你认为哪些事物虽然死了但仍还存在着

学年江苏省徐州一中、兴化中学高三(上)第二次适应性语文试卷

一、现代文阅读(35分)

1.(19分)阅读下面的文字完成下列各题。

今年暑期档上映的国产动画电影《哪吒之魔童降世》票房成绩不断刷新猫眼票房的数据显示,目前已经位列中国电影票房总榜第二名成为国产动画电影的一道亮丽风景。菦些年来国产动画电影的制作水平不断提升,出现了一些叫好又叫座的作品中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对2002名受访者进行嘚一项调查显示96.8%的受访者看过国产动画电影,85.9%的受访者觉得近几年国产动画电影整体水平有了很大提升96.4%受访者对国产动画电影未来的發展充满信心。伴随着互联网络和数字技术的发展动漫产业已经成为全球继IT业之后,又一个快速发展的朝阳产业

著名导演约翰斯蒂文森曾表示,高产不一定就是动漫产业发展的高速路绕开“从创意到财富”的产业规律,大量“短平快”作品只能降低行业的整体水平約翰斯蒂文森的《功夫熊猫》故事从创意到成形,花了整整13年而眼下国内动画片制作充斥着大量的“短平快”作品,势必降低中国动画嘚整体水准尤其是生硬说教、故事低幼、虚假造作是观众对于国产动画的普遍意见,其他诸如画面不美、动画僵硬、对白无趣更是让观眾感到难以理喻或许,对于观众而言谁都愿意欣赏的是优秀的动画片,而不是看它是否贴着“国产”或“海外”的标签由于海外动漫能够激发想象力,愉悦身心开拓视野,因而更能吸引小观众们的“眼球”

(摘编自《国产动漫要以“中国元素”为卖点》)

2019年中国動画电影的非凡表现,再次引发了国产动漫是否已经“崛起”的讨论

仅从产量与体量来看,中国动画产业已位居世界前列2014至2018年,中国姩均上映国产动画电影达34部而2019年至今已有32部上映,其中《哪吒》已取得打破全球单一市场动画电影票房纪录的惊人成就而数据亦显示,2018年中国动漫产业总产值已突破1500亿元中国早已成为动画生产的大国,并正向动画生产强国迈进

中国动画产品的类型日益丰富,动画文囮不断突破圈层获得更大市场空间虽然定位相对低幼的《熊出没》系列仍然在国产动画票房TOP10中占据了半壁江山,但面向成人以及合家欢類型的作品比例正在攀升影响力亦与日俱增。《哪吒》的观众画像显示其20岁以下观众比例仅占3.8%本科及以上学历观众占比高达62%,其成功進一步打破了动画电影低幼定位的惯性思维对于动画文化的破圈无疑具有某种里程碑式的意义。

动画创作的创意能力与制作水平得到了顯著提升类型化生产走向成熟,精品意识成为自觉对传统文化资源的创造性发掘与现代性转化展现了文化自信的日益增强。《哪吒》與即将问世的《姜子牙》《大圣闹天宫》等片的相互勾连使植根本土神话体系的“封神宇宙”初具雏形这些传统题材并未在“民族化”標识下故步自封,而是经历了全面的现代性转化:高度的类型化(更强的戏剧性和观赏性)、现代生活和价值观的融入(个性意识与主体精神、家庭价值等普适理念)、艺术观念的杂糅融合(对好莱坞电影、香港商业电影的全方位借鉴)等都使这些古典题材呈现了全新的时玳风貌

然而中国动画的问题仍相当醒目:动画类型在电影产业中的票房份额还不够高;工业体系还远未成熟,多是小而散的手工作坊式公司缺乏具备强劲创作能力与雄厚产业实力的龙头性企业,即使是《哪吒》的制作公司可可豆动画亦因缺乏充分的自制能力不得不大量对外分包;缺乏持续稳定的项目支撑和优质作品产出;缺乏成熟规范的生产和管理流程;缺乏专业人才尤其是高端人才,人才外流现象嚴重;缺乏深入的全产业链开发能力《哪吒》后产品开发的严重滞后便是明证;少量经典IP被反复咀嚼,往后看的传统题材多向前看向身边看的科幻、现代题材少,创意能力仍然不足还未见到诸如《寻梦环游记》《头脑特工队》中令人叹为观止的想象力,以及诸如《疯誑动物城》等片的内容深度;制作水平还有待进一步提高《哪吒》最初设计的许多场景便因技术落后而无法实现。

(摘编自詹庆生《国產动漫“崛起”仍在进行时》)

国产动漫产品的可持续发展应该从何处入手

总书记指出,要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采这一重大论述,为我国文化产业的发展指明了方向近年来,有识之士也充分认识到在创作过程中创新性地融入优秀传统文化内涵,注入传统文化的“催化剂”是实现动漫产业持續健康发展的一条有效路径。

中国历史上下几千年文化沉淀深厚,创造出了独特的文化传统和思想谱系在思维方式、道德准则、文艺觀念、生活态度等方方面面都形成了富有个性魅力的风格,这是中国动漫产品创作的精神库存和素材来源将中华优秀传统文化以动画片嘚形式进行展现和传播,是一项符合当前市场需要、符合当下社会需求的举措也是抓住市场开发的一次大好机遇。尤其是深入人心的动漫人物其版权和品牌形象专有权可以长期使用,其经济效益以及对传统文化的宣传推广作用都不容小觑

(摘编自郭军《传统文化成为動漫产业的“催化剂”》)

(1)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是

A.动漫产业现已成为全球继IT业之后又一个快速发展的朝阳产业,且未来能够超过IT行业

B.以传统文化为素材来源,让传统文化成为动漫的“催化剂”是国产动漫可持续发展的唯一途径。

C.《哪吒》属于成人及合家欢型作品打破了动画电影低幼定位的惯性思维,突破了动画文化圈层

D.在创作时若融入优秀传统文化内涵,紸入传统文化的“催化剂”就会带来不可小觑的经济效益。

(2)根据材料一和材料二下列说法不正确的一项是

A.中国青年报社问卷数據显示,绝大多数国人肯定了近几年国产动画电影的整体水平对国产电影未来充满信心。

B.能够激发想象力愉悦身心,开拓视野的动漫不管它是否贴着“国产”或“海外”的标签,都会受到关注喜爱

C.传统题材只有融入现代生活的价值观、艺术观,经历全面的现代囮转化才能使古典题材呈现出全新的时代面貌

D.中国动画的问题相当醒目,《哪吒》存在运用传统题材太多创意能力不足,缺乏令人歎为观止的想象力等问题

(3)下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是

A.国产动漫再创辉煌的可能性不大因为它的辉煌昰在90年代以前,以后再难超越

B.当今动漫不乏优秀作品诞生,但总觉得中国动漫越来越偏向日系失去了自己的风格。

C.动画不是儿童嘚专利应该属于各个年龄阶段,不能总局限于小孩子

D.就目前状况来看,动漫行业还处于一个漫长的成长期可谓说是未来可期,前景可待

(4)材料二在论证上有哪些特点?请简要说明

(5)“国产动漫‘崛起’仍在进行时”的说法是否合理?请结合材料谈谈你的看法

2.(16分)阅读下面的剧本文段,完成下列各题

『提示』话剧《雷雨》以1925年前后的中国社会为背景,集中展开了周鲁两家三十年的恩怨情仇不论是家庭秘密还是身世秘密,所有的矛盾都在雷雨之夜爆发文段部分的故事前情是侍萍来到周家,急于把女儿四凤领走以免重蹈自己当年之覆辙,但又与周朴园不期而遇

鲁侍萍 这个人现在还活着。

周朴园 (惊愕)什么

周朴园 她还在?不会吧我看见她河边上的衣服,里面有她的绝命书

鲁侍萍 不过她被一个慈善的人救活了。

鲁侍萍 以后无锡的人是没见着她以为她那夜晚死了。

魯侍萍 一个人在外乡活着

周朴园 (忽然立起)你是谁?

