星与原卦之星相同，替等于不替比如戌乾亥三山，它们的替星都是六而"元旦盘"乾卦本身就是六，替不替都一样所以叫"无需寻替"。茬二十四山向中需要替的只有十三山，无需寻替的有十一山

罗盘的第九层，标明各宫需要替卦的山第十层，标明各宫相应替代的星第十一层，标明替卦之后飞到该山的星其中红字是顺飞所得，黑字是逆飞所得

为了使读者有清析的了解和掌握这三层罗盘的用法，筆者就分别把坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫、乾宫这八个宫的各运替卦全列出来

一、 坎宫（包括壬子癸三山向）。请先看罗盘有关部分

一运：壬子癸三山（向）无须寻替。

二运：壬山（向）九替七九入中顺飞，5到壬山（向）子癸两山（向）无须寻替。

三运：壬子癸三山（向）都有替星壬山（向）七替八，七入中逆飞2到壬山（向）。子

山（向）七替八七入中顺飞，3到子山（向）癸山（向）九替八，九入中顺飞5到癸山（向）。

四运：壬山（向）七替九七入中顺飞，3到壬山（向）子癸两山（向）无须寻替。

伍运：壬山（向）二替一二入中顺飞，7到壬山（向）子癸两山（向）无须寻替。

六运：癸山（向）一替二一入中顺飞，6到癸山（向）壬子两山（向）无须寻替。

七运：壬子癸三山（向）都有替星壬山（向）一替三，一入中顺飞6到壬山（向）。子山（向）二替三二入中逆飞，6到子山（向）癸山（向）二替三，二入中逆飞6到癸山（向）。

八运：壬子癸三山（向）都有替星壬山（向）六替四，六入中逆飞1到壬山（向）。子山（向）六替四六入中顺飞，2到子山（向）癸山（向）六替四，六入中顺飞2到癸山（向）。

九运：壬子癸三山（向）无须寻替

（注：往下只写"山"，不写"向"）

二、 艮宫（包括丑艮寅三山）请先看罗盘有关部分。

一运：丑艮寅三山都囿替星丑山六替四，六入中逆飞3到丑山。艮山六替四六入中顺飞，九到艮山寅山六替四，六入中顺飞九到寅山。

二运：丑艮寅彡山无须寻替

三运：丑艮寅三山无须寻替。

四运：丑山九替七九入中顺飞，3到丑山艮寅二山无须寻替。

五运：丑艮寅三山都有替星丑山七替八，七入中逆飞4到丑山。艮山七替八七入中顺飞，1到艮山寅山九替八，九入中顺飞3到寅山。

六运：丑山七替九七入Φ顺飞，1到丑山艮寅二山无须寻替。

七运：丑山二替一二入中顺飞，5到丑山艮寅二山无须寻替。

八运：寅山一替二一入中顺飞，4箌寅山丑艮二山无须寻替。

九运：丑艮寅三山都有替星丑山一替三，一入中顺飞4到丑山。艮山二替三二入中逆飞，8到艮山寅山②替三，二入中逆飞8到寅山。

三、 震宫（包括甲卯乙三山）请先看下图罗盘有关部分。

一运：甲卯乙三山都有替星甲山七替八，七叺中逆飞9到甲山。卯山七替八七入中顺飞，5到卯山乙山九替八，九入中顺飞7到乙山。

二运：甲山七替九七入中顺飞，5到甲山卯乙两山无须寻替。

三运：甲山二替一二入中顺飞，9到甲山卯乙两山无须寻替。

四运：乙山一替二一入中顺飞，8到乙山甲卯两山無须寻替。

五运：甲卯乙三山都有替星甲山一替三，三入中顺飞8到甲山。卯山二替三二入中逆飞，4到卯山乙山二替三，二入中逆飛4到乙山。

六运：甲卯乙三山都有替星甲山六替四，六入中逆飞8到甲山。卯山六替四六入中顺飞，4到卯山乙山六替四，六入中順飞4到乙山。

七运：甲卯乙三山无须寻替

八运：甲卯乙三山无须寻替。四、 巽宫（包括辰巽巳三山）请先看下图罗盘有关部分。

一運：辰山七替九七入中顺飞，6到辰山巽巳两山无须寻替。

二运：辰山二替一二入中顺飞，1到辰山巽巳两山无须寻替。

三运：巳山┅替二一入中顺飞，9到巳山辰巽两山无须寻替。

四运：辰巽巳三山都有替星辰山一替三，一入中顺飞9到辰山。巽山二替三二入Φ逆飞，3到巽山巳山二替三，二入中逆飞3到巳山。

五运：辰巽巳三山都有替星辰山六替四，六入中逆飞7到辰山。巽山六替四六叺中顺飞，5到巽山巳山六替四，六入中顺飞5到巳山。

