以地下嫔妃宫殿大全和所学知识,撰写明朝灭亡的原因。字数200字

首先声明:本作品没有玄幻、架涳和戏说的成分完全是根据史籍和近代考古发现的历史真实编撰而成。所指的皇陵不仅仅是通常人们所说的唐、宋、元、明、清等王朝的皇帝陵墓,而是泛指自三皇五帝开始在中国历史上曾经建元称帝、所有的帝王陵墓。 本书涵盖了我国自三皇五帝起至最后一个封建淛国家清王朝及民国初期袁世凯建立的洪宪王朝和溥仪建立的康德政权止的近六千四百年间历代中央王朝和隶属于中央王朝之外,曾经建元称帝的割据政权、少数民族政权、农民起义政权及其它地方政权一千五百二十二位帝王中的七百六十八位帝王和他们分布在全国各地嘚陵墓所在地使读者通过帝王陵墓这个社会侧面更多的了解我国每个时代的发展过程和灿烂文化。本书以中国历史年表的时间次序通過简单叙述历代王朝的开国及灭亡的过程,主要介绍历代王朝的出处都城以及帝王的陵墓所在地,对历代帝王的历史功过不加评论

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古代文献中对“墓”这个字的解释与“没”字相同,即埋在地下就没有了远古时代,人死了只是在地下随便挖一个坑掩埋而已有的甚至不加掩埋,那时没有墓葬这个概念正如恩格斯所说:“在远古时代,人们还完全不知道身体的构造并且受梦中景象的影响,于是就产生了一种观念他们的思维感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于身体之中而在人死之时就离开身体的灵魂的活动”由此便产生了“灵魂不死”的观念,而 古人认为人的肉体离开了人世但他们的灵魂仍然活着,是到另一个世界去叻而且还会回到人间来降临福祸。

随着人类社会的发展和后人对死者的崇拜和信仰人们对逝去的人除了存有感情上的怀念之外,还希朢他们能到另一个世界去过美好的生活并对本族、本家的后人加以保护和庇护,死者虽然离开了人间但他们的灵魂也应该有一个安居の所,他生前使用的生产工具、生活用品和他喜欢的装饰品也应该带到另一个世界去享用氏族成员、妻子儿女死后也要到另一个世界去哃他欢聚。这个死者灵魂的安居之所、亲人死后同他团聚的地方就发展变化为墓葬或墓葬群。但这样也只是将死者的墓***挖的更大一些隨葬的物品更多一些,埋葬死 者的方式更隆重一些而已因为当时还没有产生把死者的墓***作为永远祭祀的意图,所以地面上也就没有留丅什么特殊标志。这种挖坑掩埋死者的方式在目前发现的夏、商、周代遗址中已得到证实。如河南安阳的殷墟商代在这里建都达三百姩之久,现已发掘出商王墓十一座而墓的地面上就没有发现什么特别的标志。这种埋葬死者的方式经过了夏代、商代、一直到周代的春秋时期,延续了几千年古代墓葬有各种形式,分别**不同的身份和地位是权利和地位的象征。“亚”字型墓是最高级别的是古代天孓和皇帝的墓葬;“甲”字型墓是大臣级的墓葬。

封土既俗称的坟头《礼记?檀弓》上说:“土之高者曰坟,葬而无坟谓之墓”在墓***嘚上面培土垒坟、种树,大约是从周代的春秋前后开始的据《史记》、《汉书》、《水经注》等文献记载,东周以前的墓葬是没有封土嘚

古人自从迷信灵魂以后,凡事都要先向祖先祈祷在庙堂***总不如直接到墓前***好,为了更方便的辨认出祖先墓***的位置他们就在墓***的上媔垒坟或种树为标志。《礼记》上有一段孔子寻找父母之墓的故事说明了垒坟和种树的作用。孔子是春秋时人他三岁的时候父亲就死叻。孔子***后想去祭祀父亲时,却找不到墓地后来经过许多老人的回忆,费尽工夫才找到了孔子是一个很“重礼”的人,他认为子孙祭祀祖宗是必要的礼节为了经常方便的前来祭祀、悼念祖先,于是他就在父亲的墓上培土垒坟作为标志孔子说:“古也墓而不坟今丘吔,东西南北之人也不可以弗识也。于是封之崇四尺。”在墓***的上面垒坟可能在孔子以前就有了但引用这段故事作为封土的起源,還是比较合理的

在墓***的表面垒坟种树,开始是为了辩识墓***的位置方便祭祀,但后来就变成了显示墓主人身份地位的标志《周礼》记載:“以爵为封丘之度,与其树数”就是说,按照官位的等级来定坟头的大小高度和种植树木的种类、数量《白虎通?崩薨》明白地說明了封土的高度和植树的种类:“天子坟高三仞(周代一仞为八尺;西汉为七尺;东汉为五尺六寸),树以松;诸侯半之树以柏;大夫八尺,树以栾(一种落叶乔木又叫灯笼树);士四尺,树以槐;庶人无坟树以扬柳。”虽然如此敢于奢侈逾制者也大有人在,如東汉明帝时桑民枞阳侯因坟冢“过制”就被处以“髡削”(剃光头)之刑。

随着墓葬封土的普及与发展封土堆逐渐变的高大起来,形狀好似山丘因此墓葬的名称也发生了明显的变化。以前各类墓葬统称为“墓”,到了战国时出现了“陵”、“冢”、“坟”、“丘”等多种名称“陵”的原意是高大的土山,这时用作了帝王墓葬的专用词“冢”和“丘”也都指高起如山的土堆,《方言》说:“冢秦晋之间谓之坟。”《周记?冢宰》说:“山顶曰冢”用“丘”来作墓葬名称的有如春秋时吴国国君阖闾的虎丘,战国时赵武灵王的灵丘楚昭王的昭丘。历史上最早将坟墓称“陵”的是战国时七雄之一的赵国国君赵绁(公元前349—326年)《史记?赵世家》记载:“肃侯(趙绁)十五年(公元前339年)起寿陵。”

帝王陵的封土:帝王陵的封土主要有三种形式:

(1)垒土为陵。是早期帝王陵墓封土的一种叫莋方上,就是在帝王的墓***之上用层夯筑使它成为一个上小下大的方锥体,就像倒扣着的 一个斗因为它的上部是方形平顶,没有尖部所以叫“方上”,也称“覆斗”如陕西临潼的秦始皇陵,就是迄今为止封土最大的一座垒土陵墓它高115米,南北长350米东西宽345米,顶部東西长24米南北长10米,看上去象一座小山它的形式就是方上。汉代帝王陵墓的封土也都是方上形式现在在陕西西安附近还可以看到许哆这样的方上帝王坟头。汉代封土的等级不仅表现在封土的高低大小上同时还表现在封土的形状上。皇帝的陵墓封土为正方形或长方形覆斗式高级贵族和大官僚的封土多呈正方形。封土以方形为贵

(2)以山为陵。它是利用山的丘峰作为陵墓的坟头秦始皇陵是用了38年嘚时间建造的,动用劳动力最多时达70万人当时,秦国人口有2千万人劳动力只有400万,这就是说有六分之一的劳动力每年要从事建陵工莋。象秦始皇陵这样大的封土(秦始皇陵的封土体积达立方米)用工之多(仅土方工程就用了多万个工日),工程之大不是一般的帝迋所能办到的,而且高土垒筑也不安全容易被盗掘,于是就出现了以山为陵的形式如唐代帝王陵从一开始就采用了这种形式,安葬唐呔宗李世民的昭陵就选择了长安西北礼泉县海拔1188米的九嵕山为坟,凿山建造据说这一葬法是长孙皇后提出的,她在临终前对李世民说:“为了节俭要薄葬,请因山而葬勿需起坟”。这实际上是李世民自己的主张借长孙皇后之名提出的,她在为长孙皇后撰写的碑文仩说:“王者以天下为家何必物在陵中,及为己有今因九稷山为陵,不藏金玉、人马、器皿皆用土木形具而已,庶几贼盗息心存沒无累”。说是如此实际上李世民并非薄葬,而是非常的厚葬以山为陵,不过是利用人工难以造成的山岳雄伟的气势以体现帝王气魄宏大,而且还可以达到防止盗掘的目的以唐代帝王以山为陵的方式来看,唐代帝王陵墓的雄伟气势连秦始皇硕大的封土也难相比。臸于防止盗掘唐太宗的昭陵却没有能逃过,唐亡时被军阀温韬所掘而高宗武后合葬的乾陵至今没有开掘过,这与山石坚固、巨石铅水葑固是有很大关系的其实,这种以山为陵的方式也不是从唐代开始的,在汉代就已经有了如陕西西安白鹿原上西汉文帝刘恒的霸陵、河北保定西汉中山靖王刘胜墓等,就是开山凿洞建成的这样的例子很多,只不过没有唐代帝王的雄伟宏大罢了

(3)宝成?宝顶。自秦汉时期帝王陵盛行的方上形封土一直延续到宋代。但是经过唐代的以山为陵后帝王们对方上和以山为陵的形式有所触动,因为方上形土丘的尖棱很容易被雨刷风蚀成为圆钝,山形也很难如方形因此在唐末五代时期不少的帝王陵封土出现了园形(即馒头形)。如南京五代时南唐李升、李景两个帝王的钦陵和顺陵四川成都前蜀王王建的永陵,都采用了园形封土王建墓为了保护封土的流失,在封土嘚脚下还砌筑了条石基础这种形式在以后的一般墓葬坟头上也被广泛采用。

北宋时的帝王陵墓虽然又恢复了秦汉旧制的方上坟头(宋时稱陵台)但是规模已经小的多了,并且发展为重层方上的形式如山东曲阜宋代建筑的少昊陵全部是用石板砌成的方上形式,与埃及的金字塔如同一辙可谓巧合。到了元代却又回到了远古时期墓而不坟的古制上去了,地面上没有任何封土标志直到现在,元代帝王陵墓只知记载在起辇谷确切位置至今没有找到。从明清时期起帝王陵的封土完全改变了方上之制,两个朝代30多个皇帝和上百个后妃的封汢都采用了宝城、宝顶的形式这种建筑形式是在墓***上面砌筑一个高大的砖城,然后在砖城内填土使土高出城墙形成一个圆顶,在城墙仩面设置垛口和女墙宛如一座小城,这种城墙就叫作“宝城”高出城墙的圆顶叫作“宝顶”。宝城的形式有圆形和长圆形两种明朝渧王陵一般为圆形,清朝帝王陵多采用长圆形在宝城的前面还有一个向前突出的方形城台,台上建一个方形明楼叫做“方城明楼”,樓内竖立着死者的谥号碑方城明楼是和宝城、宝顶一起联体建筑的。这种宝城、宝顶和方城明楼构成的坟头在建筑构造上比以前的方仩复杂多了,它不仅突出了陵墓的**气氛也增加了建筑的艺术性,明清时期的陵墓封土算是达到了高峰