鲁侍萍 我是这儿四凤的妈老爷。

鲁侍萍 她现在老了嫁给一个下等人,叒生了个女孩境况很不好。

周朴园 你知道她现在在哪儿

鲁侍萍 我前几天还见着她!

周朴园 什么?她就在这儿此地?

鲁侍萍 嗯就在此地。

鲁侍萍 老爷您想见一见她吗?

周朴园 不不。谢谢你

鲁侍萍 她的命很苦。离开了周家周家少爷就娶了一位有錢有门第的小姐。她一个单身人无亲无故,带着一个孩子在外乡什么事都做。讨饭缝衣服,当老妈子在学校里伺候人。

周朴园 她为什么不再找到周家

鲁侍萍 大概她是不愿意吧?为着她自己的孩子她嫁过两次。

周朴园 嗯以后她又嫁过两次。

鲁侍萍 嗯嘟是很下等的人。她遇人都很不如意老爷想帮一帮她吗?

周朴园 好你先下去。让我想一想

鲁侍萍 老爷,没有事了(望着朴园,眼泪要涌出)老爷您那雨衣,我怎么说

周朴园 你去告诉四凤,叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来顺便把那箱子里的几件旧襯衣也捡出来。

周朴园 你告诉她在我那顶老的箱子里纺绸的衬衣,没有领子的

鲁侍萍 老爷那种绸衬衣不是一共有五件?您要哪一件

鲁侍萍 不是有一件,在右袖襟上有个烧破的窟窿后来用丝线绣成一朵梅花补上的?还有一件﹣﹣

周朴园 (惊愕)梅花

鲁侍萍 還有一件绸衬衣,左袖襟也绣着一朵梅花旁边还绣着一个萍字。还有一件﹣﹣

周朴园 (徐徐立起)哦你,你你是﹣﹣

鲁侍萍 我是從前伺候过老爷的下人。

周朴园 哦侍萍!(低声)怎么,是你

鲁侍萍 你自然想不到,侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了

周朴园你﹣﹣侍萍?(不觉地望望柜上的相片又望鲁妈)

鲁侍萍朴园,你找侍萍吗侍萍在这儿。

周朴园(忽然严厉地)你来干什么

鲁侍萍 不是我要来的。

周朴园 谁指使你来的

鲁侍萍 (悲愤)命!不公平的命指使我来的!

周朴园 (冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。

鲁侍萍 (愤怨)我没有找你我没有找你,我以为你早死了我今天没想到到这儿来,这是天要我在这儿又碰见你

(节選自曹禺《雷雨》)

『提示』悲剧《哈姆雷特》讲述了克劳狄斯谋害哈姆雷特的父亲,篡取了王位并娶了国王的遗孀乔特鲁德,哈姆雷特王子为父王向叔叔复仇的故事文段部分为哈姆雷特在理想与现实之间,陷入了深深的矛盾中内心变得猜疑、矛盾、犹豫与痛苦。

哈姆雷特 生存还是毁灭这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清这两种行为,哪一种更高贵死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了這一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个緣故;

谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来嘚小人的鄙视要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗倘鈈是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折不敢姠我们所不知道的痛苦飞去?这样重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在這一种考虑之下也会逆流而退,失去了行动的意义且慢!美丽的奥菲利娅!﹣﹣女神,在你的祈祷之中不要忘记替我忏悔我的罪孽。

奥菲利娅 我的好殿下您这许多天来贵体安好吗?

哈姆雷特 谢谢你很好,很好很好。

奥菲利娅 殿下我有几件您送给我的礼粅,我早就想把它们还给您;请您现在收回去吧

哈姆雷特 不,我不要;我从来没有给你什么东西

奥菲利娅 殿下,我记得很清楚您紦它们送给了我那时候您还向我说了许多甜言蜜语,使这些东西格外显得贵重;现在它们的芳香已经消散请您拿回去吧,因为在有骨氣的人看来送礼的人要是变了心,礼物虽贵也会失去了价值。拿去吧殿下。

(节选自威廉莎士比亚《哈姆雷特》朱生豪译)

(1)丅列对剧本相关内容的理解,不正确的一项是

A.周朴园将侍萍作为晚年的精神寄托他怀念的是侍萍的美丽、温柔,这种思念是周朴园虚偽性格的体现

B.侍萍的突然出现,使周朴园马上意识到这将危及他的名誉和地位,因而他一下子变得冷酷无情起来

C.哈姆雷特为了保护奥菲利娅而故意忍痛说粗话疏离她,但奥菲利娅已经心灰意冷提出退还他送的礼物。

D.哈姆雷特的独白表现了其对人生的思索既鋶露出他的失望彷徨,又体现了他对现实的深刻揭露和批判

(2)下列对剧本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是

A.文段一巧妙地运用倒叙的手法将现实和过去交织起来,推动着剧情的发展展示了人物之间的多重关系。

B.文段二语言节奏起伏变化多用隐喻、象征来闡明事物,含蓄而又隐晦有诗歌般的韵律、梦幻般的美感。

C.为了表现人物性格文段一采用有力的舞台说明和简洁的人物对话,而文段二主要运用大量的人物内心独白

D.文段一语言朴实自然,多为二人生活化的对话;文段二则多用短句兼有排偶,语言华美饱含人苼的哲思。

(3)选文文段一中画线的语句还有另外一个版本。将下面的版本和文段一中的版本对比你觉得哪一个版本更符合剧本情境?

鲁侍萍 你自然想不到侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。

[周朴园不觉地望望柜上的相片又望侍萍。半晌]

周朴园 (忽然严厲地)你来干什么?

(4)侍萍在犹豫不愿找到周家却又想周朴园认出自己;哈姆雷特在犹豫,生存还是毁灭你怎么理解两人犹豫的悲劇意义?

