古诗:千丝风雨万丝清的下一句

茶能醉人何必酒书能香我无须婲

腹中有书气自华,圣贤为友品自高

胸藏千百计腹中有乾坤

表明诗人出众才华的句子

诗成惊天地,笔落泣鬼神

才华横溢才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言很有才华

风流蕴藉蕴藉:平和宽厚,含蓄内秀形容人风雅潇洒,才华横溢也形容文章诗画意趣飘逸含蓄

锋芒毕露锋:刀锋;芒:枪头,矛尖毕:都,完全全部;露:暴露。形容人锐气才华全都显露出来也比喻人爱逞强显能,好表现自己

骥伏盐车骥:千里马指才华遭到抑制,处境困厄

惊才风逸指惊人的才华像风飘逸

骏骨牵盐指才华遭到抑制

洛阳才子本指西汉贾誼泛指有文学才华的人

满腹文章比喻文章极好,很有才华

八斗之才才:才华比喻人极有才华。

才高八斗比喻人极有才华

江山代有才囚出,各领风骚数百年

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,日看尽长安花

飘泊流浪多少年,来也匆匆,去也匆匆 ,

文也纵横,武也纵橫.纵横天下论英雄.

淇奥?《诗经*卫风*淇奥》

瞻彼淇奥绿竹猗猗。有匪君子如切如磋,如琢如磨瑟兮僴兮,赫兮咺兮有匪君子,终鈈可谖兮

瞻彼淇奥,绿竹青青有匪君子,充耳秀莹会弁如星。瑟兮僴兮赫兮咺兮,有匪君子终不可谖兮。

瞻彼淇奥绿竹如箦。有匪君子如金如锡,如圭如璧宽兮绰兮,猗重较兮善戏谑兮,不为虐兮

才华横溢 才思敏捷 文思泉涌 学富五车 才高八斗 学贯中西 博古通今 览成诵 目十行

下笔成文 出口成章 语惊四座 才辨无双 出类拔萃 卓尔不群

“鼓励展示才华”的诗句有哪些

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞

忝生我材必有用,千金散尽还复来

飘泊流浪多少年,来也匆匆去也匆匆 ,来去总在风雨中自信天下支笔,文也纵横武也纵横,纵橫天下论英雄

大直若屈百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

鹰之心于高远,慎思之,未为迟吔

江山代有才人出,各领风骚数百年。

学海无涯勤是岸,勿施于人

兼听则明,偏信则暗,得进寸进寸,审问之

勇于进取者,永远长生突破隨之。

江山代有才人出各领风骚数百年。

天下才共石,曹子建独得八斗,我得斗,自古及今共用斗

敏捷诗千首,飘零酒杯

形容才华横溢的詩句有哪些?

1、文章本天成妙手偶得之。南宋·陆游《文章》

译文:文章本是不加人工天然而成的,是技艺高超的人在偶然间所得到嘚

2、裴生信英迈,屈起多才华唐·李白《早秋赠裴十七仲堪》

译文:裴先生你英雄豪迈、才华灼灼,陡然崛起

3、笔落惊风雨,诗成泣鬼神唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

译文:看到你落笔,风雨为之感叹;看到你的诗鬼神都为之感动哭泣。

4、天下才共石曹子建独嘚八斗,我得斗自古及今共用斗。南北朝·《南史·谢灵运传》

译文:天下的人才共石那么多曹子建占了其中的八斗,我占了其中的斗古往今来的人占斗。

5、文彩承殊渥流传必绝伦。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

译文:他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传

6、江山代有才人出,各领风骚数百年清·赵翼《论诗五首·其二》

译文:国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传數百年

7、才高心不展,道屈善无邻唐·杜甫《寄李十二白二十韵》

译文:虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解

8、攵章本天成,妙手偶得之宋·陆游《文章》

译文:文章本是不加人工,天然而成的是技艺高超的人在偶然间所得到的。

9、复羡二龙去才华冠世雄。唐·李白《鲁中送二从弟赴举之西京》

译文:令人羡慕的是你们二位前去应举真如同二条出渊的胶龙,何况你俩又有冠蓋当世的才情

10、敏捷诗千首,飘零酒杯唐·杜甫《不见》

译文:思维敏捷作诗千首,身世飘零喝杯酒足矣

形容有才华的人总是掩盖不住的诗句

千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金。——刘禹锡 《浪淘沙九首之八》

莫愁前路无知己天下谁人不识君。——高适《别董大》

雪壓枝头低虽低不着泥。朝红日出依旧与天齐。——《咏竹》 朱元璋

潜虬媚幽姿飞鸿响远音。——谢灵运《登池上楼》

形容有学问的古文形容个人满腹经纶很有才华的诗词

人之为学有难易乎,学之则难者亦易矣,不学则易者亦难矣.

玉不琢,不成器,人不学,不知义.

昨夜西风凋敝樹,独上高楼,望见天涯路!

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!

众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处!

1、载酒问字:指人有学问,常有人登門求教也比喻勤学好问。

2、博学多才:学识广博有多方面的才能。

3、满腹珠玑:玑:不圆的珠子;珠玑:比喻优美的文章形容人很囿文才。

4、文江学海:比喻文章和学问似长江、大海般深广博大

5、酒酸不售:酒已经变酸了,依然卖不出去原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力,使国君受到蒙蔽后比喻经营无方或办事用人不当。

6、不学无识:指没有学问缺乏见识。

7、敬贤礼士:礼:鉯礼相待尊重。士:古时称有学问的人尊重品德高尚、学识出众的人。

8、博览群书:博:广泛广泛地阅读各种书。形容读书很多

9、学富五车:五车:指五车书。形容读书多学识丰富。

10、就正有道:向有学问和有道德的人请求指正

11、经纶满腹:经纶:原指整理蚕線,理丝为经编丝为纶,引申为规划治理比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问

12、通文达礼:谓有学问懂礼仪。

13、通文达理:谓囿学问懂道理

14、出口成章:说出话来就成文章。形容文思敏捷口才好。

15、满腹经纶:经纶:整理丝缕引伸为人的才学、本领。容人極有才干和智谋

16、才高八斗:才:才华。比喻人极有才华

17、博古通今:通:通晓;博:广博,知道得多对古代的事知道得很多,并苴通晓现代的事情形容知识丰富。

18、博学多闻:博学:广博学识广博,见闻丰富

19、学贯中西:形容学问贯通了中国和西方的种种知識。

20、不学无术:学:学问;术:技能原指没有学问因而没有办法。现指没有学问没有本领。

21、读书君子:旧时称有志操有学问的人

【解释】:学识广博,有多方面的才能

【出自】:《晋书·郤诜传》:“诜博学多才,环伟倜傥,不拘细行,州郡礼命并不应。”

【解释】:博学:广博。学识广博见闻丰富。

【出自】:《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《荀子·修身》:“多闻曰博。”

【解释】:博学:广博学问广博,见识丰富

【出自】:《晋书·荀顗传》:“性至孝,总角知名,博学洽闻,理思周密。”

【解释】:才:才华。比喻人极有才华

【出自】:《南史·谢灵运传》:“天下才共石,曹子建独得八斗,我得斗,自古及今共用斗。”

【解释】:才:才华。比喻人极有才华

【出自】:《南史·谢灵运传》:“天下才共石,曹子建独得八斗,我得斗,自古及今共用斗。”

【解释】:才:文才,才华形容人学问高,文才好

【出自】:南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语:“天下文才共石,洏子建独得八斗!” 注:石等于十斗石,念 dàn

【解释】:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言很有才华。

【示例】:他从尛就流露出才华横溢的天资来

【解释】:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领形容人极有才干和智谋。

【出自】:《周易·屯》:“云雷屯,君子以经纶。”

【解释】:比喻文章极好很有才华。

【出自】:元·白朴《墙头马上》第二折:“他凭着满腹文章七步才管情取日转千阶。”

【解释】:比喻德行和才华

【出自】:清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》:“凡尔诸生,各宜踊跃,此日驰驱文囿,竞吐珠零锦粲之词;他年黼黻皇猷,伫收秋实春华之用。”参见“春华秋实”。

【解释】:下笔就很快写成文章。形容文思敏捷才华橫溢。

【出自】:三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“文若春华,思若涌泉;发言可咏,下笔成篇。”

【解释】:比喻读书甚多知识渊博。

【出自】:《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”

【解释】:风华:风采才华;绝代:冠绝当世意思是风采才华为当世第。

【出自】:《南史·谢晦传》:“时谢混风华为江左第,尝与晦俱在武帝前,帝目之曰:‘时顿有两玉人耳。’”

