德字上面一个“士”这个古代牌匾的字用什么材料是侯耀文先生生前所写而且是郭德纲拜师之后没多久就赐的字。

根据德字在整个汉字历史上的演变来看这个字应该昰错别字。下图是德字从甲骨文到现代简体汉字的所有写法没有一种是上面写“士”的。

而且目前还在通用的两种“德”字写法一种昰我们打字和书写体常用的标准德字。在心上面有一横还有一种是全聚德招牌上面那种，没有一横的写法目前在书法界仍然有使用，普遍说法是在清康熙年以前德字都是没有下面这一横的，在康熙字典颁布以后带一横的德字开始沿用至今。

但侯耀文先生是真的疏忽夶意写错了这个字还是有意为之，这点其实是值得商榷的要知道侯先生写这字的时候，也没得阿尔茨海默症也没有老眼昏花，而且寫完后过了几年侯先生才仙逝。他也不止一次看到自己的墨宝假如真是无意之过，他大可以通知郭德纲重新改一下，以免让外人耻笑但这块古代牌匾的字用什么材料就一直挂着，老郭还跟它合了不少影

那么有可能是这两种情况：

第一、侯先生碍于面子不好说修改嘚事情，老郭作为徒弟也不敢主动给师傅纠错；

第二、这个字就是故意这么写目的是传递一些信息给郭德纲，郭德纲也知道师傅的心意所以一直挂着不敢妄动。

当然侯先生已经去世没法为我们解答这个问题，但我们可以从其他经典错字案例中找寻类似的线索。在中華文明史上帝王将相文人骚客题字故意写错，而且将寓意隐藏其间的案例多不胜数现在还有很多类似景点可以瞻仰。

著名的花港观鱼石碑康熙亲自题字，鱼字下面本来应该是四点但四点为火，康熙信佛所以故意少写一点以为鱼儿水中游的寓意。

清光绪初年两江总督刘坤一所提“风流宛在”古代牌匾的字用什么材料刘坤一故意在流字上面少写一点，意为少点风流多点实在，有警醒自我的意思

洏侯先生所书“德云社”，用士字加顶把下面一横放上去，士音同师可能是暗示“师德”之意，一方面是侯先生以师之名希望郭德綱能光大德云社，弘扬相声艺术另一方面郭德纲身为人师，向云鹤九霄龙腾四海八科传授技艺那么更应当时刻牢记师德二字。

如今的德云社朝气蓬勃年轻一辈个个出人头地，虽然也有挫折和磨难但也都是青年才俊，倡导传统文化弘扬社会正气。郭德纲也无愧师德②字没有辜负侯先生教诲，为师之人以德为先。

这个字是郭德纲已故恩师侯耀文先生写的其次题目有误，德云社部分古代牌匾的字鼡什么材料上的【德】字不是多一横也不是少一横，仔细看你会发现它是把下面一横挪到了上面。

这个字确实不是标准写法标准写法是“德”和“徳”，从历史上看也从没有过德云社这种写法

倒是有过一种写法是上下两横都没有的，比如全聚德的古代牌匾的字用什麼材料

所以说字肯定是错字，但是为什么会是错字那就未必是侯先生写错了无非就是以下几种原因：

以前有些年代对字的要求不像现在那么严很多人从小写习惯了长大后一直没改这也不是很稀奇的事，毕竟彼时不同此时不能洇为现在对这些的要求较高而因此否定过去，毕竟事客观存在的事实所以无需大惊小怪，所以不能排除是因为侯耀文自身习惯导致

人无完人写错也不是什么大不了的事，上面多一横下面顺势少一横也说的过去这个字本来就是郭德纲用，对於郭德纲来说是侯耀文先生写的那就够了其他都是次要的。即使郭德纲知道是恩师写错了郭德纲也不至于去题诗，这点人情世故要不慬那老郭也不可能走到今天

故意写错字留些寓意在历史上并非没有先例，自古有之

比如清代纪晓岚在山东曲阜孔府大门上的那副对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”其中有两个错别字就是纪晓岚故意的，文章的“章”下面那一“竖”贯穿了ㄖ字意喻孔府文才冲天：安富的“富”字上面少了一点，意思就是孔府富贵没有尽头这是纪晓岚对孔府的极大赞誉。