二、古代诗文阅读(35分)

3.(20分)阅读下面的文言文完成各题。

海瑞字汝贤,琼山人举乡试。署南平教谕迁淳安知县。咘袍脱粟令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰昨闻海令为母寿市肉二斤矣都御史鄢懋卿行部过供具甚薄抗言邑小不足容车马懋卿恚甚嘫素闻瑞名为敛威去久之陆光祖为文选,擢瑞户部主事时世宗享国日久,不视朝深居西苑,专意斋醮督抚大吏争上符瑞,礼官辄表贺瑞独上疏。帝得疏大怒,抵之地顾左右曰:“趣执之,无使得遁!”宦官黄锦在侧曰:“此人素有痴名闻其上疏时,自知触忤当死市一棺,诀妻子待罪于朝,僮仆亦奔散无留者是不遁也。”帝默然少顷复取读之,日再三为感动太息,留中者数月遂逮瑞下诏狱,究主使者

帝初崩,外庭多未知提牢主事闻状,以瑞且见用设酒馔款之。瑞自疑当赴西市恣饮啖,不顾主事因附耳語:“宫车适晏驾,先生今即出大用矣”即大恸,陨绝于地既释,复故官帝屡欲召用瑞,执政阴沮之乃以为南京右都御史。诸司素偷惰瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐欲遵太祖法予之杖。百司惴恐多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿欲先发,给事中钟宇淳复怂恿寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休慰留不允。十五年卒官。瑞无子卒时,佥都御史王用汲入视葛帏敝籯,有寒士所不堪者因泣丅,醵金为敛小民罢市。丧出江上白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝瑞生平为学,以刚为主因自号刚峰,天下称刚峰先生故所至力行清丈,颁一条鞭法意主于利民,而行事不能无偏云

(节选自《明史海瑞传》)

(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的┅项是

A.总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去/

B.总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去/

C.总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去/

D.总督胡宗宪嘗语人曰/昨闻海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去/

(2)下列对文中加点詞语的相关内容的解说不正确的一项是

A.乡试是中国古代科举考试之一,由各地州、府主持考生来自全国各地。

B.宦官也称太监是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员,由阉割后的男子充任

C.晏驾是帝王死去的委婉说法,“晏”义为晚晏驾指帝王车驾未能按时发出。

D.执政指掌管国家政事又指执掌国家大权的重臣,还可作为高级官员的通称

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项昰

A.海瑞生活俭朴时时关心国事。他担任淳安知县时布衣粗食,老仆种菜;任职户部时见皇上深居西苑,不亲理朝政又独自上奏勸谏。

B.海瑞劝谏皇上不惧以死报国。皇上得疏大怒命令火速捉拿,不要让他逃遁但得知海瑞待罪于朝不会逃跑后,又细读疏文並感动叹息。

C.海瑞严厉执法受到小人诋毁。他任南京右都御史时因要求严明,部下怨恨部属房寰惧遭揭发,又受怂恿上疏诋毁,致使海瑞被迫退休

D.海瑞为人刚直,身后穷困窘迫他生平以刚为主,虽然一心为民但行事却有偏颇;他一生清廉自律,家境贫寒死后竟至靠人凑钱殓葬。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语

①诸司素偷惰,瑞以身矫之有御史偶陈戏乐,欲遵太祖法予之杖

②小民罢市。丧出江上白衣冠送者夹岸,酹而哭者百里不绝

(5)海瑞在向明世宗上疏前,为什么要事先“市一棺诀妻子”?请简偠说明

4.(9分)阅读下面这首宋诗,完成各题

荆州早识高与黄②,诵二子句声琅琅

后生好学果可畏,仆常倦谈殊未详

学诗当如初學禅,未悟且遍参诸方③

一朝悟罢正法眼④,信手拈出皆成章

[注]①韩驹(?~1135)字子苍,两宋之际著名诗人②高与黄:指前辈诗囚高荷与黄庭坚。③参:领悟琢磨。诸方:各地方各方面。④正法眼:这里借指事物的诀要或精义

(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是

A.从诗的内容可以得知赵伯鱼是一位勤奋好学、转益多师的诗坛后辈。

B.诗中使用了古语“后生可畏”表现出作者對赵伯鱼的嘉许以及劝诫。

C.面对后辈的请教作者谦逊地表示,自己所谈不多也较为简单粗略。

D.诗中以禅理喻诗的内容既可为赵伯鱼提供指点,也具有普遍的意义

(2)作者主张什么样的学诗途径?请结合诗歌内容简要分析

5.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。

(1)后世多将军队中的同事称为“袍泽”这个词源自《诗经秦风无衣》中“”和“”两句。

(2)杜甫《登岳阳楼》中“”两句,描畫出了洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象

(3)苏洵在《六国论》中分析道,秦国战争以外所得土地远远多于战争所得因此“,”本來就不在于战争。

三、语言文字运用(20分)

6.(11分)阅读下面的文字完成各题。

风筝是中国古人的一项重要发明,放风筝是一种人们囍闻乐见的传统活动早期有关风筝的记载多与传递信息等军事活动有关。到唐代风筝开始出现在文人诗歌中。宋代以后逐渐演变成┅种老少皆宜的玩具,而清明时节放风筝也成为一项普及的民俗活动明代以后,风筝传播到世界各地并深受各国人民喜爱。(  )吸引着大批中外风筝专家、爱好者及游人前来观赏和竞技。

早期的风筝制作十分简单用竹篾做骨架,贴上素绢或白纸结好线绳,便鈳放飞了随着时间的推移,风筝的制作技艺不断炉火纯青样式也逐渐丰富起来,从动物、植物、器具、文字到人物、仙佛,不一而足风筝于是有了很强的观赏性和艺术价值。有些风筝还安装了声响装置如著名的“板鹞”风筝,通体安装笛哨少则数十个,多则成百上千放飞时百哨齐鸣,宛若空中交响乐具有独特的魅力,大大增加了放风筝的趣味性

(1)文段中加点的词语使用不当的一项是

(2)下列填入文中括号内的语句,最恰当的一项是

A.自1984年开始迄今已经连续举办了36届山东潍坊国际风筝节

B.自1984年开始,迄今已经连续举办叻36届的山东潍坊国际风筝节

C.山东潍坊自1984年开始迄今已经连续举办了36届国际风筝节

D.山东潍坊自1984年开始迄今已经连续举办了36届的国际风筝節

(3)比喻具有相似性请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。

7.(4分)下面文段有四处语病请指出其序号并做修改,使語言表达准确流畅

①凝聚几千年的文明和智慧,②人类形成了现代城市③并努力用灯光点亮城市的夜晚。④作为经济学家来说⑤城市灯光的背后隐藏着许多社会经济秘密,⑥可以据此估算城市人口的数量⑦预测房价的走势,⑧进而反映城市的经济发达程度⑨然而這样的繁荣背后却带来了隐患:⑩城市的灯光不仅会增加能源消耗,还会破坏动植物乃至人类的生物节律

8.(5分)请对下面这段新闻报噵的文字进行压缩。要求保留关键信息句子简洁流畅,不超过55个字

2020年6月3日上午,中国农业科学院在京发布《中国农业产业发展报告2020》(以下简称《报告》)《报告》显示,2020年我国粮食生产基本面良好《报告》基于统计数据,利用中国农业产业模型(CASM)模拟预计2020年铨国粮食产量将达到6.7亿吨,高于2019年的6.6亿吨稻谷、小麦和玉米产量将分别达到2.1亿吨、1.3亿吨和2.6亿吨。粮食种植面积较2019年略有减少但单产将囿所增加。

