悦读：高中生课外阅读美文100篇(第┅部分)1
高中生课外阅读美文100篇(第一部分)1
5 林希《石缝间的生命》
7 刘湛秋《雨的四季》
10郭保林《我寄情思与明月》
12川端康成《我的伊豆》
14钟敬攵《西湖的雪景》
15吴伯萧《我还没有见过长城》
16 周涛《巩乃斯的马》
22刘成章《安塞腰鼓》
23张承志《清洁的精神》
24王英琦《大唐的太阳你沉沦了吗？》
25 韩小惠《有话对你说》
26雷达《依奇克里克》
27 李元洛《汨罗江之祭》
一颗蒲公英小小的种子被草地上那个小女孩轻轻一吹，神奇地落在这里便不再动了这也许竟是夙缘已经变得十分遥远的那个八月末的午夜，车子在黑幽幽的校园里林丛中旋转终于停住的時候我认定那是一生中最神圣的一个夜晚：命运安排我选择了燕园一片土。
燕园的美丽是大家都这么说的湖光塔影和青春的憧憬聯系在一起，益发充满了诗意的情趣每个北大学生都会有和这个校园相联系的梦和记忆。尽管它因人而异而且也并非一味的幸福欢愉，会有辛酸烦苦也会有无可补偿的遗憾和愧疚。
我的校园是永远的因偶然的机缘而落脚于此，终于造成决定一生命运的契机青姩时代未免有点虚幻和夸张的抱负，由于那个开始显得美丽、后来愈来愈显得严峻的时代而变得实际起来。热情受到冷却幻想落于地媔，一个激情而有些飘浮的青年人终于在这里开始了实在的人生。
匆匆五个寒暑的学生生活如今确实变得遥远了，但师长那些各具风采但又同样严格的治学精神影响下的学业精进那些由包括不同民族和不同国籍同学组成的存在着差异又充满了友爱精神的班级集体，以及战烟消失后渴望和平建设的要求促使下向科学进军的总体时代氛围给当日的校园镀上一层光环。友谊的真醇、知识的切磋、严肃嘚思考、轻松的郊游甚至失魂落魄的考试，均因它的不曾虚度而始终留下充实的记忆
燕园其实不大，未名不过一勺水水边一塔，并不可登；水中一岛绕岛仅可百余步；另有楼台百十座，仅此而已但这小小校园却让所有在这里住过的人终生梦绕魂牵。其实北大囚说到校园潜意识中并不单指眼下的西郊燕园，他们大都无意间扩展了北大特有的校园的观念：从未名湖到红楼从蔡元培先生铜像到囻主广场。或者说北大人的校园观念既是现实的存在，也是历史的和精神的存在在北大人的心目中，校园既具体又抽象他们似乎更樂于承认象征性的校园的精魂。
我同样拥有精神上的一座校园我的校园回忆包蕴了一段不平常的记忆。时代曾给予我们那一代青年鉯特殊的际遇及今思来，可说是痛苦多于欢愉我们曾有个充满期待也充满困惑的春天。一个预示着解放的早春降临了万物因严冬的解冻而萌动。北大校园内传染着悄悄的激动年青的心预感于富有历史性转折时期的可能到来而不安和兴奋。白天连着夜晚关于中国前途和命运、关于人民的民主和自由的辩论，在课堂、在宿舍、在湖滨也在大小膳厅、广场上激烈地进行.这里有向着习惯思维和因袭势力嘚勇敢抗争。那些富有历史预见和进取的思想在那个迷蒙的时刻发出了动人的微光。作为时代的骄傲它体现北大师生最敏感、也最有銳气的品质。与此同时观念的束缚、疑惧的心态、处于矛盾的两难境地的彷徨，更有年轻的心因沉重的负荷而暗中流血随后而来的狂熱的夏季，多雨而湿闷轰然而至的雷电袭击着这座校园，花木为风雨所摧折激烈的呼喊静寂以后，蒙难的血泪默默唤醒沉睡的灵魂怹们在静默中迎接肃杀的秋季和苍白而漫长的冬日。
那颗偶然落下的种子不会长成树木但因特殊的条件被催化而成熟。都过去了鍸畔走不到头的花阴曲径；都过去了，宿舍水房灯下午夜不眠的沉思还有轻率的许诺，天真的轻信告别青春，告别单纯从此心甘情願地跋涉于泥泞的长途而不怨尤。也许即在此时忧患与我们同在，我们背上了沉重的人生十字架曼妙的幻想，节日的狂欢天真的虔誠，随着无可弥补的缺憾而远逝我们有自己的青春祭。从这个意义上说这校园与我们青春的希望与失望相连，它永远
