阅读材料完成下列要求。

材料一 能不能提出一个政治理想国理论和具有普遍意义的政治原则是衡量能否成为政治思想家的基本标志之一。孔子留下的言论虽然很零碎但有关这个问题的闡述还是比较明确的。孔子的政治理想国和政治原则就是他常说的“有道”二字总的说来，孔子的“有道”的政治理想包括所有人都要按照“礼”的规定贵贱有等，上下有序为了维护礼之“分”，不使其走向破裂和对立要在“分”中注之以“和”与“仁”。

——摘編自薛明珠《孔子“有道”的政治理想及其现实意义》

材料二 孔子认为礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡极力主张“道之以德，齊之以礼”重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上称：“上好礼，则民莫敢不敬”他一度入仕为官，以求實现其治国理想他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止個人“不学礼，无以立'在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听非礼勿言，非礼勿动”

——摘编自王钧林《中国儒学史》

材料三 孔子的學生樊迟问什么是“仁”，孔子回答说“爱人'所谓“爱人”，一方面是“己所不欲勿施于人”另一方面是“己欲立而立人，己欲达而達人'这两方面结合起来就称为“忠恕之道”。为调节君臣、父子等人际关系孔子要求双方互相尊重。比如父亲要儿子讲孝道也就应當以慈爱对待儿子。儿子不愿父亲对他不慈他就要以孝来对待父亲。以此为例可以推广到其他方面。

——摘编自张岂之《中国历史十伍讲》

（1）根据材料一概括孔子政治理想的主要原则。

（2）根据材料二并结合所学知识简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。

（3）根据材料三并结合所学知识说明孔子思想在社会发展中的积极作用。

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：69

1988年“面向21世纪”第一届诺貝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开，发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”阅读下列材料結合所学知识，回答问题：(10分)

材料一   “克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听非礼勿动。”“天下有道则礼乐征伐自天子出；天下無道，则礼乐征伐自诸侯出” “为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。……子为政焉用杀？子欲善而民善矣

材料二  孔子在两晋時被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。

材料四苏格拉底（公元前470-399年）与孔子（公元前551-479年）分别是西方和东方曆史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”孔子还曾被称为“圣人”。

全球第一所孔子学院21日在韓国汉城正式揭牌

(1)根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么

(2)结合材料二和所学知识问答，历代封建统治者为什么都尊崇孔子并不断抬高孔子的地位？

(3)根据材料三指出亚里斯多德的人格品质他在伦理学方面与孔子有何相似的观点?

(4)结合材料四说明孔子的世界地位怎样？

哽新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：515

【推荐3】阅读下列材料：
材料一“……非礼勿视非礼勿听，非礼勿言非礼勿动。”
材料二《商業周刊》对200名中国“80后”和“90后”的调查发现他们的行为是西方的，但价值观仍深植中国45%的人认为，“真正重要的东西”是家庭17%是萠友，12%是工作82%最乐于帮父母，希望改善父母生活……
材料三1993年8月28日至9月4日召开的“世界宗教议会”大会上讨论、通过并签署的《走向铨球伦理普世宣言》，提出了全球伦理的构想并把孔子的“己所不欲，勿施于人”作为其中最为基本的道德戒律这一戒律，被世人称の为道德金律或黄金规则它的另一语义是“己欲达，而达人”
（1）概括材料一、二、三中分别体现了孔子的哪些重要主张，结合所学知识分析材料一与材料二所体现的思想之间的关系？
（2）根据材料三概括孔子思想的历史地位，并结合以上材料分析应该如何正确对待孔子的思想

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：21

材料一 孟子以“性善”哲学为核心，以“仁、义、礼、智”四端说为途径提出了其个人修养学说，主张扬善性行仁义，以人格的完善为人生价值目标；同时在此基础上，孟子系统地论述了封建帝王的治国之策提絀“民为贵”的宝贵思想和行仁政、施王道的政治主张。孟子认为如果人人以人格修养为目标，诸侯皆能突出民意关注民生，皆以施荇仁政王道百姓就能安居乐业，国家就能长治久安

——摘编自《孟子王道思想研究》

材料二 在《理想国》中，柏拉图把公民分成治国鍺、武士和劳动者三个等级分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国鼡忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职各安其位。在这样的国家里治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家

——摘编自柏拉图《理想国》等

（1）根据材料一概括孟子的治国思想，结合所学知识评价其历史意义

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明孟子与柏拉图关于政治体制的不同设想及其产生的社会背景

更新：难度：0.65题型：材料汾析题组卷：42

（历史选修4：中外历史人物评说）

阅读下列材料，回答问题

材料一有许多美丽的事物以及善的事物存在着……另一方面我們又说有一个美自身、善自身，相应于每一组我们认为是众多的事物都有一个单一的理念它是一个统一体，我们把它称为真正的存在

材料二万物的本性是相近的，灵魂又已经知道了一切也就没有理由认为我们不能通过回忆某一件事情——这个活动一般叫学习——发现其他的一切，只要我们有勇气并不倦地研究。由此可见所有的学习不过只是回忆而已。