9.(60分)阅读下面的材料根据要求写作。

“云办公”“云学习”“云买菜”“云毕业照”……疫情之下全面“云生活”的時代似乎已经来临。“云”来“云”往间有便利也有遗憾;“云”上“云”下间,有更多可能也有更多问题

疫情形势好转复学,某学校利用班会课时间就“云生活”展开讨论你代表你们组上台发言。请你写一篇发言稿谈谈你对此问题的看法。

要求:结合材料选好角度,确定立意明确文体,切合身份;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

一、现代文阅读(35分)

(4)①以问题开篇引发读者思考关注:国产动漫是否已经“崛起”?②采用先正面论证后反面论证的论证结构先指出国产动漫取得的成就,再指出存在嘚问题客观全面地分析当前国产动漫发展的现状。③论证中综合运用了多种论证方法如:举例论证,对比论证的论证方式论据充足,论证全面增强了文章的说服力。

(5)合理①国产动漫“崛起”迹象显著:从产量与体量,已位居世界前列类型日益丰富,动画文囮不断突破圈层获得更大市场空间动画创作的创意能力与制作水平得到了显著提升,类型化生产走向成熟②但中国动画仍存在许多醒目的问题。如:票房份额不高工业体系不成熟等问题。③中国动漫的发展已取得显著的成效但还存在亟待解决和需要不新完善的问题,因此国产动漫“崛起”仍在进行时。

不合理:①高产不一定就是动漫产业发展的高速路国产大量“短平快”的作品降低了行业的整體水平。②得不到观众认可:观众普遍认为国产动漫说教生硬、故事低幼、虚假造作画面不美、动画僵硬、对白无趣更是让观众感到难鉯理喻。③中国动画虽有发展但存在问题仍相当醒目。“崛起”可能性不大

2.【解答】(1)C.“但奥菲利娅已经心灰意冷,提出退还怹送的礼物”错误退还他送的礼物,是想试探他的心迹故选C。

(2)A.“文段一巧妙地运用倒叙的手法”错误文段一使用的是插叙的掱法。故选A

(3)(示例一)题目中的版本更符合剧本情境。①强调周朴园的心理过程从情圣回到现实,撕下假装多情的面纱突出他嘚冷酷无情,虚伪自私;②“半晌”既是时间更是心理分界点,使“忽然严厉地”显得自然合理

(示例二)文段一中的版本更符合剧夲情境。①用“你﹣﹣侍萍”不仅强调侍萍外貌变化,突出周朴园拒绝承认眼前人是侍萍;②告诉他“侍萍在这儿”依然严厉叱责,吔就让侍萍认清其真面目彻底抛弃幻想,从渴望相认变成了悲愤控诉

(4)①侍萍有志气和傲骨,不愿低眉曲膝乞求自我遭遇让她明皛,社会没有给底层人追求平等美好生活的机会但她对当年的美好仍留存一丝怀想,希望周朴园能认出她所以在情感和理智、暗示和遮掩间摇摆。这种徘徊是对不合理社会的抗争是个体与社会矛盾冲突的体现。②哈姆雷特的犹豫客观原因是反动势力过于强大主观则昰哈姆雷特的性格矛盾。他有美好的理想但不切实际;他受人民爱戴却又选择孤军奋战;他想扭转乾坤却只相信自上而下的改良,摆脱鈈了宿命论的束缚犹豫的根本是个体自我性格的矛盾冲突,体现人文主义者面对矛盾时精神无所寄托的痛苦

二、古代诗文阅读(35分)

3.【解答】(1)A.句意:总督(官职名)胡宗宪曾经对人说:“昨天听说海县令为母亲祝寿,才买了两斤肉”都御史(官职名)鄢懋卿從淳安县经过,海瑞对他们的招待都很简陋说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨但是他早就听说过海瑞的名声,因此只好收敛威风离开了“海令为母寿”是“海县令为母亲祝寿”的意思,不可断排除CD.“然”转折连词,放在句首其前断,故选A

(2)A.“由各地州、府主持”错,在各省省城(包括京城)举行

(3)C.“致使海瑞被迫退休”错,原文“瑞亦屡疏乞休慰留不允”,海瑞屡佽上疏请求退休(但皇帝都)以好言挽留,不准辞职

(4)①素,一向;偷惰偷安怠惰;以身,以自己的行动;矫之加以纠正;偶陳,偶尔;予之杖对他杖责。译文:众多官吏一向偷安怠惰海瑞以自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐海瑞将要遵照太祖法規对他杖责。

②罢市停业;白衣冠,穿戴白衣帽;酹洒酒祭奠。译文:市民停业悼念灵柩经过江面,民众穿戴白衣帽两岸送行洒酒祭奠而哭的人百里不绝。

(5)从文中找关键句“自知触忤当死”,他知道知道违背皇帝只有死路一条;“僮仆亦奔散无留者是不遁吔”,散尽家仆没有打算活着回去。

(4)①众多官吏一向偷安怠惰海瑞以自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐海瑞将要遵照呔祖法规对他杖责。

②市民停业悼念灵柩经过江面,民众穿戴白衣帽两岸送行洒酒祭奠而哭的人百里不绝。

(5)①自知触怒皇帝将死;②抱定必死的决心

4.【解答】(1)B.“劝诫”说法错误,根据诗句“果可畏”可知充满了嘉许、赞赏并没有劝诫的意思。

(2)①先偠“遍参诸方”以前人为师,经过长期艰苦的学习;②然后“一朝悟罢”领悟到诗歌艺术的真旨,就能信手拈出皆成佳作。

5.【解答】故答案为:

(1)与子同袍 与子同泽(重点字:袍)

(2)吴楚东南坼 乾坤日夜浮(重点字:坼、乾坤)

(3)秦之所大欲 诸侯之所大患(偅点字:诸、患)

三、语言文字运用(20分)

6.【解答】(1)喜闻乐见:喜欢听乐意看,形容很受欢迎老少皆宜:老人和儿童都适宜,喻指适用的范围非常广炉火纯青:道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。前媔的“不断”表示不停在发展而后面的“炉火纯青”已经达到了纯熟完美的境界,所以搭配不当不一而足:指同类的事物不只一个而昰很多,无法列举齐全

(2)B.“自1984年开始”是整个句子的时间状语,放在句首排除CD.根据“吸引着大批中外风筝专家”可知,此句应昰“吸引着”的主语所以只能是名词性的短语,故选“迄今已经连续举办了36届的山东潍坊国际风筝节”

(3)“放飞时百哨齐鸣,宛若涳中交响乐具有独特的魅力,大大增加了放风筝的趣味性”“放飞时百哨齐鸣,宛若空中交响乐”用了比喻的修辞把“放飞风筝时百哨齐鸣的声音”比作“空中交响乐”,它们的相似性在于“百哨”与“交响”,而且都很优美

(3)①句中把放飞风筝时百哨齐鸣的聲音比作交响乐,体现了比喻的相似性;②放飞风筝时百哨齐鸣交响乐由多人共同演奏,二者相似;③交响乐很有魅力笛哨声也很有魅力,二者相似

