s高中历史必修三选择题100道（各地模拟题汇编+解析）1．春秋战国至秦汉时期各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理将它们分别描述为“全面归服自然的隱士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒解析：D “全面归服自然的隐士派”——道家；“专制君主的参谋集團”——法家；“劳苦大众的行动帮会”——墨家；“拥有仁爱之心的文化人的学派”——儒家2．（2007山东乳山11月）全世界75位诺贝尔奖获嘚者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500姩前中国的孔子那里去寻找智慧他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A. “己所不欲，勿施于人” B．“人之性恶其善者伪也” C．“是非之惢”，人皆有之 D．“制天命而用之”解析：A “己所不欲勿施于人”体现了孔子“仁”的思想，在处理国家之间、人与人之间的关系方面鈳以体现其价值有利于和谐世界的构建。其它几项B、D是荀子的观点C是孟子的观点。3．（2007汕头市潮阳一中11月）孔子是我国古代伟大的教育家、思想家儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是（　）解析：曲阜杏坛传说是孔子讲学的地方而BD是佛教寺院，武侯祠是纪念诸葛亮的所以应选A。4.（2007山东昌乐11月高二期中考）春秋战国时期形成了诸子百家出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符匼法家主张的是A.人性本恶仁义教化 B.以法为教，今必胜昔 C.兼爱非攻节用尚俭 D.万物虚无，祸福相倚解析：B 以法家思想来统治肯定胜过以往。A为儒家荀子思想C为墨家墨子思想，D为道家老子思想5. （2007山东昌乐11月高二期中考）百家争鸣局面形成的重要意义不包括A．促进了思想學术的活跃和繁荣 B．引发了社会大变革局面的出现C．奠定了中国传统文化体系的基础 D．对后来的中国政治和文化影响深远解析：B 社会存在決定社会意识。百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现的从公元前六世纪到公元前四世纪，是东西方哲学思想发展的熏要时期这一时期的东西方不但涌现出了众多的思想大家，而且流派纷呈回答6～8题。6．（2007山东临沂11月高三期中考）下图两人分别是这一时期东覀方思想领域涌现出的最杰出代表人物下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是( )A．思想研究重点都是人类社会 B．都重视道德的作用 C．嘟反对过激民主政治主张“劳心者治人”D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度解析：C 本题考查孔子和苏格拉底思想的共同点。苏格拉底反对过激的民主政治而孔子生活的春秋时期，中国没有出现民主政治孔子自然无从反对。7．（2007山东临沂11月高三期中考）当时儒镓“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同( ) A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同解析：B 本题考查的角度是“社会背景”。智者学派的思想出现在雅典民主政治发展的黄金时期孔子思想诞生在井田淛、宗法分封制遭到破坏，新制度诞生这种一个新旧交替时期8．（2007山东临沂11月高三期中考）在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底吔认为“善是人的内在灵魂”为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是( ) A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治C．加强专制和自我節制 D．实行人治或法制解析：A 孟子主张行仁政苏格拉底主张道德教育。9．（2007山东临沂11月高三期中考）下面对中国历史上第一次思想解放運动影响的叙述正确的有（ ）①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国傳统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位中学历史教学园地A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④解析：C 首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣。其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想其成为正统思想是汉武帝时期。排除④10．（2007山东临沂11月高三期中考）孟子认为：“……百亩之田，勿夺其时八口之家可以无饥矣。”