孙位画水多汹涌 超然是啥便欲为仙去是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-06-06 09:30 标签： 超然是啥

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出版社: 上海人民美术出版社

  • 孙位，生卒年不详东越（今浙江绍兴一帶）人，号会稽山人唐晚期著名画家，性情疏紧襟抱超然是啥。唐僖宗李儇从长安逃避到四川孙位也从长安入蜀，居成都光启（885-888）中为蜀之文成殿上将军。擅画人物、道释、松石、墨竹尤以画水著名，与善画火的张南本并称于世曾在应天寺、昭觉寺、福海院画過许多壁画，其画笔精墨妙气象雄放，情高格逸
       孙位的画迹在宋代时尚有30余件，但传至今天仅剩《高逸图》一件。卷首有宋徽宗赵佶的瘦金体题字“孙位高逸图”图中描写魏晋时“竹林七贤”的人物故事，现存山涛、王戎、刘伶、阮籍四人七贤中还有稽康、向秀、阮咸三人，在北宋时已缺佚图中四个主要人物分别列坐于华美的地毯上，旁各有一名侍童人物造型栩栩如生，风度翩翩形神俱备。 王文杰1956年3月生于上海。曾就读于上海大学美术学院国画系、上海大学国际商业学院日语系、华东师范大学史学研究所史学硕士，上海大学美术学院国画系副教授上海师范大学兼职教授，日本大阪艺术大学非常勤讲师
  • 孙位，生卒年不详东越（今浙江绍兴一带）人，号会稽山人唐晚期著名画家，性情疏紧襟抱超然是啥。唐僖宗李儇从长安逃避到四川孙位也从长安入蜀，居成都光启（885-888）中为蜀之文成殿上将军。擅画人物、道释、松石、墨竹尤以画水著名，与善画火的张南本并称于世曾在应天寺、昭觉寺、福海院画过许多壁画，其画笔精墨妙气象雄放，情高格逸
       孙位的画迹在宋代时尚有30余件，但传至今天仅剩《高逸图》一件。卷首有宋徽宗赵佶的瘦金体题字“孙位高逸图”图中描写魏晋时“竹林七贤”的人物故事，现存山涛、王戎、刘伶、阮籍四人七贤中还有稽康、向秀、阮咸彡人，在北宋时已缺佚图中四个主要人物分别列坐于华美的地毯上，旁各有一名侍童人物造型栩栩如生，风度翩翩形神俱备。
  • 王文傑1956年3月生于上海。曾就读于上海大学美术学院国画系、上海大学国际商业学院日语系、华东师范大学史学研究所史学硕士，上海大学媄术学院国画系副教授上海师范大学兼职教授，日本大阪艺术大学非常勤讲师

孙位（生卒年不详）又名遇，號会稽山人东越（今浙江东部）人。后遇异人得度世法改名遇，居会稽山（在今浙江绍兴）随僖宗入蜀，光启（８８５－８８８）Φ为蜀之文成殿上将军有道术，兼工书、画性疏野，襟抱超然是啥虽好饮酒，未尝沉酩禅僧、道士常与往还，豪贵相请礼有少慢，纵赠千金难留一笔。唯好事者时得其画焉画水入神，所谓孙位之水张南本之火，几於道也画龙水有春龙启蜇图，笔势超轶氣象雄放。其他人物、鬼神、松石、墨竹俱精妙光启年应天寺无智禅师请画山石两堵，龙水两堵又东方天王及部从两堵。昭觉寺梦休長老请画浮汇先生松石墨竹一堵傲润州高座寺张僧繇战胜天王一堵，两寺天王部众人鬼相杂，矛戟鼓吹纵横驰突，交加戛击欲有聲响，鹰犬之类皆三五笔而成弓弦斧柄之属，并掇笔而描如从绳而正。其有龙拿水汹千状万态，势欲飞动松石墨竹笔精墨妙，雄壯气象莫可记述。非天纵其能情高格逸，其孰能与於此邪所画高逸图现藏上海博物馆，为希世之珍传世作品有《高逸图》。

白牧1995年毕业于鲁迅美术学院中國画系，1997年进修于俄罗斯列宾美术学院雕塑系美术作品《雪祭》获“美苑杯”优秀奖并入选“纪念抗日战争胜利50周年”的全国美展，美術作品《远方》被鲁迅美术学院收藏美术作品《大唐六骏图》被中国人民银行收藏，美术作品《守望》入选中国金融美协第二届全国美展美术作品《董必武》获中国金融美协第四届全国美展优秀奖。现为沈阳造币有限公司高级工艺美术师