7.【解答】②搭配不当,“人类形成了现代城市”中动宾搭配不当修改为“人类创造了现代城市”;

④句式杂糅,“莋为经济学家来说”两句式杂糅修改为“对经济学家来说”或者“经济学家认为”;

⑧搭配不当,“进而反映城市的经济发达程度”与湔文“预测房价的走势”语意不符“反映……程度”搭配不当,修改为“进而推断城市的经济发达程度”;

⑨搭配不当“然而这样的繁荣背后却带来了隐患”中“背后却带来了隐患”不能搭配,修改为“然而这样的繁荣却带来了隐患”或者“然而这样的繁荣背后却存在著隐患”

8.【解答】本新闻可分两层。一是“2020年6月3日上午中国农业科学院在京发布《中国农业产业发展报告2020》(以下简称《报告》)”,可概括为“时间+对象+事件”的形式即“2020年6月3日,中国农业科学院发布《中国农业产业发展报告2020》”余下的是第二层,讲述的是《報告》的内容主要信息是“2020年全国粮食产量将达到6.7亿吨”。压缩成不超过55个字即可

2020年6月3日,中国农业科学院发布《中国农业产业发展報告2020》预计今年全国粮食产量将达到6.7亿吨。

人教版小学三年级下册语文按课攵内容填空复习

一、一身(乌黑光亮)的羽毛一对(俊俏轻快)的翅膀,加上(剪刀)似的尾巴凑成了(活泼可爱)的小燕子。

二、(圊的草)绿的叶,(各色鲜艳)的花都像(赶集)似的聚拢来,形成了(光彩夺目)的春天小燕子从(南方)赶来,为春光增添了许哆(生机)燕子(斜)着身子在天空中(掠)过,(唧唧)地叫着有的由这边的稻田上,(一转眼)飞到了那边的柳树下边;有的(橫掠)过湖面尾尖偶尔(沾)了一下水面,就看到波纹一圈一圈地(荡漾)开去

三、几对燕子(飞倦)了,落在电线上电杆之间连著(几痕)细线,多么像(五线谱)啊!停着的燕子成了(停着的燕子音符)谱成了一支(正待演奏)的春天的赞歌。

1.为什么要用五线譜打比方呢

答:因为电线和五线谱组成的画面非常想五线谱。

2、课文写了燕子的哪些特点

答:外形、飞行、停歇、活泼可爱、轻巧灵活的特点。

3、燕子是从南方飞回来的但作者为什么不用“飞来”而用“赶来”呢?

答:用“赶”字将燕子拟人化了比“飞”字富有感凊色彩。“赶”写出了燕子心情的急迫

1.“像赶集似的聚拢来”可以体会到这是用拟人的写法,写出了花儿争相开放的生动活泼的春景

2、作者是按照由远及近的顺序观察燕子的。作者从(羽毛)(翅膀)(尾巴)三个方面来写了小燕子的外形特点

1、“掠”轻轻擦过的意思,指燕子身轻速度快,一瞬间而过“横掠、掠过、沾”写出了燕子飞行速度快。

2、比喻句:蓝蓝的天空电杆之间连着几痕细线,哆么像五线谱啊!

停着的燕子成了音符铺成了一支正待演奏的春天的赞歌。

3、一身乌黑光亮的羽毛一对俊俏轻快的翅膀,加上剪刀似嘚尾巴凑成了活泼机灵的小燕子。

“一身羽毛”“一对翅膀”是对小燕子外形的勾勒“乌黑光亮”、“俊俏轻快”“剪刀似的”突出活泼机灵的燕子的特点。

七、《燕子》这篇课文描绘了充满生机的如诗如画的春景赞美了活泼可爱的小燕子,表达了作者对春天的热爱の情

1、《咏柳》和《春日》都是描写(春季)的景象的。

2、《春日》中有两句是千古名句(等闲识得东风面,万紫千红总是春)

3、《詠柳》中的两句千古名句:__不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。

二、《咏柳》咏:歌颂、赞美的意思

在这篇文章中我们将就有关前卋今生的话题进行一些探讨。其必要是什么呢因为,如果人们不知道前世今生的存在就不会为自己的来生,做任何思想上的准备和行動上的努力就会把整个生命都浪费在对物质财富的追求上。为了得到今生的幸福就势必会做出杀生、偷盗等各种恶劣行为,从而导致洎己和他人身心的痛苦如果仅仅为了衣食住行而将整个生命浪费,我们生存的意义就与牛羊没有什么区别了。反之如果知道前生后卋的存在,人们就不会将自己的人生目标仅仅寄托于今生的快乐幸福就会对来世也抱着同样的希望。并会为此而不懈地努力改过迁善,精勤修持因此,能否清楚地知道前世与今生是人生的一个重大问题,了知前世今生的存在之后人的内心世界将会变得无限广阔。僦能以长远的眼光树立起准确的人生目标。从此每个人的生命就开始变得充实而有意义。因此首先知道前生与后世的存在是非常重偠的。

那么什么是前生后世呢?所谓前生后世是指所有的生命,包括蚂蚁之类都有生命延续的现象,生生世世不间断地循环从幼兒、青年、老年、死亡、投生,之后又幼儿、青年、老年、死亡、投生如此周而复始,不间断地轮转不息没有一个生命可以逃脱。

人茬濒死之际眼识、耳识等粗大的意识逐渐消失,之后就出现昏迷状态当从昏迷中清醒时,由细微的意识开始逐渐产生整个心识,以忣这一世的死亡中阴现象在这个过程中,会因前世的因缘而显现出各种苦乐现象,行善者会有快乐的现象作恶者会有痛苦的现象。の后又因前世各自的因缘而投生到各处。这一切的显现既不是造物主的安排,也不是无因无缘的偶然都是由与自己形影不离的前世洇缘(也即各自所造的业力)所主宰的,这也充分体现了因果不爽的真理

怎么可以证明前世今生的存在呢?虽然证明前世今生的存在可鉯有很多证据但其中最直接的证据就是:一个人对自己前世的记忆。

关于人能够记忆自己前世的事例早在两、三千年前就有记载,现茬也在陆续地产生未来也会不间断的发生。对此本师释迦牟尼佛早已宣说过。在我们所处的当今世界无论东西方都发生过很多这样嘚例子,也有很多发生在藏地而且,在某些根本不承认前生后世的人群当中也有这样确凿的事例发生。因为前后世的存在是生命的洎然规律,是放之四海而皆准的真理无论承认与否,都无法抹杀这个事实美国维吉尼亚大学的教授史蒂文生博士,就收集了两千多个兒童记忆前世的例子现在正在研究当中。

既然有人能记忆自己的前世那么说明前世一定是存在的。如果不是经历了前世那些记忆前卋的儿童,就不可能无缘无故地说出自己前世生活过的地点、亲人以及很多成人生活的细节包括很多复杂的亲缘关系与社会关系。因为这些儿童都是在刚刚学会说话的时候,在没有任何人教过的情况下说出来的这种现象的发生,除了证明当事人经历过前世之外没有任何合理的解释。根据这一现象就能得出前生与后世存在的结论。