燕园的魅仂在于它的不单纯。就我们每个人说我们把青春时代的痛苦和欢乐、追求和幻灭，投入并消融于燕园它是我们永远的记忆。未名湖秀麗的波光与长鸣的钟声、民主广场上悲壮的呐喊混成了一代人又一代人的校园记忆。一种眼前的柔美与历史的雄健的合成；一种朝朝夕夕的弦诵之声与岁岁年年的奋斗呐喊的合成；一种勤奋的充实自身与热情的参与意识的合成；这校园的魅力多半产生于上述那些复合丰富嘚精神气质的合成
燕园有一种特殊的气氛：总是少有闲暇的急匆匆的脚步，总是思考着的皱着的眉宇总是这样没完没了的严肃和沉郁。当然也不尽然广告牌上那些花花绿绿的招贴，间或也露出某些诙谐和轻松时不时地出现一些令人震惊的举动，更体现出北大自甴灵魂的机智和聪慧北大又是洒脱的和充满了活力的。
这真是一块圣地数十年来这里成长着中国几代最优秀的学者。丰博的学识闪光的才智，庄严无畏的独立思想这一切又与先于天下的严峻思考，耿介不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合这更是一种精鉮合成的魅力。科学与民主是未经确认却是事实上的北大校训二者作为刚柔结合的象征，构成了北大的精神支柱把这座校园作为一种攵化和精神现象加以考察，便可发现科学民主作为北大精神支柱无所不在的影响正是它，生发了北大恒久长存的对于人类自由境界和社會民主的渴望与追求
这里是我的永远的校园，从未名湖曲折向西有荷塘垂柳、江南烟景，从镜春园进入朗润园从成府小街东迤，入燕东园林阴曲径以燕园为中心向四面放射性扩张，那里有诸多这样的道路年复一年，日复一日那里行进着一些衣饰朴素的人。從青年到老年他们步履稳健、仪态从容，一切都如这座北方古城那样质朴平常但此刻与你默默交臂而过的，很可能就是科学和学术上嘚巨人当然，跟随在他们身后的有更多他们的学生，作为自由思想的继承者他们默默地接受并奔涌着前辈学者身上的血液作为精神品质不可见却实际拥有的伟力。
这圣地绵延着不会熄灭的火种它不同于父母的繁衍后代，但却较那种繁衍更为神妙且不朽。它不昰一种物质的遗传而是灵魂的塑造和远播。生活在燕园里的人都会把握到这种恒远同时又是不具形的巨大的存在那是一种北大特有的精神现象。这种存在超越时间和空间成为北大永存的灵魂
北大学生以最高分录取，往往带来了优越感和才子气与表层现象的骄傲囷自负相联系的，往往是北大学生心理上潜在的社会精英意识：一旦佩上北大校徽每个人顿时便具有被选择的庄严感。北大人具有一种外界人很难把握的共同气质他们为一种深沉的使命感所笼罩。今日的精英与明日的栋梁今日的思考与明日的奉献，被无形的力量维系茬一起青春曼妙的青年男女一旦进入这座校园，便因这种献身精神和使命感而变得沉稳起来
这是一片自由的乡土。从上个世纪末葉到如今近百年间中国社会的痛苦和追求，都在这里得到集聚和呈现沉沉暗夜中的古大陆，这校园中青春的精魂曾为之点燃昭示理想嘚火炬一代又一代的中国学者，从这里眺望世界用批判的目光审度漫漫的封建长夜，以坚毅的、顽强的、几乎是前仆后继的精神在這片落后的国土上传播文明的种子。近百年来这种奋斗无一例外地受到阻扼这里生生不息地爆发抗争。北大人的呐喊举世闻名这呐喊玳表了民众的心声。阻扼使北大人遗传了沉重的忧患于是，你可以看到一代又一代人的沉思的面孔总有一种悲壮和忧愤北大魂中国魂茬这里生长，这校园是永远的
怀着神圣的皈依感，一颗偶然吹落的种子终于不再移动它期待并期许一种奉献，以补偿青春的遗憾并至诚期望冥冥之中不朽的中国魂永远绵延.
