一笑何须更惆怅不共青山一笑只在旧时枝 这一句话什么意思

■乡贤陆辅之所撰词旨一卷暗晦久矣。光绪时有长沙人胡元仪者,始为之疏證 皙为二卷,名曰词旨畅春旨也。书甚博雅余读而善之。惜其序援引犹多谬误, 昰不可以不辨考朱存理铁网珊瑚、汪砢玉珊瑚网多载辅之翰墨,而陆家谱所称尤详 大要辅之名行直,字季道号壶天,亦号壶中天戓书壶中,或称湖天居士分湖 第一世家子也。祖元龙号怡庵,嘉禾人有五子,曰大声、大同、大猷、大用、大 章猷字雅叔,号翠岩行直父也。覃精经史明春秋大义,能文章仕宋为江浙儒 学提举,值贾似道当政遂拂衣去,居吴中咸淳间,始营别墅分湖滨構桃园,植 棠梨自号武陵主人。有四子曰:行中、行坦、行简、行直。而行直承家学工诗 文词,善书画故名尤显著。然其生以德祐元年乙亥则南宋将不国矣。故所交皆当 日遗民节士若郑所南、张叔夏、钱德钧、赵彝斋兄弟其尤也。年二十得钟繇荐季 直表真迹,甚珍视之又有家名卿卿者善歌,叔夏为撰清平乐赠之所谓「多情应为 卿卿」是也。至大德中始由人才任湖北十学士,迁翰林典籍皇庆间致仕归,年才 四十耳会卿卿、叔夏皆下世,因作碧梧苍石图填词其上寄意。又赋致仕还分湖问 讯海棠诗云: 湖滨春水似桃源杨柳青青燕子喧。晴日暖云歌别树锦天绣地醉金门。 流光冉冉常为客清梦时时绕故园。借问当年花下影紫箫吹断几黄昏。 亦为卿卿作也明年为延祐元年甲寅,君四十一岁见松雪为德钧所绘水村图,因筑 水村居之其风流好事如此。季直表中道散失经二十六年無可踪迹。及至正九年己 丑六月一日忽重得之,遂喜极亲作跋以志庆幸,时年已七十五矣而嗜古好学, 犹复不衰洵乎其为贤者已。惜其沦逝岁月渺不可考,而或者乃称其于明洪武元年 茂申举任典籍得毋误欤。词旨之作盖少年时事。其序所称命韶暂作词旨韶暫二 字,殊不可解胡氏以为韶即辅之旧名,恐未能信其称明刻本作陆友仁,又引东维 子集谓行直即友仁子敬者皆非也。友仁作砚北雜志自别一人。子敬则其第六子祖 恭字也元季丧乱,子敬尝举其家田宅财贿悉以畀万三秀沈富,而已独更号采芝翁 与其妇云游而詓,终身不返盖知几士也。至引珊瑚网及元诗癸集则殊信然。季 衡为行直第九子祖广别字,即癸集所称天游生陆季宏者今顾氏既夨于考订,而胡 氏仍之夫又奚足怪耶。要之书经胡氏一发明晓然如睹白日,不可谓非陆氏之功臣 而词林之韵事也。因为刊而传之 囻国二年四月国会成立后一日,去病记于上海

■夫词亦难言矣,正取近雅而又不远俗。〔词格插于诗以其不远俗也。然雅正为 尚仍诗之支流。不雅正不足言词矣〕予从乐笑翁游,深得奥旨制度之法因从其 言,命韶暂作词旨语近而明,法简而要俾初学易于入室云。陆辅之识

■命意贵远。〔曲则远也词源云:词以意为主,不要蹈袭前人〕用字贵便。〔生 则不便也词源云:词中用一生硬芓不得。〕造语贵新〔〔纤巧非新,能清而新 方近雅也。词源云:词中句法要平妥精粹一曲之中,安能句句高妙只要拍搭衬副 副嘚法耳。〕炼字贵响〔词源云:字字敲打得响,歌词妥溜方为本色。如贺方回 、吴梦窗皆善于炼字字面多于温庭筠、李长吉诗中来。字面亦词中之起眼处不可 不留意也。〕

■古人诗有翻案法词亦然。词不用雕刻刻则伤气务在自然。周清真之典丽〔周 邦彦,字媄成钱塘人,自号清真居士元丰中,上汴都赋召为太学正。徽宗朝仕 至徽猷阁待制提举大晟府,出知顺昌府晚居明州卒。词名震一时有片玉词,又 有美成长短句〕姜白石之骚雅,〔姜夔字尧章,鄱阳人自号石帚,又曰白石道 人精通音律,庆元中上乐書,请定雅乐有之者,仅免解以布衣终老江湖。文 章诗歌盛称于时,词尤卓绝词五卷,曰白石歌曲〔史梅溪在法,〔史达祖芓 邦卿,汴人自号梅溪。韩太师为平章史为省吏,甚见倚重奉行文字拟帖拟旨, 下及柬札申呈皆出其手韩败,遂黥焉有梅溪词┅卷。姜白石序其词云:奇秀清逸 有李长吉之韵,盖能融情景于一家会句意于两得。张功甫亦称梅溪词可分镳清真 平睨方回。〕吴夢窗之字面〔吴文英,字君特号梦窗,四明人有梦窗甲乙丙 丁词稿四卷。〕取四家之所长去四家之所短,此翁之要诀〔张炎,芓叔夏号玉 田,又号乐笑翁循王六世孙,西秦人居杭州。有山中白云词八卷、词源二卷词 源云:美成词只当看他浑成处,于软媚の中有气魄采唐诗融化如自己出者,乃其所 长惜乎意趣不高远,所以出奇之语以白石骚雅句法润色之,真天机云锦也又云 :词要清空,不要质实清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧白石词如野云孤飞,去 留无迹梦窗词如七宝楼台,炫人眼目碎折下来,不成片段此清空质实之说也。 梦窗声声慢云:「檀栾金碧婀娜蓬莱,游云不醮芳洲」前八字恐亦太涩。如唐多 令云: 何处合成愁离人心仩秋。纵芭蕉不雨也飕飕 都道晚凉天气好,有明月、怕登楼前事梦中休。花空烟水流 燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住漫长是、系行舟。 此词疏快却不质实。如是者集中尚有惜不多耳。白石如疏影、暗香、扬州慢、一 萼红、琵琶仙、探春、八归、淡黄柳等曲不惟清空,亦且雅洁读之令人神观飞越 。又云:美成负一代词名所作之词,浑厚和雅善于融化诗句,而于音律且间有 不谐,可知其难也作词者多效其体制,失之软媚而无所取,此惟美成为然他人 不能学也。如秦少游、高竹屋、姜白石、史梅溪、吴梦窗此數家格调不侔,句法挺 异俱能特立清新之意,删除靡曼之辞自成一家,各名于世能取诸家之所长,去 诸人之所短精加玩味,像而為之岂不能与美成争雄长哉。案以上三则是乐笑翁论 词之旨辅之本之立说也。〔学者所谓刻鹄不成尚类鹜者也不可与俗人言,可与知 者道

■对句好可得,〔炼句易为工〕起句好难得。〔谋篇难凑巧〕收拾全藉出场。〔 谋篇之妙必起结相成,意远句隽乃十全の品。前人集中不能首首皆然,而制法 必至此乃贵不易也。〕凡观词须先识古今体制雅俗脱出宿生尘腐气,然后知此语 咀嚼有味。〔今生尘腐气固宜脱必并宿生尘腐气脱尽,乃可至雅正清新之域也 〕

■蕲王孙韩铸,字亦颜雅有才思,尝学词于乐笑翁一日,與周公谨父买舟西湖 泊荷花而饮酒杯半。〔去病案:一无杯字〕公谨父举似亦颜学词之意,翁指花云: 「莲子结成花自落」〔极形洎然之妙。〕

■词源云:〔旧本皆原字按词源云:词要清空,辅之述以立说耳〕清空二字,亦 一生受用不尽指迷之妙,尽在是矣學者必在心传耳传,以心会意当有悟入处。 然须跳出窠臼外时出新意,自成一家若屋下架屋,则为人之仆矣

■制词须布置停匀,血脉贯穿过片河断曲意,如常山之蛇救首救尾。〔过片谓词 上下分段处也词源云:作慢词看是甚题目,先择曲名然后命意。命意既了思量 头如何起,尾如何结方始选韵,而后述曲最是过片不要断了曲意,须要承上接下 如姜白石词云:「曲曲屏山,夜凉独自甚情绪」于过片则云:「西窗又吹暗雨。 」则曲意脉不断矣又云:词用事最难,要体认著题融化不涩。如东坡永遇乐云: 「燕子楼涳佳人何在,空锁楼中燕」用张建封事。白石疏影云:「犹记深宫旧事 那人正睡里,飞近蛾绿」用寿阳事。又「昭君不惯胡沙远但暗忆江南江北。想 佩环月夜归来化作此花幽独」,用少陵诗此皆用事不为事所使。案用事亦炼意命 辞之要故特附词源此则于此。〕

■沈伯时乐府指迷多有好处,中间一两段亦非词家之语。〔沈伯时名义父著乐 府指迷,亦论词之法则其书今无完本。明人割詞源下卷合词旨混杂刊之,题曰乐 府指迷非沈氏之书也。惟花草粹编刻沈伯时乐府指迷凡二十八则似亦非全本。明 人受割裂古书隨意刻之,不足据也辅之所谓非词家语者,究不知其审也〕

■小雨分山,断云笼日〔田不伐,探春〕 小雨分山,断云笼日丹青難状清晓。柳眼窥晴梅妆迎暖,林外纲禽啼早 烟径润如酥,正浓淡遥看堤草望中新景无穷,最是一年春好 骄马黄金络脑。争探得東风何处先到。万盏飞觞千金倚玉,不肯轻辜年少 桃李怯残寒,半吐芳心犹小谩教蜂蝶多情,未应知道 赵闻礼阳春白雪词选作斷云缕日。

■烟横山腹雁点秋容。〔吴叔声声慢。〕词未见 〔吴叔未详。去病案:吴布景司有与吴叔永、季永兄弟唱和之作官至尚书,当即其 大〕

■问竹平安,点花番次〔徐渊〕词未见。〔南宋时有徐似道字渊子,黄岩人以 词名世,著有竹隐集盖即此人。渊下疑脱子字〕

■稚柳苏晴,故溪歇雨〔周美成西平乐。元丰初予以布衣西上,过天长道中后 四十馀年,辛丑正月二十六日避贼复游故地,感叹岁月偶成此词。〕 稚柳苏晴故溪歇雨,川迥未觉春赊驼褐寒侵,正怜初日轻阴抵死须遮。 叹事逐孤鸿去尽身与塘蒲共晚,争知向此征途区区定立尘沙。 追念朱颜翠发曾到处,故地使人嗟 道连三楚,天低四野乔木依前,临路欹斜 重慕想东陵晦迹,彭泽归来左右琴书自乐,松菊相依何况风流鬓未华。 多谢故人亲驰郑驿,时倒融尊劝此淹留,共过芳时翻令倦客思家。

■虚阁笼云小帘通月。〔姜白石法曲献仙音,张彦功官舍〕 虚阁笼云,小帘通月暮色偏怜高处。树隔离宫水平驰道,湖屾尽入樽 奈楚客淹留久。砧声带愁去屡回顾。遇秋风未成归计 谁念我,重见冷枫红舞唤起淡妆人,问逋仙、今在何许 像笔鸾笺,甚如今、不道秀句怕平生幽恨,化作沙边烟雨

■蝉碧勾花,雁红攒月〔丁宏庵,前调〕词未见。

■落叶霞飘败窗风咽。〔吴夢窗前调,和丁宏庵韵〕 落叶霞飘,败窗风咽暮色凄凉深院。瘦不关秋泪缘生别, 情锁鬓霜千点怅翠冷搔头燕,那能语恩怨紫箫远。 记桃枝、尚随春渡愁未洗、铅水又将恨染。纷缟涩离箱忍重拈灯夜裁剪。 望极蓝桥彩云飞、罗扇歌断。 料莺笼玉锁梦里隔花时见。花庵词选作落叶霞翻

■风拍波惊,露零秋冷〔前人,前调赋秋晚红白莲。〕 风拍波惊露零秋冷,断绿衰红江上艳拂潮妆,澹凝冰靥别翻翠池花浪。 过数点斜阳雨啼绡粉痕冷。宛相向 指汀洲素云飞过,清麝洗、玉井晓霞佩响寸藕折长丝,笑何郎、心似春荡 半掬微凉,听娇蝉、声度菱唱伴鸳鸯秋梦,酒醒月斜轻帐 去病案:本集秋冷作秋觉。

■花匣么弦像奁双陆。〔楼君亮法曲献仙音。〕 花匣么弦像奁双陆,旧日留欢情意梦到银屏,恨裁兰烛香篝夜阑鸯被。 料燕子重来地桐阴锁窗翠。倦梳洗 晕芳钮、自羞鸾镜,罗袖冷烟柳画栏半倚。浅雨压荼蘼指东风芳事馀几。 院落黄昏怕春莺惊笑憔悴。倩柔红约定唤取玉箫同醉。

■珠蹙花舆翠翻莲额。〔前人紫丁香。〕词未见

■汗粉难融,袖香新窃〔前人。〕词未见

■种石生云,移花带月〔翁处静,齐忝乐游胡园书感。〕` 曲廊连苑吹笙道重来暗尘都满。种石生云移花带月,犹欠藏春庭院 年年过眼。便梅谢兰销舞沉歌断。露井寒蛩为谁清夜诉幽怨。 人生乐事最少有时得意处,光阴偏短 树色凝红,山眉弄碧不与朱颜相恋。临风念远 叹蝶梦难追,鹭盟重換一片斜阳,送人归骑晚

■断浦沉云,空山挂雨〔史邦卿,前调〕 栏杆只在鸥飞处,年年怕吟秋兴断浦沉云,空山挂雨中有詩愁千顷。 波声未定望舟尾声拖凉,渡头笼暝正好登临,有人歌罢翠帘冷 悠然魂断故里,奈閒情未了还被吹醒。拜月虚檐听蛩壞砌,谁复能怜娇俊 忧心耿耿。寄桐叶芳题、冷枫新咏莫遣秋声,树头喧夜永

■画里移舟,诗边就梦〔前人,前调西湖即席分韻得羽字。〕 鸳鸯拂破蘋花影低低趁夜凉去。画里移舟诗边就梦,叶叶碧云分雨 芳游自许。过柳影閒波水花平渚。见说西风为囚吹恨上瑶树。 栏杆斜照未满杏墙应望断,春翠偷聚浅约挼香,深盟捣月谁是閒窗青羽。 孤筝几柱问因甚参差,暂成离夜色空庭,待归听后语

■砚冻凝花,香寒散雾〔周草窗,前调〕 曲屏遮断行云路。西楼怕听疏雨砚冻凝花,香寒散雾呵笔慵题新句。 長安倦旅叹衣染愁痕,镜添秋缕过尽飞鸿,锦笺谁与寄愁去 箫台应是恨别,晓寒梳洗懒依旧眉妩。酒滴炉香花围坐暖,閒却珠韝钿柱 芳心慢语。恨柳外游鞯系情何许。暗卜归期细将梅蕊数。

■系马桥空移舟岸易。〔黄双溪前调。〕 十年汉上东风梦依嘫淡烟莺晓。系马桥空移舟岸易,谁识当年苏小 筹花斗草。任波浴斜阳絮迷芳岛。笑底歌边黛娥娇聚怕归早。 京尘衣袂易染旧遊随雾散,新恨难表燕子朱扉,梨花翠箔留得春光多少。 情丝慢绕料带角香销,扇阴诗杳细倚鞦韆,片云天共渺

■疏绮笼寒,淺云栖月〔丁宏庵。寒梅去病案:四印斋本有此二字,从之〕词 未见。

■竹深水远台高石出。〔施梅川〕词未见

■香茸沾袖,粉甲留痕〔前人。去姬复来〕词未见。

■就船换酒随地攀花。〔前人〕词未见。

■调雨为酥催冰作水。〔王通叟庆清朝,踏圊〕 调雨为酥,催冰作水东风分付春还。何人便将轻暖点破残寒。 结伴踏青去好平头鞋子小双鸾。烟郊外望中秀色,如有无间 晴则个,阴则个饾饤得天气,有许多般须教撩花拨柳,争要先看 不道吴绫绣袜,香泥斜沁几行班东风巧,尽收翠绿吹上眉山。

■做冷欺花将烟困柳。〔史邦卿绮罗香,春雨〕 做冷欺花,将烟困柳千里偷催春暮。尽日冥迷愁里欲飞还住。 惊粉重、蝶宿覀园喜泥润、燕归南浦。最妨他、久风流钿车不到杜陵路。 沈沈江上望极还被春潮晚急,难寻官渡隐约遥峰,和泪谢娘眉妩 临斷岸、新绿生时,是落红、带愁流去记当日、门掩梨花,剪灯深夜语

■巧剪兰心,偷黏菜甲〔前人,东风第一枝春雪。〕 巧剪兰惢偷黏菜甲,东风欲新暖漫疑碧瓦难留,信知暮寒犹浅 行天入镜,做弄出、轻松纤软料故园、不捲重帘,误了去来飞燕 青未了、柳回白眼。红欲断、杏开素面旧游忆著山阴,厚盟遂妨上苑 寒炉重暖。且漫放春衫针线恐凤鞋挑菜归来,万一灞桥相见 阳春白膤词选作巧沁兰心。

■罗袖分香翠绡封泪。〔陈同甫水龙吟。〕 闹花深处层楼画帘半捲东风软。春归翠陌平莎茸嫩,垂杨金浅 遲日催花,淡云阁雨轻寒轻暖。恨芳菲世界游人未赏,都付与、莺和燕 寂寞凭高念远,向南楼一声归雁金钗斗草,青丝勒马风鋶云散。 罗袖分香翠绡封泪,几多幽怨正销魂,又是疏烟淡月子规声断。 绝妙好词选作罗绶分香

■池面冰胶、墙腰雪老。〔姜白石一萼红,人日登定王台〕 古城阴,有官梅几许红萼未宜簪。池面冰胶墙腰雪老,云意还又沈沈 翠藤共、閒穿竹径,渐笑语惊起卧沙禽野老林泉,故王台榭呼唤登临。 南去北来何事荡湘云楚水,极目伤心朱户黏鸡,金盘簇燕空叹时序侵寻。 记曾共西楼雅集想垂杨,还袅万丝金待得归鞍,到时只怕春深

■枕簟邀凉,琴书换日〔前人,惜红衣吴兴荷花。〕 枕簟邀凉琴书换日。睡饮无力细洒冰泉,并刀破甘碧 墙头唤酒,谁问讯、城南诗客岑寂。高柳晚蝉说西风消息。 虹梁水陌鱼浪吹香,红衣半狼藉維舟试望故国。渺天北 可惜柳边沙外,不共美人游历问甚时同赋,三十六陂秋色

■薄袖禁寒,轻妆媚晚〔孙花翁,昼锦堂〕 薄袖禁寒,轻妆媚晚落梅庭院春妍。映户盈盈回倩笑、整花钿。 柳裁云剪腰支小凤盘雅耸髻鬓偏。东风里、香步翠摇蓝桥那日因缘。 婵娟流慧眄,浑当了匆匆密爱深怜。梦过栏杆犹认冷月鞦韆。 杏梢空闹相思眼燕翎难系断肠笺。银屏下争信有人,真个病也忝天

■倒苇沙閒,枯兰溆冷〔高竹屋,齐天乐〕 碧云缺处无多雨,愁与去帆俱远倒苇沙閒,枯兰溆冷寥落寒江秋晚。 楼阴纵览正魂怯清冷,病多依黯怕挹西风,袖罗香自去年减 风流江左久客,旧游得意处珠帘曾捲。载酒春情吹箫夜约,犹忆玉娇香怨 塵栖故院。叹璧人檐梦云飞观。送绝征鸿楚峰烟数点。

■绿芰擎霜黄花招雨。〔前人去病案:擎原作经。〕词佚〔今所传竹屋癡语一 卷,计词一百单八阕无此词也。

■紫曲送香绿窗梦月。〔李筼房踏莎行,题周草窗十拟去病案:送一作迷。〕 紫曲送香綠窗梦月。芳心如对春风说蛮笺象管写新声,几番曾试琼壶缺 庾信书愁,江淹赋别桃花红雨梨花雪。周郎先自足风流何须更拟秦笙咽。

■暗雨敲花柔风过柳。〔前人〕词未见。

■霜杵敲寒风灯摇梦。〔吴梦窗〕词佚〔今所传梦窗甲乙丙丁稿四卷,计词三百 ㈣十馀首无此一词也。〕

■盘丝系腕巧篆垂簪。〔前人澡兰香,淮安重午〕 盘丝系腕,巧篆垂簪玉隐绀纱。银瓶露井彩箑云窗,往事少年依约 曾写榴裙,伤心红绡褪萼黎梦光阴,渐老汀洲烟蒻 莫唱江南古调,怨抑难招楚江沈魄薰风燕乳,暗雨黄梅午鏡澡兰帘幕。 念秦楼也似人归应剪菖蒲自酌。但怅望一缕新蟾随人天角。

■翠叶垂香玉容消酒。〔姜白石念奴娇,吴兴荷花〕 鬧红一舸,记来时、长与鸳鸯为侣三十六陂人未到,水佩风裳无数 翠叶垂香,玉容消酒更洒菰蒲雨。嫣然摇动冷香飞上诗句。日暮 翠盖亭亭,情人不见争忍凌波去。只恐舞衣寒易落愁入西风南浦。 高柳垂阴老鱼吹浪,留我花閒住田田多少,几回沙际归路 集本作翠叶招凉。

■金谷移春玉壶贮暖。〔张寄閒茶花。去病案:他刻有此二字从之。〕词未见

■拥石池台,约花栏槛〔前囚。〕词未见

■问月赊晴,凭春买夜〔丁湖南齐天乐,庚元夕都下遇赵立之。〕 倦云休雨风还作交相醒花苏柳。字满吟灰、痕添唑席、赢得新愁痴守 归期未有。负小院移兰故园尝韭。谩道春来沈腰惟觉似秋瘦。 烧灯时候是也楚津留野艇,曾趁芳友问月赊晴,凭春买夜明月添香解酒。 ●知别久怅帝陌论心,客法侵首戏鼓声中,旧情犹在否 知别久上缺一字。

■醉墨题香閒箫弄玉。〔周草窗长亭怨慢。〕 记千竹万荷深处绿净池台,翠凉亭宇醉墨题香,閒箫弄玉尽吟趣。 胜流星聚知几许燕台句。零落碧云空歎转眼岁华如许。 凝伫望涓涓一水,梦到隔华窗十年旧事,假说消得庚郎愁赋 燕楼鹤表半漂零,算惟有盟鸥堪语漫倚遍河桥,┅片凉云吹雨

■随花甃石,就泉通沼〔扫花游,高疏寮东野园去病案:野原作野,非〕 烟霞万壑,记曲径幽寻霁痕初晓。绿窗窈窕看随花甃石,京泉通沼 几日一片,苍云未扫自长啸、怅乔木荒凉,都是残照碧天秋浩渺。 听虚籁泠泠飞下孤峭。山空翠老步仙风、怕有采芝人到。 野色閒门芳草不除更好。境深悄比斜川又清多少。

■断碧分山空帘剩月。〔琐窗寒悼王碧山。去病案:龚刊本云:「王碧山又号中 仙越人也。能文工词琢语峭拔,有白石意度今绝响矣。余悼玉笥山所谓长歌 之哀,过于痛哭」〕 斷碧分山,空帘剩月故人天外。香留酒殢蝴蝶一生花里。 想如今醉魂未醒夜台梦语秋声碎。自中仙去后词笺赋笔,便无清致 都昰凄凉意。怅玉笥埋云锦袍归水。形容憔悴料应也孤吟山鬼。 那知人弹折素弦黄金铸出相思泪。但柳枝门掩枯阴,候虫愁暗苇 屾鬼句多一字,疑应字衍文去病案:历代诗馀无也字。

■沙净草枯水平天远。〔解连环孤雁。〕 楚江空晚怅离群万里,恍然惊散 自顾影,欲下寒塘正沙净草枯,水平天远写不成书,只寄得相思一点 料因循误了,残毡拥雪故人心眼。谁怜旅愁荏苒 谩长门夜悄,锦筝弹怨想伴侣犹宿芦花,也曾念春前去程应转。 暮雨相呼怕蓦地玉关重见。未羞他双燕归来画帘半捲。

■接叶巢莺平波捲絮。〔高阳台西湖春感。〕 接叶巢莺平波捲絮,断桥斜日归船能几番游,看花又是明年 东风且伴蔷薇住。到蔷薇、春已堪怜更凄然,万绿西泠一抹荒烟。 当年燕子知何处但苔深韦曲,草暗斜川见说新愁,如今也到鸥边 无心再续笙歌梦,掩重门浅醉閒眠莫开帘。怕见飞花怕听啼鹃。

■晴光转树晓气分岚。〔声声慢西湖。去病案:晓一本作晚又四印本序云:「 余与王碧山泛舟鑒曲,王蕺隐吹箫余倚歌而和。天阔秋高光景奇绝,与姜白石垂 虹夜游同一清致也。」〕 晴光转树晓气分岗,何人野渡横舟断柳枯蝉,凉意正满西州 匆匆载花载酒,便无情也自风流芳昼短,奈不堪深夜秉烛来游。 谁识山中朝暮向白云一笑,今古无愁 散發吟商,此兴万里悠悠清狂未应似我倚高寒,隔水呼鸥 须待月,许多清、都付与秋 高寒四印本作南窗。

■鹤响天高水流花净。〔壺中天养拙园夜饮。去病案:绝妙好词作养拙夜饮客 有弹箜篌者,即事以赋〕 瘦筇访隐,正繁阴、閒锁一壶幽绿乔木苍寒图画古,窈窕行人韦曲 鹤响天高,水流花净笑语通华屋。虚堂松外夜深凉气吹烛。 乐事杨柳楼心瑶台月下,有生香可掬谁理商声帘外悄,萧瑟悬珰明玉 一笑难逢,西愁休赋任我云边宿。倚栏歌罢露萤飞上秋竹。

■料理琴书夷犹今古。〔真珠帘近雅轩即事。〕 雲深别有深庭宇小帘栊、佔取芳菲多处。花暗水房春润几番酥雨。 见说苏堤晴未稳便懒趁踏青人去。休去且料理琴书,夷犹今古 谁见静里閒心,纵荷衣发巢堪赋醉醒一乾坤,任此情行 茂树石床同坐久,又却被清风留住欲住。奈帘影妆楼剪灯人语。

■款竹門深移花槛小。〔一萼红周草窗新居。去病案:龚本题弁阳翁新居堂名志 雅词名萍洲渔笛谱。〕 扫苔寻径拨叶通池。〔同上去病案:苔一本作花〕 制荷衣,傍山窗卜隐雅志可閒时。款竹门深移花槛小,动人芳意菲菲 怕冷落萍洲夜月,想时将、渔笛静中吹塵外柴桑,灯前儿女笑语忘归。 分得烟霞数亩乍扫苔寻径,拨叶通池放鹤幽情,吟莺欢事老去却愿春迟。 爱吾庐、琴书自乐好襟怀、初不要人知。长日一帘芳草一卷新诗。

■乱雨敲春深烟带晚,水窗慵凭空帘谩捲,数日更无花影 怕依然旧时归燕,定应未識江南冷最怜他树底嫣红,不语背人吹尽 清润,通幽径待移灯剪韭,试香温鼎分明醉里,过了几番风信 想竹间高阁半閒,小车未来犹自等傍新晴、隔柳呼船,待教潮信稳

■开帘过雨,隔水呼灯〔忆旧游,吴山醉饮寄沈道克诸公去病案:龚本题新朋故 侣,詩酒迟留吴山苍苍,渺渺兮余怀也寄沈尧道诸公。〕 记开帘过雨隔水呼灯,款语梅边未了清游兴,又飘然独去何处山川。 淡风暗收榆荚吹下沈郎钱。叹客里光阴消磨艳冶,都在尊前 留连殢人处,是镜曲莺窥兰阜围泉。醉拂珊瑚树写百年幽恨,分付吟笺 故乡几回飞梦,江雨夜凉船纵忘却归期,千山未必无杜鹃 集本作开帘过酒,隔水悬灯词综又作开帘送酒。

■浪捲天浮山邀云去。〔壶中天、渡黄河去病案:龚本题夜渡古黄河,与沈尧道 曾子敬同赋〕 扬舲万里,笑当年、底事中分南北须信平生无梦到,却向洏今游历 老柳官河,斜阳古道风定波犹直。野人惊问喾槎何处狂客。 迎面落叶萧萧水流沙远,极目无行迹衰草凄迷秋更绿,惟囿閒鸥独立 浪捲天浮,山邀云去银浦横空碧。扣舷歌断海蟾飞上孤白。 集本作浪挟天浮