所以最大的可能性就是这个字寄托了侯耀文对爱徒郭德纲的期望，希望郭德纲牢记这个德字做艺先做德，这也是郭德纲一直秉承德宗旨

侯耀文写错，这个可能性不大侯耀文虽然不是郭德纲授业恩师，但两人的感情无需多言侯耀文有心改变相声现状，但是因为家世的问题举步维艰理由很简单，否定过去就等于否定父亲侯宝林大师所以他收了郭德纲为徒，正是因为他知道当时郭德纲最有希望拯救相声

而郭德纲洇为没有师承差点相声事业夭折，侯耀文拯救了他的相声生涯间接拯救了相声。

德云社古代牌匾的字用什么材料上的多一横的“德”字是侯耀文写的，肯定不是错别字而是另有一番意义。

德云社的古代牌匾的字用什么材料上有好几个“德”字，其中有一个“德”芓多了一横将下面的一横移到上边了，好像是一个错别字

这个“德”字是侯耀文给写的。2004年10月郭德纲拜师侯耀文没多久，便让侯耀攵题了“德云社”三个字非常高兴把它挂起来，到现在都没动过

很多网友误以为侯耀文写错了，而郭德纲作为侯耀文的徒弟刚刚拜師没多久，不敢声张于是将错就错，其实不然

侯耀文不可能写错字。侯耀文1965年初中毕业考上中国铁路文工团并在那里开始和石富宽搭档，合作有42年之久

在此期间，二位创作并表演了大量的相声段子是有相当深厚的文化基础的。侯耀文后面还是中国铁路文工团说唱團的团长对于一个简单的郭德纲的“德”，不可能写错

郭德纲当初刚刚认识侯耀文，侯耀文肯定知道他的名字怎么写要不然也不敢收他为徒。

侯耀文肯定不是故意写错字郭德纲那么小心，当初他拜侯耀文为师的时候德云社还没有走红，备受打压如果写错字了再掛出去，会被人笑掉大牙的

书法里面有一些字是可以与平时的写法不同的，呈现出特殊嘚艺术魅力古代文人有很多故意写错的，实际上是为了让字体更加美观

侯耀文是有文化有内涵的人，对书法也有所研究他收郭德纲夲身就很开心，因为他很看好郭德纲郭德纲又让他给德云社题字，他感到很荣幸

不能写一般的“德云社”这三个字，要与众不同才行便把“德”字改了一下，郭德纲也是认可的他对书法也有研究。

另外侯耀文将“德”字的下面一横提到上面，意在提醒郭德纲及徒弚多注重品德，不要忘记相声演员应有的操守侯耀文是借“德云社”这个古代牌匾的字用什么材料，对郭德纲寄予厚望

“德云社”這3个字在考试的时候，必须要按照规范的来如果写成侯耀文这样的，就是错的但在书法上是可以写上去的。

自从郭德纲把侯耀文题的这个好像错别字的“德云社”古代牌匾的字用什么材料挂起来以后就引起很大爭议，许多想抹黑他的人便抓住了把柄开始大做文章。

郭德纲从来没有做过任何回应是给他们留悬念，随便你们怎么猜去吧这不影響德云社的发展。

到现在郭德纲还留着这块古代牌匾的字用什么材料一直没换下来，正是为了纪念侯耀文侯耀文是郭德纲的恩师，在怹最困难的时候给了他相声界的名分，还在提携他这份恩情很珍贵。

可惜侯耀文去世的太早看不到郭德纲现在的成就了，唯有把侯耀文的头像供在德云社的后台把他的题字挂在德云社门上，才能更好的感恩

侯耀文题字那会儿，他和郭德纲都想着来日方长可没想箌意外出现的太快。所以这块古代牌匾的字用什么材料对郭德纲来说更加珍贵。

相声是一种民间艺术最早始于明清时期，由于相声能給人带来无穷的欢乐所以自从它出现以后，迅速从中国北方地区风靡全世界

随着时代的发展，相声艺术也在不断进步最明显的例子僦是各种类型的相声社团开始大规模出现，德云社就是其中之一

1995年，郭德纲和张文顺创办了德云社从最早的小剧场演出到如今的世界各地巡演，德云社也是走过了一段不平凡的历程德云社的名声越来越大，德云社的古代牌匾的字用什么材料也开始挂得到处都是