墓葬自从出现了封土以后,就分荿了地上和地下两部分而这两个部分的建筑也随着社会的进步越来越豪华、坚固,由其历代帝王陵墓最为突出帝王陵墓的墓***,因为奉荇“事死如事生”的制度因而死者生前享受的东西死后仍然要供奉到坟墓中去。帝王陵墓的墓***结构豪华富丽可与人间的嫔妃宫殿大全楿媲美,所以又称为地宫玄宫、幽宫等,俗称“地下嫔妃宫殿大全”历代帝王陵的地宫,因为年代的不同建筑形式也不尽相同,追溯其源它原是以最简单的黄土墓***发展起来的,其发展过程大概分为五个阶段

(1)土***墓坑;这是原始社会早期所有的墓葬形式,它结构簡单只是在地下挖个坑就行,即无棺也没有墓室死者的尸体也没什么特殊的东西加以包裹。大约从母系氏族社会后期才对死者的尸體加以保护,但也只是以树枝、树叶等覆盖物加以遮掩这就是古代文献里“厚之以薪”的说法,这时还谈不道墓室的结构

(2)木材、朩板墓室;到了父系氏族社会后期,贫富开始分化埋葬方式有了一些发展,稍微富裕者对墓葬开始注意起来,墓坑除了土璧之外又加用了木材围护,如山东泰安大汶口氏族墓群就有了长1—4米宽2—3米的大型墓坑,坑内在围置木材和铺垫木材作为木椁有的木椁底部还塗上朱色,但这时的木椁还是用没有加工过的天然木料到了春秋战国和西汉时期,已经有了经过加工的木板围成的椁室如浙江嘉兴马镓滨的墓葬就属于这一种,说明当时的墓葬建筑向前发展了但这和后来的奴隶主和帝王陵墓的地宫还是差的很远的。

(3)木椁墓和黄肠題凑;***奴隶社会后奴隶主和帝王们除了花费大量的人力物力建造生前使用的嫔妃宫殿大全、坛庙之外,对其死后地下嫔妃宫殿大全的营慥更是不惜一切于是原来简单的木材、木板墓室很快就发展成了坚固的大型木椁“玄宫”,并出现了十分考究的“黄肠题凑”形式开創了地下嫔妃宫殿大全的先河。这种木椁玄宫的建筑结构从奴隶

社会直到封建社会初期都在沿用,大约经历了两千年河南安阳殷墟侯镓庄西北岗一座大墓,地宫面积达300多平方米地宫的中间位置放棺,棺外用长大的木杠构成椁室椁室的内壁雕饰花纹,其建筑艺术在那時已经相当精美了

大型木椁墓室是春秋、战国、西汉时期奴隶主和封建帝王广泛使用的。“椁”是盛放棺材的“宫室”它寓意着生前嘚嫔妃宫殿大全。它的做法是将砍割整齐的大木枋子和厚木版用卯榫构成一个扁平的大套箱,下面有底盘上面有大盖,椁内分成几个方格正中放置棺材,两旁和前后围绕的几个方格称之为“厢”,也叫“左厢”、“右厢”、“头厢”、“脚厢”有的厢内又分成几個格,分别贮藏殉葬物品如湖南长沙马王堆汉墓的主人,他只是一个侯爵在他的椁室厢中就分别放置了帛书、帛画、竹简、漆器、丝織品、木俑、陶器、农畜产品和中草药等三千多件。汉代帝王陵墓的地宫尚未正式发掘想来规模之宏大,殉葬品之多必然会超过马王堆漢墓据文献记载:陕西兴平市西汉帝王陵中最大的一座茂陵,是西汉武帝刘彻即位的第二年开始建造的他以全国税收总收入的三分之┅用于建造陵园,用了53年的时间才完成《汉书?贡禹传》说:他的地宫中:“金钱财物、鸟兽鱼鳖、牛马、虎豹、生禽,凡百九十物盡瘗藏之”。相传武帝身穿金镂玉衣玉箱、玉仗和武帝生前所读的杂经30余卷盛入金箱,一并埋入虽然记载武帝殉葬品甚多,但是他的哋宫结构却没有记载想必宏大,是否也是大型木椁玄宫现在还不知道,但根据已发掘的同时代帝王陵墓来看春秋和西汉这个时期的哋宫大都是木椁墓,还没有发现大型砖石砌筑的墓室唯有一个未解之迷,就是处在春秋战国和西汉两个时代之间今陕西临潼由于科学技术等原因而无法打开的秦代秦始皇陵。关于秦始皇的地宫西汉司马迁的《史记》这样记载:地宫穿三泉,下铜而置棺宫观百官,奇器珍怪徒藏满之今匠作机弩失,有所穿近者辄射之以水银为百川江河大海,机相灌输上具天文,下具地理以人鱼膏为烛,度不灭鍺久之“意思是说秦始皇的地宫挖的很深,直到地下水层用铜液浇灌,并涂以丹漆上面再放棺椁,地宫中有文武大臣的位次并有夶量的珍宝器皿、珍奇异兽。地宫门上置有弩机暗器以防止人盗掘。墓室顶上绘有天文星宿图像地下则模拟山岳九州的地形,灌注大量的水银做成江河大海并以机械的动力使之川流不息。用娃娃鱼脂膏做成蜡烛这种蜡烛可以点燃很长时间。司马迁《史记》中的记载有的以得到证实,如地宫中灌有水银1981年和1982年**地质科学院物探研究所用地球化学探汞方法两次对秦始皇陵进行测试,发现秦始皇陵封土嘚中心部位有强烈的汞异常反应呈不规则的几何形,面积达12000平方米封土堆中的水银成分大大高于周围地区,这说明两千多年来地宫Φ的水银还在不停的蒸发,直到今天还起着作用在陵墓中使用水银,并不是秦始皇的创造在秦始皇以前就有人使用了,如江苏苏州春秋时吴国国君阂闾和山东临淄春秋时的齐桓公等他们的陵墓中就有水银。在陵墓中放水银一是因为水银有防腐作用,二是水银易挥发盗墓者如***地宫,就会被毒死所已,秦始皇陵地宫中有大量水银是有可能的

另外,秦始皇地宫中有上具天文的记载在今天发掘的西漢陵墓中大量发现,如近年在西安交通大学校园发现的一座西汉墓中 其上顶部即有28宿图象。活人在世时受日、月、星、辰的影响死后必然有所反映,因而秦始皇陵地宫中出现天文图像不以为怪

人鱼膏为烛的问题:人鱼即娃娃雨,人鱼膏就是娃娃鱼的鱼油在今天的北媄洲太平洋沿岸,仍在使用鱼做蜡烛有一种叫“艾乌拉霍”的鱼,体内含有大量脂肪它除了可以吃之外,还有一种作用就是照明扑來这种鱼之后,先把它晒干用一根绳从鱼身穿过当作灯芯,然后把它挂起来点燃灯芯照明出海的人经常用这样的灯。据说这种办法是佷久以前印第安人发明的从史记的记载来看,**人在秦以前也发明了这种用鱼做灯的方法而且在陕西秦岭一带盛产娃娃鱼。

从目前来看通过对秦始皇陵地宫的钻探得知,秦始皇陵地宫南北长460米东西宽392米,平面近似正方形面积108320平方米,相当于270亩地秦始皇陵地宫的建築结构因为没有发掘,我们不得而知如按史记记载,这样一个浩大的地宫恐怕不是木椁玄宫所能承担的因为秦始皇陵地宫顶端跨度为392米,而据说目前世界上跨度最大的建筑只有200米如秦始皇陵地宫中不是木椁玄宫构造,或者出现了砖石砌筑或发券的结构那将又是一个卋界奇迹了。

“黄肠题凑”是木椁玄宫建筑的一个重大发展也是木制结构地宫建筑的高峰。黄肠题凑这种墓葬形式根据文献记载,最晚在春秋时期就有了到了西汉时期这种地宫形式更趋于完善。黄肠题凑就是“以柏木的黄芯致累棺外故曰黄肠;木头的一端皆向墓室Φ心,故曰“题凑”但这种地宫形式,以前只是知于史书记载并没有发现过实物究竟是个什么样子,一直是个谜直到1974年6月在**丰台区郭公庄发现一座西汉时期可能是燕王旦的陵墓,才算真正发现了黄肠题凑这种地宫形式这一发现,我们还可以设想西汉长安的帝王陵墓可能也是黄肠题凑这种地宫形式,当然这些真正的天子地宫肯定会比燕王陵墓的地宫大的多,也豪华的多随着1991年开始发掘,我国保護最完整的西汉第四位皇帝刘启的阳陵西汉帝王陵地宫之谜和许多重要的学术问题将得以解决。

(4)砖石砌筑和砖石发券的地宫:可能昰由于木椁地宫容易被盗、被焚的教训以及砖石建筑技术的发展到了东汉时期已经基本上放弃了木椁玄宫的建筑形式,并逐渐被砖石结構所代替从考古发掘得知,在西汉后期已经出现了砖石结构的墓室,如在河南安阳曾发现了好几座西汉后期砖石结构的墓室这是一種大型空心砖的结构,砖长1米左右有的1米多,宽40至50厘米厚10几厘米,砖的表面刻有各种装饰花纹这种大型空芯砖好像现在的预制构件,用它来砌筑墓室非常方便同时,还发现了一些用小砖发券起拱的墓室从墓室的规模和墓主人的情况来看,这些墓室不是帝王陵墓洏是一般中等官吏和一般平民的墓室。自东汉到隋、唐、宋、元、明、清各种砖石发券和叠涩砌筑的墓室和地宫一直都在发展由于早期渧王陵墓发掘的不多,只能从晚期的陵墓中得知一些帝王陵地宫的情况如前面谈到的南京五代时南唐李弁、李景,成都前蜀王建墓等都昰用砖石发券和叠涩砌筑的明清帝王陵的地宫规模更大,建筑材料更为坚固如1956年5月发掘的明代十三陵中的定陵,它的主要建筑材料就昰汉白玉、艾青石和花斑石等***的石块以发券的结构建筑的铺地的青砖为所谓的“金砖”(即澄泥砖)。这种以砖石材料发券的结构比木槨方式优点更多它即能使地宫更为宏大、坚实,并且还具有防腐、防火等功能成了真正意义上的“地下嫔妃宫殿大全”,在杨弃了木槨方式以后砖石结构的地宫形式一直沿用了一千多年。从清东陵开放的几个地宫来看基本上是继承了明代帝王陵地宫的形式。

(5)土洞地宫:由于黄土高原的土质良好在六朝、隋、唐时期还盛行过由天井、壁龛等组成的土洞地宫,如西安乾陵陪葬墓中的永泰公主、章懷太子、懿德太子等墓的地宫就是这种土洞结构,也就是现代人所称的“生土建筑”它虽然不是砖石结构,但甚为坚固不易毁坏。

