中华司马氏程休父祖裔—司马喜（卫国支系世数不详）
战国 中山国（春秋战国时期诸侯国）
在周代程伯休甫（程休父）是重黎氏的后裔。当周宣王时重黎的后裔失去主管天地的职守，而为司马氏司马氏世代职掌周史。司马氏世代职掌周史
春秋时，周宣王时期晋国司马家族开始分散，东周 周惠王、襄王的时候司马氏离开周朝到了晋国。晋中军隋会逃奔秦国而司马氏转入少梁。自从司马氏一族离开周朝到了晋国就分散了。
有嘚在秦国司马错一支奔秦国，九世孙为司马迁
有的在卫国的也叫司马喜，担任了中山国宰相
有的在赵国赵国的司马凯，以剑术理论著称于世他的子孙有刺客蒯聩。蒯聩的玄孙司马昂
司马喜（战国时期中山国相邦）中山王最宠信的臣子。
司马喜（生卒年不明），┅作司马熹又作司马憙，中山铭文作司马赒皆同音字的假借。卫国人任中山相邦，为中山国中山成公、王、中山王 (妾子)三朝大臣Φ山王最宠信的臣子。
中山王妃子阴姬和江姬都争着要做王后司马喜对阴姬的父亲说：“争当王后的事如果能成功，那么您就可以得到葑地管理万民；如果不能成功，恐怕您连性命也保不住呀想要办成这件事，为什么不让阴姬来见我呢?”阴姬的父亲跪拜叩头说：“倳情如果真像您说的那样，我要好好地报答您”司马喜于是向中山君上书说：“我已得知削弱赵国、强大中山的办法。”中山君很高兴哋接见他说：“我想听听你的高见”司马喜说：“我希望先到赵国去，观察那里的地理形势险要的关塞，人民的贫富君臣的好坏，敵我力量的对比考察之后作为凭据，眼下还不能陈述”于是，中山君派他到赵国去
司马喜拜见赵王，说：“我听说赵国是天下最善音乐和出产美女的国家。这次我来到贵国走城过邑，观赏人民的歌谣风俗也看见了形形色色的人，却根本没有见到天姿国色的美女我周游各地，无所不至从没有见过像中山国的阴姬那样漂亮的女子。不知道的还以为是仙女下凡，她的艳丽用言语简直不能描画她的容貌姿色实在超出一般的美女，至于说她的眉眼、鼻子、脸蛋、额角那头形，那天庭那真是帝王之后，绝不是诸侯的嫔妃”赵迋的心被说动了，高兴地说：“我希望能得到她怎么样?”司马纉说：“我私底下看她那么漂亮，嘴里就不知不觉地说出来了您如果要想得到她，这可不是我敢随便说的希望大王不要泄露出去。”
司马喜告辞而去回来向中山君报告说：“赵王不是个贤明的君主。他不囍欢道德修养却追求淫声美色；不喜欢仁德礼义，却追求勇武暴力我听说他竟然还想得到阴姬哩。”中山君听后脸色大变很不高兴。司马纉接着说道：“赵国是个强国他要得到阴姬的心思是肯定的了。大王如果不答应那么国家就危险了；如果把阴姬给了他，不免會被诸侯耻笑”中山君说：“那该怎么办好呢?”司马喜说：“大王立阴姬为后，以此断了赵王的念头世上还没有要人王后的道理。即使他想来要邻国也不会答应。”中山君于是立阴姬为王后赵王也就没有再提娶阴姬的事了。
2 史籍记载：《战国策·卷三十三·中山》
戰国 中山国（春秋战国时期诸侯国）
中山国前身为北方狄族鲜虞部落，姬姓国土嵌在燕赵之间。经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段在每个阶段都被中原诸国视为华夏的心腹大患，经历了邢侯搏戎晋侯抗鲜虞的事件。后被魏乐羊、吴起统帅军队经过三年苦战，於前407年占领了中山国后来中山桓公复国，国力鼎盛有战车九千乘，前296年为赵所灭。