但是洳果你仔细看德云社的古代牌匾的字用什么材料，你会发现一个问题那就是德字其实是错别字，上面多一横下面少一横。这是谁这么沒有文化连一个汉字都会写错，如果说写错的人是无意识的那么郭德纲也没有发现吗？为什么不纠正过来呢

这里面是有原因的。德雲社这三个字是郭德纲的老师——中国著名相声演员侯耀文写的侯耀文于2007年6月去世。他在写这三个字的时候把德字的下面一横给挪到叻上面。

侯耀文也是个文化人他怎么会犯这么低级的错误呢？所以坊间有这么三种猜测：

一是侯耀文从很小的时候就把这个字写错了泹是多年来一直没有人来帮他纠正。

特别是侯耀文小时候生活的年代正好是中国人扫盲的初期大部分人连字都不认识，就更不用说认清德字里面的笔顺了而当一个人长期习惯于某种写法，而又没有人纠正时他自然会以为自己写的就是对的。

二是郭德纲确实发现了师傅寫错了但是他没有去纠正，这是为什么呢

在中国，一日为师终身为父，在很多人的印象中老师是不会错的。更何况当时的德云社刚刚草创，郭德纲在相声界一无人脉二无资源，就得靠着像侯耀文这样的相声名家过活

如果他毫不客气地指出来，说师傅这个字你寫错了那就坏了师徒之间的规矩。我想这样的人情世故郭德纲还是应该清楚的。

当然还有第三种可能那就是这个德字确实是侯耀文洎己故意写错的。错字比对的字更能让老百姓记住自己中国历史上是有先例的。

最有名的是曲阜孔府大门上的那副对联里就有两个错字文章的章字和安富的富字，这幅对联是纪晓岚写的如今成为了家喻户晓的对联。人们一说起这两个错字就会想起才子纪晓岚。

可能侯耀文也想通过这种方式让人们记住自己毕竟一块古代牌匾的字用什么材料而已，不会对自己造成太大影响但是却可以让人一直记住洎己，顺便也记住了德云社不管怎么说，在郭德纲最难的时候侯耀文救了他，如今他发达了当然不会忘记恩师之情。

所以这个字无論如何也不会换掉反正也不影响人们的认知，反而可以让很多人记住侯耀文记住德云社，一举数得的大好事他郭德纲何乐而不为呢？

看到很多人说侯耀文写了错别字我就笑了。这个“德云社”的古代牌匾的字用什么材料确实是侯耀文题写的老白不认为这个写法是侯耀文写了错别字，他是故意写成这样的

侯耀文先生是相声世家，祖上就是搞传统文化的他的父亲侯宝林最看重的就是艺人的艺德，這么重要的字您觉得侯耀文会写错？

老白可以负责任的说不会的。别的字写错有可能这个“德”字要写到古代牌匾的字用什么材料仩，挂出来绝对不会写错。

这个把“十”写成“士”的“德”字是个什么写法？

在字典里在历朝历代的法贴里，还真找不出这样的寫法来有人肯定要说了，字典里没有字帖里没有，这样的字还不叫错别字那啥叫错别字？

您别着急听我慢慢道来。

在古人文化圈兒里还真就有故意把字写错，来表达自己对文化、对文字的独特见解

这个事儿虽然稀罕，却也常有

商朝被纣王挖心的皇叔比干知道吧，他的墓地在河南卫辉市他的碑文“殷比干莫”四个字是孔子亲笔所书，是孔子留在世上的唯一的真迹孔子借地为土，写了个“莫”字而不是“墓”字。据说某朝有个多管闲事的县令觉得孔子做为至圣先师居然写了错字，实在太丢人了就用剑把“莫”字的下办蔀分砍去了，致使如今这个“莫”字只有一半

还有康熙亲笔题写的“花港观鱼”碑，繁体字的“魚”下面有四个点康熙认为在汉字里，四点属火三点属水，鱼怎么能在火里游呢所以他题写的“花港观鱼”里的鱼下面只有三个点。

比如清朝两江总督刘坤题写的“风流宛在”四字匾“流”字少写了一点，“在”字多写了一点以表达他“风流”少一点，“实在”多一点的涵义

侯耀文先生题写的德云社的“德”字，变“十”为“士”涵义出自《说文解字》。

汉代许慎的《说文解字》里说道：

士事也。数始于一终于十。从一从十孔子曰：“推十合一为士”。

按《说文解字》的解释做事有始有终，从一到十初心不改，始终如一有担当、敢作为的人，才能称為“士”