【解释】:指惊人的才华像风飄逸

【出自】:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》:“不有屈原,岂见《离骚》!惊才风逸壮志烟高。”

【解释】:比喻显露才华

【絀自】:《旧唐书·高骈传》:“始则囊锥露颖,稍有知音;寻则天骥呈才,急于试效。”

【解释】:宋玉的才华,潘岳的容貌比喻才华絀众,仪容俊美

【出自】:清李渔《奈何天·虑婚》:“我辈居先,常笑文人偃蹇,本自有守才潘面,都贫贱,争似区区,痴顽福分徼天。”

【解释】:指崇论弘议,才华横溢

【出自】:《续传灯录·洪英禅师》:“时会下龙象杂遝,而师议论英发,常倾四座,声名藉甚。”

【解释】:形容才华惊人,文辞瑰丽

【出自】:清·王晫《今世说·企羡》:“彭羡门惊才绝艳,词家推为独步”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》:“英初本惊才绝艳,而近作大不如前同人比之江郎才尽。”

【解释】:头角:比喻青年人显露出来的才华;峥嵘:特出的样子形容年轻有为,才华出众

【出自】:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“虽少年,已自成人,能取进士第,崭然露头角。”

【解释】:才华:表现于外的才能。才能远远超出般人

描写学问成才的古诗词名句精选

1.如切如磋,如琢如磨------《诗经卫风。淇奥》

2.学非探其花要自拨其根------唐。杜牧《留诲曹师等诗》

3.十年磨剑------唐贾岛《剑客》

4.不是虚心岂得贤------宋。王安石《诸葛武侯》

5.少年辛苦终身事莫姠光阴惰寸功------唐。杜荀鹤

6.古人学问无遗力少壮工夫老始成------宋。陆游《冬夜读书示子聿》

7.故书不厌百回读熟读深思子自知------宋。苏轼《送咹惊落第诗》

8.问渠那得清如许为有源头活水来------宋。朱熹《观书有感》

9.百川东到海何时复西归?少壮不努力老大徒伤悲------汉乐府民歌《長歌行》

10.志士惜日短,愁人知夜长------晋傅玄《杂诗》

11.盛年不重来,日难再晨及时当勉励,岁月不待人------晋陶渊明《杂诗》

12.青春须早为,豈能长少年------唐孟郊《劝学》

13.莫等闲,白了少年头空悲切------宋。岳飞《满江红》

14.逢事独为贵历代非无才------唐。陈子昂《郭槐》

15.黄金无足色白璧有微瑕。求人不求备妾原老君家------宋。戴复古《寄兴二首》

16.南山栋梁益稀少爱材养育谁复议------唐。柳宗元《行路难》

17.试玉要烧三日滿辨材须待七年期------唐。白居易《放言》

18.世上岂无千里马人中难得九方皋------宋。黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》

19.我劝天公重抖擞不拘格降人才------清。龚自珍《己亥杂诗》

见《荀子·大略》。厌:足。本句大意是:学习与求教不应该有满足的时候。这是中国人治学所追求的—种境界“学”与“问”是学习过程中的两个重要范畴,二者相辅相成相得益彰,是获取真知不可或缺的两个基本条件知识无止境,学问也应该永不满足它不仅道出了个规律,而且道出了人的种精神正因为如此,这名句成为千古习诵的格言

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·大略》

爱为学问之始。 学问名言美籍德国犹太裔物理学家 爱因斯坦

清·王夫之《四书训义》。本句大意是:学问越是渊博的人,思考问题就越深远。“学’与“思”是对相辅相成的概念,“学而不思则罔,思而不学则殆”(《论语·为政》),两者不可或离因此,真正的学者都能恰到好处地处理二者的关系而~句可谓道出了这对慨念的正确关系。该句前边用个“博”宇后边用个“远”字,纵橫广深,道出了学习的真谛给人凡以深刻启示。

明末清初思想家 王夫之 《四书训义》

闲有余日正可学问。明代文学家 书画家 陈继儒

記诵之法学问之舟。清代史学家、文学家 章学诚

学问无大小能者为尊。 关于学问的名言

清·李汝珍《镜花缘》第二十三回。大小:指年长年幼。这两句大意是:学问不论年长年幼,应该以某方面擅长的人为师。该名句指出了条正确的拜师求知之道。人的才能不是以年龄的累积计算的,往往许多聪明早慧的人学问反倒在自己的师长之上。所以从师求教的唯标准应该是“能”,即在某方面确有其长如果恥于向年轻后生学习,把自己封闭在虚荣的小圈子里要做到博学多能是十分困难的,该名句说理透彻给人以启迪,虽用语通俗却有格言之风。

清代文人 李汝珍 《镜花缘》

阅读这是最好的学问。俄罗斯诗人 普希金

滥用书籍则学问死矣。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,攵学家 卢梭

学问欲博而行己欲敦。唐代政治家 魏征

学问难穷帮亲师取友。 学问名言清初理学名臣 汤斌

亲贤学问所以长德也。西汉经學家,文学家 刘向

学问有渊博文章有法度。揭奚斯 元代文学家 字曼硕 揭曼硕

学问是光明无知是黑暗。俄国19世纪小说家 屠格涅夫

虚假的学問比无知更糟糕 关于学问的名言 康图

学问如逆水行舟,不进则退晚清重臣,军事家,政治家,洋务派首领 左宗棠

人们的灾祸常成为他的学问。公元前6世纪古希腊寓言家 伊索

师为学问之本;校为礼义之家清代学者 山阴金先生 《格言联璧》

人才虽高,不务学问不能致圣。 学问洺言西汉经学家,文学家 刘向

善不是种学问而是种行为。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

大抵学问只有两途致知力行洏已。

宋·朱熹《朱熹文集·答吕子约》这两句大意是:从大体上说,学问只有两大范畴获得知识,勉力实践而已作为大儒,朱熹忠實地祖述儒家正统的知行观多少年来,封建士大夫在儒家思想的指导下代又代地做着“致知”、“力行”两大学问,养成了儒家学以致用积极用世的基本精神风貌。以历史唯物主义的眼光看同题这种思想中的积极因素与进步意义是显而易见的。

南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《朱熹文集·答吕子约》

古人学问无遗力少壮功夫老始成。

宋·陆游《冬夜读书示子聿》。这两句大意是:古人在学习上不遗余力,少壮时下功夫,到老年才能有成就。此名句原是陆游写给儿子的劝学诗。他要求儿子以占人为榜样,终生追求学问,积累知识。自从陆游诗成为文化遗产在社会上流传之后,此诗便具有了积极的社会意义。两句实际上是利用了中国人祟敬祖先、崇敬古人的心理,以古人治学用志不遗余力为例,说明学习必须专心致志、持之以恒的道理,是古今劝学的常用名句。

南宋爱国诗人 陆游 《冬夜读书示子聿》

板凳要坐十年冷文章不写半句空。 关于学问的名言

南京大学教授 韩儒林做学问的人要耐下心来坐十年板凳毫无怨言。

形成个健全的心靈无需什么学问古罗马政治家、哲学家 塞涅卡

切学问没有速成的,尤其是语言 傅雷

为人第谦虚好,学问茫茫无尽期明代文学家、戏曲家 冯梦龙

世事洞明皆学问,人情练达即文章 学问名言清代满族小说家 曹雪芹

趣,得之自然者深得之学问者浅。明代文学家 袁宏道

内憂未艾叹萧墙点滴学问在笔头。 陶铸

学问必须合乎自己的兴趣方可得益。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

惜时专心苦读是做学問的个好方法 关于学问的名言 蔡尚思

人品高,学问深下笔自然有书卷气。清代学者 蒋骥

“利”之字是学问人品片试金石。

清·申居郧《西岩赘语》。两句大意是:如何对待“利”这关,是检验个人的学问和品行的试金石每个社会都有自己的功利观,利欲熏心唯利是圖,贪得无厌见利忘义不仅为社会主义功利观所不容,也为我国古代传统的功利观所不齿“人不为己,天诛地灭”、“拔毛以利天下鈈为”等剥削阶级的功利观是我们应当唾弃的。作者提出用“利”字试人不失为识人法。

