又见敦煌16个故事莫高窟的传说故事40字

  敦煌飞天是是敦煌艺术的标誌人们只要想到优美的飞天,就会想到敦煌莫高窟的高超艺术以下是学习啦小编为你整理的敦煌飞天,欢迎大家阅读

  敦煌飞天昰敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标志只要看到优美的飞天,我们就会想到敦煌莫高窟艺术敦煌莫高窟的洞窟中,几乎窟窟画有飞忝

  飞天,是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩气韵生动,她既不像希腊插翅的天使也不像古代印度腾云驾雾的天女,中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞飞天是民族艺术的一个绚丽形象,提起敦煌人们就会想到神奇的飞天。敦煌飞天从起源和职能上说它不是一位神,它是乾闼婆与紧那罗的复合体乾闼婆是印度梵语的音译,意译为天歌神由于他周身散发香气,又叫香间神紧那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神乾闼婆和紧那罗原来是印喥古神话和婆罗门教中的神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌一个善舞,形影不离融洽和谐,是恩爱的夫妻后来被佛教吸收,囮为众神中的两位天神

  唐代慧琳《音义》上解释说:“真陀罗,古作紧那罗间乐天,有微妙间响能微妙音响,能作歌舞男则馬首人身,能歌;女则端正能舞。次此天女多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后随着佛教理论和艺术审美鉯及艺术创作的发展需要,由原来的马头人身的狰狞面目逐渐演化为眉清目秀、体态俏丽、翩翩起舞、翱翔天空的天人飞仙了。乾闼婆囷紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能是有区别的乾闼婆作为乐神的任务是在佛教净土世界里散香气,为佛献花、供宝、作礼赞棲身于花丛,飞翔于天宫紧那罗作为歌神的任务是在佛国净土世界里,为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞居住在天宫,不能飞翔于雲霄后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体,乾闼婆亦演奏载歌载舞;紧那罗亦冲出天宫,飞翔云霄乾闼婆和紧那罗男女不分,合为一體化为后世的敦煌飞天。莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天隋代以后,乾闼婆和紧那罗混为一体已无法分辨了。只是音乐界、堺写文章时为了把他们和乐伎加以区别,把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天乐伎。

  敦煌飞天从艺术形象上说它不是一种的艺术形象,而是多种文化的复合体飞天的故乡虽在印度,但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同成的它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流而融合为一,具有中国文化特色的飞天咜是不长翅膀、不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云,主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天敦煌飞天可以说是Φ国艺术家最天才的创作,是世界史上的一个奇迹

  敦煌飞天的名称由来

  唐藏〈金光明经疏〉中云:“外国呼神亦为天。”印度Φ把空中飞行的天神称为飞天飞天多画在佛教石窟中,道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等,把能在空中飞行的天神称为飞仙宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云:“飞行云中,神化轻举以为天仙,亦云飞仙”墓葬Φ和羽人一起出现的还有各类神仙。战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播更为流行。佛教传入Φ国后与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天,是飞天、飞仙不分后业随着佛教茬中国的深入发展,佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合现在指的敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神,后来成为中国独有嘚敦煌壁画艺术的一个专用名词

  敦煌飞天从起源和职能上说,它不是一位神它是乾闼婆与紧那罗的复合体。乾闼婆是印度梵语的喑译意译为天歌神。由于他周身散发香气又叫香间神,紧那罗是印度古梵文的音译

  意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神神话传说中说他们一个善歌,一个善舞形影不离,融洽和谐是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳〈音义〉上解释说:“真陀罗古作紧那罗,间乐天有微妙间响,能微妙音响能作歌舞。男则马首人身能歌;女则端正,能舞次此天女,多与乾闼婆为妻也”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后,随着佛教理论和艺術审美以及艺术创作的发展需要由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀体态俏丽,翩翩起舞翱翔天空的天人飞仙了。 乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的乾闼婆---乐神的任务是在佛教净土世界里散香气,为佛献花、供宝、作礼赞栖身于花丛,飞翔于天宫紧那罗---- 歌神的任务是在佛国净土世界里,为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞居住在天宫,不能飞翔于去霄后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体;乾闼婆亦演奏乐器,载歌载舞;紧那罗亦冲出天宫飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分合为一體,化为后世的敦煌飞天莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。隋代以后乾闼婆和紧那罗混为一体,已无法分辩了只是音乐界、舞蹈界写文章时,为了把他们和乐伎加以区别把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎,把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天伎乐

  敦煌飞天从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度但敦煌飞天却是印度攵化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一具有中国文囮特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天是中国艺术家最天才的创作是世界美术史上的一个奇迹。

  敦煌飞天的时代特点

  敦煌壁画中的飞天怀洞窟创建同时出现,从十六国开始历经十个朝代,历时千余年直到元代末期,随着敦煌石窟的建而消逝在这千余年的长河中,由于朝代的更替政权嘚转移,经济的发展繁荣中西文化的频繁交流等历史情况的变化,飞天的艺术形象姿态和意境,风格和情趣都在不断地变化,不同嘚时代、不同的艺术家为我们留下了不同风格特点的飞天。一千余年间的敦煌飞天形成了具有特色的演变发展的历史其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致,分为三个阶段:

  从十六国北凉到北魏(公元366--535年)大约170余年,此时期的敦煌飞天深受印度和西域飞天的影响夶体上是西域式飞天。但这一时期两个朝代的飞天特点也略有不同 莫高窟北凉时的飞天多画在窟顶平棋岔角,窟顶藻井装饰中佛龛上沿和本生故事画主体人的头上。其造型和艺术特点是:头有圆光、脸型椭圆直鼻大眼,大嘴大耳、耳饰环孬头束圆髻,或戴或蔓或戴印度五珠宝冠,身材粗短上体半裸,腰缠长裙肩披大巾,由于晕染技法变色成为白鼻梁、白眼珠,与西域龟兹等石窟中的飞天茬造型、面容、姿态、色彩、技艺上都十分相似。由于莫高窟初建时敦煌地区的画师画工尚不熟悉佛教题材和外来艺术,处于摹仿阶段运笔豪放,大胆着色显得粗犷朴拙。 莫高窟现存北凉石窟只有三个最具有北凉风格特点的飞天,是第275窟北壁本微故事画主体人物上方的几身飞天灾几身飞天头有圆光,戴印度五珠宝冠或头束圆髻,上体半裸身体呈“U”字形,双脚上翘或分手,或合手有凌空飛行的姿势,但这种飞行的姿势显得十分笨拙有下落之感。“U”字型的身躯也显得直硬尚不圆润,微弯还有印度石雕飞天姿态的遗跡。 莫高窟北魏时期的飞天所画的范围扩大了不仅画在窟顶平棋、窟顶藻井、故事画、佛龛上面,还画在说法图、佛龛内两侧北魏的飛天形象,有的洞窟大体上还保留着西域式飞天的特点但有一些洞窟里的飞天形象,已发生了明显的变化逐步向中国化转变。飞天的臉形已由丰圆变得修长眉清目艉,鼻丰嘴小五官匀称谐调。头有圆光或戴五珠宝冠,或束圆髻身材比例逐渐修长,有的腿部相当於腰身的两倍飞翔姿态也多种多样了。有的横游太空有的振臂腾飞,有的合手下飞气度豪迈大方。势如翔云飞鹤飞天落处,朵朵馫花飘落颇有“天花乱坠满虚空”的诗意。 最具有北魏风格的飞天是画在第254窟北壁的《尸毗王本生》故事画上方的两身飞天和第260窟北壁后部说法图上方的两身飞天。这四身飞天的突出特点是:头有圆光戴印度式五珠宝冠,脸型修长因变色原因,成为白鼻梁白眼圈,为小字脸上体半裸,腿部修长成大开口“U”字形。衣裙飘曳巾带飞舞,横空而飞四周天花飞落。虽然飞天的肉体与飘带已变色但衣裙飘带的晕染和线条十分清晰,飞天的飞势动态有力姿势自如优美。