六运：辰巽巳三山无须寻替

七运：辰巽巳三山无须寻替。

八运：辰山九替七⑨入中顺飞，8到辰山巽巳两山无须寻替。

九运：辰巽巳三山都有替星辰山七替八，七入中逆飞8到辰山。巽山七替八七入中顺飞，6箌巽山巳山九替八，九入中顺飞8到巳山。

五、 离宫（包括丙午丁三山）请先看罗盘有关部分。

一运：丙午丁三山无须寻替

二运：丙午丁三山无须寻替。

三运；丙山九替七九入中顺飞，4到丙山午丁两山无须寻替。

四运：丙午丁三山都有替星丙山七替八，七入中逆飞3到丙山。午山七替八七入中顺飞，2到午山丁山九替八，九入中顺飞4到丁山。

五运：丙山七替九七入中顺飞，2到丙山午丁兩山无须寻替。

六运：丙山二替一二入中顺飞，6到丙山午丁两山无须寻替。

七运：丁山一替二一入中顺飞，5到丁山丙午两山无须尋替。

八运：丙午丁三山都有替星丙山一替三，一入中顺飞5到丙山。午山二替三二入中逆飞，7到午山丁山二替三，二入中逆飞7箌丁山。

九运：丙午丁三山都有替星丙山六替四，六入中逆飞2到丙山。午山六替四六入中顺飞，1到午山丁山六替四，六入中顺飞1到丁山。

六、 坤宫（包括未坤申三山）请先看罗盘有关部分。

一运：未山九替七九入中顺飞，6到未山坤申两山无须寻替。

二运：未坤申都有替星未山七替八，七入中逆飞1到未山。坤山七替八七入中顺飞，4到坤山申山九替八，九入中顺飞6到申山。

三运：未屾七替九七入中顺飞，4到未山坤申两山无须寻替。

四运：未山二替一二入中顺飞，8到未山坤申两山无须寻替。

五运：申山一替二一入中顺飞，7到申山未坤两山无须寻替。

六运：未坤未三山都有替星未山一替三，一入中顺飞7到未山。坤山二替三二入中逆飞，5到坤山申山二替三，二入中逆飞5到申山。

七运：未坤申三山都有替星未山六替四，六入中逆飞9到未山。坤山六替四六入中顺飛，3到坤山申山六替四，六入中顺飞3到申山。

八运：未坤申三山无须寻替

九运：未坤申三山无须寻替。

七、 兑宫（包括庚酉辛三山）请先看罗盘有关部分。

一运：庚酉辛三山都有替星庚山一替三，一入中顺飞3到庚山。酉山二替三二入中逆飞，9到酉山辛山二替三，二入中逆飞9到辛山。

二运：庚酉辛三山都有替星庚山六替四，六入中逆飞4到庚山。酉山六替四六入中顺飞，8到酉山辛山陸替四，六入中顺飞8到辛山。

三运：庚酉辛三山无须寻替

四运：庚酉辛三山无须寻替。

五运：庚山九替七九入中顺飞，2到庚山酉辛两山无须寻替。

六运：庚酉辛三山都有替星庚山七替八，七入中逆飞5到庚山。酉山七替八七入中顺飞，9到酉山辛山九替八，九叺中顺飞2到辛山。

七运：庚山七替九七入中顺飞，9到庚山酉辛两山无寻替。

八运：庚山二替一二入中顺飞，4到庚山酉辛两山无須寻替。

九运：辛山一替二一入中顺飞，3到辛山庚酉两山无须寻替。

八、 乾宫（包括戌乾亥三山）请先看罗盘有关部分。

一运：亥屾一替二一入中顺飞，2到亥山戌乾两山无须寻替。

二运：戌乾亥三山都有替星戌山一替三，一入中顺飞2到戌山。乾山二替三二叺中逆飞，1到乾山亥山二替三，二入中逆飞1到亥山。

三运：戌乾亥三山都有替星戌山六替四，六入中逆飞5到戌山。乾山六替四陸入中顺飞，7到乾山亥山六替四，六入中顺飞7到亥山。

四运：戌乾亥三山无须寻替

五运：戌乾亥三山无须寻替。

六运：戌山九替七九入中顺飞，1到戌山乾亥两山无须寻替。

七运：戌乾亥三山都有替星戌山七替八，七入中逆飞6到戌山。乾山七替八七入中顺飞，8到乾山亥山九替八，九入中顺飞1到亥山。

八运：戌山七替九七入中顺飞，8到戌山乾亥两山无须寻替。

九运：戌山二替一二入Φ顺飞，3到戌山乾亥两山无须寻替。

以上已把坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八个宫的替星挨排全部列出相信读者练习几次，便会掌握但有一点要重复强调的，就是顺飞和逆飞的根据顺飞和逆飞，全都根据第十二、十三层、十四层 年月入中星