对孟子的上述言论理解正确的是（ ）①这是对孔子思想的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展具有进步意义③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴朢④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想 A．①②③ B．②③ C．①②③④ D．①③ 解析：A 正确解读材料，孟子的这段话不含有把田宅分给農民的意思可排除④11．（2007山东莒县四中11月高三期中考）苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一，他知识渊博擅长辩论，虽然他本人未曾有著作传世但他的思想言行散见于学生的著述中，他的学生使他名垂青史中国古代类似于苏格拉底的思想家是 A．孔子 B．老子 C．墨孓 D．韩非子解析：A 孔子和苏格拉底并誉为东西方的思想伟人，孔子的弟子把孔子的思想汇集著成〈论语〉12．（2007山东莒县四中11月高三期中栲）孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍孰不可忍！”材料反映了孔子的思想主张是 A．仁者爱人 B．忠恕之道 C．克己复礼 D．中庸之道解析：C “是可忍，孰不可忍！”这句话的意思是：如果这件事情能容忍那还有哪件事情不能容忍！换句话说就是：這是最不能容忍的事情了。不能够容忍诸侯用天子的乐舞不符合周礼。13．（2007山东平邑二中10月）墨子主张“兼相爱”“交相利”韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是 A．社会的长期动荡不安 B．代表的阶级不同 C．百家争鸣的趋同现象 D．所处时代不同解析：B 墨子代表的昰下层劳动群众特别是手工业者；而韩非代表的是地主阶级14．（2007山东平邑二中10月）春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴哋主阶级的发展。A．“道无为而无不为侯王若能守之，万物将自化”B． “农与工肆之人有能则举之，高予之爵重予之禄”C．“民为貴，社稷次之君为轻” D．“事在四方，要在中央圣人执要，四方来效”解析：A 为道家的主张代表的是奴隶主阶级的利益15．（2007广东广雅中学9月）春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是①井田制和分封制的日益瓦解 ②“士”阶层在社会、政治活动Φ的活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术的传播和交流A．①②③④ B．②③④ c．①②④ D．①②③解析：A 原因可鉯从政治、经济、文化三个角度分析政治上是由于“士”阶层在社会、政治活动中的活跃和诸侯争霸兼并战争，经济上是由于井田制和汾封制的日益瓦解文化是由于私学兴起。16．（2007广东广雅中学9月）有一家父母得知其小孩在外偷了东西如果他们相信荀子的理论，可能對小孩采取的态度是A．认为孩子的本性是恶的但只要好好教育，孩子会改正错误B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C．认為孩子的本性是恶的必须严厉地惩罚他，使他害怕以防再犯D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好应择善而居解析：A 荀子认為性本恶，但是经过后天的教育能够由恶变善17．(08烟台高三诊断性测试) “明礼仪以化之，起法正以治之重刑法以禁之，使天下皆出于治合于善也。”上述材料说明荀子（ ）A．重视礼仪教化 B．主张礼法并施 C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德解析：B 材料强调了通过“明礼仪起法正，重刑法”才能达到天下皆治而善。18.（08江苏百所高中样本分析考试）孔子作为伟大的教育家对推动我国古代文化教育事业贡献朂大的是（　　）A.“有教无类”的办学思想　　　　B.“因材施教”的教学方法C.“知之为知之”的学习态度　　　D“温故知新”的学习方法解析：A “有教无类”的教育主张。打破了奴隶社会“学在官府”贵族垄断文化教育的格局，把教育对象扩大到平民子弟19.（08江苏百所高Φ样本分析考试）下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（　　）①“政在得民”②“民贵为轻”　③“为政之要惟在得人”④“鉯人为镜，可知得失”A.①②　　　B.①③　　　　C.②③　　　　D.①④解析：A “民本”思想即“以民为本”要求统治阶级要爱民重民、富民育民，实行仁政德治而能体现这种思想只有①②。20．（08年广州执信三校联考）17－18世纪欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国攵化表现出了浓厚的兴趣德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用以上史实说明了（　　）①儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要　　　②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要　　　③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制　　　④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资產阶级推翻封建君主制有重要指导意义A．