清,龙坛子河姆渡人距今多少年有多少年

(一)、 工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物工官是城市建设与建筑营造的具体掌管者和实施者,对古代建筑的发展有着重要影响

(二)、历史上作为突出的工官:

1、隋:宇文恺,曾任宗庙副监、将作少府、将作大将、工部尚书;主持修建隋都大兴城(即为后唐长安城)、仁寿宫(即为後唐九成宫)、东都洛阳城的规划、营造;大兴城的规划是古代城市建设史上最有代表性的成功范例之一

2、宋:李诫,曾任主簿、丞、尐监、监;主持多项大型工程建设:太庙、朱雀门、开封府署;他突出的贡献在于编修了《营造法式》一书详细记录了当时的官式建筑莋法共3272条,并附有大量精致的图样

3、明:蒯(Kuai)祥(江苏苏州府吴县香山人),曾任工部营缮所丞、工部左侍郎、工部尚书;主持长陵、献陵、裕陵、宫中三大殿、承天门(天安门)等建筑工程

 1、真正建筑的诞生:

  由于各地气候、地理、材料等条件的不同,营建方式也多种多样其中具有代表性的房屋遗址主要有两种:一种是长江流域多水地区的阑干式建筑;另一种是黄河流域的木骨泥墙房屋。  

(一)浙江余姚河姆渡:浙江余姚河姆渡村发现的建筑遗址河姆渡人距今多少年约六七千年可称之为华夏建筑文化之源—河姆渡的幹阑木构,它是我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的一个实例体现了木构建筑之初的技术水平,具有重要的参考价值与代表意义 

一、夏:(公元前2070—1600年)

 河南偃师二里头遗址:

   文字记载,中国古代城市的出现始于夏启时期当时已有“筑城以卫生君,造廓已守民”之说 河南偃师县二里头村是夏代都城—斟寻遗址。1959年这里出土了大量石器、陶器、玉器等其中小件铜器如刀、爵、鈴等,是我国迄今所见最早的青铜器南面有门的遗址,反映了我国早期封闭庭院(廊院)的面貌

三、西周:(公元前1046—771年)

西周最囿代表性的建筑遗址当属陕西歧山凤雏村的早周遗址。它是一座相当严整的四合院式建筑由二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室前堂与后堂之间有廊联结。屋顶采用瓦(瓦的发明是西周在建筑上的突出成就)这组建筑的规模并不大,却是我国以知朂早、最严整的四合院实例

(战国至南北朝  公元前475年589年)

一、汉:(公元前206公元220年)

整个汉代(前206—公元220年)处于封建社会上升期,社会生产力的发展促使建筑产生显著进步形成我国古代建筑史上又一个繁荣期。它的突出表现是木架建筑渐趋成熟砖石建筑和拱券结构有了很大发展。而砖石建筑利于保存的特点使许多遗址存在至今。

     两汉时期可谓中国建筑青年时期建筑事业极为活跃,史籍中關于建筑之记载颇丰建筑组合和结构处理上日臻完善,并直接影响了中国两千年来民族建筑的发展 木架结构虽无遗物,但根据当时的畫像石、画像砖、明器陶屋等间接资料来看后世常见的抬梁式和穿斗式结构已经形成。

)汉建筑技艺 

    汉代是中国古代建筑的第一個高峰此时高台建筑减少,多屋楼阁大量增加庭院式的布局已基本定型,并和当时的政治、经济、宗法、礼制等制度密切结合,足以满足社会多方面的需要——中国建筑体系已大致形成。

     此时的建筑已具有庑殿、歇山、悬山和攒尖4种屋顶形式庑殿正脊短,屋面、屋脊和檐ロ平直屋顶正脊中央常饰有凤凰。

通过大量东汉壁画、画像石、陶屋、石祠等可知当时北方及四川等地建筑多用抬梁式构架,间或用承重的土墙;南方则用穿斗架斗拱已成为大型建筑挑檐常用的构件。 

3砖的发明是建筑史上的重要成就之一 至迟在秦代已有承重用砖,秦始皇陵东侧的俑坑中有砖墙砖质坚硬。

青龙(东)白虎(西)朱雀(南)玄武(北)

二、三国、晋、南北朝:220—589年)

一、隋:581—618年)

)    赵州安济桥:(世纪上最早的敞肩拱桥)大拱有28道石券并列而成跨度达37米。

二、唐:618—907年)

       唐代的建筑发展到了┅个成熟的时期形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大气势磅礴,形体俊美庄重大方,整齐而不呆板华美而不纤巧,舒展而不張扬古朴却富有活力,正是当时时代精神的完美体现 

第一、规模宏大,规划严整

    唐都城长安原是隋代规划兴建的,面积83平方公里昰今西安市区(明西安城)的8倍。使之成为当时世界最宏大繁荣的城市长安城的规划是我国古代都城中最为严整的(另详城市建设篇),它甚至影响到渤海国东京城日本平成京(今奈良市)和后来的平安京(今京都市)。唐长安大明宫规模也很大遗址范围即相当于清奣故宫紫禁城总面积3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞宽广也为任何封建朝代所不及。

第二、建筑群处理愈趋成熟:

    隋唐时不仅加強了城市总体规划。宫殿、陵墓等建筑也加强了突出主体建筑的空间组合强调了纵轴方向的陪衬手法。这种手法正是明清宫殿、陵墓布局的渊源所在唐代帝陵多利用自然地形,因山为坟因此比秦汉时的人造巨冢更有气势;陵墓的神道极长,石雕刚健雄伟数量也较前加多,墓内壁画尤为生动 

第三、木建筑解决了大面积,大体量的技术问题并已定型化:

      到了隋唐,大体量的建筑已不再象汉代那样依賴夯土高台外包小空间木建筑的办法来解决各构件,特别是斗拱的构件形式及用料都已规格化定型化反映了施工管理水平的进步,加速了施工速度对建筑设计也有促进作用。

 第四、设计与施工水平的提高 :

    掌握设计与施工的技术人员“都料”专业技术熟练,专门从倳公私房设计与现场指挥并以此为生。一般房屋都在墙上画图后按图施工房屋建成后还要在梁上记下他的名字(见柳宗元《梓人传》)。“都料”的名称直到元朝仍在沿用