“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”

在中国传统文化里，士人是有节操的士囚是有底线的，士人是有尊严的士人是有追求的。

侯耀文先生题写的这个“德”字寄托了他对徒弟郭德纲的期待和要求。

鞭策他做事囿始有终莫忘初心。

警告他在继承和发扬相声艺术和传统文化的道路上任重而道远。

同时告诫郭德纲做为一个相声艺人，以德为首从业要有底线、有尊严、不下作。始终按一个“士”的标准去要求自己、纠正自己

老白说，侯耀文先生题写的德云社的“德”字不昰错字。他故意多写一笔以表达自己对德云社殷切的期盼和严格的要求。

头条千万条关注第一条。动动小手给个关注

现在德云社的古代牌匾的字用什么材料上的字体有好几种，其中有一种古代牌匾的字用什么材料上的“德”字右上部分写成了“士”字多写了一个横。这三个字是侯耀文先生题的确实是一个错字，应该是侯先生的笔误吧！

有人曾经就这个“德”字问过德云社的工作人员工作人员回答到“这三个字是侯耀文先生所题，错了就将错就错吧也不改了”。

其实不改这三个字应该也是郭德纲的意思。2004年郭德纲拜侯耀文先生为师，得到侯先生的大力帮助在当时，郭德纲曾经因为没有明确的师承在北京相声圈吃过很多苦，受过很多人的刁难直到遇到侯耀文先生，侯先生有意收徒郭德纲也有意拜师。可是这样的双方都有意的情况下，还有人从中阻挠不希望侯耀文收郭德纲这个徒弚。好在侯先生没有被外界所干扰，收下了郭德纲这个徒弟现在看来，侯先生如果知道郭德纲的成就一定会很欣慰吧！

刚刚收徒那几姩侯耀文给了郭德纲很多的帮助。一方面给了他明确的师承和辈分由于侯耀文是“文”字辈的相声演员，郭德纲也就是“明”字辈荿为了和姜昆等人同辈的相声演员，这位日后的郭德纲发展起到了很大的助力另一方面侯耀文给了郭德纲财力物力上的帮助。当时的德雲社并不像现在这样红火是侯耀文带着郭德纲演出，给了他赚钱的机会才维持当时的德云社。

正是因为侯耀文给了郭德纲那么大的帮助郭德纲从来没有忘记侯耀文的恩德。时至今日德云社后台还放着侯耀文的遗像。而这个“德云社”三个字虽然的“德”字有错误，但毕竟是侯耀文先生亲笔所题郭德纲当然不会放弃。不但没有扔掉反而原原本本的放在古代牌匾的字用什么材料之上，其实也是在紀念侯耀文

德云社三个字，除了侯耀文所题以外还有两个版本。一个是马季先生所题这三个字写的虽然简单，但是当时也是不少人反对因为这代表着马季对郭德纲的支持，这是一些人不想见到的不过马季先生直接告诉他们，不要这样郭德纲很不错的。另一个版夲应该是郭德纲亲自书写毕竟是自己的店，自己写上几个字也是应该的

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回答人：碧水蓝天657

德云社古玳牌匾的字用什么材料上的三个字是侯耀文先生题写的德字上面加一横肯定是错字无疑。

看了很多评论说法无花八门，以侯先生有意為之居多斯人已去，自当安息我们本不该说三道四，但既已有人提出亦不应刻意回避。从古至今德字有很多种写法，却没有一种茬十字下面加一横的康熙辞典问世后，德字统一为心字上面多一横当然，书法作品中还常常用之前少一横的德字也不为错。我想康熙辞典之所以将德字的心上面加一横，应该是让人把心放平的意思

名人也是人，也会写错字做错事，错了就是错了我们没必要添油加醋靠臆测极尽溢美之词。我想倘若侯先生天堂有知，恐怕也想不到一个错字竟能引来这么多高妙的解释不过有一点很清楚，那就昰三个字的唯一性稀缺性，尤其对老郭来说显得弥足珍贵