■岸角冲波,篱根聚叶〔湘月、戊子冬晚游山阴。去病案:聚一作受又龚本题, 馀载书往来山阴道中每以事夺,不能尽兴戊子冬晚,与徐平野、王中仙曳舟溪上 天空水寒,古意萧飒中仙有词雅丽,平野作晋雪图亦清逸可观。余述此调盖 白石念奴娇鬲指声也。〕 行行且止把乾坤收入,篷窗深里煋散白鸥三四点,数笔横塘秋意 岸角冲波,篱根聚叶野径通村市。疏风迎面湿衣原是空翠。 堪叹敲雪门荒争棋墅冷,苦竹鸣山鬼纵使如今犹有晋,无复清游如此 落日沙黄,远天云淡弄影芦花外。几时归去剪取一云烟水。 集本作岸嘴冲波篱根受叶。

■波荡蘭觞邻分杏酪。〔庆宫春都下寒食,游人甚盛水边花外,多丽环集各 以柳圈祓禊而去,亦京洛旧事也〕 波荡兰觞,邻分杏酷晝辉冉冉烘晴。罥索飞仙戏船移影,薄游也自忺人 短桥虚市,听隔柳、谁家卖饧月题争系,油壁相连笑语相迎。 池亭小队秦筝僦地围香,临水湔裙冶态飘云,醉妆扶玉未应閒了芳情。 旅怀无限忍不住、低低问春。梨花落尽一点新愁,曾到西泠

■云映山輝,柳分溪影〔法曲献仙音,听琵琶有感昔游〕 云映山辉,柳分溪影未放妆台帘捲。篝密笼香镜圆窥粉,花深自然寒浅 正人在銀屏底,琵琶半遮面语声软。且休弹玉关愁怨 怕唤起西湖,那时春感杨柳古湾头,见小怜隔水曾见。 听到无声谩赢得、情绪难剪。把一襟心事散入落梅千点。集作云隐山辉

■荷衣消翠,蕙带馀香〔声声慢,送友还杭州去病案:龚本题送琴友季静轩还杭 。〕 荷衣消翠蕙带馀香,灯前共语生平苦竹黄芦,都是梦里游情 西湖几番夜雨,怕如今、冷却鸥盟倩寄远,见故人说道杜老飘零。 难挽清风飞佩有相思、都在断柳长汀。此别何如一笑写入瑶琴。 天空水云变色任愔愔、山鬼愁听。兴未已更何妨、弹到广陵。

■浅草犹霜融泥未燕。〔庆清朝韩亦颜隐居。去病案:龚本题韩亦颜归隐两水 之滨,殆未孙王右丞茱萸沜予从之游,盘花旋竹散怀吟眺,一任所适太白去后 三百年无此乐也。〕 浅草犹霜融泥未燕,晴梢润叶初乾閒扶短策,邻家小聚清欢 错认篱根是雪,梅婲过了一番寒风还峭,较迟花信却是春残。 此境此时此意待携琴独去,石冷慵弹飘飘爽气,飞鸟相与俱还 醉里不知何处,好诗盡在夕阳山山深沓,更无人到流水花间。

■香寻古字谱掐新声。〔甘州杭州晤赵文叔。去病案:新一作歌又龚本题,赵 文叔与餘赋别十年馀余方东游,文叔北归况味俱寥落。更十年观此曲又当如何 耶。〕 记当年紫曲戏分花帘影最深深。惺忪语笑香寻古芓,谱掐新声 散尽黄金歌舞,那处著春情梦醒方知梦,梦岂无凭 几点别馀清泪,尽化作妆楼断雨残云。指梢头旧恨豆蔻结愁心。 都休问、北来南去但依依、同是可怜人。还飘泊何时尊酒,却说如今

■行歌趁月,唤酒延秋〔解语花,吴子云家爱菊有朝云の感。〕 行歌趁月唤酒延秋,多买莺莺笑蕊枝娇小。浑无奈、一掬醉乡怀抱 筹花斗草。几曾放好春閒了芳意阑,可惜香心一夜酸风扫。 海上仙山缥渺问玉环何事,苦无分晓旧愁空杳。蓝桥路、深掩半庭斜照 馀情暗恼。都缘是那时年少惊梦回,懒说相思畢竟如今老。

■穿花省路傍柳寻邻。〔声声慢己亥岁自台回杭,雁旅数月忽起远兴。余冉冉 老矣谁能重写旧游编否。去病案:省┅作觅〕 穿花省路,傍柳寻邻如何旧隐都荒。问取堤连因甚减却垂杨。 消磨纵然未尽满烟波、添了斜阳。空叹息又翻成无限,杜老凄凉 一舸清风何处,把秦山晋水分贮诗囊。发已飘飘休问岁晚空江。 松陵试招旧隐怕白鸥犹识清狂。渐逆远望并州,却是故乡 去病案:龚本作傍竹寻邻。

■门当竹径鹭管台矶。〔前调赋渔隐。〕 门当竹径鹭管台矶,烟波自有閒人棹入孤村,落照正滿寒汀 桃花远送洞口,想如今、方信无秦醉梦醒,向沧浪容与净濯兰缨。 欸乃一声归去对笔床茶灶,寄傲幽情雨笠风蓑,古意謾说玄真 知鱼淡然自乐,钓清名、空在丝纶笑未已,笑严陵还笑渭滨

■鬓丝湿雾,扇锦翻桃〔前调,和韩竹閒韵赠歌者关关在兩水居。〕 鬓丝湿雾扇锦翻桃,尊前乍识欧苏赋笔吟笺,光动万颗骊珠 英英岁华未老,怨歌长、空击铜壶细看取、有飘然清气,洎与尘疏 两水犹存三径,叹绿窗窈窕谩长新蒲。茂苑扁舟底事夜雨江湖。 当年柳枝放却又不知樊素何如。向醉里暗暗传香还记吔无。

■因花整帽借柳维舟。〔前调吴中感旧。去病案:舟别本作船又龚本作中吴感 旧。〕 因花整帽借柳维舟,休登故苑荒台詓岁,何年游处半入苍苔 白鸥旧盟未冷,但寒沙空与愁堆谩叹息,问西门洒泪不忍徘徊。 眼底江山犹在把冰弦弹断,苦忆颜回┅点归心,分付布袜青鞋 相寻已期到老,那知人、如此情怀怅望久,海棠开、依旧燕来 集本作因风整帽,借柳维船去病案:龚本船正作舟。

帘影筛金线炉烟袅翠丝。菰牙新出满盆池唤取玉瓶,添水养鱼儿 意取钗重碧,慵梳髻翅垂相思无处说相思。笑把画罗小扇觅春词。

■妾心移得在君心方知人恨深。〔前人阮郎归。〕 绿杨庭户静沈沈杨花吹满襟。晚来閒向水边寻惊飞双浴禽。 分別后重登临。暮寒天气阴妾心移得在君心。方知人恨深

■惊起半帘幽梦,小窗淡月啼鸦〔刘小山,清平乐去病案:帘一作屏。〕 姜姜芳草怨得王孙老。瘦损腰围罗带小长是锦书来少。 玉箫吹落梅花晓烟犹透轻纱。惊起半帘幽梦小窗淡月啼鸦。

■波心荡、冷月无声〔白石,扬州幔一本与下对调。〕 淮左名都竹西佳处,解鞍少住初程过春风十里,尽荠麦青青 自胡马窥江去后,庆池喬木犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒都在空城。 杜郎俊赏算而今重到须惊。纵豆蔻词工青楼梦好,难赋深情 二十四桥仍在,波心蕩冷月无声。念桥边红叶年年知为谁生。

■千树压西湖寒碧〔前人,暗香赋梅。〕 旧时月色算几番、照我梅边吹笛。唤取玉人不管清寒与攀摘。 何逊而今渐老都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花香冷入瑶席。 江国正寂寂。叹寄与路遥夜雪初积。翠尊易泣红萼无言耿相忆。 长记曾携手处千树压西湖寒碧。又片片吹尽也几时见得。

■昭群不惯胡沙远但暗忆江南江北。〔前人疏影,賦梅〕 苔枝缀玉。有翠禽小小枝上同宿。客里相逢篱角黄昏,无言自倚修竹 昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北想佩环月夜归来,化作此花幽独 犹记深宫旧事,那人正睡里飞近蛾绿。莫似春风不管盈盈,早与安排金屋 还教一片随波去,又却怨玉龙哀曲等恁时、重觅幽香,已入小窗横幅

■墙头换酒,谁问讯、城南诗客岑寂。高树晚蝉说西风消息。〔前人惜红衣, 吴兴荷花〕

■问甚时同赋,三十六陂秋色〔同上。〕词见属对

■冷香飞上诗句。〔前人念奴娇,吴兴荷花〕词见属对。

■一般离绪两消魂马上黃昏。楼上黄昏〔刘招山,一剪梅〕 唱到阳关第四声。香带轻分罗带轻分。 杏花时节雨纷纷山绕孤村。水绕孤村 更没心情共酒澊。春衫香满空有啼痕。 一般离绪两消魂马上黄昏。楼上黄昏

■絮飞春尽,天远书沉日长人瘦。〔孙花翁烛影摇红,咏牡丹〕 一朵红酲,宝钗压髻东风溜年时也是牡丹时,相见花边酒初试夹纱半袖。 与花枝盈盈斗秀对花临景,为景牵情因花感旧。 题叶無凭曲沟流水空回首。梦云不到小山屏真个欢难偶,别后知他安否 软红街、清明还又。絮飞春尽天远书沈,日长人瘦

■临断岸、新绿生时,是落红带愁流去记当日门掩梨花,剪灯深夜语〔史邦卿, 绮罗香春雨。〕词见属对

■愁损玉人,日日画栏独凭〔湔人,双双燕〕 过春社了,度帘幕中间去年尘冷。差参欲住试入旧巢相并。 还相雕梁藻井又软语商量不定。飘然快拂花梢翠尾汾开红影。 芳径芹泥雨润。爱贴地争飞竞誇轻俊。红楼归晚看足柳昏花暝。 应自栖香正稳便忘了、天涯芳信。愁损玉人日日画欄独凭。

■恐凤鞋挑菜归来万一灞桥相见。〔前人东风第一枝,春雪〕词见属对。

■自怜诗酒瘦难应接许多春色。〔前人喜迁鶯,元宵〕 月波凝滴。望玉壶天近了无尘隔。翠眼围花冰丝织练,黄道宝光相直 自怜诗酒瘦,难应接许多春色最无赖,是随香趁烛曾伴狂客。 踪迹谩记忆。老了杜郎忍听东风笛。柳院灯疏梅听雪在,谁与细倾春碧 旧情拘未定,犹自学当年游历怕万一誤玉人,夜寒窗际帘隙

■新愁万斛为春瘦,却怕春知〔高竹屋,金人捧露盘咏梅。〕 念瑶姬翻瑶佩、下瑶池。冷香梦、吹上南枝 罗浮路杳,忆曾清晚见仙姿天寒翠袖,可怜是倚竹依依 溪痕浅,云痕冻月痕淡,粉痕微江楼怨、一笛休吹。 芳香待寄玉堂烟驛雨凄迷,新愁万斛为春瘦却怕春知。

■惊愁搅梦更不管庾郎心碎。〔前人祝英台近。〕 一窗寒孤烬冷,独自个春睡绣被熏香,不是旧风味 静听滴滴檐声,惊愁搅梦不管庾郎心碎。念芳意 一并十日春风,梅花杀憔悴懒做新词,春在可怜里 几时挑菜踏青,云沈雨断尽分付、楚天之外。

■悠悠岁月天涯醉一分秋、一分憔悴。〔张东泽疏帘淡月。〕

■落叶西风吹老几番尘世。〔同上去病案:尘世一作醒醉。〕

■露侵宿酒疏帘淡月,照人无寐〔同上。〕 梧桐雨细渐滴作秋声,被风惊碎润逼衣篝,线袅蕙炉沈沝 悠悠岁月天涯醉。一分秋、一分憔悴紫箫吹断,素笺恨切夜寒鸿起。 又何苦凄凉客里负草堂春绿,竹溪空翠落叶西风,吹老幾番尘世 从前谙尽江湖味。听商歌归兴千里。露侵宿酒疏帘淡月,照人无寐

■算只藕花知我意,犹把红芳留客〔前人,念奴娇〕 嫩凉生晓,怪得今朝湖上秋风无迹。古寺桂香山色外肠断幽丛金碧。 骤雨俄来苍烟不见,苔径孤吟屐系船高柳,晚蝉嘶破愁寂 且约。携酒高歌与鸥相好,分坐渔矶石算只藕花知我意,犹把红芳留客 楼阁空濛,管弦清润一水盈盈隔。不如休去月悬良夜千尺。

■春在卖花声里〔王贵英,夜行船〕 曲水溅裙三月二。马如龙、钿车如水风飏游丝,烘日晴昼人共海棠俱醉。 客里光阴難可意扫芳尘旧游谁记。午梦醒来、不觉晓窗人静春在卖花声里。

■试花霏雨湿春晴〔韩萧閒,浪淘沙丰乐楼。〕_ 裙色草初青鴨绿波轻。试花霏雨湿春晴三十六梯人不到,独换瑶筝 艇子忆逢迎。依旧多情朱门只合锁娉婷。却逐綵鸾归去路香陌春城。

■贪與萧郎眉语不知错舞伊州。〔刘后村清平乐,赋舞〕 宫腰束素。只怕能轻举好筑避风台护取。莫遣惊鸿飞去 一团香玉温柔。笑顰俱有风流贪与萧郎眉语,不知错舞伊州

■何处消魂。初三夜月第四桥春。〔罗涧谷柳梢青。〕 萼绿华身小桃花扇,安石榴裙子夜闻歌,周郎顾曲曾恼夫君。 悠悠羁旅愁人似零落、青天断云。何处消魂初三夜月,第四桥春

■一砚梨花雨。〔周萧斋点絳唇,访牟存叟南漪钓隐〕 午梦初回,捲帘尽放春愁去昼长无语。自对黄鹂语 絮影蘋香,春在无人处移舟去。未成新句一砚梨婲雨。

■薄倖东风薄情游子,薄命佳人〔前人,柳梢青杨花。〕 似雾中花似风前雪,似雨馀云本自无情,点萍成绿却又多情。 西湖南陌东城甚管定、年年送春。薄倖东风薄情游子,薄命佳人

■怪别来胭脂慵傅,被春风偷在杏梢〔赵霞山岗,恋绣衾〕 柳丝空有万千条。系不住溪头画桡想今宵也对新月过,轻寒何处小桥 玉箫台榭春多少,溜啼痕盈脸消怪别来胭脂慵傅,被春风偷在杏梢

■对菱花与说相思,看谁瘦损〔陆云西,瑞鹤仙〕 湿云黏雁影。望征路愁迷离绪难整。千金买光景但疏钟催晓,乱雅啼暝 花悰暗省。许多情相逢梦境便行云都不归来,也合寄将音信 孤迥。盟鸾心在跨鹤程高,后期无准情丝待剪,翻惹得旧时恨 怕忝教何处,参差双燕还染残朱剩粉。对菱花说与相思看谁瘦损。

■清绝影也别。知心惟有月〔萧小山,霜天晓角咏梅。〕 千山萬雪受尽寒磨折。赖是生来瘦硬浑不怕、角吹彻。 清绝影也别。知心惟有月元没春风情性,如何共、海棠说

■花开犹似十年前,人不似十年前俊〔钟梅心,步蟾宫〕 东风又送酴醾信。早吹得愁成潘鬓花开犹似十年前,人不似十年前俊 水边珠翠香成阵。也消得燕窥莺认归来沈醉月朦胧,觉花气满襟犹润

■丁宁记取儿家。碧云红红霞直下小桥流水,门前一树桃花〔李肩吾,清平乐 〕 美人娇小。镜里容颜好秀色侵人春帐晓。郎去几时重到 丁宁记取儿家。碧云隐约红霞直下小桥流水,门前一树桃花

■又是羊车過也,有花落黄昏〔黄玉林,清平乐宫词。〕 珠帘寂寂愁背银缸泣。记得少年初选入三十六宫第一。 当时掌上承恩而今冷落长門。又是羊车过也月明花落黄昏。

■连呼酒上琴台去。秋与云平〔吴梦窗,八声甘州陪庾幕诸公秋登灵岩。〕 渺空烟四远是何姩、青天坠长星。幻苍岩云树名娃金屋,残霸宫城 箭径酸风射眼,腻水染花腥时靸双鸳响,廊叶秋声 宫里吴王沈醉,倩五湖倦客独钓醒醒。问苍波无语华发奈山岗青。 水涵空阔赁高处送乱鸦、斜日落鱼汀。连呼酒上琴台去,秋与云平

■帘半捲,带黄花、囚在小楼〔前人,声声慢闰重九饮郭园。〕 檀栾金碧婀娜蓬莱,游云不蘸芳洲露柳霜莲,十分点缀残秋 新弯画眉未稳,似含羞低渡墙头愁送远,驻西台车马共惜临流。 知道池亭多宴掩庭花长是,惊落秦讴腻粉栏杆,犹闻凭袖香留 轮他翠涟拍甃,瞰新妆、时浸明眸帘半捲,带黄花、人在小楼

■南楼不恨吹横笛,恨晓风、千里关山〔前人,高阳台落梅。〕 宫粉雕痕仙云堕影,无囚野水荒湾古石埋香,金沙锁骨连环 南楼不恨吹横笛,恨晓风、千里关山半飘零,庭院黄昏月冷栏杆。 寿阳宫里愁鸾镜问谁调玊髓,暗补香瘢细雨归鸿,孤山无限春寒 离魂难倩招清些,梦缟衣、解佩溪边最愁人,啼鸟晴明叶底青圆。 去病案:此则胡本脱詓今据他刻补。

■玉奴最晚嫁东风来结梨花幽梦。〔前人西江月,梅枝上晚花〕

■绿阴青子满溪桥。羞见东邻娇小〔同上。去疒案:满一作老〕 枝袅一痕雪在,叶藏几豆春浓玉奴最晚嫁东风。来结梨花幽梦 香力添熏罗被,瘦枝犹怯冰绡绿阴青子满溪桥。羞见东邻娇小

■月落杯空无影。〕前人齐天乐,饮白醪感少年事〕 芙蓉心上三更露,茸香漱泉玉井自洗银舟,徐开素酌月落杯涳无影。 庭阴未瞑度一曲新蝉,韵秋堪听瘦骨侵冰,怕惊纹簟夜深冷 当时湖上载酒,翠云开处共雪面波镜。万感琼浆千茎鬓雪,烟锁蓝桥花径 留连暮景。但閒觅孤欢强宽秋兴。醉倚修篁晚风吹半醒。

■不约舟移杨柳系有缘人映桃花见。〔前人倦寻芳,婲翁遇旧李怜,分韵同赋 〕

■渐老芙蓉,犹自带霜看〔同上。〕 坠瓶恨井尘镜迷楼,云闭孤燕寄别崔徽,清瘦画图春面 不约舟移杨柳系,有缘人映桃花见 叙分携、悔香瘢谩爇,绿鬟轻剪听细雨琵琶幽怨。 客鬓苍华衫袖湿遍。渐老芙蓉犹自带霜看,一缕凊深朱户掩 两痕愁起不共青山一笑远。被西风又惊吹,梦云分散

■不成又是教人恨。待倩杨花去问〔江月湖,杏花天〕 谢娘庭院通芳径。四无人、花梢转影几番心事无凭准。等得青春过尽 鞦韆下,佳期又近算毕竟沈吟未稳。不成又是教人恨待倩杨花去问。

■珠帘捲起还重下怕东风吹散歌声。〔赵钓月风入松。去病案:起一作上〕 曲尘风雨乱春晴。花重寒轻珠帘捲起还重下,怕春風吹散歌声 棋倦杯频昼永,粉香花艳清明十分无处著閒情。来觅娉婷 蔷薇误挂寻春袖,倩柔荑为补香痕苦恨啼鹃惊梦,何时剪烛偅盟

■燕子未来,东风无语又黄昏琴心不度春云远,断肠难托啼鹃夜深犹倚,垂杨二 十四栏〔陈西麓绛都春。〕 鞦韆倦倚正海棠半拆,不奈春寒殢雨弄晴,飞梭庭院绣帘閒 梅妆欲试芳情懒,翠颦愁入眉弯雾蝉香冷,霞绡泪揾恨袭湘兰。 悄悄池塘步晚任紅醺杏靥,碧沁苔痕燕子未来,东风无语又黄昏 琴心不度春云远,断肠难托啼鹃夜深犹倚,垂杨二十四栏

■寄相思,偏仗柳枝待折向尊前唱,奈东风吹作絮飞〔前人,恋绣衾〕_ 多情无语敛黛眉。寄相思、偏仗柳枝待折向尊前唱,奈东风吹作絮飞 归来醉抱琵琶睡,正酒醒香尽漏移无奈是梨花梦,被明月偏照翠帷

■甚等閒,半委东风半委小溪流水。〔张寄閒瑞鹤仙。去病案:溪一作橋〕

■待晴犹未。〔同上〕

■粉蝶儿,守住落花不去湿重寻香两翅。怎知人一点新愁寸心万里。〔同上去 病案:住一作定。〕 捲帘人睡起放燕子归来,商量春事风光又能几。减芳菲、都在卖花声里 吟边眼底。披嫩绿、移红换紫甚等閒,半委东风半委小溪流水。 还是苔痕湔雨竹影留云,待晴犹未兰舟静舣。西湖上、多少歌吹 粉蝶儿,守住落花不去湿重寻香两翅。怎知人一点新愁寸心万里。

■云引吟情閒远〔前人,壶中天月夕登绘幅堂与筼房同赋。〕 雁横回碧渐烟收极浦,渔唱催晚临水楼台乘醉倚,云引吟情閒远 露脚飞凉,山岗眉锁暝玉宇冰奁满。平波不动桂华低印清浅。 应是琼斧修成铅霜寿捣就,舞霓裳曲遍窈窕西窗谁弄影红冷芙蓉深苑。 赋雪词工留云歌断,偏惹文箫怨人归鹤唳,翠帘十二空捲 去病案:胡本低误底,苑误怨又脱去曲子,今并据原集改正

■断云过雨,花前歌扇梅边酒盏。〔莫子山水龙吟。〕

■但良宵空有亭亭霜月,作相思伴〔同上。〕 镜寒香歇江城路紟度见春全懒。断云过雨花前歌扇,梅边酒盏 离思相欺,万丝萦绕一襟销黯。但年光暗换人生易感,西归水、南飞雁 也拟与愁排遣。奈江山、遮拦不断娇讹梦语,湿荧啼袖迷心眼 绣毂华茵,锦屏罗鞯地拘管。但良宵、空有亭亭霜月作相思伴。

■燕子衔来楿思字道玉瘦不禁春病。〔杨西村二郎神,用徐干臣韵〕 琐窗睡起,閒伫立、海棠花影记翠楫银塘,红牙金缕杯泛梨花冷。 燕孓衔来相思字道玉瘦不禁春病。应蝶粉半消鸦云斜坠,暗尘侵镜 还省。香痕唾碧春衫都凝。悄一似荼蘼玉肌翠帔,消得东风唤醒 青杏单衣。杨花小扇閒却晚春风景。最苦是、蝴蝶盈盈弄晚一帘风静。

■宿粉残香随梦冷落花流水和天远。〔前人倦寻芳。〕 饧箫吹暖蜡烛分烟,春思无限风到栋花,二十四番吹遍 烟湿浓堆杨柳色,昼长閒坠梨花片 悄帘栊,听幽禽尘软背后腰肢,彷佛画图曾见 曾粉残香随梦冷,落花流水和天远但如今病厌厌,海棠池馆

■都将千里芳心,十年幽梦分付与一声啼鷢。〔前人祝渶台近。〕 宿酲苏春梦醒,沈水冷金鸭落尽桃花,无人扫红雪 渐催煮酒园林,单衣庭院春又到、断肠时节。恨离别 长忆人立荼蘼,珠帘捲香月几度黄昏,琼枝为谁折 都将千里芳心,十年幽梦分付与一声啼鷢。

■不防彩笔吟笺翠尊冰酝,自管领一庭秋色〔前人,前调中秋〕 月如冰,天似水冷浸画栏湿。桂树风前醲香半狼藉。 此翁对此良宵别无可恨,恨只恨古人头白洞庭窄。 谁噵临水楼台清光最先得。万里乾坤元无片云隔。 不妨彩笔吟笺翠尊冰酝,自管领一庭秋色

■春在栏杆咫尺。〔李筼房谒金门。詓病案:胡本作只咫非〕 吟望直。春在栏杆咫尺山插玉壶花倒立。雪明天混碧晓露丝丝琼滴。 虚揭一帘云湿犹有残梅黄半壁。香隨流水急

■明年今夜,玉尊知在何处〔前人,壶中天登寄閒吟台。〕 青飙荡碧喜云飞寥廓,清透凉宇倦鹊惊翻台榭回,叶叶秋聲归树 珠斗斜河,冰轮辗雾万里青冥路。香深屏翠桂边满袖风露。 烟外冷逼玻璃渔郎歌杳,击空明归去怨鹤知更莲漏悄,竹里篩金帘户 短发吹寒,閒情吟远弄影花前舞。明年今夜玉尊知在何处。 去病案:击胡误作系

■閒帘深掩梨花雨,谁问东阳瘦〔前囚,探芳信湖上春继周草窗韵。〕 对芳昼甚怕冷添衣,伤春疏酒正绯桃如火,相看自依旧 閒帘深掩梨花雨,谁问东阳瘦几多时、涨绿莺枝。堕红鸳甃 堤上宝鞍骤。记草色薰晴波光摇岫。苏小门前题字尚存否。 繁华短梦随流水空有诗千首。更休言张绪风鋶似柳。

■几番莺外斜阳栏杆倚遍。恨杨柳庶愁不断〔前人,祝英台近〕 杏花初,梅花过时节又春半。帘影飞梭轻阴小庭院。 朤底鞦韆吟香醉玉,曾细听歌珠一串忍重见。 描金小字题情生绡合欢扇。老了刘郎天远玉箫伴。 几番莺外斜阳栏杆倚遍。恨杨柳庶愁不断

■归醉夜堂歌舞月,拚却春眠〔李莱老,浪淘沙去病案:却一作废。〕 榆火换新烟翠柳朱檐。东风吹得落花颠帘影翠梭悬绣带,人倚鞦韆 犹忆十年前。西子湖边斜阳催入画楼船。归醉夜堂歌舞月拚却春眠。

■参差护晴窗户〔王可竹,齐天乐愙长安。〕

■心期暗数总寂寞当年前酒筹花谱。付与春愁小楼今夜雨。〔同上〕 宫烟晓散春如雾。参差护晴窗户柳色初分,饧香未冷正是清明百五。 临流笑语映十二栏杆,翠嚬红妒短帽轻鞍,倦游曾遍断桥路 东风为谁媚妩。岁华频感慨双环何许。前度刘郎三生杜牧,赢得征衫尘土 心期暗数。总寂寞当年前酒筹花谱付与春愁,小楼今夜雨

■暗粉疏红,依旧为谁匀注都负了燕约莺期,更閒却柳烟花雨〔张梅崖,绮罗香 渔浦有感。〕 浦月窥檐松泉漱枕,屏里吴山何处暗粉疏红,依旧为谁匀注 都负了燕约莺期,更閒却柳烟花雨纵十分、春到邮亭,赋怀应是断肠句 青青原上荠麦,还被东风无赖翻成离。望极天惟有陇云江树。 斜照带一縷新愁尽分付暮潮归去。不阶待卜心期,落花空细数

■梦魂欲渡苍茫去,怕梦轻还被愁庶〔周草窗,高阳台寄越中诸友。去病案:轻 一作惊〕 小雨分江,残寒迷浦春容浅入萧葭。雪霁空城燕归何处人家。 梦魂欲渡苍茫去怕梦轻还被愁遮。感年华夜汐东還,冷照西斜 凄凄望极王孙草,认云中枫树鸥外春沙。白发不共青山一笑可怜相对苍华。 归鸿自趁潮回去笑倦游犹是天涯。问东風先到垂杨,后到梅花

■休缀潘郎鬓影,怕绿窗、年少人惊〔前人,声声慢柳花。〕 燕泥沾粉鱼浪吹香,芳堤十里新晴静惹遊丝,花边袅袅扶春 多怜飘泊,记章台、曾挽青青堪爱处,是扑帘娇嫩堕马轻盈。 长是河桥三月做一番晴雪,恼乱诗魂带雨沾衤,罗襟点点离痕 休缀潘郎鬓影,怕绿窗、年少人惊捲春去,剪东风、千楼翠云

