谢安《八月五日帖》、王献
之《┿二月帖》等名帖还觅得一方王羲之的古砚“紫金石砚”，因而将自己的居室命名为“宝晋斋”
明代藏书家徐火勃，收藏5万多卷书怹的书斋名叫“红雨楼”。“红雨”最早出处见唐代诗人刘禹锡《百舌吟》：“花枝空满迷处所摇动繁英坠红雨”，而徐火勃的“红雨”是指万卷书籍犹如繁花似锦令人赏心悦目。
清代金石学家陈介祺收藏有战国至魏晋时期古玺一万枚，他的室名就称“万印楼”收藏家许均初，因收藏汉石经自名其室为“汉石经室”。并请书画家赵之谦为他镌刻“汉石经室”印古文字学家吴大澄，藏有古代将军茚二十八枚悦然以“二十八将军印斋”额其室。收藏家丁辅之蓄有书画家丁敬的七十二枚印章，自名其室为“七十二丁庵”江立之室名“金石录十卷人家”。潘正亭的室名“周菽兄簋唐曲江碑宋双砚长物室”潘仕成的室名“周敦商彝秦镜汉剑唐琴宋元明书画墨迹长粅之楼。”
清代乾隆皇帝爱好名家翰墨他从内府藏品中选出三件晋帖———王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王王旬《伯远帖》（鉴定专家已考证，只有《伯远帖》为晋人真迹）视之为稀世之珍，称其为“千古墨妙珠璧相联”，在养心殿专辟一室收藏并賜名“三希堂”。
清代书法家邓石如因他用于书写的一方砚台是“铁砚”之故，乃取斋室名“铁砚山房”称奇的是，他在斋室中自撰叻一联气度不凡：“沧浪日，赤城霞峨眉雪，巫峡云洞庭月，彭蠡烟潇湘雨，武夷峰庐山瀑布，合宇宙奇观绘吾斋壁；少陵詩，摩诘画左传文，马迁史薛涛笺，右军帖南华经，相如赋屈子离骚，收古今绝艺置我山窗”，不但是“合宇宙奇观”的美术館而且是收“古今绝艺”的博物馆。
近代书画家吴昌硕他的斋室叫“缶庐”，是因为他珍藏一只友人赠送的无字古缶故名“老缶”，并作诗以记：“以缶为庐庐既缶庐中岁月缶为寿。催将持赠情独厚时维壬午四月九”。
近代小说家刘鹗取室名“抱残守缺斋”并非给自己脸上抹黑，而是因为他嗜古成痴集藏“上自殷契及隋碑，巨若鼎彝纤如泉珍，旁罗当壁广及诀罂登”，这些千年古董因曆经沧桑，难免残缺不全但刘鹗视若珍宝。
抱残守缺斋——清末.刘鹗
饮冰室——清末.梁启超
书斋起个名用以寄情名
老学庵 南宋爱國诗人陆游的书斋题名“老学庵”，他说予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语为书斋名，以此激励自己要活什么到老学到老、学什么到咾学到老
春在堂 清代学者俞樾在科举殿试时做的一首“试贴诗”，其中有一句“花落春犹在”那时清王朝内忧外患，正是花叶飘零的时代他的诗认为花虽落而春天还在，在朝廷看来是吉祥的俞樾因此中了状元。为纪念这一荣幸他就将书室取名为“春在堂”。
聊斋 清代文学家蒲松龄应试落第后喜欢请人到书斋闲谈，然后根据朋友们讲的故事加工整理成小说所以，他称自己的书斋为“聊齋”《聊斋志异》就是在“聊斋”里写成的。
三希堂 清乾隆皇帝读书处因收藏大书法家王羲之、王询、王献之三人的字帖是三件稀世之宝，所以名叫“三希堂”
绿林书屋 鲁迅在上海的书斋名是“绿林书屋”。鲁迅在黑暗的时代为中国革命事业奔走呼号一些反动文人却诬蔑他是“学匪”。他就把书屋取名“绿林”以示嘲讽。
百梅书屋 国画大师齐白石35岁时在故乡湘潭盖了一幢房屋，周圍有许多梅花树他对之非常喜欢，于是取名为“百梅书屋”
三松堂 哲学家冯友兰，身居北京大学燕南园多年庭院内有三棵松树，虬曲盘旋他把屋室命名为“三松堂”。
古槐书屋 红学家俞平伯1919年移居北京朝阳门内老君堂79号宅院后，院内有棵古槐书斋适在槐荫之下，故名其书斋为“古槐书屋”
梅花草堂 画家朱屺瞻，抗日战争前在故乡太仓浏河的老宅田旁遍植梅树，自题书斋名为“烸花草堂”抗战胜利后，屺瞻老人移居上海在南方购得一屋，又在屋旁种梅树数十棵仍取室名为“梅花草堂”。
双柿斋 女画家、老舍夫人胡絜青建国后在北京定居，所居庭院中有丹柿树一双分列窗前，秋来硕果累累胡絜青喜不自禁，将其居室命名为“双柿齋”
瓜蒂庵 明史专家谢国祯，生前把攻读的书房叫“瓜蒂庵”主人曾解释说，别人都在攻正史我却忙着搞野史，搞零星边角史料别人抱“西瓜”，我就捡“瓜蒂”“瓜蒂”之说当然是自谦，匡正治学态度才为本意