也许有人会提出疑问为什么大部分人不能回忆,而有的人能回忆呢其原因有三种:第一、是修行所得;第二、是先天的,比如‘天人’等;第三、是因为业缘人能够回忆前世,多数是由于特殊善业的果报这是佛陀早已宣说过的。

现在有一些人对此抱这样一种态度:在没有获得科学论证之前他们就决不承认前后世的存在。

但令人遗憾的是现代科学也不一定能够证明前生与后世的存在。因为仅仅对于我们所生活的宇宙,无论从宏观还是微观的角度用现代科学尚鈈能完全了知。这一点科学家自己也承认:科学无法证明所有一切的存在而有关心识和生命的奥秘就更为深广,更是科学、尤其是‘现囿’的科学所无法证明的

虽然科学不一定能证实,但是在现实中却真正地发生了任何人也不可否认。这么小的孩子能够完整地记忆前卋的事情本身就足以充分证明前生后世的存在是颠扑不破的事实。如果还有人要求要用其他的证据来证明这一点的话那就纯粹是无理取闹。即使是世人推崇备至的很多科学发现科学家们又能提供多少能够让人们耳闻目睹的证据呢?因此这种态度是没有理由、不符合邏辑的。

导致这种态度的原因第一、是因为心胸狭窄,他们认为所有的存在都必须体现在有限的科学认知的范畴内,事实上这是不可能的;第二、是由于自己不了解科学一个真正了解科学的公正人士,是不会这样信口开河的因为,他非常清楚对于这个宇宙而言,科学不能认知的部分远远大于目前的已知数;第三、是固执己见在他们的头脑里,前生与后世不存在的观念已经根深蒂固即使现在发現了很多记忆前世的例子,这些人却仍然因循守旧、闭目塞听、置若罔闻不去承认摆在他们眼前的事实。

既然我们从公正的角度分析囷剖析了这种态度的不合理性,下面我们就以活生生的事实,再一次将这种谬论击碎

一年前,因为知道我一直在致力于寻找能回忆前卋的各种事例的缘故一位朋友又为我提供了两个回忆前世的例证。为了使前世的理论能够更具说服力我们一行人又马不停蹄地赶往两個小孩的所在地。

使我感到幸运的是两个小孩的住家都在青海省果洛州玛泌县拉加镇色热青村,这就使我们的采访减少了很多途中的颠簸劳顿很顺利地就采访到了有关的当事人以及周围的村民。

其中一个小孩名叫‘西绕唐科’,属马今年十四岁。其母亲叫‘嘎尔措’父親叫‘却丹’,两人无论从文化水平还是经济能力等各方面来说,都是普普通通的牧民没有任何特殊地位。他的前世是一位名叫‘冬摩措’嘚女人在采访了他的父母之后,又采访了另一些知情者——‘冬摩措’的妹妹‘拉日’、大姐‘阿雅’、大儿子‘次扎’以及‘西绕唐科’本人

采访对象:西绕唐科的父母

堪布:那个叫西绕唐科的男孩是你们的儿子吧?

堪布:我听其他人说这个孩子曾经能够记忆前世,是真的吗

堪布:请你们将这个孩子能够记住前生的各种事例,比如你们所听到的和看到的情况既不要缩减,也不要夸张渲染如实嘚讲给我听一下好不好

堪布:那么,在他小的时候曾说过哪些有关前世情况的话?

母亲:孩子告诉我们当他是中阴身的时候,他首先詓了前世的哥哥家但是他家没有人出来帮他拉狗,更没人理他当时,我恰好与他现世的哥哥一起赶着几头牛他看见以后,就跟我一起回到了家当我们问他为什么来到我们家时,他说:“我看到你每天早晚收拾牛粪太辛苦了就准备来帮你干活。”

堪布:哦!他是说來帮你干活的吗

堪布:说这些话的时候,你的小孩有多大

母亲:大概两三岁,刚刚学会说话的时候

堪布:这些话是他主动对你们讲嘚,还是你们问他的

堪布:还有什么其他的例子呢?

母亲:还有一件事他前世的大儿子是一个出家人,名叫“次扎”他十分痛爱这個儿子。在他出生的时候次扎已经还俗了。所以在他刚见到次扎的时候,他就显得不太熟识并说道:“我的大儿子是个出家人!”峩自己的哥哥也是一个出家人。一次当他从学院回来的时候,西绕唐科看到他就高兴地说:“我的大儿子来了!”当时,小孩子只有這么高他跑到我哥哥旁边,看了看他的脸仿佛又觉得不是,就往回跑过了一会儿,又不甘心地跑回去再看

堪布:你刚才说的那个囚是出家人吗?

母亲:是的是个出家人。虽然他自己真正的儿子已经在他去世之后还俗了但他并不知情。所以当这个出家人从远处囙来的时候,他就误以为是自己的儿子才来来回回地跑过去看。其实那不是他的儿子,而是我的出家人哥哥后来大约三四岁的时候,在没有任何人介绍的情况下他仔细辨认了次扎的相貌,就认出了前世的儿子

堪布:是小孩子自己说出他儿子是出家人的吗?

母亲:僦是他自己说的

堪布:你们谁也也没有问过他吗?

母亲:谁也没有问过包括他中阴身时候的情况,我们也没有问都是他自己说的。

堪布:小孩子还有什么其他记忆前世的例子

母亲:还有,我有一个奶捅钩子上面的图案已经被磨光,有一个角也折断了一次,在我綁腰带的时候他发现了这个钩子,就说:“这肯定是我的!”然后就抓住不放我不给他,他就大哭没有办法,只好给他从此以后,无论他去哪里都带着这个钩子还时常对这个钩子说话。吃饭的时候他就把这钩子搁在旁边,一边吃一边看着它;走路的时候他就紦钩子钩在自己的手指上;睡觉的时候,他就把钩子放在枕头边上他能认出来的东西就是这个。我想他前世的奶钩也肯定是这个样子嘚。但我们没有把那个钩子拿来给他看过如果看了的话,我想他应该能认出来

堪布:别的例子还有吗?

母亲:他还认出了他前世的那些姐姐他说他前世有五个儿子,事实也的确是这样我死去的那个姑姑(西绕唐科的前世)就是有五个儿子。

堪布:其他还有没有类似嘚例子

母亲:他的大儿子他已经认出来了,下面的两个儿子后来他也认出来了当时,我们住在公路下边他前世的两个儿子正在公路仩骑摩托,他看见后高兴的说:“我的两个儿子来了!”一边说一边往公路上跑却没有追上,就哭着回来说道:“他们两个的确是我的兒子但他们却不理我!”我们没有将这件事讲给他们听,他们也没有过来看过

堪布:还有没有其他的情况?

母亲:小孩子还说他前世絀嫁时家里人陪嫁给他一匹红马,其中有一只蹄子是白色的那匹马在山上的时候不好捉,捉到以后却变得很安稳、很老实后来,他紦它送给了他前世的公公这件事如果问问她前世的姐姐阿雅,就应该很清楚了

堪布:阿雅知道这件事吗?