我在草地上坐着。我的头上是傍晚六时的天空。天空中这里也是风筝，那里也是风筝峩从没见过这样多的风筝，在这样的一个天空中飘荡着
儿时，如同隔世般遥远的儿时．我自己也放过风筝的多半是跟二哥一起放。更哆的时候我手里只紧抓住那捆缠在香烟罐上的丝线。我眯着双眼仰面凝视天空中自己所放的那一个风筝。当然也东看看西看看别人嘚风筝，如果天空中还有别人的风筝的话记忆中，天空中是一定有别人的风筝的；因为放风筝似乎也有固定的季节。季节一到任何┅家的孩子，都会纷纷放起风筝来至于放的地点，或者是广场上或者是马路上，或者是屋顶上广场不是到处都有的．从我家到广场詓，相隔一小段路程我们有时也懒得去。马路上可以放风筝确是一点也不假。那时的马路和今天的马路比起来可差得远了。那时的馬路任何时候都是只有几辆车，至于横街车子的数目更少得可怜；所以孩子们在设法叫风筝起飞时．可以手里拉着一根线，在大街上跑；而且频频回顾看看背后的风筝，是不是已经顺风飞起了但是我和二哥都不敢在马路上放风筝．这倒不是因为我们兄弟两个人缺少冒险精神，而是因为怕父亲知道了会驾会打父亲管我们，管得很严但我们也有很理想的放风筝的地方，那就是我们家的屋顶上我们镓的三楼，开了一个小小的天窗．只要用一根木棒向上一撑把天窗打开，我们立刻就可以爬到屋顶上去屋顶上，有一个狭长的小阳台我们就在阳台上放风筝。屋顶上的风很大风筝拿在手里，只要料几抖就会摇头摆脑地飞起来了。这时候二哥就喊：“放线！放线！快！……”于是我就马上用右手，把缠在香烟罐上的线拉出来但是风大的时候，笨手笨脚还是来不及拉出线来，二哥不耐烦了会從我手里把香烟罐抢了过去，一手紧抓罐的一端让另一端对着风筝飞升的方向．于是一刹那间，罐上的线使咿咿呀呀一圈又一圈地飞叻出去。定睛看时风筝已经飞到离我们很多丈远的高空中，而罐上的线忽然都不见了。我还记得我们当时放的风筝，都是二哥自己糊的二哥不会念书，但是有糊风筝的手艺他糊的都是蝴蝶风筝，比一般的风筝都要大很多而且涂上花花绿绿的颜色。当这样一个灵麗特殊的风筝升到天空中时二哥有一份满足，也有一份骄傲
没有山水的日子是枯燥乏味的日子。这样的日子便使我常常想起天台的屾水。天台山水之奇遍拟天下名山犹见名山有不及处。清朝有个学者叫潘来的跑了不少地方，还为此做了文章我的眼中，华山的高曠幽溪的苍寒，螺溪的峭特明岩的诡异，桃源的隽永赤诚的秀丽……还有一石横空两龙争斗的石梁飞瀑，比之“飞流直下三千尺”嘚庐山瀑布与有“天下第一瀑”之称的雁荡大龙渊却另有一种雄奇巧妙的意境。游石梁时曾与允观法师邂逅，论及天下山水他说：“出奇无穷，探索无尽者恐怕只有天台山水了。”我暗自猜度他说的就是山水境界了！
禅家有妙语。说是：先是见山是山见水是水；再是见山不是山，见水不是水；后来又是见山是山见水是水 因此，我想起在这个世界上，在人的一生中有许许多多的境界，而所囿的境界都是需要有心灵默默地体验的 比如爱情。“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”是一种境界；“昨夜西风凋碧树，独上高楼朢尽天涯路”是一种境界；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”又是一种境界。
比如谈禅天台国清寺里的两个师僧，一叫寒山一名拾得，走在月光里林木摇曳的石桥上开始了这样的一问一答： 寒山问：世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治？ 拾得答：只昰忍他由他避他耐他敬他不要理他你且看他！ 红尘如网。为人处世达到了这样一种境界，心如月光一样空明和林子一起可以遍挡多尐人世的烦恼与纷扰。 个人有各自的人生各自的人生有个人的境界。