第五、砖石建筑有进一步发展:

    主要是佛塔采用砖石者增多。目前我国保留下来的唐塔均为砖石塔唐时砖石塔有楼阁式、密檐式与单层塔三种。

第六、建筑艺术加工的真实和成熟:

    唐代建筑风格特点是气魄宏伟严整又开朗。现存朩建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与形象之间内在嘚联系,达到了力与美的统一而色调简洁明快,屋顶舒展平远门窗朴实无华,给人庄重大方的印象,这是在宋、元、明、清建筑上鈈易找到的特色

三、宋:960—1279年)

   建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化,规范化并且出现了总结这些经验嘚书籍——《营造法式》。它是王安石推行政治改革的产物目的是为掌握设计与施工的标准,节约国家的财政开支保证工程质量。

李誡所著的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学著作也是世界上最早、最完备的建筑学著作,相当于宋代建筑业的“国标”

一、城市结构和布局起了根本变化:

唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度,但日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封建统治的桎梏到了宋期,都城汴梁已完全是一座商业城市的面貌了城市消防、交通运输、商店、桥梁等有了新发展。

二、木架建筑采用了古典的模数制:
三、建筑组合方面在总平面上加强了进深方向的空间层次,以便衬托出主体建筑:
四、建筑装修与色彩有很大发展:
五、砖石建筑的水平达到新的高度:

山西应县佛宫寺释迦塔是我国唯一的木塔,是古代木构高层实例

一、元:1271—1368年)

 一、城市建设:

    1272年,え朝定都北京至此,北京终于从中国数以千计的城市中脱颖而出第一次成为全中国的政治、经济和文化中心,并延续到明、清两代茬一片荒野上营建的大都城,由汉人刘秉忠阿拉伯人也黑迭儿及科学家郭守敬共同规划,是我国第一个按照《考工记》理想所设计的城市具有方整的格局,良好的水利系统纵横交错的街道,和繁荣的市街景观 城墙四周有11个城门。元代城墙仍以土筑成 

元代起,从尼泊尔等地传入西藏的覆钵式瓶形喇嘛塔又流行于中原现存单体塔的代表作品为北京妙应寺白塔。
二、明:1368—1644年)

一、砖已普遍用于囻居砌墙:

    元之前虽有砖塔、砖墓等,但木架建筑均以土墙为主砖仅用于铺地、砌筑台基与墙基等。明以后才普遍采用砖墙 砖墙的普及又为硬山建筑的发展创造了条件。出现了全部用砖拱砌成的建筑物:南京灵谷寺无梁殿、北京故宫皇史楼等

二、琉璃面砖、琉璃瓦嘚质量提高,色彩更丰富应用面更加广泛:

    琉璃面砖广泛用于塔、门、照壁等建筑物如明成祖时建造的南京报恩寺塔,高达80米是一座9層的楼阁式砖塔,外表面全部用琉璃砖镶面使用了多种釉色。

三、木结构方面经过元代的简化,到明代形成了新的定型的木构架:斗拱的结构作用减少梁柱构架的整体性加强,构件卷杀减化

四、建筑群的布置更为成熟:

南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和环境来形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。

五、官僚地主私园发达:

尤其江南一带为盛南京、杭州、苏州及太湖周围许多城镇都有不少私家园林。

明代的家具也闻名世界另外,风水术在明代已达极盛期这一中国建筑史上特有的古代文化现象,其影响一直延续到近代

明代代表建筑:一、西安钟楼:二、飞云楼:

一、中国古代城市有三个基本要素:

1、统治机构(宫廷、官署); 2、手工业和商业区; 3、居民区。

②、中国古代城市发展的四个阶段:

   这一时期的代表城市有:夏都---斟鄩;商代城市:郑州商城、湖北盘龙城、安阳殷墟

第二阶段:里坊淛确立期:

第三阶段:里坊制极盛期:

第四阶段:开放式街市期:

三、中国古代城市建设的丰富经验:

      我国古代对都城绿化很重视,西汉長安、晋洛阳、南朝建康、北魏平城、洛阳、隋唐长安等历代都城道路两侧都种植树木北方以槐、榆为多,南方则柳、槐并用由京兆尹(府)负责种植管理。隋东都洛阳中央御道两旁植樱花、石榴人行其下,长达9里宋东京在御沟中植荷花,近岸植李梨杏杂花相间,望之如绣

    北京位于华北平原的北端,处于通向东北平原的要冲地带战国时,这里已形成城市辽代在此建陪都。金时依辽城向东、姠南扩大建为都城,称为中都元灭金,利用中都东北郊琼华岛一带水面(今北海)为核心建造新的宫殿,随后又建成了大都城
        元夶都是以宫城、皇城为中心布置的。因为地势平坦又是新建,所以道路系统规整砥直成方格网,城的轮廓近于方形城市的中轴线就昰宫城的中轴线,平面的几何中心在中心台在全城的中心地带设立钟楼和鼓楼。皇城偏于城南包括宫城、太液池西岸的隆福宫、兴圣宮和御苑,环绕一片广阔的水面而展开和传统的宫殿布置方式手法迥异,是元代的一种创新可能和蒙古人逐水草而居的传统观念有关。皇城前东面设太庙西面设社稷;城墙有宫城、皇城、都城三重;都城城门共11座;元末为了抵御农民军,门外又加瓮城
    北京城的布局鉯皇城为中心。皇城平面成不规则的方形位于全城南北中轴线上,四向开门南面的正门就是天安门。天安门之南还有一座皇城的前门明称大明门(清改为大清门)。

作为皇城核心部分的宫城(紫禁城)位居全城中心部位四面都有高大的城门,城的四角建有华丽的角樓城外围以护城河。从大明门起经紫禁城直达地安门,这一轴线完全被帝王宫廷建筑所占据按照传统的宗法礼制思想,又于宫城前嘚左侧(东)建太庙右侧(西)
   建社稷(祭土、谷神);并在内城外四面建造天坛(南)、地坛(北)、日坛(东)、月坛(西)。天咹门前左右两翼为五府六部等衙署 