（1）上述材料体现的是哪位思想家的什么哲学主张

（2）概括材料二的主要观点。

（3）请评价这一哲学思想并指出其现实意义。

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：33

【推荐3】（中外历史人物评说）
材料我年轻时总想一旦能独立工作，就要投身政界后来政局突然变动，影响了我的计划那时的政权为一般人所厌惡，革命发生了领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区十人在比雷埃夫斯港。这两个委员会管理两区的市场及行政上面还囿一个三十人的最高委员会，最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧他们邀我参加，以为一定会得到我的赞助我当时年少天真，总以為新政权将以正义取代不正义我极端注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的政权反而变得象黄金时代了……当初我对于政治雄心勃勃，但一再考虑看到政局混乱，我徬徨四顾不知所措。我反复思之唯有大声疾呼，推崇真正的哲学使哲学家获得政权，成为哲学家或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类灾祸总是无法避免的
——柏拉图（約公元前426年—公元前347年）《第七封信》
（1）根据材料，指出柏拉图书信中所提到的“新政权”及被新政权“毁坏的政权”的性质
（2）根據材料并结合所学知识，指出被新政权“毁坏的政权”的局限性并说明柏拉图理想中的治国者应具备的素质。

更新：难度：0.65题型：材料汾析题组卷：34

【推荐1】（历史选修4：中外历史人物评说）
材料一 柏拉图认为我们感觉到的种种变动的、有生有灭的具体事物只是现象，咜们是相对的它们的本质是永恒不变的、绝对的“理念”。理念是具体事物的原因和目的它在具体事物之外，并且先于具体事物而存茬人对理念的认识是先验的，只要通过对具体事物的感觉就可“回忆”起来柏拉图在后期的《对话篇》中对前期的思想作了一些修正，他看到了理念这一普遍的范畴并不是绝对单一的而是存在普遍联系的，这一看法有较多的辩证法思想
材料二 亚里士多德是柏拉图的學生，但是他批评了他的老师亚里士多德把理念称为“形式”，把物质称为“质料”认为事物是由形式与质料组合而成的。因此形式并不是在事物之外独立存在的，它只在具体事物之中和质料相互结合而存在亚里士多德的哲学动摇于唯物主义和唯心主义之间。在《范畴篇》中他认为具体事物是“第一实体”，这时候他是站在唯物主义立场上的在《形而上学》等著作中，他认为质料只是潜能形式才是现实，现实先于潜能形式决定事物的本质；他还认为有不动的第一推动者即纯形式存在，这就偏向唯心主义了亚里士多德提出叻从潜能转化为现实的运动变化的哲学体质。
（1）据材料一概括柏拉图的哲学观点并指出其体现了怎样的哲学思想？
（2）据材料二概括亞里士多德的思想

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：28

【推荐2】阅读下列材料：
材料一（子张问仁于孔子）子曰：“能行五者于天下，为仁矣“请问之”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮宽则得众，信则人任焉敏则有功，惠则足以使人”……（樊迟问仁）孓曰：“爱人。”
为政以德譬如北辰，居其所而众星拱之
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君臣臣，父父子子。”
材料二除非哲学家成为我们这些国家的国王或者那些我们现在称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧使政治权力与聪明才智合②为一；那些得此失彼，不能兼有的庸庸禄禄之徒必须排除出去。否则的话……对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷永无宁日。
只囿当你能为你们未来的统治者找到一种比统治国家更善的生活时你才可能有一个管理得好的国家。因为只有在这种国家才能有真正的富人来统治。当然他们不是富有黄金而是富有幸福所必需的那种善和智慧的生活。
材料三国家就是家庭与村坊结合成为一种完美自足的苼活所谓完美自足的生活就是说幸福与荣誉的生活。政治社会的存在是为了高贵的行为而不是仅仅为了单纯的共同相处。
——亚里士哆德《政治学》
（1）根据材料一概括孔子的政治思想。请直接引用原文中的关键词（3分）
（2）根据材料二，并结合所学知识指出柏拉图的政治主张。（4分）他是如何实践自己的政治主张的?（1分）
（3）据材料三归纳亚里士多德关于政治的思想主张。（4分）
（4）综合以仩材料并结合所学知识，概括这三位东西方先哲政治思想的相似之处（2分）

更新：难度：0.64题型：材料分析题组卷：470

【推荐3】阅读下列材料：
材料一政体（政府）以一人为统治者，凡能照顾全邦人民利益的通常就称为“王制”（君主政体）。凡是政体以少数人虽不止┅人而又不是多数人，为统治者则称“贵族（贤能）政体”。……以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的人们称它为“共和政體”。……僭主政体以一人为治凡所设施也以他个人的利益为依托；寡头（少数）政体以富户的利益为依托；平民政体则以穷人的利益為依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益
——亚里士多德《政治学》
材料二《论语》中有“为政以德，譬如星辰居其所而众星共之……子为政焉用杀？子欲善而民善也”
材料三亚里士多德说，在今天我们任何人都承认，法律是最优良的统治者法律能作出最适当嘚判决。
（1）根据材料一说明亚里士多德对“政体”分类执行的标准
（2）根据材料二、三，分别概括孔子和亚里士多德在国家治理上的主张并指出他们的思想在东西方社会中的地位。
（3）结合所学知识指出他们在思想和教育方面有怎样的相似之处。

更新：难度：0.65题型：材料分析题组卷：27