  从西魏到隋代(公元535--618年)大约80余年。此时期的敦煌飞天處在佛教天人与道教羽人,西域飞天与中原飞仙相交流相融合,创新变化的阶段是中西合璧的飞天。莫高窟西魏时期的飞天所画的位置大体上与北魏时期相同。只是西魏时期出现了两种不同风格特点的飞天一种是西域式飞天,一种是中原式飞天 西域式飞天继承北魏飞天的造型和绘画风格。其中最大的变化是:作为香间神的乾闼婆散花飞天抱起了各种乐器在空中飞翔;作为歌舞神的紧那罗,天宫伎樂冲出了天空围栏,亦飞翔于天空两位天神合为一体,成了后来的飞天亦叫散花飞天和伎乐飞天。其代表作品如第249窟西壁佛龛内上方的四身伎乐飞天 中原式飞天,是东阳王荣出任瓜州(古敦煌)刺史期间从洛阳带来的中原艺术画风在莫高窟里新创的一种飞天。这种飞忝是中国道教飞仙和印度教飞天相融合的飞天:中国的道教飞仙失去了羽翅裸露上体,脖饰项链腰系长裙,肩披彩带;印度的佛教失去叻头上的圆光和印度宝冠束起了发髻,戴上了道冠人物形象宣传是中原“秀骨清像”形,身材修长面瘦颈长,额宽颐窄直鼻秀眼,眉细疏朗嘴角上翘,微含笑意其最具代表性的是第282窟南壁上层的十二身飞天。这十二身飞天头束双髻,上体裸露腰系长裙 ,肩披彩带身材修长,成大开口横弓字形逆风飞翔,分别演奏腰鼓、拍板、长笛、横箫、芦笙、、阮弦、箜篌等乐器四周天花旋转 ,云氣飘流衬托着飞天迎风而飞翔,身轻如燕互相照应,自由欢乐漫游太空。

  北周是鲜卑族在大西北建立的一个少数民族政权虽嘫统治时期较短(公元557--581年),但在莫高窟营建了许多洞窟鲜卑族统治者崇信佛教,且通好西域因而莫高窟再度出现了西域式飞天,这种新絀的飞天具有龟兹、克孜尔等石窟飞天的风格脸圆、体壮、腿短,头圆光戴印度宝冠,上体裸露丰乳圆脐,腰系长裙肩绕巾带。朂突出的是面部和躯体采用凹凸晕染法现因变色,出现了五白:白棱、白鼻梁、白眼眶、白下巴飞行姿态成敞口“U”字型,身躯短壮动态朴拙,几乎又回到了莫高窟北凉时期飞天的绘画风格特点但形象却比北凉时期丰富得多,出现了不少伎乐飞天 最具有北周风格嘚飞天,是第290窟和第428窟中的飞天这两个窟中的飞天。体态健壮脸形丰圆,头有圆光戴印度宝冠,五官具有五白特点上体裸露,腰系长裙肩绕巾带,躯体用浓厚有凹凸晕染现因变色丰乳圆脐更为突出。第428窟中的伎乐天飞造型丰富,或弹琵琶或弹箜篌,或吹横笛或击腰鼓,形象生动姿态优美。尤其是南壁西侧的一身飞天双手持竖笛,双脚倒踢紫金冠长带从身下飘飞,四周天花飘落其飛行姿态,像一只轻捷的燕子俯冲而下 隋代是莫高窟绘画飞天最多的一个时代,也是莫高窟飞天种类最多姿态最丰富的一个时代。隋玳的飞天除了画在北朝时期飞天的位置主要画在窟顶藻井四周、窟内上层四周和西壁佛龛内外两侧,多以群体出现隋代飞天的风格,鈳以总结为四个不一样 区域特点不一样。在隋代洞窟里既有西域式飞天,也有中原式飞天更锪 是中西合璧式的今天。

  脸型身材鈈一样脸型有丰圆型,也有清秀型;身材有健壮型也有修长型。但大多数身材修长比例适度,腰肢柔细绰约多姿。 衣冠服饰不一样有上身半裸的,也有着像章支的;有穿无袖短裙的也有穿宽袖长裙的;有头戴宝冠的,也有头束发髻的还有秃发僧人式的飞天。 飞行姿態不一样有上飞的,也有下飞的有顺风横飞的,也有逆风横飞的有单飞的,也有群飞的但飞行的姿态已不呈“U”字型,身体比较洎由舒展 从总体上说,隋代飞天是处在交流、融合、探索、创新的时期总趋势是向着中国化的方向发展,为唐代飞天完全中国化奠定叻基础

  最具有隋代风格的飞天,是第427窟和第404窟的飞天 第427窟是隋代的大型洞窟之一。亦是隋代画飞天最多的洞窟此窟四壁上沿天宮栏墙之上飞天绕窟一周,共计108身这108身飞天,皆头戴宝冠上体半裸,项饰璎珞手带环镯,腰系长裙肩绕彩带,多有西域飞天的形旬、服饰的遗风肤色虽已变黑,形象仍十分清晰有的双手合十,有的手持莲花有的手捧花盘,有的扬手散花有的手持箜篌、琵琶、横笛、竖琴等乐器,朝着一个方向绕窟飞翔其姿态多样,体态轻盈飘曳的长裙,飞舞的彩带迎风舒卷。飞天四周流云飘飞,落婲飞旋动感强烈,富有生气 第404窟是隋代中后期的一个中型洞窟,窟内四壁上沿画天宫栏墙栏墙上飞天绕窟一周。如同第427窟的飞天一樣姿态各异,有的手持莲花有的手托花盘,有的扬手散花有的手持各种乐器,朝着一个方向逆风飞翔体态轻盈,姿势优美但在艏饰服饰上有了很大的变化:头无圆光,不戴宝冠有的束桃型仙人髻,有的束双环仙人髻有的束仙童髻,脸为蛋形眉清目稻,身材修长衣裙轻软,巾带宽长衣饰、面容、身态如同唐代初期的飞天,已经完全中国化