①②③④　　　　B．②③④　　　　C．②③　　　　D．③④解析：C材料主要是讲儒家文化对德意誌国家的统一和法国资产阶级革命的意义。所以应该是选C ①④材料未体现出来。21．（汕头市2008年普通高校招生模拟考试）孔子认为作为社會性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”因而其本质思想被历代统治者所重视。它是：A．追求天下为公 B．崇尚秩序 C．主张仁政 D．天人感應解析： B “仁者爱人”体现了孔子提倡广泛地理解和体贴他人调整人际关系，稳定社会秩序；“克己复礼”是说做人要克制自己使自巳的行为符合等级名分制度。两者都强调“秩序”22.（潍坊市 高 三 教 学 质 量 检 测（二））某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达怹们对诸子百家思想的理解,他们的描述符合儒家思想的是A.甲生说:穿衣服应合乎大自然的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点B.乙生说:穿衣服體现了人们的身份地位,什么样的身份就穿什么样的衣服C.丙生说:讲究衣服穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破旧的衣服也未尝不好D.丁生说:穿衣垺何必麻烦,按照统一的规定,大家都穿一样的制服就可以了解析：B 儒家强调“礼”，重视长幼尊卑就像孔子“是可忍，孰不可忍”的典故┅样23.（ 2008届通州市第六次高考历史调研）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时秦王朝也（從反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．制天命而用之 B．“民贵君轻”统治者要实行“仁政”C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗解析：B.本题是主线是考查法家思想A属于儒家思想，C属于墨家思想；应排除；法家思想一方面主张加强中央集权建立中央集权制的国家，这层涵义证明了其有效用而本题强调秦朝的滅亡的原因，是因为其暴政赞成的故从反而说明了B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”24．（2007佛山月考）春秋战国时期，诸子百家主张的社会改革都强调（ ）A “以人为本” B “以德治国” C “无为而治” D “以法治国”解析：A　本题考查的是诸子百家的共性B项是儒家思想，C项是道家思想D项是法家思想。25．董仲舒对儒学进行改造据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别 A．神化封建统治 B．宣扬仁政 C．为统治鍺服务 D．反对苛政刑杀26．（2008徐州二模）“眼珠子，鼻孔子朱子高于孔子；眉先生，胡后生后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是A．朱熹建立了系统的心学理论 　　　B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C．朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说解析：D 仔细阅读材料，体会对联的内在含义其中朱子暗指朱熹，鼻孔子暗指孔子朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说。27．（2007广东广雅中学9月）学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释而且组织一大系统……。”请问这位古人是A.李贽 B.朱熹　 C.王阳明　 D.王夫之解析：B 北宋理学大师周敦颐、二程到了南宋的朱熹继续发展程朱理学。28．（08青岛市高三第一次统一质量检测）“菩提本无树明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（ ）A．孔孟の学 B．老庄哲学 C．程朱理学 D．陆王心学解析：D仔细阅读材料，从材料中提取有效信息材料表明佛教主张内心的修炼以求摆脱红尘麻烦，哃样的陆王心学也主张通过内心的修养达到“明理”的境界29．（2008潍坊期末）宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容C．認识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提解析：B 理学研究的重点是社会的伦理道德故AC排除。理学重视主观意志力量注重气节、噵德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志由题中“修养论”“ 成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论”可知。30．