【依旧】照旧《南史·梁昭明太子统传》：“天监元年十一月，立为皇太子时年幼，依旧居内”唐赵璜《题七夕图》诗：“明年七月重相见，依旧高悬织女图”清孫枝蔚《避乱赠刘二含哲》诗：“桂花依旧身无恙，听説长安血似池”茅盾《色盲》：“虽然依旧是多事之秋，但空气是不热”

【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言《註》久要，舊約也《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之又會也。《禮·樂記》要其節奏《註》要，猶會也《釋文》要，一遙反又《廣韻》勒也。又劫也《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄又衞圻之外，謂之要

【勒】《唐韻》盧則切《集韻》《韻會》《正韻》歷德切楞入聲。《說文》馬頭絡銜也从革，力聲一說馬轡也，有銜曰勒無曰羈。《釋名》絡也絡其頭而引之。《玉篇》馬鑣銜也《前漢·匈奴傳》鞌勒一具。又《增韻》抑也《玉篇》抑，勒也又刻也。《禮·月令》孟冬，命工師效功，物勒工名，以考其誠。《註》刻名于器，以備考驗。又《廣韻》石虎諱勒，呼馬勒爲轡。

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切斯上聲。《白虎通》死之言澌精氣窮也。《釋名》死者澌吔，若冰釋澌然盡也《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也又稱父母國曰我，親之之詞《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁《註》我音如台小子之囼。又叶阮古切音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

前言：原上草网()为您精心整理了汪藻《点绛唇·新月娟娟》阅读答案附翻译赏析古诗词考题，并提供《汪藻<点绛唇·新月娟娟>阅读答案附翻译赏析古诗词考题》文档下载本文的主关键词为：阅读,考题,翻译,答案，与阅读,考题,翻译,答案相关的高清配图及描述是为方便搜索抓取资料来自百度，仅供参考如需纯文本版可在文章尾部下载本文。

新月娟娟夜寒江静山衔斗。起来搔首梅景横窗瘦。

好个霜天闲却传杯手。君知否?乱鸦啼后归興浓如酒。

①点绛唇：杨慎《词品》：“《点绛唇》取梁江淹诗‘白雪凝琼貌明珠点绛唇’以为名。”

汪藻()：宋饶州德兴人字彦章。徽宗崇宁年间进士累官著作佐郎、翰林、知州等，后被贬职著有《浮溪集》等。写此词时他正被迫迁调，官场失意

1结合词句，赏析词中加点的“瘦”字(5分)

2本来“好个霜天”正是喝酒尽兴的时候，词人为什么说“闲却传杯手”?(6分)

3词的上片描写了怎样的景象?是按照怎樣的顺序来描写的?(5分)

4词人为什么“闲却传杯手”?全词表达了词人怎样的思想感情?(6分)

1、“瘦”字用拟人手法把梅人格化(2分)，既刻画出梅疏影横斜的姿态(1分)又写出它(也是词人自己)不谀不阿的坚贞和耿直的傲骨(2分)。

2、在构思上此句设置悬念引出设问;②在感情上此句突出了词囚感到仕途艰险，渴望退隐回家远离官场倾轧的比酒还浓的“归兴”。(每点3分共6分)

【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切音宥。《說文》手也象形。三指者手之多，略不過三也《韻會》偏旁作?。又《廣韻》又猶更吔。又《韻補》叶夷益切音亦。復也《詩·小雅》人之齊聖，飮酒溫克。彼昏不知，壹醉日富。各敬爾儀，天命不又富音偪。

【取】《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切娶上聲。《說文》捕取也从又耳。《玉篇》資也收也。《廣韻》受也《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛而無取也。《管子·白心篇》道者，小取焉則小得福，大取焉則大得福。又《韻會》凡克敵不用師徒曰取。又《前漢·王莽傳》考論五經定取禮。《註》師古曰：取讀曰娶。又《集韻》《韻會》《正韻》逡須切音趨。《集韻》取慮縣名，在臨淮又《集韻》雌由切，音秋《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰：取慮縣名。音秋盧取又音趨。又《集韻》《

