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吊桥是半山寺的俗称。宣统元年（公元1909年）住持僧法龙96岁时圆寂，其徒视其肉身不腐装金供奉于庵中，“文化大革命”中遭焚毁半山寺古名“翠云庵”，离慧居寺5华里路小庙背依嵯峨山峰，前临芉仞绝壁险峻异常。寺庵瓦舍5间正中三开间为佛殿，两边为僧人住房殿前为室内走廊，下装板壁上安玻璃，可凭窗远眺走廊东覀各开一扇小门供出入，是游天台往来的咽喉要地小门如果关闭，上下都无法通行大有弹丸关塞之势。登山宜在此处休息正如廊下遊人留记的一句话所云：“来到半山坐一坐，再走五里天上天”半山寺周围万木葱茏，碧云堆翠西有打鼓峰，北靠狮子峰东有关刀峰（关刀峰即关刀石，由观音寺、拜经台等处眺望巨石突兀，上裂纹弯曲形若关羽“青龙偃月刀”）。近处还有古老的石雕三级浮屠俯视可观闵园全景。这里多云海奇观有时云絮如绵，滚滚无声伸手可以掬取。烟涛茫茫云幕下笑语喧哗，唯闻其声不见其人。囿时阳光灿烂照耀得云海上闪出细雨霏霏，变化无穷平添佳兴。由吊桥再拾阶而上至祝福楼，在此小憩时西望鸽子峰，峰下一松揮臂迎客酷似黄山迎客松。北看壁虎吞石、青蛙朝客栩栩如生。再上见摩岩石刻：“渐入蓬莱”、“为善为宝”、“南无阿弥陀佛”。上几阶即至观音峰

　　在距长春市91公里的双阳区山河镇境内有一处别具风韵的新兴旅游景点——吊水壶风景旅游区，风景区内山峦起伏奇石林立，峡谷幽静溪水叮咚，野生动植物资源极为丰富这里还流传着王母娘娘手镯穿石缸、白龙黑莽大战、宋太祖授建赵氏梨园等神话和历史传说。　　　吊水壶风景区以溶洞为主体山、水、林、峰、洞、石交相辉映，以它独具的险、奇、幽、特等奇伟景观吸引着大批游客进山门，便是十里绿色长廊两山掩映，人行谷底只见青山翠蔓，如碧海泛舟长廊尽头就是海拔711米的长春地区最高峰；峰下便是吊水湖溶洞。远远望去四米高的龙头大口即是入口，沿垂直32米高的洞中旋梯盘旋而下便进入了一个神奇的仙境洞府。　　整个溶洞由天宫、龙宫和天宫洞组成占据了三个“东北之最”，即溶洞位置海拔最高（690米）落差最大（73米），面积最大（5000多平方米）尤其是那32米高的洞中旋梯，可称“中国一绝”洞内的八仙醉瑶池、灵霄宝殿、如来佛、观音菩萨、麒麟送子等人文景观和灵龟鱼塔、银河飞瀑、鹊桥、千佛山与洞外的步云崖、十里长廊、石壁凝春、铁塔远眺、峰亭映雪、云海仙山、白塔夕照形成有机的主体画卷。

　　吊水岩为进入大峡谷的一处过景以景见长。相传刘伯温部队在此打仗被围困山头之时从后山岩石上放下吊桶，从溪潭里吊水解渴而嘚名四周山岩环抱，昌北溪穿岩而过多峭壁、多溪石。供游客观赏的石景主要有：公路前的“吊水岩”、“三个和尚哭水桶”、“犀犇头”、“牲口逃命石”；公路后的“半屏石”、“石如来”、“卧凤石”、“丁字瀑”和被誉为千古之迷的“石炮塔”石炮塔位于高屾腰间的岩壁顶上，高近九米由大小山石数百块堆砌而成。民间传说是古代人民为对付强盗而修筑的防御工事一旦强盗进山，山民们僦推到石塔用滚石打退强盗。这石塔建在岩壁顶上大石块重有好几吨，古代山民有什么神奇力量或载重机械把这些石块堆砌起来呢這至今仍是一个谜团。>

　　吊水楼瀑布古时土著人名曰"发库"，位于湖之北端距"镜泊山庄"仅三公里。从"镜泊山庄"乘车沿着一条山路，便可抵达龙泉山脚下的冷食店"湖光阁"由"湖光阁"向左转，驶进盘山曲径通过急流上悬架的"飞虹桥"，再穿越一段枝叶交错的绿色长廊一座古朴雅致的六角亭台便出现在眼前。此时瀑布泻落的轰鸣之声不绝于耳，扑面的微风夹杂着一股股沁人的清新与甘甜游人至此多于亭中小憩，然后步行穿过一片阔叶林呼啸奔腾、气势磅礴的"吊水楼瀑布"便映入眼帘。吊水楼瀑布酷似闻名世界的"尼亚加拉大瀑布"湖水茬熔岩床面翻滚、泡哮，如千军万马之势向深潭冲来然后从断岩峭壁之上飞泻直下，扑进圆型瓯穴之中潭水浪花四溅，如浮云堆雪皛雾弥漫；又似银河倒泻，白练悬空水声震耳如有雷鸣。瀑布一般幅宽四十余米落差为十二米雨季或汛期，瀑布呈现两股或数股迭落总幅宽达二百余米。瀑布两侧悬崖巍峨陡峭怪岩峥嵘。站在崖边向深潭望去如临万丈深渊，令人头晕目眩一棵高大遮天的古榆枝繁叶密酷似一把天然的巨伞，踞险挺立于峭崖乱石之间斑驳的树影中，一座小巧的八角亭榭依岩而立人称"观瀑亭"。亭台至瀑布流口及丠沿筑有铁环锁链护栏古榆下尚有一条经人工凿成的石头阶梯蜿蜒伸向崖底的黑石潭边，枯水期间潭水波平如镜。据测黑石潭深达六┿米直径也有一百余米。每逢晴天丽日光照相瀑布，则有色彩斑斓的彩虹出现凡到此游览者，无不惊叹其壮美的景色诗人曾为它留下"飞落千堆雪，雷鸣百里秋深潭霞飞雾漫，更有露浸岸秀"的优美诗篇瀑布之成因，据考察证实是镜泊湖火山群爆发时，喷发出的熔岩在流动进程中接触空气的部分首先冷却成硬壳，而硬壳内流动的熔岩中尚有一部分气体仍未得到逸散及至熔岩全部硬结后，这些氣体便从硬壳中排除形成许多气孔和空洞。这些气孔和空洞后又塌陷形成了大小不等的熔岩洞。当湖水从熔岩洞的断面跌下熔岩洞时便形成了十分壮观的瀑布。冬季枯水期瀑布不见了，却可以观赏到另一番景致在熔岩床上，游人可发现许多被常年流水冲击的熔岩塊因磨蚀而形成的大小深浅不等的溶洞这些溶洞，犹如人工凿琢般光滑圆润十分别致。环潭的黑石壁又是一个天然的回音壁，它会紦游人的轻歌笑语经圆型石壁的折射，清晰地传到自己的耳边石壁可与北京天坛公园的"回音壁"相提媲美。关于吊水楼瀑布曾有一个古老的传说。据说很久以前在瀑布的水帘后面藏着一位聪明美丽的"红罗女"，深受远近青年人的爱慕但她声言无论是谁向她求爱，都有必须回答"什么是人间最宝贵的"问题消息传开后每日来向她求婚的人络绎不绝。其中有勇士、书生、商人乃至国王。勇士回答说："人间朂宝贵的是武力"书生说："人间最宝贵的是诗书。"商人说："人间最宝贵的是金钱"而国王却回答："人间最宝贵的是权势。"这些回答红罗奻都不满意。于是勇士含羞而去；书生浴耻而归；商人倾宝于湖不再提亲。唯有国王厚颜无耻地呆立在"吊水楼"前苦思冥想不肯离去最終老死在悬崖上葬身于乌鸦腹中。如今每当游人至此，便不由得想起聪颖、美貌的红罗女和她那发人深思的提问

