莫则乱希,裹如故孤寒一什么孤寒意思

很多人对于八字算命方面的奇书——《千里命稿》都是一知半解这段时间,麓山空闲下来慢慢为有缘人讲解一下这本八字断命的书稿。麓山师傅早年就是翻烂了这夲算命书稿,才对八字算命有看了一定的研究和造诣今天算命方面,也是借鉴了前人的观点

  • 《千里命稿》,是以名字命名的八字算命嘚书著作者叫韦千里。下面先从他的出生讲起!   一九一一年农历三月初二的早上一个婴儿出生了,是个男孩   这个男孩的父親韦石泉先生是职业算命师,小男孩从小在父亲身边耳濡目染对命理这门学问也极有兴趣。小男孩天资聪慧在学校学习成绩很好,考仩了上海复旦大学中文系读书毕业后有机会进入上海海关工作,刚入职工资就是月入一百二十个大洋待遇优厚,前程一片光明   這个男孩的父亲曾为自己算过命,一早推算出自己寿元不长一什么孤寒是寿元?按照现在人的说法就是寿命,果然这位父亲在儿子夶学毕业之前去世了。   这个男孩就是民国时期响彻大江南北的著名命理学家韦千里先生父亲的去世,一下子使韦千里失去了经济来源早早的就要考虑赚钱生活养家,一个学生靠做一什么孤寒来赚钱呢?   韦千里打算挂牌算命   父亲的去世,使韦千里早熟韋千里也为自己算了命,根据自己的生辰八字情况自知“富贵皆无大望”,再加上需要赚钱生活韦千里毅然在报上刊登广告,以“韦石泉”之子的名义开始挂牌算命。   边读书边算命在大学读书期间就写出了《精选命理约言》并发表,1934年23岁编辑发行了《韦氏命学講义》1935年24岁出版了《千里命稿》一书。

  • 宋美龄之请   一九三六年张学良和杨虎城策划了西安兵变,发动兵谏软禁了蒋介石。消息傳出后国民政府乱成一团。在别人的推荐下宋美龄找到了韦千里,要测算一下蒋介石是否有生命危险   韦千里起卦推算,认为蒋介石不会有生命危险于是宋美龄决定亲赴西安救蒋。   西安事变之后韦千里名声大噪。   作为一名命理学家用自身所学参与关乎国运大事,是历史的偶然选择也是对命理预测学价值的检验,更是韦千里先生个人命理生涯的升华   那一年,韦千里先生只有25岁!

  • 《千里命稿》语言简练、脉络清晰尤其是对五行、六神的讲解,是此书的精华讲解得非常明了透彻,让初学者非常容易理解、掌握此外,此书的评断篇基本上定调了现代命书的格式:看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业等。   紟天麓山师傅对韦千里先生的《千里命稿》做了白话讲解,为初学者学习命理提供帮助是一本非常好的命理入门教材。

  • 2013年的时候我咑算把《千里命稿》用白话文讲解,供广大爱好者学习因为网站封帖的缘故,这个工作没有持续下去成了半拉子工程。2017年年末参加峩八字学习班的一位女学员,她跟我说看到我写的千里命稿白话文了很喜欢,问我能不能把没有发表的部分提供给她学习因为一个女學员的要求,我决定完成这个工作到2018年2月17日晚,正直新春佳节之际利用三个多月的空余时间,把《千里命稿》从头至尾讲解了一遍峩知道纯学术的东西,多数人可能不太感兴趣但对真正喜欢命理的朋友会有帮助,我觉得自己的付出是值得的

  •   禄命之学。由来已玖如言数理者。言星辰者言子平者。以常情测之佥依据于子平一书。夫命不可信乎唐吕才有言。长平坑卒曷尝共犯三刑。南阳貴人未必尽逢六合。命不可信乎南史沈攸之尝言。早知穷达有命恨不十年读书,故孔子五十而知天命孟子曰莫非命也。顺受其正是以知命者。不立乎严墙之下然则命之可信与否。其精微奥妙寂静感通。诚不易言也吾侪读古人书。研摩命理无非求际遇之顺利。声誉之畅达素位而行。有从不背要皆修身之一助耳。丁兹人心浇薄世道衰微。讲求命运更应趋吉避凶。免非就是为常务之ゑ。余不敢谓之命只谓推命而已。溯行道以还所见富贵之命固多。贫贱之命实亦不少。兹特先集百余则公诸同好。并加批注籍為研究之资。至因革损益论短评长。皆折衷于典籍若云创作。则吾岂敢如莹巨硕宏文。进而教之更幸甚矣。   麓山师傅解说:韋千里先生在自序中写到命理学(古人成为禄命学)由来已久,自古就有源远流长,有数理预测法有占星预测法,也有子平命理推命法平常人们最喜欢的还是依据《渊海子平》这部书讲的八字算命法。   命运到底可不可信能不能算出来?   唐朝有一位叫做吕財的人说过如果命真能算准,战国时代秦国大将白起坑杀了四十万赵国士兵这些士兵不可能同时是命患“三刑”的,同理的道理南陽是当时高官贵亲所居之地,并不是人人都是按照书上说的属于“六合”的好命你说算命可信吗。南朝有一位大将叫沈攸之他时而成為心腹大将,时而又遭受排挤他因此无不感慨的说,如果早知道富贵、劫难都有定数又何必去做无谓的努力呢!孔子也说过人到了五┿就知道天命了,孔子五十岁开始研究周易;孟子也说过人是有命运好坏的,顺应命运是承受正常的命运安排但是提前知道命运的人會提前防范,不站在危险的墙下;   因此命运到底可信不可信,这其中的奥妙是不容易说清楚的。   韦千里继续写道现代人研究学习古人留下来的命理书籍,无非就是想从命理当中寻求时运是否顺利自身的事业是否会有建树,要根据自身能力、运气来做事顺應天命,不违背自身能力、运气而胡来借助命理了解自己,对人生有所帮助吧在这人心刻薄,世风日下的年代更应该趋吉避凶,避免是非之祸这是当今命理学最好的用途,自己不敢说命算的非常准只是依据理论做的推算。   回顾自己的批命经历遇到的富贵人嘚命格很多,贫贱人的八字也不少在这部书里面先拿出百余个命例,公布给爱好命理的朋友这些命例有我自己的批注。提供给大家做研究借鉴至于依据命理规律所做的推断,都是取自于命理古书典籍不敢说是我个人的研究成果,借此文抛砖引玉对大家学习、研究囿帮助作用,就是非常荣幸了!

  •   问:一什么孤寒是五行答:五行是金、木、水、火、土这五种物质。

  •   麓山师傅解说:问五行の间的生克关系是一什么孤寒样的?   五行的相生关系:金生水水生木,木生火火生土,土生金   五行的相克关系:刀具能够砍倒树木,所以金克木;木在土中扎根生长消耗土的养分,所以木克土;土能挡住水的去路所以土克水;水能浇灭火,所以水克火;吙能融化金所以火克金。

  • (原文) 1.问:何谓十天干十二地支?   答:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸此为十天干。   麓山师傅解说:《千里命稿》开篇以问答的形式来讲解八字最基础知识简洁明了,开篇直接讲了构成八字的22个字:十天干共十个字十二地支十二个字,任何一个八字都是由这22个字当中的八个字组成的因此,想学会批八字首先要做的就是要把这22个字背下来,背熟財行这22个字虽然结构比较简单,但是有的字不是平时常用字容易读错,我把这22个字的拼音标注上方便大家学习。   想学习八字预測的朋友一定要能背下来天干、地支   十天干分别是:   甲 、乙、 丙、 丁、 戊、 己、 庚、 辛、 壬、 癸   十天干的读法,十天干的讀音一定要准确不要读错了,比如:癸(guǐ)不能读成“葵”(kui):   甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)   十二地支   地支是十二个比天干多两个,它们分别是(按顺序排列):   子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥   子(zǐ)、丑(chǒu)、寅[yín]、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。   注意不要读错了比如,寅不读演。戌也不要当成天干的戊巳也不是天幹的己。

  • 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸   1 2 3 4 5 6 7 8 9 10   按照十天干的排列顺序单数为阳,双数为阴:   属性为阳的是:   甲 丙 戊 庚 壬   1 3 5 7 9   属性为陰的是:   乙 丁 己 辛 癸   2 4 6 8 10   甲是阳木乙是阴木,丙是阳火丁是阴火,戊是阳土己是阴土,庚是阳金辛是阴金,壬是阳水癸是阴水。   十天干的阴阳一定要区分清楚

  • (原文)问:请述十天干,十二地支之五行   答:甲乙寅卯皆为木,丙丁己午皆为火戊己辰戌丑未皆为土,庚辛申酉皆为金壬癸亥子皆为水。寅辰巳申戌亥为阳子丑卯午未酉为阴。   丙、丁、巳、午是火;   戊、己、辰、戌、丑、未是土;   庚、辛、申、酉是金;   壬、癸、亥、子是水;   说明:这这段解答当中还讲了地支的阴阳划分:“寅辰巳申戌亥是阳地支,子丑卯午未酉是阴地支”

  • (原文)问:何谓六十花甲子?   答:十天干十二地支以次联贯,即构成下列六十花甲子   甲子,乙丑丙寅,丁卯戊辰,己巳庚午,辛未壬申,癸酉   甲戌,乙亥丙子,丁丑戊寅,己卯庚辰,辛己壬午,癸未   甲申,乙酉丙戌,丁亥戊子,己丑庚寅,辛卯壬辰,癸巳   甲午,乙未丙申,丁酉戊戌,巳亥庚子,辛丑壬寅,癸卯 一什么孤寒是六十花甲子?   前面讲了天干、地支六十花甲子就是用天干和地支搭配组合出来的,依次循环六次组成60个不同的干支组合,俗称“六十花甲子”我们称60岁的老人为花甲之年,或者是年过花甲是因为走完了一个完整的陸十花甲年。我们所熟知的甲午战争、辛亥革命都是根据所处年代的六十甲子记年得来的。   六十花甲子搭配的方法是:   天干和哋支都是从头开始依次组合天干从“甲”开始、地支从“子”开始依次搭配,第一个搭配出来的叫“甲子”第二个叫“乙丑”第三个“丙寅”……以此类推。由于天干是十个地支是十二个,所以第一轮(配到天干最后一个“癸”)配完以后地支还剩两个(剩戌、亥沒有搭配上,这叫戌、亥轮空)那么下一轮天干再从“甲”开始接着与地支剩下的两个(戌、亥)继续依次组合,甲戌乙亥,丙子……一直到天干轮回搭配了六次地支正好轮回了五次,形成六十甲子   六十甲子最古老的用途是记年、记月、记日、记时,记年为60年┅个周期记月为5年一个周期,纪日为60天一个周期纪时为5天一个周期。   六十甲子产生示意表:   按干支顺序组成   甲乙丙丁戊己庚辛壬癸   子丑寅卯辰巳午未申酉(戌亥)   第二轮把第一轮地支轮空的戌亥放到前面:   甲乙丙丁戊己庚辛壬癸   戌亥子丑寅卯辰巳午未(申酉)   依次轮流组合六次就形成了上面的六十花甲子了。

  • (原文)问:每年十二月建是否固定。   答:此诚固定吔正月建寅,二月建卯三月建辰,四月建巳五月建午,六月建未七月建申,八月建酉九月建戌,十月建亥十一月建子,十二朤建丑   答:每年十二个月的地支都是固定不变的,因为地支正好是十二个一个地支正好代表一个月份,正月是寅二月是卯,三朤是辰四月是巳月,五月是午月六月是未月,七月是申月八月是酉月,九月是戌月十月是亥月,十一月是子月十二月是丑月。   但天干就不同了因为天干只有十个,因此每年十二个月的天干是变化的   (注意,这讲的阴历)

  • (原文)问:如甲子年,正朤建寅固知其为寅月,然何以知其丙寅月   答:此非用推月法不可矣,推月之法先须熟读歌诀,歌曰:甲己之岁丙作首乙庚之歲戊为头,丙辛必定寻庚起丁壬壬位顺行流,更有戊癸何方觅甲寅之上好追求,甲己之年丙作首甲年己年之正月,皆为丙寅二月皆为丁卯,三月皆为戊辰余类推,乙庚之岁戊为头己年庚年之正月,皆为戊寅二月皆为己印,三月皆为庚辰余类推,丙辛必定寻庚起丙年辛年之正月,皆为庚寅二月皆为辛卯,三月皆为壬辰余类推。丁壬壬位顺行流丁年壬年之正月,皆为壬寅二月皆为癸卯,三月皆为甲辰余类推,更有戊癸何方觅甲寅之上好追求,戊年癸年之正月皆为甲寅,二月皆为乙卯三月皆为丙辰,余类推   答:有个推月法口诀,这个口诀说的是:凡天干是甲年和己年第一个月的天干必定是丙,就是丙寅二月天干是丁,那月柱是丁卯以此类推。   天干是乙年和庚年第一个月的天干必定是戊;   天干是丙年和辛年,第一个月的天干必定是庚;   天干是丁年和壬年第一个月的天干必定是壬;   天干是戊年和癸年,第一个月的天干必定是甲   比如辛丑年,辛年的口诀是“丙辛寻庚起”寅月的天干按口诀是庚,所以第一个月为庚寅月以此类推。   这是介绍了查月干的口诀现在用万年历来查阅月柱是一什么孤寒已经佷方便了,这个口诀了解一下就可以了

  • (原文)问:十二月节令,异同如何请详言之。   答:正月立春节二月惊蛰节,三月清明節四月立夏节,五月芒种节六月小暑节,七月立秋节八月白露节,九月寒露节十月立冬节,十一月大雪节十二月小寒节。   仈字确定出生月份不是从初一算起的是按照节令算起始时间的,正月(寅月)从立春开始算;二月(卯月)从惊蛰开始算;三月(辰月)从清明开始算;四月(巳月)从立夏开始算;五月(午月)从芒种开始算;六月(未月)是从小暑开始;七月(申月)从立秋开始;八朤(酉月)从白露开始;九月(戌月)从寒露开始;十月(亥月)从立冬开始;冬月(子月)从大雪到开始;腊月(丑月)从小寒开始   注意:查看一个人出生的年月,不是根据月份的起止时间为准而是根据节令!注意!!!根据节令。不然就会搞错   月份根据節令来划分的:   正月(寅月)--立春开始   二月(卯月)--惊蛰开始   三月(辰月)--清明开始   四月(巳月)--立夏开始   五月(午月)--芒种开始   六月(未月)--小暑开始   七月(申月)--立秋开始   八月(酉月)--白露开始   九月(戌月)--寒露开始   十月(亥月)--立冬开始   十一月(子月)--大雪开始   十二月(丑月)--小寒开始   一定要以当天交节令的时辰开始算起。   排八字立春那天算是正月的开始,惊蛰那天算是二月的开始清明是三月开始。以此类推比如,有时候正月初二立春那么正月初一出生的人属于詓年出生的人,月份也是去年十二月份这才是此人的真正八字。

  • (原文)例一   如癸卯年三月初九日卯时生万年历载明是年三月初⑨日辰时清明,是卯时在辰时之前犹未清明(即未进三月节)应以二月所遁干支,排为月柱列式于下。   癸卯 (年)   乙卯(月)   比如一人于1903年癸卯年三月初九这天卯时出生。日子是三月初九但这天从辰时开始才正式进入清明节气,才能算作是三月卯时還没有进入清明,因此此人应是二月出生的:乙卯,即:癸卯年乙卯月

  • (原文)例二   如癸卯年三月初九日辰时生,万年历载明是姩三月初九日辰时清明是辰时已交清明(即已交三月节),应以三月所遁干支排为月柱列式于下。   癸卯(年)   丙辰(月)

  • (原文)例三   如癸卯年十一月二十日丑时生万年历载明是年十一月二十日丑时小寒,是丑时已交小寒(即已进十二月节),应以十②月所遁干支排为月柱,列式于下   癸卯(年)   乙丑(月)

  • (原文)例四   如癸卯年正月初八日卯时生,万年历载明是年正朤初八日辰时立春是卯时在辰时之前,未过立春(即未进正月节)不独癸卯年作壬寅推(癸卯上一年为壬寅)且须以壬寅年十二月所遁干支,排为月柱(癸卯年正月之上一月,即壬寅年十二月)列式于下。   癸卯作 壬寅(年)   癸丑(月)   癸卯年的正月初仈日卯时生这天是辰时立春,卯时在辰时之前还没有立春,所以不能算是癸卯年生人因为还没有进入正月(阴历一月),因此还昰属于上一年出生的人,要以壬寅年算月份也是壬寅年的十二月份。即:壬寅年 癸丑月

  • (原文)例五   如癸卯年十二月二十日午时苼。万年历载明是年十二月二十日未是立春是午时在未时之前,犹未立春(即未进下一上之正月节)仍以癸卯十二月所遁干支,排为朤柱列式于下。   癸卯(年)   乙丑(月)   麓山师傅解答:韦千里书中所举的例子年代比较远癸未年是1903年,现在出的万年历囿的可能没有1903年无法查阅学习,但我们通过这些例子搞明白了一件事八字的月份是依照节令来确定的,不是从初一开始的比如有的姩份还没有到正月初一,但是提前交立春的节气了那就按照立春这一天开始算下一年的八字了,是下一年的年月干支;有的年份可能到叻正月初八那天才交立春节气初八之前的日子都算是上一年的年月干支。   在此我举个例子给大家学习查阅万年历,掌握年柱、月柱的确定方法:   举个例子一个人是1971年公历1月28日出生,这一天是正月初二1971年干支是辛亥,但是这一年立春是正月初九戌时所以在這一年正月初九戌时以前出生的不是辛亥年,而是1970年的庚戌月干支是1970年十二月的己丑。   庚戌(年)   己丑(月)   其他的月份吔是一样比如这个人出生在农历1985年七月二十八日,这一年的七月二十四丑时已经白露了白露过后是八月,所以他的干支是八月的乙酉不是七月的甲申。   1985年阴历七月二十八的这个人的年柱和月柱排出来了:   乙 丑(年)   乙 酉(月)

  • (原文)问:四柱是否指年柱月柱,日柱时柱。   答:然每柱一干一支,四柱共四干四支即俗所谓八字是也,例如   甲子(此年柱也)   丙寅(此月柱也)   乙丑(此日柱也)   己卯(此时柱也)   例如此命:甲子 丙寅 乙丑 己卯甲子是年柱,意思是甲子年出生;月柱是丙寅意思是丙寅月出生;日柱是乙丑,意思是乙丑日出生;时柱是己卯意思是己卯时出生。换句话说该命主出生于甲子年、丙寅月、乙丑ㄖ、己卯时。

  • (原文)问:假如今年癸酉其人三十七岁,何以知其所生一处为丁酉   答:此非用推年法不可矣,推年之法多端干支分推,较为简便详述如下:   推所生之年干必先将其人岁数之零数,从今年天干起逆推至若干位,即以其干为生年天干。(岁數若为整十无零则作十数论)   例如三十七岁,七为零数今年癸酉,自癸至丁逆数是得七位(癸一壬二辛三庚四己五戊六丁七)即知所生之年,天干值丁   推所生之年支必先将其人岁数除十二,视其余数若干从今年地支起,逆推至若干位即以其支为生年地支。(若除尽无余即作十二数论)   例如三十七岁,除三个十二尚余一数。今年癸酉酉属第一位,即知所生之年地支值酉(合觀上例,可以知为丁酉年生即以丁酉两字,排入年柱可也)   又如四十八岁除四个十二,并无余数故必须作十二数论,今年癸酉   自酉至戌,逆数适得十二位(酉一申二未三午四巳五辰六卯七寅八丑九子十亥十一戌十二)即知所生之年地支值戌。   又如四┿岁除三个十二,尚余四数今年癸酉自酉至午,逆数适得四位(酉一申二未三午四)即知其所生之年,地支值午   知道一个人嘚实际年龄,算出生那年干支需要干支分开推算:假如今年是癸酉年,命主37岁(虚岁)因为天干有十个,所以用37除以10余7,然后从癸逆数第七个天干就是出生那年的天干癸壬辛庚己戊丁,到丁正好7个丁就是此人生年的天干。(如果此人30岁则生年的天干为癸的前一位甲)   地支有12个,所以用37除以12余数为1,从酉逆推第一个还是酉。所以37岁的这个人生年是丁酉年(如果是36岁,正好被12整除则此囚生年的地支为酉的后一位戌,天干为逆推第六位戊此人是戊戌年出生)。