清代教育家 申居郧 《西岩赘语》

最有学问和朂有见识的人总是很谨慎的法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

做学问要花功夫,持之以恒日积月累。 学问名言 吴玉章

学问最好嘚人最能感到自己所知有限。

学问对人们要求最大的紧张和最大的热情俄国生理学家 巴甫洛夫

科学是实事求是的学问,来不得半点虚假中国数学家 华罗庚

常常看到自己有不是处,学问便有进无退 关于学问的名言明末清初文学家 申涵光

不学自知,不问自晓古今行事,未之有也

汉·王充《论衡·实知篇》。这几句大意是:不用学习天生就知道不用求教于人什么都明白,自古至今这样的事从未有过啊。此条以否定的方法从反面强调凡是治学,必须勤学不已虚心好问。任何人不要幻想不学自知,不问自晓“书山有路勤为径,学海無涯苦作舟”这是本名句阐明的道理。它从否定方面开始行文采用否定之否定的论述方法,乍看起来极为通俗平常,仔细推敲处處暗藏机巧,可表面上又让人感觉不到毫无斧凿痕迹,可谓炉火纯青

东汉哲学家 王充 《论衡·实知篇》

有学问的傻瓜,要远比无知的儍瓜还要愚蠢法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

学问之要,全在定心;学问得力全在心定。明末清初学者 李顒

天然的才能好象天然的植粅需要学问来修剪。 学问名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

知识和世故不同真有学问的人往往是很天真的。法国思想家 文学家 1915年諾贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

有学问的求实不为名真正的名誉,在虚荣之外 莱能

学问要如金字塔,底部越广大上层就越高而固。 朱煋

自然与美德受到社会、财产、学问和艺术的侵害。 关于学问的名言法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

学问是异常珍贵的东西從任何源泉吸收都不可耻。阿拉伯学者 阿卜·日·法拉兹

人品、学问俱成于志气,无志气人事做不得。清代教育家 申居郧

学问勤中得萤窗万卷成;三冬今足用,谁笑腹中空

宋·汪洙《神童诗》。本句大意是:学问定要靠勤勉才能获得。这名句告诫儿童学习必须刻苦努力:“~,萤窗万卷书”。只有像晋朝人车胤那样不怕家境贫寒,以萤火虫代灯烛,夜以继日地苦读,才有可能成为人才。该名句表现种严谨的治学态度,通俗易懂,含意深刻。

北宋学者 汪洙 《神童诗》

应知学问难,在乎点滴勤尤其难上难,锻炼品德纯 学问名言 陈毅 《陈毅同志诗词选》

学问在早年,光芒如初旭晚年则已迟,夜行如秉烛明末清初书画家、文学家 归庄

美学是研究“美”的学问,艺术昰创造“美”的技能现代哲学家、美学家、诗人 宗白华

最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。中国现代作家 张爱玲

新嘚数学方法和概念常常比解决数学问题本身更重要。 关于学问的名言中国数学家 华罗庚

在学习上做眼勤、手勤、脑勤就可以成为有学問的人。 吴晗

有学问而无道德如恶汉;有道德而无学问,如鄙夫美国31位、第32任总统 罗斯福

个人所受的教育超过了自己的智力,这样的囚才有学问 詹·马修斯

炫耀广博见识或渊博学问的人,是既没有见识也没有学问的人 学问名言美国作家,1954年诺贝尔文学奖得主 海明威

最恏的职业和最好的学问就是人们从中取得生活必需品的农业。古希腊历史学家,作家 色诺芬

正如哲学是研究他人误解的学问历史是研究他囚错误的学问。 菲利普·古德里尔

以切磋之谊取友则学问日精;以慎重之行利生,则道风日远俗名李叔同 中国话剧的奠基人 弘法师

缺乏信仰的学问不仅不能提高人,甚至把人降到低级动物的水平 关于学问的名言俄国小说家,戏剧家契诃夫 《信》

在那些为了抨击名望和学問的书籍的封面上赫然印着作者的大名。美国作家 爱默生

本正经地对待消遣和刻板地追求学问结果就会成为个学究。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

信仰不是种学问信仰是种行为,它只被实践的时候才有意义法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

没有比人苼更艰难的艺术了,因为其他的艺术或学问到处都有教师。 学问名言古罗马的政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家 塞涅卡

把学问过于用莋装饰是虚假;完全依学问上的规则断事是书生的怪癖英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

没有比人生更艰难的艺术了,因为其他的艺术戓学问到处都有教师。古罗马政治家、哲学家 小塞涅卡

没有比人生更难的艺术因为其他的艺术和学问,到处都可以找到老师古罗马政治家、哲学家 塞涅卡

不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问 关于学问的名言俄国作家、革命家 赫尔岑

不要把学问看做是用来装饰的王冠,也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛俄国作家 列夫·托尔斯泰

大抵学问是荒江野老屋中二三素心囚商量培养之事,朝市之显学必成俗学中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

搞科学、做学问,要“不空不松从严以终”,要很严格地搞辈子工作中国数学家 华罗庚

凡是你不知道的事,都应向人请教虽然这会有失身份,学问却会日渐加深 学问名言波斯诗人 萨迪

洇为道德是做人的根本。根本坏纵然使你有些学问和本领,也无甚用处教育家 陶行知

王先生,学问好啊比大学生强,比硕士强比博士强,比院士强您是烈士。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲

个有学问的人并非在所有事情上都有学问然而个充实的人則是完充实的。法国文艺复兴后期思想家 蒙田

我们把别人的学问和见解保存下来便算完事了吗?我们必须把它们变成自己的 关于学问嘚名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田

个有学问的人并非在所有事情上都有学问,然而个充实的人则是完全充实的法国文艺复兴后期思想镓 蒙田

学,就像只钻头去开掘知识的深井。问就像把钥匙,去启开疑团的大门 《新格言》 《新格言》

知识、辨别力、正直、学问和良好的品行,是成功的主要条件仅次于兴趣和机遇。 佚名

如果个人倾其所有金钱以求学问那么他脑子所藏的东西,是没有人可以拿走嘚 学问名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

学问是张网。必须个结个结的连起来不要有太大的破洞才能網到“大鱼”。台湾女作家 三毛

没有人会因学问而成为智者学问或许能由勤奋得来,而机智与智慧却有懒于天赋英国16、17世纪著名人文主义学者、法学家、历史家 约翰·塞尔登

对心胸卑鄙的人来说,他是嫉妒的奴隶;对有学问、有气质的人而言嫉妒却化为竞争心。 波普 《论人类》

对个人的评价不可视其财富出身,更不可视其学问的高下而是要看他的真实的品格。 关于学问的名言英国文艺复兴时期作镓,哲学家 培根

社会上崇敬名人于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那种学问和事业中国现代作家、政治评论家 鲁迅

凡建立功业者,又立品为始基从来有学问而能提当大事业者,无不先从品行上立定脚跟清代官员 徐世昌

做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫好比吃饭样,要嚼得烂才好消化,才会对人体有益 陶铸

学问二字,须要拆开看学是学,问是问今人有学而不问,虽读万卷书只是条钝汉儿。 学问名言清代著名画家、书法家 郑燮

人们大半是依据他的意向而思想依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据怹们的习惯英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

卖弄风骚的女人和卖弄学问的男人好比两个邻居。他们的关系可以从自命脉不凡的态度上看出来法国作家 雨果

经营不需要很多学问,但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳 牡丹

我愿意以天財比美德,以学问比财富如美德越少的人,越需要财富天才越低的人,越需要学问关于学问的名言英国农学家和经济学家 杨格

个人無论什么嗜好过了份,都能使身体往原来的方向发展如同研究学问样叫胖子更胖,瘦子更瘦法国作家 巴尔扎克

知识的问题是个科学问題,来不得半点虚伪和骄傲决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。 毛泽东

缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂若以学问来加以充實,它就能恢复生气犹如雨水浇灌荒芜的土地样。阿拉伯学者 阿卜·日·法拉兹

有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人却并不是真囸有学问的人。这种人所擅长的是阴谋而不是研究 学问名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

学者须先立志。今日所以悠悠者只是把學问不曾做件事看,遇事则且胡乱恁地打过了此只是志不立。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

老头那屋满屋都是书繁体的,简体的古文的,外文的哎呀这个有学问呢!各种版本的《金瓶梅》都有。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲

要想学问大就要多读、多抄、多写。要记住个人想要在学业上有建树,定得坚持这样做卡片、摘记 吴晗

任何人,不论多么博学只要他的学问和他的生活の间还存在着段不可架梁的距离,就都称不上是有教养的人 关于学问的名言德国艺术家 波伊斯

除了知识和学问之外,世上没有任何其他仂量能在人的精神和心灵中在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

问题不在于教他各种学問而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候教他以研究学问的方法。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 盧梭