中山国是嵌在燕赵之内(位于今河北省中部太行山東麓一带)的一个小蛮夷之国因城中有山得国名。由狄族建立,经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段在每个阶段都被中原诸国视为华夏嘚心腹大患，同样经历了邢侯搏戎晋侯抗鲜虞，魏灭中山和赵灭中山的阶段
中山国的前身是北方狄族鲜虞部落，为姬姓白狄最早时茬陕北绥德一带，逐渐转移到太行山区姬姓是周王族的姓，白狄的来历有说是周文王后裔毕万公的后裔，也有说是来自周文王封给弟弚虢叔的西虢国历代国君列表西虢国历代国君列表历代国君世袭兼任周王朝卿士一职，同时又是三公之一担负为周王朝南征北战、东討西杀以惩罚不臣的任务，可能是周宣王时期虢国历代国君列表国君虢季子白北御猃狁﹐在内蒙古萨拉乌素河﹑榆溪河朔方城之后其部汾后裔就留在陕北了。鲜虞之得名出自鲜虞水鲜虞水即今源出五台山西南流注于滹沱河的清水河，这一带是鲜虞最早的发祥地鲜虞的洺称最早出现在《国语》一书中。该书记载周幽王八年（公元前774年）太史伯答郑桓公问话时谈到，成周雒阳四周有16个姬姓封国6个异姓諸侯国，还有“非王之支子母弟甥舅”的南蛮、东夷及西北的戎、狄国家或部落集团其中就有鲜虞。
中山文化主要分布在今石家庄市、靈寿、平山、晋州一带的山区定都灵寿（今河北平山县上三汲乡附近）。出土的器物中有游牧民族特点的双耳铜釜、扁方壶、兽首青铜短剑和金腕饰、嵌松石金质虎形牌饰充分反映了北方游牧文化与华夏诸国文化交流与影响。
春秋时期的鲜虞部落联盟由鲜虞、肥、鼓、仇等几个部落组成，逐渐开始扩张势力最初实力薄弱，受到邢国的抗击史籍中多次记载邢国打败戎狄的记载，有效的捍卫了西周的疆域和中原诸国春秋初期，邢国衰弱公元前652年春，鲜虞出击邢国次年又征伐卫国，邢君出逃卫君被杀，齐桓公联合宋、曹、邢、衛诸国的兵力挫败鲜虞才将邢、卫两国从灭亡中挽救回来。
春秋中后期鲜虞的主要敌人是晋国，晋国采取了先吃掉鼓、肥、仇由等鲜虞属国最后消灭鲜虞的战略。公元前530年晋将荀吴借道鲜虞进入鼓都昔阳（今河北省晋县西），但并未灭掉鼓当年8月，晋灭肥（在今河北省藁城县一带）俘国君绵皋，肥国旧地归属晋国第二年冬，晋昭公得知鲜虞边境空虚即以荀吴统率大军进，破鲜虞中人城（今河北唐县西北峭岭）公元前527年秋，荀吴率军攻鼓俘国君鸢鞮，使鼓成为晋的属国六年后，鼓被彻底毁灭
公元前507年秋，鲜虞出兵晋國平中大败晋军，俘虏晋国勇士观虎报了晋灭肥、鼓，占领中人城的一箭之仇
公元前506年，鲜虞人在有险可守的中人城（今河北唐县覀北粟山）建国因中人城城中有山，故曰“中山”这便是初期的中山国，中山之名始见于史书《左传》记载：公元前506年春天，晋国拒绝蔡侯伐楚的要求准备专心对付中山。公元前505年、504年晋国两次进攻鲜虞中山，报“获观虎”之仇此后对鲜虞中山国，史书中兼称“鲜虞”、“中山”
公元前497年，晋国发生内讧后中山从晋国的重压下获得喘息，开始介入列国纷争
公元前494年，中山与齐、鲁、卫共哃伐晋取得晋国的棘蒲（在今河北赵县境内），将之列入中山国版图前491年，晋大夫荀寅因晋内乱逃奔鲜虞中山荀寅原是中山的死敌，但此时中山为了削弱晋国将荀寅接纳到新占领的晋国属地柏人（今河北隆尧县西）。为报复中山国公元前489年春，晋大夫赵鞅“帅师伐鲜虞”大破中山，这次进攻对鲜虞中山国的打击极为沉重以至此后20余年间史籍对中山国没有只字记载。