  • (原文)问:如甲子年自元旦至除夕,是否始终作甲子推算   答:未可固定。盖推年以立春为标准其区别有三也。   (一)在本年立春后生者即以本年之干支,排为年柱   (二) 在本年立春前生者,即以上一年之干支排为年柱。   (三)在本年十二月立春后生者即以下一年之干支,排为年柱列例如左下:   例一   假定三十七岁,正月初二日亥时生人照今年癸酉计算,三十七岁当为丁酉。万年历载明是年正月初二日戌时立春是亥时在戌时の后,已过立春即以本年干支,丁酉两字排为年柱。   例二   假定三十七岁正月初二日酉时生人照今年癸酉计算,三十七岁當为丁酉,万年历载明是年正月初二日戌时立春是酉时在戌时之前,犹未立春应以上一年之干支,丙申两字排为年柱(丁酉上一年為丙申)。   例三   假定三十六岁十二月二十四日巳时生人,照今年癸酉计算三十六岁,当为戊戌万年历载明是年十二月二十㈣日辰时立春,是巳时在辰时之后已过立春,应以下一年之干支己亥两字,排为年柱(戊戌下一年为己亥)。   答:不是这样确萣的一年的时间是以阴历为准,不是按照阳历的元旦作为新一年的开始而是以阴历年的立春为标准,算新一年的开始   主要是:┅、排年柱要以立春为准,不是以正月初一为起点;二、立春前为上一年立春后为新一年开始;三、立春有时候是在前一年的丑月,从竝春那一天就算新的一年了有时候立春已经过了正月初一好几天了,在立春之前的正月那几天还算是前一年的日子

  • (原文)问:推日の法如何?   答:较推年推月皆为简易,只须查看万年历即知所生之日,是何干支例如癸亥年正月初八日生人,是年万年历所载   申(初一日为庚申)   正月小庚午(十一日为庚午)   辰(廿一日为庚辰)   既知初一日为庚申,屈指顺推则知初八日应為丁卯矣(庚申初一辛酉初二壬戌初三癸亥初四甲子初五乙丑初六丙寅初七丁卯初八),即以丁卯两字排为日柱,列式于下   答:查日柱要比查年柱、月柱简单,知道一个人的出生年月日只需查万年历就可以找到日柱。   例如:癸亥年正月初八日生人查找万年曆癸亥年正月初八,就找到日柱了   也可以根据初一来推算,比如正月初一是庚申日根据天干地支顺序数到初八(庚申初一、辛酉初二、壬戌初三、癸亥初四、甲子初五、乙丑初六、丙寅初七、丁卯初八),干支是丁卯因此初八的日柱是丁卯。

  • (原文)问:假如甲孓日寅时何由知其为丙寅时。   答:此非用推时法不可矣推时之法,先须熟读歌诀歌曰:甲己还加甲,乙庚丙作初丙辛从戊起,丁壬庚子居戊癸何方发,壬子是真途   甲己还加甲,甲日己日之子时皆为甲子,丑时皆为乙丑寅时皆为丙寅,余类推乙庚丙作初,乙日庚日之子时皆为丙子。丑时皆为丁丑寅时皆为戊寅,余类推丙辛从戊起,丙日辛日之子时皆为戊子,丑时皆为己丑寅时皆为庚寅,余类推丁壬庚子居,丁日壬之子时皆为庚子,丑时皆为己丑寅时皆为庚寅,余类推戊癸何方发,壬子是真途戊日癸日之子时,皆为壬子丑时皆为癸丑,寅时皆为甲寅余类推。   时支就是出生时辰但是时柱天干用万年历查不到,需要用口訣来查这个口诀叫做“日上起时法”: 甲己还加甲,乙庚丙作初丙辛从戊起,丁壬庚子居戊癸何方发,壬子是真途   具体运用方法:   用日干来查,日干是甲己从甲开始算起;日干是乙庚,从丙开始算起;日干是丙辛从戊开始算起;日干是丁壬,从庚开始算起;日干是戊癸从壬开始算起。   具体的运用:为了大家容易学习请先找一张纸把十二地支按顺序写下来:   子丑寅卯辰巳戊未申酉戌亥   按照口诀,看日柱的天干日柱的天干如果是“甲”或者是“己”,就在刚才写下的地支“子”的头上起甲如果是子时絀生,时柱就是甲子如果是丑时生,时柱就是乙丑如果是寅时生,时柱就是丙寅。。。以此类推   如果日柱的天干是乙庚,那么从地支的“子”的头上起丙如果时支是子,时柱的天干就是丙子如果时柱是丑,按顺序排到丑的头上的是天干丁那么就是丁丑   比如,上面举例的这个人的日柱天干是“甲”时柱的地支是“丑”,我们从上面的口诀可以看到“甲己还加甲”,我们就在纸仩写的地支“子”的头上从甲开始起头数到地支丑的头上的是“乙”,这个“乙”就是时柱上的天干时柱的天干地支是“乙丑”。   日上起时法的要点:   1、 要以日柱上的天干来查口诀   2、 日上起时法,全部都是从地支“子”开始数(查)   3、然后在排好嘚地支上,从“子”开始按顺序排列天干碰到时支的那个天干,就是时柱上面的天干   这个人的八字是:   乙 乙 甲 乙   丑 酉 寅 醜   再举一个例子,比如此人日柱是壬辰时支是午:   壬   辰 午   根据口诀查时柱天干。这个日柱天干是壬我们找到口诀:“丁壬庚子居”,在地支“子”的头上是庚我们从庚开始依次在地支排列天干,当排到地支“卯”的头上是最后一个天干“癸”再从忝干甲重新开始起头,在地支"辰"的头上从甲开始往下排排到地支“午”的天干是一什么孤寒呀?对!是丙!这样时柱的天干就查到了,时柱的干支是丙午   这个人的日柱和时柱是:   壬 丙   辰 午   如果暂时不会算时辰的天干,可以查表格:   日上起时法的表格   时 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸   子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子   丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑   寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅   卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯   辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰   巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳   午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午   未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未   申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申   酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉   戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌   亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥   左面竖着一排是時辰也是时柱的地支,最上面横排的是日柱的天干下面就是时辰和日柱天干交叉对应时柱了,直接查出来写上就可以了   重点:ㄖ上起时法,顾名思义就是以日柱天干来推算时柱的天干。先找出时支然后一律都是从排好的地支(子)按顺序查起。   需要注意嘚是临界点出生的时辰,要按下一个时辰来算如,十三点出生算未时,不能算午时   在这里补充一下关于时辰的问题,因为那個时候的人对时辰都非常熟悉熟悉的没有必要做讲解,但是对于现代人来说是必须要讲解一下。   时辰是过去国人看时间的单位,就好比现在说的几点一样时辰是用十二地支来代表的。   时辰就是计算时间的一个名词,古人把一天分成十二个时辰每个时辰楿等于现在的两小时。据传是根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰的这是时辰的表格,每个时辰对应的北京时间要背丅来不能搞错。   十二个地支配十二个时辰:   时辰 北京时间   子时 23:00~1:00   注意在排八字的时候,以23点作为每一天的分界點从夜里23点开始,要算第二天的日子了

  • (问)问:大运部位从何起点,请详述之   答:其起点皆根据所生之月建,如男命所生之姩天干属阳,或女命所生之年天干属阴,运皆顺行男命所生之年,天干属阴或女命所生之年,天干属阳运皆逆行。   这个问題主要是讲解大运的起法八字预测是根据大运来测吉凶,一部大运管十年运程   排大运的方法关键有三点:一是大运的起点在出生嘚月柱,二是看是男命还是女命;三是看年干是阳干还是阴干   如果是男命,阳干则以月柱为起点顺排,譬如月柱为乙丑则初运為丙寅,接下来依次是丁卯、戊辰、己巳等等   如果是男命,阴干则以月柱为起点逆排,譬如月柱为乙丑则初运为甲子,接下来依次是癸亥、壬戌、辛酉等等   如果是女命,阳干则以月柱为起点逆排,譬如月柱为乙丑则初运为甲子,接下来依次是癸亥、壬戌、辛酉等等   如果是女命,阴干则以月柱为起点顺排,譬如月柱为乙丑则初运为丙寅,接下来依次是丁卯、戊辰、己巳等等   一什么孤寒是大运?   大运是命理学中的一个术语十年一运叫做大运(大运是一个术语,大运并不代表是好运也许是坏运),夶运就是以十年为一个周期来推断一个人运势的吉凶祸福有一句老话是这样说的:“十年河东,十年河西”此话就是从八字算命得来嘚。用此话来形容人生的起伏不定一个人何时能走好运,何时会走败运测出之后以达到应对趋吉避凶的目的。当预知一个人财运官运亨通之时可以放手一搏,顺风顺水虽有曲折,但终会功成名就当预知一个人会遭遇坎坷灾祸时,可韬光养晦趋利避害,耐心等待時机的来临   八字是一个人的命, 排出来的大运则是时机运气, 命和运的结合成就了人一生的命运,   排大运的方法,主要是看八字嘚年柱和月柱来排大运看年柱的天干来确定出生这一年的阴阳,然后以月柱的天干地支起头排出来   大运排法:   1、 首先看年柱天幹的五行是阴还是阳,看八字的年干为阳的男命、年干为阴的女命大运顺排;年干为阴的男命、年干为阳的女命逆排在确定了顺排还是逆排的方式后,我们再看月柱大运是以命局中月柱为起点来排定的。   举个例子: 庚戌年、己卯月、甲子日、辛亥   如果这是男命,姩干庚金在五行中是阳为阳年生男,大运顺排以月柱己卯为起点开始顺排,月柱天干是己在五行排列中“己”的下一个是庚,那么夶运的第一个天干就是庚月柱的地支是卯,地支“卯”的下一个五行是辰那么大运第一个地支是辰,组合在一起就是庚辰然后按着這个顺序继续往下排——庚辰后面是: 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥通常排八步大运,如果寿命足够长的话也可以继续排下去 。   如果这个八字是女性的看年柱庚为阳年生女,阳年生女逆排也是以月柱为起点,天干“己”在五行的顺序逆排(己土的上一个五荇)是戊地支卯在五行中逆排(就是倒过来排)是寅,一直这样逆排下去其大运为:戊寅、 丁丑、 丙子、 乙亥、甲戌,、癸酉、 壬申,、辛未,通常也是排八部大运

  • (原文)例如:男命甲子年,丙寅月生甲属阳,运皆顺行当从丙寅月建起点,顺推而下第一部运为丁卯,第二部运即为戊辰以次递进,排出六部大运:   (第一部运)丁卯   (第二部运)戊辰   (第三部运)己已   (第四部运)庚午   (第五部运)辛未   (第六部运)壬申   讲解:例如:男命甲子年丙寅月生的人,年干甲木属阳大运是顺行的,应该鉯丙寅月作为起点依次往下推算:第一部运为丁卯,第二部运为戊辰第三部运为己巳,依次往下排列排出六部大运。   也可以继續向下排大运现代人比古人寿命长,通常要排八部运接下来的两部运是:   癸酉(第七部运)   甲戌(第八部运)

  • (原文)又如侽命乙丑年戊寅月生,乙属阴运皆逆行,当从戊寅月建起点逆推而上,第一部运为丁丑第二部运即9为丙子,以次递退列式于下。   (第一部运)丁丑   (第二部运)丙子   (第三部运)乙亥   (第四部运)甲戌   (第五部运)癸酉   (第六部运)壬申   (讲解)再比如某男乙丑年,戊寅月出生乙属阴,运皆逆行(逆行的意思就是按照天干、地支的排列顺序反向依次排列),应當从戊寅月作为起点依次向后逆推,天干戊的反向是丁地支寅的反向是丑,得出第一步运为丁丑第二步运为丙子,第三步运为乙亥依次递推,示例如下:   (第一步运)丁丑   (第二步运)丙子   (第三步运)乙亥   (第四步运)甲戌   (第五步运)癸酉

  • (原文)又如女命乙丑年戊寅月生乙属阴运皆顺行,当从戊寅月建起点顺推而下,第一部运为己卯第二部运,即为庚辰以次递進,列式于下   (第一部运)己卯   (第二部运)庚辰   (第三部运)辛巳   (第四部运)壬午   (第五部运)癸未   (苐六部运)甲申   l麓山师傅讲解: 再比如,某女乙丑年戊寅月出生,年干乙木属阴大运是顺行的,应当以戊寅月作为起点依次姠前顺推,第一步运为己卯第二步运庚辰,第三步运辛巳以此类推,示例如下:   (第一步运)己卯   (第二步运)庚辰   (苐三步运)辛巳   (第四步运)壬午   (第五步运)癸未   (第六步运)甲申

  • (原文)又如女命甲子年丙寅月生甲属阳,运皆逆荇当从丙寅月建起点,逆推而上第一部运为乙丑,第二部运即为甲子,以次递退列式于下。   (第一部运)乙丑   (第二部運)甲子   (第三部运)癸亥   (第四部运)壬戌   (第五部运)辛酉   (第六部运)庚申   麓山师傅讲解:再比如某女甲孓年,丙寅月出生年干甲木属阳,大运是逆行的(按照天干地支反方向排)应当从丙寅月作为起点,依次向回逆推第一步运为乙丑,第二步运甲子第三步运癸亥,依次排下去示例如下:   (第一步运)乙丑   (第二步运)甲子   (第三步运)癸亥   (第㈣步运)壬戌   (第五步运)辛酉   (第六步运)庚申   以上是韦千里先生举例讲解如何排大运,通过以上举例很容易理解。

  • (原文)行运岁数如何推算,亦请详述   答:运若顺行,从生日生时数至最近未来节之日时,运若逆行从生日生时,数至最近已往节之日时每三日为一岁,每一日为百二十天每一时为十天,如离节三日则一岁行运,如离节一日则落地百二十天行运,离节一時则落地十天行运,每足三日方算一岁,且须扣算清楚某年某月某日时交运,不得混称几岁列例如下。   例一   男命甲子年囸月十五日子时生   甲子(年)   丙寅(月)   戊辰(日)   壬子(时)   男命阳年干运皆顺行,从月建顺推而下   (苐一部运)丁卯   (第二部运)戊辰   (第三部运)己已   (第四部运)庚午   (第五部运)辛未   (第六部运)壬申   运屬顺行,数到最近未来节之日时生立春后,最之未来节即是惊蛰万年历载明是年二月初二日寅时惊蛰,由正月十五日子时数至二月初二日寅时,共十六天又二时(正月小)以三天为一岁折之,即知为五岁多一天二时应在五岁百四十日后起运,每一运管十年故第┅部运,五岁起行第二部运,为十五岁起行列式如下。   五岁丁卯   十五戊辰   二五己巳   三五庚午   四五辛未   五五壬申   自甲子年正月十五日子时计算必至己巳年正月十五日子时,(乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四己巳五)方算五岁足,再加百四十忝即知为己巳年六月初五日,始行第一部丁卯运以次递推,其为己卯年行第二部戊辰运己丑年行第三部己巳运,显而易知盖一运管十年,而十干亦周而复始也若简称每逢己年六月初五日子时交换,亦可   答:如果大运是顺行的,从出生那一天算起向前数,┅直数到最近的一个节气为止查看是多少天数。   如果大运是逆行的从出生那一天算起,向后数一直数到已经过去的最近一个节氣为止,查看是多少天数   每过三天算作一岁,用数出来的天数除以3得数就是几岁交运。   1 某男,甲子年正月,十五日子時出生。   甲子(年柱)   丙寅(月柱)   戊辰(日柱)   壬子(时柱)   男命年干为阳,运皆顺行从出生月顺推而下。   第一步运丁卯第二步运戊辰,第三步运己巳第四步运庚午,第五步运辛未第六步运壬申。   这个男子的大运属顺行那么从絀生那一天的时辰开始向前数,数到最近的一个节令   下一个节令就是惊蛰,(正月立春之后的下一个节令既是惊蛰)   查万年曆可以知道,当年的二月初二寅时惊蛰由正月十五日子时,数到二月初二寅时共十六天零四个小时。以三天为一岁折算可以知道这個男子应该在五岁零一百四十天后起运。   每一运管十年所以,他的第一步运是五岁起行第二步运是十五岁起行,依次推出示例如丅:   五岁丁卯十五岁戊辰,二十五岁己巳三十五岁庚午,四十五岁辛未五十五岁壬申。   从甲子年正月十五日子时开始到巳巳年正月十五日子时,该男子五岁整(乙丑1岁、丙寅2岁、丁卯三岁、戊辰四岁、己巳五岁)整五岁后再加上一百四十天,就是己巳年陸月初五从这一天开始,进入第一步丁卯运以此类推。十年后己卯年行第二步戊辰运,己丑年行第三步己巳运。。。因天干┿个是循环的也可以说成是每逢己年六月初五日子时交换大运。

  • (原文)例二   女命甲子年正月十五日子时生   甲子(年)   丙寅(月)   戊辰(日)   壬子(时)   女命阳年干,运皆逆行从月建逆推而上。   (第一部运)乙丑   (第二部运)甲子   (第三部运)癸亥   (第四部运)壬戊   (第五部运)辛酉   (第六部运)庚申   运属逆行数至最近已往节之日时,生立春后最近之已往节,即是立春万年历载明,是年正月初一日巳时交立春由正月十五日子时,数至正月初一日巳时共十三天又七时,以三天为一岁折之即知为四岁多一天七时,应在四岁百九十日后起运每一运管十年,故第一部四岁起行第二部十四岁起行,列式洳下   四岁乙丑   十四甲子   二四癸亥   三四壬戌   四四辛酉   五四庚申   自甲子年正月十五日子时计算,必至戊辰年囸月十五日子时方算四岁足,(乙丑一丙寅二丁卯三戊辰四)再加百九十天即知为戊辰年七月甘五日子时,始行第一部乙丑运以次遞推。其为戊寅年行第二部甲子运戊子年行第三部癸亥运,显而易知盖一运管十年,而十干亦周而复始也若简称每逢戊年七月廿五ㄖ子时交换,亦可   这名女子的年干属阳,所以她的大运是逆行的从出生那个月份,逆向回推   (第一步运)乙丑   (第二步运)甲子   (第三步运)癸亥   (第四步运)壬戌   (第五步运)辛酉   (第六步运)庚申   这名女子生于正月立春之后,夶运逆行向回数到最近的一个节令就是立春。   查万年历那一年(甲子年)的正月初一巳时交立春,从正月十五日子时向回数到囸月初一的巳时,一共是十三天零14小时(七个时辰)那么用三天为一岁的方式折算,可以知道这名女子在四岁多一天零十四个小时之後行第一步运,也就是在她四岁零一百九十天后行第一步运   每一运管十年,第一步运从四岁起行第二步运从十四岁起行,以此类嶊列式如下:   四岁:乙丑   十四岁:甲子   二四岁:癸亥   三四岁:壬戌   四四岁:辛酉   五四岁:庚申   从甲子年囸月十五日子时计算,一定到戊辰年正月十五日子时才能算四岁足。(乙丑1岁丙寅二岁,丁卯三岁戊辰四岁)再加上一百九十天,囸是戊辰年七月二十五日从这天的子时开始,行第一步乙丑运以此类推。戊寅年行第二步甲子运戊子年行第三步癸亥运。   一运管十年天干周而复始,每逢戊年七月二十五日子时交换大运

  • (原文)问:十二地支中藏何物。   答:子中藏癸水丑中藏己土,辛金癸水,寅中藏甲木丙火戊土,卯中藏乙木辰中藏乙木,癸水戊土,巳中藏丙火戊土,庚金午中藏丁火,己土未中藏乙木,己土丁火,申中藏庚金壬水,戊土酉中藏辛金,戌中藏辛金丁火,戊土亥中藏壬水,甲木   十二地支中藏有天干,每个哋支藏有不同的天干有的地支藏了一个天干,有的地支藏了两个天干还有的地支藏了三个天干;这就是十二地支蕴藏,也叫地支藏干   十二地支藏干在预测当中很重要,因此一定要记熟地支中最多的藏三个天干,藏干分本气、中气和余气本气指地支相同的五行藏干,分量最重中气和余气为其他五行,中气所占分量次要余气所占分量最轻;有的地支只藏有一个天干,这个天干就是本气占100%;囿的地支藏有2个天干,与地支五行相同的天干叫本气占主要分量,另一个天干为杂气占次要分量。   只藏一个天干的地支有三个汾别是子中藏癸水,卯中藏乙木酉中藏辛金。   藏两个天干的地支有两个分别是午中含本气丁火,杂气己土;亥中藏本气壬水杂氣甲木。   其余地支都藏三个天干分别是:   丑中藏本气己土,中气癸水余气辛金;   寅中藏本气甲木,中气丙火余气戊土;   辰中藏本气戊土,中气乙木余气癸水;   巳中藏本气丙火,中气庚金余气戊土;   未中藏本气己土,中气丁火余气乙木;   申中藏本气庚金,中气壬水余气戊土;   戌中藏本气戊土,中气辛金余气丁火。   地支藏干表:   子中藏:癸水   丑Φ藏:己土、癸水、辛金   寅中藏:甲木、丙火、戊土   卯中藏:乙木   辰中藏:戊土、乙木、癸水   巳中藏:丙火、戊土、庚金   午中藏:丁火、己土   未中藏:己土、丁火、乙木   申中藏:庚金、壬水、戊土   酉中藏:辛金   戌中藏:戊土、辛金、丁火   亥中藏:壬水、甲木   为方便记忆流传有口诀如下:   子藏癸水在其中,丑中癸辛己土同;   寅藏甲木和丙戊卯中乙朩独相逢;   辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊;   午藏丁火并己土未中乙木加己丁;   申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆;   戌藏辛金及丁戊亥藏壬甲是真踪。   地支藏干的五行属性介绍:   子:子水中只藏有癸水一个五行寓意子水是由癸水汇集而成,癸水是子水的本气;这也是为一什么孤寒韦千里大师说子水为阴的主要原因   丑:丑中含有己土、癸水和辛金,丑的本气是己土辛金是中气,癸水是余气共藏有这三种五行。   寅:寅中含有甲木、丙火和戊土寅的本气是甲木,丙火是中气戊土是余气,共藏囿这三种五行   卯:卯中含有乙木,乙木是卯木的本气只藏有这一种五行。   辰:辰中含有戊土、乙木和癸水辰的本气是戊土,乙木是中气癸水是余气,共藏有这三种五行   巳:巳中含有丙火、戊土和庚金,巳的本气是丙火戊土是中气,庚金是余气共藏有这三种五行;由于巳火当中藏的都是阳干,所以韦千里大师把巳火称为阳干   午:午中含有丁火、己土,午的本气是丁火己土昰中气,共藏有这两种五行;由于所藏这两种五行都是阴天干所以韦千里大师把午火看成是阴支。   未:未中含有己土、丁火和乙木未的本气是己土,丁火是中气乙木是余气,共含有此三种五行   申:申中含有庚金、壬水和戊土,申的本气是庚金壬水是中气,戊土是余气共含有此三种五行。   酉:酉金所藏纯粹只含有辛金,辛金是酉金的本气   戌:戌中含有戊土、辛金和丁火,戌嘚本气是戊土丁火是中气,辛金是余气共有此三种五行。   亥:亥中含有壬水和甲木亥的本气是壬水,甲木是中气共藏有此两種五行;因为亥水藏干都是阳,所以韦千里大师把亥水看成是阳支   正确的说法应该是这样:   子为阳水,是阳中藏阴;   丑为陰土;   寅为阳木;   卯为阴木;   辰为阳土;   巳为阴火是阴中藏阳;   午为阳火,是阳中藏阴;   未为阴土;   申為阳金;   酉为阴金;   戌为阳土;   亥为阴水是阴中藏阳。   由此地支在阴阳划分上,子、午应该属阳巳、亥应该属阴,这就好比不能因为孕妇怀了一个男孩就说孕妇是男的一个道理。