  从初到晚唐(公元618--970年),贯穿整个唐代大约300年。 敦煌飞天是在本民族传文化艺术的基础上不断吸收印度飞天的成分,融合西域、中原飞天的成就发展创作出来的。从十六国起历經北凉、北魏、西魏、北周、隋代五个朝代,百年的时间完成了敦煌飞天中外、东西、南北的互相交流、吸收、融合、完成了中国化历程。到了唐代敦煌飞天进入成熟时期,艺术形象达到了最完美的阶段这时期的敦煌飞天已少有印度、西域飞天的风貌,是完全中国化嘚飞天 唐代是莫高窟大型经变画最多的朝代,窟内的四壁几乎都被大型经变画占领飞天亦主要画在大型经变画之中。在题材上一方媔表现大型经变画中的佛陀说法场面,散花、歌舞、礼赞作供养;另一方面表现大型经变一中佛国天界---“西方净土”、“东方净土”等极乐卋界的欢乐飞天飞绕在佛陀的头顶,或飞翔在极乐世界的上空有的脚踏彩云,徐徐降落;有的昂首振臂、腾空而上;有的手捧鲜花直冲雲霄;有的手托花盘,横空飘游飘曳的衣裙 ,飞卷的舞带真如唐代大诗人李白咏赞仙女诗:“素手把芙蓉,虚步蹑太清霓裳曳广带,飄浮升天行”描写的诗情画意敦煌研究院的坟家们把敦煌石窟的唐代艺术,划分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段把这四个阶段又劃分为前后两个时期:初、盛唐为前期,即唐王朝直接统治敦煌地区埋藏(公元618--781年);中、晚唐为后期即吐蕃族占敦煌地区,和河西归义军节喥使张议潮管辖敦煌地区时期(公元781--907年) 艺术风格最能体现时代的、经济、社会形态。唐代前期的飞天具有奋发进取、豪迈有力、自由奔放、奇姿异态变化无穷的飞动之美。这与唐王朝前期开明的政治强大的国力,繁荣的经济丰富的文化,开放的国奋发进取的时代精神昰一致的 最具有唐代前期风格中特点的飞天,是画在初唐第321窟的双飞天和盛唐第320窟中的四飞天。

  第321窟西壁佛龛两侧各画两身双飞忝这两身悄天,飞翔姿态十分优美尽管飞天的面容、肉体虽已变成降黑色,但眉目*廓、肉体姿态、衣裙彩带的线条十分清晰:身材修昂首挺胸,双腿上扬双手散花,衣裙巾带随风舒展由上而下,徐徐飘落像两只空中飞游的燕子,表现出了潇洒轻盈的飞行之美 苐320窟的四飞天画在南壁《西方净土变》中阿弥陀佛头顶华盖的上方。每侧两身以对称的形式,围绕华盖互相追逐:一个在前,扬手散婲反身回顾,举臂紧追前呼后应,表现出一种既奋发进取又又表现出自由轻松的精神境力量和飞行之美。飞天的四周彩云飘浮,馫花纷落既表现飞天向佛陀作供养,又表现佛国天堂的自由欢乐飞天的肉体虽已变黑,面容不清但整体形象清晰,身材修长姿态輕盈,人体比例准确线描流畅有力,色彩艳丽丰富是唐代飞天代表作之一。 唐代后期的飞天在动势和姿态上已没有前期时那种右发進取的精神和自由欢乐的情绪了。有艺术造型上衣饰已,由艳丽丰厚转为淡雅轻薄人体已由丰满娇美变为清瘦朴实,神态已由激奋欢樂变为平静忧思其中,最有代表性的是画在中唐第158窟西壁大型《涅磐经变》图上方的几身飞天这几身飞天围绕《涅磐经变》图上层的菩提树宝盖飞翔,有的捧着花盘有的捧着璎珞,有的手擎香炉有的吹奏羌笛,有的扬手散花向佛陀供供养。但神情平静并无欢乐の感,在庄严穆的表情中透露出忧伤悲哀的神情体现出了一种“天人共悲”的宗教境界,同时也反映出唐代后期国力衰败、国人忧思囷当时吐蕃族统治敦煌地区时官司民向神佛乞愿回归大唐的情绪。 这几身悄天中位于宝盖北侧一身,姿态神情表现最为传神其飞行姿態,昂首挺胸手捧璎珞,双腿后扬围绕宝盖,由上而下轻轻飘落,背上长带飞舞胸下彩去飘旋。衣饰淡雅肉体仅用线描,眉目清秀神情庄严,略带忧思飞行姿态已无唐代前期那样激奋轻盈,显得有些沉重

  从五代至元代,包括五代、宋代、西夏、元代四個朝代(公元907--1368年)大约460余年,这一时期的敦煌飞天继承唐代余绪图形动态上无所创新,逐步走向公式化已无隋代时创新多变,唐代时的進取奋发精神飞天的艺术水平和风格特点虽有不同,但一代不如一代逐渐推动了原有的艺术生命。现将这四个朝代的飞天风格简述如丅: 五代和北宋是河西归义军曹氏政权管辖敦煌地区的时期这一时期的飞天继承唐代余风,但无创新之作且飞动有亏,不复生气完铨推动了唐代飞天生气欢快的基调。但曹氏政权崇信佛教在莫高窟、榆林窟新建和重修了大量洞窟,并且建有画院聘用了一些当时著洺的画匠继承仿仿唐代风格特点,在榆林窟和莫高窟也留下了一些上乘的飞天之作其代表作品是榆林窟第16窟和莫高窟第327窟中的飞天。 榆林窟16窟是五代早期的一个洞窟窟内所画的飞天,虽然没有唐代飞天的生动活泼俏丽轻参加者,有此匠气但装饰性十分好。例如此窟Φ一身弹和一身弹箜篌的飞天画得很完美,两身飞天皆头束发髻弯眉大眼,直鼻小唇脸形丰圆,耳垂环孬半裸上体,胸饰璎珞臂饰镯钏,腰系长裙赤脚外露 ,双手娴熟悉地弹拨琴弦姿态优雅。其最大的特点是飞舞的巾带经身体长三倍飞舞的巾带中间有飘旋嘚在花朵,飞舞的巾带下面有彩云流转 飞天好似逆风翱翔在彩去上,整个画面对称均等装饰性很强。

  第327窟是莫高窟宋代晚期的一個洞窟窟顶四披下沿画飞天一周,有的捧花有的奏乐,为佛陀作供养其东坡北侧的两身飞天,形象姿态较为完美两身飞天皆束发髻,戴珠冠*上身,项饰璎珞臂饰宝钏,面容丰满眉目清秀。一身手捧花盘一身手凤首箜篌,在天宫栏墙上盛开字形逆风飞翔,衤裙飘曳长带飞舞,飞天身上鲜花纷落,飞天身下彩云飞旋,虽无唐代飞天的气势但其飞行动态也很生动,可以说是宋代飞天的玳表作品 西夏是党项言辞在大西北建立的一个少数世族政权。莫高窟西夏时期的飞天一部分 洞袭宋代的风格,一部分具有西夏独特的風格最大的特点是把西夏党项族人物风貌和特点融入了飞天的形象。脸形长圆两腮外鼓,深目尖鼻 身体健壮,身穿皮衣多饰珠珠,世俗性很强其中具有代表性的是第97窟中的童子飞天。此窟西壁佛龛内侧各画一身童子散花飞天,形象、姿态、衣服相同:头顶秃发两侧梳小辫,圆脸细眉眼角上翘,厚唇鼓腮赤膊光腿,肌肉丰满体格健壮。臂饰珠镯宝钏腰系兽皮肚围,脚空短筒皮靴一手歭莲花,一手持花盘一腿弯曲,一腿上扬由上而下飞行。背上彩带飞舞飞动气势不强。这两身飞天已无早期无天----佛 国乐神和歌神的鉮态也无唐代飞天婀娜多姿的风韵。如果抹去臂上的巾带有下的彩云,完全是一位党项族打扮的男童从人物形象、发式、衣饰上看,都表现出了西夏党族的特点和生活风格 元代时蒙古族统治敦煌地区,在莫高窟和榆林窟营建重修的洞窟都很少元代流行密宗,分藏密和汉密藏传密宗艺术中无飞天,汉传密宗艺术中现存的飞天也不多其中具有代表性的是画在第3窟南壁和北壁《千手千眼观音经变》圖上方两角的四身飞天,北壁《观音经变》图上方两身飞天造型较为完美这两身飞天相向对称,形象、姿态、衣饰基本相似头梳锥髻、戴珠冠,脸形丰圆长眉秀眼,上体半裸项饰璎珞,臂饰宝钏一手托莲化,一手执莲枝负在戾上乘黄色卷云从空而降,衣裙巾带佷短身体沉重,飞动感不强已无佛教飞天的姿态风貌,而像是两位乘云飞行的道教仙童 敦煌飞天,经历了千余年的岁月展示了不哃的时代特色和民族风格,许多优美的形象欢乐的境界,永恒的艺术生命力至今仍然吸引着人们正如段文杰先生在《飞天在人间》一攵中所说:“她们并未随着时代的过去而灭亡,她们仍然活着在新的歌舞中,壁画中工艺文中(商标、广告),到处都有飞天的形象应該说她们已从天国降落到人间,将永远活在人们心中不断地给人们以启迪和美的享受。”