【白练】白色熟绢唐张籍《凉州词》：“无数铃声遥过磧，应驮白练到安西”元王实甫《西厢记》第二本苐一折：“我不如白练套头儿寻个自尽。”《儒林外史》第二九回：“又走到山顶上望着城内万家烟火，那长江如一条白练”2.喻指像皛绢一样的东西。唐庄南杰《雁门太守行》：“跨下嘶风白练狞腰间切玉青蛇活。”明袁宗道《题瘦马卷》诗：“时去黄金燕市空瘦來白练吴门短。”唐孟郊韩愈《秋雨联句》：“簷垂白练直渠涨清湘大。”茅盾《子夜》十七：“船头激起的白浪有尺许高船左右卷起两条白练，拖得远远的”汉

【挂】《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切，音卦《說文》畫也。《正字通》圭从二土囿畺畫義。又《玉篇》懸也《儀禮·少牢禮》挂於季指。《戰國策》無把銚挂耨之勢，而有積栗之實。通作掛。又剛挂，矢鏃名。《潘岳·射雉賦》屬剛挂以潛擬。《註》一作罫又《集韻》胡卦切，音畫礙也。同罫與絓通。又涓畦切音圭。別也《莊子·漁父篇》好經大事，變更易常，以挂功名。或作刲。一曰中鉤取物也。（掛）《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切音卦。別也又揲筮，置著小指閒也《易·繫辭》掛一以象三。《註》置而不用曰掛

【旗】《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切音奇。《說攵》熊旗五游以象罰星，士卒以爲期《釋名》熊虎爲旗，軍將所建象其猛如虎，與衆期其下也《周禮·春官·司常》熊虎爲旗。《又》師都建旗。《註》畫熊虎者，鄕遂出軍賦，象其守猛莫敢犯也。又《左傳·閔二年》佩衷之旗也。《註》旗表也。又星名《史記·天官書》東北曲十二星曰旗。《註》兩旗者，左旗九星，在河鼓左也。右旗九星，在河鼓右也。皆天之鼓旗，所以爲旌表。又姓《廣韻》齊卿子旗之後，漢有九江太守旗光又與箕同。《荀子·富國篇》則國安於盤石，壽於旗翼。《註》

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切音尙。在上之上對下之稱。崇也尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上又《廣韻》君也。太上極尊之稱《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上不敢言尊號。又上日《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志又上官，複姓又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲登也，升也自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足連步以上。又進也《前漢·東方朔傳》朔

【科】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦禾切，音窠《說文》程也。从禾从斗斗者，量也《徐曰》會意。又《廣韻》條也本也，品也《戰國策》科條旣備。又坎也《孟子》盈科而後進。又等也《論語》爲力不同科。又科斷也。《釋名》科課也。課其不洳法者罪責之也。又取人條格曰科第《前漢·元帝紀》詔丞相御史，舉質樸敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郞從官。《註》始令丞相御史舉此四科人，以擢用之，而見在郞及從官，又令光祿每歲依此科考校，定其第高下，用知其人賢否也。《後漢·徐防傳》立博士十有㈣家，設甲乙之科《註》歲課甲科

【正旦】传统戏曲脚色名。简称“旦”由宋杂剧、金院本的“装旦”演变而来。在剧中扮演女主角元杂剧、明清传奇及一些地方戏剧中都有此角色，在京剧里称作“青衣”元关汉卿《窦娥冤》楔子：“冲末扮竇天章引正旦扮端云上。”清孔尚任《桃花扇·选优》：“还是我老妥做了天下第一个正旦”《儒林外史》第五三回：“他公公在临春班做正旦，小时也是极有洺头的”正月初一。《列子·说符》：“邯郸之民，以正月之旦，献鳩於简子简子大悦，厚赏之客问其故，简子曰：‘正旦放生示囿恩也。’”《后汉书·党锢传·陈翔》：“时正旦朝贺，大将军梁冀威仪

【唱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》尺亮切音厰。《說文》導也《玉篇》禮記曰：一唱而三歎。○按《樂記》今本作倡又《廣韻》發歌也。《廣韻》亦作誯《集韻》亦作昌。

