今人久而久之的理解,家之所向,木灰如雨,以千金为辅,由两米吉麻而出,由两米吉马而出

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先生姓吴氏讳中英,字纯甫先生生而奇颖,好读书父为致书千卷,其所欲观里中有黄应龙先生,名能古文先生师事之,ㄖ往候其门黄公奇先生,留语贫不能具饭,与啜粥语必竟日还。先生故无所不观而其古文得于黄公者为多。先生童髻入乡校御史爱其文,檄示有司他御史至,悉第先生高等开化方豪来为县,先生以名帖谒方侯侯方少年,自谓有文学莫可当意,得名帖引与游,甚欢其后方侯徙官四方,见所知识至吴中者必以先生名告之。

    然先生豪爽不拘小节父卒,遗其赀甚厚先生籍,视所假贷不能偿者焚其券。好六博、击毬、声音散其家千金。久之乃更折节自矜饰,顾不屑为龌龊小儒笃于孝友,急人之难大义落落,人莫敢以利动令有迎馆先生 , 欲有所赠遗见先生,竟莫能出一语先生之弟,尝以事置对 令阅其姓名,疑问之乃先生弟、先生不自言也。与其徒考古论学庭宇洒扫洁清,图史盈几觞酒相对,剧谈不休虽先儒有已成说,必反复其所以不为苟同。后生有┅善忻然如己出,亟为称扬里中人闻之,辄曰:“吴先生得无妄言耶”某某者皆稚子,何知也”然往往一二年即登第去,或能自建立知名当世。而吴先生年老犹为诸生进趋学宮,揖让博士前无愠色。

    年四十四始为南都举人。先生益厌世事城东地,艺橋芉株市鬻财自给。日闭门不复有所往还,令儿女环侍几旁诵诗而已。少时所喜诗文绝不为曰《六经》圣人之文亦不过明此心之理與其得于心者则《六经》有不必尽求者如今世之文何如哉

    嘉靖戊戌,试礼部不第。还至淮先生故有腹疾,至是疾作及家二日而卒。予于先生相知为深。

    十年前尝语予曰:“子将来不忘夷吾、鲍子之义,吾老死不患无闻于后矣。”于是先生弟中材使予为“状”不可以辞。呜呼!先生不用世予所论次大略,其志意可考而知焉

(选自《归有光散文选注》,上海古籍出版社有删节)

【注】①财:同“才”,刚刚

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