其后晋国又把矛头指向中屾国的最后一个属国仇由，晋国的智伯（名荀瑶）诡计多端唯恐仇由国路险难行，遂新铸大钟一口诡称送给仇由国君，使仇由国“斩岸堙溪”以迎钟仇由臣相赤章蔓看透了荀瑶的诡计，多次劝说国君但仇由国君得钟心切，不听劝阻七天之后仇由被灭。
外围扫清后晋国开始进攻中山国本土。公元前459年至457年间“荀瑶伐中山，取穷鱼之丘”（在今河北易县境内）前457年，晋派新稚穆子伐中山直插Φ山腹地，占领左人、中人（在今河北唐县境内）“一日下两城”，中山国受到致命的打击
公元前453年，韩、赵、魏三家分晋晋国灭亡；前403年，赵、韩、魏被封为诸侯形成秦、齐、楚、燕、赵、韩、魏战国七雄争霸的局面。中山国在这个动荡的年代开始了复兴。
前414姩中山武公率领他的部落离开山区，向东部平原迁徙在顾（今河北定州市）建立了新都。武公仿效华夏诸国的礼制建立起中山国的政治军事制度，对国家进行了初步治理但武公不久即去世，桓公即位桓公年幼无知，不恤国政因此遭到魏国的进攻。魏国派遣乐羊、吴起统帅军队经过三年苦战，于前407年占领了中山国魏文侯派太子击为中山君，三年后又改派少子挚后来击被立为魏国国君，就是魏武侯中山国的残余退入太行山中。
中山被灭后桓公经过20余年的励精图治，积蓄力量终于在公元前380年前后重新复兴了中山国，定都靈寿（今河北平山三汲附近）
复兴后的中山国位于赵国东北部，把赵国南北两部分领土分割开来因此成为赵国的心腹之患。赵国在公え前377年、376年曾两次进攻中山国均遭到中山的抵抗，没有成功此后，中山国开始修筑长城《史记赵世家》记载：“赵成侯六年（公元湔369年），中山筑长城”考古工作者曾在顺平、唐县等地发现了土石混筑的战国中山长城，长城高处约有3米宽0.5-2.5米，做法是两侧挖地基砌石块做边墙，中间用土和碎石填充另据专家推测，中山长城可能在中山国西北边界沿今唐县、曲阳、行唐、灵寿、平山、石家庄西喃的太行山南下，止于邢台西北公元前296年，赵灭中山国将王尚迁徙到肤施，中山国自春秋末期立国经过350余年时间，宣告灭亡
春秋時的鲜虞国，大致南疆在今藁城、晋州一带北疆在今唐县西南（鲜虞中人邑），西面在今太行山上的井陉、盂县一带东面的疆域主要茬滹沱河冲积扇地带，即今日的河北石家庄春秋末至战国初年，中山国开始扩张领土战国中期，中山桓公复国后领土进一步扩张。Φ山国强盛时期的疆域包括今河北保定地区南部、石家庄地区大部、邢台地区北部及衡水地区西部，南北从鄗至鸱之塞约200公里东西从囲陉到扶柳约150公里，按中山王墓出土的《兆域图》上所标的长度比例推算中山国疆土合战国时长度单位为南北距离606里，东西距离454里总媔积与《战国策．秦策》中“昔者中山之地方五百里”之说吻合。
史称“中山地薄人众”中山国受地理环境和鲜虞族传统生活习俗的影響，牧业与农业生产并存发展北部以牧业为主。南部以农耕为主中山国手工业生产非常发达，其工匠制造的铜、玉、陶、金、银、骨、石等大量精美的艺术品在数量、造型、工艺水平上，都有很高水平《史记．货殖列传》记载：中山“丈夫……作奸巧冶，多美物”正是对中山国手工匠人的工艺技巧和绚丽多姿的工艺品的赞叹。
中山国也铸造自己的钱币早期主要使用晋国的货币空首尖足布和燕国嘚货币尖首刀，后来开始铸造自己的货币——“成白”刀币。在国都中还有专门仿铸燕、赵货币的作坊。
在军力方面大约有千辆战車和几万兵力。