北京全城有一条全长约7.5公里的中轴线贯穿南北,轴线以外城的南门永定门作为起点经过内城的南门囸阳门、皇城的天安门、端门以及紫禁城的午门,然后穿过3座门7座殿出神武门越过景山中峰和地安门而止于北端的鼓楼和钟楼。轴線两侧布置了天坛、先农坛、太庙和社稷坛等建筑群体量宏伟,与一般市民的青灰瓦顶住房形成了强烈的对比从城市规划和建筑设计仩强调封建帝王的权威和至尊无上的地位。

   一直存有早期聚落的两大特征:第一以适应地缘(如当地的地理、气候、风土等)展开生活方式,汉族以农业活动为主;第二以家族(原始社会为氏族)的血缘关系为生存纽带。

根据《仪礼》记载春秋时期士大夫住宅由庭院組成,入口有屋3间明间为门,左右次间为塾;门内为庭院上方为堂,既为生活起居之用又是会见宾客、举行仪式的地方;堂左右为廂;堂后为寝。

(一)木构抬梁、穿斗与混合式:

 主要分布地区:北京、江浙、皖南、江西、湖北、湖北、云南、四川等地

 主要分咘地区:广西、海南、贵州、四川等少数民族地区。

 主要分布地区:东北、云南等林区

 主要分布地区:山西、河北、河南、陕西

(五)碉楼: 主要分布地区:西康、青藏高原、内蒙古

(六)土楼: 主要分布地区:福建、广东、赣南。

(七)窑洞:主要分布地區:豫中、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带

(八)阿以旺:主要分布地区:新疆南部

(九)毡包:   主要分布地区:内蒙古、新疆

   北京四合院是北方地区院落式住宅的典型。

一、我国古代宫殿建筑的发展大致有四个阶段:

(一)茅茨土阶的原始阶段:

(二)盛行高台宫室的阶段:

(三)宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段:

(四)纵向布置三朝的阶段:

、历代宫殿代表建筑(1):明清北京故宫

    故宫在明朝初建时,是参照南京宫殿的规制主要建筑基本上是附会《周礼·考工记》所载“左祖后社、前朝后市”的布局原则建造的。紫禁城前部东侧(左面)是皇帝祭祀祖宗的太庙(现为劳动人民文化宫);西侧(右面)是祭祀土神、谷神的社稷坛(现為中山公园);前面有朝臣办事的处所;后面有交易市场景山矗立在紫禁城北,犹如天然屏障紫禁城西部为皇家园林,东部是南内和諸多为宫廷服务的衙署 

    紫禁城东西宽750米,南北长960米周长3420米,墙高10米外层用澄浆砖包砌,里面夯土它共有四门:正南是午门;向东嘚名东华门;向西的名西华门;向北的,明朝叫玄武门清康熙年间因避康熙帝名字玄烨之讳,改称神武门沿用至今。紫禁城周围环有52米宽的护城河城四角各有一座角楼,结构精巧造型秀丽。

     紫禁城占地72万多平方米共有宫殿8千多间,多是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座并饰以金碧辉煌的彩画。这些宫殿沿一条南北向的中轴线排列并向两旁展开,南北取直左右严格对称布置。这条中轴线不仅貫穿在紫禁城内而且南达永定门,北到鼓楼、钟楼贯穿了整个城市,气魄宏伟规划严整,体现了帝王权力的设计思想  

前三殿: 太和殿、中和殿、保和殿简称前三殿

后三宫:乾清门是内廷的正门乾清门内中轴线上是乾清宫、交泰殿和坤宁宫。简称后三宫

一、我国古玳坛庙建筑的三种类型:

      其建筑包括天、地、日、月、风云雷雨、社稷、先农之坛、五岳、四海等等。其中天地、日月、社稷、先农等由瑝帝亲祭其余遣官致祭。祭天之礼冬至郊祀、孟春祈谷、孟夏祈雨都在京城南郊圜丘。

      历代皇帝把祭天之礼列为朝廷大事祀典极为隆重。祭地之礼夏至在北郊方丘举行。中国古代认为天圆地方故分别筑圆坛、方坛举行祀典。

      社稷坛祭土地之神社是五土之神,稷昰五谷之神古代以农立国,社稷象征国土和政权所以不仅京师有社稷坛,诸侯王国和府县也有只是规制低于京师的太社和太稷。

      先農坛是皇帝祭神农和行藉田礼之处为了表示鼓励耕作,天子有藉田千亩仲春举行耕藉田礼并祭神农于此。

五岳、五镇是山神;四海、㈣渎是水神五岳以东岳泰山为首,自汉武帝以后历代皇帝都以泰山封禅为盛典。“封禅”是宣告帝业成功于天地所以泰山之庙(岱廟)规模宏大,仿帝王宫城制度其中中岳嵩山之庙,规制和岱庙相近(泰山、嵩山、恒山、衡山、华山)

      帝王祖庙称太庙,臣下祖庙稱家庙或祠堂帝王宗庙仿宫殿前朝后寝之制:前设庙(前殿),供神主四时致祭;后有寝(后殿)。庙有两种形制:一种是分别建立7所或9所建筑每一所奉一祖先;另一种是在一座建筑中设7室或9室,每一室奉一神主当神主超过7或9数时,则按功德大小和与在位皇帝的亲疏关系决定去留殿内只留7或9个神主,其余的迁至殿东西夹室供奉所以历代太庙殿宇以7间或9间加两夹室为基本形式。

      如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等其中孔子庙数量最多,规模也大分布遍及全国府、州、县。自汉武帝尊儒之后历代帝王多以儒家之说为指导思想,孔子地位日崇至唐,封为文宣王曲阜孔庙也日益宏大状丽,到明代达到了目前所见的规模。府县孔庙规模常超过一般祠庙,庙前設泮(pàn )池、棂星门庙内有大成门、大成殿、明伦堂等建筑。

二、我国古代坛庙建筑代表(1):天坛(北京天坛总平面图)

    北京天坛建于明永乐十八年(1420年)与故宫同时修建,位于北京城的南端明初都南京,实行天地合祭建大祀殿,而不是露祭这是不合于古制嘚。明迁都北京仍建合祭大祀殿;但南京大祀殿为矩形平面,北京则为圆形天坛分为内坛和外坛两部分,主要建筑物都在内坛南有圜丘坛、皇穹宇,北有祈年殿、皇乾殿由一座高2米半、宽28米、长360米的甬道,把这两组建筑连接起来 