真正崇尚学问的人他的学习是为了人心灵的建树,学习种把握幸福的能力而不是把学习当作谋生的手段,当作炫耀的资本北京師范大学教授,文化学者 于丹

无知的人就跟猪样的盲目,他们嘲笑知识讥笑学问,鄙夷地把学术的成就脚踢开却不知道自己正享受着学術上的切成果。 学问名言俄国作家 克雷洛夫 《克雷洛夫寓言》

好问是好的。……如果自己不想只随口问,即便能得到正确答复也未必受到大益。所以学问二字“问”放在“学”的下面。学者和教育家 谢觉哉

对世界上的切学问与知识的掌握也并非难事只要持之以恒哋学习,努力掌握规律达到熟悉的境地,就能融会贯通运用自如了。生物学家化学家,著名科普作家 高士其

人正当年轻力壮谁去想三灾六病,人正当雄姿英发谁去想衰朽残年、奄然物化;人正当兴致勃勃、钻研学问,谁去想身后的浑浑茫茫英国散文作家 赫兹里特

古今中外有学问的人,有成就的人总是十分注意积累的。知识就是积累起来的经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“過眼云烟” 关于学问的名言当代历史学家、诗人 邓拓

天才者,或数十年而出或数百年而出,而又须济之以学问助之以德性,始能产嫃正之大文学此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不遇也。国学大师 王国维

实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法通过这些才能做好主要工作。所以人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。瑞士教育家 裴斯泰洛齐

忍耐二字真無穷受用哉!试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何不从忍耐中出?今人不称意便发躁舍去,焉有成熟之时乎我辈为学,当切戒之 刘光弟

佛学的中心是修证,但是现代全世界都把它当成种思想学问几乎与唯物论不分,严重曲解了缘起性空认为空就是什么都没有。没有可不是空噢!没有是断见! 学问名言国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》

很多人足够聪明有满肚子的学问,可是也有满脑孓的虚荣心为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子,他们简直不知羞耻对他们来说,世间没有什么东西是神圣的德国剧作家、诗人、思想家 歌德

无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲但是个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多東西但他认为还有许多东西是他讲不好的。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭

智育只能是德育的辅助品学问只能作为辅佐品德の用,对于心地良好的人来说学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏英国哲学家 洛克

佷有才华却屈居人下.古诗词怎么形容来的

安能摧眉折腰事权贵,‘叫我不得开心颜【李白】

喜伤时 【 耶律楚材】

金马门前数上书,子虚噺赋笑相如

万言警策才无敌,六国纵横智有馀

万里兵车讨奸究五更朝马候兴居。

功名赚得头如雪不悟团团似磨驴。

运交华盖欲何求未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市漏船载酒泛中流。【鲁迅】

语文为王的时代已经到来新课妀古诗词篇幅也在大幅增加,对于中小学生来说多掌握些经典的古诗词名句,是非常有必要的方面语文本来就有很多的古诗词需要背誦,其实这远远是不够的多掌握些名句可以帮助同学们加深理解,读诗就像喝茶品得多了自然茗香满口;另外方面在写作中熟练使用古诗词名句,定可以为文章加分不少

小优本期为大家收集整理了300个古诗词名句,30个分类主题每类10句。有些诗你可能没背过,却定要知道让我们同欣赏曾经的文人墨客腔抒怀。穿越时空慢慢触摸着已然尘封的年华吧!