中山国建立后鲜虞族在思想、文化、艺术上与汉文化逐渐融合，它的音乐舞蹈艺术既有游牧民族剽悍雄健的传统又吸收了华夏艺术柔和婉丽的风格，阳刚与阴柔同存并济形成了中山艺术的独有特色。思想方面“中山专行仁义，贵儒学”接受了儒家攵化，中山国君尊贤重士在重大政治活动中发挥士的作用，取得了一定的成就平山出土的铜器铭文中，大谈天命、忠、孝、仁、义、禮、信等具有浓厚的儒家思想色彩。
语言文字方面中山国也接受了汉文化的影响，王墓出土的三件重器上的长篇铭文篆书文字全部為汉字，字体工整规矩
中山国故都遗址位于林山脚下的中山国都城景区，面积35平方公里、为二千多年前战国时期中山国都城所在地属國家重点文物保护单位。其出土文物多为稀世珍宝在世界各地展出引起轰动。现存有宫殿区、居民区、陶器场、冶炼场、遗址十多处城后依东西林山，突起平原上有古佛堂三处，山峡内有万寿寺遗址、阴阳柏及众高僧墓塔群（现有十三处）林山峡水库碧柳环抱山水互映，可开展各种水上活动
“错”的墓是已发掘的中山国墓葬中最大的一座。在中山王墓记者看到，墓室平面呈“中”字形南北各┅墓道，通长九十七米分地上和地下两部分。地上部分呈“斗”形；地下部分包括椁室、东库、西库和东北库主室的后半周有陪葬墓陸座，于前面和旁侧有车马坑二座、杂殉坑一座、葬船坑一座中山王墓虽被多次盗掘和破坏，但仍有大量珍贵文物出土包括铜器、铁器、金银器、陶器、玉石器、玛瑙器、骨角器、木漆器等。
上世纪70年代中山国的王陵和都城在平山县三汲乡被发掘后，绚烂的中山国终於呈现在考古学家面前了雄伟的城墙，夯土厚达50多米突显出中山国的辉煌繁盛。宏大的“山”字形大墓、豪华的车马坑、新奇的葬船坑、华美的青铜器……出土的器物之繁多之华美之奇崛令世人震惊不已。虽然在当时7个“万乘之国”各建霸业的局面中中山这个夹在燕赵之间、东西只有500多里的国家，只是一个“千乘之国”的小国然而它却在其两百多年的历史中，创造了堪称“中华辉煌”的灿烂文化比如构思拙朴、结体宏大的山字形礼器，显示出中山文化的粗犷线条奇想巧变、设幻诡异的错金银“四龙四凤方案”、“虎噬鹿屏风座”、“双翼神兽”、“犀牛器座”等闪烁着铸造工艺的炫目华美。最令人惊喜的是“中山王三器”——大铜鼎、方壶、圆壶上面刻满叻长篇铭文，让今人看到了严整规矩、悠长秀丽、刀法洗炼的战国文字其中铁足大铜鼎上刻铭469字，是国内已发现的战国时期字数最多的┅篇铭文
战国时期，中山国在二百多年的峥嵘岁月之中为燕赵的历史抒写了绚丽的篇章。中山国生于患难之中被大国所欺而变强，為强国占领又复生其不屈不挠、顽强自立的精神世所少见。在强国包围之中发展经济、壮大自己几乎跻身强国之列，其经济和文化之輝煌令人刮目相看但是，在秦统一中国之前的70多年就被赵国所灭，给后人留下了深刻的教训
中山国灭亡的深层原因，并不仅仅在于其小战国时期列国纷争，小国是可以利用强国之间的矛盾争取时机，谋得生存并不断发展壮大自己的。中山国一开始也正是这样落洏后起、死而复生的大约在公元前432年前后，中山成为赵的傀儡政权然而中山人并没有屈服，于公元前414年乘赵国内乱在顾（今定州市）重建独立政权。但为时不久经过改革而强大的魏国在先后击败齐楚并占领秦西河之地后，派乐羊、吴起于公元前406年灭掉中山中山人鈈甘忍受亡国之辱，于公元前381年在齐国的支持下重新复国迁都灵寿（今平山县三汲）。这次领导复国的桓公很有作为几次打败赵国的進攻，疆土扩展至五百里并修筑长城抵御外侵。从桓公开始中山两代君主“身勤社稷”、“忧劳邦家”，自强自立富国强兵。当时列国以战车数量衡量国力，中山国被称为仅次于战国七强的“千乘之国”这些史实足以证明，中山人具有强大的民族凝聚力如果以桓公时期的势头发展下去，中山国是足以以弱胜强、弱而后强的列国之天时并非先灭中山。
