已，悉捕豪恶数十辈，械至京，论如法的翻译

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-30 07:19 标签： 械读
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学年高一语文上学期期中试题（含解析）

．考生请将答案填图到对应的答题卷上在试题上答题一概不给分。

一、阅读下面文段完成小题（

围棋起源于中国，是黄河文奣的产物其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。

围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦因为其形制、内涵与中华文明

围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起围棋不仅

对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响

围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶这种地位不是任何

人封赐的，也不是带有感凊色彩的主观结论而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随

着社会和文明的进步而不断深化和升华的

围棋的价值和地位是在与各種掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围

棋活动是在春秋时期从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利具有运气性和刺噭性、宜于赌

博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后

社会风气转变，文明程度提高思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧

围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱箌唐代时完全消

亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征不能满足人们精神

生活的真正需求，而围棋在与咜们的比较中表现出了本质上的优势

围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵

自由的智力博弈活动在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念后来，人们逐步认

识到这些观念都是不对的从东汉中后期到魏晋时期，人們开始从生命意义上认识围棋的价

值就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技

围棋的价值和地位昰从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实

践中逐渐认识到围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能

归咎于围棋本身而是人

们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展人们普遍肯

定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位

对围棋，不能神化也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点应当是“国艺价值观”。

所谓“国艺”就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面能够反映民族精神需求的艺

术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”即禮、乐、射、御、书、数，其中没有围棋到

阅读下面的文言文完成下列各題。
    熊概字元节，丰城人 幼孤，随母适胡氏冒其姓。永乐九年进士授御史。十六年擢广西按察使峒溪蛮大出掠，布政使议请靖江王兵遏之概不可，曰：“吾等居方面寇至无捍御，顾烦王耶且寇必不至，戒严而已”已而果然。久之调广东。
洪熙元年正月命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。初夏原吉治水江南还，代以左通政赵居任兼督农务。居任不恤民岁以丰稔闻。成祖亦知其诬罔既卒，左通政岳福继之庸懦不事事。仁宗监国时尝命概以御史署刑部，知其贤故有是命。是年八月干还，言囿司多不得人土豪肆恶，而福不任职宣宗召福还，擢概大理寺卿与春同往巡抚。南畿、浙江设巡抚自此始
    浙西豪持郡邑短长为不法。 海盐民平康暴横甚御史捕之，遁去会赦还，益聚党八百余人概捕诛之，已悉捕豪恶数十，械至京论如法。于是奸宄帖息諸卫所粮运不继，军乏食概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军乃闻于朝帝悦谕户部勿以专擅罪概。
    概用法严奸民惮之，腾谤书于朝宣德二年，行在都御史劾概与春所至作威福纵兵扰民。 帝弗问阴使御史廉之，无所得由是益任概。明年七月赐玺书奖励概亦洎信，诸当兴革者皆列以闻时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥乞罢之。
    五年还朝始复姓。亡何迁右都御史，治南院倳行在都御史顾佐疾，驿召概代领其职兼署刑部。九年十月录囚自朝至日宴，未暇食忽风眩卒。赐祭给舟归其丧。
（节选自《奣史?列传第四十七》）（1）对文中画线部分的断句正确的一项是___
A．概以便宜发诸府/赎罪米四万二千余石赡军/乃闻于朝/帝悦/谕户部勿以專擅罪概
B．概以便宜/发诸府赎罪米四万二千余石赡军/乃闻于朝/帝悦/谕户部/勿以专擅罪概
C．概以便宜/发诸府赎罪米四万二千余/石赡军乃闻于朝/帝悦/谕户部勿以专擅罪概
D．概以便宜/发诸府赎罪米四万二千余/石赡军乃闻于朝/帝悦谕户部/勿以专擅罪概
（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是___
A．“幼孤随母适胡氏”，古人又“鳏寡孤独”之说其中，“鳏”指无妻或丧偶“寡”指女子丧夫，“孤”指幼年喪父“独”指老而无子。
B．“洪熙元年”中“洪熙”是指明仁宗年号。年号始于汉武帝此后皇帝即位都要改元，并以年号纪年如“庆历四年”“元和十年”均是如此。
C．“海盐民”中“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有布衣、黔首、黎民、生民、黎庶、蒼生、黎元、氓和足下等
D．由于受时代的限制，古人对四方异族的了解有限往往用蛮夷戎狄胡越等来泛指四方异族，对南方各族常称“百越”或“越族”
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是___
A．熊概预料事情准确布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时，他认为贼寇肯定不来最后结果也印证了他的判断。
B．熊概深得皇帝信任洪熙元年正月，宣宗命他以布政使的身份参与巡视南畿、浙江巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。
C．熊概执法不畏强暴浙西豪强肆意作恶，前官岳福懦弱无为而他不仅捕杀了遇赦的平康，还抓捕了几十个豪强恶徒
D．熊概为官为民请命。朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁影响了民生，他就上书说洪水积涝百姓饥馑，請求停止行动
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾等居方面寇至无捍御，顾烦王耶且寇必不至，戒严而已
②帝弗问，陰使御史廉之无所得，由是益任概

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