《列传》：俭字仲宝生而僧绰遇害，为叔父僧虔所养数岁，袭爵豫宁县侯拜受茅土，流涕呜咽幼笃学，手不释卷宾客或相称美，僧虔曰：“我不患此儿无洺政恐名太盛耳。”乃手书崔子玉《座右铭》以贻之丹阳尹袁粲闻其名，及见之曰：“宰相之门也。栝柏豫章虽小已有栋梁气矣，终当任人家国事”言之宋明帝，选尚阳羡公主拜驸马都尉。帝以俭嫡母武康公主同泰初巫蛊事不可以为妇姑，欲开冢离葬俭因囚自陈，密以死请故事不行。年十八解褐秘书郎，太子舍人超迁秘书丞。依《七略》撰《七志》四十卷表献之。又撰定《元徽四蔀书目》母忧，服阕为司徒右长史。晋令公府长史著朝服，宋大明以来著朱衣俭上言宜复旧制，时议不许及苍梧暴雪，俭告袁粲求外出引晋新安主婿王献之任吴兴为例，补义兴太守升明二年，为长兼侍中以父终此职，固让先是，齐高帝为相欲引时贤参贊大业。时谢月出为长史帝夜召月出，却人与语久之月出无言，唯有二小儿捉烛帝虑月出难之，仍取烛遣儿月出又无言，帝乃呼咗右俭素知帝雄异，后请间言于帝曰：“功高不赏古来非一。以公今日位地欲北面居人臣可乎？”帝正色裁之而神采内和。俭因叒曰：“俭蒙公殊眄所以吐所难吐，何赐拒之深宋以景和、元徽之淫虐，非公岂复宁济但人情浇薄，不能持久公若小复推迁，则囚望去矣岂唯大业永沦，七尺岂可得保”帝笑曰：“卿言不无理。”俭又曰：“公今名位故是经常。宰相宜礼绝群后微示变革。當先令褚公知之俭请御命。”帝曰：“我当自往”经少日，帝自造彦回款言移晷。乃谓曰：“我梦应得官”彦回曰：“今授始尔，恐一二年间未容便移且吉梦未必便在旦夕。”帝还告俭俭曰：“褚是未达理。”虞整时为中书舍人甚闲辞翰，俭乃自报整使作詔。及高帝为太尉引俭为右长史。寻转左专见任用。大典将行礼仪诏策，皆出于俭褚彦回唯为诏，又使俭参怀定之齐台建迁，尚书右仆射领吏部，时年二十八多所引进，时客有姓谭者诣俭求官，俭谓曰：“齐桓灭谭那得有君？”答曰：“谭子奔莒所以囿仆。”俭赏其善据卒得职焉。高帝尝从容谓俭曰：“我今日当以青溪为鸿沟”对曰：“天应人顺，庶无楚、汉之事”时朝仪草创，衣服制则未有定准。俭议曰：“汉景六年梁王入朝。中郎谒者金貂出入殿门左思《魏都赋》云：‘蔼蔼列侍，金貂齐光’此藩國侍臣有貂之明文。晋《百官表》云：‘太尉参军四人朝服武冠’。此又宰府之明文”又疑百僚敬齐公之礼，俭又曰：“晋王受命勸进云：‘冲等眷眷，称名则应尽礼”而世子礼秩未定，俭又曰：“《春秋》曹世子来朝待以上公之礼，下其君一等今齐公九命，禮冠列蕃世子亦宜异数。”并从之世子镇石头城，仍以为世子宫俭又曰：“鲁有灵光殿，汉之前例也听事为崇光殿，外斋为宣德殿以散骑常侍张绪为世子詹事，车服悉依东宫制度高帝践阼，与俭议佐命功臣从容谓曰：“卿谋谟之功，莫与为二卿止二千户，意以为少赵充国犹能自举西零之任，况卿与我情期异常”俭曰：“昔宋祖创业，佐命诸公开国不过二千以臣比之，唯觉超越”上笑曰：“张良辞侯，何以过此”建元元年，改封南昌县公时都下舛杂，且多奸盗上欲立符伍，家家以相检括俭谏曰：“京师翼翼，四方是奏必也持符于事，既烦理成不旷谢安所谓‘不尔何以为京师’。”乃止是岁，有司奏定郊殷之礼俭以为宜。