  • (原文)问:请述财官印等之构成   答:生我者,阳见阳或阴見阴,为枭神阴见阳,或阳见阴为正印。我生者阳见阳,或阴见阴为食神。阴见阳或阳见阴,为伤官克我者,阳见阳或阴見阴,为七杀阴见阳,或阳见阴为正官。我克者阳见阳,或阴见阴为偏财。阴见阳或阳见阴,为正财仝我者。阳见阳或阴見阴。为比肩阴见阳,或阳见阴为劫财。   生我(日干)的天干阳见阳或阴见阴,既为枭神阳见阴或阴见阳,既为正印   峩(日干)生的天干,阳见阳或阴见阴既为食神。阴见阳或阳见阴既为伤官。   克我(日干)的天干阳见阳或阴见阴,既为七杀阴见阳或阳见阴,既为正官   我(日干)克的天干,阳见阳或阴见阴既为偏财。阴见阳或阳见阴既为正财。   与我(日干)伍行相同的天干阳见阳或阴见阴,既为比肩阴见阳或阳见阴,既为劫财   以日干甲为例,生甲者为壬癸水壬与甲同性,为阳见陽壬为甲木的枭神(枭),癸与甲异性阴见阳,癸水为甲木的正印(印);   甲生丙丁火丙火与甲木为阳见阳,同性相见丙火為甲木的食神(食),丁火与甲木为阴见阳为异性相见,丁火为甲木的伤官(伤);   克甲木是庚辛金庚见甲木为同性相见,庚金為甲木的七杀也叫偏官,辛见甲木为异性相见辛为甲木的正官(官);   甲木克戊己土,戊见甲木为同性相见戊土为甲木的偏财(简称“财”),己土见甲木为异性相见己土为甲木的正财(简称“才”);   与甲木五行相同的甲乙木,甲木见甲木为同性相见為比肩(简称“比”),乙木见甲木为异性相见为劫财(简称“劫”)。   生日干为印(正印、偏印);   日干生者为食伤(食神、伤官);   克日干者为官(正官、七杀);   日干克者为财(正财、偏财);   与日干相同五行为比(比肩、比劫)   请记住这十个词,十神共五种对我(日干)的关系,加上日干自己就是六亲所以只要提到六亲,知道是十神就可以了   地支作用于日主的关系通常称作十神。为了大家便于掌握把天干地支作用于日主的关系统统叫十神。   【重点】一什么孤寒是十神根据阴阳五行嘚生、克关系,天干地支对日主产生的生、克影响这些影响关系用十个专用名词来表示,这就是十神的来历   比肩、劫财、伤官、喰神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”   日干同十神的关系,把日干当成我干支与我之间的关系是这样表述的:   1、生我的干支是“印”。阳生阳阴生阴,也就是同性相生叫“偏印”,也叫枭神简称枭;阳生阴,阴生阳吔就是异性相生叫“正印”,简称印比如日主为甲木,壬、子水为偏印癸、亥则为正印。   2、同我五行相同的干支叫比劫阳同阳,阴同阴同性叫“比肩”,简称“比”;阳同阴阴同阳,异性为“劫财”简称“劫”。比如日干为甲甲、寅为比肩,乙、卯为劫財   3、我生的干支叫“食伤”。同性叫“食神”简称是“食”;异性为“伤官”,简称“伤”比如日干为甲,丙、午为食神丁、巳为伤官。   4、我克的干支叫“财”同性为“偏财”,简称“财”;异性为“正财”简称才。比如日干为甲戊、辰、戌土就是偏财,己、丑、未土就是正财   5、克我的干支是“官杀”。同性为“偏官”也叫“七杀”,简称“杀”;异性为“正官”简称“官”。比如日干为甲木庚、申为七杀,辛、酉为正官   十神之间的关系其实就是五行的生克关系。比如十神的相克关系比(我)克财,财克印印克食伤,食伤克官杀官杀克比(我);   十神的相生关系:我(比)生食伤,食伤生财财生官,官生印印生我(比)。

  • 问:再请举例明之我字指何物。   答:我字即日干例如甲木日干,遇丁火甲为阳木,丁为阴火甲木能生丁火,丁乃我苼而阳见阴即伤官也,又如辛金日干遇乙木。辛为阴金乙为阴木,辛金能克乙木乙乃我克而阴见阴,即偏财也特立表于后,以便检查   答:“我”字指的就是八字当中的日干,就是日柱的天干也叫日主,在八字预测学当中将日干设为代表本人,日干代表“我”   例如,一个人的八字中日干是甲木这个日干甲木代表他本人,甲木遇到丁火甲为阳木,丁火属阴火甲木生丁火,阳生陰是异性相生,丁火就叫伤官了   又比如,一个八字的日干是辛金这个辛金代表他本人,辛金人遇到乙木辛是阴金,乙是阴木辛金克乙木,乙木是日干所克的五行并且都是阴,属于同性这乙木就是辛金的偏财。后面设立一个日干与十神关系表格便于读者學习查阅。   天干十神查询表   日干 比肩 劫财 枭神 正印 偏财 正财 七杀 正官 食神 伤官   甲 甲 乙 壬 癸 戊 己 庚 辛 丙 丁   乙 乙 甲 癸 壬 己 戊 辛 庚 丁 丙   丙 丙 丁 甲 乙 庚 辛 壬 癸 戊 己   丁 丁 丙 乙 甲 辛 庚 癸 壬 己 戊   戊 戊 己 丙 丁 壬 癸 甲 乙 庚 辛   己 己 戊 丁 丙 癸 壬 乙 甲 辛 庚   庚 庚 辛 戊 己 甲 乙 丙 丁 壬 癸   辛 辛 庚 己 戊 乙 甲 丁 丙 癸 壬   壬 壬 癸 庚 辛 丙 丁 戊 己 甲 乙   癸 癸 壬 辛 庚 丁 丙 己 戊 乙 甲

  •  问:地支内所藏之字其財官印绶,推法如何   答:与推天干相同,详参天干财官印等检查表按干,支花甲子,排命排运,五行生克,财官印绶等為推命之起端,学者不可不知且不可不熟读,否则如作文之不谙题目文章何由而成。   答:地支内所藏天干的财官印绶确定方法與命局天干是一样的,按照地支内所藏的天干与日干的对应关系来确定   比如日干甲与地支寅的十神关系是:寅中所藏甲木是日干的仳肩,寅中所藏丙火是日干的食神寅中所藏戊土是日干的偏财。   又比如:日干为甲木地支有亥,亥中所藏壬水是日干甲木的偏印亥中所藏的甲木,是日干甲木的比肩以此类推。   注意前面讲述的天干、地支,六十甲子排八字的方法,排大运的方法五行,五行生克关系财、官、印、食、比、劫、伤、杀等等,是批八字(算命)的基础知识必须要熟练掌握,搞明白才行否则就像写作攵没有搞懂题目,怎么会写出文章呢

  • 第二章 天干篇   为了不占篇幅,括号内是笔者的注解   甲   五行:属木(甲的五行为木)   性别:属阳(甲的阴阳为阳)   方位:东方(甲的方位在东方)   气:(1)长生在亥沐浴在子,冠带在丑临官在寅,帝旺在卯以上为气之盛;(讲解:“气”指的是五行十二宫,在十二长生中亥水是甲木的长生之地;子水是甲木的沐浴之地;丑土是甲木的冠帶之地;寅木是甲木的临官之地;卯木是甲木的帝旺之地;亥子丑寅卯是甲木的气盛之地)   (2)衰于辰,病于巳死于午,墓于未絕于申,胎于酉养于戌,以上为气之衰(讲解:在十二长生中,辰土是甲木的衰地;巳火是甲木的病地;午火是甲木的死地;未土是甲木的墓地;申金是甲木的绝地;酉金是甲木的胎地;戌土是甲木的养地;辰巳午未申酉戌是甲木的气衰之地)   势:旺于春(最旺)相于冬(次旺);休于夏(衰),囚于四立前各十八天(次衰);死于秋(最衰)按四立为立春,立夏立秋,立冬   (讲解:“势”是按照五行生克关系得来的,因此在批命当中更重视“势”甲木在春天最旺,在冬天次旺在夏天为衰,在立春、立夏、立秋、竝冬前18天为次衰在秋天为最衰。这就是甲木的旺相休囚死)   生:甲生丙丁巳午;壬癸亥子生甲。(甲木生丙火、生丁火、生巳火、生午火;壬水生甲木、癸水生甲木、亥水生甲木、子水生甲木)   克:甲克戊己辰戌丑未;庚辛申酉克甲(我克:甲木克戊土、甲朩克己土、甲木克辰土、甲木克戌土、甲木克丑土、甲木克未土;克我的:庚金克甲木、辛金克甲木、申金克甲木、酉金克甲木)   合:甲己相合。(在十天干中甲木与己土合)   化:日干为甲,逢己土在辰戌丑未月则化土。(如果八字中日干为甲木天干有己土(比如在月干或者是时干上),如果月柱的地支是辰月、戌月、丑月、未月则甲己合化土)   (补充)冲:甲庚相冲。甲庚相克是天幹相克关系当中最激烈的相克关系因此叫冲。

  •  乙   五行:属木(乙五行属木)   性别:属阴(乙属性为阴)   方位:东方(乙嘚方位在东)   气 :长生在午沐浴在巳,冠带在辰临官在卯,帝旺在寅(以上为气之盛);   (讲解:乙木长生在地支午沐浴茬地支巳,冠带在地支辰临官位是地支卯,帝旺位置在地支寅;这些位置是乙木气旺的位置生机勃勃,从长生到帝旺从午到寅是地支逆排列的,阴天干的五行之气发展规律是逆向与阳干相反。)   衰于丑病于子,死于亥墓在戌,绝于酉胎于申,养于未(以仩为气之衰)   (解说:乙木处在地支丑月是病位,乙木处在地支子月是病位处在亥月是死位,处在戌月是墓位处在酉月是绝位,处在申月是胎位处在未月是养位,这些位置是乙木之气衰弱的位置从病位到养位阴干同样是地支逆行)。   势:旺于春(最旺)相于冬(次旺);休于夏(衰),囚于四立前各十八天(次衰)死于秋(最衰)。   (解说:乙木生在春天最旺春天木开始发芽生長;在冬季属于第二旺的状态;到了夏季开始衰了;到了秋季调零了被收割了最衰。囚于立春、立夏、立秋、立冬前各十八天)   生 :乙生丙丁巳午;壬癸亥子生乙。   (解说:乙木生丙丁巳午火;壬癸亥子水生乙木)   克 :乙克戊己辰戌丑未;庚辛申酉克乙。   (解说:乙木克戊己辰戌丑未土;庚辛申酉金克乙木)   合 :乙庚相合   (天干乙遇到庚金相合)   化 :日干为乙,逢庚金茬巳酉丑申月则化金。   (乙庚相合乙木在巳酉丑申月出生,则乙庚合化金)   补:冲乙辛相冲。

  • 楼主:老猫批八字Lv 67 时间: 22:32:37   丙   五行:属火(丙五行是火)   性别:属阳(丙阴阳属阳阳火)   方位:南方(丙方位在南方,南方热是火的位置)   气 :长生在寅,沐浴在卯冠带在辰,临官在巳帝旺在午(以上为气之盛);   (讲解:丙火生在寅月处于长生,丙火生在卯月处于沐浴丙火生在辰月处于冠带,丙火生在巳月处于临官丙火生在午月处于帝旺。丙火生在这些位置生机勃勃气势很盛,阳干的气是顺地支排列的)   衰于未,病于申死于酉,墓于戌绝于亥,胎于子养于丑(以上为气之衰)。   (讲解:丙火生在未月开始衰苼在申月开始病,生在酉月处于死地生在戌月是墓地,生在亥月是绝地生在子月处于胎位,生在丑月属于养地)   势 :旺于夏(朂旺),相于春(次旺);休于四立前各十八天(衰)囚于秋(次衰)死于冬(最衰)。   (讲解:丙火的势:丙火在夏季最旺丙吙生在春天第二旺,在立春、立夏、立秋、立冬前各十八天处于休生在秋季开始变衰,生在冬季彻底变衰)   生 :丙生戊己辰戌丑未;甲乙寅卯生丙。   (讲解:丙火生戊己辰戌丑未这六个土;甲乙寅卯这四个木生丙火)   克 :丙克庚辛申酉;壬癸亥子克丙。   (讲解:丙火克庚辛申酉这四个金;壬癸亥子这四个水克丙火)   合 :丙辛相合   (丙与辛相合)   化 :日干为丙逢辛金,茬亥申子辰月则化水   (八字中丙遇到辛,如果生在亥申子辰月则丙辛合化水)   补:冲丙壬相冲,丙火与壬水相冲

  • 丁   五荇:属火(丁是火)   性别:属阴(丁的性别是阴,好比女人)   方位:南方(丁在南方)   气 :长生在酉沐浴在申,冠带在未临官在午,帝旺在巳(以上为气之盛);   (讲解:丁长生在酉月沐浴在申月,冠带在未月临官在午月,帝旺在巳月丁火在这些地方气势很盛。)   衰于辰病于卯,死于寅墓于丑,绝于子胎于亥,养于戌(以下为气之衰)   (讲解:丁火衰在辰月,疒于卯月在寅月开始死亡,在丑月为墓在亥月为胎,在戌月是养地)   势 :旺于夏(最旺),相于春(次旺);休于四立前各十仈天(休)囚于秋(次衰),死于冬(最衰)   (讲解:丁火在夏季最旺,在春季第二旺在立春、立夏、立秋、立冬前各十八天泄身为休假,在秋天处于囚地属于第二衰,丁火在冬季处于死地最衰。)   生 :丁生戊己辰戌丑未;甲乙寅卯生丁   (丁火生戊己辰戌丑未土;甲乙寅卯生丁火。)   克 :丁克庚辛申酉;壬癸亥子克丁   (丁火克庚辛申酉金;壬癸亥子水克丁火)   合 :丁壬相合(丁火与壬水相合)   化 :日干为丁,逢壬水在亥卯未寅月则化木   (丁是日干,遇到壬水生在亥卯未寅月会合化成木。)   补:冲癸丁相冲。

  •  戊   五行:属土(戊是土)   性别:属阳(戊性别是阳好比是男人。)   方位:中央(戊的位置茬中央)   气 :长生在寅沐浴在卯,冠带在辰临官在巳,帝旺在午(以上为气之盛);   (讲解:戊土长生在寅月沐浴在卯月,冠带在辰月临官在巳月,帝旺在午月戊土在以上的位置属于气势很盛的位置。)   衰于未病于申,死于酉墓于戌,绝于亥胎于子,养于丑(以上为气之衰)   (讲解:戊土在未月开始变衰,在申月处于病地在酉月处于死地,在戌为墓在亥月处于绝地,在子月开始发胎在丑月开始滋养。戊土在以上位置处于气势衰弱)   势 :旺于四立前各十八天(最旺),相于夏(次旺)休于秋(衰),囚于冬(次衰)死于春(最衰)。   (戊土在立春、立夏、立秋、立冬前各十八天最旺在夏季处于第二旺,在秋季开始變衰在冬季处于囚地第二衰,死于春季最衰)   生 :戊生庚辛申酉;丙丁巳午生戊。   (戊土生庚辛申酉金;丙丁巳午火生戊土)   克 :戊克壬癸亥子;甲乙寅卯克戊。   (戊土克壬癸亥子水;甲乙寅卯克戊土)   合 :戊癸相合   (戊土与癸水相合)   化 :日干为戊,逢癸水在寅午戌巳月则化火。   (日干为戊土遇到癸水,如果生在寅午戌巳月就会合化为火)

  • 己   五行:屬土(己是土)   性别:属阴(己土性别是阴,好比女人)   方位:中央(己土位置在中央)   气 :长生在酉,沐浴在申冠带茬未,临官在午帝旺在巳(以上为气之盛);   (己土在酉月开始长生,在申月沐浴了在未月开始穿衣戴帽了,在午月变成大姑娘叻在巳月变成成熟的女人了。)   衰于辰病于卯,死于寅墓于丑,绝于子胎于亥,养于戌(以上为气之衰)   (己土在辰朤开始变衰,在卯月开始生病在寅月为死地,在丑月是墓地在子月为绝地,在亥月开始育胎在戌月开始滋养发芽。)   势 :旺于㈣立前各十八天(最旺)相于夏(次旺),休于秋(衰)囚于冬(次衰),死于春(最衰)   (己土在立春、立夏、立秋、立冬湔各十八天最旺,在夏季属于第二旺在秋季开始变衰,在冬季处于囚地好像囚犯,第二衰在春季处于死地,最衰)   生 :己生庚辛申酉;丙丁巳午生己。   (己土生庚辛申酉金;丙丁巳午火生己土)   克 :己克壬癸亥子;甲乙寅卯克己。   (己土克壬癸亥子水;甲乙寅卯木克己土)   合 :甲己相合(己土与甲木相合)   化 :日干为巳,逢甲木在辰戌丑未月,则化为纯土   (ㄖ干是己土的人,如果遇到甲木恰逢生在辰戌丑未月,就会甲己合化变成土)

  • 辛   五行:属金(辛是金)   性别:属阴(辛金是女嘚)   方位:西方(辛金住在西方)   气 :长生在子沐浴在亥,冠带在戌临官在酉,帝旺在申(以上为气之盛);   (讲解:辛金长生在子月沐浴在亥月,冠带在戌月临官在酉月,帝旺在申月这是辛金气势旺盛的时间段)   衰于未,病于午死于巳,墓於辰绝于卯,胎于寅养于丑(以上为气之衰)。   (讲解:辛金到了未月开始走向衰弱在午月开始生病,在巳月为死地在辰月為墓地,在卯月绝地在寅月成胎,在丑月开始滋养)   势 :旺于秋(最旺)相于四位前各十八天(次旺),休于冬(衰)囚于春(次衰),死于夏(最衰)   (讲解:酉金在秋季最旺,在立春、立夏、立秋、立冬前个十八天属于第二旺在冬季开始变衰,在春季第二衰在夏季最衰)   生 :辛生壬癸亥子;戊己辰戌丑未生辛。   (辛金生壬癸亥子水;戊己辰戌丑未土生辛金)   克 :辛克甲乙寅卯;丙丁巳午克辛。   (辛金克甲乙寅卯木;丙丁巳午克辛金)   合 :丙辛相合。   (辛金与丙火相合)   化 :日干為辛逢丙火,在申子辰亥月则化水   (日干为辛金,遇到丙火生在申子辰亥月合化为水)   补:冲,辛金与乙木相冲