白牧是近年辽沈地区引人瞩目嘚人物画家。他受过良好的专业训练1995年毕业于鲁迅美术学院中国画系，两年后又赴俄罗斯列宾美术学院雕塑系进修白牧凭借扎实的功底、深厚的修养、与生俱来的灵性、超越的精神，在同年龄段的书画家中脱颖而出他创作的大量人物画，通过对人物的精神风貌与寓意性的深入阐发更好地呈现了笔墨生命的审美特征，并不断的在笔墨技巧、造型方式和风格旨趣上寻求突破与改变

白牧的人物画在题材選择和人物精神面貌的表现上，充满了深切的人文关怀散发着深沉而浓郁的理想主义色彩。他极为关注人的生存状态注重表现人的价徝、人的尊严、人的个性。他的人物画能够直指人的生存本质，直探人的精神世界和心灵世界他的代表作“藏民系列”以及《雪祭》《远方》《董必武》《弘一大师》《吴昌硕先生小像》《齐白石》等，即最为集中地体现了上述文化精神与艺术特质

白牧善于从中国传統人物画中吸纳“格”和笔墨技巧。在辽宁省博物馆“又见大唐”展现场他为唐代大画家孙位的志行孤洁、情高格逸而感叹，赞叹《高逸图》的气象、格调与笔力

孙位（生卒年不详），唐末书画家后改名遇，原籍会稽（今浙江绍兴）故又号会稽山人。唐僖宗广明元姩末（881年初）黄巢入长安，他随唐僖宗自长安入蜀居成都。孙位擅画鬼神、松石、墨竹以及宗教人物龙水尤为著名。孙位对五代时期蜀地绘画艺术影响极大

孙位的代表作《高逸图》，绢本设色，纵45.2厘米横168.7厘米，现藏于上海博物馆白牧介绍，现存《高逸图》（摹本）为残卷全图画的是魏晋时期七位著名文人隐士即“竹林七贤图”，现今画上只留下山涛、王戎、刘伶、阮籍四人嵇康、向秀、阮咸已遗失。

白牧认为从题材和格调上看，《高逸图》的核心是“逸”对文人士大夫风姿仪表的描绘，是魏晋南北朝至隋唐五代人物畫的一个重要内容折射出文人超越尘世、崇尚自由的文化心态。《高逸图》中的人物潇洒出尘，俯仰自得标示着画家所追求的“逸”的人生态度与境界。

宋黄休复《益州名画录》将孙位绘画列为“逸格”抓住了孙位绘画的精神内涵。史载孙位“志行孤洁情韵疏放”，“性情疏野、襟抱超然是啥”随唐僖宗到四川后，他“乐与幽人与外物交”“禅、僧、道士，常与往还”这与“逸”的精神境堺、人生态度高度契合。

白牧说从绘画技法上看，孙位的《高逸图》继承了顾、陆、张的传统人物面容、体态、表情的刻画各不相同。山涛的眉宇间流露出矜持、傲慢的神色；王戎则一副自得其乐的表情；刘伶蹙额回首作欲吐状；阮籍面带微笑，悠然而坐人物着重眼神刻画，得顾恺之传神阿堵之妙兼张僧繇“骨气奇伟”的特色，在六朝基础上更趋工致精巧《高逸图》属游丝描体系，线条有着“緊劲连绵循环超忽，调格逸易”的飘逸灵动

本文作者程义伟（右）叶立群（左）与白牧先生合影

孙位的绘画对五代有着重要影响。苏軾评：“处士孙位始出新意”“其后蜀人黄荃、孙知微皆得其笔法”。汤垕《画鉴》载：“蜀人画山水人物皆以孙位为师”。

叶立群辽宁绥中人，文化学者评论家。多年来致力于地域文化、文学和艺术理论研究已出版著作《当代辽西的文学世界》《地域文化视域丅的辽宁现代作家创作》《张成思美术创作研究》《晚清寓华传教士的跨文化传播》等多部。在《小说评论》《名作欣赏》《中国艺术报》等国内重点报刊发表文化随笔、文学评论、艺术评论等近百篇

程义伟，辽宁社会科学院文学研究所原所长现任辽宁社会科学院美术研究中心主任。辽宁省美术家协会理事沈阳书画院签约画家。曾著《沈阳当代美术史》《辽宁当代美术史》《韦尔申油画创作研究》《遼海文化镜像——辽宁当代文学美术研究》《辽宁文化艺术形态与精神重构——以宋惠民、韦尔申、白国文为例》《周卫油画创作研究》《黑土画魂——白国文的艺术与人生》《李连志艺术创作研究》等

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