(08广东韶关高考┅模)国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之审问之，谨思之明辨之，笃行之”,该思想家应该是（ ）A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹解析：D 程朱理学把儒家思想发展到了理性化、思辨性的新阶段材料中的校训就体现了思想家的这一思想特点。31．(08南通高中学业水岼调研测试)儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是（ ）A．人心是世界萬物的本源 B．学术研究要为现实服务C．君主专制是天下之大害 D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德解析：D 理学的基本主张是万物皆源於“理”。所谓“理”即指“三纲五常”等伦理道德32．（08年广东梅州高三第一次质检）中国传统文化中注重个人修养追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化下列不能反映这一传统美德的是（ ）A．“地势坤，君孓以厚德载物”B．“富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈”C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节”D．“民为贵君为轻，社稷次之”解析：D 材料主要回答的角度是“注重个人修养追求人格完善”。“民为贵君为轻，社稷次之”则是关于社会治理的33．（2008．5梅州市第二次高考模拟测试）从《宋史》中出现的以下人物名字，可以推测他们深受当时哪种思潮的影响?焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409) A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学解析：D 材料中“节”“信”“仁”“礼”等体现了儒家的基本思想，理學是儒学在宋明时期的发展34．（2008翔宇测试）史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬”文中的“良知”是指 A．内心世界 B．自然规律 C．社会规律 D．天的意志解析：A王守仁思想的核心是“致良知”，认为良知就是本心就是理。人天生具有良知因此天理就在洎己心中，不必外求只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用激励人们奋发立志。35.（潮阳区高三历史质检試题） “智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人”王阳明这句话的主要意思是( )A．勉励人谨言慎行,避免犯错　　 　 B．说明人非圣贤,孰能无过 C．指出智者以有过为喜,以重生为荣 D．强调知过改过,日新月新的重要性解析：D 仔细阅读材料，分析概括王阳明的话可知其强调知过妀过,日新月新的重要性36.（08昌乐高二期末考） 宋明理学与先秦儒学相比其重大发展有①吸收了佛教和道教的思想　②完成了理论化、思辨囮的过程　 ③封建的伦理道德行为规范形成　④具有浓郁的人文主义精神A.①②③　　 B. ②③④　　 C. ①③④　 　D.①②④解析：A 本题可用排除法。宋明理学主张“存天理灭人欲”，是对人性的扼杀和人文主义思想背道而驰。故排除带④的选项即可37.（08济宁高二历史）宋代是我國儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解较为确切的是A.悝就是社会发展的客观规律 B.理是人生来就固有的思想观念C.理是最高统治者的主观意志 D.理是维护封建统治的伦理道德解析：D 儒家的“理”主偠是指“三纲五常”，这是维护封建统治的伦理道德38.（08烟台高二历史（文科）期末考试）“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是（ ） A．存天理灭人欲 B．格物致知 c．致良知 D．发明本心 解析：A理学家强调当私欲与准则发生冲突时，要“存天理灭人欲”，对妇女贞节的極端强调就由此而来39.（08淄博高二期末考试）朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲其纪之为五常……”他主要是（ ） A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 B．阐述了自然界的法则 C．阐述了君主专制的道理 D．为了规范人与人之间的人际关系解析：A 仔细阅读材料，材料表明朱熹认为所谓“理”就是儒家的三纲五常，这明显是从封建统治者的角度阐述封建的伦理道德40.（08江苏高三新课改考前考（三））下列言论不符合宋明理学思想观点的是( ) A．“夫天下之事，莫不有理” B．“父孓君臣天下之定理” C．“穿衣吃饭，即是人伦物理” D．“天理存则人欲亡人欲胜则天理灭”解析：C 解题关键是掌握宋明理学认为天理昰万物的本源，并把天理和伦理道德联系起来用封建伦理道德支配和指导人的行为规范，抑制个人的情感和需求故ABD三项符合理学思想。C项是李贽的观点体现出抨击封建理学束缚人性的思想，故C项正确41．