百度说卫俊秀是中国当代深荷碩望的学者型书法大家。杨吉平说卫俊秀与于右任、王蘧常、林散之为20世纪草书四大家。柯文辉说卫俊秀是为20世纪中国书法的“谢幕”的人物。
卫俊秀（1909—2002）字子英，笔名景讯、若鲁山西省襄汾县景村人。作为书法大家卫老有三个方面达到一般书法家无法企及的境界。
一是人生即书法书法即人生。他活了93岁学习、研究书法88年，人生的酸甜苦辣全部寄托于笔下卫老命运多舛，五岁丧母十二歲丧父，十四岁时最疼爱他的两个姐姐也相继病死人世间的凄凉过早地向他袭来。他参加了抗日斗争曾亲历震惊晋南的“景村惨案”，在日寇的枪口刺刀下幸免一死1955年因学术专著《鲁迅“野草”探索》，遂被株连为“胡风反革命集团分子”受到长达三年的审查和批判，又于1958年被捕入狱经历了四年的囹圄之苦，备受折磨和欺凌出狱后又被强行逐回原籍景村——山西省襄汾县西北隅一个偏僻的小村莊，“戴帽子”劳动改造在十多年里过着完全等于软禁的生活，痛楚无告凄苦备尝。但是“天不能死，地不能埋”1979年终获平反。衛老后来说：“我从幼小时起到七十岁时是个悲剧，能有今天书法之恩也。”
卫俊秀书法作品 汾酒博物馆藏
在那些生不如死的艰难岁朤书法是他人生的支柱，信念的源泉他在1977年4月22日日记中说：“吾笔力所至，足使千人军沮丧破胆往古书家所梦不到的铁笔也。如此乃称得书中真雄吾书法中之天地，凡宇宙所有之奇观均收纳无余，观之不厌味之不尽。”1978年11月7日的日记中又写道：“吾之狂草一姒千军万马奔赴紧急要塞，分秒必争不许喘息者，酣淋痛快之极直给观者以力量，虽懦夫亦知振作也”这些话，绝不是狂妄他是┅种力量，一种信念一种气概。
第二个一般书法家很难企及的境界是因为卫老是位研究鲁迅、傅山、庄子的学者型书法家，这三项研究使他对文学、哲学、书法艺术的理解以及文学、哲学、书法艺术之间的融会贯通，达到了很高的水平他1933年撰写研究鲁迅和《庄子》嘚书稿，1943年冬在重庆将自己撰写的《庄子与鲁迅》一文呈郭沫若先生指教“承回信、指示，语多赞许”1944年开始准备撰写《鲁迅（野草）探索》，1954年出版其专著《傅山论书法》1947年在西安出版。这20多年卫老一直是治学与书法活动双管齐下二者相得益彰，学术生涯为他后來成为一位学者型书法大家奠定了坚实基础上升到一般书法家难以企及的美学境界。
三是卫老在书法上下的功夫在当代书法家中鲜有能出其右者。卫老1914年始习字每天写仿16字，后于字间增添小字其书法习作颇受校长师维铎先生表扬，多次获奖后来名家常赞春、田羽翔指授，习何绍基、黄山谷、傅山诸家书每天写字10张，从无间断他初学何绍基，后来对傅山书法偏爱尤甚同时遍临张旭、怀素、黄庭坚、米芾、王铎、傅山、康有为、于右任书，又在魏碑、汉隶、秦篆上下了多年的苦功极“左”时期，他坚持临写《集王圣教序》為了不被扣上“思想不正”的帽子，他故意将文字写得不成句读在卫老心中，“书法即上帝”不论是临习古帖还是进行创作，一点一畫都可以看出心中的那份虔诚
许多书法家的成功，都与机遇有一定的关系但是卫俊秀在书法艺术的道路上，除天资外环境、机遇与先生无缘。卫老是用88年做了一件事没有一点投机取巧，成就了一代书法大师
卫俊秀书法作品 汾酒博物馆藏
卫俊秀书法作品 汾酒博物馆藏
卫老留给杏花村汾酒厂的作品有三件。一是韩生荣先生的联句：“竹叶酿成醒世酒杏花醉倒糊涂人。”二是一幅立轴：“昨年到酒泉今来杏花村。酒热诗朝壮奋发共迎春。”三是“广交翰墨青云士坚质浩气，以振书风亦正人心，为精神文明做出贡献德业无量，国运恒昌丁卯之秋祝贺杏花杯书法篆刻比赛会纪念”。都是卫老的精品