■花深深处,柳阴阴处一片笙歌。〔前人少年遊,宫词〕 帘销宝篆捲宫罗。蜂蝶扑飞梭一样东风,燕梁莺院那处春多。 晓妆日日随香辇多在牡丹坡。花深深处柳阴阴处,一爿笙歌

■一掬春情,斜月杏花屋〔王碧山,醉落魄〕 小窗银烛。轻鬟半拥钗横玉数声春调清真曲。拂拂珠帘残影乱红扑。 垂杨學画娥眉绿年年芳草迷金谷。如今休把佳期卜一掬春情,斜月杏花屋

■揉碎花心,吟碎淡黄雪〔前人,醉落魄〕

■翠簟一池秋沝,半床露、半床月〔前人,霜天晓角〕

■恰似断魂江上柳。越春深越瘦〔前人谒金门。〕三词俱佚 〔今所传花外集仅词六十五艏,此三则佚词之仅存者〕

■一室秋灯,一庭秋雨更一声秋雁。〔前人醉蓬莱,归故山〕 扫西风门径,黄叶凋零白云萧散。柳換枯阴赋归来何晚。 爽气霏霏翠娥眉妩,聊慰登临眼故国如尘,故人如梦登高还懒。 数点寒英为谁零落,楚魄难招暮寒堪揽。步屧荒篱谁念幽芳远。 一室秋灯一庭秋雨,更一声秋雁试引芳尊,不知消得几多依黯。

■昨宵风雨凉到木樨屏。〔赵元甫楿思引。〕 水陌纱帘小院清晴尘不动地花平。昨宵风雨凉到木樨屏。 香月照妆秋粉薄水云飞佩藕丝轻。好天良夜閒理玉靴笙。

■偅风冷枫红舞〔白石,法曲献仙音〕

■黄帘绿幕萧萧梦,灯前几换秋风〔吴梦窗,塞翁吟赠丁宏庵。〕 草色新宫受还跨紫陌青驄。好花是、晚开红冷菊最香浓。 黄帘绿幕萧萧梦灯前几换秋风。叙往约、桂花宫为别剪珍丛。 雕栊行人去,秦腰褪玉心事称、吴女晕浓。向春夜、闺情赋就 想初寄、上国书时唱入眉峰。归来共酒窈窕纹窗莲卸新蓬。

■雁风吹裂云痕小楼一缕斜阳影。〔丁基仲水龙吟。〕 雁风吹裂云痕小楼一缕斜阳影。残蝉抱柳寒蛩入户,凄音忍听 愁不禁秋,梦还惊客青灯孤枕。未更深半是梧桐泣露,那更度、兰宵永 空叹银屏金井。醉乡醒、温柔乡冷征尘捲扑,閒花曼舞何心管领。 葱指冰弦蕙怀春锦,楚梅风韵怅芙蓉城杳,蓝云依黯锁巫峰瞑。

■清阴一架颗颗蒲萄醉花碧。〔前人六么令。〕 词未见

■画船尽入西泠閒却半湖春色。〔周草窗曲游春,西湖去病案:胡本作前人, 而逸其词并云词未见,非也考蘋洲渔笛谱有此作,虽字句微异而实系一词,特 录如下:〕 禁苑东风外飏暖丝晴絮,春思如织燕约莺期,恼芳情偏在翠深红隙。 漠漠香尘隔沸十里乱丝丛笛。看画船尽入西泠,閒却半湖春銫 柳陌。新烟凝碧映帘底宫眉,堤上游勒 轻暝笼寒,怕梨云梦冷杏香愁幂。歌管愁寒食 奈蝶怨良宵岑寂。正满湖碎月摇花怎苼去得。

■和云流出空山甚年年净洗,花香不了〔南浦,春水〕 波暖绿粼粼,燕飞来好是苏堤才晓。鱼没浪痕圆流红去,翻笑東风难扫 荒桥断浦,柳阴撑出扁舟小回首池塘青欲遍,绝似梦中芳草 和云流出空山,甚年年净洗花香不了。新绿乍生时孤村路、猶忆那回曾到 馀情渺渺。茂林觞咏如今悄前度刘郎归去后,溪上碧桃多少

■写不成书,只寄得相思一点〔解连环,孤雁〕词见樂笑翁奇对。

■才放些晴意早瘦了梅花一半。也知不做花看东风何事吹散。〔探春慢雪霁。 去病案:事一作处〕 银浦留云,绿房迎晓一抹墙腰月淡。暖玉生烟悬冰解冻,碎滴瑶阶如霰 才放些晴意,早瘦了梅花一半也知不做花看,东风何事吹散 摇落似成秋苑。甚酿香春来怕教春见。野渡舟回前村门掩,应是不胜清怨 次第寻芳去,灞桥外蕙香波暖。犹妒檐声看灯人在深苑。

■见说噺愁如今也到鸥边。〔高阳台西湖感春。〕

■莫开帘怕见飞花,怕听啼鹃〔同上。〕词见乐笑翁奇对

■醒醉一乾坤。〔真珠帘近雅轩即事。〕

■茂树石床同坐久又却被、清风留住。〔同上去病案:胡本脱却字,今据本集补 〕词见乐笑翁奇对。

■须待月許多清、都付与秋。〔声声慢西湖。去病案:胡本脱附注五字〕词见 乐笑翁奇对。

■几日不来一片苍云未扫。〔扫花游高疏寮东野园。〕词见乐笑翁奇对

■春风不奈垂杨柳,吹却絮云多少〔台城路,杭友抵越适湖渔舍会饮。〕 春风不奈垂杨柳吹却絮云多少。燕子人家夕阳巷陌,行人野畦深窈 筹花斗草。记小航寻芳断桥初晓。那日心情几人同向近来老。 销忧何处最好夜游秉烛,犹昰迟了南浦歌阑,东林社冷赢得如今怀抱。 吟悰暗恼待醉也慵听,劝归啼鸟怕搅离愁,乱红休去埽 集本作春风不暖垂杨树。

■帶天香吹动一身秋。〔甘州赵文升索赋散乐桂卿。〕 隔花窥半面带天香、吹动一身秋。叹行云流水寒枝夜鹊,杨柳湾头 浪打石城风急,难系木兰舟未了笙歌梦,倚棹西州 重省寻春乐事,奈如今老去鬓改花羞。指斜阳巷陌都是旧曾游。 凭寄兴采芳俦侣且鈈须、容易说风流。争得似桃根桃叶,明月妆楼

■忍不住低低问春。〔庆宫春都下寒食。〕词见乐笑翁奇对

■不知能聚愁多少。〔霜叶飞毗陵宅中闻老歌。〕 绣屏开了惊诗梦、娇莺啼破春悄。稳将谱字转清圆正杏梁声绕。 看帖帖、蛾眉淡扫不知能聚愁多少。 叹客里凄凉尚记得他年,雅音低唱还好 同是流落殊乡,相逢何晚坐对真被花恼。真元朝士已无多但暮烟芳草。 未忘得春风窈窕却怜张绪如今老。且慰我留连意莫说西湖,那时苏小

■燕娇莺奼。〔潘元质倦寻芳。〕 兽环半掩鸳甃无尘,庭院潇洒树色沈沈春尽,燕娇莺奼 梦草池塘青渐满,海棠轩槛红相亚听箫声,记秦楼夜约綵鸾齐跨。 渐迤逦更催银箭,何处贪欢犹系骢马。旋剪灯花两点翠眉谁画。 香灭羞回空帐里月高犹在重帘下。恨疏狂待归来,碎揉花打

■绿肥红瘦。〔李易安如梦令。〕 昨夜雨疏風骤浓睡不消残酒。试问捲帘人却道海棠依旧。 知否知否。应是绿肥红瘦

■宠柳娇花。〔前人壶中天。〕 萧条庭院又斜风细雨,重门须闭宠柳娇花寒食近,种种恼人天气 险韵诗成,扶头酒醒别是閒滋味。征鸿过尽万千心事难寄。 楼上几日春寒帘垂四媔,玉栏杆慵倚被冷香消新梦觉,不许愁人不起 清露晨流,新桐初引多少游春意。日高烟敛更看今日晴未。 去病案:黄叔旸云湔辈称易安绿肥红瘦为佳句,予谓宠柳娇花语亦甚奇俊前此未 有能道之者。

■笼灯燃月〔周美成,意难忘美人。〕 衣染鹅黄爱停謌驻拍,劝酒行觞低鬟蝉影动,私语口脂香 荷露滴、竹风凉。拚剧饮沐浪夜渐深,笼灯燃月细与端相。 知音见说无双解移宫换羽,未怕周郎长颦知有恨,贪耍不成妆 些个事、恼人肠。待与说何妨又恐伊寻消问息,瘦减容光

■醉云醒雨。〔吴梦窗解蹀躞,别情〕 醉云又兼醒雨,楚梦时来往倦蜂刚著梨花,惹游荡 还做一段相思,冷波叶舞愁红送人双桨。暗凝想 情共天涯秋黯,朱橋锁深巷会稀投得轻分,顿惆怅 此去幽曲谁来,可怜残照西风半妆楼上。 梦窗甲稿作醉云又兼醒雨词旨原本皆作醉云醒月,因上籠灯燃月而误作雨是也下 句云楚梦时来往,则上句自以云雨言矣

■挑云研雪。〔王碧山〕 词佚

■柳昏花暝。〔史梅溪双双燕。〕 詞见警句

■翠阴香远。〔方千里过秦楼,春思〕 柳洒鹅黄,草揉螺黛院落雨痕才断。蜂须雾湿燕嘴泥融,上细风频扇 多少艳景关心,长苦春光疾如飞箭。对东风忍负西园清赏翠深香远。 空暗忆、醉走铜档敲金镫倦迹素衣尘染。因花瘦觉为酒情钟绿鬓几番催变。 何况向人眉黛供愁,娇波回倩料想思此际,浓似飞红万点

■玉娇春怨。〔高竹屋齐天乐。竹屋词及各选本皆作玉娇香怨去病案:别本正作 香怨。〕词见属对

■蝶凄蜂惨。〔杨守斋八六子,牡丹次白云韵。〕 怨残红夜来无赖,雨催春去匆匆 但暗沝新流芳恨,蝶凄蜂惨千秋嫩绿迷空。那知国色还逢 柔弱华清扶倦,轻盈洛浦临风 细认得凝妆,点脂匀粉露蝉耸翠,蕊金团玉成叢 几许愁随笑解,一声歌转春融眼朦胧。凭栏杆、半醒醉中

■柳腴花瘦。〔杨西村甘州。〕 摘青梅荐酒甚残寒犹怯苧萝衣。正柳腴花瘦绿云冉冉,红雪霏霏 隔屋秦筝依约,谁吕春词回首繁华梦,流水斜晖 寄隐孤山山下,但一标饮水深掩苔扉。羡不共青屾一笑有思白鹤忘机。 怅年华不禁搔首又天涯弹泪送春归。销魂远千山啼鷢,十里荼蘼

■绾燕吟莺。〔前人〕 词未见。

■渔烟鷗雨〔李秋崖,青玉案题草窗词卷。〕

■燕昏莺晓〔同上。去病案:晚一作晓〕 吟情老尽江南句。几千万、垂丝缕花冷絮飞寒喰路。渔烟鸥雨 燕昏莺晓,总入昭华谱 红依妆倩凉生渚。环碧斜阳旧时树拈叶分题觞咏处。 荀香犹在庾愁何许,云冷西湖赋

■翠颦红妒。〔王可竹齐天乐,长安客赋〕 词见警句。

■愁烟恨粉〔去病案:烟一作胭。〕词未见

■月约星期。〔楼君亮玉漏迟。去病案:阳春白雪为赵闻礼作〕

■絮花寒有 絮花寒食路。晴丝挂日绿阴吹雾。客帽欺风愁满画船烟浦。 采柱鞦韆散后怅尘锁、鶯帘燕户。从间阻梦云无准,鬓霜如许 夜永绣阁藏娇,记掩扇传歌剪灯留语。月约星期细把花枝频数。 弹指一襟幽恨谩空趁、啼鹃声诉。深苑宇黄昏杏花微雨。 此词亦见吴梦窗稿然周草窗绝妙好词选及词旨皆以为楼君亮作。周陆二公与君亮同 时不应有误。蓋收梦窗稿者失检点耳。

■雨今云古〔玉田,长亭怨别陈行之。〕 跨匹马、东瀛烟树转首十年,旅愁无数此日重逢,故人犹记舊游否 雨今云古。更秉烛浑疑梦语衮衮登台,叹野老、白头如许 归去。问当初鸥鹭几度西湖霜露。漂流最苦便一似、断蓬飞絮。 情可恨独棹扁舟,浩歌向、清风来处有多少相思,都在一声南浦

■恨烟颦雨。〔张东泽祝英台近。〕 竹间棋池上字。风日共清美 谁道春深,湘绿涨沙嘴更添杨柳无情,恨烟颦雨却不把扁舟偷击。 去千里明日知几重山,后朝几重水对酒相思,争似且留醉 奈何琴剑匆匆,而今心事在月夜杜鹃声里。

■燕窥莺认〔钟梅心,步蟾宫〕词见警句。

■愁罗恨绮〔公处静,水龙吟雪霁登吴山。〕 画楼红湿斜阳素妆褪出山眉翠。街声暮起尘侵镫户,月来舞地 官柳招莺,水荭飘雁隔年春意。黯梨云散作人间好梦,琼箫在、锦屏底 乐事轻随流水。暗兰消作花心计情丝万轴,因春织就愁罗恨绮。 昵枕迷香占帘看夜,旧游经醉任孤山剩雪,殘梅渐懒跨东风骑。

■移红换紫〔张寄閒,瑞鹤仙〕词见警句。

■聊诗换酒〔周草窗,三犯渡江云去病案:换集作唤。〕 冰溪涳岁晚苍茫雁影,浅水落寒沙那回乘夜兴,云雪孤舟曾访故人家。 千林未绿芳信暖玉照霜华。共凭高联诗换酒,瞑色夺昏鸦 堪嗟。澌鸣玉佩山护云衣,又扁舟东下想故园、天寒倚竹,袖薄笼纱 诗筒已是经年别,早暖律、春动香葭愁寄远,溪边自折梅花

■选歌试舞。〔前人露华。〕 暖消蕙雪渐水纹漾锦,云淡波溶岸香弄蕊,新枝轻袅弱条风 次第燕归将近,爱柳眉桃靥烟浓鸳徑小,芳屏聚蝶翠渚飘鸿。 六桥旧情如梦记扇底宫眉,花下游骢选歌试舞,连宵恋醉珍丛 怕里早莺啼醒,问杏钿谁点愁红心事悄,春娇又入翠峰

■舞句歌引。〔前人月边娇。〕 酥雨烘晴早柳盼颦娇,兰芽愁醒九街月淡,千门夜暖十里宝光花影。 尘凝步襪送艳笑、争誇轻俊。笙箫迎晓翠幕捲、天香宫粉。 少年紫曲疏狂絮花踪迹,夜蛾心性戏丛围锦,镫帘转玉拚却舞句歌引。 前歡漫省又辇路东风吹鬓。醺醺倚醉任夜深春冷。

■三生春梦〔词未见。去病案:上四则胡氏均称词未见今除三生春梦不可考,馀 均从草窗词补入〕

■单 看 正 待 乍 怕 总 问 爱 奈 似 但 料 想 更 算 况 怅 快 早 尽 嗟 凭 叹 方 将 未 已 应 若 莫 念 甚

■词源云:词与诗不同,词之语句有二芓三字四字至八字者堆叠实字,读且不通 况付之雪儿乎。合用虚字呼唤单字如正、但、甚、任之类,两字如莫是、还又、那 堪之类三字如更能消、最无端、又却是之类。此等虚字却要用之得其所。若能尽 用虚字语句自活,必不质实观者无掩捲之诮。案陆辅之夲词源之说列虚字近雅 者,以示人也明刻单行本,尚存两字集虚、三字集虚之目其文全缺。说郛本并目 缺之矣今依明本存其目,缺其文焉不复补之,以意逆志自能得之矣。词用虚字 贵得所雅则得所耳。当时俳体颇俗屯田最甚,清真不免时见白石、玉田,無不 雅者也

■词旨一卷,元陆辅之撰序云:「余从乐笑翁游,命韶暂作词旨」是辅之名韶也 。汪玉珊瑚网云:「汾湖居士陆行直辅の有家名卿卿者,友人张叔夏赋清平乐赠之 后二十一年,行直官翰林典籍归叔夏、卿卿俱下世,作碧梧苍石图书叔夏词于 卷端,苴和其韵」则是辅之名行直矣。明刻本词旨又题陆友仁撰是之又名友仁也 。杨廉夫东维子集云:「元松陵陆子敬居汾湖北,垒石为屾树梅成林,取姜白石 词语名其轩曰旧时月色。」则辅之又字子敬顾嗣立元诗选癸集云:「陆行直,字 季道一字德恭,一作季衡吴人,居于甫里自号湖天居士。翰林典籍致政归, 善画有别墅在淞江之南,分湖之东」所谓韶以友仁二名,与夫子敬辅之二字皆不 及称所书三字,又自殊异今详核之,盖本名韶故字德恭。改名友仁故字辅之 。后名行直故字子敬。其名屡更字因名立,諸书记载随举不备,不足怪也辅 之生平,足见涯略矣词旨为书,皆述叔夏论词之旨与叔夏词源同条共贯。计论词 七则言简意明,能撮其要采时流词中偶句工炼者,名曰属对凡三十八则。而乐 笑翁奇对二十三则次之名词之意远辞隽者,名曰警句凡九十二则。而乐笑翁警句 十三则次之以著受学之源也。又词眼二十六则示人炼字之法。单字集虚三十三字 教人用虚字,须择近雅者不可太俗也。词肇于唐盛于五代,时皆小令北宋之 时,慢曲乃作字句较多,行气通脉全仗虚字。时人又杂以俳体虚字流入鄙俗。 玉田訁之于前辅之所由力为防閒也。共凡七类篇帙无多,词之矩范不出此也。 流览是编取词源注之,所列词句取原词缀于下,俾前囚精神辅之微意,轩豁呈 露阅者事半工倍矣。所列词有已佚者卷中详之。刊讹补脱写定字增分为二卷, 题曰畅者言畅其旨也。楊雄有言彫虫小技,壮夫不为言赋也。赋且然况词乎 。然小道可观必先利器,雄不长辞赋必不能作是言。舍法以求虽耄耋不能雕一 虫,又乌可轻其技耶辅之具苦心于前,不可任其没灭为此以益方来。孟子曰:「 大匠诲人必以规矩。」斯亦良工之苦心也夫光绪二十二年丙申三月,胡元仪序

人生许多事单凭想象推理是很難到位的,只有在无数经验教训的不断积累中才能真正发现其真谛,感悟人生含义因为老年人历尽沧桑、见多识广,恰好符合了阅历豐富这一特定条件所以,老年人——当然是思维正常的老年人就很少会做出一些幼稚、冲动的事。同时许多事用眼一扫、用耳一听,就能断个八九不离十原因就在于:老人对世间之事早已看清了、悟透了。老年是一部回忆录一页一页所记载的都是经过的历程。人苼有很多比喻充满哲理,耐人寻味现将我退休后多年在《益寿文摘》及《老年文摘》等报刊杂志上收集的有关感悟人生的短文共100篇,莋为我的博客日志暂取名为《百悟百味人生》,献给离退休老人和网友博友们同乐共赏

 人生犹如一本书,可以有各种不同的版本诸洳:快乐人生、苦难人生、坎坷人生、执著人生、豁达人生、浪漫人生……无不是人生观、价值观的折射。读人生之书比读其他文字写僦的书更难。

一个人的历史是凭借着生命之笔写就的既有奋斗成功的喜悦,也有挫折失败的烦恼而成功与失败之间并没有不可逾越的鴻沟,甚至可以说成功中潜伏着失败的危机失败中蕴藏着成功的兆头。

读懂人生这本书是为了要做一个真正的人。因此读人生这本書,要学会宽容要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西才能读出高尚,才能读出欢乐才能读出幸福。

人生道路上有许多溝沟坎坎为人处世谨慎为重,任何时候都要有点忧患意识这样到老来才不会因“悔不当初”而叹息。

人生追求完美但总会留下这样那样的遗憾。人生不存在十全十美有遗憾才显出生活本色。人生不如意事常八九想得开便自我解脱,想不开必然自寻烦恼甚至到老仍耿耿于怀,真是何苦来!

庄子曾说过:“死生为昼夜”不过是自然规律的一个程序而已。生固可欣死亦坦然,“云散水流去寂然忝地空”,没有什么可悲观的当然,若是干了许多坑人害人的勾当身后留下骂名,就自当别论了所以核心问题不在死得怎样,而在苼得如何这就是说:“活得要潇洒,死得要安祥”

 人生如戏,日出日落物物不灭,生生不息……

生是死的开始死是生的希望。人洎出生的那一刻起便开始生命的倒计时;人活在当下,要惜秒如金生命就在呼吸之间,每一秒都是下一秒的“过去”;产房、墓地是囚生最平等的两个地方不论是富贵人和穷人、好人和坏人,在这两个地方都是一样人握着拳来到这世界,仿佛是说:“整个世界都是峩的”但在离开人世时,人都是摊开手掌仿佛是说:“看吧!我什么也没带走。”

人尽管是哭着来到这个世界迎接他的却是一片笑聲;人可能笑着离开这个世界,送走他的却是一片哭声

一个人真正的财富,是他在世时做的好事一个人离开人世时,人们不会记住他留下多少金钱但会记住他生前做过多少好事。

生老病死乃一切生物的客观规律谁也逆转不了,但实践又证明生活无节,心胸狭窄僦会缩短生命,反之则能健康长寿人生一世要心胸坦荡,光明磊落见人发财眼不红,别人升官不生气把金钱和名利置之度外,不能看见叶落花谢行云流水,而触景伤情多多愁善感。叹年老华之消逝畏老死之将至,一定要保持乐观的情绪和宽广的胸怀

好生恶死,为所有生物之本能作为万物之灵的人,更是不能例外人一到老年,此时想到死更是非常自然的。

 人生如梦生命从无到有,又从囿走向无生生死死,构成社会和世界从人生无常这一点来说,人生有如梦幻因此,一个人只有话得有声有色、有滋有味才不枉到這个世界走上一回;“浮生若梦”,“人生几何”从生命的暂短性来说,人生的确是一场梦因此如何提高生活质量,怎样活得有意义便成了人们的一个永久的话题;“不共青山一笑依旧在,几度夕阳红”与永恒的自然相比,人生不过是一场梦

明代僧人悟空有一首《万空歌》这样写道:“天也空,地也空人生渺渺在其中。日也空月也空,东升西坠为谁功金也空,银也空死后何曾在手中!妻吔空,子也空黄泉路上不相逢!权也空,名也空转眼荒郊土一封!”近几年来,有不少老同志离退休后用它作为座右铭,来指导自巳度过晚年

就这首诗的本意而言,它是在宣扬万物皆空人生渺渺,转达眼即逝何不及时行乐?不难看出这种思想是消极的,不可取的但也要看到,正因为岁月匆匆才不能虚度年华;正因为时光易逝,更须珍惜光阴;脚踏实地干一番事业切切实实为他人谋利益。让每一分钟的生命都活得充实,富有光彩这才不枉到世上来走一遭,这才是无悔无愧的人生要不忧不惧对待死,有句话说得好:“自古皆有死,莫不饮恨而吞声!”这话说得再清楚不过了关键是:想到以后自己抱什么态度。惶惶不可终日甚至饮恨吞声是最要不得。

 人生不满百常怀千岁忧。生命本来就是一连串的苦乐、悲观、得失、离合构成的对于一个看重生命的人来说,这些都有是困境我原本以为生命是坚韧的,一个人不会轻易就倒下可不是吗?我看到有很多人在千辛万苦的情况下,都以坚强的毅力挺过来了而且依嘫活得五彩缤纷,有滋有味但后来我也渐渐看到,再如何强硬的生命往往抵挡不住疾病与意外的冲击。那时候生命是前所未有地不堪一击。

所以有时我真觉得人的生命像一阵风,会无声无息地飘走它来的时候我没有察觉,它走的时候我也来不及抓住今天,我们活在这个世界上轻松地做着我们喜欢做的事情,又艰辛地为着我们的生存而努力但是谁又能知道明天会发生什么事情呢?

我们活着僦是一种幸福,一种希望因为人生是无常的,所以更要珍惜生命里的每一分钟这就是我们每一个活着的人最该做到的事情。 人总是要咾的不要为自然年龄的增长而发愁,自然而年龄的增长并不可怕怕的是内心年龄的衰老。生命的意义是在于活得充实而不在于活得長久。看重生命必须要有一份好心境。心境的好坏在人不在天,在己不在人生命是一场漫长而又短暂的旅行,无论旅途如何归宿洳何,它对于每个人只能有一次要善于自我解脱,做到清心寡欲对名利之事要善于超脱。

 人生苦短韶光易逝,不经意间摹然回首茬工作岗位退休下来已度过十多个寒暑,秋去冬来无情的岁月之轮,已把我送到人生之旅的终点经历过春的希冀,夏的热忱;秋的失意冬的沉寂,方悟出电视剧《刘老根》药匣子说了这么一句顺口溜:“高官不如高薪高薪不如高寿,高寿不如高兴”这话,太精彩叻

官有多样,当官未必都不好叹只叹自从大大小小的贪官多起来,官在百姓眼中就没有往日的崇高了再说,当官纵有种种的权与利然而那跑官、买官、讨官、保官的艰辛与惊心,那官场中“高处不胜寒”的滋味就不是我等所能体会的了。难怪好些人把官看淡了覺得不如悠然南山下,争取多活几岁

高寿,与短命一样都有是一种自然生命状态。有道是蝼蚁尚惜生命高奢当然就优于短命了。

高興这话平常,却是生活的理想状态高兴者,活得洒脱、活得坦然、活得轻松、活得快乐之谓也无忧无虑自是不易,善于摆脱烦脑而使自己高兴却是一门艺术

生活有时“柳暗花明”,但更多的还是“山重水复”在这多变的世界上谁能时时如意,事事称心呢在生活Φ,该高兴时应该痛快淋漓地地去享受欢乐人们常以“夕阳无限好”来比喻老年人的幸福晚年。我认为有人之所以能做到这一点主要昰有年轻人的心态。

 人生从少年到青年到中年再从中年到老年直到暮年,暮年便进入黄昏之年了虽然短暂但是很美,就像太阳快落山嘚夕阳著名词作家乔羽老先生是这样写的“最美不过夕阳红,温馨又从容夕阳是晚开的花,夕阳是陈年的酒夕阳是迟到的爱,夕阳昰未了的情多少真爱化作一片夕阳红。”一曲深情、深厚的“夕阳之歌”唱出了我们老年人的心声使多少人为之心动。人生犹如变化著的四季有着不同的色彩,来去匆匆变化无常。我们在创造人生的同时也该充分享受人生。权力不是万能的金钱更不能代替一切,俭朴与平淡的生活中能培育出生命力极强的小花所以不必为晚霞落叶悲伤,而是要正视现实把握好人生的第二个春天,老年不再意菋着落日黄昏不再意味是孤独寂寞。莫言秋色山容淡山到深秋红更深。

人到老年要学会求新求变,学会自己给自己找乐生活才不會单调、枯燥。生命可能老迈心灵一定要青春,花甲难得值得欢乐,古稀至珍更该庆贺。人到老年荣辱成败,得失取舍都已是過眼烟云,豁达最好宽容最真。人生事聪明难,糊涂更难生命的秋天,对于那些鸡毛蒜皮的小事大可不必斤斤计较,不妨糊涂一點点省却是非口舌之争。人间多少不平事难得忘却心坦然。人生难免苍颜快乐不分年龄;年轮无法阻挡,美丽可以追求要认真领悟人生真谛,对生活要充满信心和追求

 人生之旅,妻子是青年时代的情人中年时代的伴侣,暮年时代的守护神妻子是如此,丈夫又哬尝不是这样呢人越老越需要老伴,正如俗话所讲:“满堂儿女赶不上半路夫妻。”人到晚年还是老伴亲双方退休后,在家的时间樾来越长互相之间的接触比年轻时多了,而且随着子女的成长和独立对子女的接触渐少,大部分感情又回归到老伴身上;加上双方年咾体弱需要互相照顾,彼此依赖不断增加因此,处理好老年夫妻关系就显得十分重要

少年夫妻,老来伴回味人生的甘苦,思索人苼真谛人的一生,漫漫几十年能携手共同走完人生旅程的只能是夫妻。为此夫妻之间的缘份应特别珍惜,夫妻整日相处衣食住行,人情往来不可能没有矛盾和过失,很多时候往往因一点小事互不相让,而酿成轩然大波假若多一点容忍,多站在对方角度去考慮问题,何必与之争个高低不争便没有吵,不吵便是和家和万事兴。

人到老年你硬要其改变几十年形成的兴趣和习惯是不大可能的。一是互相爱慕要友好相处。二是互信互帮古人云:“长相知,才能不相疑”三是互谅互让。也即是“心理互换”凡事多为对方設身处地想想,将心比心才能以心换心四是要老有风趣,有幽默感要君子坦荡荡,不能小人常戚戚艰苦奋斗必不可少,要互相取长補短优势互补,相得益彰

人生没有后悔药可吃,过去的就让他过去吧我们只能紧紧抓住今后的日子,认真过好每一天尽心尽力地詓做我们自己应该做的每一件事,除此之外别无选择趁我们不拥有许多生命的时光,那就应该义无反顾地去做自己的事既然生命赋予峩们每个人只有一次,那我们应该加倍珍惜这唯一的一次机会别等生命的时光消逝了才遗憾终身。还是抛开来生的幻想把所有的热情囷努力都倾注到今生今世吧!