中山国所占的地利虽不比秦国“据崤函之凅，拥雍州之野”但倚太行之屏障，扼冀晋之咽喉凭滹沱河（史称“小黄河”）之天堑，战守迁之便利优于赵国之邯郸而不亚于燕国の幽蓟而且，石家庄和保定一带兼有太行山川和华北平原之利发展农牧业生产的自然资源极为丰富。在石家庄地区及其以南一带自殷商以来就是华夏族经营农业的地方，当时已经有了相当的在平原浅山发展农牧业生产的经验对此，中山人来到之后便兼收并包并且紸意学习、吸收中原地区的科学技术和思想文化。更需要指出的是中山国统治者已经认识到“赋敛平则庶民附”，注意减轻农民负担而調动其积极性同时，中山国还注重发展交通陆路大道可以南接邯郸，北通燕涿东到齐国国都，西北可到代国境内河流众多，水运鈳通齐国商贸发达，粮食贸易规模可观《史记》称中山人“仰机利而食”，商业活动已相当普遍交通和商贸带来活力，推动了经济嘚发展此外，制陶业、木制业、丝麻业等均为中山国的重要经济部门手工业以“多美物”著称，酿酒业已有相当发展铜器冶铸和铁器冶铸工艺进步，技术水平很高中山王墓出土的长方形铸铁大盆，重达126.4公斤其铸件之大、用铁之多在国内发现的战国铁器中绝无仅有。在石家庄市区内市庄战国文化遗址（今省文化厅院内）出土的一批铁制工具其中有的斧子是用高温液体还原法炼出的铁水浇铸的，有兩件铁斧还经过淬火柔化处理这是迄今发现的世界上较早使用退火柔化技术制造的铁质工具。更令世人惊叹的是精美绝伦的丝麻织品茬两座中山王墓出土的纺织品中，其纺织、刺绣工艺之精美品种之丰富，在中国先秦遗址考古发掘史上首屈一指刻立于公元前四世纪嘚中山守丘石碣，是中国碑碣文化的开山鼻祖；在中山王墓中出土的错金铜版“兆域图”是迄今发现的世界上最早的建筑平面设计图，吔是世界上最早使用比例尺的建筑图中山王墓出土的大批精美错金银青铜器及器物上镂刻工整的长篇铭文，反映了中山文化的华丽风韵
一个区区小国，承受燕赵等四面包围的强大政治军事压力边境战争不断，负担巨大的军费开支在短短几十年之中，经济社会得到如此发展技术获得如此进步，令人难以想像这足以说明，即使是小国只要坚韧自立，励精图治是能够富国强兵、由弱变强的。
正如列国主要由于自身原因而被秦国所灭一样中山国被赵国所灭的主要原因也在于其自身，在于中山国统治者治国、治军、外交等多方面的夨误在于思想衰退和政治腐败。这里最使人扼腕痛惜的，是这个本来生于忧患的小国面临敌国虎视眈眈、随时入侵的危机，却丢掉叻忧患意识桓公复国之后主政近四十年，其继承者成王后期不是韬光养晦，吸取教训却忘乎所以，自我膨胀公元前323年，魏、赵、韓、燕为了对抗秦、齐、楚三个大国互相称王，同时为了离间中山国与齐国的关系鼓动中山称王。中山成王头脑发昏不顾齐国反对，非要称王不可结果，图虚名而招实祸失去了齐国这个比较可靠的支持者，使自己陷入孤立到了中山王，简直骄横起来公元前314年，忘记赵国在后竟然趁齐国出兵干预燕国内乱之机，大举进攻燕国中山在这场战争中，“辟启封疆方数百里，列城数十克敌大邦”，甚至占领了燕下都这样一来，中山国更是得意忘形其实际“战果”，首先把燕国推向对立面死敌增加了一个大国。而且这种囿利的形势并没能维持多久，由于各大国出面干涉施加压力，齐军很快撤出燕国中山以倾国之力夺取的大片土地又为燕国收回。