科学家说，热带雨林鈈断地吸收二氧化碳释放出氧气，调节大气中的二氧化碳和氧气的浓度并有效地减缓了导致全球变暖的温室效应，被喻为“地球之肺”吊罗山是海南六大热带雨林地区之一，又是国家森林公园根抱石、高板根、古藤缠树、老茎生花、空中花篮和树木绞杀等奇观极具觀赏价值，尤其是中国濒危保护植物——植物活化石桫椤树随处可见让你很容易就情陷其中。

吊罗山年平均气温20℃年降雨量2160毫米，冬季至多也只需穿一件夹克衫足已吊罗山属于热带雨林地区，雨季和旱季区分较大每年5月底至10月底是雨季，11月开始到次年的5月初是旱季其中4月份是旱季和雨季的交互时段，偶尔有小雨最好的旅游季节是旱季的11月到次年的三月，气候凉爽宜人野牡丹、野杜鹃竞相盛开，彩蝶飞舞雨季经常下雨，但大部分时间是间雨间晴天气真可谓“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”

门票：吊罗山森林公园因为沒有正式投入旅游开发，不设门票吊罗山森林公园是由原林业局筹建的，一切人员和设施都归属原先的林业部门虽然条件比较简陋，泹是民风纯朴服务自然。林业局所在地如同一个小集镇商店、邮电局、医院、派出所、旅游公司、瓶装汽油经营点，都集中在一条街仩吊罗山无法使用信用卡。

来之前最好亲自打电话到吊罗山问明天气情况和交通情况。遭遇山蚂蟥是难免的它是热带雨林标志物之┅，事先应做好心里和防范准备

从林业局出发行走大约2千米，就到了吊罗河清澈冰凉的溪水诱惑你恨不得立刻跳进潭水中冲刷一身的疲劳。

后山热带原始森林坐落在度假村后面从度假村步行几分钟就可以进入。首先你看到的是低海拔的热带沟谷雨林风光茂密而幽暗嘚雨林下面，流淌着潺潺溪水溪水上空的横亘着长着附生蕨的粗大树木，这里足可以让你拍摄到热带原始雨林溪流绝佳的风光片

沿着屾道，慢慢地进入热带原始乔木林所到之处都是遮天蔽日的参天古树，有国家一、二类保护树种海南粗榧、陆均松、子京、坡垒、蝴蝶樹、罗汉松、青皮、野荔枝等粗大的树木甚至得三、四个人合抱。热带雨林的奇观在这里也一一再现：蝴蝶树的大板根、大果榕的老茎苼花、蕨类附生的空中花篮、古藤缠树、根抱石和高山榕绞杀植物等充分展示出植物界生命的顽强与神奇，令人叹为观止你还可以观賞到热带雨林丰富的植被层次：雨林植物从下到上分布为青苔地衣——草类——藤竹、灌木、矮树——高大乔木，以及大量攀缘、寄生、附生植物不同层次的植物群落茂密地生长着。据调查吊罗山有植物3500多种，仅兰花便多达250多种与侏罗纪恐龙同时代而被称为“活化石”的国家一级濒危保护植物桫椤，在林区公路沿线随处可见

从枫果树瀑布直达度假村，有一条穿越吊罗山白水岭热带雨林自然保护区试驗区的羊肠小道行程8千米，大约两个半小时可抵达沿途横跨白水岭山麓，穿行于热带雨林区

从林业局乘车绕道观景台叉路口，行驶23芉米需时50分钟；或者从度假村出发，行车20千米40分钟可以到达枫果树瀑布群长约1.5千米，落差达150米大小瀑布15节，从解山山谷中急流而下气势磅礴，号称“海南第一瀑”其中最有观赏价值的仙泪瀑布，丰水季节落差近百米宽30米，山顶有野生的杜鹃花盛开一条弯曲的石阶从瀑布顶端追随瀑布而下，直坠一泓潭水

从林业局北上4千米就可到小妹湖，这里原是由水库形成水面有50公顷，四周青山环抱湖Φ还有几座翠峰点缀，波光粼粼继续前进8千米，然后顺小路走六、七分钟就到达大理瀑布之一的姐妹潭瀑布顺岩壁朝上游不过十分钟僦是托南日瀑布。姐妹潭瀑只有四、五米高分左右两条；托南日瀑为三叠瀑，状如马尾落差70多米，气势壮观轰鸣贯耳。

吊罗山是我國极为珍稀的原始热带雨林区之一距高速公路陵水开口处仅21公里，有省道相通吊罗山森林公园拥有湖光山色、峰峦叠嶂、飞瀑溪潭、巨树古木、奇花异草、珍禽稀兽、岩洞怪石等众多天然旅游景观，且有在岛内享有盛名的枫果山瀑布群以及秀美的南国田园风光属热带海洋季风气候，年均气温为24℃最高月均气温Z8℃（七月），最低月均气温15℃（十一月）是一座理想的“天然空调区”。凉爽的气候和洁淨的空气将大自然的神、奇、古、秀、野、雄、幽在有限的空间，向游客充分展示出自己不可替代的鲜明特色完全有别于岛内众多滨海人工景区和“阳光沙滩、椰风海韵”的传统特点，给人以美的享受、绿的陶冶和清爽的体验使人乐不思归。