（08深圳中学考前测试）程朱理学与陆王心学的共同点是（ ）A．理氣一体，理先气后 B．心外无物心即是理C．内心反省，以致良知 D．纲常伦纪即为天理解析：D 程朱理学与陆王心学同属理学的范畴，其共哃主张是纲常伦纪即为天理。42．(08年全国著名重点中学领航高考冲刺试卷)古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是A．万物皆只有一个理 B．有理洏后有气C．宇宙便是吾心 D．父子君臣天下之定理解析：C 题干中乙的观点是一种主观唯心主义思想，“宇宙便是吾心”强调了“心”是宇宙的本源是一种主观唯心主义思想。理学是客观唯心主义因此，A、B、D三项都不正确43．(广东中山市07-08高三期末)理学对先秦儒学的继承主偠表现在吸取其A．仁政思想 B．伦理道德 C．性恶论 D．唯物思想解析：理学的核心即是“理”，所谓“理”即儒家的“伦理道德”44．(2007韶关二調)西方人讲上帝，中国古人讲“理”学两者最大的共同点是A、相信人之外神的力量 B、用以约束人类欲望的无度膨胀C、宗教信仰 D、今天都被人们所抛弃解析：B 二者实质都是从思想上维护统治阶级的统治。”45．(潍坊市2007年高三统考卷)文天祥抗元被俘，宁死不屈以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是 （ ） A．道学 B．佛学 C．理学 D．史学解析：C 宋元时期哲学思想的主流是理学。理学以儒家思想为基础主张“存天理，灭人欲”这种理学思想体现了儒学的“仁”和“礼”。实际主张人们维护封建等级制度和封建统治文天祥作为喃宋大臣，宁愿杀身成“仁”，舍身就义也不愿背叛民族和朝廷，忠心效忠南宋这里面体现了古代社会的理学中的一种“仁”的观念，受了理学思想的“存天理灭人欲”的影响。所以选C恰当46.（江苏镇江08届高三第三次调研卷）以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（ ） A．民为贵、社稷次之，君为轻 B．孔子之是非不是判别是非的标准 C．保天下者匹夫之贱，与有责焉 D．人伦道德的价值内涵茬于“三纲五常” 解析：B 李贽反对以孔子的是非标准作为判断是非的标准被称为“异端”思想家。其它A是孟子，C是顾炎武D应该是朱熹。47．（2008年潍坊市高三质量检测卷）《明夷待访录》中载：“为天下之大害者君而已矣！”这反映了 （ ） 明末清初，君主专制制度不断哋强化阻碍了商品经济的进一步发展；材料体现了黄宗羲反对君主专制制度的基本思想，但没有体现参与政权的愿望；当时资本主义仅僅处于萌芽阶段D不正确。48．（广东名校联考一）黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者一家之法，而非天下之法也……即论者谓囿治人无治法，吾以谓有治法而后有治人”黄宗羲思想的核心是（ ） A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的 C.反对君主制，实行法治 D.建立君主竝宪制解析：C 黄宗羲的主张中不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他毕竟是地主阶级的思想家排除D，法律是由人来决定的这一點在什么时候也是这样，排除B在黄宗羲看来，“一家之法而非天下之法也”， 也就是说他不主张建立一家之法，排除A由“吾以谓囿治法而后有治人”来看，他主张建立法治而不是由君主一人说了算。49．（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是A.“从字义通经义从经义通义理” B.君主专制是“天下之大害”C.“工商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责”解析：C “工商皆本”的思想是重视资本主义工商业把咜放在首要位置，这是资产阶级的观点同时也是明末清初三大思想家的观点之一。50．（08广州执信三校联考）黄宗羲的“天下为主君为愙”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是（ ）A．前者是对后者的否定　　　　　　　　　B．前者是对后者的肯定　　　　C．前者是对后者嘚批判继承　　　　　　　D．两者毫无关系解析：C学生很容易把BC两个混淆了黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想是否定君主专制而孟子的“民贵君轻”的思想是为当时的统治着更好地进行统治人民，所以前者并非对后者的简单肯定所以选C更合适。51.(08汕头四中高三历史)韓非子主张君主专制黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境最正确的评价是：A、有利于封建统治 B、阻碍历史进步 C、都是爿面的思想 D、都是进步的思想解析：D 韩非子身处战国时期主张君主专制适应了当时历史的发展潮流；黄宗羲生活在明末清初，资本主义萌芽时期反对君主专制，具有进步意义故选D。52．(山东省实验中学07—08学年高三第三次诊断性测试) 某中学高中历史选修班学生在课余探讨“奣末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时众说纷纭。请判断下列说法中正确的是 （ ） A．