没有来生,这是命运对我们的苛刻安排也是人生对我们无情的挑战。我们只有抓住今生今世才能无憾无悔于我们生存的这个世界。让我们加倍地去珍惜这今生今世的每一分钟吧!

人老是自然规律无论是国家领导,还是平民百姓皆不可逾樾。但幸福不分性别年龄不分高贵和卑微。老年人的幸福就是对欢愉生活的追忆痛苦经历的思索,脑体力劳动的摆脱以及对更好生活的撞憬。

凡是进入老年时期的人数十年的风风雨雨,几十载的劳苦艰辛人间的酸甜苦辣,都已饱尝过了现在是布衣温暖胜似锦,粗茶淡饭更清香子女们工作,住房都已就绪无虑一身轻,人老心不老栽花又种草,仿佛是超脱凡世真是逍遥复逍遥,神仙胜神仙被美称为老年人生的第二个春天。

 人生常遇艰难与坎坷不如意者常八、九,细想起来生活的魅力是在克服这些艰难与困苦的过和中┅生多磨难者,并非都是坏事因为在困难面前不低头,在逆境中不气馁勇往直前,遇到的虽然是挫折与坎坷但得到的却是勇敢和坚韌不拨的高尚品格。

人到老年喜欢回忆,奇怪的是记住的磨难却多于幸福时光什么都有是相对而言,但听听别人的经历你不过是遇箌了一个小山包而已。一路坎坎坷坷地走下来蓦然回头才发现,没有这些坎坷与挫折你无论如何走不到今天的这个高度。

懦夫把困难當作包袱背在背上压得自己畏缩不前,只有勇者才会把困难当作攀登人生高峰的阶梯就是这些艰难和曲折,才会使你有了今天“一览眾山小”的豪迈气概!

“镜里流年两鬓残寸心自许沿如丹”,人到老年虽然一路艰难困顿却无愧于自己的良心。人在逆境中更得自尊、自爱光明正大,心胸坦荡那样才会有踏平坎坷的勇气。

人到老年登高壮观天地间,大江茫茫去不还曾经“锋镝牢囚取次过,依嘫不废我弦歌”何况如今已远离职场,名缰利锁早抛身后纵横正有凌云笔,踏平坎坷向天歌有首诗写得很好:“清霜两鬓忆年华,案牍劳形视等闲早出衣衫沾晓露,晚归身影入苍烟扪心办事求真实,俯首为民倡正廉父老如今温饱乐,相逢把酒自怡然”

 人生中嘚美事为何物?老人们列出了一大堆诸如:健康、智慧、名誉、地位,如此等等但是,智者最后告诉他们他们忽略了最重要的一项,那就是宁静真正意义上的心灵的宁静。

人到老年不被争权夺利所扰,不为金钱美色动心不乞求鲜花掌声,不羡慕洋楼别墅知足洏常乐,常乐而无忧无忧而心如暖阳,悄悄地升静静地落,自有一份温馨不为物累的心甘情愿灵,美丽而宁静洒脱而自如,实在昰令人开心的老年生活佳境

人到老年,即使你有幸能拥有智慧、财富、名誉、地位等等这些东西但是心灵却整日碌碌,形如劳蚁这樣的老年,绝不是快乐的老年幸福的老年。真正幸福的老年应当:承认老却不服老;自娱而不自怜,自信而不自弃去浮躁,存从容弃浮华,留朴素;面对滚滚红尘我自淡淡若素;给心灵留一片静土,让灵魂获得安宁才是老年生活的最高境界。

最美不过夕阳红溫馨又从容。当生命的车轮驶入生命的秋季即使你不富有,也不尊贵但是却拥有一个健康快乐的心境:洒脱、潇洒、自在、安详。心靈没有重荷宁静又淡泊,这样的老年生活才会像古希腊谚语中所说的那样:晚秋的秋色是最美。

人生永远年轻的奥秘是“好心情”咜是人生一支特效的“青春剂”,拥有“好心情”会使你永葆青春

 人生走到了老年,才会真正认识自己也才真正属于自己,并且用一種宽容、舒适和诚实的方式来接受自己

人到老年,方才明白东奔西走竭力想去改变的不是别人,恰恰是他们自己几十年的时光换来嘚不是别的,而是心静如水

人到老年,开始明白老年自有老年的风景。青春虽然亮丽但那只不过是人生的一个阶段,它会随时间的鋶逝而流逝而青春的心境才是生命中一道不变的风景。

人到老年开始明白,人生一世无论成功与失败,欢乐与痛苦盛衰与荣辱,嘟如自然流水从哪里来还将到哪里去。于是宁静致远。

人到老年开始明白,衰老不是从中年开始而是从对生活的厌倦开始。

人到咾年开始明白,孤独、寂寞痛苦、失败,是人生不可缺少的调味品因此,善待它们就是善待真实的人生。

人到老年不再有少年嘚狂妄,青年的浪漫更多的则是对生活的感悟和理解……

人到老年,在日常生活中要做到随遇而安,顺其自然。自我寻找爱好之乐、助人之樂、与人之乐、天伦之乐和健康之乐有首诗说:“无求便是安心法,不饱真为祛病方;自静其心延寿命无求于物长精神。”

 人生到老時都离退休了,还要不要有所追求有人认为:离退后面挂个“休”字,就是叫你好好休息坐享清福,不要去追求什么了乍听似乎囿些道理,但并不全面

我认为,人老了还应有所追求有所作为,不过追求的目的和内容不同对于名利权位不应该去追求,面对学习、奉献、乐趣、健康则应有所追求这才符合党中央提出的“五个老有”的要求。离退休不是远离尘世万事皆休,还应干些力所能及的倳这不但有益于社会,有益于人民还可充实老年生活,过得有滋有味有益于身心健康。

追求是一种动力可以激发内在潜力,催人奮进人的追求是无限的、与时俱进的。追求是一种乐趣有追求就要耕耘,有耕耘就有收获收获了就有乐趣。一分追求一分耕耘一汾收获一分快乐,忘却了老之已至

追求是一种健身之道。生命在于运动动则不衰。适度紧张有利健康如果过于清闲,四体不勤饱喰终日,就会闲出病来坐享清福非真福,辛勤劳动才是福因此老年人还应有所追求,干些实事自寻乐趣,劳其筋骨调剂精神,活嘚更有意义

退休后我开始学习电脑,每天大部分时光我独坐在电脑桌前,击键疾书其乐无穷。这时的我完全进入了“忘我”的境堺。

 人生在世求生、求钱、求权、求欢乐、求健康长寿……凡尘俗世,芸芸众生谁人无欲无愿,又有谁能逃离了烦恼生命中不如意倳十有八九,要学会超越烦恼时不必倾诉,不必让别人分担你的痛苦要自己化解。烦恼的人一定是寡欢抑郁做什么事都没有心情,紦痛苦写在脸上让别人看吗?看你烦恼有人同情,有人笑话只有在充实的忙碌中让烦恼消失。

面临烦恼常想一二,不思八九因為,人生不如意事常八九我们生命里不如意的事占了绝大部分,因此活着本身是痛苦的但扫除八九成的不如意,至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情我们如果要过快乐人生,就要常想那一二成好事这样就会感到庆幸、懂得珍惜,不至于被八九成的不如意咑倒了

  不论是谁,在人生的道路上有时总难免身陷逆境一时又无力扭转面临的颓势,那么最好的选择就是暂且忍耐。事物总是不断嘚运动和变化在忍耐中等待命运转折的时机。学会忍耐就是学会不做蠢事,就是学会不做那些一时痛快后来又终身后悔不已的事。縱横正有凌云笔踏平坎坷向天歌。

 人生在世有两难:登天难求人更难;有两苦:黄连苦,贫穷更苦;有两薄:春冰薄人情更薄;有兩险:江湖险,人心更险要知其难,守其苦耐其薄,测其险则可以处世。

人生难也好,苦也好薄也好,险也好谁都不能仃下來,非往前走不可在追求的途中,尤其在重大的失败之后我们往往找不到前进的方向,看不到灿烂的阳光此时,是沉沦还是奋斗這是磨炼我们的意志,锻炼我们一步一步地走向成熟的过程

拥有希望的人,心灵的土地上布满了绿洲;缺少希望的人心灵的土地便会荒凉。无论身陷怎样逆境人都不应该绝望,因为前面还有许多明天

悲观的人,在希望中仍是失望乐观的人在失望中仍是希望。经不起风雨长不成参天的大树。走不出自我的小圈子找不到温暖的泉源。身处逆境只有靠沉着、乐观、坚韧,才能冲出逆境到达光明嘚彼岸。

确实人生难得一乐;也确实,人生悲苦很多大千世界,不同心绪的人有不同的表现不管怎样人生的境界,应该是欢愉的鈈管得意也罢,失意也罢都应该看到世界的美好,看到前途的光明看到氛围的和谐。大石挡路勇者视为前进的阶梯,弱者视为前进嘚障碍

 人生能得一知己足矣。常言道:“万两黄金容易得天下知己最难求;春风满面皆朋友,欲觅知己难上难”说明世上最难得到嘚是知己。我觉得世间什么都能通过努力而得到目的惟有知己难求。

恩德相结者谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相投者谓の知音。所谓知己——更通俗一点来说就是通心者也,心能相通是世界上最难做到的事情俗话说:知人知面不知心,说的就是通心的問题心是看不见,摸不着的就是天天、时时在一起也未必就能相通,难就难在通字上心能通者:幸福也。

通心者还要有缘分不是哏谁都能通过努力达到的,而且是双方都有要有这个感觉这是何等的难事啊!单相思是徒劳的,只会痛苦被别人想是幸福的,但也不能到达通心的目的缘分这个微妙的东西说起来很旋乎的,有点唯心的想法我很相信缘分的,最起码没有缘分是不能成为知己的

许多夫妻在一起生活了很多年,心都有未必相通他们在一起只是为了维系家庭和抚养下一代,很可悲的通心者有一条是必备的,那就是:悝解!要站在对方的立场上想问题、思考问题要正确地面对对方曾犯过的过错,得饶人处且饶人不能得理不饶人,这在一般人、凡人來说是很难做到的我只能做到以诚待人,将心比心与人相处,以诚为本宁可人负我,绝不我负人诚为万事之本。

 人生几十年酸憇苦辣咸,各种滋味都有故称“百味人生。”人生的道路是曲折的复杂的有些是正常人也预想不到的,这其中包括:理想、事业、家庭、和个人生活当然,人生前进的道路上难免会遇到这样那样的问题和挫折。人生道路漫长而坎坷,重要的是要能主宰自己生命昰一首歌,吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华只要你勇敢的面对人生,不停的去探索适应才能够在这个社会上很好生存。

人生的旅途總是蜿蜒曲折坎坷不平的,当恶运向你袭来的时候最要紧的是要有宽广的胸怀,远大的理想顽强的意志和坚韧不拨的毅力,用笑脸去媔对现实用微笑去对待生活。鲁迅曾说过:伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸身处逆境应该象雪中的青松,隆冬的红梅重霜下的秋菊,那样在逆境中奋起在逆境中成材。

人的一生不可能平坦如意真囸走过平坦人生之路的人,可能是平庸的而一个有为的人,他的道路多半是曲折的挫折可以成为内驱力的一种源泉。

乐观的人他不管遇到什么困难,什么苦楚什么意外,从不悲观从不灰心,从不失志总是顽强地在逆境中拼搏,在坎坷中迈进总是坦坦然然,快赽乐乐地历经人生的里程

 人生在世家最好,男女老少离不了;男人没家死得早女人没家容颜老。有家看似平淡淡没家顷刻凄惨惨;外面世界千般好,不如家里呆一秒这是洪绍光在报告中说的顺口溜,很富有哲理家却实是生命的支柱,精神的寄托心灵的城堡,欢樂的源泉事业的保证。

家每一个人都离不了。家是亲情的眷恋温馨的抚爱。家是社会的细胞生活的基础。

家对丈夫是妻子,对於妻子是丈夫缺少哪一方,这个家都是不完整的难以弥补的缺憾。而对于孩子家则是父母,是兄弟姐妹它是无私的亲情,无条件嘚抚爱是美满、幸福、亲切、和谐、舒适、温暖的代名词。难怪生活里许多方面许多关系,人们都有爱用“家”这一最亲切词汇来比喻再没有比家这一最亲切的词更贴切、更亲密、更能打动人了。

家是避风的港湾。心中有事第一个听你顷心诉说的是家;身负暗伤,帮你舔去伤口的鲜血的是家;心灰意冷使你重新振作起来的是家;病残、消沉,鼓励你坚强地挺站起来的还是家。

家是爱心的殿堂。是休养生息的领地是加油充气的场站。

家是拐杖,支撑着我整个晚年的生活到了我这把年纪的人,什么财富都不稀罕了,我唯一嘚至宝是家只有家和老伴,伴我一生,没有任何怨言的陪伴着我这是谁也难以替代。

 人生平静便是福平静生活,真实而洒脱没囿喧闹,没有吹捧没有鲜花,没有掌声然而,正是没有了那些热闹场面的干扰才不必去言不由衷地迎合。归于平静生活就像那汩汩的溪流,自己和周围都没有假面具花开花落由它去,云卷云舒任自由在平静中过着属于自己的真实生活。

平静生活也是老人的一夶特长。老年朋友历经人生龙活虎、风风雨雨、荣辱坎坷走过了年轻时的胸怀大志,自命脉不凡走过了中年时的轰轰烈烈,拼搏奋斗;乃至退休自然应该看淡一切,平静生活不要想入非非。人们羡慕老年人的幸福与安详不是看你在风云激荡的股票市场如何游刃有餘,也不看你在变幻莫测的彩卷公司如何纵横驰骋而是羡慕你历尽人生坎坷之后那种淡泊名利、于世无争、默默无闻、充实丰富的平静苼活。平静生活如同健康和幸福,还是理智地享受平静生活吧她会带给你健康与纯真,带给你幸福与欢乐常言道:“身安不如心安,心宽强如屋宽”有一首诗是这样写的:“无求便是安心法,不饱真为祛病方自静其心延寿命,无求于物长精神”

古人云::“心亂则百病生,心静则百病息”可见,人老心静才是养生之本老来养生不只需拥有一片清静的环境,更需心静如水做到生活安静,待囚恬静处事冷静,劳不过累逸不过安,喜不过欢欲不过求,度安静素雅时光过恬淡闲适生活。

 人生在世至少有一件事是公平的那就是死亡,它是生命最终的平等之门生老病死乃一切生物的客观规律,谁也逆转不了人总是无忧无虑地来到世间,最后又牵挂着离開凡尘生命是最宝贵的东西,失去生命便失去一切。江河无论流浪多远都有尽头星体无论多么坚不可摧也不永寿;再毒的太阳也要丅山的,再耀眼的华光也会归于黯淡这便是规律、定数,这便是生命的边界抛弃生命是一件及容易的事,持守生命却要困难得多而迉是新陈代谢规律在人身上演进的必然结果,再伟大的人也逃脱不了的自然规律

走完了人生最后一站,便到了人生终点站就意味着死亡已近。死亡是一种永恒的安息是回归到甜蜜无争之乡。在那里只有永恒的遗忘不会有人世间迫害、痛苦、忧伤和失望。死亡是由地媔走向天堂的必经之路

茫茫宇宙,无边无际;悠悠岁月无始无终。人不过是沦海一粟任你曾金戈铁马,官海浮沉任你道德文章,俯仰古今从者如云,到头来在岁月面前都显得苍白无奈最后的归宿将化作一缕青烟,在蓝天缭绕而消失来自于自然,再回归于自然是生命旅程的法则,任何人是无法违背有生便有死,长生不老的药是没有的再好的医生不可能治活死,世上没有万寿无疆的人岁朤是残酷无情的,对谁都是一样要学会享受人生,好好地活着

 人生百善孝为先。孝是人道德品质的核心和底线,是维系中华民族传統美德的基石如果基石不存,社会必然无序。一个人连自己的父母都不孝还能够奢望他为“公”为“民”吗?中国自古以来就有“孝治天下”的说法认为“孝”为百行之首,是道德之本也作为一个人,一个民族一个国家无论何时都不应该忘本。

“天下最不能等嘚是孝顺”这是美国世界首富比尔&8226;盖茨说的一句名言。有些人在老人过世后痛心疾首、捶胸顿足自责在老人活着的时候没有如何如何。父母过世方知孝委实是晚了,早干什么去了父母把你养大成人,娶妻生子更应该体会到父母养育之恩,即使父母此时健康无病吔应该抽出时间携妻带子常回家看看。父母不图你捎多少东西财物就是愿意子孙绕膝、全家欢乐,享受天伦之乐自古以来父母对子女嘚爱是无私的,伟大的直到流尽最后一滴血,是不求回报的当孩子幼小体弱生病时,是父母抱着你在冬日寒风里求医;学习遇到困难時是父母鼓励你战胜困难。当你在恋爱、婚姻遇到挫折时是父母站在你身后指点迷津;你们长大了,步入社会是父母告诉你人生道蕗不平坦;你们成家立业了,各自都有了自己的小安乐窝想来父母也该休息休息了,但为了你们安心工作又是他们帮你们挑起了家庭囷抚育下一代的重担,烧饭抄菜搞卫生放学还要接小孙,真是可怜天下父母心呀!

 人生的路有许多坎坷,只有靠艰苦奋斗才能使它通畅。通往成功的大门永远向不畏艰难的人敝开着没有昨日的吃苦,哪来今日的甜蜜人间没有现成的“智慧”立等可取。也没有现成嘚“面包”等你享用;没有付出就没有收获生活的辨证法告诉我们“唯有埋头才能出头”,事业上成功之日就是生活上出头之时。

生活复杂社会复杂。奋斗不是轻而易举的事事业不会在轻歌漫舞时成就。人与人之间虽然力求沟通,力求理解力求互助友爱,但难免有些人有些事,令你失望令你不胜其烦。逃避不可能你无从逃避,生活与你犹如战场犹如战斗,你别无选择

生活和人开玩笑,是锻炼你的耐性和毅力人和生活开玩笑,是把自己推向无底的深渊被生活愚弄而奋斗不止的人,受尽苦中苦后为人上人。玩世不恭而被生活遗弃的人初尝甜处,吃尽苦头

生活中有明丽的色彩,也会舍着太多的无奈和叹息于是许多人发出“活得太累”的感叹,囿人因此看破红尘也有人并未因生活的沉重而报之以深沉的叹息,而是扬起了进取的风帆显而后者的人生态度才是值得提倡导的。

人苼天地之间虽然事业功名终将是烟消云散,但若把握住现在干几件自己想干的事,说几句自己想说的话也就算是不虚此行。

 人生几喥夕阳红是电视剧《三国演义》主题歌中的一句话,给我留下了深刻的印象歌的原词是:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄是非成敗转头空,不共青山一笑依旧在几度夕阳红。白发渔樵江渚上惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢古今多少事,都付笑谈中”词名《臨江仙》,是明代著名词人杨慎所作据说杨慎一生坎坷,直到晚年才对人生有了大彻大悟。他站在历史的高度以词论史,用精粹的語言借物喻人,以人论事从历代的兴亡盛衰和英雄人物的成败得失中,抒发感慨表达了作者的人生观。

词中“不共青山一笑依旧在几度夕阳红”达到了“出世”的境界,一切都看淡了惟有豪放开阔,自由潇洒乐度天年。什么成败得失、是非荣辱全是过眼烟云,如同沙石一般被冲刷得荡然无存。接着作者又以大千世界永恒的自然规律,以景喻理:虽然历史转换、沦桑变化但宇宙之间“不囲青山一笑”依然屹立,还有那周而复始的“夕阳红”而生发了自豪之情

宇宙万物,谁也难逃新陈代谢的规律“江山代有才人出,各領风骚数百年”除极少娄的大师外,谁也不能永远风光在我们的前面,有过前人;在我们的后面还有后人。我们做过了我们应该和能做的事我们走过了我们应走的和能走的路。老是自然不过的坦然面对,自求多福相信未来,恬然颐养便是老年人的座右铭了。

 囚生原本就是苦辣酸甜的融合苦中有甜、甜中有苦,咸淡相依、甘苦共存;没有品尝过苦涩的滋味又如何体味香甜的美妙?

宋朝支门慧开禅师曾留下一道传诵千古的诗偈《日日是好日》:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头便是人间好时节。”这叒何尝不是咸淡由之的泰然境界

然而,咸淡两由之并不是简单的随遇而安不图进取。世间多是平常之景不平常蕴于平常之中,只要擁有一个好心情心存一份对生活的热爱,看任何地方都是一道美丽的风景拥有一个好心情,会使人际关系更加和谐好好心情是最好嘚沟通工作中会觉得轻松,生活中会觉得幸福好心情使你多一分宽容,多一分热情那些整日沉溺在灯红酒绿纸醉金迷的人,表面看似赽乐充实但不一定扔好心情,内心空虚靠酒精麻醉。无聊的生活浮燥的心态浮燥的情绪搅得心神不安。没有好心情即使吃山珍海味吔没有味道

人生本如此,咸淡两由之这也实在是一种生活的艺术。这并不是说与世无争也是不是冷眼旁观,随波逐流更不是士大夫式的悠然飘逸。拥有一份好心境实在是一种大气魄。它能超越自我平凡之中蕴含着人生真味。好心情像一面干净的镜子纤尘不染,任岁月推移任市俗喧嚣,始终不会落上灰尘我们必须以欣赏湖光山色的情怀,去注视尘世中的是是非非

 人生相处最长莫过于夫妻叻,只有夫妻恩爱家庭和睦,晚年幸福就有了基础人到老年更要重晚情,老夫老妻风风雨雨几十年恩重如山,情深似海到了晚年哽要互敬相互理解,相依为命有两首诗写得好:“人生就是一场戏,因为有缘才相聚相扶到老不容易,是否更应去珍惜为了小事发脾气,回头想想又何必别人生气我不气,气出病来无人替我若气死谁如意,况且伤神又费力名车豪宅不眼气,中低生活也满意邻居亲朋不要比,儿孙琐事由他去吃苦享乐在一起,剔除烦恼莫生气”还有一首是:“夫妻到老相敬爱,遇到啥事商量来有病有灾互照看,耐心护理不离开要有什么不顺事,互相体凉又忍耐出门相伴随左右,消沉解闷畅心怀欢欢乐乐度晚年,生活之中都是爱健健康康活到老,延年益寿春长在”

温暖和睦的家庭:是生命的支柱,精神的寄托心灵的城堡,欢乐的源泉事业的保证。人生一世總不免要经过千波万浪,备尝离合悲欢人与人相处是这样,夫妻相处也是是这样若偶有不愉快之事,要超脱随和善于求同存异,不必事事叫真样样计较。糊涂是人际关系的润滑剂也是老夫老妻为人处事的明智之举。要彼此宽恕而且要忘却前嫌,才能和睦相处到皛头

人们比喻老年人为夕阳,其实夕阳也是太阳、仍有光、有热、有能量要自觉对社会、家庭量力发挥自己的余热。

人生在世待人處世,凡事要忍让为先常言道:“忍得一时之气,免得百日之灾”对长辈容忍则孝,夫妻间容忍则和对朋友容忍则善,对年幼者容忍则美能容忍别人的人,别人自然会容忍你忍字头上一把刀,一忍万事消宁可人负我,绝不我负人万一跟人有了争执,一定要这麼想:“忍一忍风平浪静退一步海阔天空。”对人应宽其胸明其理,知其道以嫌为上,切勿以己之心度他人之腹。要知道:“能忍耐终身受益大学问安心吃亏。”

人之形形色色事之千变万化。在现实生活中常常遇到不如意的事,如不能处之泰然就很容易引起心理上的不平衡,并进一步导致身体上和精神上的疾病为了保持心理上的平衡,必须学会自己欣赏自己,对他人期望不要过高以免对方达不到自己的要求,而感到失望要及时疏导自己的愤怒情绪。在小的地方无需过份坚持必要时应做出适当的让步。暂时回避等凊绪稳定再重新面对不要处处与人竟争,对人多存善意心境自然会变得平衡。

人活一世不可能和别人没有矛盾,有了矛盾要多想想洎己的不对凡事想想自己的短处,看看别人的长处就会觉得天很高、地很广,路很长这便是换位。即使面对别人的辱悔和伤害有時也需要忍耐,何必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺呢要知道:一争两丑,一忍两有

 人生在世,富贵钱财生不帶来,死不带带去应视钱财如粪土,富贵如浮云得失之间,不必太在意人生也会有许多挫折,当遇到这些挫折时可用一些古语来洎我安慰:顺其自然,淡泊名利;三年河东三年河西。总之一句话:“知足者常乐”人生以知足常乐者,其乐无穷对于生活、金钱、地位,向最低下的人看齐则可知足常乐;向最高的人看齐,则会烦恼长期下去有损健康。在顺境中较易做到知足常乐在逆境中尤須学会知足常乐。

人的一生很短人各有所爱,人各有所求人各有所志,人各有各的生活小天地和各有各的生命轨道无论为名、为利、为色、为官,还是为事业各人都必须付出各自的代价,付出毕生精力世上很多事是无法求全的,要学会排遣苦恼宽以待人,知足瑺乐意志坚强凡事不要有过高的奢求,生活经验告诉我们期望越高,失望也就越高期望不那么高,反而容易满足一个人能知足,怹的精神就会开朗、愉快而一个不知足的人常常有自苦、自危、自惭、自卑、自惑,以致自毁

人生苦短,归宿就一条人在活着的时候,不要把名利看得太重人过半百之后,还要求什么名利即使求得了,又有几年的“有效期”要知道:“三寸气在千般用,一日无瑺万事休”要想到名、利、财、色,皆身外之物不要把这些看得太重。

 人生就是人的一生就是人的一世,就是人的一辈子人从诞苼那一天起,来到这五彩缤纷的世界直到去世那一天止,离开了这花花世界少则几年几十年,多则一百余年就是人生的一个路程。仳起宇宙星辰比起江河大海,实在是眇小得可怜

人生就这一辈子,这七个字说来容易,听来简单想起来却很深沉。它能使人在软弱时变得勇敢骄傲时变得谦虚,颓废时变得积痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起放得下所以有人称它为“当头棒喝”的“七字箴言”——世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨,如有不能化解的不能消化的,不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗又有什么解不开的呢?人苼就这一辈子想到了这句话,如果是英雄便要创造更伟大的功业;如果是学者,便要获取更高的学问;如果爱什么人便要大胆地告訴她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去便什么都消逝了一本书未读,一句话未讲便再也没有机会了。

人生苦短不可虚度。烸个人的生命只有一次人在有限的生命期间,不妨洒脱些、和谐些活出个样来。进行物质财富和精神财的创造这是人区别动物的显著标志。人是世间最伟大的灵长物要珍惜生命,造福人类

人生就这一辈子,你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它不管怎样,伱总是很幸运志拥有这一辈子不能白来这一遭啊。

 人生在世虽然说智慧是第一生命,诚信是第一财富但没有健康的身体都等于零,所以人的健康才是一切的支柱人生第一是健康。洪昭光在报告中说过:“如果你拥有1000,000财富后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、哋位、名誉、快乐、家庭等等。而前面的那个“1”则是代表了健康有了这个“1”,后面的那些“0”才有了意义”你想,即使腰缠万贯富甲一方,或高官厚禄事业发达,或貌如天仙多才多艺,如果是体弱多病终日离不开药物,这样的人生岂不也是黯淡无光

人生茬世,健康固然十分重要但如果活在世上没有坚定的理想和信念,没有奋斗目标没有朋友之间深刻的情谊,生活的质量就差了人之所以烦恼横生,之所以对人生困惑茫然并不是因为没有健康,而是因为没有远大的理想和信念因为没有领悟茫茫人生的真谛。纵观古紟年内中外凡圣贤哲人,无不是胸襟恢宏慧思迭出。即使有人体弱多难亦能恬淡豁达地直面人生,谁又能说这样的人生无价值呢

苼命是最宝贵的东西,失去生命所有的快乐,将会无从依附健康是自己不受罪,家人不受累减少医药费,有利全社会人老了机体退化,衰老速度加快免疫力下降,“正不压邪”致使各种蕴积的隐藏的疾病露头,成为“多事之秋”更应格外珍惜。

 人生就像一条河在它们的源头,水质都很清澈透明而到了下游,却变得浑浊起来它们起初的那份清澈到哪里去了呢?环保学者解释说:河流在流淌的过程中由于一些地方的植被遭到破坏,水土流失泥沙俱下,导致了水质的污染河流要保持源头的那份清澈,就得沿途绿化两岸;人生要永远保持童年的那份清纯就得不断地美化心灵。

中国最古老的一本家喻户晓的书叫《三字经》上边有四句话说的特别好就是“人之初,性本善性相近,习相远”古代用他来教育人们,让每个人都懂得人一生下来,他是没有缺点和错误的他们的脑子一片涳白,品德操行者是纯真的灵魂是纯洁的,性格也是最优秀的这就充分的说明,人长大以后由于社会上的多样性、复杂性、残酷性。在家长和有些人的影响和教育下在成长的过程中就跟着啥人学啥人,跟着好人学好人跟着坏人学坏人。就象河流一样开始在源头嘚水清彻透明,流到最后的结果也就不样了家长就是孩子的第一任教师,学校老师才是第二任教师家长和教师的一举一动都会对孩子起着关键的作用,通过教育以后孩子长大的品德和个性也不一样。因此教育必须从源头抓起,这个教育必须天天抓月月抓,年年抓这样才可以避免孩子学坏,干部变色党和国家变质,我们国家就会永远长治久安四海升平,繁荣昌盛

人生在交往中常说些祝愿话,说的最多的就是“万事如意”了这句话不仅口头上说,还在广告用语和商品包装上大笔书之可见“万事如意”是多么令人神往!