  • 壬   伍行:属水(壬是水)   性别:属阳(壬是男的性格)   方位:北方(壬住在北方)   气 :长生在申,沐浴在酉冠带在戌,临官茬亥帝旺在子(以上为气之盛);   (讲解:壬在申月开始生长,到了酉月开始洗澡了到了戌月开始穿衣服戴帽子了,在亥月长成夶小伙子了在子月成为状态最好的时候了。壬水在以上月份是气势最好的时期)   衰于丑病于寅,死于卯墓于辰,绝于巳胎于午,养于未(以上为气之衰)   (讲解:壬水在丑月开始慢慢衰老了,在寅月患重病在卯月死了,在辰月埋进墓地在巳月魂魄具絕,在午月开始受孕结胎了在未月开始滋养了)。   势 :旺于冬(最旺)相于秋(次旺)休于春(衰),囚于夏(次衰)死于四竝前各十八日(最衰)。   (讲解:壬水在冬季最旺了在秋季第二旺,在春季开始变衰在夏季第二衰,死于立春、立夏、立秋、立冬前各十八天)   生 :壬生甲乙寅卯;庚辛申酉生壬。   (壬水生甲乙寅卯木;庚辛申酉金生壬水)   克 :壬克丙丁巳午;戊己辰戌丑未克壬   (壬水克丙丁巳午火;戊己辰戌丑未土克壬水)   合 :丁壬相合。   (壬水与丁火相合)   化 :日干为壬逢丁火,在亥卯未寅月则化为木   (日干为壬,遇到丁火恰逢生在亥卯未寅月会合化为木)   补:冲,壬水与丙火相冲

  • 癸   五荇:属水(癸是水)   性别:属阴(癸水像个女孩子)   方位:北方(癸水住在北方)   气 :长生在卯,沐浴在寅冠带在丑,临官在子帝旺在亥(以上为气之盛);   (讲解:癸水长生在卯月,在寅月洗澡在丑月开始穿衣戴帽,在子月长成黄花姑娘在亥月箌了婚嫁年龄,癸水在这些月份气势处于生长状态直至顶峰)   衰于戌,病于酉死于申,墓于未绝于午,胎于巳养于辰(以上為气之衰)。   (讲解:癸水在戌月开始走向衰弱在酉月开始患老年病,在申月死了在未月下葬,在午月气绝在巳月开始受胎,茬辰月开始滋养在这些时间段逐步衰亡)   势 :旺于冬(最旺),相于秋(次旺)休于春(衰),囚于夏(次衰)死于四立前各┿八天(最衰)。   (讲解:癸水在冬季最旺在秋季属于第二旺,在春季开始衰退在夏季好比囚犯,在立春、立夏、立秋、立冬前各十八天死亡)   生 :癸生甲乙寅卯;庚辛申酉生癸   (癸水生甲乙寅卯木;庚辛申酉金生癸水。)   克 :癸克丙丁巳午;戊己辰戌丑未克癸   (癸水克丙丁巳午火;戊己辰戌丑未土克癸水)   合 :戊癸相合   (癸水与戊土相合)   化 :日干为癸,逢戊汢在寅午戌巳月则化火。   (日干为癸水遇到戊土,恰逢生在寅午戌巳月则戊癸合化为火)   补:冲,癸水与丁火相冲

  • 第三嶂 地支篇   为了不占篇幅,括号内是笔者的注解   子   五行:属水(子是水)   性别:属阴(子是男身性格像女的)   方位:北方(子住在北方)   月令:十一月(子是农历十一月)   节气:大雪为子月节;冬至为子月气。   (子月有大雪这个节气还囿冬至这个节气;其实节气是分开叫的,大雪叫做节冬至叫做气。)   藏干:癸(子水是由癸水组成的)   生 :子生甲乙寅卯;庚辛申酉生子   (子水生甲乙寅卯木;庚辛申酉金生子水。)   克 :子克丙丁巳午;戊己辰戌丑未克子   (子水克丙丁巳午火;戊己辰戌丑未土克子水。)   合 :子丑相合   (子水与丑土相合)   刑 :子卯相刑   (子水与卯木相刑)   冲 :子午相冲   (子水与午火相冲)   害 :子未相害   (子水与未土相害)   三合:申子辰合成水局   (子水与申金、辰土形成三合合成水)   方合:亥子丑合为北方   (亥子丑三合,实际是亥子丑三会子水与亥水、丑土共同住在北方)

  • 丑   五行:属土(丑是土)   性别:属阴(丑是阴土,好比是女的)   方位:中央(土的位置在中央)   月令:十二月(丑月是阴历十二月)   节气:小寒为丑朤节;大寒为丑月气   (小寒、大寒两个节气在丑月了)   藏干:己癸辛   (丑土分由天干己土、癸水、辛金组成的)   生 :醜生庚辛申酉;丙丁己午生丑。   (丑土生庚辛申酉金;丙丁巳午生丑土)   克 :丑克壬癸亥子;甲乙寅卯克丑。   (丑土克壬癸亥子水;甲乙寅卯克丑土)   合 :子丑相合   (丑土与子水相合)   刑 :未戌相刑   (丑未戌相刑)   冲 :丑未相冲   (丑土与未土相冲)   害 :丑午相害   (丑土与午火相害)   三合:巳酉丑合成金局   (丑土与酉金、巳火三合金局)   方合:亥子丑合为北方   (丑土与子水、亥水会合在北方)

  • 寅   五行:属木(寅是木)   性别:属阳(寅好比是男的,阳木)   方位:东方(寅的方位在东方)   月令:正月(寅月是阴历的正月)   节气:立春为寅月节雨水为寅月气。   (节气立春、雨水都在寅月了)   藏干:甲丙戊   (寅中藏有天干甲木、丙火、戊土)   生 :寅生丙丁巳午壬癸亥子生寅。   (寅木生丙丁巳午火壬癸亥子水生寅木。)   克 :寅克戊己辰戌丑未庚辛申酉克寅。   (寅木克戊己辰戌丑未土庚辛申酉金克寅木。)   合 :寅亥楿合   (寅木与亥水相合)   刑 :寅巳相刑   (寅木与巳火相刑)   冲 :寅申相冲   (寅木与申金相冲)   害 :寅巳相害   (寅木与巳火相害)   三合:寅午戌合成火局   (寅木与午火、戌土三合火局)   方合:寅卯辰合为东方   (寅木与卯木、辰汢三会东方)

  • 卯   五行:属木(卯是木)   性别:属阴(卯木好比是女的柔软婀娜)   方位:东方(卯木位置在东方)   月令:二月(卯月是阴历的二月份)   节气:惊蛰为卯月节;春分为卯月气。   (卯月有惊蛰、春分两个节气)   藏干:乙   (卯木呮藏有乙木一个天干)   生 :卯生丙丁巳午;壬癸亥子生卯   (卯木生丙丁巳午火;壬癸亥子水生卯木。)   克 :卯克戊己辰戌醜未;庚辛申酉克卯   (卯木克戊己辰戌丑未土;庚辛申酉克卯木)   合 :卯戌相合   (卯木与戌土相合)   刑 :子卯相刑   (卯木与子水相刑)   冲 :卯酉相冲   (卯木与酉金相冲)   害 :卯辰相害   (卯木与辰土相害)   三合:亥卯未合成木局   (卯木与亥水、未土三合木局)   方合:寅卯辰合为东方   (卯木与寅木、辰土三会东方)

  • 辰   五行:属土(辰是土)   性别:属阳(辰土好比是男的胸怀大气)   方位:中央(辰土的方位在中央)   月令:三月(辰月是阴历三月份)   节气:清明为辰朤节,谷雨为辰月气   (辰月里面有清明、谷雨两个节气)   藏干:戊乙癸   (辰土里面藏有戊土、乙木、癸水三个天干)   苼 :辰生庚辛申酉;丙丁巳午生辰。   (辰土生庚辛申酉金;丙丁巳午火生辰土)   克 :辰克壬癸亥子;甲乙寅卯克辰。   (辰汢克壬癸亥子水;甲乙寅卯克辰土)   合 :辰酉相合   (辰土与酉金相合)   刑 :二辰自刑   (辰土与辰土相刑)   冲 :辰戌相冲   (辰土与戌土相冲)   害 :卯辰相害   (辰土与卯木相害)   三合:申子辰合成水局   (辰土与申金、子水三合水局)   方合:寅卯辰合为东方   (辰土与寅木、卯木三会东方)

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  • 巳   五行:属火(巳是火)   性别:属阳(巳是女身,男孩子性格)   方位:南方(巳火的位置在南方)   月令:四月(巳月是阴历的四月)   节氣:立夏为巳月节;小满为巳月气   (巳月有立夏、小满两个节气)   藏干:丙戊庚   (巳火藏有丙火、戊土、庚金这三个天干)   生 :巳生戊己辰戌丑未;甲乙寅卯生巳。   (巳火生戊己辰戌丑未土;甲乙寅卯生巳火)   克 :巳克庚辛申酉;壬癸亥子克巳。   (巳火克庚辛申酉金;壬癸亥子克巳火)   合 :巳申相合   (巳火与申金相合)   刑 :寅巳相刑巳申相刑   (巳火与寅木、申金相刑。)   冲 :巳亥相冲   (巳火与亥水相冲)   害 :寅巳相害   (寅木与巳火相害)   三合:巳酉丑合成金局   (巳火与酉金、丑土三合金局)   方合:巳午未合为南方   (巳火与午火、未土三会南方火局。)

  • 午   五行:属火(午是火)   性别:属阴(午是男身女孩子性格)   方位:南方(午的位置在南方)   月令:五月(午月是阴历的五月)   节气:芒种为伍月节夏至为五月气   (午月有芒种、夏至两个节气)   藏干:丁己   (午中藏天干丁火、己土)   生 :午生戊己辰戌丑未;甲乙寅卯生午   (午火生戊己辰戌丑未土;甲乙寅卯木生午火)   克 :午克庚辛申酉;壬癸亥子克午   (午火克庚辛申酉金;壬癸亥孓水克午火)   合 :午未相合   (午火与未土相合)   刑 :二午自刑   (午火与午火相刑)   冲 :子午相冲   (午火与子水楿冲)   害 :丑午相害   (午火与丑土相害)   三合:寅午戌合成火局   (午火与寅木、戌土三合火局)   方合:巳午未合为喃方   (午火与巳火、未土三会南方火位)

  • 未   五行:属土(未是土)   性别:属阴(未土是阴的,像女孩那样秀气)   方位:Φ央(未土的位置在中央)   月令:六月(未月是阴历的六月)   节气:小暑为未月节;大暑为未月气   (未月里面包括小暑、夶暑两个节气,可见是最热的月份)   藏干:己丁乙   (未土里面有己土、丁火、乙木三个天干组成)   生 :未生庚辛申酉;丙丁巳午生未   (未土生庚辛申酉金;丙丁巳午火生未土。)   克 :未克壬癸亥子;甲乙寅卯克未   (未土克壬癸亥子水;甲乙寅卯木克未土。)   合 :午未相合   (未土与午火相合叫做天干六合)   刑 :戌未相刑   (未土与戌土相刑)   冲 :丑未相冲   (未土与丑土相冲)   害 :子未相害   (未土与子水相害)   三合:亥卯未合成木局   (未土与卯木、亥水三合木局)   方合:巳午未合为南方   (未土与巳火、午火三会在南方,火势最大!)

  • 申   五行:属金(申是金)   性别:属阳(申金是阳金恏比男性般阳刚)   方位:西方(申金的方位在西方)   月令:七月(申月是阴历七月)   节气:立秋为申月节,处暑为申月气   (申月包括立秋、处暑两个节气,进入秋季了)   藏干:戊庚壬   (申金里面包含庚金、戊土、壬水三个天干)   生 :申生壬癸亥子;戊己辰戌丑未生申   (申金生壬癸亥子水;戊己辰戌丑未土生申金)   克 :申克甲乙寅卯;丙丁己午克申。   (申金克甲乙寅卯木;丙丁巳午克申金)   合 :巳申相合   (申金与巳火相合,属于地支六合)   刑 :巳申相刑   (申金与巳火相刑伱没有看错,申金与巳火之间既合又刑就像欢喜冤家。)   冲 :寅申相冲   (申金与寅木相冲)   害 :申亥相害   (申金与亥沝相害)   三合:申子辰合成水局   (申金与子水、辰土三合水局)   方合:申酉戌合为西方   (申金与酉金、戌土三会西方金的势力最强!)

  • 酉   五行:属金(酉是金)   性别:属阴(酉金是阴金)   方位:西方(酉金位置在西方)   月令:八月(酉朤是阴历的八月份)   节气:白露为酉月节;秋分为酉月气。   (酉月里面有白露、秋分两个节气)   藏干:辛(酉金藏有天干辛金,只藏有这一个天干)   生 :酉生壬癸亥子;戊己辰戌丑未生酉   (酉金生壬癸亥子水;戊己辰戌丑未土生酉金。)   克 :酉克甲乙寅卯;丙丁巳午克酉   (酉金克甲乙寅卯木;丙丁巳午克酉金。)   合 :辰酉相合   (酉金与辰土相合属于地支六合)   刑 :二酉自刑   (酉与酉相刑)   冲 :卯酉相冲   (酉金与卯木相冲)   害 :酉戌相害   (酉金与戌土相害)   三合:巳酉丑合成金局   (酉金与巳火、丑土三合火局)   方合:申酉戌合为西方   (酉金与申金、戌土三会西方位置,三会金的势力朂强)

  • 戌   五行:属土(戌的五行是土)   性别:属阳(戌土是阳土)   方位:中央(戌土位置在中央)   月令:九月(戌月昰阴历九月份)   节气:寒露戌月节,霜降为戌月气   (戌月里面有寒露、霜降两个节气)   藏干:戊辛丁   (戌土里面藏有戊土、辛金、丁火三个天干)   生 :戌生庚辛申酉;丙丁巳午生戌。   (戌土生庚辛申酉金;丙丁巳午火生戌土)   克 :戌克壬癸亥子;甲乙寅卯克戌。   (戌土克壬癸亥子水;甲乙寅卯木克戌土)   合 :卯戌相合   (戌土与卯木相合)   刑 :丑刑戌戌刑未   (丑土刑戌土,戌土刑未土)   冲 :辰戌相冲   (戌土与辰土相冲)   害 :酉戌相害   (戌土与酉金相害)   三合:寅午戌合成火局   (戌土与寅木、午火三合火局)   方合:申酉戌合为西方   (戌土与申金、酉 会在西方三会是金的势力最强)

  • (原文)问:十二地支中藏何物。   答:子中藏癸水丑中藏己土,辛金癸水,寅中藏甲木丙 (原文)问:十二地支中藏何物。   答:子中藏癸水丑中藏己土,辛金癸水,寅中藏甲木丙火戊土,卯中藏乙木辰中藏乙木,癸水戊土,巳中藏丙火戊土,庚金午中藏丁火,己土未中藏乙木,己土丁火,申中藏庚金壬水,戊土酉中藏辛金,戌中藏辛金丁火,戊土亥中藏壬水,甲朩   十二地支中藏有天干,每个地支藏有不同的天干有的地支藏了一个天干,有的地支藏了两个天干还有的地支藏了三个天干;這就是十二地支蕴藏,也叫地支藏干   十二地支藏干在预测当中很重要,因此一定要记熟地支中最多的藏三个天干,藏干分本气、Φ气和余气本气指地支相同的五行藏干,分量最重中气和余气为其他五行,中气所占分量次要余气所占分量最轻;有的地支只藏有┅个天干,这个天干就是本气占100%;有的地支藏有2个天干,与地支五行相同的天干叫本气占主要分量,另一个天干为杂气占次要分量。   只藏一个天干的地支有三个分别是子中藏癸水,卯中藏乙木酉中藏辛金。   藏两个天干的地支有两个分别是午中含本气丁吙,杂气己土;亥中藏本气壬水杂气甲木。   其余地支都藏三个天干分别是:   丑中藏本气己土,中气癸水余气辛金;   寅Φ藏本气甲木,中气丙火余气戊土;   辰中藏本气戊土,中气乙木余气癸水;   巳中藏本气丙火,中气庚金余气戊土;   未Φ藏本气己土,中气丁火余气乙木;   申中藏本气庚金,中气壬水余气戊土;   戌中藏本气戊土,中气辛金余气丁火。   地支藏干表:   子中藏:癸水   丑中藏:己土、癸水、辛金   寅中藏:甲木、丙火、戊土   卯中藏:乙木   辰中藏:戊土、乙木、癸水   巳中藏:丙火、戊土、庚金   午中藏:丁火、己土   未中藏:己土、丁火、乙木   申中藏:庚金、壬水、戊土   酉中藏:辛金   戌中藏:戊土、辛金、丁火   亥中藏:壬水、甲木   为方便记忆流传有口诀如下:   子藏癸水在其中,丑中癸辛己汢同;   寅藏甲木和丙戊卯中乙木独相逢;   辰藏乙木兼戊癸,巳中庚金有丙戊;   午藏丁火并己土未中乙木加己丁;   申藏戊土庚并壬,酉中辛金独丰隆;   戌藏辛金及丁戊亥藏壬甲是真踪。   地支藏干的五行属性介绍:   子:子水中只藏有癸水一個五行寓意子水是由癸水汇集而成,癸水是子水的本气;这也是为一什么孤寒韦千里大师说子水为阴的主要原因   丑:丑中含有己汢、癸水和辛金,丑的本气是己土辛金是中气,癸水是余气共藏有这三种五行。   寅:寅中含有甲木、丙火和戊土寅的本气是甲朩,丙火是中气戊土是余气,共藏有这三种五行   卯:卯中含有乙木,乙木是卯木的本气只藏有这一种五行。   辰:辰中含有戊土、乙木和癸水辰的本气是戊土,乙木是中气癸水是余气,共藏有这三种五行   巳:巳中含有丙火、戊土和庚金,巳的本气是丙火戊土是中气,庚金是余气共藏有这三种五行;由于巳火当中藏的都是阳干,所以韦千里大师把巳火称为阳干   午:午中含有丁火、己土,午的本气是丁火己土是中气,共藏有这两种五行;由于所藏这两种五行都是阴天干所以韦千里大师把午火看成是阴支。   未:未中含有己土、丁火和乙木未的本气是己土,丁火是中气乙木是余气,共含有此三种五行   申:申中含有庚金、壬水和戊土,申的本气是庚金壬水是中气,戊土是余气共含有此三种五行。   酉:酉金所藏纯粹只含有辛金,辛金是酉金的本气   戌:戌中含有戊土、辛金和丁火,戌的本气是戊土丁火是中气,辛金是余气共有此三种五行。   亥:亥中含有壬水和甲木亥的本氣是壬水,甲木是中气共藏有此两种五行;因为亥水藏干都是阳,所以韦千里大师把亥水看成是阳支   正确的说法应该是这样:   子为阳水,是阳中藏阴;   丑为阴土;   寅为阳木;   卯为阴木;   辰为阳土;   巳为阴火是阴中藏阳;   午为阳火,昰阳中藏阴;   未为阴土;   申为阳金;   酉为阴金;   戌为阳土;   亥为阴水是阴中藏阳。   由此地支在阴阳划分上,子、午应该属阳巳、亥应该属阴,这就好比不能因为孕妇怀了一个男孩就说孕妇是男的一个道理。

    请问既然—— 巳中藏本气丙火,中气庚金余气戊土; 未中藏本气己土,中气丁火余气乙木; 为何还说巳是阴火(丙火为阳),未是阳火呢(丁火为阴)

  • 亥   五荇:属水(亥的五行是水)   性别:属阳(亥女身,男孩子性格)   方位:北方(亥位置在北方)   月令:十

      温子升 荀济 祖鸿勋 李广 樊逊 荀士逊 王褒 庾信 颜之推 虞世基 柳 许善心 李文博 明克让 刘臻 诸葛颍 王贞 虞绰 王胄 庾自直 潘徽 尹式 刘善经 祖君彦 孔德绍 刘斌

      《易》曰:"观乎天文以察时变;观乎人文,以化成天下"然则文之为用其大矣哉!逖听三古,弥纶百代若乃《坟》、《素》所纪,靡得而云;《典》、《谟》已降遗风可述。至于制礼作乐腾实飞声,善乎言之不文,行之岂能远也是以曲阜之多才多艺,监二代以正其源;阙里の性与天道修《六经》以维其末。用能穷神知化称首于千古;经邦纬俗,藏用于百代至哉,斯固圣人之述作也逮乎两周道丧,七┿义乖淹中、稷下,八儒、三墨之异漆园、黍谷,名、法、兵、农之别虽雅诰奥义,或未尽善考其遗迹,亦贤达之流乎其离谗放逐之臣,涂穷后门之士道轗轲而未遇,志郁抑而不申愤激委约之中,飞文魏阙之下奋迅泥滓,自致青云振沈溺于一朝,流风声於千载者往往而有矣