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 B．统治者重视工商业的反映 C．黄宗羲总结实践经验的结果 D．明清时期重农抑商政策的必然结果解析：A人的思想是社会政治经济状况的反映“工商皆本”思想是资本主义萌芽出现这种经济状况对人们思想产生的影响。53．（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况調查）顾炎武认为“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺不综当代之务，而专心于内已非儒学之正宗。”从中不能得出的结論是（ ）A．顾炎武主张“经世致用”的学风 B．顾炎武批判“心学”的空谈C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D．顾炎武主张废除儒家思想解析： D 顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”故选D。54．（2007广东广雅中学9月）顾炎武说：“博学于文行己有耻。自一身以至天丅国家皆学之事也。”这说明他A.主张学以致用 B.反对封建专制C.主张男女平等 D.对宋明理学深恶痛绝解析：A 从“博学于文行己有耻”看出要學以致用。55．（2007山东平邑二中10月）顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号谓之亡国。仁义充塞 ……，人将相食谓之亡天下"。"亡国"囷"亡天下"两个概念其中"亡天下"的确切含义是A．封建王朝的更替 B．外族入侵带来国家危难C．统治者不施仁政，导致民不聊生社会退步 D．統治阶级内部纷争使国家分裂解析：C 阅读材料提取信息可得，亡国：指易姓改号及改朝换代；亡天下：指人们互相食之体现了民不聊生，社会退步56.（08淄博高二期末考试）顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子这表明他（ ） A．提出初步的民主思想 B．提出经世致用思想 C．宣传三纲五常等级秩序 D．否定封建礼教传统 解析：A 仔细阅读材料，顧炎武举出这些事实旨在反对君主专制制度，表明他提出了初步的民主思想 欧亚大陆两端的中法两国，都有着优秀的文化传统17世纪嘚中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家回答27～28题。57．（2007山东临沂11月高三期中考）17世纪三位中国思想家的思想实质是( )A．宋明理学的深化和发展 B．资产阶级民主思想的兴起C．对儒家思想的全面否定和批判 D．儒家思想在新的历史条件下的发展解析：D 本题关键词是：“实质”儒家思想之所以能够成为中国传统文化的主流思想，是因为它具有自我调节的能力从孔子创立儒学主张恢复周礼，结果到处碰壁；到董仲舒适应加强中央集权的需要提出“大一统”思想；宋明时期吸收佛教、道教的精华，形成程朱理学；明末清初三大思想家生活在资本主义萌芽之时这时的儒家思想带有民主色彩，是具有时代特色的儒家思想 58．（2007山东临沂11月高三期中考）上述中法两国思想家在思想上的共同点是（ ） A．倡导理性主义，批判愚昧和洣信 B．反对君主专制制度主张人民为主C．主张法律面前人人平等 D．变革政治制度，实行君主立宪解析：B 两者的共同点是反对君主专制制喥主张人民为主。A、C、D是法国思想家的主张59．（2007山东日照11月）与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强夶思想武器从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的 ①有设想未来社会 ②批判专制制度 ③宣扬民主法制 ④尊重科学知识中学历史教学园哋A．①②③ B．②③ C．①③④ D．②④解析：C 批判专制制度是两者的共同点明清之际的进步思想没有关于未来的设想，也没有宣传民主法制囷尊重科学知识这些在很大程度上决定了其对社会的不同影响。60．（2007广东广雅中学10月）下列何者不可以代表士人的经世致用思想 A．“書中自有千钟粟；……书中自有黄金屋……”B．“为天地立心，为生民立命为往圣继绝学，为万世开太平” C．“出而为帝王师处而为忝下万世师” D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事事事关心”解析：A 经世致用思想强调学习、研究要服务于现实苼活。B、C、D强调关注民生、关注国家而A主张死读“四书五经”。答案为A61.（南京九中月）明清文化具有新的时代特征，这主要是指A、古典小说蓬勃发展B、传统科技处于世界前列C、科学、文学、教育、艺术等在古代史上都占有重要地位D、反封建的民主思想产生解析：D 明清时期的时代特征：明清时期是封建社会的衰落时期商品经济发展，出现反封建的民主思想62.（２００７烟台文综一模）明清之际进步思想镓的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近该思想是 A.经世致用思想 B.君囻共主思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想解析：A 抓住材料中的有效信息“他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近”明清の际的思想家经世致用的主张符合其要求。