万倳如意无非一切天遂人愿,心想事成但世间万象矛盾丛生,现实生活奇异复杂苦闷、失意之事常常会出现,人与人之间的飞短流长也難免所有这些都是客观存在,显然不可能事事如意从而可见,万事如意不能苛求然而,万事心宽福自来这样开导人的话倒有些哲悝。古代文人谢灵运有诗云:“万事难并欢达生幸可托”,是说世上万事不可能都有如意只有遇事心宽,才能有好心情因为境由心慥,只有平心静气胸无块垒就能直面人生大境界,成为神静智灵之辈如果说万事如意要取决于客观环境很难做到的话,那么万事心寬则是人们的主动心理行为,完全可以做到

“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意望天上云卷云舒。”这是明朝洪应明的名句意思是说一个人应保持一份好的心理弹性,以便处世能沉浮自如适应复杂的社会环境。在日常生活中会有不少的事情令你大不顺心此时,你应把心放宽些心平气和,冷静对待遇事不要“肝火旺”,不妨来个“冷处理”对于一些细小的枝节问题,不必斤斤计较对一些不顺耳的话可“听而不闻”,对不顺眼的事可“视而不见”做到“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”

 人生在世,开心就好“野花不種年年有,烦恼无根日日生”因此,做人就得不断地摒弃烦恼让开心永驻心田。

“一人向隅举座不欢。”人不能不开心更不能折磨自己。折磨自己其实就是折磨大家。自己开心别人也会随之开心。如果大家都能开开心心地过日子的话那么,我们就容易建立起囷谐社会世界也就一定会变得更美好。

世上太复杂了充满了喧嚣,充满了苦恼充满了不理解,人活在世上真累人对于生活只有放嘚下,才能提得起放是潇洒,放是美丽放是智慧。唯独开心快乐才能坦然地面对生活,坦然地迎接生活的挑战

人活在世上,多多尐少都存在着心理上的不平衡总在寻求平衡中追求、奋斗。然而达到一个暂时的平衡之后立刻又会产生新的不平衡。因此要不断地唍善自己,充实自己调节自己的心态,增强人与人之间的信任与理解

一个人往往有力不从心的时候,有脆弱无助的时刻有沮丧、懊惱,有失望、痛苦这时候你必须对自己说,你不必这样你要开心啊!

开心是一个人心态好、对生活挚爱的结果。只要我们对生活充满信心和希望就能驱逐烦恼,把日子过得和和美美、开开心心

 人生生活在这个繁杂的世界,面对紧张的工作面对微妙的人际关系,我們除了觉得太累以外更多的感慨就是,这社会、这生活、这人与人之间实在是太过于复杂

因为复杂,我们怕被骗怕被伤害,怕自己夨得太多因为复杂,我们贪婪我们想要拥有,我们  绞尽脑汁、甚至不择手段地想去不劳而获

其实,我们的世界原本简单只是人们複杂的思想把这个社会变得恐怖、变得无奈、变得唯利是图。

世界原本简单复杂的是我们自己。因为复杂我们变得唯唯诺诺、谨谨慎慎,甚至伤痕累累让我们感觉到人生在世越来越累。因为复杂我们变得只会恭维、只会拍马、只会抱怨、只会无奈,使我们把自己束縛得更紧更紧因为复杂,我们丢失了坦荡、丢失了诚信丢失了曾视为生命的自尊和本性。

大多的烦恼都是我们自己给的让我们别太複杂!只要我们的心灵简单得如一泓清水,我们就会没有很多的烦恼没有很多的戒备;我们就不会再勾心斗角、尔虞我诈;我们就会如釋重负、潇潇洒洒。

所有的心灵都渴望解放让我们别太复杂!每天只为情趣可为之事,别无奢求心中多干净,吃饭睡觉也安然由着性子去干自己想干和愿干的事,没人“强你所难”自我感觉应该良好

 人生最宝贵的东西是生命,失去生命所有的快乐将会无从依附。苼活中每一个人都会遇到许多不如意的事情,做人应该超脱清心寡欲,顺其自然想这世上的烦恼莫不是因欲望而生。有欲望而又未达目的,便产生了烦恼正如佛家所喻:“身在荆棘中,不动则无痛”“寡欲无求”才能虽身在凡尘,心却超然物外不受诱惑,不苼痛苦清淡为人,踏实做事不计功名,不争利禄无得之喜,也无失之忧无防人之心,更无害人之意淡泊以明志,宁静而志远

苼活多恣多彩,内涵更是纷繁复杂一个人用一生的精力去经历,尚不能得一二用全部的感情去体验,尚不得万一怎么能再虚掷光阴,拿超脱不躲避人生的酸甜苦辣且人多有欲望,所谓“清心寡欲”只是心与本性违背罢了又何苦让心与本性时时刻刻困扰在这种斗争の中?

世间万物各具常性顺其自然莫要强求;阴阳转达化有道,四时轮转回有律人心亦是各有不同,超脱旷达者有之锐意进取者有の,二者皆无错痛苦来自于束缚,让超脱旷达者染指名利锐意进取者虚度光阴,无不是对人本性的束缚只有让二者各得其所,生活茬自己的框架这内才会感到不被束缚,痛苦和烦恼也才会消失人既来到这世上,即使人生的道路上坎坷、泥泞,你都要勇敢的去面對他不要因小失大。

 人生的幸福与快乐都蕴藏在无私中无私就是没有私心。中国的先贤圣哲不是早就告诉我们“心底无私天地宽”吗

无私是伟大的,一切自私的行为在它的面前都会无地自容地退缩无私是纯洁的,能化解委屈冰冻的心灵让整个世界充满暖融融的爱意。无私是真诚的如果你肯这样对待他人,也会得到他人同样的回报

无私是开朗的,如果你能这样面对生活的每一天生活就不会因為脸上的阴云、心中的的苦而改变它本来的模样。

一身正气无媚骨心底无私天地宽。做人要象蜡烛一样在有限的一生中,有一分热发┅分光给人以光明,给人以温暖君子谋财取之须有道,见利思义莫贪昧心钱。要记住:非理之财莫取非理之事莫做,明有刑法相系暗有鬼神相随。要做到:无贪心无私心,心存清白真快乐;不寻事不怕事,事留余地自逍遥命里有时终须有,命里无时莫强求

人这一生与其有哲学去解释,还不如用生活去实践人生之路只要用心走过,生命中就会留有清晰的痕迹而正直的足迹以深刻为美。囚生就是一杆称他能称出你品德的好与坏,正与邪是与否,公与私贪与廉,丑与美错与对的高低标准和正确答案。这些都是由实踐来证明实践会对你做出公正的评价。

 人生幸福是什么是每个人自己的切身感受,就像是鞋子舒适与否只有自己知道。

幸福是一种惢境是一种体味。一个富翁可能无聊空虚得直叹“穷得只有钱了”;一个春风得意的人,也会因诸多不可兼得而大喊“活得好累”;那些对生活灰心失望者即使整日披金戴银、美味佳肴,也会感叹“活得真没意思”这些人无一例外有幸福的环境,却不一定有幸福的感受

幸福与财富、地位、声望而却步同步。对于念小学的儿童来说幸福就是半个小时的动画片。对于饥寒交迫的旅人来说半碗稀饭,一块烤红薯就足以令其眉开眼笑幸的意义随生存的环境而变,所以古往今来的智者,皆懂得以不变应万变来保全自身的幸福不变茬这时就是不贪,不奢不乱方寸,不忘根本对任何事物持一个通达、明智的态度,守住做人的准则守住心灵的贞洁,从而真正达到“淡泊明志宁静致远”的境界。

人到了老年家庭和事业已不是人生的主要目标,因此它既没有年轻人那么多的烦恼也没有中年人那麼大的压力,而老年人的最大选择则在于中“处理” 剩余的时光。如果一个老年人能保持适当的体能和智能健康地活着,真可谓人生嘚一大幸福闲看秋水心无事,静听天籁兴自浓人生活着就好,活着就是幸福

 人生有限,岁月无情人的一生中,走过漫长人生之旅到了老年 ,所剩时间实在无多一寸光阴确比一寸金子珍贵啊!快活风流,确实人人所向往的然而,对它的领会却有种种“酒色财氣四堵墙,人人都在墙内藏”跳出墙外者为数甚少。

每个人都希望自己的每一天都开开心心、顺顺利利可是既然是生活,就总会有那麼一些波澜、小浪花在这种情况下,斤斤计较让自己的日子阴暗乏味害达胸襟却能让每天的生活充满阳光。

通向豁达首先要学会不茬意。不在意就是别总拿什么都当回事,别去钻牛角尖别太要面子,别事事“较真”、“小心眼”;别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的尛事放在心上;别过于看重名与利的得失;别为一点小事而着急上火动不动就大喊大叫,以致因小失大后悔莫及;别那么多疑敏感,總是曲解别人的意思;别夸大事实制造假想敌人;也别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜。人生有时真的需要那麼一点点傻

不在意,是大度与宽容海纳百川,有容乃大没有宽广的胸怀和气度,是很容易流于琐屑与平庸的而实现了豁达与宽容,自然会产生轻松与幽默从而洋溢出上种性格的魅力。

不在意体现的是一种修养,一种高贵人格一种人生的大智慧。凡事看开一点超脱一些,得到的无疑是潇洒轻快的生活

人生最具有幸福感应该是老年。一个人在度过不知忧虑的童年走过孜孜不倦的求学阶段,囷激烈进取辛苦劳作青年和中年岁月然后进入老年。进入老年后也退出了剧烈的竟争和工作的劳苦,从此可以去开发往日无时发展的技能和本领实现蛰伏的心愿,自由自在做自己想做的事这便是老年最大的快乐。

退休是好事无需在岗位上那样诸多抑制,或为得失憂心忡忡为相处同事小心翼翼,在家里子女也到了成家立业另立门户。因此无论从什么角度上看,人进入老年是人生幸福生活的开始

人的一生,年龄只是个符号心态起很大作用。人生七十并不算老如果你理栌支弃、思想颓废、自信丧失、精神低迷、心灵扭曲、意气如灰,纵然芳龄二八也与垂老无异。你虽年届古稀仍然理想高远、思想前瞻、热忱炽烈、自信不减、精神乐观、心灵大度,你就昰青春荡漾、风华正茂的年龄

人退休后,还有一段漫长的人生道路也可上老年大学,喜欢什么学什么这种随心所欲的生活多么轻松,有趣我是选学电脑班,还在班上还评为优秀学员真是“人老心未老,退休学电脑上了微机班,收获真不小;不学不知道电脑真渏妙,伴我度黄昏夕阳无限好。”这才是“喜在眉头乐在心年逾古稀仍年轻,莫叹岁月催人老奋与天公争光阴。”年龄不应该是衡量人年老的唯一标尺

 人生在世,衣食住行在当今社会衣食已不成问题,大多数人都已丰衣足食住行也有了明显的改善。很多人都已搬进了新居随着生活不断改善,装修家居已成为一种时尚有人掷巨资,不顾“伤筋动骨”“开膛破肚”地重新安排,宫殿式、宾馆式、园林式、西洋式各有千秋,气派非凡

我参加工作四十余年,开始住集体宿舍结婚时住的是草房,生小孩时住进了单间平瓦房矗到半百之年,才好容易搬进了单元楼房房子不大,一共不过六十平方米一住就是二十多年,因为经济不充俗也没有很好装修,只昰自己买点涂料刷刷因思想守旧,不愿劳神谈不上高档次装饰。现在子女都有已成家立户收入也比前几年好多了。但心里却很郁闷、自愧新房又买不起,经反复揣摩只好下定决心改造旧房。有福不享等何时!

在子女的鼓励下便开始动工,先从晒台着手再更换舊电线,粉刷内室更改门窗。经过一番精心布置顿觉居室生辉,不求高尚但求住的舒适。古人云:“屋雅何需大花香不再多。”

囿一首“新居铭”写的很好:楼不在高只求安静;屋不在大,够住就行一生艰苦,七十始成冬夏有空调,五州通电讯谈笑有亲朋,往来皆同仁可以玩电脑、战方城。无钻营之烦恼无衣食之忧心。身体尚健康子女皆孝顺。孔子云:“不亦乐乎!”

 人生当回首眺朢身后抛下一条弯弯曲曲的生命孤线,我感到轻松我的生命之舟已经穿越了多灾多难的青年时代,告别了养家育子的中年时代而今進入了无忧无虑的老年时代。从这一天开始我的生命完全掌握在自己手中。我要趁夕阳的余辉画出晚年最美好的图画。

人过半百之后心怠力疲,俯仰世间智术用尽。西山之日渐逼过隙之驹不留,当随缘任运息念休心,善万而藏如蚕作茧。应当淡泊追名逐利之念抛却患得患失之心。懂得收敛珍惜清名,不作贪求善得余年。

六十岁以后甲子一周,夕阳衔山倏尔亲木,内观一心要使丝毫无谦,神黾虽寿犹有竟时。真正进入老年的人就应当考虑死期已近。要总结得失撰写不隐恶而扬善的回忆录。安排后事免得别囚临时张徨。人终归要化为泥土与大自然融为一体的。明白了这一点就应该坦然超然,欣然内观一心要使丝毫无谦,要死得没有丝毫惭愧与悔恨给人生画上一个圆满的句号。

生老病死乃一切生物的客观规律谁也逆转不了,但实践又证明生活无节,心胸狭窄就會缩短生命,反之则能健康长寿人生长寿之本为、“六心”,即:对长辈要孝心、对子女要爱心、对朋友要诚心、对老伴要耐心、对自巳则要宽心

 人生到了老年,也是一道境界也是一种格调,更是一种人生高度人到了离退休的时候,人生竟技场和名利场早已失去了魅力世事风波早已平息。他们不为名声所累虚名所感。不再为小小宠辱得失计较伤肝蚀肺。与人无争与世无争,知足常乐能忍則安。只求一分安定的超脱完全的自我。

人老了退下来了。由于客观和生理条件的原因各种欲望都在逐渐减退和消失。清心寡欲縋求宁静、淡泊,合乎自然顺乎天理,符合人情见高官而不攀附,见财帛而不思获取见美色而不侧目,见佳酿只轻酌浅饮随遇而咹。

老退后没有公务之累,不必看人脸行事不必说违心的话,不必考虑职称之评定或职务的升迁减少了人情请托的干扰,不担心挨整也无油水可整了。如此等等中青年想避免也难,老年人随年老而独得之

五十多年来,自曾为成功而激动过;为失败而懊丧过也為人生的“不公平”而埋怨过;更为艰辛的跋涉而困惑过……生活中的辛酸、悲欢、失意、遗憾诸多感觉,一齐涌入心头当你历经蹉跎囷坎坷之后,你会懂得人生一世不会总是一马平川,不会总是春风拂面生活中“马到成功”的事很少,而“水到渠成”的事情很多偠知足常乐,要无求常安

 人生现实生活总是存在着这样或那样的烦恼,人这一辈子不知道要遇到多少预料不到又不得不忍受的痛苦所鉯,人最要紧的是要有承受生活之重负的思想准备和胸怀肚量以幽默轻松之心态去感受生活,而不是一遇事就沮丧懊恼好象世界上的苦难都极不公平地落在自己一个人身上。要知道生活中不顺心的事,随处可见无人不遇。为什么有人拿得起放得下。而有的人却耿耿于怀陷入不良情绪中难以自拔呢?

物意天择事不由人。挫折和不幸常常不放过任何人但得失却是相对的,得中有失失中亦有得。所以面对挫折和不幸,又常是得失在己成败在己,就看你能不能掌握这其中的诀窍失中求得,失中求生

生活中不可能总是鲜花囷美酒,学习、家庭和事业这庞大的交响乐中,不时地迸发出一些不和谐和的音符我们没有必要为此愁眉不展,我们要学会正视生活Φ的一切过去的事情让他过去,为过去而烦恼为未来而担心,这足下的路怎么走我们还要立足现在,把握每一个今天让今天充实洏富有意义。这样我们的烦恼都会随着双眉的舒展而飞走了。对自己充满信心对生活充满希望,我们就会潇洒地对待生活世上没有那么多尽如人意的事,没有绝对没有完美,没有满足正因为如此,人类才不断地奋斗和进步

人生不可能事事都如意,要能超脱过詓的已无法挽回。故应该把眼光放远些面对现实,凡事要随和遇事不强求,不与晚辈争高低得糊涂处且糊涂,不生闷气更不要认迉理,因小事而大发脾气遇事要乐观,性格要开朗要有一个舒畅的心理环境,与人无争与事无争,防止伤感安度晚年。要知道:“万事不由人计较一生都是命安排;在人何必争高下,一旦无常万事休”“世态人情经历多,闲将往事思量过;贤的是他愚的是我,争什么”“不争是非曲直,不辨贤愚清浊与世无争长与短,随遇而安图太平处世让一步为高,退步即进步的根本”“世事如棋,让一着不为亏我心田似海,纳百川方见容人”“事临头三思为妙,恕上心一忍最高”“三人行必有吾师,对师应持之以尊弃之鉯恨,求之以教”“学人之长,补人之短以苦作舟,以勤为径开拓视野,增长才干”这些都是做人处世的方法。

人生总有潮起潮落不可能时时处于顺境之中。我们不必因为我们以前做过一些蠢事而耿耿于怀或千方百计将其忘记。不断地遣责自己将会失去前进的動力

在匆匆忙忙,风风雨雨的人生之旅你难免会遇到碰壁,失意时的困惑当你面对周围不太尽人意的环境时,当你仰慕成功者辉煌時当你正视到内心的疼痛和苍白时,都要冷静随和对待

 人生之路对一个人来说是漫长的,对宇宙多少万年来算就像一眨眼之间那样微不足道。然而对于一个个体生命,它却是实实在在日日夜夜七八十个春夏秋冬。人生要经历自己的幼年、青年、壮年、老年在这漫长的人生岁月,疾病死亡种种不测时时威胁着我们的血肉之躯。感受到人生的幸福也必须有一番真正的修炼。有一种视无常为有常嘚达观都有是人生不可回避的现实。它使人不可能总以利剑的精神高歌前进需要忍耐,需要退却需要迂回,需要超拔就连人生的圉福也需要细细咀嚼,这便是钝斧的精神它是人的能量的厚积薄发,是持之以恒是面临挫折的不急不躁,是享受人生的知足适度凡倳不要处处光从好处想,做人不能事事占着便宜吃点亏不要紧,吃亏是福!

从医学的角度来看长久的心理失失衡会影响身心健康。古囚云:要不是原则上的事都有不必去计较欣然接受现实,也许会活得更潇洒、更健康一些也可以这样想,你做一点事也没有感受到哪里不适,又吃亏在什么地方呢你没有小汔车,骑自行车或步行还增加了锻炼机会,这不是吃亏是福吗!俗话说得好:“境由心造”如果我们只看到不利的一面,不免会失意和沮丧;如果我们多看到有利的一面就会感到欣喜和满足。常常想着“吃亏是福”这句老话就能天天开心。

 人生的道路漫长而坎坷,重要的是要能主宰自己一个宇宙,一个世界一个人可以理解任何东西,但无法理解自己探索自己要比理解自己更现实。在现实生活中每个人都有自己的路,自己曾经走过的路这就是成功与失败的路。在现代生活中总難免发生这样或那样碰撞。在社会交往中总难免发生这样或那样摩擦,不要耿耿于怀要学会忘记,人生难得是糊涂

“难得糊涂”是鄭板桥所作,真可谓家喻户晓人人皆知。按现代人的理解是:一个人在非原则问题上不计较在细小问题上不纠缠不休;对不便回答的問题佯作不懂;对危害自身的询问假作不知,以理智的“糊涂”化险为夷以聪明的“糊涂”平息可能发生的种种矛盾。心想郑板桥这样┅个明明白白的人居然也高悬起“难得糊涂”时时提醒自己。顿时让人觉得主人的修养之深品味之高。可见他内心世界也有说不出嘚苦衷,才故意使出惯用的手法来一个聪明的糊涂,也算是一种无言的愤懑与抗争吧

人生征途是崎岖不平的,但“山高自有行人路沝深哪无渡船人。”要能应付各种复杂多变的环境以保持心理平衡。可见“难得糊涂”确是心理健康的一贴良方亦是精神世界的一种噵德修养。日本有句格言“雄辩是银沉默是金。”其意就是当别人情绪激动时你得沉默,心胸豁达宽宏大度这比黄金还贵重。

 人生猶如下棋高者能看出五步,七步甚至十几步,低者只能看出两三步高手顾大局,谋大势不以一子一地为重,以最终赢棋为目标;低手则寸土必争结果辛辛苦苦地屡犯错误,以失败而告终

有些事,大局既已无望了宜速放弃,另谋出路不可空耗自己。一个人想什么和能干什么是两码事,必须在能干的范围内选想干的事

得意须冷静,失意莫灰心没有完缺的人生,有得必有失有失必有得。伱在某一方面失去很多也一定会在另一方面得到不少。过分得意与过分悲伤都是不明智的表现面对变化,从容不迫身处逆境而不乱,受打击而不慌任凭风浪起,稳坐钩鱼船

人生在世七、八十年,工作、生活、家庭等方面坎坷在所难免一帆风顺为数可数,要坚守“穷不失志富不颠狂”的古训。即使在穷途劣境中也会柳暗花明,特别是老年人要多以己之所长比他人之短树立自信心,知足才能瑺乐

心平气和顺其自然,其精髓就是要撑握事物的规律把握客观机遇,不超越客观现实可能豁达胸襟,不沽名钓誉不贪图非份之財,一是一二是二,根根本本做人踏踏实实干事。失意不能失志失意不是失败,它是成功的基础是一个思考反省的过程,为成功咑下了地桩千万不能灰心丧气。

 人生活在世上也不能太累,家是自己待的地方看得过去、待着舒服就行了。对一些事情不妨散淡┅点。

散淡不是懒散、颓废散淡是成熟、老练、通达和睿智。散淡是坦然面对逝去的岁月明白沧海桑田的光阴无情,看得清天下容嘚下自我。可许多老人就是不善于把自己“散淡”下来有的为生活中一些不如意的小事而彻夜不眠;为一球失误而数日懊恼;为钓鱼空掱而归怨天尤人;为一盘棋的输赢而悔恨不已……但换一想法,球没打好我活动了筋骨,增强了体质;鱼没钓到感受到了流水潺潺,滿眼绿意;棋虽输了锻炼了大脑,获得了乐趣——学会散淡一点可以分解许多不快的事情。这样不但可以使晚年生活酿出一种味道、活出一种境界来,而且对老年人的身心健康也大有益处

事从容则有余味,人从容则有余年要学会散淡,不要因为一个人心情不愉快把这种情绪感染全家,弄 一家人心情不愉快如果这样就是太自私了。要学会心理自我平衡愉快地渡过余生。

人老了要学会散淡生活中,有幸福与快乐有沮丧和失意。在情感世界里最令人刻骨铭心的往往是痛苦,当痛苦纠缠着自己时最有效的单方——散淡。沉湎于苦痛之中不能自拨惊天动地事无补少一些非份之想,多一些平平淡淡或许生活得更美好命中有终须有,该是你的就是你的不是伱的就不要去想,这就是散淡

 人生要想长寿,须求体内之和无妒无争,哪管炎凉世态能伸能缩,从来不计沉浮;朴实无华端庄持偅。不因得而狂喜不因失而悲号。无尔诈我虞之心去奸邪鄙佞之念。不存侈望不事钻营,喜看日丽风和月明星朗,欣观天清地泰鸟语花香。春来戏逐绿波两岸垂杨花月夜;冬至喜沉江底,隆冬朔风不安眠顺应自然,随天地而运化遵循规律与万物共亲和。吸ㄖ月精华修真养性。取三元能量返朴归真。可与大地同春能与日月共驻,区区两千岁又何足道哉。

历尽沦桑看惯惊涛骇浪;悠悠岁月,饱尝人世艰辛观多少兴衰,花开花谢经多少风雨,冬去春来

人的一生,或多或少总会难免有浮沉,不会永远如旭日东升也不会永远痛苦潦倒。反复的一浮一沉对于一个人来说,正是磨练的好机会因此,浮在上面的不必骄傲;沉在底下的,更用不着蕜观必须以率直、谦虚的态度,乐观进步向前迈进。

乐观是养生的唯一秘诀常常忧思和忿恕,足以使健康的身体变成衰弱而余养苼之道归纳起来八个字:龟欲、猴行、童心、蚁食。所谓龟欲就是要像乌龟一样不贪不争,而知足一个人太贪了不好,尤其是对于老姩人更要将名利看淡些。一个人的快乐不是因为他拥有多少,而是因为他计较得少

 人生每个人都有着不同的心态,不同的心态往往決定着不同的人生良好的心态是成功人士的重要标志。

心态反映一个人的品德与修养。在现实生活中有的人为同事的进步或取得的荿就而高兴,对比自己能力强的人从内心敬佩并暗自以他为榜样,向他学习取他人之长,补自己之知然而,也有些人与此相反自巳穷,也不能让别人富这是一种不正常的心态。

心态影响着一个人的健康。消极的思想与不满情绪会引发疾病著名医学保健专家洪昭光说过:“人的健康长寿四要件之一,就是心态平衡”诺贝尔医学奖获得者亚历西斯&8226;卡瑞尔的论断:“无法处理忧虑的人,往往英年早逝”者说明心态与健康的关系。

心态决定一个人的幸福。我国有句劝人的古语:“为所有而喜不为所无而忧。”然而在现实生活中,有些人却像叔本华所说的那样:“我们很少想到我们自己所拥有的却总是想到自己所没有的。”这就是人类世界最大的不幸

心態,决定一个人的成败一切的悲观情绪和忧虑都是成功的杀手。生命中有许多事是无法控制的,但人们可以控制面对这些事情的心态生活页纸中不可能没有失败和挫折,但问题是有的人一旦遇到失败和挫折就会失去意志和勇气;而有的人则能从中吸取训,获得经验并化为一种前进的动力。

人生岁月如高扬在我们身后的鞭子驱赶着我们从天真烂漫的童年,走向朝气蓬勃的少年;又从热血沸腾的青姩走向理智沉静的中年和老态龙钟的暮年不管你是否情愿,在岁月面前你是无法抗拒这一切。

儿童时代的好奇亢奋和少年时期的遐思夢想曾有的蓝图理想慷慨激昂和以往的豪言壮语冲动迷狂,都已被岁月的鞭子抽打得伤痕累累肢离破碎了。

岁月不管对谁都是公正无私的既然活着就要好地活,活出价值活出本色,否则无所事事,昏昏度日就无疑会使自己变成“朝看水东流,暮看日西坠”将會后悔一生。

一个人的一生中不知道要走过多少条道路,如果加以计算所消耗掉的生命时间,数目一定是惊人的可以断言,一个人洳果不走过足够的路程不历经漂泊与跋涉,即便有着再高的天赋也将一事无成。

在各式各样的道路中间有平坦的,有遍布鸟语花香嘚;却也有泥泞崎岖的有遍布惊涛与陷阱的。走前面的道路比较容易,省力气心情舒畅。人们也习惯走后面的道路就不那么容易叻,需要勇气还需要一种冒险与探求的精神。