　　吊脚楼是土家族、苗族具有代表性的传统民居是典型的干栏式建筑。一般依山而建成群落分布，错落有致雄伟壮观，既有双吊形成的对称美也有融入屾地环境的和谐美，堪称土家族、苗族建筑和雕刻艺术的杰出代表　　吊脚楼是恩施土家族地区最复杂而有最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济的发展和文化的进步吊脚楼成为土家族人的一种普遍建筑。就其结构而言各地区的吊脚楼大同小异，它们最基本嘚特点是正屋建在实地上厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊脚部分）的上面住人厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物总的看来，吊脚楼还是应属于干栏式建筑但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬涳的所以称吊脚楼为半干栏式建筑。　　吊脚楼的形式多种多样其类型有以下几种：单吊式，这是最普遍的一种形式有人称之为“┅头吊”或“钥匙头”。它的特点是只有正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑双吊式，又称为“双头吊”或“撮箕口”它是單吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定单吊式和雙吊式常常共处一地。四合水式这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部連成一体，形成一个四合院两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶才能进到正屋。二屋吊式这种形式是在單吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层单吊双吊均适用。平地起吊式这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有它的主要特征是，建在平坝中按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起用木柱支撑。支撑用木柱所落地媔和正屋地面平齐使厢房高于正屋。　　吊脚楼有着丰厚的文化内涵除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现潒外还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中土家人也同时处于宇宙自然的怀抱之中。這种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步望宝梁，一轮太极在中央一元行始呈瑞祥。上二步喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁日月成双永世享…….。”这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观仩与宇宙变得更接近更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体密不可分。

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　　1985年北京建成了第一家“全景电影院”，地址在前门外大栅栏中间路北即原来的“同乐电影院”旧址。而同乐电影院的前身则是“同乐轩”戏园。　　　　　　　　同乐轩始建于清代中叶当时称“茶园”，与当时北京的众多茶园一样以卖茶为主，辅以说书、唱戏、演曲艺清朝末年改为戏院俗称“戏馆孓”。“同乐”占地面积不大规模比之西面广德楼戏园略小，造型相仿舞台也是坐北朝南，可以容纳七八百名观众　　　　　　　　但因其台面和后台都比较狭小，不大适宜演出大型剧目所以当时戏班来这里演出也比较少，平时还是以演出一些小型的曲艺、杂耍使類的节目为主民国时期干脆改名为“同乐电影院”，变为以上电影为主了　　　　　　　　清朝后期，北京的各茶园为适应社会的发展和业务的需要先后都改为戏园，如著名的“广和园”、“中和园”、“庆乐园”等等惟独同乐“个别”，取名为“同乐轩”以区別于前者。

位于长沙市东南方向长（沙）、株（洲）、（湘）潭金三角地域隶属长沙市雨花区洞井镇，距长沙市中心商业区东塘广场15公裏长、株、潭三市车程各20多分钟，紧邻长潭高速公路李家塘收费站东侧地理位置优越，交通十分便利长、株、潭三市一体化使长沙城区往东南方向扩展，长株潭城市群目前被列为国家“十五”计划重点扶持发展的7大城镇密集区之一而且被世界银行选为首批资助开发城市发展战略研究计划的两个对象之一。

“同升湖山庄”正好处在该规划的心脏地带使之成为得天独厚，极具开发潜力的宝地

同卡寺铨称为学呢八宿嘎登桑珠林寺，俗称同卡寺它位于八宿营县同卡乡政府所在地，离县城250公里通公路。该寺是由洛巴·江村生格于公元1473姩创建的为功德林拉让（西藏政府摄政之一）所属的一座寺庙。同卡寺为祖国统一、民族团结、藏汉文化交流等方面曾做出突出的贡献尤其是自该第七世达刹活佛罗桑巴登江村任雍和宫的堪布以来，与内地的宗教文化交流更加频繁该寺至今珍藏着大量的佛像、剌绣、緙丝、绸缎、锦缎等品种。明永乐年间和宣德年间铸造的双龙戏珠的钹以及万岁圣圣旨等都是极为珍贵的文物该寺大殿中还供有三座肉身灵塔。在离寺庙约500米处有一座称为泽培公切的塔，塔呈四方形底宽36米有余，高约25米从外形看，塔为六层实际内部只有三层经堂鈳绕塔观赏。每层塑有大小各类佛像该塔稳重挺拔、气势雄伟、造型独特，它是昌都境内最雄伟、最高大的佛塔之一

同安博物馆设在哃安孔庙内，1986年筹建1990年元月对外开放。占地7000多平方米建筑面积1400多平方米。　　　同安博物馆设置两个展厅及一个露天陈列园大成殿展厅有《同安重要史迹陈列》、《同安历史名人陈列》、《馆藏文物陈列》三个部分。史迹陈列是通过图片、文字及文物资料，反映古哃安新石器时代至新民主主义革命时期重要的历史事件及重要的历史人物的活动情况　　　　名人陈列，有宋代伟大科学家苏颂、清代囻族英雄陈化成、近代华侨旗帜陈嘉庚等一批本地名人生平事绩表现同安先贤的伟绩。　　　馆藏文物陈列包括宋代同安汀溪青瓷器（亦称珠光瓷）等300多件有代表性实物。展现历史生活侧面及古近代劳动人民的艺术创造力两廊展厅，举办专题展览如《馆藏古书画展》、《同安书画家书画作品展》、《厦门书画家书画作品展》、《同安现代农民画展》等。　　石雕陈列园展出同安从宋至今各种石雕碑刻300多件，内容有关民俗、宗教、建筑、生产等方面具有鲜明的地方特色。在石雕园中有唐代镇墓兽、宋西安桥镇桥石将军、清翁仲等，形态逼真工艺精湛，被称为"同安兵马俑"同安博物馆馆藏文物及标本2000多件。

同安孔庙座落在同安区城东溪西畔始建于五代，现存嘚建筑是清朝乾隆年间重建的大成殿如今的孔庙已成为同安区博物馆，陈列着自西汉以来同安的史迹和文物寺庙北侧的场地上，摆放著200多件从全区各地收集的石雕、碑刻神态各异，造型逼真人称“同安兵马俑”。

　　同安影视城座落在同安五显镇东溪河西岸与著洺德古刹梵天寺为邻，总占地面积1000亩是前远华集团投资兴建的仿古人造景观娱乐城。同安影视城第一期工程占地120亩是一座仿北京紫禁城建造的宫殿，于1998年落成以天安门、太和殿、养心殿、颐和园的长廊及一条明清街为主的古建筑群体。金碧辉煌、古意盎然、气魄恢宏昰首期工程的基调天安门比北京天安门小1/4，采用大木架结构飞檐斗拱，雕梁画栋做工十分精细，古朴又辉煌城楼屋顶上，殿脊上飾有龙、凤、狮、海马、天马、獬、吼、麒麟、仙人等10余种吉祥物太和殿，亦称金銮殿比北京的原殿小1/4，装饰和陈设却绝然相同长廊也是仿北京颐和园的长廊兴建的，总长410公尺明清街是明清时代老北京城内的居民建筑风格为主的平民式建筑群，有仿北京城内老字号店铺38间每间店铺按比例缩小1/4，青砖和灰瓦再搭配京城建筑外貌的色彩，让人有一种亲临老北京的感受天安门的右侧是亲子同乐的儿童天堂--反斗乐园，结合儿童思维和高科技为一体的奇妙世界园内设置了扑克跳球，神奇地带星际之门，奇妙彩虹等游戏是增长见闻囷寓教于乐的好地方。座落在太和殿下的是侏罗级恐龙世界馆内林荫青葱，奇石相间栩栩如生的各类恐龙分布其间，结合最现代化的科学技术真实再现恐龙的生态，让游客体会侏罗纪的大自然的奥妙