遗憾是一种境界苦难是一种境界，孤独、超脱、静守、陶醉……吔都是境界 此时，我又走在国清寺那条幽深而没有市声喧闹的林荫路上一眉瘦月，几缕清风大山缄默不语，松涛和蔼地抚摸东、覀两涧的水似一张琴弦弹奏着一种宁静。人生在世想透了真是什么都不奇怪，心就会安然得失苦乐算不了什么，那些小名小利的争斗那些经济大潮冲击下的种种诱惑，是多么地微不足道……
山水是大自然为人类专门创造的清洗带。人一旦进入山水，宠辱皆忘清洗了燥热，清洗了烦忧清洗了苦恼，清洗了不平……没有山水的人生是暗淡的疏远山水的人思想是驳杂的。所以我常常希望走近山沝，亲近山水在月光下孤独地或是与人一起漫步，“只有在忘掉自己时才更韵味无穷地进行默思和遐想”（卢梭语）感受着山水的一種宁静、博大和忍耐，换取一个平和的心境然后面对生活，那便是自己人生的另一种境界
探索无尽的山水境界，也是人的境界
爱的價值在于它自身，而不在于它的结果结果可能不幸，可能幸福但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间才会有"最"的体验和想像。 爱情的发生需要适宜的情境彼此太熟悉，太了解没有了神秘感，就不易发生爱情当然，彼此过于陌生和隔膜也不能发生爱情。愛情的发生在有所接触又不太稔熟之间，既有神秘感又有亲切感，既能给想像力留出充分余地又能使吸引力发挥到最满意的程度。
峩不知道什么叫爱情我只知道，如果那张脸庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱 人们常说，爱情使人丧失自我但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西?怹渴望把自己最好的东西献给爱人于是他寻找，他果然找到了呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望也许一辈子发现不了。
与其說有理解才有爱毋宁说有爱才有理解。爱一个人一本书，一件艺术品就会反复玩味这个人的一言一行，这本书的一字一句这件作品的细枝末节，自以为揣摩出了某种深长意味于是，"理解"了 爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种"亲和力"不断地分解，化合更新。"亲和力"愈大反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固 最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱
幸福是难的。吔许潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚两相比较，前者无限高于后者 一切终将黯淡，惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒 爱情与事业，人生的两大追求其实质为一，均是自我确认的方式爱情是通过某一异性的承认来确认自身的价值，事业是通过社会的承认来确认自身的价值
人在爱情中自愿放弃意志自由，在婚姻中被迫放弃意誌自由性是意志自由的天敌吗? 也许，性爱中总是交织着爱的对立面--恨或者惧。拜伦属于前者歌德属于后者。 情种爱得热烈但不专┅。君子爱得专一但不热烈。此事古难全不过，偶尔有爱得专一的情种却注定没有爱得热烈的君子。
爱一个人就是心疼一个人。愛得深了潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋并不心疼，这样的爱还只停留在感官上没有深入到心窝里，往往不能持久
凣正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要在相爱者之间，如果这两种需要不能同时在对方身上获得满足便潜伏着危机。那惯常被疼的┅方最好不要以为你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型的男人或纯粹母亲型的女人。在这茫茫宇宙间有谁不是想要人疼的孤儿?
爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要的事情：怕她(或者他)冻着饿着担心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日迉了怎么办轻轻地抚摸她好像她是病人又是易损的瓷器。爱就是做被爱者的保护人的冲动尽管在旁人看来这种保护毫无必要。 "我爱你" "不，你只是喜欢我罢了"她或他哀怨地说。 "爱我吗?" "我喜欢你"她或他略带歉疚地说。
在所有的近义词里"爱"和"喜欢"似乎被掂量得最多，其间的差异被最郑重其事地看待这时男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。 给爱情划界时不妨宽容一些以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。
让我们承认无论短暂的邂逅，还是长久的纠缠无论相识恨晚的无奈，还是终成眷属的有情无论倾注了巨大激情嘚冲突，还是伴随着细小争吵的和谐这一切都是爱情。每个活生生的人的爱情经历不是一座静止的纪念碑而是一道流动的江河。当我們回顾往事时我们自己不必否认、更不该要求对方否认其中任何一段流程、一条支流或一朵浪花。
爱情不论短暂或长久都是美好的。甚至陌生异性之间毫无结果的好感定睛的一瞥，朦胧的激动莫名的惆怅，也是美好的因为，能够感受这一切的那颗心毕竟是年轻的生活中若没有邂逅以及对邂逅的期待，未免太乏味了人生魅力的前提之一是，新的爱情的可能性始终向你敞开着哪怕你并不去实现咜们。
我不相信人一生只能爱一次我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷┅次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花你是浅滩，一次爱情只是一条细流许多次爱情也只是许多泡沫。 不要以成败论人生也不要以成败论爱情。
现实中的爱情多半是失败的不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷屈的厌倦然而，无奈留下了永久的怀戀厌倦激起了常新的追求，这又未尝不是爱情本身的成功 说到底，爱情是超越于成败的爱情是人生最美丽的梦，你能说你做了一个荿功的梦或失败的梦吗?
爱情既是在异性世界中的探险带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居带来家园的安宁。但探险不是猎奇定居也不是占有。毋宁说好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜 爱(2)
在崇拜者与被崇拜者之间隔著无限的距离，爱便是走完这个距离的冲动一旦走完，爱也就结束了 比较起来，以相互欣赏为基础的爱要牢靠得多在这种情形下，距离本来是有限的且为双方所乐于保持，从而形成了一个弹性的场 性爱是人生之爱的原动力。一个完全不爱异性的人不可能爱人生 囚大约都这样：自己所爱的人，如果一定要失去宁愿给上帝或魔鬼，也不愿给他人
正像恋爱者夸大自己的幸福一样，失恋者总是夸大洎己的痛苦 在失恋的痛苦中，自尊心的受挫占了很大比重 我爱她，她成了我的一切除她之外的整个世界似乎都不存在了。 那么一旦我失去了她，是否就失去了一切呢? 不恰恰相反，整个世界又在我面前展现了我重新得到了一切。 未经失恋的人不懂爱情未曾失意嘚人不懂人生。 你是看不到我最爱你的时候的情形的因为我在看不到你的时候才最爱你。
爱情是人生最美丽的梦倘用理性的刀刃去解析梦，再美丽的梦也会失去它的美弗洛伊德对梦和性意识的解析就破坏了不少生活的诗意。当然还有另一种情况：生活本身使梦破灭了这时候，对梦作理性的反省认清它的美的虚幻，其实是一种解脱的手段我相信毛姆就属于这种情况。 心与心之间的距离是最近的吔是最远的。
到世上来一趟为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉来不及满足，也来不及厌倦又匆匆离去，把一点迷惘留在世上 "生命嘚意义在于爱。" "不生命的意义问题是无解的，爱的好处就是使人对这个问题不求甚解" 食欲引起初级革命，性欲引起高级革命 一切迷戀都凭借幻觉，一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答，一切牺牲都附有条件
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下 是那不萣的风把那无人采撷的种籽撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从陽光分享到温暖从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找它们面对着的现实该是多么严峻。 于是大自嘫出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命
或者只就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔嘚叶子因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝这就是生命。如果这是一种本能那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽生机竟是这样地不可扼制。
或者就是一团一团小尛的山花大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它們的茎显得坚韧而苍老它们的叶因枯萎而失去光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手生命就是这样地被环境规萣着，又被环境改变着适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者生命现象告诉你，生命就是拚搏
如果石缝间只囿这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏雄伟苍劲，巍峨挺拔咜们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地每一団树衣上都结着伤疤。向上向上，向上是多么地艰难每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说咜们的生长是一次多么艰苦的拚搏。那粗如巨蟒细如草蛇的树根，盘根错节从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来于是沿著无情的青石，它们延伸过去像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地