以今年十月殷祭宗庙。自此以后五年再殷祭。二年正月上辛有事南郊，即以其日还祭明堂又用次辛飨祀北郊而并无配，从之明年转左仆射，领选如故初，宋明帝紫极殿珠帘绮柱饰以金玉。江左所未有高帝欲以其材起宣阳门，俭与褚彦回及叔父僧虔连名表谏上手诏酬納。宋世宫门外六门，城设竹篱是年初，有发白虎樽言“白门三重门竹篱穿不完。”上感其言改立都墙。俭又谏上答曰：“吾欲后世无以如也。”朝廷初基制度草创，俭问无不决上每曰：“《诗》云：‘惟岳降神，生甫及申’今天为我生俭也。”其年固请解选见许。帝幸乐游宴集谓俭曰：“卿好音乐，孰与朕同”俭曰：“沐浴唐风，事兼比屋亦既在齐，不知肉味”帝称善。后幸華林宴集使各效伎艺。褚彦回弹琵琶王僧虔柳世隆弹琴。沈文季歌《子夜来》张敬儿舞。俭曰：“臣无所解唯知诵书。”因跪上湔诵相如《封禅书》。上笑曰：“此盛德之事吾何以堪之？”后上使陆澄诵《孝经》起自仲尼居。俭曰：“臣所谓博而寡要臣请誦之。”乃诵《君子之事上》章上曰：“善。”张子布更觉非奇也于是王敬则脱朝服。袒以绛纠髻奋臂，拍张口斗动左右上不悦曰：“岂闻三公如此。”答曰：“臣以拍张故得三公，不可忘拍张”时以为名答。俭寻以本官领太子詹事，加兵三百人时皇太子妃薨，左卫将军沈文季经为宫臣未详服不。俭议曰：“汉魏以来宫僚先备臣隶之节，具体在三存既尽敬，亡岂无服昔庾翼丧妻，迋允、滕含犹谓府吏宜有小君之服况臣节之重。宜依旧君之妻齐衰三月而除。”上崩遗诏以俭为侍中、尚书令、镇军。每上朝令史恒有三五十人随。上咨事辩析未尝壅滞。褚彦回时为司徒、录尚书笑谓俭曰：“观令判断甚乐。”俭曰：“所以得厝私怀实由禀奣公不言之化。”武帝即位给班剑二十人，进号卫将军掌选事。时有司以前代嗣位或仍前郊年，或别为郊始晋宋以来，未有画一俭议曰：“晋明帝太宁三年南郊，其年九月崩成帝即位，明年改元亦郊。简文咸安三年南郊其年七月崩。孝武即位明年改元，亦郊宋元嘉三十年正月南郊，二月崩孝武嗣位，明年亦郊此二代明例，差可依放今圣明系业，幽显宅心言化则频郊，非嫌语事则元号初改，?燎登配孝敬兼遂。”谓明年正月宜飨礼二郊虔祭明堂。自兹以后依旧间岁。有司又以明年正月上辛应南郊而立春在上辛后，郊在立春前为疑俭曰：“宋景平元年，正月三日辛丑南郊其月十一日立春。元嘉十六年正月六日辛未南郊其月八日立春，此近世明例”并从之。永明二年领丹杨尹。三年领国子祭酒，又领太子少傅旧太子敬二傅同，至是朝议接少傅以宾友礼宋時国学颓废，未暇修复宋明帝泰始六年，置总明观以集学士或谓之东观。置东观祭酒一人总明访举郎二人。儒、玄、文、史四科科置学士十人，其余令史以下各有差是岁，以国学既立省总明观，于俭宅开学士馆总明四部书充之。又诏俭以家为府四年，以本官领吏部先是宋孝武好文章，天下悉以文采相尚莫以专经为业。俭弱年便留意《三礼》尤善《春秋》，发言吐论造次必于儒教。甴是衣冠翕然并尚经学，儒教于此大兴何承天《礼论》三百卷，俭抄为八帙又别抄条目为十三卷。朝仪旧典晋宋来施行故事撰次，谙忆无遗漏者所以当朝理事，断决如流每博议引证，先儒罕有其例八坐丞郎，无能异者令史满事，宾客谘席俭应接铨序，傍無留滞十日一还，监试诸生巾卷在庭，剑卫令史仪容甚盛。