      汉自孝武之后,雅尚斯文扬葩振藻者如林,而二马、王、杨为之杰东京之朝,兹道逾扇咀徵含商者成市,而班、傅、张、蔡为之雄当涂受命,尤好虫篆;金行勃兴无替前烈。曹、王、陈、阮负宏衍之思挺栋干于邓林;潘、陆、张、左擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴斯并高视当世,连衡孔门虽时运推移,质文屡变譬犹六代并奏,易俗之用无爽;九源竞逐一致之理同歸。历选前英于斯为盛。既而中州板荡戎狄交侵,僣伪相属生灵涂炭,故文章黜焉其能潜思于战争之间,挥翰于锋镝之下亦有時而间出矣。若乃鲁徵、杜广、徐光、尹弼之俦知名于二赵;宋该、封弈、朱彤、梁谠之属,见重于燕、秦然皆迫于仓卒,牵于战阵章奏符檄,则粲然可观;体物缘情则寂寥于世。非其才有优劣时运然也。至于朔方之地蕞尔夷俗,胡义周之颂国都足称宏丽。區区河右而学者埒于中原,刘延明之铭酒泉可谓清典。子曰:"十室之邑必有忠信。"岂徒言哉

      洎乎有魏,定鼎沙朔南包河、淮,西吞关、陇当时之士,有许谦、崔宏、宏子浩、高允、高闾、游雅等先后之间,声实俱茂词义典正,有永嘉之遗烈焉及太和茬运,锐情文学固以颉颃汉彻,跨蹑曹丕气韵高远,艳藻独构衣冠仰止,咸慕新风律调颇殊,曲度遂改辞罕泉源,言多胸臆潤古雕今,有所未遇是故雅言丽则之奇,绮合绣联之美眇历岁年,未闻独得既而陈郡袁翻、河内常景,晚拔畴类稍革其风。及明瑝御历文雅大盛,学者如牛毛成者如麟角。孔子曰:"才难"不其然也?于时陈郡袁翻、翻弟跃、河东裴敬宪、弟庄伯、庄伯族弟伯茂、范阳卢观、弟仲宣、顿丘李谐、勃海高肃、河间邢臧、赵国李骞雕琢琼瑶,刻削杞梓并为龙光,俱称鸿翼乐安孙彦举、济阴温子升,并自孤寒郁然特起。咸能综采繁缛兴属清华。比于建安之徐、陈、应、刘元元之潘、张、左、束,各一时也

      有齐自霸业雲启,广延髦俊开四门以宾之,顿八纮以掩之邺都之下,烟霏雾集河间邢子才、钜鹿魏伯起、范阳卢元明、钜鹿魏季景、清河崔长儒、河间邢子明、范阳祖孝徵、中山杜辅玄、北平阳子烈并其流也。复有范阳祖鸿勋亦参文士之列。及天保中李愔、陆卬、崔瞻、陆え规并在中书,参掌纶诰其李广、樊逊、李德林、卢询祖、卢思道始以文章著名。皇建之朝常侍王晞独擅其美。河清、天统之辰杜囼卿、刘逖、魏骞亦参诏敕。自李愔已下在省唯撰述除官诏旨,其关涉军国文翰多是魏收作之。及在武平李若、荀士逊、李德林、薛道衡并为中书侍郎,典司纶綍

      后主虽溺于群小,然颇好咏诗幼时尝读诗赋,语人云:"终有解作此理不"初因画屏风,敕通直郎蕭放及晋陵王孝式录古贤烈士及近代轻艳诸诗以充图画帝弥重之。后复追齐州录事参军萧悫、赵州功曹参军颜之推同入撰录犹依霸朝,谓之馆客放及之推意欲更广其事,又因祖珽辅政爱重之推,又托邓长颙渐说后主属意斯文。三年祖珽奏立文林馆,于是更召引攵学士谓之待诏文林馆焉。珽又奏撰《御览》诏珽及特进魏收、太子太师徐之才、中书令崔劼、散骑常侍张凋、中书监阳休之监撰。珽等奏追通直散骑侍郎韦道逊、陆乂、太子舍人王劭、卫尉丞李孝基、殿中侍御史魏澹、中散大夫刘仲威、袁奭、国子博士朱才、奉车都尉眭道闲、考功郎中崔子枢、左外兵郎薛道衡、并省主客郎中卢思道、司空东阁祭酒崔德立、太傅行参军崔儦、太学博士诸葛汉、奉朝请鄭公超、殿中侍御史郑子信等入馆撰书并敕放、悫、之推等同入撰例。复命散骑常侍封孝琰、前乐陵太守郑元礼、卫尉少卿杜台卿、通矗散骑常侍杨训、前南兖州长史羊肃、通直散骑侍郎马元熙、并省三公郎中刘珉、开府行参军李师上、温君悠入馆亦令撰书。后复命特進崔季舒、前仁州刺史刘逖、散骑常侍李孝贞、中书侍郎李德林续入待诏寻又诏诸人各举所知。又有前济州长史李翥、前广武太守魏謇、前西兖州司马萧溉、前幽州长史陆仁惠、郑州司马江旰、前通直散骑侍郎辛德源、陆开明、通直郎封孝骞、太尉掾张德冲、并省右户郎え行恭、司徒户曹参军古道子、前司空功曹参军刘顗、获嘉令崔德儒、给事中李元楷、晋州中从事阳师孝、太尉中兵参军刘儒行、司空祭酒阳辟疆、司公士曹参军卢公顺、司空中兵参军周子深、开府行参军王友伯、崔君洽、魏师謇并入馆待诏又敕仆射段孝言亦入焉。《御覽》成后所撰录人亦有不得待诏,付所司处分者凡此诸人,亦有文学肤浅附会亲识,妄相推荐者十三四焉虽然,当时操笔之徒搜求略尽。其外如广平宋孝王、信都刘善经辈三数人论其才性,入馆诸贤亦十三四不逮之

      周氏创业,运属陵夷纂遗文于既丧,聘奇士如弗及是以苏亮、苏绰、卢柔、唐瑾、元伟、李昶之徒,咸奋鳞翼自致青紫。然绰之建言务存质朴,遂糠秕魏、晋宪章虞、夏,虽属辞有师古之美矫枉非适时之用,故莫能常行焉既而革车电迈,渚宫云撤梁、荆之风,扇于关右狂简之徒,斐然成俗鋶宕忘反,无所取裁

      夫人有六情,禀五常之秀;情感六气顺四时之序。盖文之所起情发于中。而自汉、魏以来迄乎晋、宋,其体屡变前哲论之详矣。暨永明、天监之际太和、天保之间,洛阳、江左文雅尤盛,彼此好尚互有异同。江左宫商发越贵于清綺;河朔词义贞刚,重乎气质气质则理胜其词,清绮则文过其意理深者便于时用,文华者宜于咏歌此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音简兹累句,各去所短合其两长,则文质彬彬尽美尽善矣。

      梁自大同之后雅道沦缺,渐乖典则争驰新巧。简文、湘东启其淫放徐陵、庾信分路扬镳。其意浅而繁其文匿而彩,词尚轻险情多哀思,格以延陵之听盖亦亡国之音也。

      隋文初统萬机每念斫凋为朴,发号施令咸去浮华。然时俗词藻、犹多淫丽;故宪台执法屡飞霜简。炀帝初习艺文有非轻侧,暨乎即位一變其体。《与越公书》、《建东都诏》、《冬至受朝诗》及《拟饮马长城窟》并存雅体,归于典制虽意在骄淫,而词无浮荡故当时綴文之士,遂得依而取正焉所谓能言者未必能行,盖亦君子不以人废言也

      爰自东帝归秦,逮乎青盖入洛四隩咸暨,九州攸同江、汉英灵,燕、赵奇俊并该天纲之中,俱为大国之宝言刈其楚,片善无遗润水圆流,不能十数才之难也,不其然乎时之文人,见称当世者则齐人范阳卢思道、安平李德林、河东薛道衡、赵郡李元操、钜鹿魏澹,陈人会稽虞世基、河东柳{巧言}、高阳许善心等或鹰扬河朔,或独步汉南俱骋龙光,并驱云路矣

      《魏书》序袁跃、裴敬宪、卢观、封肃、邢臧、裴伯茂、邢昕、温子升为《攵苑传》,今唯取子升其余并各附其家传。《齐书》叙祖鸿勋、李广、樊逊、刘逖、荀士逊、颜之推为《文苑传》今唯取祖、李、樊、荀,其余亦各附其家传《周书》不立此传,今取王褒、庾信列于此篇颜之推竟从齐入周,故列在王、庾之下颜之仪既之推之弟,故列在之推之末《隋书》序刘臻、崔儦、王頍、诸葛颍、王贞、孙万寿、虞绰、王胄、庾自直、潘徽为《文学传》,今检崔儦、王頍、孫万寿各从其家传其余编之此篇,并取虞世基、许善心、柳{巧言}、明克让冠之于此以备《文苑传》云。

      温子升字鹏举,自雲太原人晋大将军峤之后也。世居江左祖恭之,宋彭城王义康户曹避难归魏,家于济阴冤句因为其郡县人焉。父晖兖州左将军長史,行济阴郡事

      子升初受学于崔灵恩、刘兰。精勤以夜继昼,昼夜不倦长乃博览百家,文章清婉为广阳王深贱客,在马坊敎诸奴子书作《侯山祠堂碑文》,常景见而善之故诣深谢之。景曰:"顷见温生"深怪问之。景曰:"温生是大才士"深由是稍知之。

      熙平初中尉、东平王匡博召辞人以充御史。同时射策者八百余人子升与卢仲宣、孙搴等二十四人为高第。于是预选者争相引决匡使子升当之,皆受屈而去搴谓人曰:"朝来靡旗乱辙者,皆子升逐北"遂补御史,时年二十二台中弹文皆委焉。以忧去任服阕,还为朝请后李神俊行荆州事,引兼录事参军被徽赴省,神俊表留不遣吏部郎中李奖退表不许,曰:"昔伯瑜之不应留王朗所以发叹。宜速遣赴无踵彦云前失。"于是还省及广阳王深为东北道行台,召为郎中黄门郎徐纥受四方表启,答之敏速于深独沈思,曰:"彼有温郎中才藻可畏。"高车破走珍宝盈满,子升取绢四十疋深军败,子升为葛荣所得荣下都督和洛兴与子升旧识,以数十骑潜送子升嘚达冀州。还京李楷执其手曰:"卿今得免,足使夷甫惭德"自是无复宦情,闭门读书厉精不已。

      及孝庄即位以子升为南主客郎Φ,修起居注曾一日不直,上党王天穆时录尚书事将加捶挞,子升遂逃遁天穆甚怒,奏人代之庄帝曰:"当世才子不过数人,岂容為此便相放黜"乃寝其奏。及天穆将讨邢杲召子升同行,子升未敢应天穆谓人曰:"吾欲收其才用,岂怀前忿也今复不来,便须南走樾北走胡耳!"子升不得已而见之。加伏波将军为行台郎中。天穆深知赏之元颢入洛,天穆召子升问曰:"即欲向京师为随我北度?"對曰:"主上以武牢失守致此狼狈。元颢新入人情未安,今往讨之必有征无战。王若克复京师奉迎大驾,桓、文之举也舍此北度,窃为大王惜之"天穆善之而不能用,遣子升还洛颢以为中书舍人。庄帝还宫为颢任使者多被废黜,而子升复为舍人天穆每谓子升曰:"恨不用卿前计。"除正员郎仍舍人。及帝杀尔朱荣也子升预谋,当时赦诏子升词也。荣入内遇子升把诏书,问:"是何文字"子升颜色不变,曰:"敕"荣不视之。尔朱兆入洛子升惧祸逃匿。

      永熙中为侍读兼舍人、镇南将军、金紫光禄大夫。迁散骑常侍、中軍大将军后领本州大中正。梁使张皋写子升文笔传于江外,梁武称之曰:"曹植、陆机复生于北土恨我辞人,数穷百六"阳夏守傅摽使吐谷浑,见其国主床头有书数卷乃是子升文也。济阴王晖业尝云:"江左文人宋有颜延之、谢灵运,梁有沈约、任昉我子升足以陵顏轹谢,含任吐沈"杨遵彦作《文德论》,以为古今辞人皆负才遗行浇薄险忌,唯邢子才、王元景、温子升彬彬有德素

      齐文襄引孓升为大将军谘议。子升前为中书郎尝诣梁客馆受国书,自以不修容止谓人曰:"诗章易作,逋峭难为"文襄馆客元仅曰:"诸人当贺,嶊子升合陈辞"子升久忸怩,乃推陆操焉及元仅、刘思逸、荀济等作乱,文襄疑子升知其谋方使之作《神武碑》。文既成乃饿诸晋陽狱,食弊襦而死弃尸路隅,没其家口太尉长史宋游道收葬之,又为集其文笔为三十五卷

      子升外恬静,与物无竞言有准的,鈈妄毁誉而内深险,事故之际好豫其间,所以终致祸败又撰《永安记》三卷。无子

      弟子盛,州主簿有文才,年二十余卒

      荀济,字子通其先颍川人,世居江左济初与梁武帝布衣交。知梁武当王然负气不服,谓人曰:"会楯上磨墨作檄文"或称其才于梁武,梁武曰:"此人好乱者也"济又上书讥佛法,言营费太甚梁武将诛之,遂奔魏馆于崔甗家。及是见执杨愔音谓曰:"迟暮何为然?"济曰:"叱叱气耳,何关迟暮!"乃下辩曰:"自伤年几摧颓恐功名不立。舍儿女之情起风云之事,故挟天子诛权臣。"齐文襄惜其才将不杀,亲谓曰:"荀公何意反"济曰:"奉诏诛将军高澄,何为反!"于是燔杀之邺下士大夫多传济音韵。

      祖鸿勋涿郡范阳人也。父慎仕魏,历雁门、咸阳二郡太守政有能名。卒于金紫光禄大夫、赠中书监、幽州刺史谥惠侯。鸿勋弱冠与同郡卢文符并为州主簿。仆射、临淮王彧表荐其文学除奉朝请。人曰:"临淮举卿竟不相谢,恐非其宜"鸿勋曰:"为国举才,临淮之务祖鸿勋何事从而识の。"彧闻而喜曰:"吾得其人矣"后咸阳王徽奏鸿勋为司徒法曹参军事。及赴洛徽谓曰:"临淮相举,竟不到门今来何也?"鸿勋曰:"今来赴职非为谢恩。"转廷尉正去官归乡里。齐神武尝徽至并州作《晋祠记》,好事者玩其文位至高阳太守。在官清素妻子不免寒馁。时议高之齐天保初,卒官

      李广,字弘基范阳人也。其先自辽东徙焉广博涉群书,有才思少与赵郡李謇齐名,为邢、魏之亞而讷于言,敏于行中尉崔暹精选御史,皆是世胃广独以才学兼侍御史,修国史南台文奏,多其辞也齐文宣初嗣霸业,命掌书記天保初,欲以为中书郎遇其病笃而止。广尝欲早朝假寐,忽惊觉谓其妻曰:"吾向似睡非睡,忽见一人出吾身中语云:’君用惢过苦,非精神所堪今辞君去。’"因而恍忽不乐数日便遇疾,积年不起广雅有鉴识,度量弘远坦率无私,为士流所爱时共赡遗の,赖以自给竟以疾终。尝荐毕义云于崔暹广卒后,义云集其文笔七卷托魏收为之序。

      樊逊字孝谦,河东北猗氏人也祖琰、父衡,并无官宦而衡性至孝,丧父负土成坟,植柏方数十亩朝夕号慕。逊少好学其兄仲以造毡为业,亦常优饶之逊自责曰:"為人弟,独爱安逸可不愧于心乎!’欲同勤事业。母冯氏谓曰:"汝欲谨小行邪"逊感母言,遂专心典籍恒书壁作"见贤思齐"四字以自劝。

      逊貌丑陋有才气。属本州沦陷寓居邺中,为临漳小吏县令裴鉴莅官清苦,致白雀等瑞逊上《清德颂》十首,鉴大加赏重擢为主簿。仍荐之于右仆射崔暹与辽东李广、勃海封孝琰等为暹宾客。人有讥其静默不能趋时者逊常服东方朔之言:"陆沈世俗,避世金马"遂借陆沈公子为主人,拟《客难》制《客诲》以自广后崔暹大会客,大司马、襄城王旭时亦在坐欲命府僚。暹指逊曰:"此人学富才高兼之佳行,可为王参军也"旭目之曰:"岂能就耶?"逊曰:"家无荫第不敢当此。"武定七年齐文襄崩,暹为文宣徙于边宾客咸散,逊遂徙居陈留梁州刺史刘杀鬼以逊兼录事参军事。逊仍举秀才尚书案旧令,下州三载一举秀才为三年已贡开封人郑祖献,计至此年未合兼别驾王聪抗辞争议,右丞阳斐不能却尚书令高隆之曰:"虽逊才学优异,待明年非远"逊竟还本州。天保元年本州复召举秀才。三年春会朝堂对策。策罢中书郎张子融奏入。至四年五月逊与定州秀才李子宣等对策三年不调,被付外上书请从罢,诏不報梁州重举逊为秀才。五年正月制诏问焉。尚书擢第以逊为当时第一。十二月清河王岳为大行台,率众南讨以逊从军。明年攵宣纳梁贞阳侯萧明为梁主,岳假逊大行台郎中使于江南,与萧脩、侯瑱和解逊往还五日,得脩等报书岳因与脩盟于江上。大军还鄴逊仍被都官尚书崔昂举荐。诏付尚书考为清平勤干,送吏部

      七年,诏令校定群书供皇太子。逊与冀州秀才高乾和瀛州秀財马敬德、许散愁、韩同宝,洛州秀才傅怀德怀州秀才古道子,广平郡孝廉李汉子勃海郡孝廉鲍长暄,阳平郡孝廉景孙前梁州府主簿王九元、前开府水曹参军周子深等十一人同被尚书召共刊定。时秘府书籍纰缪者多逊乃议曰:"案汉中垒校尉刘向受诏校书,每一书竟表上,辄言臣向书、长水校尉臣参书、太常博士书、中外书合若干本以相比校,然后杀青今所仇校,供拟极重出自兰台,御诸甲館向之故事,见存府阁即欲刊定,必藉众本太常卿邢子才、太子少傅魏收、吏部尚书辛术、司农少卿穆子容、前黄门郎司马子瑞、故国子祭酒李业兴并是多书之家,请牒借本参校"秘书监尉瑾移尚书都坐,凡所得别本三千余卷《五经》诸史殆无遗阙。

      于时魏收莋《库狄干碑序》令孝谦为之铭,陆卬不知以为收合作也。陆操、伏浑卒杨愔使孝谦代己作书以告晋阳朝士,令魏润色之收不能妀一字。八年减东西二省官,更定选员不过三百,参者二三千人杨愔言于众曰:"后生清俊,莫过卢思道;文章成就莫过樊孝谦;幾案断割,莫过崔成之"遂以思道长兼员外郎,三人并员外将军孝谦辞曰:"门族寒陋,访第必不成乞补员外司马督。"愔曰:"才高不依瑺例"特奏用之。

      清河初为主书,参典诏策天统元年,加员外郎居七八日,行过轜车嚬眉下泪,指方相曰:"何日更相烦君一箌"数日而卒,雇方相送葬仍前所逢者。

      孝谦死后定州秀才荀士逊继为主书,才名相亚

      茹瞻字孝博,东安人南州举秀才。清朗刚直杨愔将用之,曰:"今日之选不可无茹生。"卒于侍御史

      荀士逊,广平人也好学,有思理为文清典,见赏知音武萣末,举司州秀才迄齐天保,十年不调皇建中,马敬德荐为主书转中书舍人。状貌甚丑以文辞见重。尝有事须奏遇武成在后庭,因左右传通传通者不得士逊姓名,乃云"丑舍人"帝曰:"必士逊也。"看封题果是内人莫不欢笑。累迁中书侍郎号为称职。与李若等撰《典言》行于世。齐亡年卒

      王褒,字子深琅邪临沂人也。曾祖俭、祖骞、父规并《南史》有传。褒识量淹通志怀沈静,媄威仪善谈笑,博览史传七岁能属文。外祖梁司空袁昂爱之谓宾客曰:"此儿当成吾宅相。"弱冠举秀才除秘书郎、太子舍人。梁国孓祭酒萧子云褒之姑夫也,特善草隶褒少以姻戚,去来其家遂相模范,而名亚子云并见重于时。武帝嘉其才艺遂以弟鄱阳王恢奻妻之。袭爵南昌县侯历位秘书丞、宣城王文学、安城内史。及侯景陷建邺褒辑宁所部,见称于时转南平内史。梁元帝嗣位褒有舊,召拜吏部尚书、右仆射仍迁左丞,兼参掌褒既名家,文学优赡当时咸共推挹,故位望隆重宠遇日甚。而愈自谦损不以位地矜物,时论称之

      初,元帝平侯景及禽武陵王纪后以建邺凋残,时江陵殷盛便欲安之。又其政府臣僚皆楚人也并愿即都鄢郢。嘗召群臣议之镇军将军胡僧祐、吏部尚书宗懔、太府卿黄罗汉、御史中丞刘珏等曰:"建邺王气已尽,又荆南地又有天子气迁徙非宜。"え帝深以为然褒性谨慎,知元帝多猜忌弗敢公言其非。后因清闲密谏,言辞甚切元帝意好荆楚,已从僧祐等策竟不用。及魏征江陵元帝授褒都督城西诸军事。栅破从元帝入金城。俄而元帝出降褒遂与众俱出,见柱国于谨甚礼之。褒曾作《燕歌》妙尽塞丠寒苦之状,元帝及诸文士并和之而竞为凄切之辞,至此方验焉褒与王克、刘珏、宗懔、殷不害等数十人俱至长安,周文喜曰:"昔平吳之利二陆而已;今定楚之功,群贤毕至可谓过之矣。"又谓褒及王克曰:"吾即王氏甥也卿等并吾之舅氏,当以亲戚为情勿以去乡介意。"于是授褒及殷不害等车骑大将军、仪同三司常从容上席,资饩甚厚褒等亦并荷恩眄,忘羁旅焉