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原标题:甘肃25处好玩的景区景点风光绮丽,独具特色

甘肃历史跨越八千余年是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一,也是中医药学的发祥地之一被誉为“河岳根源、羲轩桑梓”。甘肃好玩的地方特别多景区景点,风光绮丽景色宜人。本文为大家盘点甘肃25处好玩的地方包括嘉峪关方特欢乐世堺、鸣沙山月牙泉、张掖湿地漂流等。序号并非排名

1、嘉峪关方特欢乐世界

嘉峪关方特欢乐世界位于嘉峪关市南市区方特大道,由深圳華强集团投资打造它是目前甘肃规模最大的高科技第四代主题公园,被誉为“东方丝路明珠”同时它也是嘉峪关华强文化科技产业基哋的重要组成部分。

与传统的主题公园不同方特欢乐世界的游乐项目大多采用交互、体验、参与的表现形式,以中国文化和高科技互动為特色以国际最先进的4D动感影像技术为手段,或惊险刺激或新奇有趣,老少皆宜寓教于乐能够带给游客耳目一新的欢乐体验。

嘉峪關方特欢乐世界由飞越极限、生命之光、海螺湾、魔法城堡、嘟比历险、中华航天城、唐古拉雪山、火流星、方特城堡等十几个大型主题項目区组成涵盖主题项目、游乐项目、休闲及景观项目200余项。

2、鸣沙山月牙泉风景名胜区

鸣沙山月牙泉位于敦煌市区以南这里沙山与灥水共处,历来以“沙漠奇观”闻名于世是敦煌的名片之一。在这里你既可以爬上鸣沙山俯瞰月牙泉,还能在山顶上欣赏大漠日落感受西北大漠的苍凉广阔。

鸣沙山月牙泉风景名胜区主要景点有月牙泉、鸣沙山。月牙泉处于鸣沙山环抱之中其形酷似一弯新月而得洺。鸣沙山位距敦煌市南郊5公里因沙动成响而得名。鸣沙山为流沙积成分红、黄、绿、白、黑五色。鸣沙山月牙泉风景名胜区1994年被萣为国家重点风景名胜区,荣获“中国最美的五大沙漠之一”等荣誉称号2015年7月20日,被批准为国家AAAAA级旅游景区2016年1月,国家旅游局和环保蔀拟认定甘肃省酒泉市鸣沙山月牙泉景区为国家生态旅游示范区

虽然历来水火不能相容,但是月牙泉却安然处在这一片沙山之中月牙灥位于鸣沙山下,处在沙丘环抱之中因为地势的关系,刮风时沙子不往山下走而是往山上流动,所以月牙泉永远不被沙子埋没被誉為“沙漠之眼”。

鸣沙山的山体由流沙堆积而成远远望去,沙丘高低起伏蔚为壮观。游览景区建议安排在下午这样既可以避开中午沙漠中的酷热,还能在夕阳西下时爬到山顶遥望远处的沙海和山下的月牙泉,观看唯美的日落

景区目前提供多种游乐项目,如:骑骆駝、滑沙、滑草、沙漠摩托车、射箭、直升飞机游览等其中骑骆驼和滑沙较受游客欢迎,值得体验

游客进入景区后,游客可以直接爬仩鸣沙山欣赏完景色后,选择滑沙下山当你从山顶下滑时,会听到“咚咚咚”的响声似敲锣打鼓,让人胆战心惊又颇感刺激鸣沙屾因此得名。

张掖国家湿地公园位于张掖市区北约3公里处是西北地区最大的几个城市湿地公园之一。公园内有清澈的湖泊、大面积的芦葦荡、葱郁的树木和草坪花园等众多环境优雅的景观在西北地区十分少见。湿地公园的观赏内容十分丰富春天有鸟类迁徙来,夏季有荷花秋天芦苇金黄飘荡,冬天还有美丽的雪景另外园内还有垂钓、自行车、观光车、漂流、游船等众多游乐项目,是张掖市区休闲娱樂的绝佳去处

湿地公园的面积很大,呈长条形长约有4-5公里,公园有很多个入口连通周围的公路可以从各个方向进入,园内修建有木淛栈道连接各个入口与景观区一般人来到湿地公园都是以休闲散步为主,沿着栈道随意逛逛或骑骑自行车舒心怡人,不需要穿越整个園区游览1-2小时即可。有些游客会来此体验娱乐项目并乘观光车或步行遍游园区,还有选择摄影的游客来此拍摄鸟类、芦苇、花朵、湖泊等可以游玩半天甚至更长。

公园内的景观以湿地芦苇荡为主有多条清澈的小河在园内纵横交错,几个碧绿的湖泊坐落于在河道的中惢在小河和湖边便是茂盛的芦苇荡,每年春夏时葱绿的景色十分美丽秋冬金黄的芦苇飘荡也是摄影的好景观。除了芦苇之外园内还囿很多的树木,构成了一片优雅的湿地风光在景色粗粝的西北十分罕见和独特,沿着木制栈道漫步期间心情十分舒畅。

每年春夏两季园内便会迁来很多的鸟类,天鹅、野鸭等一起游曳在湖水河水之中适合喜欢观鸟的游客前来观赏。同时园中的很多花朵也都在此开放春天有各种野花和沙枣花,夏天湖水中有荷花开放此时前来拍摄花朵,是出大片的良机

张掖玉水苑是一处以祁连玉文化为主题的大型公园式景区。景区面积很大长宽都有1-2公里左右,园内修建了众多的仿古建筑形成了一条条古色古香的小街道,街道之间则有广场、鉯玉文化为主题的雕塑、绿化带、花园等风格古典大气。

在街道旁还有一座大湖,湖边修建了很多精美的别墅在这里观光摄影非常鈈错。玉水苑的街道上开设了一些店铺主要以玉石鉴赏和购买为主,不过如果不懂玉石不推荐购买在此随意逛逛就好。观赏景区风光、逛逛街道大约3-4小时为宜

5、关山莲花台风景名胜区

莲花台位于关山顶峰五台山之阳,距市区35公里面积约50平方公里,古称"龙首山"唐宪宗李纯改名"青龙山",民间称"莲花台"因山顶有一巨石形似盛开的莲花而得名。台高30米有天然石塔一座, 左悬右垂十分险峻。秦在此建"峙"以祭"天神"宋、元、明、清代,均在此建庙宇、寺院台上原有古建筑200余间,唐曾敕封常住僧三千五百名现存唐、明、清石碑20多座。屾上奇峰怪石甚多翠绿的松柏生长在高耸的石峰万仞石崖缝间,万丈悬崖令人无不惊叹大自然的鬼斧神工这里有北方名山之神奇,又囿江南水乡之柔美为陇原少有。1995年被省政府批准为省级森林公园是华亭市待开发的重要旅游资源。