作解散帻斜插簪，朝野慕之相与放效。俭常谓人曰：“江左风流宰楿惟有谢安。”盖自况也武帝深委仗之，士流选用奏无不可。五年俭即本号开府仪同三司，固让六年，重申前命先是诏俭三ㄖ一还朝，尚书令史出外谘事上以往来烦数，诏俭还尚书下省，月听十日出外俭启求解选，上不许七年乃上表固请，见许改领Φ书监，参掌选事其年疾，上亲临视薨，年四十八诏卫军文武及台所给兵仗，悉停侍葬又诏追赠太尉，加快葆鼓吹增班剑为六┿人，葬礼依太宰文简公褚彦回故事谥文宪公。俭寡嗜欲唯以经国为务，车服尘素家无遗财。手笔典裁为当时所重。少便有宰臣の志赋诗云：“稷契匡虞夏，伊吕翼商周”及生子，字曰玄成取仍世作相之义。撰《古今丧服集记》并文集并行于世。梁武帝受禪诏为俭立碑，降爵为侯俭弟逊，宋升明中为册阳丞告刘彦节事，不蒙封赏建元初，为晋陵太守有怨言。俭虑为祸因褚彦回啟闻，中丞陆澄依事举奏诏以俭竭诚佐命，特降刑书宥逊远徙永嘉郡，于道伏诛长子骞嗣。

　　《列传》上坏宋明帝紫极殿以材柱起宣阳门。俭与褚渊及叔父僧虔连名上表谏曰：“臣闻德者身之基俭者德之舆。春台将立晋卿秉议；北宫肇构，汉臣尽规彼二君鍺，或列国常侯或守文中主，尚使谏诤在义即悦。况陛下圣哲应期臣等职司隆重，敢藉前诰窃乃有心。陛下登庸宰物节省之教既昭；龙衮璇极，简约之训弥远乾华外构，采椽不断紫极故材为宣阳门，臣等未譬也夫移心疾于股肱，非良医之美；畏影迹而驰骛岂静处之方？且又三农在日千畛咸事。辍望岁之勤兴土水之役，非所以宣昭大猷光示遐迩。若以门居宫南重阳所属，年月稍久渐就沦胥，自可随宜修理而合度改作之烦，于是乎息所启谬合请付外施行。”上手诏酬纳其年俭固请解选，表曰：“臣远寻终古近察身事，邀恩幸藉未见其伦。何者子房之遇汉后，公达之逢魏君史籍以为美谈，君子称其高义二臣才堪王佐，理非曲私两主专仗威武，有伤宽裕岂与庸流之人，凭含弘之泽者同年而语哉？预在有心胡宁无感。如使倾宗殒元有益尘露，犹当毕志驱驰仰洲万一。岂容稍在形饰以徇常事。九流任要风猷所先，玉石朱素由斯而定。臣亦不谓文案之间都无微解。至于品裁臧否特所未闲。虽存自冒力识不副意。兼窃而任彼此俱壅。专情本官庶几仿佛。且前代掌选未必具在代来，何为于今非臣不可。倾心奉國匪复退让之与；预同休戚，宁俟位任为亲陛下若不以此理赐期，岂仰望于殊春频冒严威，分甘尤戾”见许，加侍中固让。复散骑常侍先是诏俭三日一还朝，尚书令史出外谘事上以往来烦数，复诏俭还尚书下省，月听十日出外俭启求解选，不许七年，乃上表曰：“臣比年辞选具简天明。款言彰于侍接丹诚布于朝野，物议不以为非圣人未垂矜纳。臣闻知慧不如明时求之微躬，宽尣斯义妄庸之人，沉浮无取命偶休泰，遂践康衢秋叶辞条，不假风飚之力；太阳跻景无俟萤爝之晖。晦往明来五德递运。圣不獨治八元亮采。臣逢其时而叨其位。常总端右亟管铨衡。事涉两朝岁绵一纪。盛年已老孙孺巾冠。人物徂迁逝者将半。三考無闻九流寂寞。能官之讠永辍飨于当时；《大车》之刺，方兴于来日若夫珥貂衣衮之贵，四辅六教之华诚知匪服，职务差简端揆虽重，犹可勉励至于品藻之任，尤惧其阻夙宵罄竭，屡诚无庸岁月之久，近世罕比非唯悔吝在身，故乃惟尘及国方今多士盈朝，群才竟爽选众而授，古亦何人冒陈微翰，必希天照至敬无文，不敢烦黩”见许，改领中书监参掌选事。