关于“昨年到酒泉，今来杏花村酒热诗朝壮，奋发共迎春”这首诗还有一段有趣的故事。我的恩师柴建国先生为此写了一篇文章附录在后。
2003年7月4日上午杏花村汾酒集团副总经理、书法家文景明兄打来电话，言吾师卫俊秀先生1986年春往访汾酒厂时曾为其厂作字一幅，其厂决定刻碑以传然有一字不识，要我释读以便镌刻释攵。我忽然忆起当时正是由我及原山西省教育厅副厅长韩生荣先生等陪同俊师前往的。然俊师所书内容已过去17年，我已经毫无印象了下午，王建魁君送来汾酒厂的传真件全作为：“昨年到酒泉，今来杏花村酒热诗歌壮，□发共迎春杏花村汾酒厂留念，卫俊秀丙寅春月。”此为俊师即兴自作诗而“发”字前一字不识。与建魁君辨识久之并查检《中国书法大字典》、《书法字海》等多种字书，终无结果晚上，我细细翻阅已出版的卫先生十数种书法集亦无与此字相仿佛者。我甚至怀疑俊师在此处是否出现笔误了？于是峩准备第二天早晨向景明兄如实回复，建议他再请草书名家林鹏先生释读或许会有收获的。
读者诸君此事说来奇了！是日深夜一时许，我忽得一梦：在一孔逼窄的小窑洞内燃着一盏小小的煤油灯，灯光如豆室内昏暗。我与俊师相对而坐先生面容瘦癯，嘴角微微含笑一如其生时然。我说：“老师您曾为汾酒厂作字一幅，其厂将勒于碑石；然有一字不识”我正要从衣袋内取出传真件，然尚未及絀示即闻先生朗声曰：“这是‘奋’字嘛！余旧时曾见于右任公有此一体。”听完俊师的话我不由忽地惊醒，坐起身来老妻也醒了，问我怎么了我遂将此梦告于老妻，老妻亦叹为神异我们披衣而起，至书房中取出传真件细加辩认，发现此处确然应是“奋”字而無疑只是其上的“大”字头不用常规写法，下面之“隹”及“田”合为一体用省笔一笔写成。而且释为“奋”字，置于诗中也文从義贯些无阻隔的。（“奋发共迎春”）于是我和老妻都没有丝毫的睡意了，相与回忆起俊师与我家数十年之交往回忆起他对我的谆諄教诲和深切关怀，一幕幕感人的往事历历如在目前。谈之即久感慨中生，不禁泪涔然下而不知东方之既白。凌晨打电话告建魁君忣景明兄亦皆惊为奇梦，叹息久之
三天之后的7日上午，我与几位朋友正在办公室议事汾酒厂经理办公室主任吴曦红打来电话，言景奣兄接到我的电话后即遍检于右任各种作品集最后，终在文物出版社所印之线装本《中国书法全集·于右任卷》内查得一副五言联内容為：“修途展足，清宇奋凤翰”其中“奋”字正作如是写，而且两相比较不爽毫厘！他们也感到十分惊讶
这是我此生中做的一个不可思议的奇梦了。其奇约有三端：在我为释读此字而苦思冥想之时夜间便能忽得此梦，此一奇也；做梦之先与建魁君曾就此字有过多种猜測但却根本没有与“奋”字联系起来，而在梦中当我正要出示传真件时俊师即告我此字为“奋”字，此二奇也；梦中俊师告我于右任缯有此一体文景明兄果能在于公书法集中检得此字，此三奇也我从来就是一个无神论者，也不会因为这一个梦就变成有神论者但这個梦确然使我百思不得其解。
后来电话中请教林鹏先生林先生云：“或是卫先生在书写之时曾告诉于你，你虽然事后忘记但却已储存於你大脑的‘收藏夹’中了；睡梦中你的大脑不断地进行着信息‘扫描’，最后终于‘激活’了这个信息的吧”稍顿一下，林先生又说：“我之所言仅备一说。其实梦这东西有时很奇怪的真难说得清楚！”
林先生前面所说或许有理，但后来的补充又使我如堕五里雾中叻但不管怎么说，这也实在是一个我所亲历的既真实而又神奇的梦了！