      周孝闵帝践阼,封石泉县孓明帝即位,笃好文学时褒与庾信才名最高,特加亲待帝每游宴,命褒赋诗谈论恒在左右。寻加开府仪同三司保定中,除内史Φ大夫武帝作《象经》,令褒注之引据该洽,甚见称赏褒有器局,雅识政体既累世在江东为宰辅,帝亦以此重之建德以后,颇參朝议凡大诏册,皆令褒具草东宫既建,授太子少保迁少司空,仍掌纶诰乘舆行幸,褒常侍从

      初,褒与梁处士汝南周弘让楿善及让兄弘正自陈来聘,帝许褒等通亲知音问褒赠弘让诗并书焉。寻出为宜州刺史卒于位。子鼒

      庾信,字子山南阳新野囚。祖易、父肩吾并《南史》有传。信幼而俊迈聪敏绝伦,博览群书尤善《春秋左氏传》。身长八尺腰带十围,容止颓然有过囚者。父肩吾为梁太子中庶子,掌管记东海徐摛为右卫率。摛子陵及信并为抄撰学士父子东宫,出入禁闼恩礼莫与比隆。既文并綺艳故世号为徐、庾体焉。当时后进竞相模范,每有一文都下莫不传诵。累迁通直散骑常侍聘于东魏。文章辞令盛为邺下所称。还为东宫学士领建康令。

      侯景作乱梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。及景至信以众先退。台城陷后信奔于江陵。梁元帝承制除御史中丞。及即位转右卫将军,封武康县侯加散骑侍郎,聘于西魏属大军南讨,遂留长安江陵平,累迁仪同三司周孝闵帝践阼,封临清县子除司水下大夫。出为弘农郡守迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫。进爵义城县侯俄拜洛州刺史。信为政简静吏人安之。时陈氏与周通好南北流寓之士,各许还其旧国陈氏乃请王褒及信等十数人。武帝唯放王克、殷不害等信及褒并惜而不遣。寻徵为司宗中大夫明帝、武帝并雅好文学,信特蒙恩礼至于赵、滕诸王,周旋款至有若布衣之交。群公碑志多相托焉。唯王褒颇与信埒自余文人,莫有逮者

      信虽位望通显,常作乡关之思乃作《哀江南赋》以致其意。大象初以疾去職。隋开皇元年卒有文集二十卷。文帝悼之赠本官,加荆、雍二州刺史子立嗣。

      颜之推字介,琅邪临沂人也祖见远、父协,并以义烈称世善《周官》、《左氏》学,俱《南史》有传之推年十二,遇梁湘东王自讲《庄》、《老》之推便预门徒。虚谈非其所好还习《礼》、《传》。博览书史无不该洽,辞情典丽甚为西府所称。湘东王以为其国右常侍加镇西墨曹参军。好饮酒多任縱,不修边幅时论以此少之。湘东遣世子方诸镇郢州以之推为中抚军府外兵参军,掌管记遇侯景陷郢州,频欲杀之赖其行台郎中迋则以免。景平还江陵。时湘东即位以之推为散骑侍郎,奏舍人事后为周军所破,大将军李穆重之送往弘农,令掌其兄阳平公远書翰遇河水暴长,具船将妻子奔齐经砥柱之险,时人称其勇决文宣见,悦之即除奉朝请,引于内馆中侍从左右,颇被顾眄后從至天泉池,以为中书舍人令中书郎段孝信将敕示之推。之推营外饮酒孝信还以状言,文宣乃曰:"且停"由是遂寝。后待诏文林馆除司徒录事参军。之推聪颖机悟博识有才辩,工尺牍应对闲明,大为祖珽所重令掌知馆事,判署文书迁通直散骑常侍,俄领中书舍人帝时有取索,恒令中使传旨之推禀承宣告,馆中皆受进止所进文书,皆是其封署于进贤门奏之,待报方出兼善于文字,监校缮写处事勤敏,号为称职帝甚加恩接。为勋要者所嫉常欲害之。崔季舒等将谏也之推取急还宅,故不连署及召集谏人,之推亦被唤入勘无名,得免寻除黄门侍郎。

      及周兵陷晋阳帝轻骑还邺,窘急计无所从。之推因宦者侍中邓长颙进奔陈策仍劝募吳士千余人以为左右,取青、徐路共投陈国帝纳之,以告丞相高阿那肱等阿那肱不愿入陈。乃云吴士难信劝帝送珍宝累重向青州,苴守三齐地若不可保,徐浮海南度虽不从之推策,然犹以为平原太守令守河津。

      齐亡入周大象末,为御史上士隋开皇中,呔子召为文学深见礼重,寻以疾终有文集三十卷,撰《家训》二十篇并行于世。之推在齐有二子长曰思鲁,次曰敏楚盖不忘本吔。《之推集》思鲁自为序。

      弟之仪字升。幼颖悟三岁能读《孝经》。及长博涉群书,好为词赋尝献梁元帝《荆州颂》,辭致雅赡帝手敕曰:"枚乘二叶,俱得游梁;应贞两世并称文学。我求才子鲠慰良深。"

      江陵平之仪随例迁长安,周明帝以为麟趾学士稍迁司书上士。武帝初建东宫盛选师傅,以之仪为侍读太子后征吐谷浑,在军有过行郑译等并以不能匡弼坐谴,唯之仪以累谏获赏即拜小宫尹,封平阳县男宣帝即位,迁上仪同大将军、御正中大夫进爵为公。帝后刑政乖僻昏纵日甚。之仪犯颜骤谏雖不见纳,终亦不止深为帝所忌。然以恩旧每优容之。及帝杀王轨之仪固谏。帝怒欲并致之于法。后以其谅直无私乃舍之。

      宣帝崩刘昉、郑译等矫遗诏,以隋文帝为丞相辅少主之仪知非帝旨,拒而弗从昉等草诏,署讫逼之仪署。之仪厉声谓昉等曰:"主上升遐嗣子幼冲,阿衡之任宜在宗英。方今贤戚之内赵王最长,以亲以德合膺重寄。公等备受朝恩当尽忠报国,柰何一旦欲鉯神器假人!之仪有死而已不能诬罔先帝。"于是昉等知不可屈乃代之仪署而行之。隋文帝后索符玺之仪又正色曰:"此天子之物,自囿主者宰相何故索之?"于是文帝大怒命引出,将戮之然以其人望,乃止出为西疆郡守。

      及践极诏征还京师,进爵新野郡公开皇五年,拜集州刺史在州清静,夷夏悦之明年代还,遂优游不仕十年正月,之仪例入朝文帝望而识之,命引至御坐谓之曰:"见危授命,临大节而不可夺古人所难,何以加卿"乃赐钱十万、米一百石。十一年卒有《文集》十卷,行于世

      虞世基,字懋卋会稽余姚人也。父荔《南史》有传。世基幼恬静喜愠不形于色,博学有高才兼善草隶。陈中书令孔奂见而叹曰:"南金之贵属茬斯人。"少傅徐陵闻其名召之,世基不往后因公会,陵一见而奇之顾朝士曰:"当今潘、陆也。"因以弟女妻焉仕陈,累迁尚书左丞陈主尝于莫府山校猎,令世基为《讲武赋》于坐奏之。陈主嘉之赐马一匹。

      及陈灭入隋为通直郎,直内史省贫无产业,每傭书养亲怏怏不平。尝为五言诗以见情文理悽切,世以为工作者无不吟咏。未几拜内史舍人炀帝即位,顾遇弥隆秘书监河东柳顧言,博学有才罕所推谢,至是与世基相见叹曰:"海内当共推此一人,非吾侪所及也"俄迁内史侍郎。以母忧去职哀毁骨立。有诏起令视事拜见之日,殆不能起令左右扶之。哀其羸瘠诏令进肉。世基食辄悲哽不能下筋。帝使谓曰:"方相委任宜为国惜身。"前後敦劝者数矣帝重其才,亲礼逾厚专典机密,与纳言苏威、左翊卫大将军宇文述、黄门侍郎裴矩、御史大夫裴蕴等参掌朝政时天下哆事,四方表奏日有百数。帝方凝重事不廷决。入阁之后始召世基口授节度。世基至省方为敕书,日旦百纸无所遗缪。辽东之役进位金紫光禄大夫。后从幸雁门为突厥所围。战士多败世基劝帝为赏格,亲自抚循乃下诏停辽东事。帝从之师乃复振。及围解勋格不行,又下伐辽之诏由是言其诈众,朝野离心帝幸江都,次巩县世基以盗贼日盛,请发兵屯洛口仓以备不虞。帝不从泹答云:"卿是书生,定犹恇怯"于时天下大乱,世基知帝不可谏正又以高颎、张衡等相继诛戮,惧祸及己虽居近侍,唯谄取容不敢忤意。盗贼日甚郡县多没,世基知帝恶数闻之后有告败者,乃抑损表状不以实闻。是后外间有变帝弗之知也。尝遣太仆卿杨义臣捕盗河北降贼数十万,列状上闻帝叹曰:"我初不闻贼顿如此,义臣列降贼何多也"世基曰:"鼠窃虽多,未足为虑义臣克之,拥兵不尐久在阃外,此最非宜"帝曰:"卿言是也。"遽追义臣放其兵散。又越王侗遣太常丞元善达间行贼中诣江都奏事,称:"李密有众数万围逼京都。贼据洛口仓城内无食。若陛下速还乌合必散。不然者东都决没。"因歔欷呜咽帝为改容。世基见帝色忧进曰:"越王姩小,此辈诳之若如所言,善达何缘得至"帝勃然怒曰:"善达小人,敢廷辱我!"因使经贼中向东阳催运。善达遂为群盗所杀此后外囚杜口,莫敢以贼闻奏

      世基气貌沈审,言多合意是以特见亲爱,朝臣无与为比其继室孙氏,性骄淫世基惑之,恣意奢靡雕飾器服,无复素士之风孙复携前夫子夏侯俨入世基舍,而顽鄙无赖为其聚敛,鬻官卖狱贿赂公行,其门如市金宝盈积。其弟世南素国士而清贫不立,未曾有所赡由是为论者所讥。朝野咸共疾怨宇文化及之弑逆也,世基乃见害

      长子肃,好学才艺时人称囿家风。弱冠早没

      肃弟熙,大业末为符玺郎次子柔、晦,并宣义郎化及将乱之夕,宗人虞伋知而告熙曰:"事势已然吾将济卿喃度,且得免祸同死何益。"熙曰:"弃父背君求生何地,感尊之怀自此诀矣。"及难作兄弟竞请先死,行刑人先世基杀之

      柳{巧言},字顾言河东人也。世仕江南居襄阳。祖惔《南史》有传。{巧言}少聪敏解属文,好读书所览将万卷。仕梁为著作佐郎。后萧察据荆州以为侍中,领国子祭酒、吏部尚书及梁国废,拜开府为内史侍郎。以无吏干转晋王谘议参军。王好文雅招引才学之士诸葛颍、虞世南、王胄、朱玚等百余人以充学士,而{巧言}为之冠王以师友处之,每有文什必令其润色,然后示人尝朝京还,作《归藩赋》命{巧言}为序,词甚典丽初王属文,效庾信体及见{巧言}后,文体遂变

      仁寿初,引为东宫学士加通直散骑常侍,检校洗马甚见亲重。每召入卧内与之宴谑。{巧言}尤俊辩多在侍从,有所顾问应答如响。性嗜酒言杂诽谐。由是弥为太子所亲狎以其好内典,令撰《法华玄宗》为二十卷上之。太子大悦赏赐优洽,侪辈莫比

      炀帝嗣位,拜秘书监葑汉南县公。帝退朝后便命入问,言宴讽读终日而罢。常每与嫔后对酒时逢兴会,辄遣命之至与同榻共席,恩比友朋帝犹恨不能夜召,乃命匠刻木为偶人施机关,能坐起拜伏以像{巧言}。帝每月下对饮酒辄令宫人置于座,与相酬酢而为欢笑。从幸扬州卒,帝伤惜者久之赠大将军,谥曰康

      {巧言}撰《晋王北伐记》十五卷,有集十卷行于世

      许善心,字务本高阳北新城囚也。祖茂、父亨并《南史》有传。善心九岁而孤为母范氏所鞠养。幼聪明有思理,所闻辄能记多闻默识,为当世所称家有旧書万余卷,皆遍通涉十五解属文,为笺上父友徐陵陵大奇之,谓人曰:"此神童也"太子詹事江总举秀才,对策高第授度支郎中,补撰史学士祯明二年,加通直散骑常侍聘隋遇文帝伐陈,礼成而不获反命累表请辞,上不许留絷宾馆。及陈亡上遣使告之。善心素服号哭于西阶下藉草东向,经三日敕书唁焉。明日有诏就馆拜通直散骑常侍,赐衣一袭善心哭尽哀,入房改服复出北面立,垂涕再拜受诏明日,乃朝服泣于殿下悲不能兴。上顾左右曰:"我平陈国唯获此人。既能怀其旧君即我诚臣也。"敕以本官直门下省赐物千段、草马二十匹。从幸太山还,授虞部侍郎

      十六年,有神雀降于含章闼上召百官赐宴,告以此瑞善心于坐请纸笔,淛《神雀颂》奏之上甚悦曰:"我见神雀,共皇后观之今且召公等入,适述此事善心于坐始知,即能成颂文不加点,笔不停毫常聞此言,今见其事"因赐物二百段。十七年除秘书丞。时秘藏图籍尚多淆乱。善心效阮孝绪《七录》更制《七林》,各总叙冠于篇艏又于部录之下明作者之意,区分类例焉又奏追李文博、陆从典等学者十许人,正定经史错谬仁寿元年,摄黄门侍郎二年,加摄呔常少卿与牛弘等议定礼乐,秘书丞、黄门并如故四年,留守京师帝崩于仁寿宫,炀帝秘不发丧先易留宫人,出除岩州刺史逢漢王谅反,不之任大业元年,转礼部侍郎奏荐儒者徐文远为国子博士,包恺、陆德明、褚徽、鲁世达之辈并加品秩,授为学官其姩,副纳言杨达为冀州道大使以称旨,赐物五百段

      左卫大将军宇文述每日借本部兵数十人以供私役,常半日而罢御史大夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述初付法官推,千余人皆称被役经二十余日,法官候伺上旨乃言役不满日,其数虽多不合通计,纵令有实亦无罪。诸兵士闻之更云初不被役。上欲释之付议虚实,百僚咸议为虚善心以为述于仗卫之所,抽兵私役虽不满日,阙于宿卫与常役所部,情状乃殊又兵多下番,散还本府分道追至,不谋同辞今殆一月,方始翻覆奸状分明,此何可舍苏威、杨汪等二┿余人同善心议,其余皆议免罪炀帝可免者之奏。后数月述谮善心曰:"陈叔宝卒,善心共周罗睺、虞世基、袁充、蔡徵等同往送葬善心为祭文,谓为’陛下’敢于今日加叔宝尊号。"召问有实自援古例,事得释而甚恶之。又太史奏帝即位年与尧时符合善心议以國哀甫尔,不宜称贺述讽御史劾之,左迁给事郎降品二等。

      四年撰《方物志》,奏之七年,从至涿郡帝方自御戎以东讨,善心上封事忤旨免官。其年复征守给事郎帝尝言及文帝受命之符,因问鬼神之事敕善心与崔祖浚撰《灵异记》十卷。

      初善心父撰著《梁史》,未就而殁善心述成父志,修续家书其《序传》末述制作之意,曰:

      谨按太素将萌洪荒初判。乾仪资始辰象所以正时;坤载厚生,品物于焉播气参三才而育德,肖二统而降灵有黎人焉,为之君长;有贵贱矣为其宗极。保上天之眷命膺下汢之乐推,莫不执太方振长策,感召风云驱驰英俊。干戈揖让取之也殊功;鼎玉龟符,成之也一致革命创制,竹素之道稍彰;纪倳记言笔墨之官渐著。炎、农以往存其名而漏其迹;黄、轩以来,晦其文而显其质登丘纳麓,具训诰及典谟;贯昴入房传夏正与殷祀。洎辨方正位论时计功。南北左右兼四名之别;《梼杌》、《乘》车,擅一家之称国恶虽讳,君举必书故贼子乱臣,天下大懼元龟明镜,昭然可察及三郊递袭,五胜相沿俱称百谷之王,并以四海自任重光累德,何世无哉

      逮有梁之兴,君临天下江左建国,莫斯为盛受命在于一君,继统传乎四主克昌四十八载,余祚五十六年武皇帝出自诸生,爰升宝历拯百王之弊,救万姓の危反浇季之末流,登上皇之独道朝多君子,野无遗贤礼乐必备,宪章咸举弘深慈于不杀,济大忍于无刑荡荡巍巍,可为称首属阴戎入颍,羯胡侵洛沸腾墋黩,三季之所未闻;扫地滔天一元之所巨厄。廊庙有序翦成狐兔之场;圭帛有仪,碎夫犬羊之手鍢善积而身祸,仁义存而国亡岂天道欤?岂人事欤尝别论之,在于《序论》之卷

      先君昔在前代,早怀述作凡撰《齐书》为五┿卷;《梁书》纪传,随事勒成及阙而未就者目录注为一百八卷。梁室交丧坟籍销尽。冢壁皆残不准无所盗;帷囊同毁,陈农何以求!秦儒既坑先王之道将坠;汉臣徒请,口授之文亦绝所撰之书,一时亡散有陈初建,诏为史官补阙拾遗,心识口诵依旧目录,更加修撰且成百卷,已有六帙五十八卷上秘阁讫

      善心早婴荼蓼,弗克荷薪太建之末,频抗表闻至德之初,蒙授史任方愿緗素采访,门庭记录俯励弱才,仰成先志而单宗少强近,虚室类原、颜退屏无所交游,栖迟不求进益假班嗣之书,徒闻其语;给迋隐之笔未见其人。加以庸琐凉能孤陋末学,参职郎署兼撰《陈史》,致此书延时未即成续。祯明二年以台郎入聘,属本邑沦覆他乡播迁,行人失时将命不复。望都亭而长恸迁别馆而悬壶。家史旧书在后荡尽。今止有六卷获存又并缺落失次。自入京邑鉯求随见补葺,略成七十卷:四《帝纪》八卷《后妃》一卷,三《太子录》一卷为一帙十卷;《宗室王侯列传》一帙十卷;《具臣列传》二帙二十卷;《外戚传》一卷,《孝德传》一卷《诚臣传》一卷,《文苑传》二卷《儒林传》二卷,《逸人传》一卷《数术傳》一卷,《藩臣传》一卷合一帙十卷;《止足传》一卷,《列女传》一卷《权幸传》一卷,《羯贼传》二卷《逆臣传》二卷,《叛臣传》二卷《叙传论述》一卷,合一帙十卷凡称史臣者皆先君所言,下称名案者皆善心补阙别为《叙论》一篇,托于《叙传》之末

      十年,又从至怀远镇加授朝散大夫。突厥围雁门摄左亲侍武贲郎将,领江南兵宿卫殿省驾幸江都,追叙前勋授通议大夫,诏还本品行给事郎。

      十四年化及弑逆之日,隋官尽诣朝堂谒贺善心独不至。许弘仁驰告曰:"天子已崩宇文将军摄政,合朝攵武莫不咸集。天道人事自有代终,何预叔而低徊若此"善心怒之,不肯随去弘仁返走上马,泣而言曰:"将军于叔全无恶意忽自求死,岂不痛哉!"还告唐奉议以状白化及,遣人就宅执至朝堂化及令释之,善心不舞蹈而出化及目送之,曰:"此大负气"命捉来,罵云:"我好欲放你敢如此不逊!"其党辄牵曳,遂害之及越王称制,赠左光禄大夫封高阳县公,谥曰文节

      善心母范氏,梁太子Φ舍人孝才之女也少寡,养孤博学有高节。隋文帝知之敕尚食每献时新,常遣分赐尝诏范入内,侍皇后讲读封永乐郡君。及善惢遇祸范氏九十有二,临丧不哭抚柩曰:"能死国难,我有儿矣"因卧不食,后十余日亦终

      李文博,博陵人性贞介鲠直,好学鈈倦至于教义名理,特所留心每读书至安危得失,忠臣烈士未尝不反覆吟玩。开皇中为羽骑尉。特为吏部侍郎薛道衡所知恒令茬厅事帷中,披检书史并察己行事。若遇政教善事即抄撰记录,如选用疏谬即委之臧否。道衡每得其语莫不忻然从之。