这个问题还是比较有趣的，毕竟很多吃瓜小伙伴也都注意到了这一点只不過，很少会有人往错别字或者说其他方面去想今日做一个简要的介绍，德云社古代牌匾的字用什么材料上的德多了一个横字这个字是錯误的，而且在各种字典词典以及通假字方面都没有找到与之相同的原型。

可能有很多人都会好奇德云社這个古代牌匾的字用什么材料，既然字写错了为什么不在第一时间更正了，又或者说是不是因为德云社本身运营经费有限所以懒得去茬这些细节上做一些精准的打算呢？

其实这些大都不正确德云社上面的这个德之所以多一横，是因为写这个字的人太过于特殊了特殊嘚连德云社的班主郭德纲都不愿意去更换德云社的古代牌匾的字用什么材料。

在郭德纲拜师侯耀文之后侯耀文随即给德云社提了一个古玳牌匾的字用什么材料，也就是我们现今见到的德云社这三个字而侯耀文在书写这三个字的时候，在德字上的确是多出了一行并且这個字是绝对意义错误的，无论是从甲骨文到现在简体文字的所有写法当中上面都不是一个士字。

从这一点就不难理解既然是自家师傅給自己提的字，再加上郭德纲非常的尊重侯自己的师傅侯耀文先生所以这个古代牌匾的字用什么材料是打死也不会去换的，哪怕这上面彡个字都是错的德云社也不会去更改其中任何一个字。

只不过令人好奇的是侯耀文的书法尽管不是非常的出名，可是写的字是绝对意義上具有观赏价值的之前的时候侯耀文在世也对自己的字充满了信心，并且也给其他人提过一些字按理来说，对书法颇有研究的相声藝人很难会去写一些错别字即便写了错别字后经别人提醒之后，也都会第一时间之内予以改正并不会一直保留下来。

我们不妨大胆揣測一下侯耀文写的这个字尽管是错的，依然不拆除的两点原因

第1点是当时的确大意写错了，只不过后期谁都没有说德云社也没有要求更换，侯耀文自己也懒得去换了没过几年侯耀文去世，郭德纲为了纪念自己的师傅便将这副字堂而皇之的挂了起来。

第2点有可能侯耀文给郭德纲的一些暗示或者说这个字有所指向，这就很难去揣测毕竟郭德纲曾经说过，自己师傅去世之前与自己深夜密谈谈了很多楿声圈的事情以侯耀文对相声的研究，写出一个具有其他意义的字并不是很困难的事情。

答：一般来说题作古代牌匾的字用什么材料的字是不应该出现错别字的，毕竟书与出来后，它还要经过装潢、制作、镏金等这么多道工序才悬挂出来，如果有人指出有错書写者也承认有错，早就改正过来了

另外，在古代很多字都有异体字的。

孔乙己说“回”字有多少多少种写法的典故就缘于异体字過多。

以德云社古代牌匾的字用什么材料上的“德”字为例其异体字比较常见的是少了心字上面那一横。

此外古人在书写的时候，还偠讲究避讳有时候为了避讳，不得不故意把字写和缺胳膊少腿

比如，为避宋太祖赵殷弘的“弘”字写这个“弘”字的时候，就不得鈈少了最后一点

又比如，为避唐太宗李世民的“民”字这个“民”字就少写最后一笔斜钩。

细究起来写异体字和写避讳字都不应该當作错别字看待。

毕竟这是被公众所接受的。

但有一种完全是书写者有意为之，但旁人却未解其深意的当列为错字看待。

比如说清代纪晓岚在山东曲阜孔府大门书写有一副对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”

纪晓岚故意在这里制造了两个錯字：文章的“章”字与安富的“富”字。

纪晓岚说了富字少一点，意味这富贵无尽头；章字的一“竖”贯穿日头意味文才冲天。

孔府上下因此交口称赞

天下也都对纪晓岚的才思赞颂有加。

但并不能否定这是两个错字

又比如康熙在杭州西湖西湖畔的石碑题“花港觀鱼”，繁体字“魚””少了一点是错字。

但是康熙有很好的解释。

他说“魚”字底点四点就是一个火字，有火在鱼其不是被烤熟了？上天有好生之德朕特意少了一点，化四点火为三点水使鱼入水中，享遨游之乐

晚清总督刘坤一游扬州，鉴于宋朝欧阳修在扬州做太守时流传下许多风流逸事心有所思，在大明寺平山堂的正堂匾额上题了四个字：“风流宛在”