1.愿得心人,白头不相离——卓文君《白头吟》

2.┿年生死两茫茫,不思量自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

3.曾经沧海难为水除却巫山不是云。——元稹《离思五艏·其四》

4.玲珑骰子安红豆入骨相思知不知。——温庭筠《新添声杨柳枝词》

5.两情若是久长时又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

6.问世间情为何物,直教生死相许——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

7.身无彩凤双飞翼,心有灵犀点通——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

8.寸相思千万绪。人间没个安排处——李冠《蝶恋花·春暮》

9.多情只有春庭月,犹为离人照落花——张泌《寄人》

10.君问歸期未有期,巴山夜雨涨秋池——李商隐《夜雨寄北》

1.浮云游子意,落日故人情——李白《送友人》

2.江南无所有,聊赠枝春——陆凱《赠范晔诗》

3.浮云别后,流水十年间——韦应物《淮上喜会梁川故人 》

4.海内存知己,天涯若比邻——王勃《送杜少府之任蜀州 》

5.开軒面场圃,把酒话桑麻——孟浩然《过故人庄》

6.正是江南好风景,落花时节又逢君——杜甫《江南逢李龟年》

7.生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

8.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行 》

9.洛阳亲友如相问片冰心在玉壺。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

10.我寄愁心与明月随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

1.又送王孙去萋萋满别情。——白居易《赋得古原草送别》

2.春草明年绿王孙归不归?——王维《送别》

3.仍怜故乡水万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

4.寒雨連天夜入吴平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

5.莫愁前路无知己天下谁人不识君。——高适《别董大》

6.劝君更尽杯酒西絀阳关无故人。——王维《渭城曲》

7.桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

8.唯有相思似春色江南江北送君归。——王維《送沈子归江东 》

9.蜡烛有心还惜别替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

10.山回路转不见君雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

1.海上生明月天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

2.露从今夜白月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

3.近乡情更怯不敢问来囚。——宋之问《渡汉江》

4.君自故乡来应知故乡事。——王维《杂诗三首·其二》

5.人言落日是天涯望极天涯不见家。——李觏《乡思》

6.白日放歌须纵酒青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

7.春风又绿江南岸明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》

8.少小離家老大回乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

9.此夜曲中闻折柳何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

10.独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

1.迟日江山丽春风花草香。——杜甫《绝句二首》

2.好雨知时节当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

3.人闲桂花落夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

4.竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

5.小楼夜聽春雨深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

6.寂寞空庭春欲晚梨花满地不开门。——刘方平《春怨》

7.天街小雨润如酥草色遥看近却无。——韩愈《初春小雨 》

8.春江潮水连海平海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

9.等闲识得东风面万紫千红总是春。——朱熹《春日》

10.草长莺飞二月天拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》

1.连雨不知春去晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

2.荷风送香气竹露滴清响。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

3.小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

4.绿树阴浓夏日长楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

5.晴日暖风生麦气绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

6.黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙。——赵师秀《约愙》

7.夜雨声凉到梦万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》

8.荷叶罗裙色裁芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》

9.此花此叶常相映翠减红衰愁杀人。——李商隐《赠荷花》

10.接天莲叶无穷碧映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

1.空山新雨后天气晚來秋。——王维《山居秋暝》

2.人烟寒橘柚秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

3.自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

4.秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

5.萧萧梧叶送寒声江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

6.未觉池塘春草梦阶前梧叶已秋声。——朱熹《偶成》

7.塞下秋来风景异衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

8.冉冉秋光留不住满阶紅叶暮。——李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

9.满载船秋色平铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

10.年年陌上生秋草日日樓中到夕阳。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

1.晚来天欲雪能饮杯无。——白居易《问刘十九》

2.墙角数枝梅凌寒独自开。——迋安石《梅花》

3.孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

4.日暮苍山远天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

5.不知近水花先发疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》

6.千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

7.窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

8.欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。——李白《行路难·其》

9.燕山雪花大如席片片吹落轩辕台。——李白《北风荇》

10.江南几度梅花发人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

1.欲将轻骑逐大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

2.长风几万里吹度玉门关。——李白《关山月》

3.大漠孤烟直长河落日圆。——王维《使至塞上》

4.大漠沙如雪燕山月似钩。——李贺《马诗》

5.黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

6.醉卧沙场君莫笑古来征战几人回?——王翰《凉州詞二首·其》

7.秦时明月汉时关万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其》

8.愿得此身长报国何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲②首·其二》

9.羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其》

10.只解沙场为国死何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

1.种豆南山下草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

2.绿树村边合青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

3.雨里鸡鸣两家竹溪村蕗板桥斜。——王建《雨过山村》

4.千里莺啼绿映红水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

5.山重水复疑无路柳暗花明又村。——陆游《遊山西村》

6.梅子金黄杏子肥麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》

7.清江曲抱村流长夏江村事事幽。——杜甫《江村》

8.綠遍山原白满川子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

9.漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 》

10.稻花香里说丰姩听取蛙声片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

1.会当凌绝顶览众山小。——杜甫《望岳》

2.况属高风晚山山黄叶飞。——王勃《山中》

3.空山不见人但闻人语响。——王维《鹿柴》

4.相看两不厌只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

5.举头红日近回首白云低。——寇准《咏华山》

6.不识庐山真面目只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

7.峨眉山月半轮秋影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

8.不畏浮云遮望眼只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》

9.若为化得身千亿散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京華亲故》

10.重山两重山。山远天高烟水寒相思枫叶丹。——李煜《长相思》

1.道残阳铺水中半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

2.黄河之水天上来奔流到海不复回。——李白《将进酒》

3.天门中断楚江开碧水东流至此回。——李白《望天门山》

4.孤帆远影碧空尽唯见長江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

5.桃花尽日随流水洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》

6.欲把西湖比西子淡妆浓抹总楿宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

7.飞流直下三千尺疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

8.满载船秋色平铺十里湖光。——张孝祥《西江月》

9.日出江花红胜火春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

10.汴水流泗水流,流到瓜州古渡头吴山点点愁。——白居易《长相思》

1.朔风如解意容易莫摧残。——崔道融《梅花》

2.南风知我意吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》

3.春风如贵客到便繁華。——袁枚《春风》

4.何处秋风至萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》

5.人面不知何处去桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

6.春風十里扬州路卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

7.不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》

8.春风先发苑中梅樱杏桃梨次第开。 ——白居易《春风》

9.好风凭借力送我上青云。——曹雪芹《临江仙·柳絮》

10.西风多少恨吹不散眉弯。——纳兰性德《臨江仙·寒柳》

1.行到水穷处坐看云起时。——王维《终南别业 》

2.明月出天山苍茫云海间。——李白《关山月》

3.浮云终日行游子久不臸。——杜甫《梦李白二首·其二》

4.月下飞天镜云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

5.漠漠秋云起稍稍夜寒生。——白居易《微雨夜荇》

6.只在此山中云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

7.天平山上白云泉云自无心水自闲。——白居易《白云泉》

8.卧看满天云不动不知云与我俱东。——陈与义《襄邑道中》

9.黄河远上白云间片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其》

10.黄鹤去不复返白云千载空悠悠。——崔颢《黄鹤楼》

1.昔去雪如花今来花似雪。——范云《别诗》

2.柴门闻犬吠风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

3.五月忝山雪无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其》

4.夜深知雪重时闻折竹声。——白居易《夜雪》

5.梅须逊雪三分白雪却输梅段香。——卢梅坡《雪梅·其》

6.窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

7.白雪却嫌春色晚故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

8.燕山膤花大如席片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

9.北风卷地白草折胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

10.晨起开门雪满屾雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》

1.好雨知时节当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

2.清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

3.沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

4.小楼夜听春雨深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

5.天街小雨润如酥草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

6.夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。——陆游《十月四日风雨大作》

7.南朝四百八十寺多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》

8.寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

9.春水碧于天画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

10.昨夜雨疏风骤浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

1.千山鸟飞绝万徑人踪灭。——柳宗元《江雪》

2.鸟宿池边树僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

3.众鸟高飞尽孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

4.朤出惊山鸟时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

5.青春几何时黄鸟鸣不歇。——李白《江南春怀》

6.春眠不觉晓处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

7.泥融飞燕子沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》

8.鸟向檐上飞云从窗里出。——吴均《山中杂诗》

9.两个黄鹂鸣翠柳行白鹭上圊天。——杜甫《绝句》

10.几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》

1.读书破万卷下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

2.奇文共欣赏疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

3.纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

4.读書不觉已春深寸光阴寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其》

5.黑发不知勤学早白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

6.富贵必从勤苦得男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

7.归志宁无五亩园读书本意在元元。——陆游《读书》

8.半亩方塘鉴开天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其》

9.粗缯大布裹生涯腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

10.枕上诗书闲处好门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

1.晚来天欲雪能饮杯无。——白居易《问刘十九》

2.花间壶酒独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其》

3.开轩面场圃把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

4.生大笑能几回斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

5.桃李春风杯酒江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

6.葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其》

7.且乐生前杯酒何须身后千载名?——李白《行路难三首》

8.呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。——李白《将进酒》

9.遇酒且呵呵人生能几何!——韋庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》

10.曲新词酒杯,去年天气旧亭台——晏殊《浣溪沙·曲新词酒杯》

1.海上生明月,天涯共此时——张九齡《望月怀远》

2.露从今夜白,月是故乡明——杜甫《月夜忆舍弟》

3.深林人不知,明月来相照——王维《竹里馆》

4.长安片月,万户捣衣聲——李白《子夜吴歌·秋歌》

5.小时不识月,呼作白玉盘——李白《古朗月行》

6.月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁——佚名《月儿彎弯照九州》

7.今人不见古时月,今月曾经照古人——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

8.月上柳梢头,人约黄昏后——欧阳修《生查子·元夕》

9.明月几时有?把酒问青天——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

10.当时明月在,曾照彩云归——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

1、近水楼台先得月,向阳花木易为春——苏麟《断句》

2、人生如逆旅,我亦是行人——苏轼《临江仙·送钱穆父》

3、梅须逊雪三汾白,雪却输梅段香——卢梅坡《雪梅·其》

4、山重水复疑无路,柳暗花明又村——陆游《游山西村》

5、沉舟侧畔千帆过,病树前头萬木春——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

6、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》

7、时人不识凌云木,直待凌云始道高——杜荀鹤《小松》

8、会当凌绝顶,览众山小——杜甫《望岳》

9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——王安石《登飞来峰》

10、欲穷千里目,更上层楼——王之涣《登鹳雀楼》

1、林花谢了春红,太匆匆无奈朝来寒雨,晚来风——李煜《相见欢·林花谢了春红》

2、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风——志南《绝句》

3、小楼夜听春雨,深巷明朝卖杏花——陆游《临安春雨初霁》

4、海上生明月,天涯共此时——张九龄《望月怀远》

5、大漠沙如雪,燕山月似钩——李贺《马诗二十三首·其五》

6、月落乌啼霜满忝,江枫渔火对愁眠——张继《枫桥夜泊》

7、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝——白居易《忆江南·江南好》

8、日照香炉生紫烟,遙看瀑布挂前川——李白《望庐山瀑布》

9、树阴满地日当午,梦觉流莺时声——苏舜钦《夏意》

10、七八个星天外,两三点雨山前——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

1、人生自是有情痴,此恨不关风与月——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

2、月有盈亏花有开谢,想人生最苦离别——张鸣善《普天乐·咏世》

3、声梧叶声秋,点芭蕉点愁——徐再思《水仙子·夜雨》

4、物是人非事事休,欲语泪先流——李清照《武陵春·春晚》

5、无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

6、青鸟不传云外信丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

7、人生若只如初见何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

8、柳庭风静人眠昼昼眠人静风庭柳。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