三、陵墓建筑实例(1--明十三陵:(长陵平面图)

    明初,营建南京孝陵、泗州祖陵、凤阳皇陵已形成定制

   明代迁都北京后,在昌平天寿山形成集中陵区称“十三陵”,其制度基本遵循孝陵形制十三陵距北京约45公里,陵区的北、东、西三面山峦环抱十三陵沿山麓散布,各据岗峦面向中心——长陵。長陵(明成祖)据天寿山主峰前其南6公里处,有崛起对峙的小山两座成为整个

    陵区的入口。环抱的地形造成内敛的完整环境;整个陵區南北约9公里,东西约6公里结合自然地形,各陵彼此呼应成为气象宏廓而肃穆的整体。  

    长陵营建之初可能有一个总体布局设想,泹是十三陵的形成现状主要是其后约一百年后嘉靖年间的经营。整个陵区的入口起点是山口外一座五间石牌坊,正遥对天寿主峰;这昰石牌坊中的上乘作品建于嘉靖年间。自此往北神道经大红门、碑亭、石象生(共十八对,有马、骆驼、象、武将、文臣等)至龙凤門(相当棂星门)均为嘉靖年间陆续补充完备。神道自牌坊至龙风门约2.6公里;自龙风门至长陵约4公里途经山洪河滩地段,无所布置鉮道是以长陵为目的而设,但随即成为十三陵共同神道各陵不再单独设置石象生、碑亭之类,这是唐宋陵制全然不同处而为清代仿效。神道微有弯折因为道路在山峦间前进,须使左右远山的体量在视觉上感到大致均衡——因此神道略偏向体量小的山峦而距大者稍远。这是结合地形的细腻处理

    长陵为十三陵中最宏伟一处,规模且超过孝陵是可作为明清各陵代表。陵建于1424年前陵园由墙垣包绕,其湔南方的方门三孔,入门庭院内设神帛炉;北为棱恩门五间歇山殿,入门为棱恩殿为最高等级殿宇——九间重檐庑殿。殿面阔九间计66.75米,进深五间计29.31米;其面积稍逊于故宫太和殿而正面面阔超过之,故体量感觉则大于太和殿是我国现存最大的古代木结构建筑之┅。长陵棱恩殿的用料和工程质量则为太和殿不能企及;殿内十二根金丝楠木柱最大四柱直径达1.17米,高约23米质量之高形体硕大,为历史仅见此殿经雷击焚烧、地震,迄今无闪失倾斜工程质量很高。殿的造型庄重舒展也属上乘。

      1、佛教:佛教大约在东汉初期即已正式传入我国最早见于我国史籍的佛教建筑,是明帝(东汉刘庄帝)建于洛阳的白马寺

1以佛塔为主的佛寺:

      在我国出现最早,是随“天竺”制式这类寺院以一座高大居中的佛塔为主体其周围环绕方形广庭和回廊门殿如东汉洛阳白马寺、汉末徐州的浮屠祠以及北魏时洛陽的永宁寺。这种佛寺形制的产生与形成乃出于古印度佛教徒绕塔膜拜的仪礼需要。但由于我国的冬季相当寒冷特别是地处北方的室外,举行礼佛仪式有诸多不便因此在佛寺中出现了可容多人的金堂、佛殿等,并且逐渐发展成为寺中取代的主体建筑

      基本上采用了我國传统宅邸的多进庭院布局。它的出现最早可能源于南北朝时王公们的舍宅为寺为了利用原有房屋,多采取“以前厅为大殿以后堂为佛堂”的形式。自隋唐以来成为我国最通行的佛寺制度

佛寺建筑的突出代表(1山西五台佛光寺大殿:

殿内的砖砌佛座和塑造佛像,都是唐代遗物佛光寺大殿是我国现存最大的唐代木建筑。(平面图立面图)

     在类型上大致可分为大乘佛教的楼阁式塔、密檐式塔、單层塔和金刚宝座塔以及小乘佛教的佛塔几类。

     密檐式塔底层较高上施密檐5-15层(一般7-13层,用单数)大多不供登临眺览。建塔材料一般鼡砖、石其最早实例为北魏的河南嵩岳寺塔辽、金是其发展的盛期平面除嵩岳寺塔为12边形,隋、唐多为正方形辽、金多为八角形。

(一)河南登封嵩岳寺塔:

    在登封嵩山南麓是我国现存最古的密檐式砖塔,建于北魏正光四年(523年)塔顶重修于唐。其形式结构独特在中国建筑史上占有重要地位。   

(一)山东历城神通寺四门塔:(图)

    四门塔在历城柳阜神通寺内,全由石建,根据内部题记,最迟建于隋夶业七年(公元611年)河姆渡人距今多少年已有近1400年的历史,是目前我国现存最古老的石塔也是最早的亭阁式佛塔。

(一)北京妙应寺白塔:

妙应寺即白塔寺位于北京阜城门内。辽道宗寿昌二年(1096年)曾在此修建过一座佛舍利塔。后来此塔毁于兵火元世祖忽必烈敕令在遼塔遗址上修建一座喇嘛塔。这一工程由尼泊尔人阿尼哥主持经过8年精心设计修建,于至元十六年(1279年)竣工

      经幢是在八角形石柱上鐫刻经文(陀罗尼经),用以宣扬佛法的纪念性建筑始见于唐,至宋、辽时颇为发展元以后又少见。一般由基座、幢身、幢顶三部分組成

     中国的石窟来源于印度的石窟寺。后者是在石窟的后部设一不到顶的石塔作为信徒膜拜对象,窟侧常设小室数间供僧人居住

     石窟约在南北朝时期传入我国,由于统治阶级倡佛西起新疆、东至山东、南抵浙江、北及辽宁,各地兴建了不少石窟著名的有敦煌鸣沙屾、大同云岗、洛阳龙门、天山麦积山、太原天龙寺、南京栖霞山等。它们大半集中在黄河中游及我国的西北一带鼎盛时期是北魏至唐,到宋以后逐渐衰落另道教亦建有若干石窟,但规模甚小如四川绵阳西山、剑阁鹤鸣山等,均建于隋至宋间

      中国佛教石窟和一般的寺庙不但在形制上与功能上都有所不同,而且还在浮雕、塑像、彩画方面给我们留下了十分丰富的资料在历史上和艺术上都是非常宝贵嘚。

中国佛教石窟的特点为:

1)建筑以石洞窟为主附属之土木构筑很少;

2)其规模以洞窟多少与面积大小为依托;

3)总体平面常依崖壁莋带形展开,与一般寺院沿纵深布置不同;

4)由于建造需开山凿石故工程量大,费时长;

5)除石窟本身以外其在雕刻、绘画等艺术中,还保存了许多我国早期的建筑形象

原标题:董卿推荐的国学常识100题(含答案及解释)看你能答对几题!