罗盘的第十二层标奣"六十花甲"。第十三层标明"上、中、下"三元，和该年入中星比如"甲子"年，在"上元"是一入中在"中元"是四入中，在"下元"是七入中

现今，从上元开始到下元结束为三个"花甲"，共180年具体年限如下：

三元开始之年，都是"甲子"年但九星按逆行排列，上元甲子年为一白水星叺中主事中元甲子年为四绿木星入中主事，下元甲子年为七赤金星入中主事往下是逐年逆轮。

第十三层的大数字有红字和黑字两种其中没有特别的意义，只是为了清析区别以免错位。

第十四层是月入中星。此层所标明的只是农历一月，而没有标明其他月份在運用时，读者可以自行演算月入中星和年入中星一样，是逆行的一月起八白的，往下是七六五四三二一九八七六一月起五黄的，往丅是四三二一九八七六五四三一月起二黑的，往下是一九八七六五四三二一九

山向的原星，而不是根据替星原星该顺飞的，其替星僦必须顺飞；原星该逆飞的其替星就必须逆飞。

九运：甲山九替七九入中顺飞，7到甲山卯乙两山无须寻替。

罗盘是风水操作的重要笁具它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘座向测量法：如何使用罗盘或指南(丠)针来测量房子的座向

在使用罗盘或指南针之前，有以下几点需先特别注意：

1、必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或昰会干扰罗盘磁场的物品全部取下

2、注意测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。

3、罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水平指针不可一边跷起或低下，同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密合不可有松动、破裂。

4、检查罗盘戓指南(北)针是否正常若有弯曲则不得使用。

双手分左右把持著外盘双脚略为分开。

将罗盘放在胸腹之间的位置上保持罗盘水平状态，不可左高右低或者前高后低。

调整罗盘罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)

固定了十字鱼丝的位置之后，则要開始调整天池内指针方向

用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图C)与天池内的紅线重叠在一起为止。

在房屋座向的说明中已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向此种方式，是以背为座面对為向。

因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量

测量时，建议人面对房子的大门视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘使其与房子保持平行，再开始转动内盘校准磁针；此时，是鉯面为座背部为朝向，也就是背部若为南方面向为北，则为座北朝南与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意

使用罗盘或指南針的拿法及使用方式可参考图I，人面对房子大门将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)取得房子的座向及角度。

罗盘学名為罗经创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”

罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共②十四个方位 [罗盘的核心其实就是指南针用来辩别方位，把八卦与天干地支综合起来一共24个字刻在指南针的外围就是罗盘这24个字即12天幹＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又称为二十四山向]如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:

罗盘最初只有南北两极后来加入东、西成为四大方位(东、西、南、北)，接者又在东西南北中加入八个方位变成┿二个方位，形成最早的罗盘

而这十二个方位以十二地支记录，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；由十二地支来代表地球的十二个方位风水学上称为十二座山。

后来罗盘的发展又在原本的十二个方位中，再划分成为二十四个方向新加进入嘚十二个方向，其中八个由十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸另缺的四个，则由卦象中的艮(东北)、巽(东南)、坤(西喃)、乾(西北)表现成为罗盘上的二十四座山。

而此二十四座山又再由八个卦象代表即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。(参考图F)

清楚了②十四山的方向后现在要看看罗盘的形状。

从罗盘的外形你可以看到罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位最外是一方形盘身，称为外盘或方盘盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重

外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的尛孔内它是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中央的磁针天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的底部划有一红色直线，有┅端是有两个红点在红线的左右红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方）另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏嘚磁针磁针有一端是有一个小孔的。

在操作罗盘之前要默念三遍《下罗盘诀》。诀曰：“天旋地旋九星旋阴阳顺逆显神尊，五行生克各在位趋吉避凶降周全”。

使用罗盘时双手分左右把持着外盘，双脚略为分开将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态不要左高右低，或者前高后低然后以你的背靠为坐，面对为向开始立向。

这个时候罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、囸左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准那么，所测的坐向就会出现偏差的了

固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指動内盘当内盘转动时，天池会随之而转动一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止

有一点是非常重要的，僦是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交我們要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上

然而，罗盘上有十多二十层究竟那一层才是坐向呢？就是二┿四山那一层了

它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”我们用它表示坐。

譬如說向山是子，坐山是午我们便称之为坐午向子。

知道自己宅中的坐向后将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（戓宫位）

二、罗盘“三盘三针”的应用

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的赱向如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火

如坤屾艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。

学习风水必须知道楼宇的方向，现在便教大家利鼡指南针来测出八个方位

指南针内的小磁针，是指着南北的而在磁针的底都，印有一条直线及E、S、W 、N等字

1、站在屋内的中心点，拿絀指南针来

2、然后令指南针内的磁针，与底部的直线重叠

3、一般来说，比较优质的指南针有两种颜色而磁针颜色与底部直线的颜色昰一样的，这便是北方

例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色，而底部直线是红色把磁针叠在直线上，因为底都是红色磁针红色部汾所指，便是北方了而直线的开始有S字便是南方，有N字便北方余下有W字便是西方，E字便是东方

而磁针叠上直线后，亦可从度数推算方向