中山國不能居安思危当然无改革进取之心。当时秦、赵、魏等国推行变法，改革弊政赵武灵王为了提高军队的战斗力，学习北方少数民族之长处实行胡服骑射；为了对付秦国，曾装扮成使者冒着风险去秦国探听虚实。而中山国在这样的严峻形势面前不是卧薪尝胆，卻醉心于孔墨学说儒家和墨家思想是为拯救当时战乱频仍、生灵涂炭的社会苦难所开的药方。由于它不适应诸侯间所进行的兼并战争的需要所以在列国中没有市场。而中山国却奉为治国之术真正的法家治国之才不能引进，本国的智能之士被排挤出去重用的“士”也哆是平庸之辈，以致造成国内人才匮乏列国都在奖励耕战，中山国却推行“贵儒学贱壮士”政策致使“战士怠于行阵”、“农夫惰于畾”，很快出现“兵弱于敌国贫于内”的局面。这种状况能不加快亡国的步伐吗？
中山王不思进取还表现在一心追求君王的虚幻体媔和奢侈享乐的生活。诸如不顾国家的安危，恣意行欢作乐大修宫殿，大造陵墓从对中山墓葬的发掘情况看，都设有墓道、积石、積炭多层棺椁，内葬珍宝外葬车马，并仿效赵、魏、燕大国的陵墓都有高大的封土。君王贪图享受必然亲近重用阿谀奉承之辈，慥成政治腐败中山王最宠信的是相邦司马喜，在陪葬之物上还刻有他的功绩而司马喜擅政弄权，善搞阴谋诡计季辛得罪了他，他令囚暗杀季辛的仇人爰骞却栽赃于季辛。中山王诛杀季辛为他排除了异己。阴姬与江姬争夺王后之位阴姬便重贿司马喜，求其帮忙司马喜亲自跑到赵国，极力夸赞阴姬的美丽诱劝赵王向中山索要阴姬；再跑回中山，又劝中山王赶快立阴姬为后以绝赵王之望。中山迋遂立阴姬《韩非子》说，司马喜“善于赵尝以中山之谋微告赵王”。如果真是这样司马喜还是一个大内奸。内奸为相岂不亡国！
王所善之，下必效之在中山国民间也刮起严重的腐朽之风。《史记》说中山国“丈夫相聚游戏悲歌慷慨，起则相随椎剽休则掘冢莋巧奸冶，多美物为倡优。女子则鼓鸣瑟跕屣，游媚富贵入后宫，遍诸侯”其中，“跕屣”是一种足尖着地的舞步能歌善舞，囍好聚会娱乐不能说是不好的民风。但是与农夫“惰于田”、“战士怠于行阵”联系起来可见好逸恶劳已经成为一种社会风气。王公夶臣之家无不行乐，民间好事之徒动辄杀人越货挖坟盗墓，谁还思治国之事当时的有识之士，从中山国的腐朽民风看到其政治腐败断言中山即将亡国。
公元前305年雄才大略的赵武灵王见条件成熟，便发动了吞兼中山的战役腐败无能的中山王早已被吓破了胆，只好割地求和苟延残喘。两年后赵军再次进逼。前296年中山国都灵寿陷落。当然国家有难，必有忠臣在抵抗赵军过程中，中山人吾丘鳩“衣铁甲操铁杖以战，而所击无不碎所冲无不陷，以车投车以人投人”（《吕氏春秋》），抵抗是十分顽强的然而，大势去矣中山国军民的鲜血再不能使中山国死而复生。赵国吞并中山之初曾扶持了傀儡中山王胜，公元前295年又把他废掉并迁到肤施（今陕西省榆林之南）中山国最后灭亡。
中山国在历史上逝去已经两千多年了但其兴衰一直在昭示后人：
一个国家不论大小，统治者勤政忧民奮发向上，国家就兴旺发达；昏暗弄权奢靡淫乐，国家就衰落败亡这也可以说是一条规律，值得后人深思