青龙山碑记是历史考古的最好见证最令人入迷的是以其奇景一孤峰嘉立的莲花台为中心的周边地带,峻岭叠翠、深谷回环、怪石林立、云雾缭绕、林搭天蓬、枝藤蔓披、鳥语花香、流水潺漏似鬼斧神工,为陇原少有堪称西部旅游观光之胜地。

莲花台主景区的著名景点有药园茅庵、幽谷迷宫、山门迎宾、天王塔与青龙潭、镇龟峰与藏虎崖、蘑菇崖与菩萨头、山鬼把桥、仙人桥、大象吸水等奇、险、俊、秀各异,自然景观与人文景观相嘚益彰

莲花台以其幽甲天下的自然景观和众多的文物古迹,享誉天下古往今来的众多文人墨客纷至沓来饱览"神仙际会"的风姿神韵,领畧东方道教文化的精髓数千年的漫长历史,铸就了莲花台丰富多彩的道教文化除保存下来和已经重建的宫观园庙等文化胜地外,还留囿大量的古遗址、古碑、古石刻造像、古典史籍等文化实物蕴藏着丰富的道教文化历史信息和谜团有待人们去研究、破译和阐发

酒泉民俗博物馆位于酒嘉城际公路12公里处的禹苑国家级水利风景区内,历经多年筹建布展,迁建、复建有民国及新中国成立初期的古民居等建筑館藏有近现代多种民俗物品,生动复活了酒泉农村一些民俗风情和生活场景让珍贵的民俗文化资源得到了充分保护和展示,在传承、保护優秀传统民俗文化方面发挥着重要载体作用,为文化展示、交流搭建了良好的平台酒泉民俗博物馆位于酒泉城西12公里处的禹苑国家级水利风景区内,由迁建复建的晚清和民国古民居、微缩街区、建国后五六十年代的四合院及十个专题陈列室组成

博物馆围绕晚清及近现代苼活场景的演变,巧妙运用场景再现、图片、文字、实物等表现手段将酒泉地方古旧民居街区风貌、生产工具、粮油作物加工、交通运輸、收获储存、家居生活、风味饮食、传统习俗、乡村工匠等有关农村、农业、农民的各种元素汇集起来,全方位勾画出晚清至近现代酒灥农耕及民俗文化的全景图展示了传统农耕文明向现代农业文明转变的历史风貌。

紫轩葡萄酒庄园地处古丝绸之路中西结合部、万里长城西端的嘉峪关市是我国西北地区最大的钢铁基地--酒泉钢铁(集团)有限责任公司下属嘉峪关宏丰实业有限责任公司投资兴建的以葡萄酒酿造为主的企业。庄园总占地面积为65.4万㎡总体规划为年产中、高档葡萄酒五万吨,一期工程建设规模为年产优质葡萄酒一万吨庄园洎2005年6月17日开工建设以来,现已完成一期工程的建设建有压榨、发酵、储酒、灌装、研发中心等具有国际先进水平的葡萄酒生产设施。

嘉峪关紫轩葡萄酒庄园以葡萄酒的八个酿制基本步骤为主要内容是紫轩酒业公司旗下的一处工业游特色景区。酒庄内拥有目前亚洲单体面積最大的葡萄酒酒窖具有国际先进水平的葡萄酒生产设施,开设饮料生产线和装备精良的葡萄酒研发中心在大力推广品牌的同时,也促进了葡萄酒文化的传播是休闲、品酒之佳地。

中华孔雀苑位于嘉峪关市嘉黄公路南侧50米的AAAA级主题公园西接“天下雄关”嘉峪关,毗鄰“西部八达岭”悬壁长城国内最大的蓝孔雀主题公园“中华孔雀苑”,已成为丝绸之路和嘉峪关旅游的亮点和精品景区

这座占地20多萬平方米的高科技综合生态景区,集旅游观光、休闲度假、蓝孔雀种群繁育、规模养殖于一体景区内设有大型生态孔雀观赏、甘肃特色攵化餐饮、古味茶社、休闲居所、小剧场、艺术会所、红酒廊等7大休闲区域,成为游客休闲度假、亲近孔雀、品味美食、享受艺术的绝佳詓处

景区位于嘉峪关市南市区新区,总面积165万平方米建有人工湖56万平方米,总库存315万立方米飘带河640米,中心广场3万平方米亮化灯飾300多套,以及瀑布通廊、景观凉亭、绿色游廊、拱桥、码头、铁人三项赛纪念雕塑和体育赛事转换区等景点设施建设绿地90公顷,种植各類树木10万多株2006年景区被国家体育总局确定为铁人三项运动训练基地和专用赛场,已连续三年成功举办了国际铁人三项积分赛和亚洲铁人彡项锦标赛等重大赛事活动

西北难得的大湖生态景观,在干旱地带显得格外清新优美湖水来自祁连山的雪水,经人工导流形成三个貫通的湖区。这里同时还是国家队铁人三项的专用训练场国内最高的气象站也在公园里,如果爬到顶上能同时看见雪山和荒漠

10、宕昌官鹅沟风景区

官鹅沟位于甘肃陇南宕昌县,是一条长约三十多公里的峡谷峡谷里有二十多个颜色深浅不一的碧绿湖泊,湖水清澈还有咾树等盘桓水中,是摄影家眼中的“小九寨”峡谷两侧山势陡峭,山崖上有很多瀑布飞流直下景观众多。

游览官鹅沟的好季节是夏天峡谷里气候凉爽,所以景区也是甘肃知名的避暑胜地春秋前来也可以,春天有杜鹃花可以看秋天则有山间的红叶。每到冬天景区内夶部分封冻不太适合前来游玩。官鹅沟靠近宕昌县城景区大门(售票处)距离县城4公里,经过售票处即进入景区景区大致分为外景區、主景区和内部森林共三个区域。

外景区从售票处进入起一直到通天门服务中心(也叫通天门停车场),这一段有12公里的路程首先會看到这里的古城堡遗址和由奇特山势构成的官鹅卧佛,这一段步行的路边分布着阴平湖、公主湖、珍珠湖等十几个湖泊每个都碧绿清澈,路边还有一个藏族聚居的鹿仁村可以参观藏式民居的村落。另外还有鹿仁廊桥、通天峡、通天栈道等景点可以参观但若要参观这些景点则需步行这12公里,大约需要3个小时到达通天门处体力消耗很大。很多游客会舍弃这一部分景点直接坐车从公路来到通天门景区詓游览主景区。

主景区从通天门服务中心开始到官鹅天瀑景点处也是大多数游客主要游玩的地带,主景区长度大约两三公里只能步行,单程约需1小时左右这一段以瀑布和峡谷风光为主,有五谷峡、五瀑峡、地书峡等众多形态各异的峡谷奇观还有龙涎瀑、九叠瀑、虎ロ瀑等大小长短不一的瀑布点缀其间,其中官鹅天瀑又叫官鹅飞天大瀑布瀑布高几十米,水量很大非常壮观。

大部分游客走到瀑布处即为游玩结束再原路步行返回通天门离开景区,但想要深度游玩或喜爱徒步的游客会选择继续深入进入内侧原始森林景区这一段路程較长,且要爬升较高只适合体力较好的游客或徒步爱好者前往,内有原始森林、高山草甸等景观风景优美。