峩国的墓葬建筑分为三个部分:即1、墓坑、墓***和地宫;2、封土坟头、宝城宝顶;3、

地面陵园这三个部分都是经过了从无到有、从小到大嘚发展过程。

古人迷信向先人***祭祀除了封土坟头以外,还需要有一个进行祭祀活动的场所和祭祀时使用的建筑物如庙和祠。出现高封巨冢以后祭祀建筑就更发展了,不仅帝王陵如此一般大小官吏、平民百姓的墓也是如此,现四川、河南、山东、**等地保留的石祠、石闕、墓表、石兽等就是我国最早的墓葬地面建筑如四川雅安市的高颐墓阙,芦山县的樊敏墓阙渠县的冯焕、沈府君墓阙,梓潼县的李業墓阙;山东嘉祥县武翟山的武氏石祠、石阙长青县的郭氏石祠;**的秦君墓表等等。

夏、商、西周、春秋时期帝王陵墓的地面建筑因為年代久远,加之人为和自然的原因早以毁坏,当时的情况如何我们不得而知,可能要比秦汉时期简单的多自秦汉以后,帝王陵墓嘚地面建筑才有址可寻并且有了完整的实物存在,在现存的遗址和实物中得知帝王陵的封土或宝城前面,还有一大片陵园建筑(即祭祀建筑区)和“像生”仪仗队(即神道)以及陵园**机构的建筑群(即护陵监)。陵园占地面积非常之大同帝王们生前的宫阙没什么两樣,如秦代秦始皇陵园面积达56?25平方公里,以后帝王陵园的范围更大如唐代,太宗李世民的昭陵 连同陪葬墓的陵园范围周长60公里,占地30万亩**的明十三陵陵园范围40平方公里,河北遵化的清东陵陵园面积达250平方公里河北易县清西陵陵园面积也达100多平方公里。

帝王陵园嘚地面建筑由三个部分组成:

(1)祭祀建筑区:这是陵园建筑的重要部分用来作祭祀之用。主要建筑物是祭殿早期也称作亨殿、献殿、寝殿、陵殿等。明代叫棱恩殿清代叫隆恩殿。棱这个字的意思是祭而受福恩字是说祖宗的恩德深厚之意。在这一主殿两旁还有配殿、廊庑,前面还有焚帛炉(烧纸帛之用)棱恩门等建筑。大殿前还有朝房值房等,这一组建筑往往用围墙围成一个大的区域建筑粅非常多,如唐高宗李治和武则天合葬的乾陵曾有房屋378间帝王陵园的建筑群和皇宫中的主要嫔妃宫殿大全一样。

(2)神道:又叫“御路”、“甬道”等是通向祭殿和宝城的导引大道。它纯属是摆排场壮观瞻之用的。神道也是从很小发展起来的自从出现了封土坟头之後,前面又有亨殿通向坟前必然要有一条整齐宽大的道路,称作墓道或神道起初神道并不长,唐代乾陵的神道只有1公里左右而到了奣代十三陵的神道全长7公里,清东陵的神道也长达5公里在神道的两旁,排列着一群大型石刻由文武官员和珍贵的动物组成,象仪仗队┅样名叫“石像生”。意思是犹如生的一般表示与帝王生前一样的威仪,俗称“石人石马”或“石人石兽”因为它们一共有18对,也囿叫做“18对”的

(3)护陵监:护陵监是专门保护和**陵园的机构。历代帝王都把保护祖宗的陵墓作为一种特别重大的事情来办第一是相信祖宗有灵,还在保佑他们的江山社稷永远统治着他们所打的天下。第二是对祖宗的感恩报德因此不惜付出很大的代价,花费很大的財力、人力来保护担任护陵任务的一般都是具有高威望的亲王大臣。护陵护墓的建筑同样很早就有了但是非常简单,相传孔子死后他嘚弟子们就曾分别到他的墓去庐墓当时就是搭一个简单的房子在那里守墓。一般坟墓不一定专门看管也不一定常住,而帝王陵墓几千姩来盛行“厚葬”制度殉葬品极多,就必须要设立一个护陵的机构以防止盗掘和破坏。护陵监的外面也有城墙里面有“衙门”、“街市”、住宅等,设置了陵令、属官、寝庙令、门吏等专职**人员西汉武帝的茂陵采取了将文武大臣, 豪绅富户迁居陵区的做法以加强保护,并把原来的茂乡升格为县当时迁到茂陵的官宦富商很多,人口达27万使当时的茂陵县有富甲长安之称。有了这样多的护陵人员僦得有更多的为他们服务和供应的人员,据记载当时茂陵只是在陵区负责浇水,打扫的人员就5千多人这样,处在荒郊僻野的一个陵区佷快就繁荣发展起来了如西汉长安的汉高祖长陵,惠帝的安陵景帝的阳陵,武帝的茂陵昭帝的平陵就先后分设了5个陵县,使这里都荿了富庶之地河北遵化的清东陵,除设置了护陵监外还专门修了一座“新城”作为护陵之用

(1)原始的殉葬:殉葬也叫陪葬或随葬。原始社会早期当时生产力还十分低下,人们对死者的埋葬并不十分注意更谈不上有什么东西来为死者殉葬了。殉葬是在人们注重了埋葬死者以后开始的因为在人们埋葬先人或同伴的遗体时,往往会想起他们生前所喜爱和使用的东西于是就把它们同时埋葬起来,以使怹们到另一个世界去继续使用、玩赏

通过考古发掘的资料来看,殉葬大约是从原始氏族制度形成的时候开始的如距今1800年前的**房山周口店山顶洞人遗址下洞中埋葬的一个青年妇女,一个中年妇女和一个老年男子已经有了生产工具,装饰品等殉葬物了其中,有取火用的燧石石制的生产工具和作为装饰品用的兽牙。随着氏族公社制度的发展出现了母系家庭和父系家庭以后,生产力有了一定的提高殉葬物品也相应的提高了,这时的殉葬品一般都有一套3件或5件用于炊煮、储盛、打水和饮食方面的陶器、少量的生产工具和少数骨簪、骨珠、玉坠、陶环之类的装饰品还有一些作为防身武器的工具,从这时殉葬的物品来看数量很少,也很有限只是他们个人日常使用的物品,与其它各氏族之间所用的物品大同小异数量和质量也差不多。虽然如此一些制造不易并且经常使用的生产工具,如磨制的刀、斧等石器则殉葬的不多。

随着父系社会的发展生产力的提高,生产有了剩余一些物品被少数人占有,逐渐形成了贫富分化殉葬品的差别也随之增大,如南京北阴阳营青年冈文化墓葬群中有一座墓殉葬石器12件,实用陶器4件玛瑙等装饰品11件,个别石器20多件山东泰安夶汶口文化氏族墓葬群中,一般富有者殉葬品30至40件最多的达180件,其中有精美的彩陶、黑陶、白陶器物磨制精细的石制工具,骨制工具囷非常精制的装饰品有的墓葬中还有透雕的骨梳和象牙筒,而同一时期的另一些墓葬殉葬品就很少甚至没有。***阶级社会后社会财富集中到了少数人手里。随着宗教迷信观念的增强在“事死如事生”观念和礼制的支配下,厚葬之风盛行厚葬风起于商代,如商王武丁諸妇之一的妇好墓中就随葬有铜、玉、石、陶、骨、蚌、象牙、宝石制品1900多件,贝币6800多枚两周时期,丧葬礼仪开始制度化、法律化覀周天子随葬品中单是衣服一项就有120称(衣服的一单一复为一称),王公国君的丧事拟比天子《吕氏春秋》记载,帝王死后:“载之以夶春(载棺柩的车)羽旄旌旗如云……珠玉以备之,黼黻(福伏绣有火和龙黑白相间的衣服)文章以饰之,引佛(下葬时牵引灵柩入***嘚大绳)者左右数万人以行之”在帝王的墓***中《墨子?节丧》说:“金玉珠玑比乎身,纶(系官印的青丝带)组(佩印或佩玉的绶带)節(一种古乐器)约(捆束之意)车马藏乎圹,又必多为屋幕、鼎鼓、几梃、壶滥、戈剑、羽旄、齿革”可见帝王随葬奢侈至极。

到叻秦朝帝王殉葬达到了登峰造极的境地。《水经注》记载:“秦始皇大兴厚葬营建冢圹于丽戎之山,一名蓝田其阴多金,其阳多美玊始皇贪其美名,因而葬焉”秦始皇13岁刚一即位便开始修建自己的陵墓,公元221年秦始皇横扫六国,一统天下建立了秦王朝。普天の下莫非王臣,率士之滨莫非王土。当时的秦国不论是在军事上还是在经济上实力都是比较雄厚的。因此他把营建陵寝与修建嫔妃宫殿大全同样看重。《史记?秦始皇本纪》记载皇陵地宫设施与地面嫔妃宫殿大全一样,墓内地底见水用铜加固,上置棺椁;文武百官依次排列宫廷楼阁塞满了奇珍异宝。《吕氏春秋?节葬》记载;“国弥大家弥富,葬也厚含珠鳞施,夫玩好货宝锺鼎壶滥,與马衣被戈剑不可胜其数,诸养生之具无不从者”。就目前还在发掘占地面积56?25平方公里的秦始皇陵园来看,秦始皇陵园自1974年8月到2001姩8月为止的近30年间已发现各种陪葬坑、陪葬墓600多处,其中仅陪葬坑就200多处这些陪葬坑中,除已发掘和待发掘反映秦始皇生前军队的兵馬俑1、2、3号坑和反映秦始皇驾车巡幸的两座铜车马坑外,近几年又发掘出供秦始皇狩猎用的珍禽异兽坑31座和饲养鸡、猪、羊、狗、獾等┿几种动物的动物坑一座;供其娱乐的百戏俑坑一座和用来养马的马厩坑和跽座俑坑98座为军队和战马准备的石铠甲坑和未确定性质的“巨”字形坑,六号坑、七号坑等大大小小,林林总总的各种陪葬坑反映了秦始皇生前生活的方方面面。

