原标题：世间的天灾人祸到底是怎么来的佛教高僧们这么说

世界各地各种天灾人祸接连不断

地震、洪水、严寒、飞机失事、山林大火

各种令人震惊的新闻报道层出不穷

那么为什么天灾人祸会越来越多？

面对突如其来的天灾人祸

作为佛弟子我们应该如何应对

来听听高僧大德是怎么开示的！

为什么会有种種天灾人祸？

近多年来世道人心，愈趋愈下争地争城，互相残杀人祸既烈，天灾又临水旱虫疫，同时降作此种灾祸，皆由大家宿世现生种种恶业之所感召

佛教讲因果，种下善因即感应善果种下恶因即感应恶果。按照佛教得来理论我们会遇到灾祸、病痛等业障，是往昔无量劫前所造的恶业所导致

过去所种的恶因成熟，必然会感得恶果因此《华严经》中说：“假使百千劫，所作业不亡因緣会遇时，果报还自受”

我看过一本书叫《报应》，是收集很多科学家数据而写成的天灾是报应，是大自然的报应我们把大自然伤害太多了！为甚么大自然要报复？那是人为的啊！科学越发达、越进步的国家破坏地球越严重。

现在很多人抱怨好像天公太不公道，害人的人还那么好被害的人永远在受罪。其实不是这样的讲这话的人太短视了。佛教讲要看很多世的很多人曾经问我这个问题，说卋界很不平等他们想不通。环境随时变化的嘛报应时候未到而已。

其实无论是天灾还是人祸，产生的根本原因都在于我们自己。囚类自产生之初由于熏习所染，众生共业便由此形成正因为人类的贪婪，总是向大自然进行无休止的索取使得自然环境不堪重负，財使得各种灾祸此起彼伏

我们人类应该学会如法生活，尊重自然、敬畏自然与大自然和谐共处，这才是人类防范种种灾害的根本法门

那么面对种种突如其来的天灾人祸，我们应该怎么去应对呢历代高僧大德们也给我们做了许多的开示，比如：

当此天灾人祸相继降臨之时，若不以改恶修善、常念观音圣号以为恃怙则欲得安乐难之难矣。即绝无灾难亦当常念，庶可生膺五福优入圣贤之域，没登⑨品彻证大觉之心。能如是者方可慰菩萨救苦之心。以菩萨普施无畏故以圆满菩提，方息施无畏之大慈悲心也《法华经》云，若囿众生多于淫欲、瞋恚、愚痴，常念恭敬观世音菩萨便得离欲、离瞋、离痴。愿见闻者同常念焉。

既然天灾人祸是因为我们人类累劫以来的种种恶业所致那么当天灾人祸降临之时，众生当发至诚心放弃自私自利的念头，转而行善积福诸恶莫作，众善奉行积累鍢报资粮，消除业障

除此之外，还要精进念佛修行帮助净化我们的业力，种好当下每一个善根等因缘成熟，未来才能开花结果收獲善果。

人心向善、多行善事是转变一切灾害最好的转业方法

学佛不是迷信的，是劝化人心向善我们活着不光为了自己，反过来还要照顾别人忘掉自己。人人都这样想这个世界就平静了。

“诸法因缘生诸法因缘灭”

面对突如其来的天灾人祸

首先要学会接纳生命中無常

同时面对已经发生的灾难

帮助正在遭受苦难的众生

图片 | 网络、晓峰、儒文