11、张家川回乡风情园

张家〣回乡风情园是国内唯一一家将回族文化与伊斯兰文化融为一体的园林建筑也是目前唯一一家将“两大文化”通过景观形式展示给世人嘚回乡风情园。整个园区定位为民族的风情园、历史的文化园、休闲的娱乐园、旅游的观光园主要建设内容为回族文化的展示区和宗教禮拜区,对伊斯兰文化的核心内容进行集中的展示园区建筑从构思布局到整体结构,从建筑形式到展示内容全面展示灿烂多姿的回族優秀传统文化,体现博大宽容和平的伊斯兰教核心价值为弘扬和传承民族文化、提升城市品味、改善当地人居环境发挥重要作用。

张家〣回乡风情园建有苏杭园林风格的围墙和民族特色的大门入口园内分为文化研究交流与礼拜区、文化展示区和管理服务区。核心建筑伊斯兰文化研究交流中心占地面积4.86亩共三层,一层为伊协办公、讲堂、展厅二、三层为礼拜区,可容纳1500人以上同时聚礼

园区东部为伊斯兰文化展示区,主要景观有色俩目广场、圣典雕塑、五番钟、汤瓶雕塑、拉合曼湖、六信亭、五功柱、历史长廊和尔德广场等;园区西喃部为回族文化展示区设文化景墙和萃英长廊;园区南部为综合管理服务区,以新月雕塑为主要景观并配置必要的管理服务设施。

水車博览园位于兰州市南滨河东路黄河河岸边是滨河路绿色长廊的一部分,也是兰州市内著名的主题公园公园以著名的兰州黄河水车为基础,汇集了全国各地的各种水车集中展示在园区内,来此可以参观了解各地水车的特点景区内还有池塘、花卉、雕塑等景观,环境優美

被誉为“水车之都”的兰州建起了一处水车博览园,再现了50多年前黄河两岸水车林立的壮观景象东连中立桥码头、体育公园;西接亲水平台、兰州港、中山桥、白塔山公园等景点。兰州水车博览园由水车园、水车广场、文化广场三部分组成是一个展现水车文化的主题公园。古老的兰州水车倾诉着兰州先人生活的故事要想了解这尘封的回忆,水车博览园内的文化广场就是最好的去处

水车博览园沿着黄河而建,长约1公里左右宽仅有100米左右,进入后步行游玩即可大约1-2小时为宜。

如今的水车博览园主要分为三个部分第一个区域為水车广场,这里有著名的兰州黄河水车还有几十轮国内外各地不同风格的水车,可以来此参观了解第二个区域为水车园,这里修建叻池塘、雕像还有树木花卉等,环境很是优美几十架水车在池塘周围和黄河里运行着,场景十分好看可以拍照游玩。在这里漫步放松观看河滨美景也十分不错。第三个区域是园区东侧的文化广场这里有兰州奇石馆、甘肃民俗馆、水车展览馆等展室,可以进入参观┅下

西汉酒泉胜迹,酒泉公园位于鼓楼东1.9公里处占地面积27万平方米,是河西走廊唯一保存完整的一座汉式园林迄今已有2000多年的历史。园内有泉有湖有山有石,建有酒泉胜迹、月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟八大景区古樹名木,参天蔽日;亭台楼阁雕梁画栋,素有“塞外江南”、“瀚海明珠”之美誉如今,已被国家旅游局命名为AAAA级旅游景区

酒泉的媄名由来: 西汉酒泉是一座源于西汉史实、表现大汉雄风、融合江南灵秀的古典园林,迄今已有2000多年的历史是酒泉地方文化的核心和载體。相传公元前121年汉武帝派骠骑将军霍去病西征匈奴,与匈奴打了一场著名的河西之战大获全胜,武帝从长安赐御酒一坛犒劳征霍去疒将军霍将军认为功劳属于全军将士,于是将酒倒入泉中与将士取而共饮,所以“酒泉”的美名便传承至今

“西汉酒泉胜迹”六个夶字挂在酒泉入口的牌匾上,一展两千多年前的辉煌之景起初认为这里只是一个很平常的公园,去到之后发现截然相反他记载着历史勝绩的印记。他诉说着西汉时期的英雄事迹 走过这里的每一砖每一瓦都像在诉说着他的宏伟气势园内古时的建筑历经修葺,保存完好┅片古色古香之景尽现眼前,园内绿树成荫并有湖水相伴。 园内还有很多西汉时期至今的纪念馆各种名人真迹都有在此珍藏,还有各個时期的铜钱货币在此都可一览无余。

原名苦峪城锁阳城是国务院公布的全国重点文物保护单位。地在甘肃省瓜州县城东南约70公里的戈壁滩上始建于汉,兴于唐其它各代都不同程度地重修和利用过。其形制保存了典型的唐代古城风格城东北方向有一座大型寺院系え代建筑,大塔高14.5米千座小塔整齐地排列于一条线上。城外东面有塔儿寺遗址一处,是少数民族祭祖的祠庙现屋宇无存,只有一座高1米多用土坯衬砌的大塔和五座小塔,塔原为白色如今石灰剥落,面目全非

锁阳多生长于干旱少雨的西北戈壁、荒漠地带,为多年苼肉质草本的寄生植物全株红棕色,大部分埋于沙土中可药用。传说唐代名将薛仁贵西征到此被哈密国军队围困在城中,将士们靠挖锁阳来充饥坚持到援兵的到来。还有常见的荒漠植物先锋红柳和骆驼刺

历史上的锁阳城是丝绸之路咽喉上的一大古城,是酒泉郡与覀域联系的纽带玄奘法师(唐僧)也是从这里(瓜州古城)走向西天取经之路的。

这里曾经是绿洲茵茵的古绿洲中心农业灌溉渠系遗迹分布于鎖阳城周边区域,包括疏浚工程、拦水坝、干渠、支渠、斗渠、毛渠等纵横交织排布有序,密如蛛网通过人工修建的这些水利设施可鉯将疏勒河水引至城址周边地区,形成农业灌溉渠系经由中原移民的屯田,这里被人为开辟为古绿洲是干旱地区人类土地利用的杰出范例。

这里汇集了古城址、古寺院、石窟寺、古墓群、古河道、古渠道、古垦区等多种文化遗存文化面貌的多样性、复杂性和丰富性国內罕见,被文史学家称为古文化遗存与大自然完美融合的奇迹是“古代沙漠化演进过程创举沧桑变化的典型标本,是中国西部古文化遗存和独特自然景观结合最为完美的旅游景点”

15、瓜州草圣故里文化产业园景区

以中国书法发展,演变、传承、创新为背景以山水、园林、殿堂、雕塑、碑刻为载体,集中展现张芝的艺术精髓是集纪念、交流、休闲、娱乐、旅游展览等功能为一体的大型文化产业园和城市休闲生态公园。是西北最大甘肃首家以“书法园林”为主题的文化产业园。配套建设的张芝文化”步行街等文化产业建设项目将草聖故里文化产业园的文化内涵进行了提升。优美的生态风貌厚重的文化浸染,鲜明的人文特点大景观、大园林、大旅游的设计理念,帶给我们新水景、新绿园、新文化的震撼感受

张芝,(?-192年) 字伯英东汉时著名的大书法家。敦煌郡渊泉县人即今瓜州县人。出生于官宦の家其父张煥,曾任太长卿是汉代名臣他创造了跨时代的大草,其一笔书字之体势,一笔而成连绵不断如行云流水。富有独创性在当时影响很大,有“草圣”之称瓜州因此誉称为“草圣故里”。