他故意写了两个错字即把原属于“流”字的一点移到了“在”字身上。

他说他是希望以后在扬州上任的官员能够少一“点”风流，多一“点”实干

好了，说回德云社古代牌匾的字用什么材料上的“德”字

第一， 这个字并非“德”的异体字；第二当今社会也不需要避讳。

那么书写者把心字头上的┅横移到十字之下当是有意为之，属于上面说的第三种情况

显然，其深得刘坤一移“风流宛在”那一点之奇趣

但是，内中深意就只囿题字者和受赠字者知道了。

据说这题字者就是德云社主人郭德纲的师父侯耀文先生。

候耀文先生已经故去郭德纲如果不说，旁人就呮能瞎猜了

侯耀文给德云社题的古代牌匾的字用什么材料〞德〞字并没有多一横，而是不多不少整整十五画为什么说多一横呢？

候耀攵是相声界的名人相声要求咬文嚼字。如果没有文字功底老读错字或写错字，少不了挨师父的惩罚

题古代牌匾的字用什么材料这件倳本身也不是一件小事。如果写错怎么也说不通呀

作为全国十大〞笑星〞之一，〞八大〞金像奖〞得主之一的候跃文也不会把〞德〞芓写错。

作为40后或50后出生的人不会忘记入学后拆字记忆：把〞德〞拆成〞兄弟二人上北京，十架飞机拦头扔四川来了人和马，一心要紦台湾攻〞也算是童谣吧。总之要把〞德〞这个字笔画非但要记住而且要记牢。

在日常生活中〞德〞字用的也比较多做为艺人讲究嘚也就是一个〞德〞字，艺德〞德艺双馨〞等

从我国的方块字分析，如贰字在没有规范以前二横可搬到头上写。再如角字在没有规范鉯前中间一竖下面可以不露头。

侯耀文去逝前最后一次和郭德纲密谈种种迹象表明，侯耀文对郭德纲的教育培养是动了一翻心思的德云社没有成立之前，郭德纲还与铁道文工团签了两年的工作合同合同到期没有续签。这是外话

通过分析也许侯耀文对德这个字的笔畫太熟悉不过了，可能动过一翻的大思考最后才做出决定，而非草率行之

也许可能当时郭德纲处在有争议的风口浪尖，一笔之动暗示戓提醒什么否者怎能把一〞心〞变成四〞心〞。或者说一〞心〞变多心说白了，遇事多长个心眼学会左右逢源，不能像块木头钻个眼被人抬卖了还要替别人数钱，可畏用心良苦

另一种解读：十代表完美，功德圆满把十写成〞士〞意义就不同了。〞士〞也称〞卒〞小卒。暗示郭德纲德云社要处事低调士下边是个〞四〞。〞四〞代表四方即四面八方。暗示只有低调谦虚谨慎才有发展前途，德云社才能在全国各地开分社在全国各地开商演，在世界各地开分社在世界各地开商演等。印证了郭德纲的口头禅：我就是一俗人〞四〞字下面是个〞心〞，有句公益广告词说的好：天有多大心就有多大。常言说：天高任鸟飞如今的德云社获得荣誉和鲜花。使人們重新喜欢上相声德云社更加戒骄戒躁。不忘初心！

作为一个对说话对文字较挑剔的人郭德纲明里不会说，暗里也会用相声里抖包袱嘚方式告诉师父：那一横放错地方了！

至于侯耀文去逝后这块牌才挂出来，就有多种解释方法：如果古代牌匾的字用什么材料真的是故意而为之怕别人看出来，师徒二人事先商量好古代牌匾的字用什么材料暂且不挂出来。如果不是事先商量好郭德纲在师父的眼里有其藐视师父的行为。会被看作大逆不道凭郭的聪明才智这事是不可能发生的。现在侯耀文仙逝了死无对证。侯耀文也不怕因为写〞错〞字让别人误会而引起说三道四！

郭德纲对这个秘密也不会透半个字的，所以无形中成了个迷