(2)人殉和人祭:社会出现了貧富产生了阶级以后,被迫沦为奴隶的人生活在社会最低层他们和牛马、牲畜一样可以被奴隶主买卖、宰杀。在商代的一件青铜器上僦有一个奴隶主用一匹马、一束丝换取五个奴隶的记载周代天子赏赐一个贵族一次就给了他1700个奴隶。奴隶主平时把成百上千的奴隶和牛馬牲畜一起关在牢里专供殉葬和祭祀之用。在河南安阳殷墟侯家庄西北冈的一座帝王墓中墓室的中央底部埋着一个执戈的奴隶和一条狗,墓底四边又分别埋着8个执戈的奴隶和8条狗奴隶埋好后,奴隶主的棺椁才开始下葬椁的顶部排列着奴隶主的兵器和仪仗,使用兵器囷充当仪仗队的奴隶也同时殉葬墓室的四周、上下和墓道内埋满了奴隶,奴隶主人殉的具体做法是先把墓中殉葬的奴隶埋好、填土、夯平,留下南面的墓道作为出口然后把10人一行或20人一行的奴隶反绑着牵入墓道,强迫他们东西或成排的向墓室跪着逐个把头砍下,先埋好无头尸体然后把人头一个个面向墓室东西成排摆放,在填土夯平仅在这一座墓中,就有被砍掉头的奴隶躯体8排59个头颅27组73个,还囿一些破碎了的尸骨无法统计这些被殉葬的奴隶大多是不到20岁的青少年,有的还是脑门未合的儿童在安阳殷墟,处处可以看到王陵大墓中人殉的惨景有的活埋,有的被杀一般一座墓中都要殉葬300至400个奴隶。据载秦始皇死后,秦二世下令皇宫内凡是没有生育的宫女嬪妃悉数殉葬。为了防止“泄密”所有参与墓内修造的工匠,全部封杀在墓道之中

除了“人殉”之外,还有“人祭”奴隶主对他的祖先或神灵进行祭祀的时候,也要杀掉许多奴隶来祭祀有一块甲骨文上记载,一次祭祀先王用了小臣(男奴隶)卅小妾(***隶)卅,共達60人在安阳殷墟大墓内到1976年时已发现181个祭祀坑,每个坑中都有8至10付人骨将近有2000千奴隶被杀祭。

奴隶社会这种特有的“人殉”、“人祭”悲剧在我国延续了一千多年,直到封建社会才逐渐停止下来

(3)冥器:冥器是殉葬品的忌称。它主要由两部分组成一是模仿的“俑”,二是实用品俑有各种各样的人物、禽畜、用具、房屋、武器等等,而实用品则是无所不包从奴隶社会后期到封建社会近三千年Φ,形成了一套极为复杂的埋葬礼仪殉葬品也极为庞杂,不能一一述说但关于俑的起源和变化,因为它在殉葬中起着极其重要的作用不能不简单的介绍一下:

俑和偶是一种东西,最初是用木头或其它质料仿制的人形用以代替活人殉葬,以后又发展到牲畜、动物、禽獸和各种器物的形状这种用偶像“俑”来代替活人和牲畜等殉葬的方法,确实是社会的一大进步但也经过了很长一段时间。开始的时候可能在奴隶社会后期,一些奴隶主感到用大批奴隶和牛马殉葬未免耗费生产力太大损失也太大,便想出了用木头人或泥人的方法代替在河南安阳殷墟的墓葬中就发现过用炭青泥制做,带着桎梏的男女佣俑但是这种方法并没有很快的发展起来,直到孔子生活的春秋時代还是用活人活兽来殉葬。孔子当时虽然对人殉非常痛心但是以俑代替人殉还是不理解,他说:“始作俑者其无后乎,为其像人洏用之也”;又说:“为俑者不仁”发明俑的人是谁,我们不知道但是始作俑者确实是一个大仁大智之士,因为他的始作俑不知有哆少生命免于惨死 。在以后的封建社会里某一些地方还存在着以活人祭祀的情况,如《三国志》上记载:诸葛亮在渡泸水时按照当地習惯要用活人祭河,而诸葛亮则用面人代替了面人也是俑的一种形式。

俑的制作形式很多有泥烧的、木刻的、石雕的,金、银、铜、鉛制成的还有草编的、纸糊的等等。春秋战国时期以木刻的为多木俑身上还穿着丝绸衣服,戴着头饰有的木俑身上还画着彩绘。河喃洛阳金村还出土过战国时期的金属俑但为数太少。1974年在陕西临潼发现的秦始皇陵殉葬坑中的兵马俑其数量之多,体形之大制作之精美,不仅是空前的也可能是绝后的。这个殉葬坑中有战车百余辆陶马600多件,各种陶俑8000多件陶俑的大小和真人真马一样,如此多的囚马如果是真人真马殉葬可以想像那是一个多么大,多么可怕的悲剧兵马俑虽然是用陶俑、陶马来殉葬,但如此的气派和规模可能昰除秦始皇之外其他帝王很难做到的。虽然似秦始皇陵兵马俑的形式在其它地方也有发现但规模就小得多了。如1984年12月江苏徐州东郊狮子屾发掘的西汉兵马俑坑在6个兵马俑坑中出土各式陶俑近4000件。1991年开始发掘陕西咸阳西汉景帝刘启的阳陵,在96000平方米范围内发现殉葬坑24個,可出土陶俑40000多件这些彩绘陶俑也形象各异,表情丰富色彩鲜艳,但这些俑通高只有62厘米为真人的三分之一。2002年11月29日在山东章丘聖井镇危山风景区发掘的汉兵马俑规模就更小多了发掘的骑马兵俑通高只有20厘米,马长30厘米

汉代,俑的尺寸虽不如秦始皇陵那样大泹是种类丰富了,有各种骑射俑、舞蹈俑、杂技俑等等除了人俑之外,还有各种生产、生活用的陶屋、陶楼、井、灶、圈和猪、羊、牛、狗、鸡、鸭等等而且还有了专门制造殉葬器物的作坊,帝王宫中也有了专司此职官吏如《史纪?百官表》中就有:“东园匠令丞,主做陵内器物”的记载

唐代的三彩俑在造型艺术上达到了高峰,女俑多丰腴园润表现了唐代当时的审美风尚,而南北朝时的审美观点昰清癯挺秀所以,这时俑的形象也是非常俊秀的

唐代以后,墓葬冥器又发生了变化出现了以纸扎、焚烧代替的方法,神道上出现了甴文武大臣和各种珍禽异兽组成的石刻仪仗队不再入葬了,墓葬内的殉葬品转向于珍宝和实用物品当然,这也不是绝对的明代的墓葬中也有时发现陶俑人马,但总的来说是少见了

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原标题:张宏杰:嘉庆“滑落曲線”

乾隆六十年乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。

这个接班人让乾隆满意的有四点:

首先从性格上看,皇十伍子少年老成他性格中最大的特点是自制力强。他起居有常举止有度,学习勤奋办事认真,从不逾规矩一步这是最让乾隆欣赏的。

其次此人品质“端淳”,生活俭朴为人谦逊。特别是富于同情心待人十分真挚,善于为他人着想

第三,从学业上看经历了二┿多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家心性之学颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上因此根基牢固。另外此孓武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父,在兄弟当中也是首屈一指

第四,从外表看嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最仩相的一位。他中等身材皮肤白晰,五官端正一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间显示出他性格的平衡和理智。经过从小就开始的仪表训练他在出席大的场合时,总是举止高贵镇定自如,讲话不慌不忙富于条理。

另外这一年,嘉庆三十六岁这个年龄,既精力充沛又富于经验。生命由青春期的青涩青年期的热烈,转为中年前期的稳健有力正是主掌一个庞大帝国的最佳年龄。

因此嘉庆元年正月初一日举行的这个盛大典礼仪式盛大华美,气氛祥和安宁连天气都是如此晴朗灿烂。

九时三十二分随着坐在宝座上的乾隆把手中那颗宽三寸九分、厚一寸的青玉大印“皇帝之宝”微笑着递到跪在他面前的嘉庆皇帝手中,中国历史上的一个空前的纪录诞生了:中国历史上最平稳的权力交接顺利完成

嘉庆三年腊月底,八十九岁的太上皇得了轻微的感冒嘉庆四年正月初一,皇帝和诸王贝勒及②品以上大臣依惯例来给太上皇拜年上皇还能如常御座受礼。不料初二日,病情转剧身体各器官出现衰竭征兆,陷入昏迷初三日仩午七时,太上皇停止了呼吸

正在欢天喜地过年的大清国臣民们不得不穿上丧服,进入全国性的哀悼期不过,没有多少人真正悲痛欲絕让大家真正感兴趣的,是新皇帝到底是怎么样一个人

虽然已经当了三年皇帝,可是嘉庆在全国人的心目中还是一个谜除了他那张總是带着和蔼微笑的脸和几篇没有个性的圣旨之外,人们对他一无所知不过,新皇帝的种种表现似乎表明他是温和、稳健之人。朝廷夶政短时间内不会有什么大的变动。

然而事情的发展出乎所有人的预料乾隆去世的第二天,也就是初四日上午嗣皇帝就发布了一条讓全国人都大吃一惊的谕旨:免去乾隆皇帝驾前第一宠臣和珅兼任的军机大臣和九门提督这职。同时一场规模巨大的抄家行动展开,令囚惊愕的巨额财宝在和府地窖中显露出来

举国上下,对这个影子一样悄无声息的皇帝刮目相看。可以说诛和珅是新皇帝处理政治危機能力的一次成功展示。

以诛和珅为开端一缕缕政治新风,绵绵不断地从紫禁城吹散出来

亲政后第二个月,皇帝发布谕旨今后皇帝絀宫祭天及谒陵,随行仪仗减半皇后和嫔妃不必随行,以减少出行费用

这道谕旨显示了新皇帝与老皇帝截然不同的务实作风。

几天之後皇帝再次发布谕旨,禁止大臣们向他进贡古玩字画大臣们向皇帝进奉贡物以邀宠这一不良风气是乾隆晚年迅速发展起来的。从乾隆陸十大寿开始各地大臣争相向皇帝进贡奇珍异宝,名贵字画以博皇帝欢心。嘉庆直言不讳地说大臣向皇帝进贡古玩,除了助长贪风别无益处。

这道谕旨发布不久之后他接到大臣的汇报,说上年底从叶尔羌采解入京的一块特大块玉石正在运送途中因为道路难行,難以按规定时间抵达京城请皇帝批准延期。皇帝发下了一道让全国人都目瞪口呆的谕旨:“一接此谕不论玉石行至何处,即行抛弃”因为玉石虽美,无益民生皇帝并不喜爱。

连撰写圣旨的军机大臣简直都不敢相信自己的耳朵看来皇帝还真动真格的。通过这道谕旨新皇帝的节俭形象,一下子树立起来了

然而,在树完新风之后大清朝的民众发现,这个年轻的新统治者却没能做出更大的作为。

嘉庆登基之时大清王朝已经如同得了癌症的病人,而且到了晚期体内的病症,比外在表现出来的要沉重得多

最严重的问题,当然是腐败

只要没有蔓延开来,腐败就并非不治之症局部的、零星的腐败现象,在任何时候、任何体制下都会存在。然而一旦蔓延开来,成为普遍现象治理难度就呈几何级数增加。

乾隆中后期腐败已经呈现集团化的趋势。乾隆四十六年到四十九年朝廷一连查出了五起贪污大案,都是 “办一案牵一串;查一个,带一窝”一人败露,则与他有关的关系网上的数十名乃至一百数十名官员就全部被揭露絀来常常是一人犯案,一省官僚体系随之瘫痪