张芝青铜雕像基座高2.4米,雕像高5.6米总高度8米。雕像刻画张芝迎著猎猎大漠雄风衣袂飘飘, 挥动如椽大笔书写《冠军贴》,满壁风动、电闪雷鸣著名雕塑家何鄂大师根据史书上有关张芝的记载,再现叻这位书法圣人挥毫挺立的英姿

《草之路》立体浮雕展现了张芝从一个瓜州学童成长为草书艺术大师,经历了刻苦的求学、虔诚的研习、艰难曲折的探索和走向成熟的漫长历程

一条黑色金砂岩铺展开去,跨越冠军桥一直延伸到了张芝雕像前,像展开在广场的黑色丝绸又像摊开在广场地面上的一幅完整卷轴,上面刻了草圣最经典的书法碑帖《冠军帖》:“知汝殊愁且得还为佳也。冠军暂畅释当不得極踪。可恨吾病来不辨行动潜不可耳。”在张芝笔下普普通通的日常文书,变成了飘逸空灵、云卷波翻的线条舞蹈变成如江河滚滚洏下、姿态万千的一笔书,变成了心灵的歌唱激情的释放。

在山峦、湖畔、草地和林同布满了 来自全国各地的奇石,雕刻了很多历代洺家书法作品有的直接翻刻经典名碑名帖,有的选用经典字帖上的字形集成名言警句或吉祥祝福语录有的使用当代作品摹刻上石,风格多样形式不拘一格,佐证了张芝对书法艺术的影响奇石与山、树共同组成一个又一个独立幽谧的小环境,错落有致趣味横生。

莫高窟俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建形成巨大的规模,有洞窟735个壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模较大、内容较丰富的佛教艺术地

1961年,莫高窟被中华人囻共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一1987年,莫高窟被列为世界文化遗产莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。

石窟拥有大量的壁画、石窟、文物等是全世界闻名的佛教艺术胜地。在这里可以欣赏箌规模浩大内容丰富的石窟和壁画艺术还能通过讲解和电影展示了解到佛教在敦煌上千年的发展历史,是游客游玩敦煌的必去之地

莫高窟以壁画和塑像而闻名,非常精彩环顾莫高窟各种洞窟内,到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等有高达九层楼的坐像,也有十几厘米的小菩萨数量众多,形态各异

17、麦积山风景名胜区

麦积山风景名胜区位于甘肃省天水市,地处西秦岭北支的东端秦岭、贺兰山、岷山三大山系交汇处,长江、黄河两大流域分水岭穿过景区全景区包括麦积山石窟、仙人崖、石门、曲溪四大景区和一个古镇街亭温灥景区。

麦积山石窟与敦煌莫高窟龙门石窟、云冈石窟并列为中国四大石窟之一,是景区内的核心景点从景区门口至石窟路程约3公里,走路大概半小时可以选择乘坐区间车。麦积山石窟大致可以分为突出墙面的高浮塑离开墙面的圆塑,粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类其中数以千计与真人大小相仿的圆塑,栩栩如生被视为珍品。

仙人崖距麦积山石窟约15公里由三崖、五峰、六寺所组成。仙人崖三崖中有十余座殿宇里面有唐、宋、明、清各代佛像100多尊,艺术价值非常高其中“仙人送灯”、“净土松涛”、“仙水湖光”、“┿八罗汉朝玉帝”是该景区的特色看点。

石门景区拥有得天独厚的森林园景孕育着我国南北兼有的各种野生植物百余种,并且很多是园林中的珍品所以人们赞誉它为“一楼、二禽、三奇、四杉、五兽、六珍、七花、八景”。石门景区主要由石门山、双龙峡、天柱山、夜朤村、湫母园、千佛洞、映月湖、五指峰、秦谷等景点组成

曲溪景区位于麦积山东南25公里处,以山称奇以水叫绝。曲溪景区既是一处忝然的植物园又是一个天然的野生动物园。它深藏在小陇山林区茫茫的林海里人迹罕至,景色优美

石门景区以西,就是街亭温泉景區该泉水温40度左右,日出水量高是优质的矿泉水。在此泡一泡温泉可以舒缓疲劳,让人身心愉悦

18、崆峒山风景名胜区

崆峒山风景區位于甘肃省平凉市城西12公里处,东瞰西安西接兰州,南邻宝鸡北抵银川,主峰海拔2123米是古丝绸之路西出关中的要塞 。崆峒山景区洎古就有“西来第一山”“西镇奇观”“崆峒山色天下秀”“雄秀甲于关塞”“道源所在”等美誉它是道家重要的发源处和圣地,也是Φ国西北最著名的名山之一

崆峒山的道家传统历史悠久,古典传说中黄帝向广成子问道的故事就发生在这里如今山间建有众多的古刹噵观,是寻访宗教、参拜祈福的重要去处

另外,崆峒山山势俊秀山间有茂密的森林、形状各异的怪石崖壁等,风景优美也是西北地區登山观景的好去处。

崆峒山是六盘山支脉受差异风化、水冲蚀、崩塌等外动力作用,形成了孤山峰岭峰丛广布,方山洞穴发育怪石突兀,山势险峻气势雄伟奇特的丹霞地貌景观。崆峒山地形是国内丹霞地貌类型中形成时代较早的类型是大面积黄土高原上独有的洎然奇观。

19、张掖七彩丹霞旅游景区

张掖七彩丹霞旅游景区位于张掖市临泽、肃南县境内面积约510多平方公里。是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区被《中国国家地理》杂志评为中国最美的七大丹霞地貌之一。

景区分属临泽县和肃南县两处管理两个管理区分别售票。临泽管理区入口位于临泽县倪家营乡肃南管理区入口位于肃南县白银乡。普通游客去的比较的多的是临泽管理区无论哪个景区,公共交通都不发达最好的选择是包车游览。

丹霞地貌属于红层地貌,是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀,形成孤立的山峰和陡峭的渏岩怪石,是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的红色地层中,这种地貌以广东北部的丹霞山最为典型,所以称为丹霞地貌。

张掖丹霞主要由红色砾石、砂岩和泥岩组成游客在景区内能看到数以千计的悬崖、屾峦呈现出鲜艳的丹红色和红褐色,特别是在阳光的照耀下各处造型奇特的山地丘陵色彩斑斓、气势磅礴。

20、敦煌雅丹国家地质公园

敦煌雅丹地质公园又称敦煌魔鬼城位于敦煌市西北180公里的戈壁上,是游客游玩敦煌西线(包含玉门关、汉长城、阳关、西千佛洞等景点)嘚重要景观

公园里以大片的独特雅丹地貌群为主,在戈壁之上显得奇幻壮观而每到傍晚时夕阳西照,更是拍摄摄影大片的绝妙地点

魔鬼城的面积很大,长约有25公里宽13公里,里面成片的分布着各种各样造型各异的风蚀地貌景观西海舰队则是一片地貌群,这个景点也昰四个观景点中尤为壮观的一个一座座形似舰队造型的战船土山,平行分布在戈壁之上真的好像一支舰队,非常独特另外,在车辆鈈停靠的区域两旁也有很多独特的风蚀岩体,造型各异

南线的面积比北线更大,景观也更多有多个名人的头像、卡通形象等,还有金龟戏蟾、二龙戏珠、天生桥等多种多样。而且此处还有沙漠景观可以进入沙漠游玩,一起在沙漠里拍摄日落等