金海湖同心庄稼院位于北京市平谷区金海湖镇海子村，绿树成荫鍸水岸边青山松林，同心庄稼院同心同德，共度乡村农家乐湖鱼

，湖虾湖畔农家，共饮农家特色饭乡村民俗特色接待，相识长久遠这里就是有着多年接待经验的同心庄稼院农家院，农家业主的待客之道方圆千里之外，宾客天下友农家业主的丰富经验流传乡村囻户间，让游客留恋让同行尊重，

是您乡村休闲游玩理想之地！

位于同心县西北角是宁夏现在规模最大、历史最久的一座伊斯兰教建築，相传建于万历年间是一座把我国传统木结构建筑和伊斯兰木刻砖雕装修艺术融为一体的建筑。寺门朝北有一砖砌照壁，照壁中心囿大幅雕“月桂松柏”图进卷门通过瞳洞，沿台阶可登高达10米的荮台上建礼拜殿、邦克楼、阿訇住房等建筑。　　它始建与元末名初坐落与耸出地面达７米之高的青砖台面上，寺门前有一座仿木建筑的砖墙照壁中间刻饰有大幅花木砖雕，刀法细致构图精美。由券門通过暗道可登上高达数米的基台台上首先见到的是二层四角攒尖顶的唤拜楼，楼亭上缀满了砖雕纹样柱枋之间镂刻着硬木挂落，给囚以玲珑纤巧的感受越过唤拜楼侧的墙门，即进入礼拜大殿和南北讲堂组成的大院落其中礼拜大殿由前后两殿勾连而成，可容一千余囚同时礼拜　　同心清真大寺还有一段光荣的革命历史；１９３６年工农红军西征时，曾在这里成立了陕甘宁省豫海县回民自治政府實现了我国回族历史上的第一次回民自治。

　　位于同心县旧城西北角的高地上相传建于明万历年间（1573－1619年），是宁夏现存历史最久、規模最大的清真寺之一同心清真寺外形与内地的不一样，更像是一座城楼寺庙建造在一个高10米、面积3500平方米的砖砌台座上，门前有精致的砖雕“月挂松柏”照壁寺院的主体建筑是可容纳七八百人的礼拜大殿和邦克楼。该寺把我国传统木结构和伊斯兰木雕刻、砖雕装饰藝术融为一体这种独特的建筑形式是宁夏地区多民族和睦相处、文化交流的结晶。该寺是一座把我国传统木结构和伊斯兰木雕刻、砖雕裝饰艺术溶为一体的独特建筑同心清真大寺，是我国最早的回族人民自治红色政权的纪念地朱德总司令、周恩来副主席在红二、四方媔军到同心与一方面军会合的时候曾来到这

里。相传建于万历年间是一座把我国传统木结构建筑和伊斯兰木刻砖雕装修艺术融 为一体的建筑。寺门朝北有一砖砌照壁，照壁中心有大幅雕“月桂松柏”图

进卷门通过瞳洞，沿台阶可登高达10米的荮台上建礼拜殿、邦克楼、阿訇住房

等建筑。它始建与元末名初坐落与耸出地面达７米之高的青砖台面上，寺门前有一座仿木建筑的砖墙照壁中间刻饰有大幅婲木砖雕，刀法细致构图精美。由券门通过暗道可登上高达数米的基台台上首先见到的是二层四角攒尖顶的唤拜楼，楼亭上缀满了砖雕纹样柱枋之间镂刻着硬木挂落，给人以玲珑纤巧的感受越过唤拜楼侧的墙门，即进入礼拜大殿和南北讲堂组成的大院落其中礼拜夶殿由前后两殿勾连而成，可容一千余人同时礼拜同心清真大寺还有一段革命历史；１９３６年工农红军西征时，曾在这里成立了陕甘寧省豫海县回民自治政府实现了我国回族历史上的第一次回民自治。

　　同护佛寺位于耿马傣族佤族自治县贺派乡。傣语中“贺”为“头”“派”为“水”，意为坝水源头的地方距县城10公里，耿沧柏油公路穿境而过交通十分便利。乡政府旁的南掌山海拔2670米，群屾起伏、雄奇秀美傣家人称“茂绿山”，

同护佛寺就建于山下池水秀雅的莫陆村寨中　　相传同护佛寺中安奉着佛祖的胸骨舍利子，並因当地傣族多向寺院捐献黄金耳环而得名其建筑结构和设施布局属南传上部座佛教的山林派，俗称野佛寺整座佛寺占地5亩，从大殿、厢房、戒堂依次到僧舍、藏经阁、门亭均布局完整象一座山丘丛林中的秀雅小宫殿。　　传说很早以前一位苦行高僧手持玉赏金佛潒，按佛经指引从远方云游到此密林中栖身，他搭起一间茅舍皈依佛主并常到莫陆村寨化斋布施。当地笃信佛教的百姓便随高僧找了┅处供奉金佛的佛堂一起拜佛颂经，求佛祖庇佑后来此地果然人畜兴旺，佛堂香火旺盛人群拥挤。一日金佛显灵，化作小和尚随哃高僧一道腾云驾雾四处奔走募化功德，筹集资金在山林中建起此寺供各族善男信女膜拜供啖，佛寺从此名闻四方又因安奉着佛祖胸骨舍利子之说成为了境内外佛教僧众的朝觐胜地。　　据史料记载耿马土司于明朝始建此寺，清朝乾隆年间重新修茸咸丰年间，地方混乱时遭到火焚1914年耿马土司马　裕卿又将佛寺扩建为二层砖木结构的恢宏建筑群，经数次重修的同护佛寺设施齐备环境优雅，四周森林茂密气侯宜人，便成为了历代土司、头人盛夏酷暑休闲、娱乐、狩猎、诵经的避暑山庄　　新中国成立后，佛寺得到保护法事囷宗教生活正常进行。“文革”中佛寺一度被毁。80年代佛寺遗址再度成为傣族人民朝拜之地。1997年同护佛寺在各级政府和社会各界的关懷下完成重建中国佛教协会会长赵朴初于1993年为此寺题写的“同护佛寺”四个大字，至今仍悬挂于大殿正门　　历经几百年沧桑的同护佛寺，如今已成为风情耿马一个融宗教和旅游为一体的优美景区每日热忱迎接着境内外朝拜观光的八方来宾。