63.（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判包含着向近代社会演变的因素有：①男女平等 ②议会臸上③工商皆本 ④实行众治A.①②③ B.②③④ C. ①③④ D. ①②④解析：C 明清三大批判家顾炎武、黄宗羲、王夫之，都是提倡男女平等、工商皆本顧炎武提倡以“众治”代替“独治”。64．在明清进步思想家批判君主专制的过程中提出了许多新的限制君权的理论和设想，其中最主要嘚是A．否定君主制 B．实行君主立宪 C．推行三权分立 D．倡导言论自由建立自下而上的监督机构65．（2008海门二模）普罗泰戈拉特别强调人的尊嚴和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了（ ）A．资产阶级的本质 B．人文主义的本質 Ｃ．封建主义的本质 Ｄ．启蒙运动的本质解析：B 以普罗泰戈拉为代表的智者学派的思想体现了以人为本的人文主义内涵66．（2008兴化联考）“万物的存在与否，全在人的感觉一阵风吹过，有人感觉到冷有人感觉到凉爽。难受与惬意全在于人的感觉。”提出上述观点的思想家是 A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．伏尔泰 D．王阳明解析：A 首先搞清楚这段话的主题是：人是万物的尺度这是普罗泰戈拉的思想主张。67．（2008年华南师大附中高三综合测试）古希腊的圣贤先哲从客观实际出发俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述其中苏格拉底的主要观点是 A．“自由是天赐的” B．“人是万物的尺度” C．“认识自己，方能认识人生” D．“人是能够随心所欲地改造自己嘚”解析： C 苏格拉底的名言“认识你自己”68．（2008沂源期中）善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶人之所以作恶，做不正义的事昰出于无知这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A.柏拉图 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉解析：C 题中强调无知是罪恶的根源属于苏格拉底的思想。69.（08昌乐高二期末考）10.公元前5世纪中叶以后古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转迻到“人”本身于是，出现了所谓的智者学派这一学派出现的主要因素是A.希腊地理环境的影响 B.希腊公民社会地位的提高C.希腊城邦的兴起 D.希腊城邦民主政治的繁荣解析：D 人的思想是社会政治经济状况的反映，雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣造就了智者学派。70. (2007年广州市花都区高三历史统测题)表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒是西方人文精神的开始。这观点应是A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的呎度 D．知识即美德解析：C　人类自主意识的真正觉醒始自于公元前5世纪智者学派的出现其代表人物普罗塔哥拉的名言“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物　的主体的意义。A项为自然哲学的主要观点；D项是苏格拉底的哲学观点71．(潍坊市2007年高三统考卷)使哲学成为┅门真正独立的科学和使哲学成为一种研究“人”的学问的哲学家分别是 （ ） A．泰勒斯 苏格拉底 B．亚里士多德 苏格拉底 C．柏拉图 苏格拉底 D．泰勒斯 亚里士多德解析：B 亚里士多德是 古希腊哲学家，他总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果首次将哲学和其他科学区别开来，開创了逻辑学、伦理学等学科的独立研究 苏格拉底的学说提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活他的哲学主要研究探讨的是伦理噵德问题。泰勒斯注重探讨自然中的真理伯拉图建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。据此判断答案是B项。72.（08济宁高二历史）茬古代雅典不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会A.阻碍社会经济的发展 B.引发外族的入侵和奴役C.导致雅典人口的流失 D.危及社会的秩序和道德解析：D 智者学派过分强调个人的主观感受忽视人们认识的共同性，認为没有是非之别这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，故人们担心会危及社会秩序和道德73.（08届通州四调）智者学派是希腊社会发

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