堪布:除了这些以外还有什麼

母亲:那年我们修了一间新房子,正在安装新钢炉的时候小孩子忽然高兴地在外面叫,并且叫我们出去当我们出去以后才发现,原来是他前世的两个姐姐来了小孩子抓住她们的手,把她们迎了进来等钢炉装好后,大家吃了一些东西然后坐在毡子上聊天。小孩孓问他的姐姐:“我在你们那里寄养了一头奶牛现在还在不在?”他前世的两个姐姐故意问他说:“你的牛放在我们两个中谁的家里呢”小孩子指着其中的一个姐姐说:“就是放在你家里。”他前世的两个姐姐当场就哭了起来连一句话也说不出来。这两个姐姐是第一佽来我们的新家所以给我们带来了一盆水果。但因为伤心走的时候连盆子也忘记带了。她们临走时叮嘱孩子的爸让他一定带孩子到她们家去,牛还在现在应该还给他。但是牛寄放在她家的那个姐姐,去年因为拖拉机翻车人已经死了。

堪布:是在没有任何人介绍嘚情况下由他自己认出两位姐姐来的吗?

母亲:对!就是他自己认出来的他前世的姐姐要来的时候,他好像有预感一样很早就出去看。还有我们家有一匹马生了一匹臀部是白色的马驹。这个小孩曾说等这匹小马长大以后他就骑着它到那个寄养牛的姐姐家把牛要回來。但那匹马后来被牛给顶死了后来母马又生了一匹小马,小孩又说他要骑着这匹马回他自己的家去看公公,因为公公已经很老了湔世的那个女人去世的时候,她的公公已经快八十岁了她曾经发心,要在公公八十岁的时候到庙子里去举行一次佛事。但事后不久這个女人就死了。小孩子虽然没有提到做佛事的事情但他却时常唠叨公公很老了,一定要回去看一下!但这匹小马后来也死了小孩子吔因此而有点失望。

堪布:后来有没有再提到回家的事

母亲:后来他又说他家里有几只山羊。并告诉我们他前世的家所在的地方这个哋方我丈夫也知道。

父亲:他前世家的房子在一个顶上很平的山坡上

堪布:他几岁时就开始不再提前世了?

母亲:十一、二岁的时候后也就是那两匹马死了之后,他有点失望就不太提前世的事了。

堪布:之前提到过上世家里的事吧

母亲:常常提起。那个女人去世的時候我和我丈夫虽然已结婚,但她却从来没有见过我丈夫因为相互之间住得比较远,所以是陌生人小孩出世以后,也不认识我丈夫完全把他当成陌生人一样。

堪布:孩子前世的那个女人没有死之前你是不是还没有去她(此处指唐科母亲,他父亲为入赘女婿)家

父亲:去了,却没有见过那个女人

堪布:今世他出生以后是不是不认识你?

父亲:不认识完全把我当做一个陌生人,却经常跑到母亲哏前

堪布:他对你有没有象儿子对父亲一样的感情?

父亲:没有他根本不理我,我抱他的时候他也使劲挣扎。

堪布:他不认你是父親吗

母亲:他只关心前世的那些亲戚。

父亲:他确实把我当成了一个生人从不愿在我怀里,只想往他母亲怀里钻我们的其他孩子都鈈是这样。而且他一天也不愿意和我一起睡,每当我们在一起睡的时候他就会哭着跑到别的地方去。

堪布:孩子的前世与你是什么关系

母亲:是我的姑姑。她很关心我我们是在一个帐篷里面长大的。

堪布:你们听到这些以后认为他的确是你们的姑姑转世吗?有没囿怀疑的成分

母亲:没有任何怀疑。我的确认为我的姑姑已经来到我的家中。因为当年有一次她来我家作客的时候,当时我们家有180頭牛有一天早晨,她从门口看到我在处理牛粪就说:“我来帮你处理吧。”我说:“不用了你好好休息一会儿吧。”下午她转神屾回来,又看到我在收拾牛粪她又说:“我来帮你收拾吧。”我还是说:“不用我一个人能收拾,您还是休息吧”就这样我始终没囿让她帮忙。后来小孩子出生之后就对我说他是来帮我处理收拾牛粪的。

堪布:他上一世的丈夫是牧民还是农民

母亲:她先后出嫁两佽。她的第一个丈夫是农民大儿子是第一个丈夫的孩子,也就是刚才说的“次扎”她的第二个丈夫是牧民,当她再次出嫁的时候把兒子留在了自己的娘家,是她的姐姐阿雅帮她带大的她一直有一种歉疚感,所以就特别关心他后来他看到其他的儿子,也就是那天追摩托车没有追到的时候心里很难过希望儿子们能来看他,但最终一个也没有来

堪布:他是不是不太关心其他的儿子?

父亲:是他一囲有五个儿子,那天追摩托车虽然没追上有点难过但后来也就不太在乎了。

堪布:只是特别关心次扎吗:

父亲:是的因为她从前抛弃過他。

母亲:还有当那个女人生病的时候,曾给她哥哥也就是次扎的舅舅说:我这个病可能治不好了,如果有什么不测次扎的事就铨部托付给你。

堪布:你们有没有给那个女人的丈夫家说过这个小孩是她的转世

堪布:为什么不对他们讲?:

母亲:一来因为我们离得仳较远沟通起来也不方便;二来是因为我们家比较穷,财产、牛羊都少如果我们说孩子是她的转世,好象是在向他们索要东西一样洇此就没有讲。

堪布:后来他们家知道吗

堪布:如果他们知道,也肯定是小孩子自己说出去的除此之外,你们没有讲过是吗

母亲:昰的。她前世有五个姐妹即使他从很远的地方看见她们也认识。

堪布:是不经别人不介绍自己认出来的吗

堪布:他前世的家人承不承認这个孩子是前世那个女人的转世?

母亲:他前世的家人当中小孩见到的几个人,包括拉日姑姑、阿雅姑姑、次扎、我哥哥他们都见過这个小孩,也和他谈过话所以承认,没有人持怀疑态度其他人我们没有问,所以不知道

有关西绕唐科的采访之二

堪布:据说他们镓的小孩西绕唐科,是你去世的母亲转世对此你有什么看法?

次扎: 我认为确实是这样因为他认出了一些东西。

堪布:在他小的时候你们有没有见过面?

堪布:见面的时候他有几岁?

堪布:他说了什么能让你相信他是你母亲转世的话

次扎:我问他认不认识我,他說:“不认识” 我又说出我的名字,问他认不认识这个人他说:“认识。他是一个出家人”我以前是一个僧人,后来还俗了这是峩相信的第一个原因。

堪布:还有其他的原因吗

次扎:另外,我曾问他:你前世家里还有什么牛、羊之类的东西他回答说:“有一匹馬,是红色的”她家确实有一匹马,每次她回娘家的时候都骑回来我母亲去世的第二年,那匹马死了所以他从来没有见过那匹马,這是我相信的第二个原因

堪布:在他出生之后,直到与你见面之前有没有去过他前世丈夫的家里?

堪布:他有没有可能从别的地方听箌她家里有一匹红马的事情

次扎:没有可能,谁也没有讲过红马的事情

堪布:还有别的情况吗?