甘肃冒赈大案就几乎把甘肃全省县以上官员都牵连在内。他们上下联手相互配合做假帳,把八百多万元国库银吞入私囊如果全部查处,甘肃全省政府运作立刻瘫痪乾隆皇帝不得不定下一条两万两的死亡线。即使如此湔后被处死者仍达五十六名之多。

嘉庆亲政抓的第一件事就是反腐败虽然早就认识到这个问题关乎大清的生死存亡,然而他还是大大低估了反腐战争的艰巨性他以为,如果“掐断了和珅的庇护制网络结构的花朵它的根株便会自然枯萎。”杀掉了和珅清除了和珅的党羽,再掀起一个惩贪高潮腐败的势头就会应声而止。

可是形势的发展远远出乎他的意料

虽然杀了和珅,虽然在十一个全国总督当中陸个被他撤换,虽然在他为配合镇压白莲教战争发起的惩贪高潮中官场贪风一时有所收敛,然而高潮过后,一切如旧各地官员,从仩到下从大到小,仍然无人不在收礼送礼买官卖官;各地衙门仍然无处不懈怠昏庸,除了部门利益之外对一切民间疾苦都漠不关心。官僚集团对腐败已经不以为耻反以为常。

甚至嘉庆皇帝亲手树起来的廉政模范时间稍长,也一个接一个地陷入腐败之中最典型的昰当初率先揭发和珅的谏官广兴。此人因为揭发和珅深得嘉庆信任,被委以掌管四川军需的重任他不辱使命,清正自持扫除贪风,烸年为国家节省数百万两白银嘉庆帝多次号召全国官员向他学习。然而就是这样一个人,在就任兵部侍郎之后不久也陷入贪污的泥淖,短短一年就贪污了四万两之多。

乾隆时期已经花样百出的腐败到此时又呈现出许多新特点:腐败向底层全面扩散,所有的基层干蔀都成为权力寻租者一些普通公务员甚至成为腐败案的主角;潜规则变成了明规则,社会上所有大事小情都需要用钱开路,否则寸步難行嘉庆十年前后发生的一些案件,实在令人触目惊心:

直隶省布政使司承办司书王丽南是直隶省财政厅的一个小小办事员,顶多是股级干部按理说并没有什么权力。可是从嘉庆元年起数年之间,居然贪污了三十一万两白银他贪污的手段非常简单,那就是私刻了從财政厅长(布政使)、处长直到科长的一整套公章然后任意虚收冒支,把国库银两大把大把装入私囊近十年间,居然没有受到任何懷疑和调查

大清王朝的监督体系这张破网已经烂得形同虚设。甚至湖北财政厅(布政使司)的一个银匠利用政府官员的糊涂马虎,不斷私藏银两几年下来,居然也贪污了五千两之多

自从嘉庆亲政开始,黄河几乎年年决口每年朝廷下拔相当于全国财政收入四分之一嘚巨额财政经费用于治河,可是成效甚微那些治河的官员,每天公然在河督衙门里喝酒唱戏一桌酒席,居然所费千两治河经费,大哆数都落入了这些官员的腰包至于治河的工程,则处处偷工减料应该用麻料的地方,掺杂了大量沙土;应该建造秸垛填石秸垛建好叻,却根本不往里放石头结果,洪水一来处处决口。

嘉庆年间各地还出现了一种奇怪的现象,那就是大量“编外衙役”或者说“编外警察”充斥基层各县级部门借口人力不足,大量招聘“临时衙役”不占编制,不开工资利用他们处处设卡,到处收费以弥补财政经费的不足。他们的数量往往超过正式编制数倍,甚至数十倍

比如直隶省正定县,“编外衙役”多达九百多名而浙江省的仁和、錢塘等县,居然更多达一千五六百人他们横行乡里,巧立名目一遍遍向农民收取各项税费,如果谁不交就关入私牢,严刑拷打他們在城市里勒索小商小贩,经常闹出人命案子官司有的甚至一直打到皇帝面前。

从乾隆晚期开始有些地方就出现了“财政亏空”。即哋方政府财政收入不敷支出不得不负债经营。到了嘉庆年间这已经成了各地的普遍现象,几乎每省每县都出现了财政亏空。为了维歭政府运转为了给官员开支,各地政府不得不四处借债有的甚至向地下钱庄借高利贷……

责任心极强的皇帝几乎夜夜不能安眠。他在禦榻之上辗转反侧苦思解决之策。

他决心加大“新政”力度对贪官发现一个,撤换一个绝不手软。

从嘉庆七年到嘉庆十年几乎每個月都有重要的人事调整。全国的省部级高官都被轮换了个遍。大大小小的贪官又查出了几十个。可是腐败的势头仍然没有丝毫减弱。各地基层政府的财政亏空仍然越来越多。

很显然运动式的惩贪,到了嘉庆时期已经不能起到实质性的作用原因之一,是与腐败官员的总数比起来被发现和惩处者不到百分之一甚至千分之一,腐败收益实在太高而腐败风险实在太低。原因之二是腐败已经成了官僚体系的常态,贪污成了官员生活的主要来源一个人如果不贪污,则无法打点上司结好同级,甚至无法在官僚体系中生存下去

在這种情况下,朝廷“打老虎”已经演变成“水过地皮湿”震摄力越来越低。事实上举朝官员从乾隆晚年开始,对惩贪风暴的反应就已經十分麻木了到了嘉庆时期,官员们的腐败热情已经高涨到了“前仆后继”的程度前任头一天因腐败落马,继任者第二天继续腐败

耐心极好的皇帝也渐渐陷入焦躁。上谕中开始出现连篇累牍的斥责、抱怨甚至痛骂

“新政”看来挽救不了大清。他该何去何从

深秋的遼东大地,枫叶鲜红松柏苍翠。嘉庆十年九月嘉庆皇帝率领宗室及重臣,经过艰苦跋涉来到满族的龙兴之地。在祭奠了新宾永陵之後他们向西直抵盛京,祭奠了福陵(清太祖努尔哈赤之陵)和昭陵(清大宗皇太极之陵)

在他的政治布局中,这次东巡意义十分重大经过对渧国整体形势的评估和对“新政”的深刻反思,他终于确定了大清未来的行政方针那就是“守成”和“法祖”。这次东巡的主要目的茬于向全国臣民正式宣传他的这一方针。

皇帝在《守成论》中说他多次阅读中国历史,感慨良多他发现,一个王朝在建立之初往往嘟建立起了十分完美的规章制度。但是到了王朝中叶往往有大胆的子孙,自作聪明任意变乱成法,想拆了祖先建起的大厦自己另起爐灶。结果旧房子拆掉了,新房子也没建起来国家往往因此灭下了灭亡的原因。“亡国之君皆由于不肯守成也”

皇帝说,这段时间他常常想起父皇留下的“敬天、法祖”的遗训。对比以往的历代王朝大清子民们应该很容易发现,有清以来的历代君主每一个都可鉯称得上是雄才大略,成就显赫他们树立一一系列良好的作风,建立起了一系列“良法美意”事无巨细,都给出了如何处理的先例這些智慧资源,足够他借鉴和利用

嘉庆皇帝的这一决定,在今天的读者看来无论如何不能理解站在今天的历史高度回望,我们可以清晰地看到嘉庆面临的问题,用“祖制旧法”是不可能解决的。

站在康乾盛世肩膀上的嘉庆所遇到的社会问题,已经超出了几千年间Φ国所有政治经验范围康乾盛世是中国历史上最后的也是最大的一个盛世。这个盛世几乎在所有方面都达到了传统政治治理水平所能達到的极限:无论是从权力制度的稳定性,还是物质财富的丰盈程度还是国家疆域的最大化上,都已经达到了传统政治的理想化境界這一传统盛世的形成,已经耗竭了传统社会的所有动力

与此同时,这个史上最大的盛世也带来了史无前例的一系列问题,最主要的就昰经济总量和人口总量的猛增使传统社会机制的承受能力达到临界点要把这个盛世延续下去,唯一的可能就是突破传统政治经验的范畴在“祖制旧法”之外寻找全新的出路。事实上任何挑战,同时都是机遇比如人口问题。

人口问题当时不仅困扰中国一国也是世界各国遇到的普遍现象。自地理大发现之后玉米、蕃薯、土豆、花生等新品种由新大陆向旧大陆传播,导致了一个多世纪时间里世界人口幾乎同步增长18世纪,世界人口从6.41亿增至9.19亿增幅比例为43.37%;中国人口则从1.5亿增至3.13亿,增幅为108.67%

亘古未见的人口问题对世界各国提出了严峻挑战。然而正是这种挑战推动了发展。世界许多国家的历史表明人口与资源的紧张往往会推动由农业文明迈向工业文明、由传统社会邁向现代社会的第一步。欧洲国家正是通过大力发展工商业来吸纳过剩人口以工业化和城镇化来解决人口压力,从而逐步走上了现代化嘚道路

因此,历史对嘉庆帝提出的要求不是全面退守传统,而是主动大胆出击全方位地对传统政治框架进行改革。那么为什么亲政之初作风清新的他,却比任何皇帝都坚决地举起了“守旧”的大旗呢

从根本上说,“接班人”心态导致他做出这样一个今人看来难鉯理解的选择。

“接班人”的性格特征是“安全第一”。

从十三岁那年被密立为储君到三十五岁那年从父亲手中接过传国玉玺,这二┿二年间我们不知道嘉庆是何时知道自己已经成为大清帝国的继承人。唯一可以肯定的是和其他几个兄弟一样,从始至终在表面上装嘚淡泊无比因为储位既是天下最诱人的位置,也是世上最危险的地方更何况自己有这样一个精明、敏感、犀利、苛刻、强大的父亲。┅个过于英明的父亲羽翼下不可能出现同样锋芒毕露的儿子在自己盯着皇位的同时,他深知老皇帝也在紧紧地盯着自己,观察着自己嘚一举一动只要他表现出一点点对皇位的渴望,立刻就会被老皇帝侦知

从父皇的种种举动中猜到自己已经被确定为接班人后,他更加尛心翼翼如履薄冰。风险与收益共存这是永恒的真理。太子这个职位因为预期收益最大,所以现实风险也就最大自古至今,一帆風顺的太子屈指可数担惊受怕,险象环生几上几下,身陷囹圄甚至身首异处的倒是比比皆是。

嘉庆深知通往皇位的路是一根独木橋,一失足就粉身碎骨对一个接班人来说,不犯一个错误比做一百件正确的事情更重要历史上无数太子的悲惨命运提醒他,必须把自巳脾气中的任何火气都磨去把性格中任何任性的冲动束缚住。漫长的“接班人”生涯对嘉庆皇帝的性格造成了不可逆转的伤害。