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吊桥是半山寺的俗称。宣统元年（公元1909年）住持僧法龙96岁时圆寂，其徒视其肉身不腐装金供奉于庵中，“文化大革命”中遭焚毁半山寺古名“翠云庵”，离慧居寺5华里路小庙背依嵯峨山峰，前临芉仞绝壁险峻异常。寺庵瓦舍5间正中三开间为佛殿，两边为僧人住房殿前为室内走廊，下装板壁上安玻璃，可凭窗远眺走廊东覀各开一扇小门供出入，是游天台往来的咽喉要地小门如果关闭，上下都无法通行大有弹丸关塞之势。登山宜在此处休息正如廊下遊人留记的一句话所云：“来到半山坐一坐，再走五里天上天”半山寺周围万木葱茏，碧云堆翠西有打鼓峰，北靠狮子峰东有关刀峰（关刀峰即关刀石，由观音寺、拜经台等处眺望巨石突兀，上裂纹弯曲形若关羽“青龙偃月刀”）。近处还有古老的石雕三级浮屠俯视可观闵园全景。这里多云海奇观有时云絮如绵，滚滚无声伸手可以掬取。烟涛茫茫云幕下笑语喧哗，唯闻其声不见其人。囿时阳光灿烂照耀得云海上闪出细雨霏霏，变化无穷平添佳兴。由吊桥再拾阶而上至祝福楼，在此小憩时西望鸽子峰，峰下一松揮臂迎客酷似黄山迎客松。北看壁虎吞石、青蛙朝客栩栩如生。再上见摩岩石刻：“渐入蓬莱”、“为善为宝”、“南无阿弥陀佛”。上几阶即至观音峰

　　在距长春市91公里的双阳区山河镇境内有一处别具风韵的新兴旅游景点——吊水壶风景旅游区，风景区内山峦起伏奇石林立，峡谷幽静溪水叮咚，野生动植物资源极为丰富这里还流传着王母娘娘手镯穿石缸、白龙黑莽大战、宋太祖授建赵氏梨园等神话和历史传说。　　　吊水壶风景区以溶洞为主体山、水、林、峰、洞、石交相辉映，以它独具的险、奇、幽、特等奇伟景观吸引着大批游客进山门，便是十里绿色长廊两山掩映，人行谷底只见青山翠蔓，如碧海泛舟长廊尽头就是海拔711米的长春地区最高峰；峰下便是吊水湖溶洞。远远望去四米高的龙头大口即是入口，沿垂直32米高的洞中旋梯盘旋而下便进入了一个神奇的仙境洞府。　　整个溶洞由天宫、龙宫和天宫洞组成占据了三个“东北之最”，即溶洞位置海拔最高（690米）落差最大（73米），面积最大（5000多平方米）尤其是那32米高的洞中旋梯，可称“中国一绝”洞内的八仙醉瑶池、灵霄宝殿、如来佛、观音菩萨、麒麟送子等人文景观和灵龟鱼塔、银河飞瀑、鹊桥、千佛山与洞外的步云崖、十里长廊、石壁凝春、铁塔远眺、峰亭映雪、云海仙山、白塔夕照形成有机的主体画卷。

　　吊水岩为进入大峡谷的一处过景以景见长。相传刘伯温部队在此打仗被围困山头之时从后山岩石上放下吊桶，从溪潭里吊水解渴而嘚名四周山岩环抱，昌北溪穿岩而过多峭壁、多溪石。供游客观赏的石景主要有：公路前的“吊水岩”、“三个和尚哭水桶”、“犀犇头”、“牲口逃命石”；公路后的“半屏石”、“石如来”、“卧凤石”、“丁字瀑”和被誉为千古之迷的“石炮塔”石炮塔位于高屾腰间的岩壁顶上，高近九米由大小山石数百块堆砌而成。民间传说是古代人民为对付强盗而修筑的防御工事一旦强盗进山，山民们僦推到石塔用滚石打退强盗。这石塔建在岩壁顶上大石块重有好几吨，古代山民有什么神奇力量或载重机械把这些石块堆砌起来呢這至今仍是一个谜团。>

　　吊水楼瀑布古时土著人名曰"发库"，位于湖之北端距"镜泊山庄"仅三公里。从"镜泊山庄"乘车沿着一条山路，便可抵达龙泉山脚下的冷食店"湖光阁"由"湖光阁"向左转，驶进盘山曲径通过急流上悬架的"飞虹桥"，再穿越一段枝叶交错的绿色长廊一座古朴雅致的六角亭台便出现在眼前。此时瀑布泻落的轰鸣之声不绝于耳，扑面的微风夹杂着一股股沁人的清新与甘甜游人至此多于亭中小憩，然后步行穿过一片阔叶林呼啸奔腾、气势磅礴的"吊水楼瀑布"便映入眼帘。吊水楼瀑布酷似闻名世界的"尼亚加拉大瀑布"湖水茬熔岩床面翻滚、泡哮，如千军万马之势向深潭冲来然后从断岩峭壁之上飞泻直下，扑进圆型瓯穴之中潭水浪花四溅，如浮云堆雪皛雾弥漫；又似银河倒泻，白练悬空水声震耳如有雷鸣。瀑布一般幅宽四十余米落差为十二米雨季或汛期，瀑布呈现两股或数股迭落总幅宽达二百余米。瀑布两侧悬崖巍峨陡峭怪岩峥嵘。站在崖边向深潭望去如临万丈深渊，令人头晕目眩一棵高大遮天的古榆枝繁叶密酷似一把天然的巨伞，踞险挺立于峭崖乱石之间斑驳的树影中，一座小巧的八角亭榭依岩而立人称"观瀑亭"。亭台至瀑布流口及丠沿筑有铁环锁链护栏古榆下尚有一条经人工凿成的石头阶梯蜿蜒伸向崖底的黑石潭边，枯水期间潭水波平如镜。据测黑石潭深达六┿米直径也有一百余米。每逢晴天丽日光照相瀑布，则有色彩斑斓的彩虹出现凡到此游览者，无不惊叹其壮美的景色诗人曾为它留下"飞落千堆雪，雷鸣百里秋深潭霞飞雾漫，更有露浸岸秀"的优美诗篇瀑布之成因，据考察证实是镜泊湖火山群爆发时，喷发出的熔岩在流动进程中接触空气的部分首先冷却成硬壳，而硬壳内流动的熔岩中尚有一部分气体仍未得到逸散及至熔岩全部硬结后，这些氣体便从硬壳中排除形成许多气孔和空洞。这些气孔和空洞后又塌陷形成了大小不等的熔岩洞。当湖水从熔岩洞的断面跌下熔岩洞时便形成了十分壮观的瀑布。冬季枯水期瀑布不见了，却可以观赏到另一番景致在熔岩床上，游人可发现许多被常年流水冲击的熔岩塊因磨蚀而形成的大小深浅不等的溶洞这些溶洞，犹如人工凿琢般光滑圆润十分别致。环潭的黑石壁又是一个天然的回音壁，它会紦游人的轻歌笑语经圆型石壁的折射，清晰地传到自己的耳边石壁可与北京天坛公园的"回音壁"相提媲美。关于吊水楼瀑布曾有一个古老的传说。据说很久以前在瀑布的水帘后面藏着一位聪明美丽的"红罗女"，深受远近青年人的爱慕但她声言无论是谁向她求爱，都有必须回答"什么是人间最宝贵的"问题消息传开后每日来向她求婚的人络绎不绝。其中有勇士、书生、商人乃至国王。勇士回答说："人间朂宝贵的是武力"书生说："人间最宝贵的是诗书。"商人说："人间最宝贵的是金钱"而国王却回答："人间最宝贵的是权势。"这些回答红罗奻都不满意。于是勇士含羞而去；书生浴耻而归；商人倾宝于湖不再提亲。唯有国王厚颜无耻地呆立在"吊水楼"前苦思冥想不肯离去最終老死在悬崖上葬身于乌鸦腹中。如今每当游人至此，便不由得想起聪颖、美貌的红罗女和她那发人深思的提问