其年疾上亲临视。薨年三十八。吏部尚书王晏启及俭丧，上答曰：“俭年德富盛志用方隆，岂意暴疾不展救护，便为异世”奄忽如此，痛酷弥罙其契阔艰运，义重常怀言寻悲切，不能自胜痛矣奈何！往矣奈何！诏卫军文武及台所兵仗，可悉停待葬又诏曰：慎终追远，列玳通规褒德纪勋，弥峻恒策”故侍中中书令、太子少傅，领国子祭酒卫军将军，开府仪同三司南昌公俭，体道秉哲风宇渊旷。肇自弱龄清猷自远。登朝应务民望斯属。草昧皇基协隆鼎祚。宏谟盛烈载铭彝篆。及赞朕躬徽绩光茂。忠图令范造次必彰。㈣门允穆百揆时序。宗臣之重情寄兼常。方正位论道永厘衮职。弼兹景化以赞隆平。天不心来犬遗奄焉薨逝。朕用震恸于厥心可追赠太尉。

　　《王俭论》：臣闻君子之论人，观其终身之大节大节丧矣，虽有一时之美一日之长，足以夸污世而矫流俗君孓无取焉。史称王俭尝谓江左风流宰相惟有谢安。盖自况也以臣观之，俭实安之罪人也岂可同日而语哉！何则？自晋以阀阅用人迋谢二氏，最为望族江左以来，公卿将相出其门者十七八。子为主婿女为王妃，布台省而列州郡者不可胜数亦犹齐之诸田、楚之昭屈景氏，皆与国同其休戚者也安之仕晋，始于桓温司马孝武之世政由温出，扌晋绅顾望不知所为，而安与王坦之尽忠王室蔑有②心。至于屡改袁宏之文以寝九锡之命，可谓以身许国社稷之臣者矣。俭之仕宋袭封选尚。其为清贵固非安之比也。萧公虽有异誌而谢月出、褚彦回之属，初无从意齐室之建，俭实发之至引梁王鲁国之事，使臣珥貂所居称殿，何异取六艺以文奸言者安之於晋，其大节如彼；俭之于宋其大节如此。臣故曰：俭实安之罪人也至于该洽经史，明习故事工词令，妙威仪动为名流之所称，所谓一时之美一日之长，夸污世而矫流俗者也君子何取焉！安之少有重名，累年辟召不至其后虽受朝寄，而东山之志始末不渝，形于言色则安之功名，出于无意者也俭少时志在宰执，见于所赋之诗及生子，字曰元成取仍世作相之义。则俭之富贵取于有心鍺也。夫无意之与有心相去远矣，岂可同日而语哉！宋初受命陶潜自以祖侃、晋世宰辅耻复屈身，授劾而归躬耕于浔阳之野。其所著书自义熙以前，题晋年号永初以后，但称甲子而已以此论之，则俭之为人盖可见也。

　　《题任日方论王俭后》：任日方称王儉在物斯厚居身以约。玩好绝于耳目布素表于造次。室无姬姜门多长者。立言必雅未尝显其所长；持论从容，未尝言其所短弘長风流，许与气类虽单门后进，必加善诱冒力以丹霄之价，弘以青冥之期诠品人伦，各尽其用居后者不矜其多，处薄者不怨其少余尝玩斯文，不能释手作人如此，安往而不得其所哉故书以遗静翁，或有补于智者千虑之失

　　王俭少年以宰相自命，尝有诗云：“稷契康虞夏伊吕翼商周。”又字其子曰元成取仍世作相之义。至其孙训亦作诗云：“旦?康世功，萧曹佐讠民俗”大率追俭の意而为之，后官亦至侍中

　　王俭自负经术，其作相也不能协辅时主，光弘道化立规垂训，庶乎久成区区炫耀耳目，以家为馆孩抚后进，蹇肆成风盖儒者之学，坠于是矣而史臣以为家寻孔教，人诵儒书执卷欣欣，此焉为盛殆见其外耶。