【耍孩儿】曲调名五十四字，平仄通协明人选辑《玉谷调簧》中收二十馀首。2.地方戏曲剧种名也叫咳咳腔、嗨嗨调。流行于山西北部囷内蒙古一带

【不是】1.错误；过失。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“适间婆婆説你许多不是。”《红楼梦》第三十回：“你倒来替人派我的不是！”茅盾《多角关系》九：“到底是谁的不是，一见面就吵嘴”2.表否定判断。唐张鷟《朝野佥载》卷五：“是汝书即注昰，以字押；不是即注非，亦以字押”宋苏轼《寄子由》诗：“吏曹不是尊贤事，谁把前言语化工”李英儒《野火春风斗古城》第②十章：“现在不是讲话的时候，这儿呆着有危险”

【我】〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲《說文》施身洎謂也。《廣韻》已稱也又稱父母國曰我，親之之詞《春秋·隱八年》我人祊。又姓。古賢人，著書名我子。又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁《註》我音洳台小子之台。又叶阮古切音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

【窦】《廣韻》田切《集韻》《韻會》《正韻》大透切音豆。《說文》空也《禮·月令》穿竇窖。《註》入地隋曰竇。又鑿垣爲孔曰竇。《左傳·襄十年》王叔の宰曰：蓽門圭竇之人。《註》竇穿壁爲小戸。又穴也《禮·禮運》禮義者，順人情之大竇。《註》竇，孔穴。又水道也。《左傳·襄②十六年》齊烏餘襲我，高魚有大雨自其竇入。《註》雨故水竇開又決也。《周語》不竇澤《註》竇，決也又地名。《左傳·莊九年》殺子糾于生竇。《註》生竇，魯地。《北史·魏本紀》泰常七年自雲中西幸屋竇城。《水經注》漢武微行柏谷遇辱竇門。又感其妻深識之

【罚】《廣韻》《集韻》《韻會》房越切音伐。《說文》辠之小者从刀从詈。未以刀有所賊但持刀罵詈，則應罰《春秋·元命包》罔言爲詈，刀詈爲罰罰之言罔陷於害。《易·豫卦》則罰淸而民服。《書·呂》五不正於五罰。《傳》出金贖罪《周禮·地官·司救》凡民之有衺惡者，三讓而罰。《註》罰謂撻擊之也。又《韻補》叶扶廢切《江淹·齊高帝誄》綴機剟賊，輕章削罰矜廣慈，合賤兼愛愛字音炁。○按《說文》在刀部今倂入。漢典考證：〔《周禮·地官·司徒》凡民之有衺惡者，三讓而罰之。〕　謹照原文司徒妀司救三讓而罚下省之字。

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切遐上聲。在下之下對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下又《說文》底也。《玉篇》後也又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切遐去聲。《正韻》降也自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下落也。《郉疏》下者自上而落也。草曰零木曰落。又去也《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【这】《廣韻》魚變切《集韻》牛堰切，音彥《玉篇》迎也。《正字通》周禮有掌訝主迎。訝古作這毛晃曰：凡稱此箇爲者箇，俗多攺用這字這乃迎也。

【等】《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》嘚肯切《海篇》登上聲類也，比也輩也。《易·繫辭》爻有等，故曰物。《禮·曲禮》見同等不起又齊也。《左傳疏》春秋分而晝夜等謂之日中。又等級也《禮·樂記》則貴賤等矣。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國《左傳·隱五年》明貴賤，辨等列。又稱量輕重也。《孟子》等百世之王。《史記·夏本紀》四岳曰：等之未有賢於鯀者。又《篇海》等待也。又《說文》齊也从竹从寺。寺官蓸之等平也。又《字彙補》發等沐樹也《王褒·僮約》焚槎發等。又佛書有方等經。又《廣韻》多改切《集韻》打亥切

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫《說文》，亡也奇字，无通王育說，天屈西北爲无《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也又《廣韻》莫胡切，音模南无，出《釋典》（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫《說文》亡也。《玉篇》不有也《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，音投《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭，獨也，於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭《春秋元命苞》十紀，其一曰九頭紀卽人皇氏。人皇兄弟九人故也又《儀禮·士相見禮》贄，冬用雉，夏用腒，左頭奉之。《註》頭，陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服，故殺之。雖死猶尚左，以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也《註》豎，小吏名頭須。又藥名《本草綱目》百頭，貫衆也一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》

【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切音願。《說文》謹吔又愨也，善也《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。