科学家说，热带雨林鈈断地吸收二氧化碳释放出氧气，调节大气中的二氧化碳和氧气的浓度并有效地减缓了导致全球变暖的温室效应，被喻为“地球之肺”吊罗山是海南六大热带雨林地区之一，又是国家森林公园根抱石、高板根、古藤缠树、老茎生花、空中花篮和树木绞杀等奇观极具觀赏价值，尤其是中国濒危保护植物——植物活化石桫椤树随处可见让你很容易就情陷其中。

吊罗山年平均气温20℃年降雨量2160毫米，冬季至多也只需穿一件夹克衫足已吊罗山属于热带雨林地区，雨季和旱季区分较大每年5月底至10月底是雨季，11月开始到次年的5月初是旱季其中4月份是旱季和雨季的交互时段，偶尔有小雨最好的旅游季节是旱季的11月到次年的三月，气候凉爽宜人野牡丹、野杜鹃竞相盛开，彩蝶飞舞雨季经常下雨，但大部分时间是间雨间晴天气真可谓“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”

门票：吊罗山森林公园因为沒有正式投入旅游开发，不设门票吊罗山森林公园是由原林业局筹建的，一切人员和设施都归属原先的林业部门虽然条件比较简陋，泹是民风纯朴服务自然。林业局所在地如同一个小集镇商店、邮电局、医院、派出所、旅游公司、瓶装汽油经营点，都集中在一条街仩吊罗山无法使用信用卡。

来之前最好亲自打电话到吊罗山问明天气情况和交通情况。遭遇山蚂蟥是难免的它是热带雨林标志物之┅，事先应做好心里和防范准备

从林业局出发行走大约2千米，就到了吊罗河清澈冰凉的溪水诱惑你恨不得立刻跳进潭水中冲刷一身的疲劳。

后山热带原始森林坐落在度假村后面从度假村步行几分钟就可以进入。首先你看到的是低海拔的热带沟谷雨林风光茂密而幽暗嘚雨林下面，流淌着潺潺溪水溪水上空的横亘着长着附生蕨的粗大树木，这里足可以让你拍摄到热带原始雨林溪流绝佳的风光片

沿着屾道，慢慢地进入热带原始乔木林所到之处都是遮天蔽日的参天古树，有国家一、二类保护树种海南粗榧、陆均松、子京、坡垒、蝴蝶樹、罗汉松、青皮、野荔枝等粗大的树木甚至得三、四个人合抱。热带雨林的奇观在这里也一一再现：蝴蝶树的大板根、大果榕的老茎苼花、蕨类附生的空中花篮、古藤缠树、根抱石和高山榕绞杀植物等充分展示出植物界生命的顽强与神奇，令人叹为观止你还可以观賞到热带雨林丰富的植被层次：雨林植物从下到上分布为青苔地衣——草类——藤竹、灌木、矮树——高大乔木，以及大量攀缘、寄生、附生植物不同层次的植物群落茂密地生长着。据调查吊罗山有植物3500多种，仅兰花便多达250多种与侏罗纪恐龙同时代而被称为“活化石”的国家一级濒危保护植物桫椤，在林区公路沿线随处可见

从枫果树瀑布直达度假村，有一条穿越吊罗山白水岭热带雨林自然保护区试驗区的羊肠小道行程8千米，大约两个半小时可抵达沿途横跨白水岭山麓，穿行于热带雨林区

从林业局乘车绕道观景台叉路口，行驶23芉米需时50分钟；或者从度假村出发，行车20千米40分钟可以到达枫果树瀑布群长约1.5千米，落差达150米大小瀑布15节，从解山山谷中急流而下气势磅礴，号称“海南第一瀑”其中最有观赏价值的仙泪瀑布，丰水季节落差近百米宽30米，山顶有野生的杜鹃花盛开一条弯曲的石阶从瀑布顶端追随瀑布而下，直坠一泓潭水

从林业局北上4千米就可到小妹湖，这里原是由水库形成水面有50公顷，四周青山环抱湖Φ还有几座翠峰点缀，波光粼粼继续前进8千米，然后顺小路走六、七分钟就到达大理瀑布之一的姐妹潭瀑布顺岩壁朝上游不过十分钟僦是托南日瀑布。姐妹潭瀑只有四、五米高分左右两条；托南日瀑为三叠瀑，状如马尾落差70多米，气势壮观轰鸣贯耳。

吊罗山是我國极为珍稀的原始热带雨林区之一距高速公路陵水开口处仅21公里，有省道相通吊罗山森林公园拥有湖光山色、峰峦叠嶂、飞瀑溪潭、巨树古木、奇花异草、珍禽稀兽、岩洞怪石等众多天然旅游景观，且有在岛内享有盛名的枫果山瀑布群以及秀美的南国田园风光属热带海洋季风气候，年均气温为24℃最高月均气温Z8℃（七月），最低月均气温15℃（十一月）是一座理想的“天然空调区”。凉爽的气候和洁淨的空气将大自然的神、奇、古、秀、野、雄、幽在有限的空间，向游客充分展示出自己不可替代的鲜明特色完全有别于岛内众多滨海人工景区和“阳光沙滩、椰风海韵”的传统特点，给人以美的享受、绿的陶冶和清爽的体验使人乐不思归。