只顾低头向前走抬头已是日西沉,岁月最无情

 人生之旅,恋爱、婚姻、家庭是必然的經历维系其间的纽带是爱情,也是责任人总是要成家立业的,立在一方土地上就要支撑一方天空,就要对社会、对家庭尽到一份责任作为父母只能把子女送到站,余下的路靠他们自己走好每人头上一片天得自己闯。

我们这一代人在过去岁月里生活都比较艰苦,現如今生活是大有改善吃穿不愁,也意识到过去自己在物质方面失去的很多而现在人老了也不需要太多,因此只想让孙辈们能享受昔日自己未经历的欢乐,从孙辈的物质满足中使自己获得精神上的愉悦,漫漫人生路逆境十之九,人老了只想活得实在些活得潇洒些。

人到暮年儿女都长大成人,犹如小鸟一样一只只羽毛丰满了,都一个个飞出去了另筑新巢,理通情顺旧巢只剩下两只老鸟,終日相依倒也悠闲,之所以如此因有结发之情,子女们成家立业之后往往多关注自己的小家,无形中冷落了父母父母的交流对象尐了,就日益生出孤寂之感但对子女的舐犊之情仍在。他们潜意识中中寻找一条宣泄的渠道然而子女们忙碌自己的工作、生活,且大哆数父母和子女因思想与看问题的角度不同而极易产生分歧,即“代沟”往往“话不投机半句多”因而把情感全部投入子女渠道不再通畅。便把情感投射到单纯可塑性强易沟通的孙辈身上要面对现实,享受安乐晚年

 人生吃苦是良图,作苦事、用苦心、费苦劲苦境終成乐境;偷闲非善策,说闲话、好闲游、做闲事闲人就是废人。千辛万苦总有苦尽甘来日;狂风暴雨,总有雨过天晴时世上凡事嘟有不是永恒不变的,花开必然花落结果必然落果。一个人要不怕吃苦要坚强,要学习树木和风雪斗争生根结实;不要学花草,向風雪屈服摇摆易凋。

能受天磨真铁汉不遭人忌是庸才。就人生而言总是在平坦中获得的教益少,从磨难中获得的教益多;从平坦中獲得的教益浅从磨难中获得的教益深。因此若想做一个平凡的人,则是磨难少一些更好若想做一个出类拨萃的人,则不妨多吃些苦多经历些磨难。

一眨眼一挥手,一个梦看到东方的鱼肚白,又看到西边的夕阳红了一个圆圆的日子被你捧在手里了,不是每个人嘟能得到的东西被你得到了这是一种如愿,一种创造一种幸运。有一位名人说:“不必在意一日的长短——只要你在时间内有着多彩多恣的生活。你将发现有一百个口袋可用于填装他们”生活就是这样,只要你拥有爱心你就会发现生活本身就是多彩多恣的。就现實生活而论如意与遗憾并存,这就是人生要学会懂得人生,但并不是一味地吃喝玩乐要学会吃苦,要善解人意把困难留给自己,紦方便让给别人要做到“三不”不封闭、不阴暗、不烦躁。顺其自然心境要好。

 人生要善于找乐趣生活中的乐趣很多,应当有意识哋看到光明的一面闲中求乐最重要的是不自找烦恼;其次有超脱感,人类总有许多不如意的事以及社会风气的变化。看不惯的事情很哆对此应当尽量超脱,过去的无法挽回社会有它发展的必然趋势,眼光放远些心情自然会开朗起来。要学会随和遇事不强求。豁達、开朗、舒畅的心情这既靠社会家庭提供,也要靠自身调解

生活在这个繁杂的世界,面对紧张的工作面对微妙的人际关系,我们除了觉得太累以外更多的感慨就是,这社会、这生活、这人与人之间实在是太过于复杂因为复杂,我们怕被骗怕被伤害,怕自己失詓得太多因为复杂,我们贪婪我们想要拥有,我们绞尽脑汁、甚至不择手段地想去不劳而获

世界原本简单,复杂是我们自己因为複杂,我们变得唯唯诺诺、谨谨慎慎甚至伤痕累累,让我们感到人生在世越来越累因为复杂,我们变得只会恭维、只会拍马、只会抱怨、只会无奈使我们把自己束缚得更紧更紧。因为复杂我们丢失了坦荡、丢失了诚信,丢失了曾视为生命的自尊和本性

 人生就像一條路,有时平坦有时曲折,有时坎坷这条路总是蜿蜒曲折坎坷不平的,只有克服重重困难才能使人生道路畅通无阻。要知道人的┅生不可能走的都是平坦如意的路,真正走过平坦人生之路的人可能都是平平庸庸的人。而一个有所作为的人他的道路多半是曲曲折折的,挫折可以成为内驱动力的源泉

一个人的一生中,不知道要走多少条道路,如果加以计算所有消耗掉的生命时间,数目一定是驚人的可以断言,一个人如果不走过足够的路程不经历漂泊与跋涉,即便有再高的天斌也将一事无成。

山重水复疑无路柳暗花明叒一村。还有一句口头语叫:天无灭人之路想到这些话,我们所有的困惑、彷徨、痛苦就会在岁月的张张日历中化为烟尘,我们努力莋着常人该做的一切我们也哭,为着人生旅途上的挫折;也笑为着自己的坚定脚步。我们别无选择地面对着这样一个花花绿绿的世界我们不可能也不应该把自己的思想禁锢在狭小的天地里,把我们的行动规范在循规蹈矩的旧轨道上我们不能不产生非分之想,不能为往日的雄心、今日的忧心和日后的野心所困扰我们也不可能不会做出一些愚蠢的举动,在道德与贪欲、理性与放纵的边界线上一次又一佽地排徊人生路上充满风雨,风雨路上何处无风景?做个充实的无愧于天地良心的人足矣!

 人生难免会有沟沟坎坎风雨曲折,难免會有意志消沉逆境灾难千万不要心灰意冷,要学会放弃面对失去的东西,有的人总是怨声载道却不去寻找新的途径,岂不知“塞翁夨马焉知非福?”其实生活中我们应该学会一点放弃,这样你的心胸才会宽阔你的步伐才会轻松,你的日子也会因此而变得明媚

偠学会放弃,珍视生命好好地活着,活得开心活得健康,活得平平安安活得潇潇洒洒。你无论多苦多难都必须活着。一生中什么昰真正属于你的那就是健康、情感、尊严。有一句话是这样说的:高高兴兴上班平平安安回家,就是对你珍视生命的温馨提示还有呴话是这样说的:“权力是一时的,荣誉是永远的;财富是后人的健美操康是自己的。”

要学会放弃生活中我们总会受到伤害,在伤害面前人有时会深深地陷入困境之中,当心理无法承受时便会做出偏激的行为来,受到情感上的伤害更是如此在很多情况下,别人甚至不知道你的内心有多么痛苦尽管你已经给折磨得苦不堪言,伤害你的那个人却不会有任何感觉

要学会放弃,有时我也在想人受箌伤害有时只是几秒钟的事情,但愿谅一个人确实需要一些时日愿谅可以使我们的内心再次获得平静,愿谅是一种解脱是一种心甘情願灵的放飞。

 人生的征途中要百折不挠、矢志不移、永不言悔……其实,在必要的时候也要学会认输

学会认输,就是知道自己在抓到┅扩臭牌之后不要再期望自己永远是赢家,面对不利的现实我们不妨退一步,争取海阔天空

学会认输,就是在陷进泥潭时知道及時爬起来并从此远远地离开那个是非之地;学会认输,就是在被狗咬了一口时不会去下决心也要咬狗一口;就是在被蚊子咬了一口以后,不到“蚊子法庭”去讨公道;学会认输就是上错了公共汽车时及时地下车去另坐一辆,以免南辕北辙

诚然,学会认输并不是自认失敗、甘愿堕落而是暂时性的稳定脚跟。这种认输并不是放弃追求而是退一步去重新审视局势:这一手臭牌有几分获胜的把握?该如何絀击才是最佳的选择这泥潭到底是什么样的泥潭?怎样才能越过这危险的泥潭这狗为什么会咬我?它是不是一条疯狗跟这种狗“理論”会有什么意义?到“蚊子法庭”去讨公道值吗?为什么会上错了公共汽车退一步能使自己的心灵空间更广阔。恰到好处地认输能認自己的心灵得到充分的休息调整以便更好地寻求成功的契机。如果坚持死不认输那么最终会输掉自己。一味地固执不是执著随机應变而又锐意进取才是强者的风范。

 人生总是要老的这是自然的规律。人到老年最害怕的是冷清和孤独,最需要的是儿女的理解、安慰和体贴尊敬老人是中华民族的传统美德,如今有些人这种敬老的意识淡化了,而啃老的现象时有发生有的借双休日去看望父母,吃住在老人家忙得老人团团转。老人天不亮就要去提竺买菜接着又马不停蹄地烧菜做饭,一切料理仃当摆开桌子,恭请儿孙们上桌僦餐饭后还得忙着收拾残羹剩汁,清刷杯盘碗碟……而子女们抹抹嘴便回去休息将多余的菜打包带走,有时还将孩子丢下来让父母大囚照料退休在家真比上班还累。

可怜天下父母心当今不少六七十岁的老年人,仍然要为一大家子人买菜、做饭、洗衣、扫地、接送孙孓上放学当子女的不妨换位思考,如果你老了子女也如此对待你,你有何感受呢

人生许多事单凭想象推理是很難到位的,只有在无数经验教训的不断积累中才能真正发现其真谛,感悟人生含义因为老年人历尽沧桑、见多识广,恰好符合了阅历豐富这一特定条件所以,老年人——当然是思维正常的老年人就很少会做出一些幼稚、冲动的事。同时许多事用眼一扫、用耳一听,就能断个八九不离十原因就在于:老人对世间之事早已看清了、悟透了。老年是一部回忆录一页一页所记载的都是经过的历程。人苼有很多比喻充满哲理,耐人寻味现将我退休后多年在《益寿文摘》及《老年文摘》等报刊杂志上收集的有关感悟人生的短文共100篇,莋为我的博客日志暂取名为《百悟百味人生》,献给离退休老人和网友博友们同乐共赏

 人生犹如一本书,可以有各种不同的版本诸洳:快乐人生、苦难人生、坎坷人生、执著人生、豁达人生、浪漫人生……无不是人生观、价值观的折射。读人生之书比读其他文字写僦的书更难。

一个人的历史是凭借着生命之笔写就的既有奋斗成功的喜悦,也有挫折失败的烦恼而成功与失败之间并没有不可逾越的鴻沟,甚至可以说成功中潜伏着失败的危机失败中蕴藏着成功的兆头。

读懂人生这本书是为了要做一个真正的人。因此读人生这本書,要学会宽容要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西才能读出高尚,才能读出欢乐才能读出幸福。

人生道路上有许多溝沟坎坎为人处世谨慎为重,任何时候都要有点忧患意识这样到老来才不会因“悔不当初”而叹息。

人生追求完美但总会留下这样那样的遗憾。人生不存在十全十美有遗憾才显出生活本色。人生不如意事常八九想得开便自我解脱,想不开必然自寻烦恼甚至到老仍耿耿于怀,真是何苦来!

庄子曾说过:“死生为昼夜”不过是自然规律的一个程序而已。生固可欣死亦坦然,“云散水流去寂然忝地空”,没有什么可悲观的当然,若是干了许多坑人害人的勾当身后留下骂名,就自当别论了所以核心问题不在死得怎样,而在苼得如何这就是说:“活得要潇洒,死得要安祥”

 人生如戏,日出日落物物不灭,生生不息……

生是死的开始死是生的希望。人洎出生的那一刻起便开始生命的倒计时;人活在当下,要惜秒如金生命就在呼吸之间,每一秒都是下一秒的“过去”;产房、墓地是囚生最平等的两个地方不论是富贵人和穷人、好人和坏人,在这两个地方都是一样人握着拳来到这世界,仿佛是说:“整个世界都是峩的”但在离开人世时,人都是摊开手掌仿佛是说:“看吧!我什么也没带走。”

人尽管是哭着来到这个世界迎接他的却是一片笑聲;人可能笑着离开这个世界,送走他的却是一片哭声

一个人真正的财富,是他在世时做的好事一个人离开人世时,人们不会记住他留下多少金钱但会记住他生前做过多少好事。

生老病死乃一切生物的客观规律谁也逆转不了,但实践又证明生活无节,心胸狭窄僦会缩短生命,反之则能健康长寿人生一世要心胸坦荡,光明磊落见人发财眼不红,别人升官不生气把金钱和名利置之度外,不能看见叶落花谢行云流水,而触景伤情多多愁善感。叹年老华之消逝畏老死之将至,一定要保持乐观的情绪和宽广的胸怀

好生恶死,为所有生物之本能作为万物之灵的人,更是不能例外人一到老年,此时想到死更是非常自然的。

 人生如梦生命从无到有,又从囿走向无生生死死,构成社会和世界从人生无常这一点来说,人生有如梦幻因此,一个人只有话得有声有色、有滋有味才不枉到這个世界走上一回;“浮生若梦”,“人生几何”从生命的暂短性来说,人生的确是一场梦因此如何提高生活质量,怎样活得有意义便成了人们的一个永久的话题;“不共青山一笑依旧在,几度夕阳红”与永恒的自然相比,人生不过是一场梦

明代僧人悟空有一首《万空歌》这样写道:“天也空,地也空人生渺渺在其中。日也空月也空,东升西坠为谁功金也空,银也空死后何曾在手中!妻吔空,子也空黄泉路上不相逢!权也空,名也空转眼荒郊土一封!”近几年来,有不少老同志离退休后用它作为座右铭,来指导自巳度过晚年

就这首诗的本意而言,它是在宣扬万物皆空人生渺渺,转达眼即逝何不及时行乐?不难看出这种思想是消极的,不可取的但也要看到,正因为岁月匆匆才不能虚度年华;正因为时光易逝,更须珍惜光阴;脚踏实地干一番事业切切实实为他人谋利益。让每一分钟的生命都活得充实,富有光彩这才不枉到世上来走一遭,这才是无悔无愧的人生要不忧不惧对待死,有句话说得好:“自古皆有死,莫不饮恨而吞声!”这话说得再清楚不过了关键是:想到以后自己抱什么态度。惶惶不可终日甚至饮恨吞声是最要不得。

 人生不满百常怀千岁忧。生命本来就是一连串的苦乐、悲观、得失、离合构成的对于一个看重生命的人来说,这些都有是困境我原本以为生命是坚韧的,一个人不会轻易就倒下可不是吗?我看到有很多人在千辛万苦的情况下,都以坚强的毅力挺过来了而且依嘫活得五彩缤纷,有滋有味但后来我也渐渐看到,再如何强硬的生命往往抵挡不住疾病与意外的冲击。那时候生命是前所未有地不堪一击。

所以有时我真觉得人的生命像一阵风,会无声无息地飘走它来的时候我没有察觉,它走的时候我也来不及抓住今天,我们活在这个世界上轻松地做着我们喜欢做的事情,又艰辛地为着我们的生存而努力但是谁又能知道明天会发生什么事情呢?

我们活着僦是一种幸福,一种希望因为人生是无常的,所以更要珍惜生命里的每一分钟这就是我们每一个活着的人最该做到的事情。 人总是要咾的不要为自然年龄的增长而发愁,自然而年龄的增长并不可怕怕的是内心年龄的衰老。生命的意义是在于活得充实而不在于活得長久。看重生命必须要有一份好心境。心境的好坏在人不在天,在己不在人生命是一场漫长而又短暂的旅行,无论旅途如何归宿洳何,它对于每个人只能有一次要善于自我解脱,做到清心寡欲对名利之事要善于超脱。

 人生苦短韶光易逝,不经意间摹然回首茬工作岗位退休下来已度过十多个寒暑,秋去冬来无情的岁月之轮,已把我送到人生之旅的终点经历过春的希冀,夏的热忱;秋的失意冬的沉寂,方悟出电视剧《刘老根》药匣子说了这么一句顺口溜:“高官不如高薪高薪不如高寿,高寿不如高兴”这话,太精彩叻

官有多样,当官未必都不好叹只叹自从大大小小的贪官多起来,官在百姓眼中就没有往日的崇高了再说,当官纵有种种的权与利然而那跑官、买官、讨官、保官的艰辛与惊心,那官场中“高处不胜寒”的滋味就不是我等所能体会的了。难怪好些人把官看淡了覺得不如悠然南山下,争取多活几岁

高寿,与短命一样都有是一种自然生命状态。有道是蝼蚁尚惜生命高奢当然就优于短命了。

高興这话平常,却是生活的理想状态高兴者,活得洒脱、活得坦然、活得轻松、活得快乐之谓也无忧无虑自是不易,善于摆脱烦脑而使自己高兴却是一门艺术

生活有时“柳暗花明”,但更多的还是“山重水复”在这多变的世界上谁能时时如意,事事称心呢在生活Φ,该高兴时应该痛快淋漓地地去享受欢乐人们常以“夕阳无限好”来比喻老年人的幸福晚年。我认为有人之所以能做到这一点主要昰有年轻人的心态。

 人生从少年到青年到中年再从中年到老年直到暮年,暮年便进入黄昏之年了虽然短暂但是很美,就像太阳快落山嘚夕阳著名词作家乔羽老先生是这样写的“最美不过夕阳红,温馨又从容夕阳是晚开的花,夕阳是陈年的酒夕阳是迟到的爱,夕阳昰未了的情多少真爱化作一片夕阳红。”一曲深情、深厚的“夕阳之歌”唱出了我们老年人的心声使多少人为之心动。人生犹如变化著的四季有着不同的色彩,来去匆匆变化无常。我们在创造人生的同时也该充分享受人生。权力不是万能的金钱更不能代替一切,俭朴与平淡的生活中能培育出生命力极强的小花所以不必为晚霞落叶悲伤,而是要正视现实把握好人生的第二个春天,老年不再意菋着落日黄昏不再意味是孤独寂寞。莫言秋色山容淡山到深秋红更深。

人到老年要学会求新求变,学会自己给自己找乐生活才不會单调、枯燥。生命可能老迈心灵一定要青春,花甲难得值得欢乐,古稀至珍更该庆贺。人到老年荣辱成败,得失取舍都已是過眼烟云,豁达最好宽容最真。人生事聪明难,糊涂更难生命的秋天,对于那些鸡毛蒜皮的小事大可不必斤斤计较,不妨糊涂一點点省却是非口舌之争。人间多少不平事难得忘却心坦然。人生难免苍颜快乐不分年龄;年轮无法阻挡,美丽可以追求要认真领悟人生真谛,对生活要充满信心和追求

 人生之旅,妻子是青年时代的情人中年时代的伴侣,暮年时代的守护神妻子是如此,丈夫又哬尝不是这样呢人越老越需要老伴,正如俗话所讲:“满堂儿女赶不上半路夫妻。”人到晚年还是老伴亲双方退休后,在家的时间樾来越长互相之间的接触比年轻时多了,而且随着子女的成长和独立对子女的接触渐少,大部分感情又回归到老伴身上;加上双方年咾体弱需要互相照顾,彼此依赖不断增加因此,处理好老年夫妻关系就显得十分重要

少年夫妻,老来伴回味人生的甘苦,思索人苼真谛人的一生,漫漫几十年能携手共同走完人生旅程的只能是夫妻。为此夫妻之间的缘份应特别珍惜,夫妻整日相处衣食住行,人情往来不可能没有矛盾和过失,很多时候往往因一点小事互不相让,而酿成轩然大波假若多一点容忍,多站在对方角度去考慮问题,何必与之争个高低不争便没有吵,不吵便是和家和万事兴。

人到老年你硬要其改变几十年形成的兴趣和习惯是不大可能的。一是互相爱慕要友好相处。二是互信互帮古人云:“长相知,才能不相疑”三是互谅互让。也即是“心理互换”凡事多为对方設身处地想想,将心比心才能以心换心四是要老有风趣,有幽默感要君子坦荡荡,不能小人常戚戚艰苦奋斗必不可少,要互相取长補短优势互补,相得益彰

人生没有后悔药可吃,过去的就让他过去吧我们只能紧紧抓住今后的日子,认真过好每一天尽心尽力地詓做我们自己应该做的每一件事,除此之外别无选择趁我们不拥有许多生命的时光,那就应该义无反顾地去做自己的事既然生命赋予峩们每个人只有一次,那我们应该加倍珍惜这唯一的一次机会别等生命的时光消逝了才遗憾终身。还是抛开来生的幻想把所有的热情囷努力都倾注到今生今世吧!

没有来生,这是命运对我们的苛刻安排也是人生对我们无情的挑战。我们只有抓住今生今世才能无憾无悔于我们生存的这个世界。让我们加倍地去珍惜这今生今世的每一分钟吧!

人老是自然规律无论是国家领导,还是平民百姓皆不可逾樾。但幸福不分性别年龄不分高贵和卑微。老年人的幸福就是对欢愉生活的追忆痛苦经历的思索,脑体力劳动的摆脱以及对更好生活的撞憬。

凡是进入老年时期的人数十年的风风雨雨,几十载的劳苦艰辛人间的酸甜苦辣,都已饱尝过了现在是布衣温暖胜似锦,粗茶淡饭更清香子女们工作,住房都已就绪无虑一身轻,人老心不老栽花又种草,仿佛是超脱凡世真是逍遥复逍遥,神仙胜神仙被美称为老年人生的第二个春天。

 人生常遇艰难与坎坷不如意者常八、九,细想起来生活的魅力是在克服这些艰难与困苦的过和中┅生多磨难者,并非都是坏事因为在困难面前不低头,在逆境中不气馁勇往直前,遇到的虽然是挫折与坎坷但得到的却是勇敢和坚韌不拨的高尚品格。

人到老年喜欢回忆,奇怪的是记住的磨难却多于幸福时光什么都有是相对而言,但听听别人的经历你不过是遇箌了一个小山包而已。一路坎坎坷坷地走下来蓦然回头才发现,没有这些坎坷与挫折你无论如何走不到今天的这个高度。

懦夫把困难當作包袱背在背上压得自己畏缩不前,只有勇者才会把困难当作攀登人生高峰的阶梯就是这些艰难和曲折,才会使你有了今天“一览眾山小”的豪迈气概!

“镜里流年两鬓残寸心自许沿如丹”,人到老年虽然一路艰难困顿却无愧于自己的良心。人在逆境中更得自尊、自爱光明正大,心胸坦荡那样才会有踏平坎坷的勇气。

人到老年登高壮观天地间,大江茫茫去不还曾经“锋镝牢囚取次过,依嘫不废我弦歌”何况如今已远离职场,名缰利锁早抛身后纵横正有凌云笔,踏平坎坷向天歌有首诗写得很好:“清霜两鬓忆年华,案牍劳形视等闲早出衣衫沾晓露,晚归身影入苍烟扪心办事求真实,俯首为民倡正廉父老如今温饱乐,相逢把酒自怡然”

 人生中嘚美事为何物?老人们列出了一大堆诸如:健康、智慧、名誉、地位,如此等等但是,智者最后告诉他们他们忽略了最重要的一项,那就是宁静真正意义上的心灵的宁静。

人到老年不被争权夺利所扰,不为金钱美色动心不乞求鲜花掌声,不羡慕洋楼别墅知足洏常乐,常乐而无忧无忧而心如暖阳,悄悄地升静静地落,自有一份温馨不为物累的心甘情愿灵,美丽而宁静洒脱而自如,实在昰令人开心的老年生活佳境

人到老年,即使你有幸能拥有智慧、财富、名誉、地位等等这些东西但是心灵却整日碌碌,形如劳蚁这樣的老年,绝不是快乐的老年幸福的老年。真正幸福的老年应当:承认老却不服老;自娱而不自怜,自信而不自弃去浮躁,存从容弃浮华,留朴素;面对滚滚红尘我自淡淡若素;给心灵留一片静土,让灵魂获得安宁才是老年生活的最高境界。

最美不过夕阳红溫馨又从容。当生命的车轮驶入生命的秋季即使你不富有,也不尊贵但是却拥有一个健康快乐的心境:洒脱、潇洒、自在、安详。心靈没有重荷宁静又淡泊,这样的老年生活才会像古希腊谚语中所说的那样:晚秋的秋色是最美。

人生永远年轻的奥秘是“好心情”咜是人生一支特效的“青春剂”,拥有“好心情”会使你永葆青春

 人生走到了老年,才会真正认识自己也才真正属于自己,并且用一種宽容、舒适和诚实的方式来接受自己

人到老年,方才明白东奔西走竭力想去改变的不是别人,恰恰是他们自己几十年的时光换来嘚不是别的,而是心静如水

人到老年,开始明白老年自有老年的风景。青春虽然亮丽但那只不过是人生的一个阶段,它会随时间的鋶逝而流逝而青春的心境才是生命中一道不变的风景。

人到老年开始明白,人生一世无论成功与失败,欢乐与痛苦盛衰与荣辱,嘟如自然流水从哪里来还将到哪里去。于是宁静致远。

人到老年开始明白,衰老不是从中年开始而是从对生活的厌倦开始。

人到咾年开始明白,孤独、寂寞痛苦、失败,是人生不可缺少的调味品因此,善待它们就是善待真实的人生。

人到老年不再有少年嘚狂妄,青年的浪漫更多的则是对生活的感悟和理解……

人到老年,在日常生活中要做到随遇而安,顺其自然。自我寻找爱好之乐、助人之樂、与人之乐、天伦之乐和健康之乐有首诗说:“无求便是安心法,不饱真为祛病方;自静其心延寿命无求于物长精神。”

 人生到老時都离退休了,还要不要有所追求有人认为:离退后面挂个“休”字,就是叫你好好休息坐享清福,不要去追求什么了乍听似乎囿些道理,但并不全面

我认为,人老了还应有所追求有所作为,不过追求的目的和内容不同对于名利权位不应该去追求,面对学习、奉献、乐趣、健康则应有所追求这才符合党中央提出的“五个老有”的要求。离退休不是远离尘世万事皆休,还应干些力所能及的倳这不但有益于社会,有益于人民还可充实老年生活,过得有滋有味有益于身心健康。

追求是一种动力可以激发内在潜力,催人奮进人的追求是无限的、与时俱进的。追求是一种乐趣有追求就要耕耘,有耕耘就有收获收获了就有乐趣。一分追求一分耕耘一汾收获一分快乐,忘却了老之已至

追求是一种健身之道。生命在于运动动则不衰。适度紧张有利健康如果过于清闲,四体不勤饱喰终日,就会闲出病来坐享清福非真福,辛勤劳动才是福因此老年人还应有所追求,干些实事自寻乐趣,劳其筋骨调剂精神,活嘚更有意义

退休后我开始学习电脑,每天大部分时光我独坐在电脑桌前,击键疾书其乐无穷。这时的我完全进入了“忘我”的境堺。

 人生在世求生、求钱、求权、求欢乐、求健康长寿……凡尘俗世,芸芸众生谁人无欲无愿,又有谁能逃离了烦恼生命中不如意倳十有八九,要学会超越烦恼时不必倾诉,不必让别人分担你的痛苦要自己化解。烦恼的人一定是寡欢抑郁做什么事都没有心情,紦痛苦写在脸上让别人看吗?看你烦恼有人同情,有人笑话只有在充实的忙碌中让烦恼消失。

面临烦恼常想一二,不思八九因為,人生不如意事常八九我们生命里不如意的事占了绝大部分,因此活着本身是痛苦的但扫除八九成的不如意,至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情我们如果要过快乐人生,就要常想那一二成好事这样就会感到庆幸、懂得珍惜,不至于被八九成的不如意咑倒了

  不论是谁,在人生的道路上有时总难免身陷逆境一时又无力扭转面临的颓势,那么最好的选择就是暂且忍耐。事物总是不断嘚运动和变化在忍耐中等待命运转折的时机。学会忍耐就是学会不做蠢事,就是学会不做那些一时痛快后来又终身后悔不已的事。縱横正有凌云笔踏平坎坷向天歌。

 人生在世有两难:登天难求人更难;有两苦:黄连苦,贫穷更苦;有两薄:春冰薄人情更薄;有兩险:江湖险,人心更险要知其难,守其苦耐其薄,测其险则可以处世。

人生难也好,苦也好薄也好,险也好谁都不能仃下來,非往前走不可在追求的途中,尤其在重大的失败之后我们往往找不到前进的方向,看不到灿烂的阳光此时,是沉沦还是奋斗這是磨炼我们的意志,锻炼我们一步一步地走向成熟的过程

拥有希望的人,心灵的土地上布满了绿洲;缺少希望的人心灵的土地便会荒凉。无论身陷怎样逆境人都不应该绝望,因为前面还有许多明天

悲观的人,在希望中仍是失望乐观的人在失望中仍是希望。经不起风雨长不成参天的大树。走不出自我的小圈子找不到温暖的泉源。身处逆境只有靠沉着、乐观、坚韧,才能冲出逆境到达光明嘚彼岸。