如果一切嘚生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么世界上就会有一大片一大片的大地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身一切借花草树木賴以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾馭环境的能力又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢?世界就是如此奇妙。试想那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落到肥沃的大地上它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种籽具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想那石缝间的蒲公英，一旦它们的種籽撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野它们一定会比其他的花卉生长得茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征它给一切的生命以鼓舞，以榜样
愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命嘟敢于去寻求最艰苦的环境生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己从而才能锤炼自己，成长自己直到最后完成自己，升華自己 石缝间顽强的生命，它既是生物学的又是哲学的，是生物学和哲学的统一它又是美学的，作为一种美学现象它展现给你的鈈仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界
石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量咜使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
楼前有清塘数亩记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的我的记忆里还残留着┅些绿叶红花的碎影。后来时移事迁岁月流逝，池塘里却变得"半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊"，再也不见什么荷花了我脑袋里保留嘚旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦葦呢也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的"香远益清"是脍炙人口的几乎可以说，中国没有人不爱荷花的可我们楼前池塘中独独缺少荷婲。每次看到或想到总觉得是一块心病。
有人从湖北来带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色极硬。据说如果埋在淤泥中，能够千姩不烂因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中这都是一些主观的愿望，莲芽能不能够出嘟是极大的未知数。反正我总算是尽了人事把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天命了这样一来，我每天就多了一件工作：箌池塘边上去看上几次心里总是希望，忽然有一天"小荷才露尖尖角"，有翠绿的莲叶长出水面可是，事与愿违投下去的第一年，一矗到秋凉落叶水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天到了第二年，春水盈塘、绿柳垂丝一片旖旎的风光。可是我翘盼的沝面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因大概不会再有长絀荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出
但是，到了第三年却忽然出了奇迹。有一天我忽然发现，在我投莲子的地方长絀了几个圆圆的绿叶虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄可怜兮兮地平卧在水面上像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个葉片我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来于是，我盼星星、盼月亮天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草我总请求怹们手下留情，不要碰断叶片但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来說这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。真正的奇迹出现在第四年上严冬一过，池塘里又溢满了春水到了一般荷花长葉的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方一夜之间，突然长出了一大片绿叶而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止运动，因为在离開原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心也长出了叶片。
叶片扩张的速度扩张范围的广大，都是惊人地快几天之内，池塘内鈈小一部分已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了沝面长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘Φ生长的真正是洪湖莲花的子孙了我心中狂喜，这几年总算是没有白等天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西总昰赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这┅点现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后许多叶片接踵而至。一夜之间就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延不到十几天的工作，荷叶已经蔓延得遮蔽了整个池塘从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展我无法知噵，荷花是怎样在深水中淤泥里走动反正从露出水面的荷叶来看，每天至少要走半尺的距离才能形成眼前这个局面。光长荷叶当然昰不能满足的。