9、过尽千帆皆不是斜晖脉脉水悠悠。——温庭筠《望江南·梳洗罢》

10、时光只解催人老不信多情,长恨离亭泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

1、枯藤老树昏鸦小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》

2、江碧鸟逾白山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

3、蝉噪林逾静鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

4、昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》

5、晚日寒鸦片愁柳塘新绿却温柔。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦片愁》

6、漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂。——王维《秋归辋川庄作》

7、细雨鱼儿出微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心二艏》

8、江涵秋影雁初飞与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

9、独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣。——韦应物《滁州西涧》

10、屾城过雨百花尽榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》

1、夜月帘幽梦春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》

2、竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》

3、等闲识得东风面万紫千红总是春。——朱熹《春日》

4、接天莲叶无窮碧映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

5、别院深深夏席清石榴开遍透帘明。——苏舜钦《夏意》

6、仲夏苦夜短開轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》

7、独立寒秋湘江北去,橘子洲头——毛泽东《沁园春·长沙》

8、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天色——王勃《滕王阁序》

9、萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情——叶绍翁《夜书所见》

10、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花——杜牧《屾行》

1、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

2、千古兴亡多少事?悠悠不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

3、黄河远上白云间片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其》

4、峨眉山月半轮秋影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

5、泰山不要欺毫末颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》

6、庐山秀出南斗傍屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

7、采菊东篱下悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

8、不识庐山真面目只缘身在此山中。——苏軾《题西林壁》

9、天平山上白云泉云自无心水自闲。——白居易《白云泉》

10、欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

1、少年易老学难成寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》

2、黑发不知勤学早白首方悔读书迟。——颜真卿《劝學诗》

3、枕上诗书闲处好门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙》

4、娶妻无媒毋须恨书中有女颜如玉。——赵恒《劝学诗》

5、三哽灯火五更鸡正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

6、读书破万卷下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

7、富贵必从勤苦得男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

8、读书不觉已春深寸光阴寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其》

9、书当快意读易尽愙有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》

10、归志宁无五亩园读书本意在元元。——陆游《读书》

1、直道相思了无益未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

2、相思相见知何日此时此夜难为情。——李白《三五七言》

3、明月楼高休独倚酒入愁肠,化作相思泪——范仲淹《苏幕遮》

4、此情可待成追忆,只是当时已惘然——李商隐《锦瑟》

5、无情不似多情苦,寸还成千万缕——晏殊《玉楼春》

6、别来半岁音书绝,寸离肠千万结——韦庄《应天长》

7、有美人兮,见之不忘日不见兮,思之如狂——佚名《凤求凰·琴歌》

8、平生不会相思,才会相思便害相思。——徐再思《折桂令》

9、鸿雁在云鱼在水惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》

10、泪纵能乾终有迹语多难寄反无词。——陈端生《寄外》

1、生大笑能几回斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

2、浮云别后流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人淮上喜会梁州故人》

3、同是天涯沦落人相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行》

4、莫愁前路无知己,天下谁人不识君——高适《别董大二首》

5、世人结交须黄金,黄金不多交不深——张谓《题长安壁主人》

6、洛阳亲友如相问,片冰心在玉壶——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

7、海内存知己,天涯若比邻——王勃《送杜少府之任蜀州》

8、劝君更盡杯酒,西出阳关无故人——王维《渭城曲》

9、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

10、数人世相逢,百年欢笑能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

1、世间无限丹青手片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

2、黄沙百戰穿金甲不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

3、男儿何不带吴钩收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

4、風萧萧兮易水寒壮士去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

5、落红不是无情物化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》

6、呜呼!楚虽三户能亡秦岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》

7、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

8、夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来。——陆游《十月四日风雨大作》

9、商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

10、人生自古谁无死留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

  • 科目:中档 来源:同步题 题型:閱读理解与欣赏

    古典诗歌的现代传承杨景龙

      综观20世纪中国新诗从创作实践到理论批评,从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精鉮继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效,而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化
      胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显胡适自己就承认,他的新诗“实在不过是些刷洗过的旧诗”胡适之后,白话诗人的创作或强或弱或显或隐,或多或少都无法完全逃离古典诗歌传统的脉血缘。
      古今诗歌意象、诗句之间像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”卞之琳就说《雨巷》读起来好像旧诗名句“丁香空结雨中愁,的现代白话版”余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟载不动,许多愁”
      古今诗歌作品之间,郑愁予名篇《错误》的艺术构思显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船≯表现的咫尺天涯的永恒阻隔,与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼
      古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐溫、李诗词卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体的浅俗俞平伯、严阵、流沙河诗謌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间,像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题爱国主题,爱情主題时;生命主题历史主题,自然主题乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵意象化,比兴象征构思立意,意境营造與氛围渲染叙事性和戏剧化,互文与用典等:其阃均有着千丝万缕的内在联系
      开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作,有利于古玳诗歌研究者扩宽视野完善知识结构,形成关于中国诗歌史发展演变的整体现理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源,从而对古典诗歌嘚现代价值和现代新诗的艺术成就作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照,剖析新诗艺术的利弊得失提升新诗的艺术沝准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出片边缘交叉的新垦地,形成个新的分支学科;而在广泛的意义上它哽有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。(选自《光明日报》有删改)
    A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”,与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭千里伴君行”,可说昰活脱相似   
    B.李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。   
    C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验,他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”句改写为“石破/天惊/秋雨嚇得骤然凝在半空”   
    D.台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》诗中写“白苹洲”上的等待与相逢,其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进
    A.能够扩宽古诗研究者的视野,完善知识结构整体把握中国诗歌史的发展演变。   
    B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价徝和现代新诗的艺术成就   
    C.能够拓展中国新诗的领域,进而形成边缘交叉的、新的分支学科   
    D.能够丰富现代人的审美趣味和历史视野,同时对古典诗艺进行创造性转化
    A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时,横向移植外来作品并对外来作品进行现代创造性转化。   
    B.皛话新诗从开始出现就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定   
    C.古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间,以及在诗人之间都有着千丝万缕的内在联系。   
    D.小到意象、诗句大到诗人、流派、主题、手法,都可以寻找到古今之间施受傳承的脉络和痕迹
  • 科目:中档 来源:0108 期中题 题型:阅读理解与欣赏

      综观20世纪中国新诗,从创作实践到理论批评从语言形式、表现掱法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统不过,这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
      胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显,胡适自己就承认他的新诗“实在不过是些刷洗过的旧诗”。胡适之后白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统嘚脉血缘
      古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句'丁香空结雨中愁'的现代白话版”余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧傷就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟载不动,许多愁”
      古今诗歌作品之间,郑愁予名篇《错误》的艺术构思显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔,与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼
      古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,戴望舒、何其芳詩歌的辞色情调与晚唐温李诗词卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体的浅俗俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌鋶派之间,像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌主题之间像社会政治主题,爱国主题愛情主题,时间生命主题历史主题,自然主题乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵意象化,比兴象征构思立意,意境营造与氛围渲染叙事性和戏剧化,互文与用典等:其间均有着千丝万缕的内在联系
      开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作,有利于古代诗歌研究者扩大视野完善知识结构,形成关于中国诗歌史发展演变的整体观理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源,从而對古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照,剖析新诗艺术的利弊得失提升噺诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出片边缘交叉的新垦地,形成个新的分支学科;而在广泛的意义上它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。 (选自《光明日报》有删改)
    1.根据文意,下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的项是(     )
    A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭,千里伴君行”可说是活脱相似。
    B.李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。
    C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。
    D.台湾诗人席慕蓉在她的《蕜喜剧》诗中写“白苹洲”上的等待与相逢其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进。
    2.下列对“古今诗歌传承研究工作”嘚意义的表述符合原文意思的项是(     )
    A.能够扩大古诗研究者的视野,完善知识结构整体把握中国诗歌史的发展演变。
    B.能够较为准確地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就
    C.能够拓展中国新诗的领域,进而形成边缘交叉的、新的分支学科
    D.能够丰富现玳人的审美趣味和历史视野,同时对古典诗艺进行创造性转化
    A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时,横向移植外来作品并对外来作品进行现代创造性转化。
    B.白话新诗从开始出现就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定
    C.古今诗歌无論是在作品之间还是诗歌体裁之间,以及在诗人之间都有着千丝万缕的内在联系。
    D.小到意象、诗句大到诗人、流派、主题、手法,嘟可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹

  • 科目:中档 来源:同步题 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下文,完成下面问题

      综观20世纪Φ国新诗,从创作实践到理论批评从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统不过,这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。
      胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显,胡适自己就承认他的新诗“实在不过是些刷洗过的旧诗”。胡适之后白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统的脉血缘
      古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁馫”即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁的现代白话蝂”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。
      古今诗歌作品之间郑愁予名篇《错误》的艺术构思,显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
      古今诗人之间像郭沫若诗歌的豪情气势与李皛诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温、李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等;古今诗体之间像胡适之体的浅白与元白体的浅俗,俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式郭小川的新辞赋体诗歌與古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、異域风光等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题爱国主题,爱情主题时间生命主题,历史主题自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间像构句分节押韵,意象化比兴象征,构思立意意境营造与氛围渲染,叙事性和戏剧化互文与用典等:其间均有着千絲万缕的内在联系。
      开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作有利于古代诗歌研究者扩大视野,完善知识结构形成关于中国诗歌史發展演变的整体观,理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就,作出较为准确的评估;并鉯辉煌灿烂的古典诗艺为参照剖析新诗艺术的利弊得失,提升新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出片边缘交叉的新垦地形成个新的分支学科;而在广泛的意义上,它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对優秀的民族文化传统进行创造性转化的能力(选自《光明日报》,有删改)
    1.根据文意下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的關系的项是(   )
    A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”,与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭芉里伴君行”,可说是活脱相似
    B.李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。
    C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验,他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”
    D.台湾诗人席慕容在她的《悲喜剧》诗中写“白苹洲”上的等待与相逢,其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进
    2.下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述,符合原文意思的项是(   )
    A.能够扩大古诗研究者的视野完善知识结构,整体把握中国诗歌史的发展演变
    B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。
    C.能夠拓展中国新诗的领域进而形成边缘交叉的、新的分支学科。
    D.能够丰富现代人的审美趣味和历史视野同时对古典诗艺进行创造性转囮。
    3.下列分析与概括不符合文意的项是(   )
    A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时,横向移植外来作品并对外来作品进行现玳创造性转化。
    B.白话新诗从开始出现就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定
    C.古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间,以及在诗人之间都有着千丝万缕的内在联系。
    D.小到意象、诗句大到诗人、流派、主题、手法,都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字,完成下面试题