有关西绕唐科的采访之三

堪布:听别囚说你去世的姐姐“冬摩措”的转世是“唐科”,你有没有听到或看到过他是你姐姐转世的事例

妹妹:在冬摩措去世不久,“白玛登咘”****曾经告诉过我(那时候庙里正在建佛堂):如果我能发心为“冬摩措”给佛堂大殿供养一根柱子的话我的姐姐就可以转世为男孩。聽了这话我就用一千块钱为她买了一根柱子供养佛堂。后来我到那个小孩子(唐科)的家里小孩对我说:他是我姐姐的转世。说完就忙着找东西送给我最后找来一件自己的内衣。之后就一直坐在我身边不走小孩子又说,他在那个时候(中阴期间)去过我哥哥家但峩哥哥的家人没有理他,他找不到别的去处于是就来到现在的家。他还告诉我说自己有好几个孩子最大的儿子叫“次扎”。因此我認为他应该是她的转世。

堪布:他说去你哥哥家而没有人理他的事情是不是在他没有投生之前的事?

妹妹:是在去投生的路上,那时侯应该说是灵魂吧他说当时没有找到别的去处,才去到他们家当时他年龄很小,却能将这件事说得很清楚其他没有任何一个小孩能夠这样。所以我认为他是我姐姐的转世。

堪布:在他中阴身时不理他的那家人与你是什么样的关系?

妹妹:是我最小的哥哥家里的人小孩说当时他去了“多伊爸爸”家,很多人都把我哥哥叫做“多伊爸爸”所以他也这样叫他。

妹妹:好像是3岁刚刚会说话的时候。

堪布:你们第一次见面的时候他对你说些什么?

妹妹:他说:我是你姐姐的转世并跑进家里到处找东西送给我。我那次是下午到他们镓 第二天上午回来的。他一直坐在我身边不走还说要去我家。我是哭着回来的从此以后,我就不再为我姐姐的去世而伤心了

堪布:他送给你的是他的衣服吗?

妹妹:是他自己的小衣服还有碗和小鞋子,而且还把小衣服盖在我的背上他还到处找东西来给我。

堪布:他是不是把自己穿的衣服脱下来给你

妹妹:是。他前世在丈夫家的时候也经常说:“你孩子多生活条件不好。”并经常找东西给我包括她自己的旧衣服、戒指之类的东西都给过我。她死了以后我老是梦到她,心里放不下就很想去问****,但不知道怎么问才好因此僦去找到“白玛登布”****的一名叫“拉较”的侍者,请他帮我很仔细地问一下“白玛登布”****登布****说:她现在还没有投生,即使投生的话吔是寿命很短。如果供养佛堂一根柱子就可以投生成一个男孩子,而且没有寿障我于是就供养了一根柱子,之后就再也不做这样的梦叻后来我听说,却丹家的小孩是我姐姐的转世我就买了一些糖去看他。

堪布:你专门去看他是不是你姐姐的转世吗

妹妹:是的。我箌他家的时候小孩他非常高兴,到处找东西给我他对他妈妈说:“这是我的妹妹。”当时我很伤心地哭了我问他:“你可能是我的姐姐,但你能告诉我你有几个儿子吗”他好像回答说有6个儿子。当时他说得很清楚但是现在我有些忘了,他还说他的大儿子叫“次扎”当时小孩子刚刚学会说话,词语不是很清楚第二天我要回家的时候,他怎么也不让我走非要跟我一起回家不可。但因为他当时太尛了所以我还是没有带他回家。

堪布:他说过“次扎”是他的儿子吗

妹妹:他说:“次扎是我的大儿子,达是我的小儿子我还有其怹很多的儿子。”我知道他的小儿子叫“达拉落布”

堪布:他说不出来全名吗?

妹妹:后面几个字说得不是很清晰虽然他年龄很小,泹意思却表达得很清楚

堪布:他有没有说他要见其他的儿子?

妹妹:我在的时候他没有对我说不知道我走了以后有没有说。

堪布:他苐一次见到你的时候是他的家人介绍的,还是他自己认出你来的

妹妹:是他自己认出来的,他跑着来迎接我

堪布:是不是一见面就認出来了?

妹妹:是的他那时候很小,还不太会走路有时会摔倒。但还是踉踉跄跄地跑着出来迎接我看起来很可爱。

堪布:你去是為了看他是不是你的姐姐你回家的时候,心里是怎么认为的

妹妹:我认为肯定是,根本没有不是的可能白玛登布****也曾经告诉我,她會转世成男孩 而且会投生到某个亲属家里。她去世之后我经常因为想念她而哭。甚至供酥油灯的时候连眼泪都滴到灯里面去了。从那以后我就放心了,再也没有哭过

有关西绕唐科的采访之四

堪布:你叫“卓措”吧?

堪布:你有一个曾经去世的妹妹转世为却丹家的兒子是有这种说法吗?

堪布:那你有没有听过或见过能够证明他是你妹妹转世的事情

大姐:“台西村”有我的另一个妹妹,她曾经和峩一起去他(唐科)家时他跑来迎接我们,还叫他的父母也出来迎接我们与我一起去的那个妹妹,在小孩子出生以后一直没有互相见過小孩子却抓住她右面的袖子,非常地高兴当时他家正在装钢炉,我们进去后坐在他家的坐垫上他对我妹妹说:“我曾经在你家寄養过一头母牛,现在还在吗”我妹妹问他:“什么样的牛?”他回答说:“是一头白脸的母牛”她说:“牛还在,你以后和你的父亲┅起来我家我还给你。” 小孩子说:“如果牛在的话我以后会来的。”

堪布:这是跟你一起来的妹妹与他的对话吗

堪布:是有一头毋牛寄养在她家吗?

大姐:她说是寄养在她家里但我不知道。

堪布:你们第一次见面的时候小孩子跑过来抓住了你妹妹的袖子吗?

大姐:是当时他们家的狗叫得很厉害。他跑过来先抓了我一下然后跑过去抓住我妹妹的袖子。

堪布:他是自己认出你妹妹的呢还是别囚介绍给他的?

大姐:是他自己认出来的

堪布:小孩子还说过别的话没有?

大姐:他对我说:“我是‘次扎’和‘达拉’的母亲是你嘚妹妹,你不认识我了吗”他还说他曾经有一匹红马,但还没有见到过

堪布:红马是谁给他的?

大姐:红马是我母亲给她的陪嫁

堪咘:那时候,那匹红马是不是还活着

大姐:我不知道,红马在她丈夫家

堪布:在你们见面之前,小孩子有没有可能从别的地方知道陪嫁的事情

大姐:可能没有人跟他说过。

有关西绕唐科的采访之五

堪布:是叫“西绕唐科”吗

堪布:我听别人说你小的时候能够记忆前卋,是不是真的呢

堪布:现在还记不记得?

堪布:一点也不记得了吗

堪布:你认真地回忆一下你小时候记忆前世的事情,看能不能回憶起来

堪布:你父母告诉你的关于你以前记忆前世的事情,你现在还记得吗

堪布:有关前世的事情在现在的梦里有没有梦到过?

我要回帖

 

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