在二┿多年的储位生涯中他养成了凡事四平八稳、面面俱到的性格,做事信条是安全第一、不犯错误、不留辫子作人风格是中庸平和、不標新、不立异、不出格。换句话说总是瞻前顾后,畏狼怕虎政坛上任何一点风吹草动,都会让他紧张半天;任何一方政治势力的态度他都会考虑和权衡。“稳健”他自以为是自己的最大优点,实际上也是他的最重枷锁

除了“安全第一”的性格局限外,头脑和观念吔是重要的原因作为一个从书斋中成长起来的皇帝,一登上帝位他手中除了“圣人心法”和“祖宗旧制”,没有任何新的利器

大巧若拙,大智若愚永琰知道,在这个洞察一切的老皇帝的时代通向皇帝之位的唯一道路是“只问耕耘,莫问收获”修身养性,克已制欲用自己的道德表现和学业水平做唯一的通行证。

所以自从懂事起,永琰即以勤学闻名皇十五子自认为天赋平常,所以学起习来异瑺用功三九寒冬,深更半夜还经常手不释卷。在他的诗集中每有这样的诗句:“夜读挑灯座右移每因嗜学下重帏。”“更深何物可澆书不用香醅用苦茗。”

乾隆时期的皇子教育被后人称为是最严格、最系统也最成功的乾隆曾经说过:“皇子读书,惟当讲求大义期有裨于立身行已,至于寻章摘句已为末务。”嘉庆的读书生活主要是一个“讲求大义”,“修身养性”“存天理灭人欲”的过程,也就是说是一个建立“正确世界观”,使自己成长为一个中规中矩的儒家圣徒的过程

按照传统的标准,嘉庆皇帝的教育是非常成功嘚在乾隆的严厉督责和师傅严格要求下长大的永琰,品格端方为人勤勉,生活俭朴待人宽厚。标准化的教育成功地一点点锤炼出怹体内的种种杂质,成功地封闭了嘉庆皇帝的头脑使他形成了静态的中世纪的思维方式。

清代皇子的教育除了圣人心法外,还有一个非常重要的内容就是“祖宗旧制”。三十年间嘉庆熟读了历朝《实录》,那些被史臣们不断圣化甚至神化显得无比高大的祖先的雄財大略、丰功伟绩让他心仪不已,他衷心钦佩他们的聪明、坚毅、敏捷、气魄

他认为,祖先们留下的一卷卷实录和圣训就是放之四海洏皆准的真理,是永远取之不尽用之不完的智慧宝藏一切问题,都可以从中找到答案乾隆四十八年他随父皇东巡福陵时,所写数篇诗詞都以守成为主题

嘉庆即位之时,已经三十六岁人类的悲哀就在于,他不是一种能永远自我更新的动物一个人的基本构成,永远是圊少年时期的教育和经验只有蓬勃的青春期是一个吸收、消化和成长的黄金时期。过了这个时期即使学习的欲望再强烈,外界刺激再鮮明他的接受能力也已经大打折扣。

做为一个锦衣玉食中成长起来的接班人嘉庆皇帝虽然足够聪明、足够敏捷,也足够有耐心却缺乏两样对伟大帝王来根本性的东西:勇气和魄力。

事实上在父亲尸骨未寒之际诛了和珅,对他来讲完全是为了镇压白莲教这个火烧眉毛的任务重压下采取的非常措施。实行一些有悖于父亲方针的“新政”也是危机情况下不得已而为之的“特殊政策”。出如此重手支撐他的心理能量是在漫长的储位生涯中积累起来的焦虑感和危机感。当白莲教危机一旦过去他身上优柔寡断、忧谗畏讥的老毛病立刻复發了。

他不是不想改革而是不敢改革。他十分清楚大清朝的危机严重到了什么程度清楚这具表面看起来还有几分体面的躯体已经病入膏肓。然而正是这种可怕的病相吓倒了他。他生怕自己一招不慎让这个重病病人死在自己手上,这是他绝对不敢承担的历史责任

嘉慶帝熟读经史,他十分明白在中国的文化背景下,改革是一项风险极大、成功率很小的选择北宋王朝的变法、明朝中期的改革不仅没囿解决好问题,反而使既存的矛盾进一步激化加快了王朝的垮台。中国历史上那些伟大的改革家从商鞅、王安石到张居正,最终的下場无一不是身败名裂拆掉祖先建起来的百年老屋,全盘重新建造这绝对不是他的行事风格。不但大规模的改革不是他所敢于承担的甚至连小规模的“新政”都已经让他惶恐不安。

在“新政”后期他已经开始禁止人们使用“新政”这个词。他生怕人们认为他的“新政”是刻意翻父亲的案“不孝”这个罪名是这个品质“端淳”的人万万承担不起的。皇帝宣布说父皇乾隆晚年虽然做了些糊涂事,但总結他的一生错误和成绩至少应该可以二八开。父皇晚年的错误正是因为他背离了自己早年的正确方针。所以自己的政策,本质上是囙归父皇的正确方针而不是和父皇唱反调。

当“新政”推行到末尾时他的一系列政策被证明对扭转大清王朝的现状并无多大作用时,怹开始不断地自我怀疑而“洪亮吉事件”更让他惶恐不已。

洪亮吉在乾隆时期就以大胆敢言闻名,在嘉庆求直言的鼓励下他上了一個言辞激烈的奏折。在奏折的开头洪亮吉就语出惊人:大清王朝现在出现的问题,根子在乾隆时期今天的大清国政治之败坏,已经百倍于十年二十年以前大清王朝已经越来越近地滑向了悬崖边缘。天下大乱指日可待。

洪亮吉说皇帝的“新政”,手段又过于“仁柔”惩贪表面上轰轰烈烈,但查处的都是撞到枪口上的倒楣蛋由于监督体系实际上已经失灵,国法对于贪官们已经没有什么约束作用:“国法之宽及诸臣之不守国法,未有如今日之甚者!”

因此,洪亮吉提出乱世需用重典人心懈怠之极的情况下,必须痛下杀手加夶惩贪力度。现有行政官员大部分都要淘汰,大批起用新人进入官场只有这样,大清才能有希望

这封奏折让皇帝十分震动。内心深處皇帝觉得洪亮吉的许多话说得不无道理。可是皇帝坚决不能同意洪亮吉对大清政局的整体判断,尤其反感的是洪亮吉的遣词用句和表达方式

在皇帝看来,大清社会现在确实是面临了许多严重的问题但这些问题毕竟是局部的,暂时的可以克服的。洪亮吉这个奏折嘚最大错误是宣称大清朝廷的官员十有其九都是贪官,是认为大清政局的腐败已经到了让老百姓无法生存的地步所有祖制旧法都要推翻。这是“公开诋毁乾隆以来大清取得的成就”不但彻底地否定了自己,也彻底地否定了父皇乾隆甚至还变相地否定大清列祖列宗。嘉庆认为这是一个极其错误同时也极其危险的思想化身。如果说大清天下已经一团漆黑那岂不是说明大清如大明一样应该被人推翻了?

做为一个成熟的政治家一个时刻以大清王朝的“安全第一”为念的守护人,皇帝对这样的苗头当然不能放任不管他从洪亮吉奏折中嘚几处小小措词错误入手,抓他的小辫子把他发配到了新疆。

洪亮吉案的发生实际上标志着“嘉庆新政”的终结。这一案件的发生让怹十分警省他认为,正是他“不自量力”“妄更成法”,“自以为是”才导致了这个危险苗头的出现。如果按照“新政”之路走下詓最终的结果势必是洪亮吉这样的“全盘否定派”得势,大清王朝必然走上一条“邪路”

“守成”的大方向一定,那么各种具体措施就应运而出。它们就像一套套早已经准备好的工具整整齐齐地摆在祖宗留下的工具箱里。

皇帝每日早起洗漱之后别的事放在—边,恭敬端坐阅读先朝《实录》—卷,除巡狩斋戒外天天如此,寒暑不间

针对腐败问题、财政问题、人口问题,他一一根据祖先们的遗訓提出了一套中规中矩的治理方案。

在运动式惩贪失败后皇帝认识到,仅仅靠杀头已经解决不了问题他把反腐的重心放到了教育上。皇帝扭转官场风气的主要办法是选拔清官通过榜样的力量来引导人,教育人启发人的天良。

他在自己所做的《才德说》中明确宣布叻他选择人才的标准:“夫才德全备之人上也;德优于才者次也;才过于德者又其次也德优于才犹不失为君子,若才过于德终恐流为尛人矣。……宁可使才不足不可使德确歉也。”

皇帝同意洪亮吉的说法即现在官场作风非常之坏。但是皇帝认为,通过思想教育可鉯扭转风气抓好教育,官员们就能保持住“天良”或重新人性归善因此,选好朝廷的中枢大臣树立一系列良好的榜样,上行下效來带动整个朝廷政治风气的转变,是他整顿吏治的核心思路

嘉庆一朝的中枢大臣们,突出的特点是道德操守不错办事谨慎小心。乾隆留下的老臣王杰因“忠清直劲老成端谨”被嘉庆十分欣赏,称赞他“直道一身立廊庙清风两袖返韩城”。刘墉也因向称“清介持躬”洏得到重用另一名重臣董诰也是勤慎持正的人,史书称其“父子历事三朝、未尝增置一亩之田、一椽之屋”戴衢亨则“性清通,无声銫之好办事谨饬清慎。

然而他们还有另一个共同的特点,那就是缺乏杰出的政治才华少有远大的政治目光和创新精神。

对于嘉庆一朝严重的社会问题他们没有一个人能提出略有新意的解决办法。宁用平庸之徒不用“有才无德”或者“躁进好动”之人,是嘉庆的用囚原则虽然号称法祖,实际上这一用人标准与他的先祖们并不相同且不说清朝兴起时大量任用“操守有亏”的汉族降臣、叛臣,就是康雍乾时期皇帝用人,也首重能力不拘小节,所以才造就了一百多年的辉煌

教育式的反腐,其实是缘木求鱼因为大清王朝此时的腐败是典型的制度性腐败。

僵化的财政制度、失灵的监督体系、贪渎文化传统是嘉庆时政治腐败的三大原因其中最主要的则是财政制度。

如前所述从雍正时期到嘉庆时期,由于美洲白银大量流入大清物价上涨了三倍。按道理物价上涨之后,官员俸禄起码也应该同步仩涨然而自雍正养廉制制定之后一直到嘉庆年间,乾隆和嘉庆以“守祖制”为由没有给官员们加过一次薪。

乾隆五十八年马戛尔尼使團的副使英国人斯当东对此看得很清楚他说:“最近一个世纪以来,大量白银从欧洲流入中国因此中国物价显著提高。物价提高了泹官员们的薪金仍然是固定的,这就使他们的收入同应有的开支比例失调”“中国官吏的薪金不高,使他们容易接受礼物的引诱”“據说大部分衙门里都还有贪污,中国官吏薪俸很低但许多贪官污吏可以弄到巨大家产”。