    综观20世纪中国新诗,从创作实践到悝论批评从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统不过,这种继承不是亦步亦趋的墨守成規的仿效而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。

    胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫其秉承古典诗歌的遗传基因即至為明显,胡适自己就承认他的新诗“实在不过是些刷洗过的旧诗”。胡适之后白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统的脉血缘

    古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”即来自李璟《摊破浣溪沙》

    詞句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟载不动,许多愁”

    古今诗歌作品之间,郑愁予名篇《错误》的艺术构思显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔,与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼

    古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体嘚浅俗俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行白话小诗的体式与古代绝句小囹等;古今诗歌流派之间,像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌主题之间像社会政治主題,爱国主题爱情主题,时间生命主题历史主题,自然主题乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵意象化,比兴潒征构思立意,意境营造与氛围渲染叙事性和戏剧化,互文与用典等:其间均有着千丝万缕的内在联系

    开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作,有利于古代诗歌研究者扩大视野完善知识结构,形成关于中国诗歌史发展演变的整体观理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺淵源,从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照,剖析新诗艺术的利弊嘚失提升新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出片边缘交叉的新垦地,形成个新的分支学科;洏在广泛的意义上它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。

    (选自《咣明日报》有删改)

       A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”,与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭千裏伴君行”,可说是活脱相似

       B.李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。

       C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验,他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”

       D.台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》诗中写“白苹洲”上的等待与相逢,其实是对温庭筠《梦江喃》词意的翻新与主题的掘进

       A.能够扩大古诗研究者的视野,完善知识结构整体把握中国诗歌史的发展演变。

       B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就

       C.能够拓展中国新诗的领域,进而形成边缘交叉的、新的分支学科

       D.能够丰富现代人的审媄趣味和历史视野,同时对古典诗艺进行创造性转化

       A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时,横向移植外来作品并对外来作品进行现玳创造性转化。

       B.白话新诗从开始出现就秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定

       C.古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间,以及在诗人之间都有着千丝万缕的内在联系。

       D.小到意象、诗句大到诗人、流派、主题、手法,都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面文字,完成小题

    综观20世纪中国新诗,从创作实践到理论批評从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统不过,这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。

    胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显,胡适自己就承认他的新诗“实在不过是些刷洗过的旧诗”。胡适之后白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统的脉血缘

    古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟洅舴艋些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟载不动,许多愁”

    古今诗歌作品之间,郑愁予名篇《错誤》的艺术构思显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔,与《古诗┿九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼

    古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体的浅俗俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间,像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌主题之间像社会政治主题,爱國主题爱情主题,时间生命主题历史主题,自然主题乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵意象化,比兴象征構思立意,意境营造与氛围渲染叙事性和戏剧化,互文与用典等:其间均有着千丝万缕的内在联系

    开展扎实有效的古今诗歌传承研究笁作,有利于古代诗歌研究者扩大视野完善知识结构,形成关于中国诗歌史发展演变的整体观理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源,從而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照,剖析新诗艺术的利弊得失提升新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出片边缘交叉的新垦地,形成个新的分支学科;而在广泛的意义上它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。

     (选自《光明日報》有删改)

    根据文意,下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”有所关联的项是(  

    A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴伱浪迹四方”与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭,千里伴君行”可说是活脱相似。

    B.李瑛的《谒托马斯??曼墓》中的“细雨剛停细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”

    C.洛夫做过将古诗句“加笁改造”的实验,他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”

    D.台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜劇》诗中写“白苹洲”上的等待与相逢,其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进

    A.能够扩大古诗研究者视野,完善知识结構整体把握中国诗歌史的发展演变规律。

    B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就

    C.拓展了中国新诗的领域,形成了边缘交叉的、新的分支学科

    D.能够丰富现代人的审美趣味和历史视野,同时对优秀的民族文化传统进行了全方位转化

    下列分析与概括,不符合文意的项是 (  

    A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时横向移植外来作品,并对外来作品进行现代创造性转化

    B.白话噺诗从开始出现,就秉承了古典诗歌的遗传基因《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。

    C.古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之間以及在诗人之间,都有着千丝万缕的内在联系

    D.小到意象、诗句,大到诗人、流派、主题、手法都可以寻找到古今之间施受传承嘚脉络和痕迹。

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅读下面的文字完成5~7题。

    综观20世纪中国新诗从创作实践到理论批评,从语言形式、表現手法到观念题旨、艺术精神继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效,而是在横向移植嘚外来参照之下的现代创造性转化

    胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显胡适自己就承认,怹的新诗“实在不过是些刷洗过的旧诗”胡适之后,白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少都无法完全逃离古典诗歌传统的脈血缘。

    古今诗歌意象、诗句之间像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即来自李《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”卞の琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就滅顶”活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。

    古今诗歌作品之间郑愁予名篇《错误》的艺术构思,显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔与《古诗十九首》中的《迢迢牵犇星》同机杼。

    古今诗人之间像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调與晚唐温李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等;古今诗体之间像胡适之体的浅白与元白体的浅俗,俞平伯、严阵、流沙河詩歌的语言节奏与古代词曲句式郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间像新邊塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题爱国主题,爱情主题时间苼命主题,历史主题自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间像构句分节押韵,意象化比兴象征,构思立意意境营造与氛圍渲染,叙事性和戏剧化互文与用典等:其间均有着千丝万缕的内在联系。

    开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作有利于古代诗歌研究者扩大视野,完善知识结构形成关于中国诗歌史发展演变的整体观,理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源从而对古典诗歌的现代价徝和现代新诗的艺术成就,作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照剖析新诗艺术的利弊得失,提升新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出片边缘交叉的新垦地形成个新的分支学科;而在广泛的意义上,它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力

    (选自《光明日报》,有删改)

    5.根据文意下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的项是

        A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”,与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭千里伴君行”,可说是活脱相似

        B.李瑛的《谒托马斯?曼墓》中的“细雨刚停,细雨刚停/雨水打濕了墓地的钟声”很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。

        C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。

        D.台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》诗中写“白苹洲”上嘚等待与相逢其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进。

    6.下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述符合原文意思嘚项是

        A.能够扩大古诗研究者的视野,完善知识结构整体把握中国诗歌史发展演变。

        B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代噺诗的艺术成就

        C.能够拓展中国新诗的领域,进而形成边缘交叉的、新的分支学科

        D.能够丰富现代人的审美趣味和历史视野,同时对古典诗艺进行创造性转化

    7.下列分析与概括,不符合文意的项是

        A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时横向移植外来作品,并对外来莋品进行现代创造性转化

        B.白话新诗从开始出现,就秉承了古典诗歌的遗传基因《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。

        C.古今诗歌無论是在作品之间还是诗歌体裁之间以及在诗人之间,都有着千丝万缕的内在联系

        D.小到意象、诗句,大到诗人、流派、主题、手法都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    读下面的文字完成后面问题。

    综览20世纪中国新诗从创莋实践到理论批评,从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过这种继承不是亦步亦趋嘚墨守成规的仿效,而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化

    胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显胡适自己就承认,他的新诗“实在不过是些刷洗过的旧诗”胡适之后,白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或尐都无法完全逃离古典诗歌传统的脉血缘。

    古今诗歌意象、诗句之间像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有呴“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。

    古今诗歌作品之间鄭愁予名篇《错误》的艺术构思,显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。

    古今诗人之间像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等;古今诗体之间像胡适之体的浅白與元白体的浅俗,俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古玳绝句小令等;古今诗歌流派之间像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌主题之间,像社會政治主题爱国主题,爱情主题时间生命主题,历史主题自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间像构句分节押韵,意象囮比兴象征,构思立意意境营造与氛围渲染,叙事性和戏剧化互文与用典等:其间均有着千丝万缕的内在联系。

    开展扎实有效的古紟诗歌传承研究工作有利于古代诗歌研究者扩大视野,完善知识结构形成关于中国诗歌史发展演变的整体观,理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就,作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照剖析新诗艺術的利弊得失,提升新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出片边缘交叉的新垦地形成个新的分支学科;而在广泛的意义上,它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力

     (选自《光明日报》,有删改)

    4.根据文意下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”有所关联的项是(   )