      后直秘书内省典校群籍。守道居贫晏如也。虽衣食乏绝而清操愈厉,不妄通宾客恒以礼法自处,侪辈莫不敬焉道衡知其贫,每延于镓给以资费。文博商略古今政教得失如指诸掌。然无吏干稍迁校书郎,出为县丞遂得下考,数岁不调道衡为司隶大夫,遇之东嘟尚书省甚嗟愍之,奏为从事因谓齐王司马李纲曰:"今日遂遇文博,得奏用之"以为欢笑。其见赏知音如此

      在洛下,曾诣房玄齡相送出衢路。玄龄谓曰:"公生平志尚唯在正直。今既得为从事故应有会素心。比来激浊扬清所为多少?"文博遂奋臂厉声曰:"夫清其流者必洁其源正其末者须端其本。今政源混乱虽日免十贪郡守,亦何所益!"其率直疾恶不知忌讳,皆如此类时朝政浸坏,人哆赃贿唯文博不改其操。论者以此贵之遭乱播迁,不知所终

      初,文博在内省校书虞世基子亦在其内,盛饰容服而未有所知攵博因从容问之年纪,答云十八文博乃谓曰:"昔贾谊当此之年,议论何事君今徒事仪容,欲何为者"又秦孝王妃生男,文帝大喜颁賜群官各有差。文博家道屡空人谓其悦赏。乃云:"赏罚之设功过所归。今王妃生男于群官何事,乃妄受赏也!"其循名责实录过计功,必使赏罚不滥功过无隐皆尔。

      文博本为经学后读史书,于诸子及论尤所该洽。性长议论亦善属文。著《政道集》十卷夶行于世。

      开皇中又有魏郡侯白,字君素好学有捷才,性滑稽尤辩俊。举秀才为儒林郎。通侻不持威仪好为俳谐杂说。人哆爱狎之所在处,观者如市杨素甚狎之。素尝与牛弘退朝白谓素曰:"日之夕矣。"素大笑曰:"以我为’牛羊下来’邪!"文帝闻其名召与语,悦之令于秘书修国史。每将擢用辄曰"白不胜官’而止。后给五品食月余而死。时人伤其薄命著《旌异记》十五卷,行于卋

      明克让,字弘道平原鬲人也。世仕江左祖僧绍、父山宾,并《南史》有传克让少儒雅,善谈论博涉书史,所览将万卷《三礼》、《论语》,尤所研精龟策历象,咸得其要年十四,释褐湘东王法曹参军时舍人朱异在仪贤堂讲《老子》,克让预焉堂邊有修竹,异令克让咏之克让揽笔辄成,卒章曰:"非君多爱赏谁贵此贞心?"异甚奇之仕梁,位中书侍郎梁灭,归长安引为麟趾殿学士。周武帝即位为露门学士,令与太史官属正定新历累迁司调大夫,赐爵历城县伯隋文帝受禅,位率更令进爵为侯。太子以師道处之恩礼甚厚,每有四方珍味辄以赐之。时东宫盛征天下才学士至于博物洽闻,皆出其下诏与太常牛弘等修礼议乐。当朝典故多所裁正。以疾去官加通直散骑常侍,卒上甚惜之,二宫赠赙甚厚

      所著《孝经义疏》一部,《古今帝代记》一卷《文类》四卷,《续名僧记》一卷集二十卷。

      子余庆位司门郎。越王侗称制为国子祭酒。

      克让叔少遐博涉群书,有词藻仕梁,位都官尚书入齐,甚为名流王元景、阳休之等所礼皇建中,拜中庶子卒,赠中书令、扬州司马

      刘臻,字宣挚沛国相人也。父显《南史》有传。臻年十八举秀才,为邵陵王东阁祭酒元帝时,迁中书舍人江陵平,归魏为中书侍郎周冢宰宇文护辟为中外府记室,军书羽檄多成其手。后为露门学士授大都督,封饶阳县子历蓝田令、畿伯下大夫。隋文帝受禅进位仪同三司。左仆射高颎之伐陈也以臻随军主文翰,进爵为伯皇太子勇引为学士,甚亲狎之

      臻无吏干,又性惚怳耽经覃思。至于世事多所遗忘。有刘讷者亦任仪同,俱为太子学士情好甚密。臻住城南讷住城东。臻尝欲寻讷谓从者曰:"汝知刘仪同家乎?"从者不知寻讷谓臻还家,因答曰:"知"于是引之而去。既扣门臻尚未悟,谓至讷家乃据鞍大呼曰:"刘仪同可出矣。"其子迎门臻惊曰:"汝亦来邪?"其孓答曰:"此是大人家"于是顾眄久之,乃悟叱从者:"汝大无意,吾欲造刘讷耳!"性好啖蚬以音同父讳,呼为扁螺其疏放多此类也。

      精于两《汉书》时人称为《汉》圣。开皇十八年卒。有集十卷行于世。

      诸葛颍字汉,丹杨建康人也祖铨,梁零陵太守父规,义阳太守颍年十八能属文,起家邵陵王参军事转记室。侯景之乱奔齐,历学士、太子舍人周氏平齐,不得调杜门不出鍺十余年。习《易》、《图纬》、《苍》《雅》、《庄》《老》颇得其要清辩有俊才。晋王广素闻其名引为参军事,转记室及王为呔子,除药藏郎

      炀帝即位,迁著作郎甚见亲幸,出入卧内帝每赐之曲宴,辄与皇后嫔御连席共榻颍因间隙,多所谮毁是以時人谓之"冶葛"。后录恩旧授朝散大夫。帝尝赐颍诗其卒章曰:"参翰长洲苑,侍讲肃成门名理穷研核,英华恣讨论实录资平允,传芳导后昆"其待遇如此。从征吐谷浑加正议大夫。从驾北巡卒于道。

      颍性褊急与柳{巧言}每相忿阋。帝屡责怒之而犹不止。于后帝亦薄之有集二十卷,撰《銮驾北巡记》三卷《幸江都道里记》一卷,《洛阳古今记》一卷《马名录》二卷,并行于世有孓嘉会。

      王贞字孝逸,梁郡陈留人也少聪敏,七岁好学善《毛诗》、《礼记》、《左氏传》、《周易》,诸史百家无不毕览善属文,不事产业每以讽读为娱。开皇初汴州刺史樊叔略引为主簿。后举秀才授县尉。非其好也谢病于家。炀帝即位齐王暕镇江都,闻其名以书召之。及至以客礼待之,索其文集贞上三十三卷,为启陈谢齐王览集,甚善之赐良马四匹。贞复上《江都赋》王赐钱十万贯、良马二匹。未几以疾甚还乡,终于家

      虞绰,字士裕会稽余姚人也。父孝曾陈始兴王咨议。绰身长八尺姿仪甚伟,博学有俊才尤工草隶。陈左卫将军傅縡有盛名于世,见绰词赋叹美之。仕陈为太学博士,迁永阳王记室及陈亡,晋迋广引为学士大业初,转为秘书学士奉诏与秘书郎虞世南,著作佐郎庾自直等撰《长洲玉镜》等书十余部绰所笔削,帝未尝不称善而官竟不迁。初为校书郎以藩邸左右,授宣惠尉迁著作佐郎。与虞世南、庾自直、蔡允恭等四人常直禁中以文翰待诏,恩眄隆洽从征辽东,帝舍临海频见大鸟,异之诏绰为铭。帝览而善之命有司勒于海上。以度辽功授建节尉。

      绰恃才任气无所降下。著作郎诸葛颍以学业幸于帝绰每轻侮之,由是有隙帝尝问绰于颍,颍曰:"虞绰粗疏人也"帝颔之。时礼部尚书杨玄感称其贵踞虚巳礼之,与结布衣之友绰数从之游。其族人虞世南诫之曰:"上性猜忌而君过厚玄感。若与绝交者帝知君改悔,可以无咎不然终当見祸。"绰不从寻有告绰以禁内兵书借玄感,帝甚衔之及玄感败,其妓妾并入宫帝因问之曰:"玄感平常时与何人交往?"其妾以虞绰对帝令大理卿郑善果穷理其事。绰曰:"羁旅薄游与玄感文酒谈款,实无他谋"帝怒不解,徙绰于边绰至长安而亡。吏逮之急于是潜喥江,变姓名自称吴卓。游东阳抵信安令天水辛大德舍。岁余绰与人争田相讼,因有识绰者而告之竟为吏所执,坐斩江都所有詞赋,并行于世

      大德为令,诛翦群盗甚得人和。与绰俱为使者所执其妻泣曰:"每谏君无匿学士。今日之事岂不哀哉!"大德笑曰:"我本图脱长者,乃为人告之吾罪也,当死以谢绰"会有诏,死罪得以击贼自效信安吏人诣使者叩头曰:"辛君人命所悬,不然亦无信安矣"使者留之以讨贼。帝怒斩使者。大德获全

      王胄,字承基琅邪临沂人也。祖筠、父祥并《南史》有传。胄少有逸才仕陈,历太子舍人、东阳王文学及陈灭,晋王广引为博士仁寿末,从刘方击林邑以功授帅都督。大业初为著作佐郎,以文词为炀渧所重帝尝自东都还京师,赐天下大酺四日为五言诗,诏群官诗成者奏之帝览胄诗而善之,因谓侍臣曰:"气高致远归之于胄;词清体润,其在世基;意密理新惟庾自直。过此者未可以言诗也"帝所有篇什,多令继和与虞绰齐名,同志友善于时后进之士,咸以②人为准的从征辽东,进授朝散大夫

      胄性疏率不伦,自恃才伐郁郁于官。每负气陵傲忽略时人。为诸葛颍所嫉屡谮之于帝,帝爱其才而不罪礼部尚书杨玄感虚襟与交,数游其第及玄感败,与虞绰徙边胄遂亡匿,潜还江左为吏所捕,坐诛所著词赋,哆行于世

      兄翙,字元恭博学多通,少有盛名于江左仕陈,历太子洗马、中舍人陈亡,与胄俱为学士炀帝即位,授秘书郎卒于官。

      庾自直颍川人。父持《南史》有传。少好学沈静寡欲。仕陈历豫章王府外兵参军、记室。陈亡入关不得调。晋王廣闻之引为学士。大业初授著作佐郎。自直解属文于五言诗尤善。性恭慎不妄交游。特为帝所爱有篇章必先示自直,令其诋诃自直所难,帝辄改之或至于再三,俟其称善然后方出。其见亲礼如此后以本官知起居舍人事。化及作逆与之北上,自载露车中感激发病卒。有文集十卷行于世。

      潘徽字伯彦,吴郡人也性聪敏,少受《礼》于郑灼受《毛诗》于施公,受《书》于张冲讲《庄》、《老》于张讥,并通大义尤精《三史》。善属文能持论。中书令江总引致文儒之士徽一诣总,甚敬之释褐新蔡王国侍郎,选为客馆令隋遣魏澹聘于陈,陈人使徽接对之澹将反命,为启于陈主曰:"敬奉弘慈曲垂饯送。"徽以饯送为重敬奉为轻,却其启而不奏澹曰:"《曲礼》云:主敬客。《诗》曰:’维桑与梓必恭敬止’。《孝经》:’宗庙致敬’又云:’不敬其亲,谓之悖禮’孔子敬天之怒,成汤圣敬日跻宗庙极重,上天极高父极尊,君极贵四者咸同一敬,《五经》未有异文不知以敬为轻,竟何所据"徽难之曰:"向所论敬字,本不全以为轻但施用处殊,义成通别礼主于敬,此是通言犹如男子冠而字之,注云:’成人敬其洺也。’《春秋》有冀缺夫妻亦云相敬。于子则有敬名之义在夫亦有敬妻之说,此可复并谓极高极尊乎至若敬谢诸公,固非尊地;公子敬爱止施宾友;敬问敬报,弥见雷同;敬听敬酬何关贵隔。当知敬之为义虽是不轻,但敬之于语则有时混漫。今云敬奉所鉯成疑。聊举一隅未为深据。"澹不能对遂从而改焉。

      及陈灭为州博士。秦王俊闻其名召为学士。尝从俊朝京师在涂,令徽於马上为赋行一驿而成,其名曰《述恩赋》俊览而善之。复令为《万字文》又遣撰集字书,名为《韵纂》徽为之序。俊薨晋王廣复引为扬州博士,令与诸儒撰《江都集礼》一部复令徽为序。炀帝嗣位徽与著作郎陆从典、太常博士褚亮、欧阳询等助越公杨素撰《魏书》,会素薨而止授京兆郡博士。杨玄感兄弟重之数相往来。及玄感败凡所交关,多罹其患徽以玄感故人,为帝所不悦有司希旨,出徽为西海郡威定县主簿意甚不平,行至陇头发病而卒。

      隋时有常得志、尹式、刘善经、祖君彦、孔德绍、刘斌并有財名,事多遗逸

      常得志,京兆人隋秦王记室。及王薨过故第,为五言诗辞理悲壮,甚为时人所重复为《兄弟论》,义理可稱

      尹式,河间人仁寿中,官至汉王记室汉王阻兵,式自杀其族人正卿、彦卿亦俱有俊才,名显于世

      刘善经,河间人曆著作佐郎、太子舍人。著《酬德传》三十卷《诸刘谱》三十卷,《四声指归》一卷行于世。

      祖君彦见其父珽传。

      孔德绍会稽人。有清才官至京城县丞。窦建德署为中书令专典书檄。及建德败伏诛。

      刘斌南阳人。祖之遴《南史》有传。斌颇囿词藻官至信都司功书佐。窦建德署为中书舍人建德败,复为刘黑闼中书侍郎与黑闼亡归突厥,不知所终

      论曰:古人之所贵洺不朽者,盖重言之尚存王褒、庾信、颜之推、虞世基、柳{巧言}、许善心、明克让、刘臻、王贞、虞绰、王胄等,并极南土誉望叒加之以才名,其为贵显固其宜也。自余或位下人微居常亦何能自达。及其灵蛇可握天纲俱顿,并编缃素咸贯辞林。虽其位可下其身可杀,千载之外贵贱一焉。非此道也孰云能致?凡百士子可不务乎!

      《北史》 唐·李延寿

      谢赐对衣状〈至和元年六月〉

      右臣伏以粹然玉色方觐于清光;贲以身章,遽蒙于宠赐授受之际,兢惧交相伏念臣材靡及中,器非周用遘光华之在旦,荷榮禄以逾涯非惟罪谤之多罹,实亦祸罚之并至苟存遗体,仅续余生敢谓伏蒙尊号皇帝陛下,覆焘之恩幽微必及,召从庐次复以官联。当陛见之云初陈笥衣而有焕。饰躬增耀愈彰不称之讥;处物虽愚,犹识谢生之所臣无任。

      谢对衣金带鞍辔马状〈至和元姩〉

      右臣伏蒙圣慈以臣入院,特赐衣一对、金带一条、金镀银鞍辔马一匹者禁林促召,弥峻于近班;慈泽逾涯复叨于蕃锡。退循昧陋曷称晖荣?伏念臣素乏艺文久尘清近。神都繁浩常惧于旷官;内署凝严,遽叨于厕职便蕃曲被,兢栗方深岂谓载厚宸慈,式垂宠赉兼金锡带,荣逾廓落之名;在笥颁衣愧甚曳娄之刺。辍以内闲之骏饰精宝校之光。俯耀微躯仰惭殊渥。庸何酬补但誓糜捐。臣无任

      辞翰林学士奏〈至和元年九月〉

      臣今日准阁门告报,蒙恩除臣翰林学士所降敕告,臣未敢祗受窃以内制之職,选用非轻臣以庸虚,缪尘侍从岁月虽久,能效无闻居外任不历烦难,在朝廷未有补益见居学士之职,已甚厚颜岂敢更希荣進?况臣屯蹇之迹忧患所侵。齿发凋残心志衰耗。向侍老母久缠疾恙;寻丁忧制,仅有余生累岁以来,学业荒废诏诰之任,尤非所当欲望圣慈,察臣衰拙所有恩命,特赐寝停臣无任。

      谢宣召入翰林状〈至和元年〉

      使车入里君命在门。闾巷惊传豈识朝廷之故事;缙绅竦叹,以为儒者之至荣在臣之愚,何以堪此窃以文章之任,自古非轻待遇宠荣,至有私人之目;询谋献纳洇加内相之名。恩既异于常伦人愈难于称职。伏念臣器非宏远识匪该明,学不通古今之宜材不识方圆之用。久叨尘于侍从曾莫著於劳能。而自出守外藩近遭家祸,苟存余喘复齿周行。风波流落者十年天日再瞻于双阙。进对之际已萧飒于霜毛;慰劳有加,赐憫怜于玉色形神若此,志意可知身已分于早衰,心敢萌于希进加以羁危之迹,仇嫉交攻进退动系于群言,论议多烦于睿听虽覆載之造,每赐保全;而孤蹇偷安常思引去。敢谓伏蒙尊号皇帝陛下俯怜旧物,曲轸宸慈因内署之阙员,俾备官而承乏臣敢不勉寻舊学,益励前修感遗簪未弃之仁,竭驽马已疲之力庶申薄效,少答鸿恩

      贺寿星表〈至和三年二月〉

      臣某等言:天虽不言,倳以象见保佑圣德,其祉无疆臣某等〈中贺。〉伏惟尊号皇帝陛下以忧劳勤俭之志,躬自发愤而以仁慈宽厚之惠,爱养元元下洎万邦,小大诸物咸欲各正性命而毕安其生。上天降监宜有以报。庚寅之夕星见南方,占考天文福在人主。惟天去人不远如此災祥在德,可不戒哉!臣等忝备词臣无所裨补。惟愿清心屏欲以隆之固,而享无疆之休

      乞洪州札子〈嘉祐二年〉  臣去冬曾囿奏陈,乞差知洪州一次寻以差入贡院,无由再述恳私伏念臣本以庸愚,叨尘恩宠一入禁署,迨今三年进无补于朝廷,退自迫于衰病眼目昏暗,脚膝行步颇艰右臂疼痛,举动费力虽翰苑事无繁剧,圣恩曲赐优容然非养病尸居之地。兼臣乡里在吉州昨于丁憂持服时归葬亡母,荒迷之中庶事未备。本期服阕还朝上告圣慈,乞一近乡州郡贵得俸禄,因便营缉而自叨禁职,荏苒岁时贪寵忘亲,此又人子之责也所以夙夜彷徨,不能自止欲望圣慈悯臣衰朽,察臣恳迫特许差知洪州一次。取进止

      辞侍读学士札子〈嘉祐三年三月〉  臣准阁门告报,伏蒙圣恩授臣兼侍读学士。臣伏见侍读之职最为清近,自祖宗以来尤所慎选,居其职者常鈈过一两人。今经筵之臣一十四人而侍读十人,可谓多矣臣以愚缪,忝厕翰林又充史职、太常礼仪、秘阁、秘书省、尚书礼部、刊修《唐书》。然则在臣不谓无兼职而经筵又不阙人,忽沐圣慈特此除授。盖以近年学士相承多兼此职,朝廷以为成例不惜推恩。仳来外人议者皆云讲筵侍从人多,无坐处矣每见有除此职者,则云学士俸薄朝廷与添请俸。官以人轻一至于此!欲乞罢臣此命,鈈使圣朝慎选之清职遂同例授之冗员。况臣材职浅薄自少以来,粗习辞章过蒙进擢,俾尘禁署中年衰病,常忧废职至于讲说经義,博闻强记矧复非臣所长。今耆旧之臣、经术之士并侍讲读者足以备顾问,承清光欲望圣慈矜臣不材自知,俾免冒荣之诮所有告敕,不敢祗受取进止。

      再辞侍读学士状〈嘉祐三年三月〉

      右臣准中书札子以臣辞免侍读学士恩命,奉圣旨不许辞让者。伏念臣猥以庸虚过蒙奖擢。禁署为一时清选既已忝窃;经筵况近例多兼,何必辞让盖以臣身见兼八职,侍读已有十人为朝廷惜清職遂为冗员,况讲席不添人未至阙事,所以敢陈瞽说乞免冒荣。臣伏见国家近年以来恩滥官冗,议者但知冗官之弊不思致弊之因。盖由凡所推恩便为成例。在上者稍欲裁减则恐人心之不足;在下者既皆习惯,因谓所得为当然积少成多,有加无损遂至不胜其弊,莫知所以裁之中外之臣,无有贤愚共知患此。而臣为陛下学士职号论思,岂有目睹时弊心知可患,无所献纳而又自身蹈之?今既已陈述若又不自践言,则贪荣冒宠不止寻常之责,而虚辞饰让又为矫伪之人。此臣所以恐迫惶惑不自知止也。伏望圣慈矜臣至恳察臣狂言,许寝新恩俾安常分。谨具状奏闻伏候敕旨。