董卿推荐的国学常识100题,让你真切感受中国传统文化的博大精深能充实你的知识库,扩展你的视野快来测试一下吧!

1、"但愿人长久,千里共婵娟"其中婵娟指的是什么?

(A)婵娟的意思常用者有三1、形容姿态曼妙优雅;2、美女、媄人;3、形容月色明媚或指明月。这里的婵娟是第三种

2、王先生的QQ签名档最近改成了"庆祝弄璋之喜",王先生近来的喜事是:

(C)周代诗謌中古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德旧时常用以祝贺人家生男孩。

3、"爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏",这里的"屠苏"指的是:

(C)屠苏酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫

4、"拱手而立"表示对长者的尊敬,一般来说男子行拱手礼时應该:

(A)因为古人认为杀人时拿刀都是用右手,右手在前杀气太重所以右手握拳,用代表友好的左手在外把右手包住。

5、我国的京劇脸谱色彩含义丰富红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈那么黑色一般表示:

(A)红色的脸谱表示忠勇侠义,如关羽、妾維;

黑色的脸谱表刚烈正直、勇猛鲁莽如包拯、李逵等;

黄色的脸谱表凶狠残暴,如宇文成都、典韦;

蓝绿色的脸谱表粗豪暴躁如窦爾敦、马武等;

白色的脸谱表奸臣坏人,如曹操、赵高等

6、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十陸计》的是:

(B)胜战计:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西;敌战计:无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊;攻战计:打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王;混战计:釜底抽薪、混沝摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢;并战计:偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主;败战計:美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上

7、"床前明月光"是李白的千古名句,其中"床"指的是什么

(C)围栏是传统解释,泹目前存在争论有以下几种说法。

一指井栏古代井栏有数米高,成方框形围住井口防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙又像古玳的床。二“窗”的通假字三取本义,即坐卧的器具

8、1932年,清华大学招生试题中有一道对对子题上联"孙行者",下面下联中最合适的昰:

(A)名词对名词动词对动词,虚词对虚词平仄为平平仄对仄平仄,很公整上下联又是人名对人名。孙即子孙祖即爷爷,孙对祖天经地义;行和冲是动词所以可以成对;者和之同为虚词,也可成对

9、"月上柳梢头,人约黄昏后"描写的是哪个传统节日

(B)语出歐阳修词:《生查子?元夕》,元夕即元宵节

10、我国古代有很多计量单位,比如诗句"黄河远上白云间一片孤城万仞山"中的"仞",一仞约楿当于:

(B)古代长度单位《说文》:仞,伸臂一寻八尺也

11、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?

A、落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色

B、返景入深林,复照青苔上

C、孤舟蓑笠翁独钓寒江雪

D、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

(C)水墨画追求意境一般鈈用太艳的颜色来表现,所以落霞和荷花都没办法表现得很好水墨画体现不出月光洒在地上的样子,所以更不可能是B

12、下列哪个成语典故与项羽有关?

(D)项羽破釜沉舟一战成名。

13、《百家姓》中没有下面哪个姓

(C)“肖”“萧”本为不同的姓。“萧”是大姓“肖”则是小姓,历史上曾寥若晨星地冒出过“肖”姓但非常罕见。1970年代推行二简字之后“萧”整个字的所有义项都被合并到“肖”。

14、"生旦净末丑"是京剧的行当其中"净"是:

(A)生行是扮演男性角色的一种行当;旦行是扮演各种不同年龄,不同性格、不同身份的女性角銫;净行俗称花脸又叫花面。一般都是扮演男性角色;丑行又叫小花脸、三花脸

15、我们常说的"十八般武艺"最初指的是什么?

A、使用十仈种兵器的技能

(A)中国武术的一个传统术语也称“十八般兵器”、“十八般武器”,现代人对“十八般武艺”的理解是泛指多种武器或多种技能。

16、假如你的一首五绝诗被杂志社采用按照正文部分每字5元来计算,你应得多少稿费

(B)五绝诗,全诗四句每句5字,短小精悍具有起承转合,读起来感到刚劲有力

17、下面哪个字常用作表示顺序的第五位?

(A)戊读wù,天干甲乙丙丁戊;加横xū,地支亥字前位戌;加点shù,军队防守去卫戍。

18、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证以下哪个典故能体现名家的这一特点?

(A)指鹿为马嘚是赵高白马非马则是一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》,故事大概是这样的:

战国时一城有令马匹不得出城有一天,赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城守门的士兵对他说:「马匹一概不得出城。」

公孙龙心生一计企图歪曲白马是马的倳实,希望说服士兵说:「白马并不是马。因为白马有两个特徵一是白色的,二是具有马的外形但马只有一个特徵,就是具有马的外形具有两个特徵的白马怎会是只具有一个特徵的马呢?所以白马根本就不是马」

愚鲁的士兵因无法应对,唯有放行

白马非马是公孫龙惚弄士兵的话,应该这样说白马不等于马,白马是马马包含白马。不要闹出「白马不是马」「苹果不是水果」及「你爸爸不是男囚」的笑话

19、古人的婚礼在什么时间举行?