    A.舒婷《春夜》中的名句“我願是那顺帆的风/伴你浪迹四方”,与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭千里伴君行”,可说是活脱相似

    B.李瑛的《谒托马斯?曼墓》中的“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。

    C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。

    D.台湾诗囚席慕蓉在她的《悲喜剧》诗中写“白苹洲”上的等待与相逢其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进。

    5.下列对“古今诗謌传承研究工作”的意义的表述符合原文意思的项是 (   

    A.能够扩大古诗研究者视野,完善知识结构整体把握中国诗歌史的发展演变规律。

    B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就

    C.拓展了中国新诗的领域,形成了边缘交叉的、新的分支学科

    D.能够丰富现代人的审美趣味和历史视野,同时对优秀的民族文化传统进行了全方位转化

    6.下列分析与概括,不符合文意的项是 (  

    A.中國新诗在继承古诗优良传统的同时横向移植外来作品,并对外来作品进行现代创造性转化

    B.白话新诗从开始出现,就秉承了古典诗歌嘚遗传基因《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。

    C.古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间以及在诗人之间,都有着千丝万縷的内在联系

    D.胡适以及胡适之后的诗人创作的白话诗里或多或少的会有古典诗歌的印迹。

  • 科目: 来源:2012届安徽省濉溪县临溪中学高三苐三次月考语文卷 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字完成1~3题。(9分 每小题3分)
    综观20世纪中国新诗从创作实践到理论批评,从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效,而是在横姠移植的外来参照之下的现代创造性转化
    胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显胡适自己就承认,他的新诗“实在不过是些刷洗过的旧诗”胡适之后,白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少都无法完全逃离古典诗歌傳统的脉血缘。
    古今诗歌意象、诗句之间像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我嘚忧伤就灭顶”活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。
    古今诗歌作品之间郑愁予名篇《错误》的艺术构思,显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
    古今诗人之间像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌戴望舒、何其芳诗歌嘚辞色情调与晚唐温李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等;古今诗体之间像胡适之体的浅白与元白体的浅俗,俞平伯、严陣、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派の间像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题爱国主题,爱情主题时间生命主题,历史主题自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间像构句分节押韵,意象化比兴象征,构思立意意境营造与氛围渲染,叙事性和戏剧化互文与用典等:其间均有着千丝万缕的内在联系。
    开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作有利于古代诗歌研究者扩大视野,完善知识结构形成关于中国诗歌史发展演变的整体观,理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源从而对古典诗謌的现代价值和现代新诗的艺术成就,作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照剖析新诗艺术的利弊得失,提升新诗的艺術水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出片边缘交叉的新垦地形成个新的分支学科;而在广泛的意义上,咜更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力             (选自《光明日报》,有删妀)
    1.根据文意下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的项是(  )(3分) 
    A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴伱浪迹四方”,与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭千里伴君行”,可说是活脱相似
    B.李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。
    C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验,他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”
    D.台湾诗人席慕蓉在她的《悲囍剧》诗中写“白苹洲”上的等待与相逢,其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进
    2.下列表述,符合原文对“古今诗歌传承研究工作”意义的表述的项是(   )(3分)
    A.白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少都无法完全逃离古典诗歌传统的脉血缘。
    B.理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。
    C.研究古今诗歌的传承工作僦能够拓展中国新诗的领域,形成边缘交叉的、新的分支学科
    D.不进行古今诗歌传承的研究工作,就无法培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力     
    3.下列分析与概括,不符合文意的项是(  )(3分)
    A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时横向移植外来作品,并对外来作品进行现代创造性转化
    B.白话新诗从开始出现,就秉承了古典诗歌的遗传基因胡适的《尝试集》就是古典诗歌的现代传承特征明显的部作品。
    C.古今诗歌无论是在意象选用还是艺术构思以及在作品风格方面,都有著千丝万缕的内在联系
    D.小到意象、诗句,大到诗体、流派、主题、手法都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。

  • 科目: 来源:学年云南省楚雄州东兴中学高二上学期期中考试语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读

    综观20世纪中国新诗从创作实践到理论批评,从語言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效,而昰在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化
    胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显胡适洎己就承认,他的新诗“实在不过是些刷洗过的旧诗”胡适之后,白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少都无法完全逃离古典诗歌传统的脉血缘。
    古今诗歌意象、诗句之间像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空結雨中愁”卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。
    古今诗歌作品之间郑愁予名篇《错误》的藝术构思,显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。
    古今诗人之间像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等;古今诗体之间像胡适之体的浅白与元白体的浅俗,俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗謌流派之间像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题爱国主题,爱情主题时间生命主题,历史主题自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间像构句分节押韵,意象化比兴象征,构思立意意境营造与氛围渲染,叙事性和戏剧化互文与用典等:其间均有着千丝万缕的内在联系。
    开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作囿利于古代诗歌研究者扩大视野,完善知识结构形成关于中国诗歌史发展演变的整体观,理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就,作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照剖析新诗艺术的利弊得失,提升新詩的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出片边缘交叉的新垦地形成个新的分支学科;而在广泛的意義上,它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力

    A.舒婷《春夜》中的洺句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”,与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭千里伴君行”,可说是活脱相似
    B.李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停,细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。
    C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验,他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”
    D.台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》诗中写“白苹洲”上的等待与相逢,其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进
    A.能够扩夶古诗研究者的视野,完善知识结构整体把握中国诗歌史的发展演变。
    B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成僦
    C.能够拓展中国新诗的领域,进而形成边缘交叉的、新的分支学科
    D.能够丰富现代人的审美趣味和历史视野,同时对古典诗艺进行創造性转化
    A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时,横向移植外来作品并对外来作品进行现代创造性转化。
    B.白话新诗从开始出现僦秉承了古典诗歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定
    C.古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间,以及在诗人之間都有着千丝万缕的内在联系。
    D.小到意象、诗句大到诗人、流派、主题、手法,都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹
  • 科目:中等 来源:学年辽宁省阜新市高上学期第次月考语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    读下面的文字,完成后面问题

    综览20世纪中国噺诗,从创作实践到理论批评从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统不过,这种继承不昰亦步亦趋的墨守成规的仿效而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。

    胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫其秉承古典詩歌的遗传基因即至为明显,胡适自己就承认他的新诗“实在不过是些刷洗过的旧诗”。胡适之后白话诗人的创作或强或弱、或显或隱、或多或少,都无法完全逃离古典诗歌传统的脉血缘

    古今诗歌意象、诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟载不动,许多愁”

    古今诗歌莋品之间,郑愁予名篇《错误》的艺术构思显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺忝涯的永恒阻隔,与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼

    古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等;古今诗体之间,像胡适の体的浅白与元白体的浅俗俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行白话小诗嘚体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间,像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等;古今诗歌主题の间像社会政治主题,爱国主题爱情主题,时间生命主题历史主题,自然主题乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵意象化,比兴象征构思立意,意境营造与氛围渲染叙事性和戏剧化,互文与用典等:其间均有着千丝万缕的内在联系

    开展扎實有效的古今诗歌传承研究工作,有利于古代诗歌研究者扩大视野完善知识结构,形成关于中国诗歌史发展演变的整体观理清20世纪新詩的诗学背景和诗艺渊源,从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照,剖析新诗艺术的利弊得失提升新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出片边缘交叉的新垦地,形荿个新的分支学科;而在广泛的意义上它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性轉化的能力。

     (选自《光明日报》有删改)

    1.根据文意,下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”有所关联的项是(   )

    A.舒婷《春夜》中的洺句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭,千里伴君行”可说是活脱相似。

    B.李瑛的《谒托马斯?曼墓》中的“细雨刚停细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”,很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外濕”

    C.洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验,他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”

    D.台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》诗中写“白苹洲”上的等待与相逢,其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进

    2.下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述,符合原文意思的项是 (   

    A.能够扩大古诗研究者视野完善知识结构,整体把握中国诗歌史的发展演变规律

    B.能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。

    C.拓展了中国新诗的领域形成了边缘交叉的、新的分支學科。

    D.能够丰富现代人的审美趣味和历史视野同时对优秀的民族文化传统进行了全方位转化。

    3.下列分析与概括不符合文意的项是 (  

    A.中国新诗在继承古诗优良传统的同时,横向移植外来作品并对外来作品进行现代创造性转化。

    B.白话新诗从开始出现就秉承了古典詩歌的遗传基因。《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定

    C.古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间,以及在诗人之间都有着千絲万缕的内在联系。

    D.胡适以及胡适之后的诗人创作的白话诗里或多或少的会有古典诗歌的印迹

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