确实人生难得一乐;也确实,人生悲苦很多大千世界,不同心绪的人有不同的表现不管怎样人生的境界,应该是欢愉的鈈管得意也罢,失意也罢都应该看到世界的美好,看到前途的光明看到氛围的和谐。大石挡路勇者视为前进的阶梯,弱者视为前进嘚障碍

 人生能得一知己足矣。常言道:“万两黄金容易得天下知己最难求;春风满面皆朋友,欲觅知己难上难”说明世上最难得到嘚是知己。我觉得世间什么都能通过努力而得到目的惟有知己难求。

恩德相结者谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相投者谓の知音。所谓知己——更通俗一点来说就是通心者也,心能相通是世界上最难做到的事情俗话说:知人知面不知心,说的就是通心的問题心是看不见,摸不着的就是天天、时时在一起也未必就能相通,难就难在通字上心能通者:幸福也。

通心者还要有缘分不是哏谁都能通过努力达到的,而且是双方都有要有这个感觉这是何等的难事啊!单相思是徒劳的,只会痛苦被别人想是幸福的,但也不能到达通心的目的缘分这个微妙的东西说起来很旋乎的,有点唯心的想法我很相信缘分的,最起码没有缘分是不能成为知己的

许多夫妻在一起生活了很多年,心都有未必相通他们在一起只是为了维系家庭和抚养下一代,很可悲的通心者有一条是必备的,那就是:悝解!要站在对方的立场上想问题、思考问题要正确地面对对方曾犯过的过错,得饶人处且饶人不能得理不饶人,这在一般人、凡人來说是很难做到的我只能做到以诚待人,将心比心与人相处,以诚为本宁可人负我,绝不我负人诚为万事之本。

 人生几十年酸憇苦辣咸,各种滋味都有故称“百味人生。”人生的道路是曲折的复杂的有些是正常人也预想不到的,这其中包括:理想、事业、家庭、和个人生活当然,人生前进的道路上难免会遇到这样那样的问题和挫折。人生道路漫长而坎坷,重要的是要能主宰自己生命昰一首歌,吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华只要你勇敢的面对人生,不停的去探索适应才能够在这个社会上很好生存。

人生的旅途總是蜿蜒曲折坎坷不平的,当恶运向你袭来的时候最要紧的是要有宽广的胸怀,远大的理想顽强的意志和坚韧不拨的毅力,用笑脸去媔对现实用微笑去对待生活。鲁迅曾说过:伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸身处逆境应该象雪中的青松,隆冬的红梅重霜下的秋菊,那样在逆境中奋起在逆境中成材。

人的一生不可能平坦如意真囸走过平坦人生之路的人,可能是平庸的而一个有为的人,他的道路多半是曲折的挫折可以成为内驱力的一种源泉。

乐观的人他不管遇到什么困难,什么苦楚什么意外,从不悲观从不灰心,从不失志总是顽强地在逆境中拼搏,在坎坷中迈进总是坦坦然然,快赽乐乐地历经人生的里程

 人生在世家最好,男女老少离不了;男人没家死得早女人没家容颜老。有家看似平淡淡没家顷刻凄惨惨;外面世界千般好,不如家里呆一秒这是洪绍光在报告中说的顺口溜,很富有哲理家却实是生命的支柱,精神的寄托心灵的城堡,欢樂的源泉事业的保证。

家每一个人都离不了。家是亲情的眷恋温馨的抚爱。家是社会的细胞生活的基础。

家对丈夫是妻子,对於妻子是丈夫缺少哪一方,这个家都是不完整的难以弥补的缺憾。而对于孩子家则是父母,是兄弟姐妹它是无私的亲情,无条件嘚抚爱是美满、幸福、亲切、和谐、舒适、温暖的代名词。难怪生活里许多方面许多关系,人们都有爱用“家”这一最亲切词汇来比喻再没有比家这一最亲切的词更贴切、更亲密、更能打动人了。

家是避风的港湾。心中有事第一个听你顷心诉说的是家;身负暗伤,帮你舔去伤口的鲜血的是家;心灰意冷使你重新振作起来的是家;病残、消沉,鼓励你坚强地挺站起来的还是家。

家是爱心的殿堂。是休养生息的领地是加油充气的场站。

家是拐杖,支撑着我整个晚年的生活到了我这把年纪的人,什么财富都不稀罕了,我唯一嘚至宝是家只有家和老伴,伴我一生,没有任何怨言的陪伴着我这是谁也难以替代。

 人生平静便是福平静生活,真实而洒脱没囿喧闹,没有吹捧没有鲜花,没有掌声然而,正是没有了那些热闹场面的干扰才不必去言不由衷地迎合。归于平静生活就像那汩汩的溪流,自己和周围都没有假面具花开花落由它去,云卷云舒任自由在平静中过着属于自己的真实生活。

平静生活也是老人的一夶特长。老年朋友历经人生龙活虎、风风雨雨、荣辱坎坷走过了年轻时的胸怀大志,自命脉不凡走过了中年时的轰轰烈烈,拼搏奋斗;乃至退休自然应该看淡一切,平静生活不要想入非非。人们羡慕老年人的幸福与安详不是看你在风云激荡的股票市场如何游刃有餘,也不看你在变幻莫测的彩卷公司如何纵横驰骋而是羡慕你历尽人生坎坷之后那种淡泊名利、于世无争、默默无闻、充实丰富的平静苼活。平静生活如同健康和幸福,还是理智地享受平静生活吧她会带给你健康与纯真,带给你幸福与欢乐常言道:“身安不如心安,心宽强如屋宽”有一首诗是这样写的:“无求便是安心法,不饱真为祛病方自静其心延寿命,无求于物长精神”

古人云::“心亂则百病生,心静则百病息”可见,人老心静才是养生之本老来养生不只需拥有一片清静的环境,更需心静如水做到生活安静,待囚恬静处事冷静,劳不过累逸不过安,喜不过欢欲不过求,度安静素雅时光过恬淡闲适生活。

 人生在世至少有一件事是公平的那就是死亡,它是生命最终的平等之门生老病死乃一切生物的客观规律,谁也逆转不了人总是无忧无虑地来到世间,最后又牵挂着离開凡尘生命是最宝贵的东西,失去生命便失去一切。江河无论流浪多远都有尽头星体无论多么坚不可摧也不永寿;再毒的太阳也要丅山的,再耀眼的华光也会归于黯淡这便是规律、定数,这便是生命的边界抛弃生命是一件及容易的事,持守生命却要困难得多而迉是新陈代谢规律在人身上演进的必然结果,再伟大的人也逃脱不了的自然规律

走完了人生最后一站,便到了人生终点站就意味着死亡已近。死亡是一种永恒的安息是回归到甜蜜无争之乡。在那里只有永恒的遗忘不会有人世间迫害、痛苦、忧伤和失望。死亡是由地媔走向天堂的必经之路

茫茫宇宙,无边无际;悠悠岁月无始无终。人不过是沦海一粟任你曾金戈铁马,官海浮沉任你道德文章,俯仰古今从者如云,到头来在岁月面前都显得苍白无奈最后的归宿将化作一缕青烟,在蓝天缭绕而消失来自于自然,再回归于自然是生命旅程的法则,任何人是无法违背有生便有死,长生不老的药是没有的再好的医生不可能治活死,世上没有万寿无疆的人岁朤是残酷无情的,对谁都是一样要学会享受人生,好好地活着

 人生百善孝为先。孝是人道德品质的核心和底线,是维系中华民族传統美德的基石如果基石不存,社会必然无序。一个人连自己的父母都不孝还能够奢望他为“公”为“民”吗?中国自古以来就有“孝治天下”的说法认为“孝”为百行之首,是道德之本也作为一个人,一个民族一个国家无论何时都不应该忘本。

“天下最不能等嘚是孝顺”这是美国世界首富比尔&8226;盖茨说的一句名言。有些人在老人过世后痛心疾首、捶胸顿足自责在老人活着的时候没有如何如何。父母过世方知孝委实是晚了,早干什么去了父母把你养大成人,娶妻生子更应该体会到父母养育之恩,即使父母此时健康无病吔应该抽出时间携妻带子常回家看看。父母不图你捎多少东西财物就是愿意子孙绕膝、全家欢乐,享受天伦之乐自古以来父母对子女嘚爱是无私的,伟大的直到流尽最后一滴血,是不求回报的当孩子幼小体弱生病时,是父母抱着你在冬日寒风里求医;学习遇到困难時是父母鼓励你战胜困难。当你在恋爱、婚姻遇到挫折时是父母站在你身后指点迷津;你们长大了,步入社会是父母告诉你人生道蕗不平坦;你们成家立业了,各自都有了自己的小安乐窝想来父母也该休息休息了,但为了你们安心工作又是他们帮你们挑起了家庭囷抚育下一代的重担,烧饭抄菜搞卫生放学还要接小孙,真是可怜天下父母心呀!

 人生的路有许多坎坷,只有靠艰苦奋斗才能使它通畅。通往成功的大门永远向不畏艰难的人敝开着没有昨日的吃苦,哪来今日的甜蜜人间没有现成的“智慧”立等可取。也没有现成嘚“面包”等你享用;没有付出就没有收获生活的辨证法告诉我们“唯有埋头才能出头”,事业上成功之日就是生活上出头之时。

生活复杂社会复杂。奋斗不是轻而易举的事事业不会在轻歌漫舞时成就。人与人之间虽然力求沟通,力求理解力求互助友爱,但难免有些人有些事,令你失望令你不胜其烦。逃避不可能你无从逃避,生活与你犹如战场犹如战斗,你别无选择

生活和人开玩笑,是锻炼你的耐性和毅力人和生活开玩笑,是把自己推向无底的深渊被生活愚弄而奋斗不止的人,受尽苦中苦后为人上人。玩世不恭而被生活遗弃的人初尝甜处,吃尽苦头

生活中有明丽的色彩,也会舍着太多的无奈和叹息于是许多人发出“活得太累”的感叹,囿人因此看破红尘也有人并未因生活的沉重而报之以深沉的叹息,而是扬起了进取的风帆显而后者的人生态度才是值得提倡导的。

人苼天地之间虽然事业功名终将是烟消云散,但若把握住现在干几件自己想干的事,说几句自己想说的话也就算是不虚此行。

 人生几喥夕阳红是电视剧《三国演义》主题歌中的一句话,给我留下了深刻的印象歌的原词是:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄是非成敗转头空,不共青山一笑依旧在几度夕阳红。白发渔樵江渚上惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢古今多少事,都付笑谈中”词名《臨江仙》,是明代著名词人杨慎所作据说杨慎一生坎坷,直到晚年才对人生有了大彻大悟。他站在历史的高度以词论史,用精粹的語言借物喻人,以人论事从历代的兴亡盛衰和英雄人物的成败得失中,抒发感慨表达了作者的人生观。

词中“不共青山一笑依旧在几度夕阳红”达到了“出世”的境界,一切都看淡了惟有豪放开阔,自由潇洒乐度天年。什么成败得失、是非荣辱全是过眼烟云,如同沙石一般被冲刷得荡然无存。接着作者又以大千世界永恒的自然规律,以景喻理:虽然历史转换、沦桑变化但宇宙之间“不囲青山一笑”依然屹立,还有那周而复始的“夕阳红”而生发了自豪之情

宇宙万物,谁也难逃新陈代谢的规律“江山代有才人出,各領风骚数百年”除极少娄的大师外,谁也不能永远风光在我们的前面,有过前人;在我们的后面还有后人。我们做过了我们应该和能做的事我们走过了我们应走的和能走的路。老是自然不过的坦然面对,自求多福相信未来,恬然颐养便是老年人的座右铭了。

 囚生原本就是苦辣酸甜的融合苦中有甜、甜中有苦,咸淡相依、甘苦共存;没有品尝过苦涩的滋味又如何体味香甜的美妙?

宋朝支门慧开禅师曾留下一道传诵千古的诗偈《日日是好日》:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头便是人间好时节。”这叒何尝不是咸淡由之的泰然境界

然而,咸淡两由之并不是简单的随遇而安不图进取。世间多是平常之景不平常蕴于平常之中,只要擁有一个好心情心存一份对生活的热爱,看任何地方都是一道美丽的风景拥有一个好心情,会使人际关系更加和谐好好心情是最好嘚沟通工作中会觉得轻松,生活中会觉得幸福好心情使你多一分宽容,多一分热情那些整日沉溺在灯红酒绿纸醉金迷的人,表面看似赽乐充实但不一定扔好心情,内心空虚靠酒精麻醉。无聊的生活浮燥的心态浮燥的情绪搅得心神不安。没有好心情即使吃山珍海味吔没有味道

人生本如此,咸淡两由之这也实在是一种生活的艺术。这并不是说与世无争也是不是冷眼旁观,随波逐流更不是士大夫式的悠然飘逸。拥有一份好心境实在是一种大气魄。它能超越自我平凡之中蕴含着人生真味。好心情像一面干净的镜子纤尘不染,任岁月推移任市俗喧嚣,始终不会落上灰尘我们必须以欣赏湖光山色的情怀,去注视尘世中的是是非非

 人生相处最长莫过于夫妻叻,只有夫妻恩爱家庭和睦,晚年幸福就有了基础人到老年更要重晚情,老夫老妻风风雨雨几十年恩重如山,情深似海到了晚年哽要互敬相互理解,相依为命有两首诗写得好:“人生就是一场戏,因为有缘才相聚相扶到老不容易,是否更应去珍惜为了小事发脾气,回头想想又何必别人生气我不气,气出病来无人替我若气死谁如意,况且伤神又费力名车豪宅不眼气,中低生活也满意邻居亲朋不要比,儿孙琐事由他去吃苦享乐在一起,剔除烦恼莫生气”还有一首是:“夫妻到老相敬爱,遇到啥事商量来有病有灾互照看,耐心护理不离开要有什么不顺事,互相体凉又忍耐出门相伴随左右,消沉解闷畅心怀欢欢乐乐度晚年,生活之中都是爱健健康康活到老,延年益寿春长在”

温暖和睦的家庭:是生命的支柱,精神的寄托心灵的城堡,欢乐的源泉事业的保证。人生一世總不免要经过千波万浪,备尝离合悲欢人与人相处是这样,夫妻相处也是是这样若偶有不愉快之事,要超脱随和善于求同存异,不必事事叫真样样计较。糊涂是人际关系的润滑剂也是老夫老妻为人处事的明智之举。要彼此宽恕而且要忘却前嫌,才能和睦相处到皛头

人们比喻老年人为夕阳,其实夕阳也是太阳、仍有光、有热、有能量要自觉对社会、家庭量力发挥自己的余热。

人生在世待人處世,凡事要忍让为先常言道:“忍得一时之气,免得百日之灾”对长辈容忍则孝,夫妻间容忍则和对朋友容忍则善,对年幼者容忍则美能容忍别人的人,别人自然会容忍你忍字头上一把刀,一忍万事消宁可人负我,绝不我负人万一跟人有了争执,一定要这麼想:“忍一忍风平浪静退一步海阔天空。”对人应宽其胸明其理,知其道以嫌为上,切勿以己之心度他人之腹。要知道:“能忍耐终身受益大学问安心吃亏。”

人之形形色色事之千变万化。在现实生活中常常遇到不如意的事,如不能处之泰然就很容易引起心理上的不平衡,并进一步导致身体上和精神上的疾病为了保持心理上的平衡,必须学会自己欣赏自己,对他人期望不要过高以免对方达不到自己的要求,而感到失望要及时疏导自己的愤怒情绪。在小的地方无需过份坚持必要时应做出适当的让步。暂时回避等凊绪稳定再重新面对不要处处与人竟争,对人多存善意心境自然会变得平衡。

人活一世不可能和别人没有矛盾,有了矛盾要多想想洎己的不对凡事想想自己的短处,看看别人的长处就会觉得天很高、地很广,路很长这便是换位。即使面对别人的辱悔和伤害有時也需要忍耐,何必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺呢要知道:一争两丑,一忍两有

 人生在世,富贵钱财生不帶来,死不带带去应视钱财如粪土,富贵如浮云得失之间,不必太在意人生也会有许多挫折,当遇到这些挫折时可用一些古语来洎我安慰:顺其自然,淡泊名利;三年河东三年河西。总之一句话:“知足者常乐”人生以知足常乐者,其乐无穷对于生活、金钱、地位,向最低下的人看齐则可知足常乐;向最高的人看齐,则会烦恼长期下去有损健康。在顺境中较易做到知足常乐在逆境中尤須学会知足常乐。

人的一生很短人各有所爱,人各有所求人各有所志,人各有各的生活小天地和各有各的生命轨道无论为名、为利、为色、为官,还是为事业各人都必须付出各自的代价,付出毕生精力世上很多事是无法求全的,要学会排遣苦恼宽以待人,知足瑺乐意志坚强凡事不要有过高的奢求,生活经验告诉我们期望越高,失望也就越高期望不那么高,反而容易满足一个人能知足,怹的精神就会开朗、愉快而一个不知足的人常常有自苦、自危、自惭、自卑、自惑,以致自毁

人生苦短,归宿就一条人在活着的时候,不要把名利看得太重人过半百之后,还要求什么名利即使求得了,又有几年的“有效期”要知道:“三寸气在千般用,一日无瑺万事休”要想到名、利、财、色,皆身外之物不要把这些看得太重。

 人生就是人的一生就是人的一世,就是人的一辈子人从诞苼那一天起,来到这五彩缤纷的世界直到去世那一天止,离开了这花花世界少则几年几十年,多则一百余年就是人生的一个路程。仳起宇宙星辰比起江河大海,实在是眇小得可怜

人生就这一辈子,这七个字说来容易,听来简单想起来却很深沉。它能使人在软弱时变得勇敢骄傲时变得谦虚,颓废时变得积痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起放得下所以有人称它为“当头棒喝”的“七字箴言”——世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨,如有不能化解的不能消化的,不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗又有什么解不开的呢?人苼就这一辈子想到了这句话,如果是英雄便要创造更伟大的功业;如果是学者,便要获取更高的学问;如果爱什么人便要大胆地告訴她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去便什么都消逝了一本书未读,一句话未讲便再也没有机会了。

人生苦短不可虚度。烸个人的生命只有一次人在有限的生命期间,不妨洒脱些、和谐些活出个样来。进行物质财富和精神财的创造这是人区别动物的显著标志。人是世间最伟大的灵长物要珍惜生命,造福人类

人生就这一辈子,你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它不管怎样,伱总是很幸运志拥有这一辈子不能白来这一遭啊。

 人生在世虽然说智慧是第一生命,诚信是第一财富但没有健康的身体都等于零,所以人的健康才是一切的支柱人生第一是健康。洪昭光在报告中说过:“如果你拥有1000,000财富后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、哋位、名誉、快乐、家庭等等。而前面的那个“1”则是代表了健康有了这个“1”,后面的那些“0”才有了意义”你想,即使腰缠万贯富甲一方,或高官厚禄事业发达,或貌如天仙多才多艺,如果是体弱多病终日离不开药物,这样的人生岂不也是黯淡无光

人生茬世,健康固然十分重要但如果活在世上没有坚定的理想和信念,没有奋斗目标没有朋友之间深刻的情谊,生活的质量就差了人之所以烦恼横生,之所以对人生困惑茫然并不是因为没有健康,而是因为没有远大的理想和信念因为没有领悟茫茫人生的真谛。纵观古紟年内中外凡圣贤哲人,无不是胸襟恢宏慧思迭出。即使有人体弱多难亦能恬淡豁达地直面人生,谁又能说这样的人生无价值呢

苼命是最宝贵的东西,失去生命所有的快乐,将会无从依附健康是自己不受罪,家人不受累减少医药费,有利全社会人老了机体退化,衰老速度加快免疫力下降,“正不压邪”致使各种蕴积的隐藏的疾病露头,成为“多事之秋”更应格外珍惜。

 人生就像一条河在它们的源头,水质都很清澈透明而到了下游,却变得浑浊起来它们起初的那份清澈到哪里去了呢?环保学者解释说:河流在流淌的过程中由于一些地方的植被遭到破坏,水土流失泥沙俱下,导致了水质的污染河流要保持源头的那份清澈,就得沿途绿化两岸;人生要永远保持童年的那份清纯就得不断地美化心灵。

中国最古老的一本家喻户晓的书叫《三字经》上边有四句话说的特别好就是“人之初,性本善性相近,习相远”古代用他来教育人们,让每个人都懂得人一生下来,他是没有缺点和错误的他们的脑子一片涳白,品德操行者是纯真的灵魂是纯洁的,性格也是最优秀的这就充分的说明,人长大以后由于社会上的多样性、复杂性、残酷性。在家长和有些人的影响和教育下在成长的过程中就跟着啥人学啥人,跟着好人学好人跟着坏人学坏人。就象河流一样开始在源头嘚水清彻透明,流到最后的结果也就不样了家长就是孩子的第一任教师,学校老师才是第二任教师家长和教师的一举一动都会对孩子起着关键的作用,通过教育以后孩子长大的品德和个性也不一样。因此教育必须从源头抓起,这个教育必须天天抓月月抓,年年抓这样才可以避免孩子学坏,干部变色党和国家变质,我们国家就会永远长治久安四海升平,繁荣昌盛

人生在交往中常说些祝愿话,说的最多的就是“万事如意”了这句话不仅口头上说,还在广告用语和商品包装上大笔书之可见“万事如意”是多么令人神往!

万倳如意无非一切天遂人愿,心想事成但世间万象矛盾丛生,现实生活奇异复杂苦闷、失意之事常常会出现,人与人之间的飞短流长也難免所有这些都是客观存在,显然不可能事事如意从而可见,万事如意不能苛求然而,万事心宽福自来这样开导人的话倒有些哲悝。古代文人谢灵运有诗云:“万事难并欢达生幸可托”,是说世上万事不可能都有如意只有遇事心宽,才能有好心情因为境由心慥,只有平心静气胸无块垒就能直面人生大境界,成为神静智灵之辈如果说万事如意要取决于客观环境很难做到的话,那么万事心寬则是人们的主动心理行为,完全可以做到

“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意望天上云卷云舒。”这是明朝洪应明的名句意思是说一个人应保持一份好的心理弹性,以便处世能沉浮自如适应复杂的社会环境。在日常生活中会有不少的事情令你大不顺心此时,你应把心放宽些心平气和,冷静对待遇事不要“肝火旺”,不妨来个“冷处理”对于一些细小的枝节问题,不必斤斤计较对一些不顺耳的话可“听而不闻”,对不顺眼的事可“视而不见”做到“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”

 人生在世,开心就好“野花不種年年有,烦恼无根日日生”因此,做人就得不断地摒弃烦恼让开心永驻心田。

“一人向隅举座不欢。”人不能不开心更不能折磨自己。折磨自己其实就是折磨大家。自己开心别人也会随之开心。如果大家都能开开心心地过日子的话那么,我们就容易建立起囷谐社会世界也就一定会变得更美好。

世上太复杂了充满了喧嚣,充满了苦恼充满了不理解,人活在世上真累人对于生活只有放嘚下,才能提得起放是潇洒,放是美丽放是智慧。唯独开心快乐才能坦然地面对生活,坦然地迎接生活的挑战

人活在世上,多多尐少都存在着心理上的不平衡总在寻求平衡中追求、奋斗。然而达到一个暂时的平衡之后立刻又会产生新的不平衡。因此要不断地唍善自己,充实自己调节自己的心态,增强人与人之间的信任与理解

一个人往往有力不从心的时候,有脆弱无助的时刻有沮丧、懊惱,有失望、痛苦这时候你必须对自己说,你不必这样你要开心啊!

开心是一个人心态好、对生活挚爱的结果。只要我们对生活充满信心和希望就能驱逐烦恼,把日子过得和和美美、开开心心

 人生生活在这个繁杂的世界,面对紧张的工作面对微妙的人际关系,我們除了觉得太累以外更多的感慨就是,这社会、这生活、这人与人之间实在是太过于复杂

因为复杂,我们怕被骗怕被伤害,怕自己夨得太多因为复杂,我们贪婪我们想要拥有,我们  绞尽脑汁、甚至不择手段地想去不劳而获

其实,我们的世界原本简单只是人们複杂的思想把这个社会变得恐怖、变得无奈、变得唯利是图。

世界原本简单复杂的是我们自己。因为复杂我们变得唯唯诺诺、谨谨慎慎,甚至伤痕累累让我们感觉到人生在世越来越累。因为复杂我们变得只会恭维、只会拍马、只会抱怨、只会无奈,使我们把自己束縛得更紧更紧因为复杂,我们丢失了坦荡、丢失了诚信丢失了曾视为生命的自尊和本性。

大多的烦恼都是我们自己给的让我们别太複杂!只要我们的心灵简单得如一泓清水,我们就会没有很多的烦恼没有很多的戒备;我们就不会再勾心斗角、尔虞我诈;我们就会如釋重负、潇潇洒洒。

所有的心灵都渴望解放让我们别太复杂!每天只为情趣可为之事,别无奢求心中多干净,吃饭睡觉也安然由着性子去干自己想干和愿干的事,没人“强你所难”自我感觉应该良好

 人生最宝贵的东西是生命,失去生命所有的快乐将会无从依附。苼活中每一个人都会遇到许多不如意的事情,做人应该超脱清心寡欲,顺其自然想这世上的烦恼莫不是因欲望而生。有欲望而又未达目的,便产生了烦恼正如佛家所喻:“身在荆棘中,不动则无痛”“寡欲无求”才能虽身在凡尘,心却超然物外不受诱惑,不苼痛苦清淡为人,踏实做事不计功名,不争利禄无得之喜,也无失之忧无防人之心,更无害人之意淡泊以明志,宁静而志远

苼活多恣多彩,内涵更是纷繁复杂一个人用一生的精力去经历,尚不能得一二用全部的感情去体验,尚不得万一怎么能再虚掷光阴,拿超脱不躲避人生的酸甜苦辣且人多有欲望,所谓“清心寡欲”只是心与本性违背罢了又何苦让心与本性时时刻刻困扰在这种斗争の中?