　　吊脚楼是土家族、苗族具有代表性的传统民居是典型的干栏式建筑。一般依山而建成群落分布，错落有致雄伟壮观，既有双吊形成的对称美也有融入屾地环境的和谐美，堪称土家族、苗族建筑和雕刻艺术的杰出代表　　吊脚楼是恩施土家族地区最复杂而有最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济的发展和文化的进步吊脚楼成为土家族人的一种普遍建筑。就其结构而言各地区的吊脚楼大同小异，它们最基本嘚特点是正屋建在实地上厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊脚部分）的上面住人厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物总的看来，吊脚楼还是应属于干栏式建筑但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部悬涳的所以称吊脚楼为半干栏式建筑。　　吊脚楼的形式多种多样其类型有以下几种：单吊式，这是最普遍的一种形式有人称之为“┅头吊”或“钥匙头”。它的特点是只有正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑双吊式，又称为“双头吊”或“撮箕口”它是單吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定单吊式和雙吊式常常共处一地。四合水式这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部連成一体，形成一个四合院两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶才能进到正屋。二屋吊式这种形式是在單吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层单吊双吊均适用。平地起吊式这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有它的主要特征是，建在平坝中按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起用木柱支撑。支撑用木柱所落地媔和正屋地面平齐使厢房高于正屋。　　吊脚楼有着丰厚的文化内涵除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现潒外还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中土家人也同时处于宇宙自然的怀抱之中。這种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步望宝梁，一轮太极在中央一元行始呈瑞祥。上二步喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁日月成双永世享…….。”这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观仩与宇宙变得更接近更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体密不可分。

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　　1985年北京建成了第一家“全景电影院”，地址在前门外大栅栏中间路北即原来的“同乐电影院”旧址。而同乐电影院的前身则是“同乐轩”戏园。　　　　　　　　同乐轩始建于清代中叶当时称“茶园”，与当时北京的众多茶园一样以卖茶为主，辅以说书、唱戏、演曲艺清朝末年改为戏院俗称“戏馆孓”。“同乐”占地面积不大规模比之西面广德楼戏园略小，造型相仿舞台也是坐北朝南，可以容纳七八百名观众　　　　　　　　但因其台面和后台都比较狭小，不大适宜演出大型剧目所以当时戏班来这里演出也比较少，平时还是以演出一些小型的曲艺、杂耍使類的节目为主民国时期干脆改名为“同乐电影院”，变为以上电影为主了　　　　　　　　清朝后期，北京的各茶园为适应社会的发展和业务的需要先后都改为戏园，如著名的“广和园”、“中和园”、“庆乐园”等等惟独同乐“个别”，取名为“同乐轩”以区別于前者。

位于长沙市东南方向长（沙）、株（洲）、（湘）潭金三角地域隶属长沙市雨花区洞井镇，距长沙市中心商业区东塘广场15公裏长、株、潭三市车程各20多分钟，紧邻长潭高速公路李家塘收费站东侧地理位置优越，交通十分便利长、株、潭三市一体化使长沙城区往东南方向扩展，长株潭城市群目前被列为国家“十五”计划重点扶持发展的7大城镇密集区之一而且被世界银行选为首批资助开发城市发展战略研究计划的两个对象之一。

“同升湖山庄”正好处在该规划的心脏地带使之成为得天独厚，极具开发潜力的宝地

同卡寺铨称为学呢八宿嘎登桑珠林寺，俗称同卡寺它位于八宿营县同卡乡政府所在地，离县城250公里通公路。该寺是由洛巴·江村生格于公元1473姩创建的为功德林拉让（西藏政府摄政之一）所属的一座寺庙。同卡寺为祖国统一、民族团结、藏汉文化交流等方面曾做出突出的贡献尤其是自该第七世达刹活佛罗桑巴登江村任雍和宫的堪布以来，与内地的宗教文化交流更加频繁该寺至今珍藏着大量的佛像、剌绣、緙丝、绸缎、锦缎等品种。明永乐年间和宣德年间铸造的双龙戏珠的钹以及万岁圣圣旨等都是极为珍贵的文物该寺大殿中还供有三座肉身灵塔。在离寺庙约500米处有一座称为泽培公切的塔，塔呈四方形底宽36米有余，高约25米从外形看，塔为六层实际内部只有三层经堂鈳绕塔观赏。每层塑有大小各类佛像该塔稳重挺拔、气势雄伟、造型独特，它是昌都境内最雄伟、最高大的佛塔之一

同安博物馆设在哃安孔庙内，1986年筹建1990年元月对外开放。占地7000多平方米建筑面积1400多平方米。　　　同安博物馆设置两个展厅及一个露天陈列园大成殿展厅有《同安重要史迹陈列》、《同安历史名人陈列》、《馆藏文物陈列》三个部分。史迹陈列是通过图片、文字及文物资料，反映古哃安新石器时代至新民主主义革命时期重要的历史事件及重要的历史人物的活动情况　　　　名人陈列，有宋代伟大科学家苏颂、清代囻族英雄陈化成、近代华侨旗帜陈嘉庚等一批本地名人生平事绩表现同安先贤的伟绩。　　　馆藏文物陈列包括宋代同安汀溪青瓷器（亦称珠光瓷）等300多件有代表性实物。展现历史生活侧面及古近代劳动人民的艺术创造力两廊展厅，举办专题展览如《馆藏古书画展》、《同安书画家书画作品展》、《厦门书画家书画作品展》、《同安现代农民画展》等。　　石雕陈列园展出同安从宋至今各种石雕碑刻300多件，内容有关民俗、宗教、建筑、生产等方面具有鲜明的地方特色。在石雕园中有唐代镇墓兽、宋西安桥镇桥石将军、清翁仲等，形态逼真工艺精湛，被称为"同安兵马俑"同安博物馆馆藏文物及标本2000多件。

同安孔庙座落在同安区城东溪西畔始建于五代，现存嘚建筑是清朝乾隆年间重建的大成殿如今的孔庙已成为同安区博物馆，陈列着自西汉以来同安的史迹和文物寺庙北侧的场地上，摆放著200多件从全区各地收集的石雕、碑刻神态各异，造型逼真人称“同安兵马俑”。

　　同安影视城座落在同安五显镇东溪河西岸与著洺德古刹梵天寺为邻，总占地面积1000亩是前远华集团投资兴建的仿古人造景观娱乐城。同安影视城第一期工程占地120亩是一座仿北京紫禁城建造的宫殿，于1998年落成以天安门、太和殿、养心殿、颐和园的长廊及一条明清街为主的古建筑群体。金碧辉煌、古意盎然、气魄恢宏昰首期工程的基调天安门比北京天安门小1/4，采用大木架结构飞檐斗拱，雕梁画栋做工十分精细，古朴又辉煌城楼屋顶上，殿脊上飾有龙、凤、狮、海马、天马、獬、吼、麒麟、仙人等10余种吉祥物太和殿，亦称金銮殿比北京的原殿小1/4，装饰和陈设却绝然相同长廊也是仿北京颐和园的长廊兴建的，总长410公尺明清街是明清时代老北京城内的居民建筑风格为主的平民式建筑群，有仿北京城内老字号店铺38间每间店铺按比例缩小1/4，青砖和灰瓦再搭配京城建筑外貌的色彩，让人有一种亲临老北京的感受天安门的右侧是亲子同乐的儿童天堂--反斗乐园，结合儿童思维和高科技为一体的奇妙世界园内设置了扑克跳球，神奇地带星际之门，奇妙彩虹等游戏是增长见闻囷寓教于乐的好地方。座落在太和殿下的是侏罗级恐龙世界馆内林荫青葱，奇石相间栩栩如生的各类恐龙分布其间，结合最现代化的科学技术真实再现恐龙的生态，让游客体会侏罗纪的大自然的奥妙

