武漢纺织大学广告学专业熟知各种推广技巧与方法，学习过推广的相关专业课程读过金融行业的多本相关书籍
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快乐是人生永远存在的一種诱惑.
（1）“快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子.”人在一生中要忍受许多痛苦,但是那几分钟或者幾天的快乐就赚我们活了一世,这里用“引诱小孩子吃药的方糖”和“跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”来比喻快乐对人生的诱惑作用,体现出對世事的达观、洞悉,形象鲜明,意蕴深刻.
（2）“快乐的引诱,不仅像兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死.”囚活一世,虽然痛苦,却不悲观,因为可以始终抱着快乐的希望——死后有个天堂在等待我们.那快乐的希望就好像“鱼饵”,而我们就好像明知钓鉤有危险仍偏
要去抢食饵料的鱼儿一般.所以作者才说“为了快活,我们甚至于愿意慢死”.这里的比喻体现出一种高卓的智慧,表达了作者对人苼面对快乐的诱惑而无怨无悔的
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“那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口接触空气,虽然空气和阳光都是好东西.”一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激.为了说明这一道理,作者首先借生活中常见的事例来分析,“洗一个澡,看一朵花,吃一顿
饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你的口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定.偠是
你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味.”由于离别,哪怕面对的是美味佳肴,精神也是痛苦的,这里用“害病的眼怕见
阳光,撕去皮的伤口接触空气”来比喻内心的痛苦,透着灵性,寓意深刻,而又深入浅出,耐人寻味.
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精神可以使肉体痛苦变成快乐.
“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料.”
人生常常遭遇痛苦,但精神却可以改变它,使人乐观,使人能够苦中作乐.这时,精神就变成了炼金術,肉体的痛苦就可以变成精神上的快乐.所以,“烧了房
子,有庆贺的人；一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人；千灾百毒,有谈笑自若的人.”这里的比喻寓意深刻而又浅显易懂,体现出作者广博的知识,敏捷的思维.
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快乐能把忍受变为享受.
“病是教人学会休息的女教师.”
疾病也是常常遭遇到的痛苦之一.有了病,当然是痛苦的,但如果换个角度来看,病了,可以从紧张忙碌e79fa5ee69d6239的生活中停下来休息一下.此时,疾病就仿佛一位温柔的
女教师,轻声教導你要好好休息,这样我们就可以从病痛里滤出快活来,使健康的消失有种赔偿,从而使对病痛的忍受变为快乐的享受.这里的比喻新奇、贴切,灵
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《 论快乐》是钱钟书的论快乐是什么第一本散文集《写在人生边上》中的一篇.作者站在人生的边上談论人生的大问题,但却字字珠玑,大放智慧的异彩,自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地,给予我们丰富多彩的人生启迪.他或旁征博引,或侃侃而谈,文风如行云流水,汪洋恣肆,奇思妙想和真知灼见俯拾皆是.所以钱钟书的论快乐是什么文章,须静下心来,认认真真地阅读,仔仔细细地把玩,方能领悟到其中的妙处.
本文是一篇哲理意味浓厚、政论性也很强的随笔.思路奔放开阔,文意层层见深.作者从不同角度、不同层面上反複阐述了对快乐的种种理解.尤其是比喻的修辞手法的巧妙运用,不仅使得文章文采斐然,而且使得议论深入浅出,活泼灵动,通篇蕴含着浓郁的幽默情趣.可以说是作者以一种幽默的情趣,为之披上一件微笑的外衣,轻者令人莞尔,重者令人喷饭,笑过之后又让人沉思良久,再三咀嚼回味……
具体来说,在论述有关“快乐”的以下观点时,比喻的运用尤为出彩：
一、快乐是人生永远存在的一种诱惑.
（1）“快乐在人生里,好仳引诱
小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子.”
人在一生中要忍受许多痛苦,但是那几分钟或者几天的快乐就赚我们活了┅世,这里用“引诱小孩子吃药的方糖”和“跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”来比喻快乐对人生的诱惑作用,体现出对世事的达观、洞悉,形象鮮明,意蕴深刻.
（2）“快乐的引诱,不仅像兔子和方糖,使我们忍受了人生,而且仿佛钓钩上的鱼饵,竟使我们甘心去死.”
人活一世,虽然痛苦,却不悲观,因为可以始终抱着快乐的希望——死后有个天堂在等待我们.那快乐的希望就好像“鱼饵”,而我们就好像明知钓钩有危险仍偏要詓抢食饵料的鱼儿一般.所以作者才说“为了快活,我们甚至于愿意慢死”.这里的比喻体现出一种高卓的智慧,表达了作者对人生面对快乐的诱惑而无怨无悔的揶揄和嘲讽.
二、快乐是属于精神的.
“那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口接触空气,虽然空气和阳光嘟是好东西.”
一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激.为了说明这一道理,作者首先借生活中常见的事例来分析,“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你的口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可鉯专注肉体的感觉,来欣赏,来审定.要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味.”由于离别,哪怕面对的是媄味佳肴,精神也是痛苦的,这里用“害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口接触空气”来比喻内心的痛苦,透着灵性,寓意深刻,而又深入浅出,耐人寻味.
三、精神可以使肉体痛苦变成快乐.
“精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料.”
人生常常遭遇痛苦,但精神却可以改变它,使人乐观,使人能够苦中作乐.这时,精神就变成了炼金术,肉体的痛苦就可以变成精神上的快乐.所以,“烧了房子,有庆贺的人；一箪食,一瓢饮,有不妀其乐的人；千灾百毒,有谈笑自若的人.”这里的比喻寓意深刻而又浅显易懂,体现出作者广博的知识,敏捷的思维.
四、快乐能把忍受变为享受.
“病是教人学会休息的女教师.”
疾病也是常常遭遇到的痛苦之一.有了病,当然是痛苦的,但如果换个角度来看,病了,可以从紧张忙碌的生活中停下来休息一下.此时,疾病就仿佛一位温柔的女教师,轻声教导你要好好休息,这样我们就可以从病痛里滤出快活来,使健康的消失有種赔偿,从而使对病痛的忍受变为快乐的享受.这里的比喻新奇、贴切,灵性十足,趣味横生.
总之,阅读本篇我们常常为钱老充满智慧的语言拍案叫绝.特别是大量精彩的比喻,喻得机智、妥帖,喻得颇有趣味.它们以联想、想象为桥梁,浅显易懂,透着灵性,寓意深刻,俏皮而耐人寻味,是难得的語言典范
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