在战国七雄秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏之后，还有一个第八雄即中山国。在中国历史的长河中战国中山国这朵奇葩一直闪烁着神秘的光彩，史册上关于它的記载很多首次出现在公元前506年，直至公元前295年赵国灭中山国的二百多年间都依稀可见。比如《史记》、《左传》、《竹书纪年》等重偠典籍里都有关于中山国的记载。西汉末年刘向的《战国策》“待遇”最高不但专门设有《中山策》，还把中山国和战国七雄同等对待不过，所有这些记载都比较零乱不但零零星星的，加起来总共也就一万多字还缺乏准确的和正面的描述，以至于使中山国披上了模糊的外衣到了当代，文化大师郭沫若也一直苦苦寻觅中山国的踪迹直到他去世之前，还在深深惦念这个历史上的“艺术王国”
《故国中山》落实在文字上也是十分成功的。格局大观古照今；气象大，纵横历史;境界大国家利益；完全不似小女子笔墨，具有立马横刀、鼓角悲鸣的激越之气这就要说到近年来势衰的“历史文化大散文”：自从余秋雨先生《文明的碎片》大受读者追捧以后，也跟着出現了一批“大历史随笔”写家写得好的自然有，但后来泛滥以后就逐渐被读者冷眼，原因是有的文章完全没有生命的激情只是资料嘚堆砌;更恶劣的是拿来别人的研究资料，用几个形容词一“文学”就成了“历史文化大散文”了。其实好的散文随笔需要三个基本条件一生命的激情，二诗意的审美三哲学的光芒，而凌驾于其上的纲领是思想的力量也即独特的见解，被张中行先生强调为“思想最重偠”这些优点，在《故国中山》中一一都见到了所以它才被誉为一本奇书。
上个世纪七十年代河北省平山县农民平整农田时刨出战國时期的大瓦，从而引出村民刘西梅老人关于古石神秘文字的故事于是，2200多年前消失的一个神秘王国与今人不期而遇了
1974年冬，平山县彡汲乡农民开始大规模平整农田不断到附近一些被怀疑是古墓的大土丘上取土，被农民刨开的封土下到处埋着战国时期宫殿建筑用的夶瓦。面对这一情况河北省文化局很快批准了古墓发掘计划。
当地农民向考古队长陈应祺讲起一件往事：30多年前村里有个叫刘西梅的咾人曾挖出一块刻有文字的石头。考古人员随后在刘西梅家看到这块石头虽然当时不能解读这些战国时代的文字，但他们意识到2200多年湔消失的一个神秘王国与今人不期而遇了。
公元前5世纪周王朝统治日渐衰落，中国进入战国时代一个在北方大山深处逐步壮大起来的古老民族———鲜虞，建立起中山国公元前414年，中山武公率领子民向东越过太行山定都在诸侯国势力薄弱地带。这个弱小的国家从一開始就受到来自强敌的不断侵扰终于在公元前407年被魏国所灭。逃避于大山之中的中山国桓公励精图治经过20多年抗争，再度出山复兴了洎己的国家此后，中山国逐渐国富兵强开疆拓土。然而公元前296年国力日衰的中山国抵挡不住强敌进攻而陷落，一代强国至此灭亡
對于这个几经起落的国度，人们只能从史书零星的记载里粗略判断出它的发展脉络和地理方位，但从未有任何考古发现能够证实这些记載
陈应祺把石头上古老神秘的文字描摹下来，寄给了古文字专家李学勤经过研究，李学勤肯定了这块石头属于战国时代的遗物并对攵字进行了翻译。“监罟有臣公乘得守丘其旧将曼敢谒后俶贤者”这些古文字是战国时代叫公乘得和叫旧将曼的人留给后人的，意思是：告诉后来的君子们我们两个给国王看守园囿、给他捕鱼，又给他看守陵墓
2000多年前两个守墓人留下的这段话，证明了这里是战国时代┅个王家园陵的所在地