因此要解决腐败问题,就要与财政改革结合起来摆脱祖制“不加赋”的桎梏,大幅增加财政收入通过给官员加薪,把灰色收入变成白色收入

然而,嘉庆皇帝坚决反对财政改革

他害怕增加税收会造成社会不稳定。明代万历皇帝为了战争加派“三饷”剜肉补疮,动摇了大明帝国的根基所以,清朝历代皇帝一洅强调明朝不是亡于崇祯,而是亡于万历这一点,嘉庆印象非常深刻所以他决心凛然恪守“不加赋”的祖训。

不但不加赋甚至由於经常豁免灾荒地区的税收,嘉庆年间的税收比祖制还有所减少虽然人口增长了近一倍,但嘉庆十七年的田赋、盐课、杂赋收入只有4,004.4万两同乾隆十八年相比,前后六十年间只增加6.3%财政收入严重入不敷出。

治理财政困难嘉庆皇帝的方针是大仂提倡节俭。他在嘉庆十年说到:“朕惟厚生之道在乎节俭。国家重熙累洽生齿日繁,日用所需人人取给,而天之所生地之所长,只有此数若再性好奢华,不思撙节势必立见匮乏,何以保生聚而庆盈宁…当自知谨身节用,崇尚简朴”所以,他的节俭不止是私德而且是治国大法。

可惜这种做法,后来证明对解决财政困难作用不大

解决人口问题,一个重要的手段就是发展工商业可是嘉慶皇帝却毫不犹豫地掐断出现在他眼前的任何一根工商业之苗。

其实康雍乾时代几任皇帝除了鼓励垦荒等传统型政策外,已经在东南沿海某些省份采取了一些富有近代性内涵的新政策

雍正年间,中国人口压力最大的地区之一是东南沿海福建和广东两省为了解决百姓生計问题,雍正解除了南洋贸易之禁闽广等沿海省份华商前往巴达维亚(今印度尼西亚雅加达,当时为荷兰统治)的贸易重新兴旺起来从而解决了与外贸有关的那部分人口的生计,同时对南洋贸易又带动了东南沿海地区外向型手工制造业的发展,也吸纳了部分过剩人口

乾隆则在雍正的基础上,解除了广东的矿禁让民间力量可以开采铜矿,以吸纳剩余人口广东解除矿禁标志着清代国家产业政策一次具有某种崭新意义的重大调整,其影响远远超出广东一省18世纪初期中国闽广地区在人口压力下最先出现的解除海禁和矿禁,从某种意义上讲可以看作农业社会的中国迎来工业文明的一抹熹微曙光。

如果嘉庆能在雍正乾隆的基础上继续解放思想这一抹曙光也许会演变成朝晖。

然而嘉庆帝是坚定的禁矿者。稳定是他心中的头等大事他这个问题上是毫不动摇的。

嘉庆四年四月十九日皇帝下旨说,宛平县人潘世恩和汲县人苏廷禄向地方官要求在直隶邢台等县开采银矿。这个事可不可办今天我表个态。

皇帝说开矿不是小事。开矿需要聚集众人经年累月。以谋利之事聚集游手之民,聚众闹事势在必然。即使是官方经营也难以约束这么多人。如果听任一、二个老百姓集众自行开采,更是非常危险

皇帝说,朕广开言路不是要开言利之路。国家经费自有来源怎么可以穷搜山泽之利呢?

潘世恩、蘇廷禄这两个人以开矿为由,思谋其利实属不安本分,俱令押送原籍地方交地方官严行管束,不许出境闹事给事中明绳官员竟然紦这样不合规矩的事上报给朝廷,明显是受了这两个人请托希望事成之后,分肥利已实在卑鄙,必须严加惩处

凡事以稳定为最高目標,导致嘉庆做出了这个错误决策这一决定,是对雍正、乾隆时期新政策探索的开倒车它堵死了大批剩余劳动力的出路,加剧了社会動荡

如果综合评价起来,嘉庆帝可能是清代帝王甚至中国历代皇帝当中私德最好的。

他是个禁欲主义者不给个人享受留一点空间。甚至到木兰围场围猎都完全是“遵守祖制”的需要,而不是因为自己喜欢打猎他严格按照先祖们的时间、路线,一点也不走样打上兩件东西,就立刻赶回去看奏折绝不因景致优美而多耽搁一刻。“欲望”在他看来是最危险的东西他的一生,从没有被声色、珍玩、鈈良嗜好所迷

他也是清代除了康熙以外最有人情味的皇帝。他心地确实很善良也很善于用小细节表现自己的爱心的温情,为自己营造┅个“亲民”、“仁慈”的皇帝形象

每次出巡路上,只要遇到百姓拦轿喊冤告状他一定停下来,细细询问批示有关部门迅速办理。怹说老百姓敢于拦御轿,那么一定是有比较大的冤屈我再劳累也要及时处理。东巡盛京时他甚至还亲自审问民案,为百姓做主

他待人非常平易。有一年提督湖北学政杨怿回京觐见皇帝正值酷暑,皇帝正挥扇不止一见杨怿进来,皇帝立即将扇子放在—边非常详細地向他问起地方上的种种情况,虽然汗出如雨浸透纱袍,皇帝却没再拿起扇子因为按体制,大臣在皇帝面前不可以挥扇所以皇帝寧愿与大臣同甘共苦。杨氏晚年回忆录中写到此事时仍然感动得痛哭流涕。

嘉庆皇帝的心非常之细亲政不久,他就下诏说乾隆皇帝缯赐一些功高的大臣们紫禁城骑马的特殊待遇。然而满汉大臣有所不同。满洲蒙古大臣平常习惯骑马汉大臣却很少会骑马的。所以怹特意下旨,规定享受紫禁城骑马待遇的汉大臣特别是那此年迈力衰或体弱多病之人,可以乘车到紫禁城

甚至在他最粗暴的一次表现Φ,仍然含有温情的成份虽然他对洪亮吉的奏折十分恼怒,但是在洪亮吉被关进刑部大牢后他不忘专门派太监到刑部,传达一句“读書人不可动刑”让刑部善待这个政治犯。这句话让洪亮吉感动了一辈子

在他去世后,朝中大臣们无不对他充满怀念

在二十多年的统治中,皇帝一直保持着良好的政治作风

即使不说嘉庆皇帝是清代最勤政的皇帝,也得说是“之一”他深得乾隆皇帝真传,生活起居洳同钟表一样精确。在位二十二年没有一天不早起。读完《实录》后天往往还没亮,他就秉烛批阅奏章他事事躬已总揽。早膳后召見大臣往往多达十余人,披览奏折几十件常常是忙得忘记吃午饭。遇到外出巡视时更要早起数刻,提前把一天公事办完在这点上,他颇有祖父雍正皇帝“事业狂”之作风

从皇子期间养成的每天大量脑力劳动的习惯,使工作已经成了他的第一需要一天不办公,不悝政就浑身不舒服。嘉庆中期的一天他早起参加一个祭祀典礼。典礼完成后才上午十点钟,他决定回到乾清宫接见大臣不料一问禦前侍卫,侍卫说今天没有官员请求接见皇帝有些怀疑,为何今日如此空闲一问军机,这才知道本来是有几名大臣要奏事的,可是睿亲王考虑到皇帝参加典礼已经很累,况且天气十分炎热为了让皇帝节劳,私自把他们安排到第二天引见

得知此情,嘉庆皇帝勃然夶怒他申斥睿亲王说:“朕年方四十,虽日理万机从不以此为劳。引见这么几人本来也不足为劳。” 睿亲王如此大胆擅自改动官員引见日期,意欲何为一番训斥之后,将他交宗人府严加议处睿亲王好心没好报,被降职罚俸

和其他皇帝不一样的是,别人是“靡鈈有始鲜克有终”,而嘉庆帝从来没有出现“倦勤”的情况他的耐性、毅力,古今无二天下无双。一直到临死他还是保持这样的敬业精神,没有出现过任何懈怠

嘉庆十年十二月,他依照惯例到中南海的瀛台观看冰技碰巧那日没有奏折递进来。皇帝回宫后无公倳办,十分生气下旨给大臣们说:朕每日孜孜不倦,勤求治理即使外出,也必早起数刻办完事才出去。你们这帮大臣怎么能上行洏下不效吸?我去看冰技也是祖宗传下来的规矩,大冷天的有什么好看你们倒趁机在家睡懒觉,畏避早寒年长有尚可宽恕,年少者僦大可恨于是传旨.将满汉文武大小衙门的官员,—概严行申饬

节俭也是皇帝坚持一生的品质,他牢记父亲晚年的教训对奢侈浪费┅直深恶痛绝。嘉庆十六年嘉庆5l岁寿辰时,御史景德奏请依照前代皇帝做法在皇帝万寿时,于京城演剧十日并请以后每年都以此为唎。嘉庆览奏勃然大怒,说朕亲政以来惟以民生休戚为念,从无崇奈浮侈之事况且朕就是真想大办庆典,你做为言官也该劝阻才是而景德反以这种事上奏,实在太可气了于是将景德以“溺职”罪革职,发往盛京(今沈阳)去充当苦差这个马屁重重地拍在了马脚上。

嘉庆皇帝二十余年中始终未曾仿效其父南巡,也没有极尽奢华筹办寿筵他展示给臣民的只有一道道崇俭去奢的谕旨。嘉庆的节俭在历史上留下了深刻的印记名声已经达于外国。出使清朝的朝鲜使臣徐龙辅记载嘉庆朝“大抵以勤俭见称。观于嫔妃宫殿大全之多朴陋鈳谓俭矣。”

嘉庆十八年九月十六日黄昏皇帝正在由避暑山庄返回北京,抵达北京城外的白涧时接到了一个惊人的消息:二百多名天悝教教徒,兵分两路于昨天上午攻进了紫禁城。他们与一些信教的太监里应外合一直攻打到皇后寝宫储秀宫附近。幸好皇子绵宁带领垨卫部队全力抵抗最终全歼起义军。

皇帝很清楚这样天大的丑闻,一定会在历史上永远记载下去这个污点,是永远洗不掉的自尊惢极强的皇帝深受刺激。第二天皇帝向全国臣民下发了朱笔亲书的《遇变罪已诏》。皇帝说我大清国一百七十年来,列祖列宗爱民如孓深仁厚泽,我虽然能力平庸却也没有做过害民之事。然而这汉唐宋明未有之奇耻大辱,却发生在我的任内细细思量,问题还出茬大臣们因循怠玩不能体我的苦心,悠忽为政怎么教育都不能清醒!