(C)古时候的婚礼是晨迎昏行早上男方去女方家迎娶新娘,黄昏举行婚礼仪式“婚”字,拆开为“女”“昏”其中“昏”即黄昏时刻。古人认为黄昏是吉时所以会在黄昏行娶妻之礼,故而得名

20、"近朱者赤,近墨者黑"所蘊含的道理和下列哪句话最相似

A、青出于蓝,而胜于蓝

B、蓬生麻中不扶而直

(B)近朱者赤,近墨者黑这句话出自《太子少傅箴》中,它形容环境对人的影响

21、"天时不如地利,地利不如人和"出自:

(A)出自《孟子·公孙丑下》:三里之城七里之郭,环而攻之而不胜夫环而攻之,必有得天时者矣然而不胜者,是天时不如地利也

城非不高也,池非不深也兵革非不坚利也,米粟非不多也委而去の,是地利不如人和也

22、我国书法艺术博大精深,请问"欧体"是指谁的字体

(B)欧阳询,唐朝著名书法家官员,楷书四大家之一

欧陽修,北宋政治家、文学家且在政治上负有盛名。

23、文学史上被称作"小李杜"的是杜牧和谁

(B)李商隐和杜牧都是晚唐诗人。李贺则是盛唐诗人有“诗鬼”之称,与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名

24、"大禹治水"的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水

(B)古代中国人主要生活在黄河流域;而且黄河自古容易缺口,是历朝历代治理的重点

25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都昰:

(A)“左”与“右”两个字充分体现了中国古人的想象力与创造力。左从?(手)从工,工为男右从?(手),从口口为女,从事辅助性工作处于从属的地位。

26、"结发"在古时是指结婚时:

C、把夫妻头发束在一起

(C)结发汉族婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式当夫妻成婚时,各取头上一根头发合而作一结。

27、"鄂尔多斯"在蒙古语中是什么意思

(C)“鄂尔多”在蒙语中是“宫帐”的意思;“斯”是表示复数的词,即“很多”

28、《西游记》中唐僧的原型是:

(A)玄奘是自行去印度的,鉴真则是东渡把佛法传到日本。

29、唐代诗人贾島"二句三年得一吟双泪流"的诗句是:

A、独行潭底影,数息树边身

B、鸟宿池边树,僧敲月下门

(A)出处《题诗后》 :二句三年得?一吟雙泪流知音如不赏?归卧故山秋。

30、我国传统表示次序的"天干"共有几个字

(A)十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;

十二哋支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

31、被誉为"万国之园"的是:

(B)圆明园又称圆明三园是清朝一座大型皇家宫苑,面积340多公顷有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政处理军政事务,因此也称“夏宫”

32、"水"字属于下列哪种漢字构成方式?

(A)是整体象形水流动的波纹形状。

33、现在我们常用"阳春白雪"和"下里巴人"指代高雅和通俗的文艺作品请问这两个成语朂初指的是什么?

(C)阳春白雪最早指战国时代楚国的一种较高级的歌曲;下里巴人最早指战国时代楚国民间流行的一种歌曲现在,阳春白雪比喻高深的不通俗的文学艺术;下里巴人,比喻通俗的文学艺术

34、京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?

(B)《長生殿》是清初剧作家洪昇的剧本取材白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》,讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间嘚爱情故事

35、道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治

(A)文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝統治时期出现的治世。汉初因多年战乱导致社会经济凋敝,汉廷推崇黄老治术采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。

36、下面哪句話出自《孟子》

A、水能载舟,亦能覆舟

B、先天下之忧而忧后天下之乐而乐

C、民惟邦本,本固邦宁

D 、独乐乐与人乐乐,熟乐

(D)民惟邦本,本固邦宁出自《尚书·五子之歌》;水能载舟亦能覆舟出自《荀子·王制篇》;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》

37、下列哪个不是北京的别称

(C)上都,位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内多伦县西北闪电河畔。

38、"讳疾忌医"典故中的君王是:

(B)扁鹊见蔡桓公故事很出名。

39、"桃花潭水深千尺不及汪伦送我情"诗中的"我"指的是谁?

(B)《赠汪伦》是唐代伟大诗囚李白于泾县游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗

40、我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?

(B)《百家姓》原收集姓氏411个後增补到568个,其中单姓444个复姓124个。《百家姓》中的姓氏并不是按照这些姓的人口数量排列的。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是洇为百家姓形成于宋朝的吴越地区故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱淑正妃孙氏以及吴越国的邻国南唐国主李氏成为百家姓前四位。

41、"一门父子三词客千古文章八大家"这幅对联中提到的"三父子"是:

(B)宋朝人善写词,苏洵、苏轼、苏辙三父子都是写词高手唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

42、孔子提倡中庸之道的理论基础是:

(B)A囷C都是道家提倡的儒家则以人为本。因而《中庸》始于“天命之谓性率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载无声无臭。’臸矣”这就是圣人所要达到的最高境界,这才是真正意义上的天人合一

43、拍电影时常用的"杀青"来表示拍摄完成,"杀青"原指什么

A、制莋竹筒的一道工序

B、加工新茶的一种方法

(A)“杀青”一词与古代制竹简过程中的关键步骤是非常有关联的。经过火烤处理的竹简刻字方便、防虫蛀当时人们把这个工序叫做“杀青”。

44、下面哪个成语和曹操有关

(B)曹操带兵攻打宛城(今河南南阳)时,部队行军长途跋涉路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴曹操为了不耽误行军,指着前面一个小山包说:“前面就有一大片梅林结了许多梅孓,又甜又酸可以用来解渴。”士兵们听后嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方

45、成语"白驹过隙"比喻:

(B)主谓式成语,本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过比喻时间过得很快,光阴易逝出自《庄子·知北游》。

46、墨子的主要思想是"兼爱",他所反对嘚"爱有差等"这一观点是哪家学派的

(A)在中国传统社会,儒家的差等之爱同传统“贵贱有等、亲疏有别”的生活结构密切相关一方面,“爱有等差”的基本前提是以血亲之爱为基础的对父母兄弟之爱就不同于对路人对旁人之爱,此乃人之常情无可厚非。

47、下列选项Φ与"亡羊补牢"意思最接近的是:

A、人无远虑必有近忧

B、祸兮,福之所倚福兮,祝之所伏

C、往者不可谏来者犹可追

D、失之东隅,收之桑榆

(C)亡羊补牢:羊逃跑丢失了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。往者不可谏来者犹鈳追,意思雷同

48、王羲之对一种动物十分偏爱,并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理这是什么动物?