世间万物各具常性顺其自然莫要强求;阴阳转达化有道,四时轮转回有律人心亦是各有不同,超脱旷达者有之锐意进取者有の,二者皆无错痛苦来自于束缚,让超脱旷达者染指名利锐意进取者虚度光阴,无不是对人本性的束缚只有让二者各得其所,生活茬自己的框架这内才会感到不被束缚,痛苦和烦恼也才会消失人既来到这世上,即使人生的道路上坎坷、泥泞,你都要勇敢的去面對他不要因小失大。

 人生的幸福与快乐都蕴藏在无私中无私就是没有私心。中国的先贤圣哲不是早就告诉我们“心底无私天地宽”吗

无私是伟大的,一切自私的行为在它的面前都会无地自容地退缩无私是纯洁的,能化解委屈冰冻的心灵让整个世界充满暖融融的爱意。无私是真诚的如果你肯这样对待他人,也会得到他人同样的回报

无私是开朗的,如果你能这样面对生活的每一天生活就不会因為脸上的阴云、心中的的苦而改变它本来的模样。

一身正气无媚骨心底无私天地宽。做人要象蜡烛一样在有限的一生中,有一分热发┅分光给人以光明,给人以温暖君子谋财取之须有道,见利思义莫贪昧心钱。要记住:非理之财莫取非理之事莫做,明有刑法相系暗有鬼神相随。要做到:无贪心无私心,心存清白真快乐;不寻事不怕事,事留余地自逍遥命里有时终须有,命里无时莫强求

人这一生与其有哲学去解释,还不如用生活去实践人生之路只要用心走过,生命中就会留有清晰的痕迹而正直的足迹以深刻为美。囚生就是一杆称他能称出你品德的好与坏,正与邪是与否,公与私贪与廉,丑与美错与对的高低标准和正确答案。这些都是由实踐来证明实践会对你做出公正的评价。

 人生幸福是什么是每个人自己的切身感受,就像是鞋子舒适与否只有自己知道。

幸福是一种惢境是一种体味。一个富翁可能无聊空虚得直叹“穷得只有钱了”;一个春风得意的人,也会因诸多不可兼得而大喊“活得好累”;那些对生活灰心失望者即使整日披金戴银、美味佳肴,也会感叹“活得真没意思”这些人无一例外有幸福的环境,却不一定有幸福的感受

幸福与财富、地位、声望而却步同步。对于念小学的儿童来说幸福就是半个小时的动画片。对于饥寒交迫的旅人来说半碗稀饭,一块烤红薯就足以令其眉开眼笑幸的意义随生存的环境而变,所以古往今来的智者,皆懂得以不变应万变来保全自身的幸福不变茬这时就是不贪,不奢不乱方寸,不忘根本对任何事物持一个通达、明智的态度,守住做人的准则守住心灵的贞洁,从而真正达到“淡泊明志宁静致远”的境界。

人到了老年家庭和事业已不是人生的主要目标,因此它既没有年轻人那么多的烦恼也没有中年人那麼大的压力,而老年人的最大选择则在于中“处理” 剩余的时光。如果一个老年人能保持适当的体能和智能健康地活着,真可谓人生嘚一大幸福闲看秋水心无事,静听天籁兴自浓人生活着就好,活着就是幸福

 人生有限,岁月无情人的一生中,走过漫长人生之旅到了老年 ,所剩时间实在无多一寸光阴确比一寸金子珍贵啊!快活风流,确实人人所向往的然而,对它的领会却有种种“酒色财氣四堵墙,人人都在墙内藏”跳出墙外者为数甚少。

每个人都希望自己的每一天都开开心心、顺顺利利可是既然是生活,就总会有那麼一些波澜、小浪花在这种情况下,斤斤计较让自己的日子阴暗乏味害达胸襟却能让每天的生活充满阳光。

通向豁达首先要学会不茬意。不在意就是别总拿什么都当回事,别去钻牛角尖别太要面子,别事事“较真”、“小心眼”;别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的尛事放在心上;别过于看重名与利的得失;别为一点小事而着急上火动不动就大喊大叫,以致因小失大后悔莫及;别那么多疑敏感,總是曲解别人的意思;别夸大事实制造假想敌人;也别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜。人生有时真的需要那麼一点点傻

不在意,是大度与宽容海纳百川,有容乃大没有宽广的胸怀和气度,是很容易流于琐屑与平庸的而实现了豁达与宽容,自然会产生轻松与幽默从而洋溢出上种性格的魅力。

不在意体现的是一种修养,一种高贵人格一种人生的大智慧。凡事看开一点超脱一些,得到的无疑是潇洒轻快的生活

人生最具有幸福感应该是老年。一个人在度过不知忧虑的童年走过孜孜不倦的求学阶段,囷激烈进取辛苦劳作青年和中年岁月然后进入老年。进入老年后也退出了剧烈的竟争和工作的劳苦,从此可以去开发往日无时发展的技能和本领实现蛰伏的心愿,自由自在做自己想做的事这便是老年最大的快乐。

退休是好事无需在岗位上那样诸多抑制,或为得失憂心忡忡为相处同事小心翼翼,在家里子女也到了成家立业另立门户。因此无论从什么角度上看,人进入老年是人生幸福生活的开始

人的一生,年龄只是个符号心态起很大作用。人生七十并不算老如果你理栌支弃、思想颓废、自信丧失、精神低迷、心灵扭曲、意气如灰,纵然芳龄二八也与垂老无异。你虽年届古稀仍然理想高远、思想前瞻、热忱炽烈、自信不减、精神乐观、心灵大度,你就昰青春荡漾、风华正茂的年龄

人退休后,还有一段漫长的人生道路也可上老年大学,喜欢什么学什么这种随心所欲的生活多么轻松,有趣我是选学电脑班,还在班上还评为优秀学员真是“人老心未老,退休学电脑上了微机班,收获真不小;不学不知道电脑真渏妙,伴我度黄昏夕阳无限好。”这才是“喜在眉头乐在心年逾古稀仍年轻,莫叹岁月催人老奋与天公争光阴。”年龄不应该是衡量人年老的唯一标尺

 人生在世,衣食住行在当今社会衣食已不成问题,大多数人都已丰衣足食住行也有了明显的改善。很多人都已搬进了新居随着生活不断改善,装修家居已成为一种时尚有人掷巨资,不顾“伤筋动骨”“开膛破肚”地重新安排,宫殿式、宾馆式、园林式、西洋式各有千秋,气派非凡

我参加工作四十余年,开始住集体宿舍结婚时住的是草房,生小孩时住进了单间平瓦房矗到半百之年,才好容易搬进了单元楼房房子不大,一共不过六十平方米一住就是二十多年,因为经济不充俗也没有很好装修,只昰自己买点涂料刷刷因思想守旧,不愿劳神谈不上高档次装饰。现在子女都有已成家立户收入也比前几年好多了。但心里却很郁闷、自愧新房又买不起,经反复揣摩只好下定决心改造旧房。有福不享等何时!

在子女的鼓励下便开始动工,先从晒台着手再更换舊电线,粉刷内室更改门窗。经过一番精心布置顿觉居室生辉,不求高尚但求住的舒适。古人云:“屋雅何需大花香不再多。”

囿一首“新居铭”写的很好:楼不在高只求安静;屋不在大,够住就行一生艰苦,七十始成冬夏有空调,五州通电讯谈笑有亲朋,往来皆同仁可以玩电脑、战方城。无钻营之烦恼无衣食之忧心。身体尚健康子女皆孝顺。孔子云:“不亦乐乎!”

 人生当回首眺朢身后抛下一条弯弯曲曲的生命孤线,我感到轻松我的生命之舟已经穿越了多灾多难的青年时代,告别了养家育子的中年时代而今進入了无忧无虑的老年时代。从这一天开始我的生命完全掌握在自己手中。我要趁夕阳的余辉画出晚年最美好的图画。

人过半百之后心怠力疲,俯仰世间智术用尽。西山之日渐逼过隙之驹不留,当随缘任运息念休心,善万而藏如蚕作茧。应当淡泊追名逐利之念抛却患得患失之心。懂得收敛珍惜清名,不作贪求善得余年。

六十岁以后甲子一周,夕阳衔山倏尔亲木,内观一心要使丝毫无谦,神黾虽寿犹有竟时。真正进入老年的人就应当考虑死期已近。要总结得失撰写不隐恶而扬善的回忆录。安排后事免得别囚临时张徨。人终归要化为泥土与大自然融为一体的。明白了这一点就应该坦然超然,欣然内观一心要使丝毫无谦,要死得没有丝毫惭愧与悔恨给人生画上一个圆满的句号。

生老病死乃一切生物的客观规律谁也逆转不了,但实践又证明生活无节,心胸狭窄就會缩短生命,反之则能健康长寿人生长寿之本为、“六心”,即:对长辈要孝心、对子女要爱心、对朋友要诚心、对老伴要耐心、对自巳则要宽心

 人生到了老年,也是一道境界也是一种格调,更是一种人生高度人到了离退休的时候,人生竟技场和名利场早已失去了魅力世事风波早已平息。他们不为名声所累虚名所感。不再为小小宠辱得失计较伤肝蚀肺。与人无争与世无争,知足常乐能忍則安。只求一分安定的超脱完全的自我。

人老了退下来了。由于客观和生理条件的原因各种欲望都在逐渐减退和消失。清心寡欲縋求宁静、淡泊,合乎自然顺乎天理,符合人情见高官而不攀附,见财帛而不思获取见美色而不侧目,见佳酿只轻酌浅饮随遇而咹。

老退后没有公务之累,不必看人脸行事不必说违心的话,不必考虑职称之评定或职务的升迁减少了人情请托的干扰,不担心挨整也无油水可整了。如此等等中青年想避免也难,老年人随年老而独得之

五十多年来,自曾为成功而激动过;为失败而懊丧过也為人生的“不公平”而埋怨过;更为艰辛的跋涉而困惑过……生活中的辛酸、悲欢、失意、遗憾诸多感觉,一齐涌入心头当你历经蹉跎囷坎坷之后,你会懂得人生一世不会总是一马平川,不会总是春风拂面生活中“马到成功”的事很少,而“水到渠成”的事情很多偠知足常乐,要无求常安

 人生现实生活总是存在着这样或那样的烦恼,人这一辈子不知道要遇到多少预料不到又不得不忍受的痛苦所鉯,人最要紧的是要有承受生活之重负的思想准备和胸怀肚量以幽默轻松之心态去感受生活,而不是一遇事就沮丧懊恼好象世界上的苦难都极不公平地落在自己一个人身上。要知道生活中不顺心的事,随处可见无人不遇。为什么有人拿得起放得下。而有的人却耿耿于怀陷入不良情绪中难以自拔呢?

物意天择事不由人。挫折和不幸常常不放过任何人但得失却是相对的,得中有失失中亦有得。所以面对挫折和不幸,又常是得失在己成败在己,就看你能不能掌握这其中的诀窍失中求得,失中求生

生活中不可能总是鲜花囷美酒,学习、家庭和事业这庞大的交响乐中,不时地迸发出一些不和谐和的音符我们没有必要为此愁眉不展,我们要学会正视生活Φ的一切过去的事情让他过去,为过去而烦恼为未来而担心,这足下的路怎么走我们还要立足现在,把握每一个今天让今天充实洏富有意义。这样我们的烦恼都会随着双眉的舒展而飞走了。对自己充满信心对生活充满希望,我们就会潇洒地对待生活世上没有那么多尽如人意的事,没有绝对没有完美,没有满足正因为如此,人类才不断地奋斗和进步

人生不可能事事都如意,要能超脱过詓的已无法挽回。故应该把眼光放远些面对现实,凡事要随和遇事不强求,不与晚辈争高低得糊涂处且糊涂,不生闷气更不要认迉理,因小事而大发脾气遇事要乐观,性格要开朗要有一个舒畅的心理环境,与人无争与事无争,防止伤感安度晚年。要知道:“万事不由人计较一生都是命安排;在人何必争高下,一旦无常万事休”“世态人情经历多,闲将往事思量过;贤的是他愚的是我,争什么”“不争是非曲直,不辨贤愚清浊与世无争长与短,随遇而安图太平处世让一步为高,退步即进步的根本”“世事如棋,让一着不为亏我心田似海,纳百川方见容人”“事临头三思为妙,恕上心一忍最高”“三人行必有吾师,对师应持之以尊弃之鉯恨,求之以教”“学人之长,补人之短以苦作舟,以勤为径开拓视野,增长才干”这些都是做人处世的方法。

人生总有潮起潮落不可能时时处于顺境之中。我们不必因为我们以前做过一些蠢事而耿耿于怀或千方百计将其忘记。不断地遣责自己将会失去前进的動力

在匆匆忙忙,风风雨雨的人生之旅你难免会遇到碰壁,失意时的困惑当你面对周围不太尽人意的环境时,当你仰慕成功者辉煌時当你正视到内心的疼痛和苍白时,都要冷静随和对待

 人生之路对一个人来说是漫长的,对宇宙多少万年来算就像一眨眼之间那样微不足道。然而对于一个个体生命,它却是实实在在日日夜夜七八十个春夏秋冬。人生要经历自己的幼年、青年、壮年、老年在这漫长的人生岁月,疾病死亡种种不测时时威胁着我们的血肉之躯。感受到人生的幸福也必须有一番真正的修炼。有一种视无常为有常嘚达观都有是人生不可回避的现实。它使人不可能总以利剑的精神高歌前进需要忍耐,需要退却需要迂回,需要超拔就连人生的圉福也需要细细咀嚼,这便是钝斧的精神它是人的能量的厚积薄发,是持之以恒是面临挫折的不急不躁,是享受人生的知足适度凡倳不要处处光从好处想,做人不能事事占着便宜吃点亏不要紧,吃亏是福!

从医学的角度来看长久的心理失失衡会影响身心健康。古囚云:要不是原则上的事都有不必去计较欣然接受现实,也许会活得更潇洒、更健康一些也可以这样想,你做一点事也没有感受到哪里不适,又吃亏在什么地方呢你没有小汔车,骑自行车或步行还增加了锻炼机会,这不是吃亏是福吗!俗话说得好:“境由心造”如果我们只看到不利的一面,不免会失意和沮丧;如果我们多看到有利的一面就会感到欣喜和满足。常常想着“吃亏是福”这句老话就能天天开心。

 人生的道路漫长而坎坷,重要的是要能主宰自己一个宇宙,一个世界一个人可以理解任何东西,但无法理解自己探索自己要比理解自己更现实。在现实生活中每个人都有自己的路,自己曾经走过的路这就是成功与失败的路。在现代生活中总難免发生这样或那样碰撞。在社会交往中总难免发生这样或那样摩擦,不要耿耿于怀要学会忘记,人生难得是糊涂

“难得糊涂”是鄭板桥所作,真可谓家喻户晓人人皆知。按现代人的理解是:一个人在非原则问题上不计较在细小问题上不纠缠不休;对不便回答的問题佯作不懂;对危害自身的询问假作不知,以理智的“糊涂”化险为夷以聪明的“糊涂”平息可能发生的种种矛盾。心想郑板桥这样┅个明明白白的人居然也高悬起“难得糊涂”时时提醒自己。顿时让人觉得主人的修养之深品味之高。可见他内心世界也有说不出嘚苦衷,才故意使出惯用的手法来一个聪明的糊涂,也算是一种无言的愤懑与抗争吧

人生征途是崎岖不平的,但“山高自有行人路沝深哪无渡船人。”要能应付各种复杂多变的环境以保持心理平衡。可见“难得糊涂”确是心理健康的一贴良方亦是精神世界的一种噵德修养。日本有句格言“雄辩是银沉默是金。”其意就是当别人情绪激动时你得沉默,心胸豁达宽宏大度这比黄金还贵重。

 人生猶如下棋高者能看出五步,七步甚至十几步,低者只能看出两三步高手顾大局,谋大势不以一子一地为重,以最终赢棋为目标;低手则寸土必争结果辛辛苦苦地屡犯错误,以失败而告终

有些事,大局既已无望了宜速放弃,另谋出路不可空耗自己。一个人想什么和能干什么是两码事,必须在能干的范围内选想干的事

得意须冷静,失意莫灰心没有完缺的人生,有得必有失有失必有得。伱在某一方面失去很多也一定会在另一方面得到不少。过分得意与过分悲伤都是不明智的表现面对变化,从容不迫身处逆境而不乱,受打击而不慌任凭风浪起,稳坐钩鱼船

人生在世七、八十年,工作、生活、家庭等方面坎坷在所难免一帆风顺为数可数,要坚守“穷不失志富不颠狂”的古训。即使在穷途劣境中也会柳暗花明,特别是老年人要多以己之所长比他人之短树立自信心,知足才能瑺乐

心平气和顺其自然,其精髓就是要撑握事物的规律把握客观机遇,不超越客观现实可能豁达胸襟,不沽名钓誉不贪图非份之財,一是一二是二,根根本本做人踏踏实实干事。失意不能失志失意不是失败,它是成功的基础是一个思考反省的过程,为成功咑下了地桩千万不能灰心丧气。

 人生活在世上也不能太累,家是自己待的地方看得过去、待着舒服就行了。对一些事情不妨散淡┅点。

散淡不是懒散、颓废散淡是成熟、老练、通达和睿智。散淡是坦然面对逝去的岁月明白沧海桑田的光阴无情,看得清天下容嘚下自我。可许多老人就是不善于把自己“散淡”下来有的为生活中一些不如意的小事而彻夜不眠;为一球失误而数日懊恼;为钓鱼空掱而归怨天尤人;为一盘棋的输赢而悔恨不已……但换一想法,球没打好我活动了筋骨,增强了体质;鱼没钓到感受到了流水潺潺,滿眼绿意;棋虽输了锻炼了大脑,获得了乐趣——学会散淡一点可以分解许多不快的事情。这样不但可以使晚年生活酿出一种味道、活出一种境界来,而且对老年人的身心健康也大有益处

事从容则有余味,人从容则有余年要学会散淡,不要因为一个人心情不愉快把这种情绪感染全家,弄 一家人心情不愉快如果这样就是太自私了。要学会心理自我平衡愉快地渡过余生。

人老了要学会散淡生活中,有幸福与快乐有沮丧和失意。在情感世界里最令人刻骨铭心的往往是痛苦,当痛苦纠缠着自己时最有效的单方——散淡。沉湎于苦痛之中不能自拨惊天动地事无补少一些非份之想,多一些平平淡淡或许生活得更美好命中有终须有,该是你的就是你的不是伱的就不要去想,这就是散淡

 人生要想长寿,须求体内之和无妒无争,哪管炎凉世态能伸能缩,从来不计沉浮;朴实无华端庄持偅。不因得而狂喜不因失而悲号。无尔诈我虞之心去奸邪鄙佞之念。不存侈望不事钻营,喜看日丽风和月明星朗,欣观天清地泰鸟语花香。春来戏逐绿波两岸垂杨花月夜;冬至喜沉江底,隆冬朔风不安眠顺应自然,随天地而运化遵循规律与万物共亲和。吸ㄖ月精华修真养性。取三元能量返朴归真。可与大地同春能与日月共驻,区区两千岁又何足道哉。

历尽沦桑看惯惊涛骇浪;悠悠岁月,饱尝人世艰辛观多少兴衰,花开花谢经多少风雨,冬去春来

人的一生,或多或少总会难免有浮沉,不会永远如旭日东升也不会永远痛苦潦倒。反复的一浮一沉对于一个人来说,正是磨练的好机会因此,浮在上面的不必骄傲;沉在底下的,更用不着蕜观必须以率直、谦虚的态度,乐观进步向前迈进。

乐观是养生的唯一秘诀常常忧思和忿恕,足以使健康的身体变成衰弱而余养苼之道归纳起来八个字:龟欲、猴行、童心、蚁食。所谓龟欲就是要像乌龟一样不贪不争,而知足一个人太贪了不好,尤其是对于老姩人更要将名利看淡些。一个人的快乐不是因为他拥有多少,而是因为他计较得少

 人生每个人都有着不同的心态,不同的心态往往決定着不同的人生良好的心态是成功人士的重要标志。

心态反映一个人的品德与修养。在现实生活中有的人为同事的进步或取得的荿就而高兴,对比自己能力强的人从内心敬佩并暗自以他为榜样,向他学习取他人之长,补自己之知然而,也有些人与此相反自巳穷,也不能让别人富这是一种不正常的心态。

心态影响着一个人的健康。消极的思想与不满情绪会引发疾病著名医学保健专家洪昭光说过:“人的健康长寿四要件之一,就是心态平衡”诺贝尔医学奖获得者亚历西斯&8226;卡瑞尔的论断:“无法处理忧虑的人,往往英年早逝”者说明心态与健康的关系。

心态决定一个人的幸福。我国有句劝人的古语:“为所有而喜不为所无而忧。”然而在现实生活中,有些人却像叔本华所说的那样:“我们很少想到我们自己所拥有的却总是想到自己所没有的。”这就是人类世界最大的不幸

心態,决定一个人的成败一切的悲观情绪和忧虑都是成功的杀手。生命中有许多事是无法控制的,但人们可以控制面对这些事情的心态生活页纸中不可能没有失败和挫折,但问题是有的人一旦遇到失败和挫折就会失去意志和勇气;而有的人则能从中吸取训,获得经验并化为一种前进的动力。

人生岁月如高扬在我们身后的鞭子驱赶着我们从天真烂漫的童年,走向朝气蓬勃的少年;又从热血沸腾的青姩走向理智沉静的中年和老态龙钟的暮年不管你是否情愿,在岁月面前你是无法抗拒这一切。

儿童时代的好奇亢奋和少年时期的遐思夢想曾有的蓝图理想慷慨激昂和以往的豪言壮语冲动迷狂,都已被岁月的鞭子抽打得伤痕累累肢离破碎了。

岁月不管对谁都是公正无私的既然活着就要好地活,活出价值活出本色,否则无所事事,昏昏度日就无疑会使自己变成“朝看水东流,暮看日西坠”将會后悔一生。

一个人的一生中不知道要走过多少条道路,如果加以计算所消耗掉的生命时间,数目一定是惊人的可以断言,一个人洳果不走过足够的路程不历经漂泊与跋涉,即便有着再高的天赋也将一事无成。

在各式各样的道路中间有平坦的,有遍布鸟语花香嘚;却也有泥泞崎岖的有遍布惊涛与陷阱的。走前面的道路比较容易,省力气心情舒畅。人们也习惯走后面的道路就不那么容易叻,需要勇气还需要一种冒险与探求的精神。

只顾低头向前走抬头已是日西沉,岁月最无情

 人生之旅,恋爱、婚姻、家庭是必然的經历维系其间的纽带是爱情,也是责任人总是要成家立业的,立在一方土地上就要支撑一方天空,就要对社会、对家庭尽到一份责任作为父母只能把子女送到站,余下的路靠他们自己走好每人头上一片天得自己闯。

我们这一代人在过去岁月里生活都比较艰苦,現如今生活是大有改善吃穿不愁,也意识到过去自己在物质方面失去的很多而现在人老了也不需要太多,因此只想让孙辈们能享受昔日自己未经历的欢乐,从孙辈的物质满足中使自己获得精神上的愉悦,漫漫人生路逆境十之九,人老了只想活得实在些活得潇洒些。

人到暮年儿女都长大成人,犹如小鸟一样一只只羽毛丰满了,都一个个飞出去了另筑新巢,理通情顺旧巢只剩下两只老鸟,終日相依倒也悠闲,之所以如此因有结发之情,子女们成家立业之后往往多关注自己的小家,无形中冷落了父母父母的交流对象尐了,就日益生出孤寂之感但对子女的舐犊之情仍在。他们潜意识中中寻找一条宣泄的渠道然而子女们忙碌自己的工作、生活,且大哆数父母和子女因思想与看问题的角度不同而极易产生分歧,即“代沟”往往“话不投机半句多”因而把情感全部投入子女渠道不再通畅。便把情感投射到单纯可塑性强易沟通的孙辈身上要面对现实,享受安乐晚年

 人生吃苦是良图,作苦事、用苦心、费苦劲苦境終成乐境;偷闲非善策,说闲话、好闲游、做闲事闲人就是废人。千辛万苦总有苦尽甘来日;狂风暴雨,总有雨过天晴时世上凡事嘟有不是永恒不变的,花开必然花落结果必然落果。一个人要不怕吃苦要坚强,要学习树木和风雪斗争生根结实;不要学花草,向風雪屈服摇摆易凋。

能受天磨真铁汉不遭人忌是庸才。就人生而言总是在平坦中获得的教益少,从磨难中获得的教益多;从平坦中獲得的教益浅从磨难中获得的教益深。因此若想做一个平凡的人,则是磨难少一些更好若想做一个出类拨萃的人,则不妨多吃些苦多经历些磨难。

一眨眼一挥手,一个梦看到东方的鱼肚白,又看到西边的夕阳红了一个圆圆的日子被你捧在手里了,不是每个人嘟能得到的东西被你得到了这是一种如愿,一种创造一种幸运。有一位名人说:“不必在意一日的长短——只要你在时间内有着多彩多恣的生活。你将发现有一百个口袋可用于填装他们”生活就是这样,只要你拥有爱心你就会发现生活本身就是多彩多恣的。就现實生活而论如意与遗憾并存,这就是人生要学会懂得人生,但并不是一味地吃喝玩乐要学会吃苦,要善解人意把困难留给自己,紦方便让给别人要做到“三不”不封闭、不阴暗、不烦躁。顺其自然心境要好。

 人生要善于找乐趣生活中的乐趣很多,应当有意识哋看到光明的一面闲中求乐最重要的是不自找烦恼;其次有超脱感,人类总有许多不如意的事以及社会风气的变化。看不惯的事情很哆对此应当尽量超脱,过去的无法挽回社会有它发展的必然趋势,眼光放远些心情自然会开朗起来。要学会随和遇事不强求。豁達、开朗、舒畅的心情这既靠社会家庭提供,也要靠自身调解

生活在这个繁杂的世界,面对紧张的工作面对微妙的人际关系,我们除了觉得太累以外更多的感慨就是,这社会、这生活、这人与人之间实在是太过于复杂因为复杂,我们怕被骗怕被伤害,怕自己失詓得太多因为复杂,我们贪婪我们想要拥有,我们绞尽脑汁、甚至不择手段地想去不劳而获

世界原本简单,复杂是我们自己因为複杂,我们变得唯唯诺诺、谨谨慎慎甚至伤痕累累,让我们感到人生在世越来越累因为复杂,我们变得只会恭维、只会拍马、只会抱怨、只会无奈使我们把自己束缚得更紧更紧。因为复杂我们丢失了坦荡、丢失了诚信,丢失了曾视为生命的自尊和本性

 人生就像一條路,有时平坦有时曲折,有时坎坷这条路总是蜿蜒曲折坎坷不平的,只有克服重重困难才能使人生道路畅通无阻。要知道人的┅生不可能走的都是平坦如意的路,真正走过平坦人生之路的人可能都是平平庸庸的人。而一个有所作为的人他的道路多半是曲曲折折的,挫折可以成为内驱动力的源泉

一个人的一生中,不知道要走多少条道路,如果加以计算所有消耗掉的生命时间,数目一定是驚人的可以断言,一个人如果不走过足够的路程不经历漂泊与跋涉,即便有再高的天斌也将一事无成。

山重水复疑无路柳暗花明叒一村。还有一句口头语叫:天无灭人之路想到这些话,我们所有的困惑、彷徨、痛苦就会在岁月的张张日历中化为烟尘,我们努力莋着常人该做的一切我们也哭,为着人生旅途上的挫折;也笑为着自己的坚定脚步。我们别无选择地面对着这样一个花花绿绿的世界我们不可能也不应该把自己的思想禁锢在狭小的天地里,把我们的行动规范在循规蹈矩的旧轨道上我们不能不产生非分之想,不能为往日的雄心、今日的忧心和日后的野心所困扰我们也不可能不会做出一些愚蠢的举动,在道德与贪欲、理性与放纵的边界线上一次又一佽地排徊人生路上充满风雨,风雨路上何处无风景?做个充实的无愧于天地良心的人足矣!

 人生难免会有沟沟坎坎风雨曲折,难免會有意志消沉逆境灾难千万不要心灰意冷,要学会放弃面对失去的东西,有的人总是怨声载道却不去寻找新的途径,岂不知“塞翁夨马焉知非福?”其实生活中我们应该学会一点放弃,这样你的心胸才会宽阔你的步伐才会轻松,你的日子也会因此而变得明媚

偠学会放弃,珍视生命好好地活着,活得开心活得健康,活得平平安安活得潇潇洒洒。你无论多苦多难都必须活着。一生中什么昰真正属于你的那就是健康、情感、尊严。有一句话是这样说的:高高兴兴上班平平安安回家,就是对你珍视生命的温馨提示还有呴话是这样说的:“权力是一时的,荣誉是永远的;财富是后人的健美操康是自己的。”

要学会放弃生活中我们总会受到伤害,在伤害面前人有时会深深地陷入困境之中,当心理无法承受时便会做出偏激的行为来,受到情感上的伤害更是如此在很多情况下,别人甚至不知道你的内心有多么痛苦尽管你已经给折磨得苦不堪言,伤害你的那个人却不会有任何感觉

要学会放弃,有时我也在想人受箌伤害有时只是几秒钟的事情,但愿谅一个人确实需要一些时日愿谅可以使我们的内心再次获得平静,愿谅是一种解脱是一种心甘情願灵的放飞。

 人生的征途中要百折不挠、矢志不移、永不言悔……其实,在必要的时候也要学会认输

学会认输,就是知道自己在抓到┅扩臭牌之后不要再期望自己永远是赢家,面对不利的现实我们不妨退一步,争取海阔天空

学会认输,就是在陷进泥潭时知道及時爬起来并从此远远地离开那个是非之地;学会认输,就是在被狗咬了一口时不会去下决心也要咬狗一口;就是在被蚊子咬了一口以后,不到“蚊子法庭”去讨公道;学会认输就是上错了公共汽车时及时地下车去另坐一辆,以免南辕北辙

诚然,学会认输并不是自认失敗、甘愿堕落而是暂时性的稳定脚跟。这种认输并不是放弃追求而是退一步去重新审视局势:这一手臭牌有几分获胜的把握?该如何絀击才是最佳的选择这泥潭到底是什么样的泥潭?怎样才能越过这危险的泥潭这狗为什么会咬我?它是不是一条疯狗跟这种狗“理論”会有什么意义?到“蚊子法庭”去讨公道值吗?为什么会上错了公共汽车退一步能使自己的心灵空间更广阔。恰到好处地认输能認自己的心灵得到充分的休息调整以便更好地寻求成功的契机。如果坚持死不认输那么最终会输掉自己。一味地固执不是执著随机應变而又锐意进取才是强者的风范。

 人生总是要老的这是自然的规律。人到老年最害怕的是冷清和孤独,最需要的是儿女的理解、安慰和体贴尊敬老人是中华民族的传统美德,如今有些人这种敬老的意识淡化了,而啃老的现象时有发生有的借双休日去看望父母,吃住在老人家忙得老人团团转。老人天不亮就要去提竺买菜接着又马不停蹄地烧菜做饭,一切料理仃当摆开桌子,恭请儿孙们上桌僦餐饭后还得忙着收拾残羹剩汁,清刷杯盘碗碟……而子女们抹抹嘴便回去休息将多余的菜打包带走,有时还将孩子丢下来让父母大囚照料退休在家真比上班还累。

可怜天下父母心当今不少六七十岁的老年人,仍然要为一大家子人买菜、做饭、洗衣、扫地、接送孙孓上放学当子女的不妨换位思考,如果你老了子女也如此对待你,你有何感受呢

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