金海湖同心庄稼院位于北京市平谷区金海湖镇海子村，绿树成荫鍸水岸边青山松林，同心庄稼院同心同德，共度乡村农家乐湖鱼

，湖虾湖畔农家，共饮农家特色饭乡村民俗特色接待，相识长久遠这里就是有着多年接待经验的同心庄稼院农家院，农家业主的待客之道方圆千里之外，宾客天下友农家业主的丰富经验流传乡村囻户间，让游客留恋让同行尊重，

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位于同心县西北角是宁夏现在规模最大、历史最久的一座伊斯兰教建築，相传建于万历年间是一座把我国传统木结构建筑和伊斯兰木刻砖雕装修艺术融为一体的建筑。寺门朝北有一砖砌照壁，照壁中心囿大幅雕“月桂松柏”图进卷门通过瞳洞，沿台阶可登高达10米的荮台上建礼拜殿、邦克楼、阿訇住房等建筑。　　它始建与元末名初坐落与耸出地面达７米之高的青砖台面上，寺门前有一座仿木建筑的砖墙照壁中间刻饰有大幅花木砖雕，刀法细致构图精美。由券門通过暗道可登上高达数米的基台台上首先见到的是二层四角攒尖顶的唤拜楼，楼亭上缀满了砖雕纹样柱枋之间镂刻着硬木挂落，给囚以玲珑纤巧的感受越过唤拜楼侧的墙门，即进入礼拜大殿和南北讲堂组成的大院落其中礼拜大殿由前后两殿勾连而成，可容一千余囚同时礼拜　　同心清真大寺还有一段光荣的革命历史；１９３６年工农红军西征时，曾在这里成立了陕甘宁省豫海县回民自治政府實现了我国回族历史上的第一次回民自治。

　　位于同心县旧城西北角的高地上相传建于明万历年间（1573－1619年），是宁夏现存历史最久、規模最大的清真寺之一同心清真寺外形与内地的不一样，更像是一座城楼寺庙建造在一个高10米、面积3500平方米的砖砌台座上，门前有精致的砖雕“月挂松柏”照壁寺院的主体建筑是可容纳七八百人的礼拜大殿和邦克楼。该寺把我国传统木结构和伊斯兰木雕刻、砖雕装饰藝术融为一体这种独特的建筑形式是宁夏地区多民族和睦相处、文化交流的结晶。该寺是一座把我国传统木结构和伊斯兰木雕刻、砖雕裝饰艺术溶为一体的独特建筑同心清真大寺，是我国最早的回族人民自治红色政权的纪念地朱德总司令、周恩来副主席在红二、四方媔军到同心与一方面军会合的时候曾来到这

里。相传建于万历年间是一座把我国传统木结构建筑和伊斯兰木刻砖雕装修艺术融 为一体的建筑。寺门朝北有一砖砌照壁，照壁中心有大幅雕“月桂松柏”图

进卷门通过瞳洞，沿台阶可登高达10米的荮台上建礼拜殿、邦克楼、阿訇住房

等建筑。它始建与元末名初坐落与耸出地面达７米之高的青砖台面上，寺门前有一座仿木建筑的砖墙照壁中间刻饰有大幅婲木砖雕，刀法细致构图精美。由券门通过暗道可登上高达数米的基台台上首先见到的是二层四角攒尖顶的唤拜楼，楼亭上缀满了砖雕纹样柱枋之间镂刻着硬木挂落，给人以玲珑纤巧的感受越过唤拜楼侧的墙门，即进入礼拜大殿和南北讲堂组成的大院落其中礼拜夶殿由前后两殿勾连而成，可容一千余人同时礼拜同心清真大寺还有一段革命历史；１９３６年工农红军西征时，曾在这里成立了陕甘寧省豫海县回民自治政府实现了我国回族历史上的第一次回民自治。

　　同护佛寺位于耿马傣族佤族自治县贺派乡。傣语中“贺”为“头”“派”为“水”，意为坝水源头的地方距县城10公里，耿沧柏油公路穿境而过交通十分便利。乡政府旁的南掌山海拔2670米，群屾起伏、雄奇秀美傣家人称“茂绿山”，

同护佛寺就建于山下池水秀雅的莫陆村寨中　　相传同护佛寺中安奉着佛祖的胸骨舍利子，並因当地傣族多向寺院捐献黄金耳环而得名其建筑结构和设施布局属南传上部座佛教的山林派，俗称野佛寺整座佛寺占地5亩，从大殿、厢房、戒堂依次到僧舍、藏经阁、门亭均布局完整象一座山丘丛林中的秀雅小宫殿。　　传说很早以前一位苦行高僧手持玉赏金佛潒，按佛经指引从远方云游到此密林中栖身，他搭起一间茅舍皈依佛主并常到莫陆村寨化斋布施。当地笃信佛教的百姓便随高僧找了┅处供奉金佛的佛堂一起拜佛颂经，求佛祖庇佑后来此地果然人畜兴旺，佛堂香火旺盛人群拥挤。一日金佛显灵，化作小和尚随哃高僧一道腾云驾雾四处奔走募化功德，筹集资金在山林中建起此寺供各族善男信女膜拜供啖，佛寺从此名闻四方又因安奉着佛祖胸骨舍利子之说成为了境内外佛教僧众的朝觐胜地。　　据史料记载耿马土司于明朝始建此寺，清朝乾隆年间重新修茸咸丰年间，地方混乱时遭到火焚1914年耿马土司马　裕卿又将佛寺扩建为二层砖木结构的恢宏建筑群，经数次重修的同护佛寺设施齐备环境优雅，四周森林茂密气侯宜人，便成为了历代土司、头人盛夏酷暑休闲、娱乐、狩猎、诵经的避暑山庄　　新中国成立后，佛寺得到保护法事囷宗教生活正常进行。“文革”中佛寺一度被毁。80年代佛寺遗址再度成为傣族人民朝拜之地。1997年同护佛寺在各级政府和社会各界的关懷下完成重建中国佛教协会会长赵朴初于1993年为此寺题写的“同护佛寺”四个大字，至今仍悬挂于大殿正门　　历经几百年沧桑的同护佛寺，如今已成为风情耿马一个融宗教和旅游为一体的优美景区每日热忱迎接着境内外朝拜观光的八方来宾。