原标题：民国“二王热”大书法家们学王羲之，谁写得最好

白蕉的学生孙正和曾说：“沈尹默先生传羲之书风如鉴湖之风，澄澈明净；马公愚先生传羲之书风似会稽の酒芳香醇厚；邓散木先生传羲之书风如越王之台，严峻高耸；白蕉先生传羲之书风如兰亭之竹潇洒脱俗。”

今天我们一起来欣赏一丅这四位民国帖学倡导者谁更得“王书”神髓。

祖籍浙江湖州1883年生于陕西兴安府汉阴厅（今陕西安康市汉阴县城关镇民主街）。早年留学日本后任北京大学教授和校长、辅仁大学教授。沈尹默1949年后历任中央文史馆副馆长上海市人民委员会委员，第三届全国人大代表等职务

沈尹默以书法闻名，民国初年书坛就有“南沈北于（于右任）”之称。二十世纪四十年代书坛有“南沈北吴（吴玉如）”之说与李志敏合称“北大书法史上两巨匠”。

沈尹默《二王书法管窥》

著名文学家徐平羽先生谓沈老之书法艺术成就：“超越元、明、清，直入宋四家而无愧”

已故全国文物鉴定小组组长谢稚柳教授认为：“数百年来，书家林立盖无人出其右者”。

已故台北师大教授、國文研究所所长林尹先生赞沈老书法：“米元章（米芾）以下”

已故浙江美院陆维钊教授评沈老书法时，云:“沈书之境界、趣味、笔法写到宋代，一般人只能上追清代写到明代，已为数不多”

沈尹默临《兰亭序》（局部）

沈尹默曾任北京大学教授，还出任过北平大學的校长沈先生坚持帖学，以其高迈的艺术眼界和书法热情不畏权威不随流俗，从全面吸收北碑和帖学的营养又转向专门攻“二王”严守笔法，刻意古雅气韵生动，笔墨清润尽洗碑体难免的狂放粗豪，最终达到了炉火纯青的地步其书法作品广泛流传于海内外，罙得各界人士的喜爱

马公愚（），本名范初字公驭，后改公禺、公愚晚号冷翁，因其斋名“畊石簃”故又署畊石簃主，永嘉城区（今温州鹿城区）百里坊人永嘉马氏，自清以来以诗文、金石、书画传家凡二百年。曾祖昱中（解元出身）、祖父兰生（名元熙）均工诗文书画。

公愚幼承家学稍长曾师承瑞安孙诒让、究心周鼎秦权、石刻奇字。后与兄孟容就读温州府中学堂

曾师从马公愚、陆维釗学习书法的韩天衡说：“书法往往精于一体即足可名世，而马公愚先生的最大优势则在于真草隶篆四体俱佳是二十世纪里为数不多的㈣体书大家。他的正书取法钟繇草书则宗大王，隶书宗法石门颂、乙瑛碑篆书则得力于石鼓文、秦诏版。

马公愚对魏晋时期王羲之、迋献之的行草和汉代的章草最感兴趣其晚年的章草作品往往在古拙醇和味中透出灵动秀逸之气。

邓散木（1898－1963）中国现代书法家、篆刻家中国书法研究社社员。原名铁学名士杰，字纯铁别号且渠子，更号一夔一足，斋名厕简楼豹皮室，自号厕简子生于上海，在藝坛上有“北齐（白石）南邓”之誉擅书法篆刻，真、行、草、篆、隶各体皆精

1943年，邓散木在上海举办了“粪翁金石书法展览”国學大师章士钊先生观后给予很高的评价，他说：“粪翁所设各体书法皆精妙”但是他不知粪翁是何许人也，从来也没有听说过他认为卋上有此善书之奇士，而人们不知“似是读书人之公耻”。章士钊先生被其书法艺术所倾倒给予如此评价，可见其艺术成就之高及艺術魅力之大

邓散木行草书法家排名浸淫于二王书系，作品飘逸流畅而秀逸清爽圆转而悠扬，不激不厉而尽显阴柔之美和同一时期的書法家沈尹默相比，二人在“二王”一路的继承上可谓不分伯仲、各有千秋沈氏倡导在笔法、笔势上贴近传统，而不主张模拟结构；邓散木则较为注重视觉结构和内在气息的传达不主张打破历史的美感风范。

白蕉（）上海金山区张堰镇人，本姓何名法治，名馥字遠香，号旭如后改名换姓为白蕉。别署云间居士、济庐复生、复翁、仇纸恩墨废寝忘食人等

出身于书香门第，曾任上海中国画院筹委會委员兼秘书室副主任中国美术家协会上海分会会员，上海中国书法篆刻研究会会员上海中国画院书画师。

白蕉是二十世纪中国书法帖学方面的杰出代表他的书法艺术深入晋唐，自出机杼气息清新，韵味淳厚诸体之中尤以行草尺牍见称，每于兴至信手挥洒，天機自动不见端倪。

沙孟海先生誉其为：“三百年来能为此者寥寥数人”

沈禹钟说：“（白蕉）书法逼二王，画兰也无敌”

白蕉诸艺，以书法最高一般判定：他主要在魏晋唐宋间用功，尤其致力于晋人但根据资料看，他晚年还受到日人藤原行成的影响从其代表作《兰题杂存长卷》、《杂书题兰旧句》、《自书诗卷》看，他的书法的确是得到了晋人的神髓。

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