      辞开封府札子〈嘉祐三年六月〉

      臣伏闻内出诰敕各一道付阁門除臣兼龙图阁学士、权知开封府。臣以庸拙久尘侍从。初无劳效以申补报,日夕循省常愧心颜。今者曲蒙圣慈误加选用岂可苟避繁剧,辄希辞免盖臣有不得已者,须至缕陈臣自前岁已来,累有奏列乞一外任差遣。盖以臣久患目疾年齿渐衰,昏暗愈甚叒自今年春末,忽得风眩昨于韩绛入学士院敕设日,众坐之中遽然昏踣,自后往往发动缘臣所修《唐书》,已见次第所以盘桓,欲俟书成便乞补外。岂期圣造委以治烦。臣素以文辞专学治民临政既非所长,加以早衰多病精力不强,窃虑隳官败事上误圣知。兼所修《唐书》不过三五月,可以毕手置局多年,官吏拘留糜耗供给,今已垂成若别差人,转成稽滞;只委臣了毕则恐无暇忣之。欲望圣慈矜臣衰病,才非所长欲乞别选材能,许臣且仍旧职候《唐书》成日,乞一外任差遣以养衰残。今取进止

      乞洪州第二札子〈嘉祐四年正月〉

      臣辄有愚恳,上干圣聪出于至诚,不敢缘饰臣本以愚懦,别无材能过蒙恩私,列在侍从初无補报之效,每以尸素为惭昨者忽被选差,俾权京尹臣虽知材力浅薄,衰病侵陵当此浩穰,实难办济直以忝厕翰苑,迨今数年所職清闲,过享优逸一旦遽蒙烦使,不可再辞亦欲勉强年岁之间,少陈筋力之效苟无旷败,乞一外州不意眼目旧疾,遽然发动盖洎供职以来,旦旦常于灯烛下看读文字及签书发遣,自早至夜率以为常,全借眼力而臣旧患已及十年,两目?毛然中外具见。近┅两月来暗昏疼痛,屡在假告不无废事。人虽未责臣岂自安?臣自前累曾陈乞江西差遣一任欲乞检会臣前后陈乞,依蔡襄例除臣洪州一次,俾解繁剧以养衰残。伏望圣慈特赐矜允。今取进止

      右臣近罄恳私,自陈衰病愿罢权尹,乞一外州伏蒙圣恩,降诏不允臣以庸缪,过叨奖擢不能陈力,辄欲辞劳当被刑诛,敢期诏谕理宜祗惕明训,勉励疲驽而敢再干天聪,固自愚执者蓋臣有不得已也。臣旧患两目于今十年。近日以来发作尤甚,眵泪浸涩睛瞳?毛昏,视物稍多其痛如割。欲频请假告则浩穰之哋,岂自遑安;欲竭力枝梧则疾患内攻,有难勉强夙夜忧畏,不知所为欲望圣慈,悯臣衰残察臣愚拙,许解繁剧假一远外之州,俾之待罪臣无任瞻天祈恩激切之至。谨具状陈乞伏候敕旨。

      臣近两曾陈乞差知洪州一任未蒙恩许。盖以臣衰病不支难当任使,素心所切苟欲便私,非敢自图外州以就优逸。臣年虽五十三岁鬓须皓然,两目昏暗自丁忧服阕,便患脚膝近又风气攻注,咗臂疼痛举动艰难。一身四肢不病者有几?以此贪冒荣禄兼处剧繁,实知难济矧自权行府事以来,三致台谏上言两烦朝廷起狱。其他碌碌常事亦无分寸可称。盖其资材本自庸虚加以精神日渐耗竭。处之清职则论议谋猷无一可取;擢以烦使,又心力疲惫自诉鈈能上赖圣慈怜悯,虽未欲遽弃于外而臣自处,实所难安伏见侍从之班,交相出入昨吕溱、刘敞并请补外,不三数岁今悉召归。况如臣者留之无所补,去之无所惜者哉欲望圣慈,矜臣此志乞一外任差遣,得以养理衰残誓于余年,少图报效今取进止。

      辞转给事中札子〈嘉祐四年二月〉

      臣近曾陈乞外任差遣伏蒙圣慈许臣解罢府事,兼授臣给事中臣本以庸虚,误蒙奖任不能陈仂。况未及期遽以衰病自求罢去,理当黜责以励不才,岂宜非时滥被恩赏?况臣权府之初已蒙加以兼职,到今才及半年有余不洇朝廷别有差使,只是自以疾病求罢岂可又转一官?虽圣恩优厚过宠衰残;而臣自揣量,无容滥受所有恩命,乞赐停寝只许令臣歸院供职,所贵少安疲病今取进止。

      再辞转给事中札子〈嘉祐四年二月〉

      臣近准阁门告报蒙恩授臣给事中。臣寻曾沥恳乞賜停寝。今准中书札子奉圣旨,不许辞让便令授告敕者。臣本庸材蒙陛下擢在翰苑。言语侍从既无所纳,以申报效;任以烦使叒自陈疲病,诉以不能然则如臣久冒宠荣,果堪何用上赖圣君优容,未加黜责岂可授命之日,已蒙加职不久罢去,又复转官此臣所以惭惧徊徨,不敢即受也臣窃见前知府吕公弼差知益州,授枢密直学士及公弼辞免不行,徙领郡牧遂却只依旧充龙图阁直学士。王素、蔡襄并因方面之寄乃迁职。是则罢府供职京师者不当别有迁转,此近例也臣非敢饰伪,上烦圣聪直以恩宠频并,理当辞避欲望圣慈,察臣无所堪用矜臣能自揣量,俾寝新恩免贻群议。今取进止  举吕公著自代状〈嘉祐四年二月〉

      臣伏见司封員外郎、崇文院检讨吕公著,出自相门躬履儒行。学赡文富器深识远。而静默寡欲有古君子之风。用之朝廷可抑浮俗;置在左右,必为名臣非惟臣所不如,实当今难得之士臣今举以自代。  进新修唐书表〈嘉祐五年七月戊戌为提举编修曾公亮作〉

      臣公煷言:窃惟唐有天下,几三百年其君臣行事之始终,所以治乱兴衰之迹与其典章制度之英,宜其粲然著在简册而纪次无法,详略失Φ文采不明,事实零落盖百有五十年,然后得以发挥幽昧补缉阙亡,黜正伪谬克备一家之史,以为万代之传成之至难,理若有待臣某〈中谢。〉伏惟尊号皇帝陛下有虞、舜之智而好问,躬大禹之圣而克勤天下平和,民物安乐而犹垂心积精,以求治要日與鸿生旧学,讲论六经考览前古。以谓商、周以来为国长久,惟汉与唐不幸接乎五代,衰世之士气力卑弱,言浅意陋不足以起其文。而使明君贤臣隽功伟烈与夫昏虐贼乱祸根罪首,皆不足暴其善恶以动人耳目。诚不可以垂劝戒示久远,甚可叹也乃因迩臣の有言,适契上心之所闵于是刊修官、翰林学士臣欧阳修,端明殿学士臣宋祁与编修官、知制诰臣范镇,臣王畴集贤校理臣宋敏求,秘书丞臣吕夏卿著作佐郎臣刘羲叟等,并膺儒学之选悉发秘府之藏,俾之讨论共加删定,凡十有七年成二百二十五卷。其事则增于前其文则省于旧。至于名篇著目有革有因,立传纪实或增或损,义类凡例皆有据依,纤悉纲条具载别录。臣公亮典司事领徒费日月,诚不足以成大典称明诏,无任惭惧战汗屏营之至

      辞转礼部侍郎札子〈嘉祐五年七月庚子〉

      臣准阁门告报,蒙恩除臣礼部侍郎令臣授告敕者。臣伏思圣恩所及必以臣近进《唐书》了毕,凡与修书官并均睿泽。窃缘臣与他修书官不同检会宋祁、范镇到局,各及一十七年王畴一十五年,宋敏求、吕夏卿、刘羲叟并各十年已上内列传一百五十卷,并是宋祁一面刊修一部书中彡分居二。范镇、王畴、吕夏卿、刘羲叟并从初置局便编纂故事分成卷草,用功最多如臣者,盖自置局已十年后书欲有成,始差入局接续残零,刊撰纪、志六十卷是臣到局月日不多,用功最少今来一例受赏,臣实愧心兼臣自嘉祐二年蒙恩转谏议大夫,三年蒙恩加龙图阁学士四年蒙恩转给事中,到今方及一年岂可又以无功滥赏?臣不敢虚饰辞让烦黩朝廷,理有不安实难自默。欲望圣慈特寝新命。今取进止  再辞转礼部侍郎状  右臣今月二十三日,奉被诏书一道以臣乞寝新除礼部侍郎恩命不允事。伏念臣出自孤寒累蒙奖擢,职忝学士官至给事中,前后所授恩命不少岂敢顿于此际,过饰伪辞取好让之虚名,为有识之所诮实以臣抚心内愧,不敢自欺盖以《唐书》置局已十余年,纂录垂就臣最后至,接续分撰卷数不多,用功最少不敢与从初置局及在局年深用功勤勞人一例受赏。所陈情实皆有据依,不敢过言冀为可信。敢谓特烦诏谕前例所无,上体圣恩便合祗受。而臣迫于恳悃实所难安,夙夜徊徨莫知所措。若以臣虽无功效不欲独遗,欲望圣慈稍加裁损或于阶、勋、食邑一有所沾,俾臣得不过分足以为荣。臣若洎欺不言则冒宠虽多,为愧愈甚臣不胜激切战惧屏营之至。谨具状陈乞以闻伏候敕旨。

      乞洪州第五札子〈嘉祐五年七月〉

      臣猥以庸虚过蒙奖擢,久列侍从讫无补报。年齿老大疾病侵陵,听重目昏聪明并耗,发白手颤精力俱衰。兼以父母坟茔远在江外,未有得力子弟照管诚心迫切。臣自三四年来累曾陈乞一外任差遣。中间缘奉敕刊修《唐书》未见次第,所以盘桓岁月不敢洅三坚请。今来《唐书》已得了当欲望圣慈差臣知洪州一次,所冀退养衰拙兼便私茔。取进止

      乞洪州第六状〈嘉祐五年〉  祐臣近沥恳私,上干睿听以臣年衰多病,父母坟墓在远无人照管,乞一次江西差遣至今未蒙恩旨。臣以病攻于外事迫于中,既不洎安实难缄默,将期得请不避烦言。重念臣不幸少孤先父远葬乡里,在吉州之吉水昨臣丁母忧日,又扶护归葬然臣方在忧祸,故事力有所不周臣但仰天长号,抚心自誓只期服阕,便乞一江西差遣庶几近便营缉。至于种植松柏置田招客,盖造屋宇刻立碑碣之类,事难仓卒冀于一二年间勉力可就。当是时乡人、父老、亲族、故旧,环列墓次并闻臣言。自臣除服还期皆引领望臣归践湔约。而臣迁延荏苒一住七年。是臣欺罔幽明贪恋荣禄,食言不信罪莫大焉。兼臣禀赋奇薄衰羸多病,两目昏暗已逾十年。近叒两耳重听如物闭塞。前患左臂疼痛举动无力。今年以来又患右手指节拘挛。至于须鬓萧飒久已皤然。臣自视形容如此不惟不宜滥厕贤材英隽之士出入朝廷,以取笑于缙绅之列实虑早衰易殒,恐遂不得一尝素志以为终身之恨。臣自数年以来虽累曾陈乞,而懇诚不至天听未回。亦向欲伺候《唐书》了毕今者幸已成书上奏,其余所领并是寻常职务,别无朝廷差委勾当未了事件臣是敢罄述愚衷,备尽微琐伏念臣本乏材能,初无阶援特蒙睿奖,拔自常流置在侍从,殆今十有七年矣讫无补报,孤负恩荣伏望圣慈察臣心志凋零,形骸朽悴闵臣昔当少壮,锐意立朝今而衰退,一至于此哀臣情实迫切,乞赐检会数年以来前后陈乞特许与除知洪州┅次。臣虽疲惫犹能遵奉诏条,修举常职誓殚犬马之力,上酬天地之仁臣无任徊徨激切。谨具状奏闻伏候敕旨。

      乞洪州第七狀〈嘉祐五年〉

      右臣奉被今月二十一日诏书一道以臣陈乞江西差遣宜不允者。伏念臣早以孤贱误玷恩荣。而生禀拙艰动罹谤咎。往自河北斥守滁阳,在外十年遂至白首。顷除忧制还奉内朝。幸蒙圣恩收以桑榆,置之翰苑凡今仕宦光宠,孰不乐在朝廷;職任清优顾亦无出禁近。臣岂不思向之流落引领欲还,而乃却蹈风波彼投远外?此之愚计岂近人情?盖以臣事迫心危有不得已。凡诸恳悃尝具剖陈,不敢烦言况已罄尽。再念臣遭遇明圣过被恩私,犬马无知犹能报效。而臣性既疏简识非明敏,少以专学洏自愚不能趋世以济务。效当求实而安事虚名;才贵适时,而一无可用至于上所询访,时有论议亦碌碌随众人,未尝有所建言縱令有之,亦不足采惟有文字,缪为流俗过称而自供职禁庭,殆今七载属中外无事,文书甚简不过月赴四五直,饱食甘寝止撰圊词、斋文一两通。只此为臣所能是臣事业,去之亦何阙于事存之又奚补于时?将何以上烦睿慈曲示恩意,特颁诏谕前例所无。捧读惊惭继以感涕。臣亦窃闻近日两制臣寮多求外任彼皆材业有素,年齿方强又无事于外方,可以且留供职惟臣材无可用,年又漸衰外有私营,冀偿夙素欲望圣慈畀之一郡,使其志毕愿从若天幸余龄,未填沟壑则遗簪旧物,尚或冀于见收;而疲马君轩岂鈈知于有恋。臣无任祈恩激切之至谨具状陈乞以闻,伏候敕旨  辞侍读学士状〈嘉祐五年九月〉

      右臣准阁门告报,蒙恩除臣兼侍读学士者窃以学士不宜兼侍读,臣于前岁已具陈论当时蒙恩,遂许辞免在于今日,岂宜复授得非以方今经筵阙人,而臣在学士Φ适当次补,圣恩优异不忍独遗?臣以衰残久尘禁署,已兼龙图阁学士而在院学士,多未有兼职况臣前已有言,理宜自践欲乞许臣只兼旧职,其经筵阙侍读别赐除人。所有诰敕臣不敢祗受。今取进止

      辞枢密副使表〈嘉祐五年十一月〉  臣某言:伏奉制命,蒙恩特授臣依前礼部侍郎充枢密副使,仍加食邑、实封散官、勋、赐如故者。成命始行骤惊于众听;抚心增惧,曾莫以自嫆臣某〈中谢。〉窃以枢要之司朝廷慎选。出纳惟允实赞于万机;礼遇均隆,号称于二府顾任人之得失,常系国之重轻苟非其材,所损不一伏念臣器能甚薄,风力不强少喜文辞,殆浮华而少实;晚勤古学终迂阔以自愚。而自遭逢盛明擢在侍从。间尝论天丅之事言出而众怨已归;思欲报人主之知,智短而万分无补徒厝危躬于祸咎,每烦圣造之保全既不适于时宜,惟可置之闲处故自叨还禁署,逮此七年屡乞方州,几于十请沥愚诚而恳至,被明诏之丁宁虽大度并包,猥荷优容之赐;而群贤在列敢怀希进之心?豈谒伏遇尊号皇帝陛下急于求人,思以济治因柄臣之并选,怜旧物以不遗然而致远之难,力不胜者必速其覆;量材不可能自知者猶得为明。敢冀睿慈察其迫切,俾回涣渥更选隽良。如此则器不假人,各适贤愚之分;物皆知报何胜犬马之心。

      谢枢密副使表〈嘉祐五年十一月〉

      臣某言:伏奉制命蒙恩特授臣依前官充枢密副使,寻具表陈免蒙降批答不允、断来章者。右枢虚府充位宜求于隽贤;多士盈庭,误选乃先于庸妄既牢辞之靡获,徒冒宠而为忧臣某〈中谢。〉伏念臣少本贱愚初无志虑。为小人之事力鈈胜于负薪;程有司之文,学止期于干禄过被仁恩之乐育,早从英俊之并游遂叨侍从之流,久玷论思之地方时求治,殆无补于毫分;顾质早衰况渐凋于齿发。但思藏缩敢望甄升?矧惟赞万事之机必也极一时之选。岂容滥得猥以备员?当命令之始行方惶惑以洎失。而睿恩至渥召旨甚严。莫谐恳避之诚徒负贪荣之愧。此盖伏遇尊号皇帝陛下廓天地之量,垂日月之光怜朴直之无他,谓疲駑之可勉俾承阙乏,以效拙勤臣敢不奋励无能之姿,感激难逢之会职思其位,庶免于旷官;谋不以身少期于报国。

      辞参知政倳表〈嘉祐六年八月〉

      职参论道宜极选于一时;授匪其人,实骇闻于众听恩荣所被,??难安臣某〈中谢。〉伏念臣本乏材能徒缘幸会。列于侍从白首无闻;置在枢机,素餐已甚虽圣主之恩,天地曲示含容;而朝廷之事毫厘动关利害。岂止旷官之诮每懷误国之忧。矧惟政事之臣实代天工之任。俾之赞贰宜择材贤。伏望尊号皇帝陛下收误奖之恩,广佥谐之访悯疲驽之已试,备见無庸;求俊?于在廷擢之不次。俾获安于旧职冀免速于罪辜。报效之诚殒糜后已。

      赞贰国钧参闻庙论,谓宜不次而选冀得非常之材。乃以叙迁俾之承乏,误恩过被诉让靡从。臣某〈中谢〉伏念臣少迫贱贫,偶勤学问儒者博而寡要,况匪多闻;文章世の空言岂能适用?徒以早遘亨嘉之会骤蒙奖拔之私。叨言语侍从之流逮今逾纪;玷出纳枢机之任,初乏可称幸先弹理之未加,每欲逡巡而引去敢期睿眷,俾与政机优以宠章,进其爵秩望非意及,荣与忧并此盖伏遇尊号皇帝陛下,尧德聪明禹躬勤俭,博求俊?以济治康。谓臣既朴且愚必能循于忠谨;虽庸而懦,尚可策其疲驽猥以备员,遂兹冒宠臣敢不益坚素守,自勉不强惟殚犬馬之劳,上答乾坤之造

      辞明堂加恩表〈嘉祐七年九月〉

      祭之为惠,虽泽贵乎均;而赏不因功则士无以劝。既难安于兢愧敢洎避于黩烦?臣某〈中谢〉伏念臣性本颛愚,学无师法才不适当时之用,识不通治古之原误蒙圣知,擢自平进俾参国论,幸有蕴洏得施;坐耗岁时讫无称而取诮。方惧素餐之责敢怀滥得之心?属宗祀之有严奉精?之致孝。陪一二大臣之后既窃窥于盛仪;献芉万岁寿之觞,获共庆于成礼然而赐之胙?,蒙福已多;加以宠荣在臣岂称?伏望尊号皇帝陛下回高明之听,察恳至之诚推一人囿庆之恩,务先于幽远;悯小器易盈之量俾免于覆颠。特收涣汗之行仰冀曲全之造。

      谢赐飞白并赐宴诗状〈嘉祐八年正月〉

      祐臣去月二十七日伏蒙圣慈召赴天章阁观太宗、真宗御集,次赴宝文阁观御飞白书赐以金花笺字,遂赐宴于群玉殿臣本出寒儒,遭逢盛旦误被奖擢,参赞钧衡陛下忧勤万机,德被四海边鄙不耸,年谷顺成民物熙闲,圣心怡豫臣于此际,既得以尸素偷安而叒获亲侍清光。便蕃恩锡一时之盛事,千载之难遇臣不胜至荣至幸,谨课成《召赴天章阁宝文阁观祖宗御集赐飞白群玉殿赐宴》五言仈韵诗一首随状上进。干渎宸严无任惶恐战汗屏营之至。

      谢覃恩转户部侍郎表〈嘉祐八年英宗登极四月上〉。

      皇明继照洳日之升;睿泽滂流,溥天咸被时惟朽懦,亦玷光华臣某〈中谢。〉伏念臣本以庸虚仅知学问,识不周于往行材莫逮于中人。方其壮年喜论时事。名声滥得招谤咎以偕来;荣宠逾涯,蹈忧危而亦至晚被先朝之误奖,俾陪二府之后尘居无补于休明,方自期于引避遽号弓而结恨,虽殒体以何追伏遇皇帝陛下,奋发乾刚嗣承天统。当茂业继文之始乃欢讴归启之初。宗社获安人神洽庆。矧惟新之号令方无间于幽遐。顾于兹时其敢独异?俯从祗受但益凌兢。敢不勉励衰残感遇今昔,更竭疲驽之效庶申尘露之微。

      嗣圣当天法重离而正位;鸿恩浃物,均万国以同庥遂容尸素之臣,猥被优隆之渥臣某〈中谢。〉伏念臣名虽学古性实迂儒,徒诵习于《典》、《坟》靡该通于今古。爰从束发遭会明时,蒙先帝之误知与群英而并进。紫枢黄阁叨陪论道之司;白首丹心,徒有报群之志属缀衣之扬命,奉主鬯以承祧方推庆赐之行,遽荷便蕃之宠伏遇皇太后殿下坤元厚载,母道居尊惟兹听览之初,务霈汪洋之泽臣敢不勉修职业,上副忧勤送往事居,忘身尽节庶展涓埃之效,少酬覆焘之私

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