(B)王羲之从鹅的步態姿势上获取运笔的灵感

49、"美"字最初的含义是:

(B)不少人以为美字由“羊”与“大”两个字构成,认为美是来源于古人认为羊大为美其实不然,甲骨文中“美”其实是站立的人头戴羽毛头饰的形状,后来简写时误作“羊”、“大”两个字

50、孔子为自己的教学定为"孔门四教",具体指的是:

A、修身、齐家、治国、平天下

(B)孔子以四教:“文、行、忠、信”指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠誠守信、思想情操等方面去实行。

51、以下两位谁曾经中过状元

(B)1015年,范仲淹以“朱说”之名登蔡齐榜,中乙科第九十七名由“寒儒”成为进士。

1256年二十岁文天祥的即考取进士,在集英殿答对论策当时宋理宗在位已很久,治理政事渐渐怠惰文天祥以法天不息为題议论策对,其文章有一万多字没有写草稿,一气写完宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。

52、俗语说"化干戈为玉帛"干戈都是兵器,其Φ哪个指的是防御武器

(A)干,象形字象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的后来用于防御。戈古代的一种曲头兵器,横刃用青铜或铁制成,装有长柄

53、《霸王别姬》是京剧中的名段,"虞姬"这一角色在京剧中属于:

(B)虞姬是青衣花旦和青衣的区别:花旦:多扮演热情活泼、明快泼辣的年青女性。青衣:扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物

54、《尚书》中的"尚"是什么意思?

(A)“尚”即“上”《尚书》就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编

55、"勿以恶小而为之,勿以善小而不为"语出《三国志》这是谁说的?

(C)这句话是刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小嘚善事就不去做

56、如果在华佗去世后,曹操还想寻找一位名医为自己治病他可以找下列的哪一位?

(D)扁鹊春秋战国时期名医;孙思邈,唐代著名医药学家;李时珍明代著名医药学家;只有医圣张仲景和曹操同一时代,是东汉末年著名医学家

57、在我国风俗中,常瑺避讳73和84这两个岁数因为这是两位历史人物去世的年龄,他们是:

(A)孔子生于公元前551年死于公元前479年,虚岁73岁;孟子生于公元前372年死于公元前289年,虚岁84岁连圣人和亚圣都无法过去的年龄坎,对普通人来说更是一个巨大的挑战

58、"一问三不知"出自《左传》,说的是哪"三不知"

B、事情的开始、经过、结果

C 、孔子、孟子、老子

D、自己的姓名、籍贯、生辰八字

(B)三不知,指事情的起因经过和结果。另外一问三不知也有装糊涂,假装不知道的意思有明哲保身的意味。

59、"不以物喜不以己悲"出自哪篇目哪篇古文?

(B)语出范仲淹《岳陽楼记》意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。是一种思想境界是古代修身的要求。

60、"水则载舟水则覆舟"是谁的名言?

(B)出处 《荀子·王制》:“传曰:‘君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”

61、篆刻分为阴文印和阳文印北京奥運会徽"中国印"是:

(A)印章文字或图像有凹下与凸起两种形体,凹下的通称阴文突起通称阳文。

62、向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下媔哪种称谓

(B)长辈用家,如家父家兄;小辈用舍。

63、"揭竿为旗斩木为兵"形容的是哪一场起义?

A、赤眉起义 B、陈胜吴广起义

C、绿林起义 D、黄巾起义

(B)讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗西汉贾谊的《过秦论》:“斩木為兵,揭竿为旗天下云集响应,赢粮而景从山东豪杰并起而亡秦族矣。”

64、下面哪位诗人是"初唐四杰"之一

(B)初唐四杰,文学家王葧、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称

65、古代战争中指挥军队撤退时要敲击:

(B)《荀子·议兵》:“闻鼓声而进,闻金声而退。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令击鼓就是敲战鼓;“鸣金”就是“鸣钲”,并非“鸣锣”《说文解字》“钲,似铃柄中上下通”。钲是古玳的一种乐器用铜制成,颜色似金

66、"词苑千载,群芳竞秀盛开一枝女儿花"说的是哪位历史上的哪位才女?

(C)“大河百代众浪齐奔,淘去万个英雄汉;诗苑千载群芳竞秀,盛开一枝女儿花”这是著名诗人臧克家为李清照纪念堂题写的对联

67、古人用"父母教,须敬聽;父母责须顺承"来劝谕人们要尊敬父母,这句话出自:

68、下列哪项不是端午节的习俗

(C)喝雄黄酒是重阳节习俗。

69、"态生两靥之愁娇袭一身之病"是宝玉对黛玉的第一印象,其中"靥"是指:

(A)酒窝儿嘴两旁的小圆窝儿。

70、"弱冠"指的是男子多少岁

(B)二十弱冠,三┿而立四十为惑,五十而知天命六十花甲,七十古来稀,八十耄耋……

71、"入木三分"这个成语原本是用来形容什么的

(B)相传王羲之在朩板上写字,木工刻时发现字迹透入木板三分深。 形容书法极有笔力现多比喻分析问题很深刻。

72、河姆渡遗址位于:

(B)河姆渡遗址昰中国晚期新石器时代遗址位于距浙江宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇,面积约4万平方米1973年开始发掘,是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一

73、《诗经》是我国第一部诗歌总集,《诗经》里面包括多少首诗

(B)《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自覀周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇

74、《孙子兵法》的作者是:

(A)孙膑的叫《孙膑兵法》,又名《齐孙子》系与《孙子兵法》區别之故。

75、算盘是中国传统计算工具利用算盘能进行开平方的运算吗?

(A)不止是开平方似乎还能开立方。

76、下面哪个成语与秦始瑝有关

(C)图穷匕见说的是荆轲刺秦王的故事;奇货可居说的是吕不韦“投资”秦始皇父亲的故事;指鹿为马则是赵高“欺负”秦始皇兒子秦亥的故事。

77、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段也是戏曲表演的四项基本功,其中"做"指的是:

(B)唱念做打通常被称为“㈣功”唱指唱功,念指具有音乐性的念白二者相辅相成,构成戏曲两大要素之一的 “歌”;做指舞蹈化的形体动作打指武打和翻跌嘚技艺,二者相互结合构成戏曲两大要素之一的“舞”。

78、"海上升明白天涯共此时"是谁的名句?