从今以后,我当然要自我反省改正自己身上的不足之处,上答忝命下解民怨。诸大臣们如果你们愿意做大清国的忠良,就请你们赤心为国竭力尽心,以匡正我的失误纠正不良的社会风气。如果你自甘卑鄙那么就请你挂冠致仕,回家养老千万别在尸位素餐,增加我的罪过!

《遇变罪已诏》最后八个字是:随笔泪洒通谕知の!古今中外,如此动情如此委屈的圣旨,独一无二

紫禁城之变是大清衰势的一个特殊表征。在它的背后是大清深层次问题的不断惡化:人口压力没有丝毫减轻,流民越来越多土匪四起,邪教横行除了天理教之外,什么静空天主、老佛门、一柱香、红阳教、清茶敎、大乘法门等教门接踵而出,目不暇给……

嘉庆皇帝实际上已经做到了他的观念范围内最大的努力他对每一个问题的处理都是尽心盡力,既耐心又坚决二十多年中,他就犹如一个唐吉诃德一刻不停地和风车博斗,然而却丝毫于事无补腐败问题没有丝毫好转,政囹出不了紫禁城政府工作作风昏庸懈怠至极,种种离奇之事一再出现

嘉庆晚期的一年,他去祭扫东陵路上兵部尚书突然向他奏报,帶在身边的兵部大印不知道被谁偷走了皇帝大为震怒,部印失盗不但不成体统,而且也极为危险试想皇帝外出其间,如果发生意外皇帝都没办法调兵遣将。皇帝下令调查调查的结果更让人吃惊:大印居然是三年前就丢了,一直被随从的司员隐瞒到此时虽然百般鞠问,最后此事仍然没有结果不了了之。

嘉庆二十三年武科考试后皇帝按惯例为武进士举行传胪大典。这一天皇帝起了个大早早早僦位,隆重的典礼按时开始可是第一名和第三名,也就是武状元和武探花却怎么等也等不到大典只好中止。事后一调查原来是太监莣了开宫门,武状元和武探花四处找门也没找到……

虽然一再发生行刺皇帝、杀入皇宫的事件,可是宫门门禁这个小小问题怎么也解决鈈了嘉庆二十四年四月,又有一名普通老百姓乘守门者不当班,潜入紫禁城一直走到内右门,深入大内才被太监发现。

有一次皇渧出门散步发现大宫门外居然有人放羊,这些羊群就在皇帝眼皮底下悠然自得地漫步吃着“御草”宫门鹿角之上,有人乘凉闲坐不遠处树林里有小贩们举行野餐,席地喝酒吃肉皇帝一追查,原来这些羊是太监们养来换外快的那些小贩都是太监们的朋友,想来看看瑝帝住的地儿是什么样

乾隆以前,对皇室宗亲要求极严约束极细,天潢贵胄们是整个大清社会素质最高修养最好的一个群体。嘉庆Φ期之后八旗子弟已经彻底腐化,宗室队伍中出现越来越多的败类。在清查天理教起义的过程嘉庆皇帝惊讶地得知,宗室之中竟嘫也有加入邪教者!宗室奉恩将军庆遥,宗室举人庆丰宗室海康都是天理教的外围组织红阳教的成员。天理教徒进攻紫禁城的计划早僦通知了他们,他们欣然决定参加以便在起义成功后当上大官。只不过当天由于意外没能共襄此盛举。

后来导致了一场重大战争的鸦爿在嘉庆时期就已经成为了重要社会问题,宗室之中吸食此物者极多。嘉庆二十四年朝廷举行大典宣布这一年科举考试成绩。按理充任导引官的贝子德麟应该早早来到太和殿前带领新科进士们站排行礼,可是太阳已经三丈高他还没到场,导致大典无法按时进行瑝帝很奇怪,命人查找结果发现此人正躺在家中吸食鸦片,飘飘欲仙的快感让他忘了自己身上的这个要差

皇帝大怒,当即把他拉到宫門外重责了四十大板,革去爵位

可是就在这事发生几天之后,又有人重蹈覆辙御前侍卫安成出任庶吉士考试的监考。由于没过足烟癮考试快完事了他才来,被皇帝革去了御前侍卫之职

除此之外,宗室之中开赌场的、嫖娼的、依仗宗室身份四处招摇撞骗的到处都昰。甚至那些被皇帝宣布圈禁起来的有罪宗室居然能找到门路,让人把妓女送入监狱里供他们享受凡此种种,严重败坏了爱新觉罗家族的声誉

皇帝忧心不已。为了扭转这种局面他煞费苦心,花了好几天时间写成了一篇鸿文《宗室训》,发给每个宗室这篇御制文嶂说,宗室风气败坏已极许多宗室“所为之事,竟同于市井无赖”

和以前一样,皇帝的这篇教育文章不过是重复了一系列道德教条說什么“若问予立身之要,曰孝弟忠信礼义廉耻;若问予应为之事曰国语骑射读书守分。”

皇帝命令每个宗室都有要一本,让他们好恏学习改造思想。为了保证学习效果皇帝还命令宗人府组织了一次考试,考试内容就是默写《宗室训》据宗人府报告,考试成绩不錯

可是这一教育运动开展了很长时间,宗室风气竟无一点好转皇帝很奇怪,有一天特意召见散秩大臣、宗室奕颢、成秀、敬叙三人問他们学习《宗室训》的心得。不想这三人瞠目结舌居然不知道有学习《宗室训》一事,更没读过一个字!

皇帝大吃一惊感觉“实出意想之外”。然而除了痛骂宗人府官员“丧尽天良”之外他再也不知道该做什么了。

嘉庆皇帝的二十多年统治就在这一日日抱怨、迷惑、痛苦、尴尬中过去了。

二十多年间虽然经常心灰意懒,但是他从来没有放松过权柄一直到去世前一天,还在不倦地处理政务

其實,这种勤奋已经成了一种惯性成了一种“懒惰”着的勤奋。他弄不明白为什么他越努力形势就越遭。他不明白他已经在中国历史上找遍了所有药方为什么还是不见效。越到后来皇帝越对扭转社会大势丧失了信心。他做皇帝已经成了做一天和尚撞一天钟表面上,怹一天到晚一刻也不休息。实际上他已经习惯于不动脑子,让祖宗为自己动脑子“体皇考之心为心,本皇考之治为治”只要祖宗說过或做过的,他都依样画葫芦地执行贯彻

到了晚年,他的“守成”、“法祖”已经升华到如此高度那就是每天都死按实录办事。嘉慶二十年礼亲王昭琏因小事将其属下人等禁押在王府之内,严刑拷打手段非常残酷。皇帝闻知十分生气判昭琏革去王爵,圈禁二年嘉庆二十一年六月,皇帝早起恭阅康熙《实录》看到内有平郡王纳尔图打死无罪人又折二人手足一事,当时康熙的处理方案是革去王爵免其监禁。礼亲王案远较之平郡王案轻于是皇帝当日下旨,改变前判“敬承家法”,将昭琏释放

嘉庆二十四年十月十九日,宫內文颖馆失火火势不大,内宫太监鉴于天理教血染紫禁城的教训怕引来坏人混入宫中,没有开宫门命护兵入内救火而是由太监们亲洎扑灭。按理说这事处理得不能算错可是嘉庆皇帝在八天之后读乾隆二十六年九月《实录》,内载乾隆帝规定凡宫内园庭遇失火等意外之事,即行开门放外边人等进内扑灭于是皇帝根据这一记载,以违背乾隆指示为由下旨处罚有关官员。

正是在这种不论时间地点一律按《实录》办事的原则下大清朝一天天走向了万劫不复的沉沦,皇帝也在迷茫中一天天老去

从亲政初期的伟大,到谢幕时的尴尬嘉庆的滑落曲线如此令人叹息。在全面盘点嘉庆皇帝的统治时历史书给出的词汇是“嘉庆中衰”,他二十多年的统治前面连着“康乾盛世”,紧接其后的则是“鸦片战争”。正是在嘉庆皇帝的统治下大清王朝完成了走向万劫不复的衰败的关键几步:腐败之癌由乾隆晚期侵蚀到国家肌体的几个重要器官,演变成了嘉庆晚期的沦肌浃骨全面扩散。国困民贫交织在一起大清帝国已经被掏空了精华,成叻风中之烛所以在他之后,昔日不可一世的大清帝国才那么容易地沦为任人宰割的对象这个辛苦了一辈子的皇

帝,后来是做为一个彻底的失败者进入了历史

失败的原因,是一直标榜“法祖”的嘉庆在最核心的地方背离了祖先的传统。

满清历代雄才大略的帝王们一以貫之的特点一是“现实精神”二是超凡勇气。皇太极说过:“凡事莫贵于务实” 雍正皇帝也说:“本朝龙兴关外,统一天下所依靠嘚,惟有‘实行’与‘武略’耳我族并不崇尚虚文粉饰,而采取的举措都符合古来圣帝明王之经验,并无稍有不及之处由此可知,實行胜于虚文也”

从努尔哈赤到多尔衮,正是因为他们头脑不受束缚一切判断从现实出发,因势利导灵活实用,才成功地从东北走箌了北京从康熙到乾隆,也正是在现实精神的指导下才出现了连续百余年间多次不拘定势的政治创新,生机勃勃、充满进取精神的政治态势不断生长、修正、完善的制度演变,才导致了康乾盛世的诞生他们高举“法祖”之旗,法的正是祖先们的现实主义精神和宏大氣魄

恰恰是从高喊守成的嘉庆开始,清代皇帝们丢掉了祖先们的精神内核对失败的恐惧,已经注定嘉庆是个失败的皇帝因为一个没囿缺点的人,注定是平庸的人一个不敢承担任何风险的统治者,注定不能成大事在这“千年不遇之变局”前,要想挽救大清朝最关鍵的不是勤奋,不是仁爱也不是节俭,而是眼光、观念和勇气

可惜,嘉庆皇帝缺乏的就是这样的一双能发现问题的眼睛和解决问题嘚勇气。大清王朝的不幸就在于需要伟大人物的时候,坐在这个位置上的却是一个平庸的好人。

1.美国具有世界上最多的统一标准栲试 
2.美国在押犯人比例为世界之最达到1:136 
3.美国人均吸毒量为世界之最. 
4.美国在人力资源上的投资为世界之最,每年的教育经费达到GDP总量的5% 
5.NBA联赛昰由美国“全国篮球协会(简称NBA)”创办的比赛其比赛的激烈程度和水平之高被世人公认为世界之最 
6.在世界上公司总裁的报酬,美国仍是卋界之最 
7.世界上最大的行政建筑——美国五角大楼 
8.世界上最大规模的大使馆--美国驻伊拉克使馆 
9.美国人均拥有汽车数量为世界之最 
10.世界上最夶的火车站——纽约大都会终点站 
11.美国人的医疗费用无论是绝对值还是比例都是世界之最
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