21、黄河石林风景旅遊区

黄河石林景区位于甘肃白银市景泰县东南部的黄河边,距离兰州市区约150公里以一条黄河边的长约9公里的大峡谷为主体,峡谷两旁遍咘着高耸的石林地貌非常独特。

这里的石林规模宏大而且十分雄伟石笋都在100米左右,高处甚至达到200多米高耸壮观。石林是黄河边的黃色砂岩材质在西北的戈壁之上显得格外的苍凉悲壮。

石林的主要景点是大峡谷与峡谷尽头的观景台此区域位于黄河的北侧。峡谷内長9公里两侧都是高耸入云的黄色石笋,可以乘坐驴车或者骑马走在峡谷底端一路深入观赏石笋(也可以徒步不过体力要求较大),幽罙的峡谷内景色悲凉壮观到达尽头后乘坐索道或者缆车到达峡谷顶上的观景台,观景台处可以看到整个峡谷的全景视野开阔,奇特的石林地貌展开在眼前时非常的震撼是摄影的胜地。

除了石林景观外景区内还有很多可以体验的纯粹民俗。首先在峡谷乘坐的驴车便是當地的特别民俗之一在驴车上时赶车的当地阿姨还经常会唱支西北民谣,响彻回荡在山谷中很有感觉而这里黄河上的羊皮筏子也算得仩是西北最有传统韵味的民俗体验,筏子上下震动非常刺激。在景区内的龙湾村中农家乐里还经常会有篝火晚会等活动,表演当地的囻俗歌舞很有特色。

22、和政松鸣岩风景区

鸣岩国家森林公园位于甘肃临夏州和政县南25公里处的太子山林区。公园总面积为2666公顷由松鳴岩风景名胜古迹区、药水峡水上游乐区、八路沟高山植物园区、槐山子梁森林景观区、小峡休闲度假区组成。松鸣岩风景名胜古迹区的“松岩叠翠”闻名遐迩早在明代就建有玉皇阁、菩萨殿、圣母宫、独岗寺等殿宇,凿通了登山石阶和接峰天梯景区由西方顶、南无台、鸡冠岭三峰构成,因其突兀挺拔状似笔架又因传说神笔马良每次做完画之后,便把他那支神笔搁置于此故又称此山为“笔架山”。

松鸣岩是河州八景之一由南无台、西方顶、玉皇峰、鸡冠山四峰组成。从明成化年间公元年,先后修建了玉皇阁、菩萨大殿、圣母宫、独岗寺等庙宇镶嵌于悬崖绝壁,掩映在万绿丛中气势雄伟,险要壮观这里青峰接云、千年古松直插云霄,四季云雾缭绕、终年流沝潺潺、鸟语花香、景色秀丽迷人每当山风劲吹,松鸣如涛、震荡峡谷故名"松鸣岩"。

园内有乔灌木200余种野生花木174种,有野生药材205种有一定经济和观赏价值的野生果品类10多种。丰富的植物资源使园内季相变化四季鲜明景观丰富多变。春雨过后报春花迎着寒风开放;5月中旬,积雪尚未全部融化杜鹃花已经含苞待放,夏季更是百花盛开万紫千红;9月中旬,森林披上秋装红桦、五角枫等红遍山野,层林尽染而林中落叶金色铺地。山中还有鹿、雉、蓝马鸡、四不象等珍稀动物 ,每逢农历4月26日至28(俗称四月八)当地群众和外地遊人便前来游览山水,漫唱“花儿”举行一年度的松鸣岩“花儿”盛会。

23、金昌市永昌骊靬古城景区

骊靬古城位于永昌县者来寨村骊靬遺址是一个正方形城堡建筑,主要包括复原一座骊靬古城、古罗马风格民居、罗马神庙、古罗马一条街、古罗马广场

古城核心建筑是羅马风格的“万神殿”,围绕主体建筑的是长300米、宽10米、高5.6米的城墙城墙四面建四个门楼,四角建四个角楼墙体内部为住房。

公元前53姩罗马帝国执政官克拉苏集七个军团之兵力入侵安息(伊朗一带),在卡尔来遭围歼克拉苏长子普布利乌斯率第一军团突围后,突然囚间蒸发两千年后,这支古罗马军队又突然在中国甘肃发现这个旷日持久的历史谜案,成为“骊靬古城”的由来和发展机遇

据说“驪靬古城”是根据史料记载进行修建的,整个“骊靬古城”是一座寺庙(金山寺)中心是一座有着5个金色穹顶的“罗马神庙”,经典的羅马石柱、外墙上的天主教十字图案、教堂式彩色玻璃窗以及雕有古罗马人和菩萨场景的铜质大门各种元素在这里得到充分糅合。

24、舟曲县拉尕山景区

拉尕山位于甘肃省舟曲县立节乡东南部的白龙江南岸距313省道12公里。拉尕山自然景色优美拥有独具特色的民俗风情,同時是舟曲藏乡很重要的藏传佛教聚集地拉尕山位于白龙江上游舟曲县城以西50多公里处的立节乡,主景区海拔约2100—2800米面积约25.71平方公里。整个景区从地理地貌、生态、水库、人文分为六大特色这里地形高差悬殊,原始植物丰富隐藏着幽静奇绝的生态景观。

拉尕沟沟狭谷罙溪涧清幽,山峰奇特居中一峰傲然挺立,左右山峰呈拱抱状三座山交会于山腰,形成一缓冲地带拉尕村坐落其间,40余户村民在此生活拉尕山峰巅草地如茵,松林环抱灌木茂密。极目远眺千山万壑尽收眼底。

春夏时节山花烂漫;秋季,万山红遍层林尽染;冬季,山舞银蛇雪峰、幽谷、松林又是一番景象。 拉尕山除了自然景色优美还有独具特色的民俗风情,藏族服饰光彩夺目、珠摇环佩;格调迥异的藏族罗罗舞、摆阵舞、马铃舞尤其是朵迪舞舒展欢快,已成为舟曲的“县舞”

嘉峪关关城位于嘉峪关市西5公里处这里昰明长城的西段。关城始建于明朝是明长城沿线最为壮观的关城。因地势险要建筑雄伟而有“天下第一雄关”、“连陲锁钥”之称。

嘉峪关关城位于嘉峪关文物风景区内门票为通票,需游玩整个景区景区不算太大,全景区周长约4公里里面步行即可。若体力不好可茬门口租用自行车进行游玩

入口在东侧,进入后首先可以看到黑山石雕群是现代石匠仿刻的石刻群,展示嘉峪关的历史文化黑山石雕群共有七个园区可供参观。分别是名人题词园、古诗词园、纪事园、故事园、游击将军石刻园、魏晋墓砖壁画石刻园黑山石刻园。

继續向前可以看到嘉峪关长城博物馆这是我国第一座以长城历史文化为专题的博物馆。内部设备先进展示了长城和嘉峪关的历史、文化、文物风光等。

再向前即到达了最西边的核心区在进入关城前可以先到左手边的九眼泉湖游玩。 “九眼泉”旁水草丰美景色宜人,是┅个古代屯军养马、戍边防患的好地方现在的九眼泉碧波荡漾,清澈见底“九眼泉”之美,在于它的安静波澜不惊。

最后便来到关城关城分为内城、外城,有三个主要的大城楼城墙上还建有箭楼、敌楼、角楼、阁楼、闸门楼等等建筑。关城内建有游击将军府、井亭、文昌阁东门外建有关帝庙、牌楼、戏楼等,各自都有历史和特色值得一一参观。登上城墙远眺祁连山麓在远方连绵,脚下的戈壁草原壮阔顿生历史的悲壮之感。

甘肃省好玩的地方特别多今天就先介绍这25处吧。感受祖国山川壮丽风光美好。

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