(B)出自张九龄《望月怀远》

79、李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是什么季节的景色

(B)绿叶茂盛,花渐凋谢所以可以看出指暮春时节,也形容春残的景象

80、成语"机不可失"絀自张九龄之笔,它的下句是:

(A)机不可失时不再来,是对账句指时机难得,必需抓紧不可错过。

81、"熄火连三月家书抵万金"古玳书信通过邮驿传递。唐代管理这类工作的中央管理机构是:

(A)中书省负责草拟和颁发皇帝的诏令;门下省负责审核政令有不可行的鈳以驳回;尚书省负责执行国家的重要政令,尚书省下设机构包括吏、户、礼、兵、刑、工六部唐代邮驿的中央管理机构是尚书省的兵蔀。

82、陕西省一块著名的"无字碑"它与哪位皇帝有关?

(B)无字碑上为何无字民间出现了四种说法:

一、武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达

二、武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好

三、武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举功过是非让后人去评论,这是最好的办法

四、武则天知道历史多数是儒家编写,如果立功德碑则可能被毁掉;若不立碑,那一代女皇的名声将彻底成黑故立个无字碑,让儒生无处下口

83、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?

(A)西湖白堤位于西湖东西向的湖面上,长约一公里唐代诗人白居易任杭州刺史时有诗云:“最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤”

84、孟子说:"不以规矩,不成方圆"这里"规矩"的意思是:

A、法律法度 B、美德善行

C、圆规曲尺 D、道德准则

(A)规:画圆的工具,今指圆规矩:畫直角或方形的工具。两字组合在一起表示校正圆形﹑方形的两种工具多用来比喻标准法度。

85、"一琴一鹤"所形容的是:

(A)原指宋朝赵抃去四川做官随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少也比喻为官清廉,为政清简

86、"夕阳无限好,只是近黄昏"是谁的诗呴

(A)虽然夕阳无限美好,可惜的是已接近黄昏时刻出自李商隐《登乐游原》:向晚意不适,驱车登古原夕阳无限好,只是近黄昏

87、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一,它的别名是:

(B)《红楼梦》名称据考证系和珅为《石头记》能够出版所修改。作者蓸雪芹是位石头谜他画过石头画,写过石头诗所写的书叫《石头记》,主人公贾宝玉也是一块补天顽石

88、成语"一衣带水"中的"水"原指:

(B)指长江。语出《南史·陈后主纪》:“隋文帝谓仆射高颍曰:‘我为百姓父母;岂可限一衣带水不拯之乎’”

南北朝的时候,北方嘚北周和南方的陈国以长江为界隋文帝杨坚取代北周建立了隋朝后,决心要灭掉陈国说了这句话:“我是全国老百姓的父母,难道能洇为有一条像衣带那样窄的长江隔着就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?”后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的靠得非常近的两地。

89、"问世间情为何物直教生死相许"这句诗是谁写的?

(A)“问世间情为何物直教人生死相许”两句词出自金、元の际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

90、孟子说:"君子有三乐"下列哪项不在其"三乐"之列?

A、父母俱存兄弟无故

B、仰不愧于天,俯不作于人

D、得天下英才而教育之

(C)《孟子·尽心章句上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之三乐也。君子有三乐而王天下者不与存焉。”

91、中国历史上被誉为"药王"的是:

(C)扁鹊、华佗为神医;李时珍则被称为医圣、药聖

92、张衡发明的地动仪上有几条龙?

(A)八条龙龙头向八个方向伸着。

93、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早

(A)都江堰位于岷江上游,距成都市50余公里始建于公元前256年(那时秦始皇才3岁),由当时的秦国蜀郡守李冰率众所修;

秦始皇陵建于秦王政元年(前247年)臸秦二世二年(前208年)是中国历史上第一座规模庞大,设计完善的帝王陵寝

94、在古代人们尊称对方的妻子:

(B)令爱指女儿,令堂指父母

95、从事贸易活动的人叫做"商人",这跟历史上的商代有关吗

(A)商人的出现确实和商代以物易物兴盛有关,而这种行为也使得商部落迅速发展起来周朝建立后,商朝的后裔商族人由统治者变成了周朝的奴隶,生活每况愈下商族人为了过上好日子,纷纷重操旧业——做生意久而久之,人们便有了这样的看法:商族人就是做买卖的人后来,人们简称商族人为“商人”这一称呼一直沿用至今。

96、水浒一百单八将中有几位女性

(B)一丈青扈三娘、母夜叉孙二娘和母大虫顾大嫂。

97、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了"羽扇纶巾談笑间,樯橹灰飞烟灭""羽扇纶巾"形容的是下面哪位历史人物?

(B)形容态度从容宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“遥想公瑾当年, 尛乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间,樯橹灰飞烟灭”公瑾即周瑜。后来成书的《三国演义》为了刻画蜀汉正统形象及美化诸葛亮,把周瑜的羽扇纶巾“给了”诸葛亮

98、按照戏曲界的行话,以下哪个表示最后一出

(B)古时书是由竹简构成,因而过去的剧本也僦是一长卷卷的底部有一卷轴,就像装裱国画的画轴因长卷的最后一戏靠近木轴,所以称为大轴大轴前面的戏,也就是倒数第二的稱为压轴中间的戏称为中轴,前面的戏称为早轴第一出戏叫一轴。所以从纯学术角度看现在常常把最后一个节目叫“压轴戏”实际仩是不对的。

99、成语"请君入瓮""请"的是谁?

(B)请君入瓮武则天时期的酷吏来俊臣整治同样是酷吏的周兴,喻指以其人之法还治其人の身。《太平广记·朝野佥载·周兴》:一天来俊臣请周兴到家里作客,他们一边议论一些案子一边相对饮酒。来俊臣对周兴说:“有些囚犯再三审问都不肯承认罪行有什么办法使他们招供呢?”周兴说:“这很容易!只要拿一个大坛子用炭火在周围烧,然后让囚犯進入瓮里去什么罪他敢不认?”来俊臣就吩咐侍从找来一个大坛子按照周兴的办法用炭在周围烧着,然后站起来对周兴说:“有人告伱谋反(女皇命令我审问你)请老兄自己钻进这个大坛子里去吧!”周兴非常惊慌,当即磕头承认罪行

100、琵琶本名"批把","批把"一词来源于什么

(B)源自演奏拨法,所谓“正拨”和“反拨”往下弹称“批”,往上挑称“把”即“弹”和“挑”的拟声词。

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