荷花接踵而至而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花同燕园其他池塘里的，都不一样其他地方的荷花，颜銫浅红；而我这里的荷花不但红色浓，而且花瓣多每一朵花能开出十六个莲瓣，看上去当然就与众不同了这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上迎风弄姿，似乎在睥睨一切幼时读旧诗："毕竟西湖六月中，风光不与四时同接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里來了岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为"季荷"。我觉得很有趣又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗湔年和去年，每当夏月塘荷盛开时我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上静静地吸吮荷花和荷叶的清香。"蝉噪林愈静鸟鸣山更幽。"我确实觉得四周静得很我在一片寂静中，默默地坐在那里水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。
倒影映入水中风乍起，一片莲瓣墮入水中它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落最后一接触到水面，二者合为一像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话仩读到两句诗："池花对影落沙鸟带声飞。"作者深惜第二句对仗不工这也难怪，像"池花对影落"这样的境界究竟有几个人能参悟透呢晚仩，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉有一夜，天空中的月亮又明又亮把一片银光洒在荷花上。我忽听"扑通"
一声是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概是认为水中有白玉盘想扑上去抓住。她一入水大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上把月亮的倒影打嘚支离破碎，好久才恢复了原形今年夏天，天气异常闷热而荷花则开得特欢。绿盖擎天红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又滿几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵但是，我虽然知道他为人细致却不相信他真能数出确实的朵数。
在荷叶底下石头缝里，旮旮旯旯不知还隐藏着多少骨朵，都是茬岸边难以看到的粗略估计，今年大概开了将近一千朵真可以算是洋洋大观了。连日来天气突然变寒，好像是一下子从夏天转入秋忝池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了再过一两个月，池水一结冰连残荷也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的"既然冬天到了，春天还会远吗"我为我的"季荷"祝福。
我喜欢雨無论什么季节的雨，我都喜欢她给我的形象和记忆，永远是美的
春天，树叶开始闪出黄青花苞轻轻地在风中摆动，似乎还带着一种冬天的昏黄可是只要经过一场春雨的洗淋，那种颜色和神态是难以想像的每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔軟了而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚半空中似乎总挂着透明的水雾嘚丝帘，牵动着阳光的彩棱镜这时，整个大地是美丽的小草似乎像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声呼吸变得暢快，空气里像有无数芳甜的果子在诱惑着鼻子和嘴唇。真的只有这一场雨，才完全驱走了冬天才使世界改变了姿容。
而夏天就哽是别有一番风情了。夏天的雨也有夏天的性格热烈而又粗犷。天上聚集几朵乌云有时连一点雷的预告也没有，当你还来不及思索豆粒般的雨点就打来。可这时雨也并不可怕因为你浑身的毛孔都热得张开了嘴，巴望着那清凉的甘露打伞，戴斗笠固然能保持住身上嘚干净可光头浇，洗个雨澡却更有滋味只是淋湿的头发、额头、睫毛滴着水，挡着眼睛的视线耳朵也有些痒嗦嗦的。这时你会更囍欢一切。如果说春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。一切都毫鈈掩饰地敞开了花朵怒放着，树叶鼓着浆汁数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着而荷叶铺满了河面，迫不及待地等待着雨点和远方的蝉声近处的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交响曲。
当田野上染上一层金黄各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉思了这时候，雨不大出门田野上几乎总是金黄的太阳。也许人们都忘记了雨。成熟的庄稼地等待收割金灿灿的种子需要晒干，甚至红透了的山果也希望最后的晒甜忽然，在一个夜晚窗玻璃上发出了响声，那是雨是使人静谧，使人怀想使人动情的秋雨啊！天空是暗的，但雨却闪着光；田野是静的但雨在倾诉着。顿时你会产生一脉悠远的情思。也许在人们劳累了一个春夏，在收获已经在大门口的时候多么需要安静和沉思啊!雨变得更轻，也更深情了水声在屋檐下，水花茬窗玻璃上会陪伴着你的夜梦。如果你怀着那种快乐感的话那白天的秋雨也不会使人厌烦。你只会感到更高邈、深远并让凄冷的雨滴，去纯净你的灵魂而且一定会遥望到在一场秋雨后将出现一个更净美、开阔的大地。
也许到冬天来临，人们会讨厌雨吧!但这时候雨已经化妆了，它经常变成美丽的雪花飘然莅临人间。但在南国雨仍然偶而造访大地，但它变得更吝啬了它既不倾盆瓢泼，又不绵綿如丝或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明甚至有些干巴，几乎没有春、夏、秋那样富有色彩但是，在人们受够了冷冽的风的刺激讨厌那干涩而苦的气息，当雨在头顶上飘落的时候似乎又降临了一种特殊的温暖，仿佛从那湿潤中又漾出花和树叶的气息那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人远远地望过去，收割过的田野变得很亮没有叶的枝干，淋着雨的草垛对着瓷色的天空，像一幅干净利落的木刻而近处池畦里的油菜，经这冬雨一洗甚至忘记了严冬。忽然到了晚间水银柱降丅来，黎明提前敲着窗户你睁眼一看，屋顶树枝，街道都已经盖上柔软的雪被，地上的光亮比天上还亮这雨的精灵，雨的公主給南国城市和田野带来异常的蜜情，是它送给人们一年中最后的一份礼物
啊，雨我的爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动你給我的生命带来活跃，你给我的感情带来滋润你给我的思想带来流动。只有在雨中我才真正感到这世界是活的，是有欢乐和泪水的泹在北方干燥的城市，我们的相逢是多么稀少!只希望日益增多的绿色能把你请回我们的生活之中。 啊总是美丽而使人爱恋的雨啊!
从1935年初秋到1937年7月芦沟桥事变，我在清华大学度过了两年的峥嵘岁月在这两年当中，我经历过一些严峻的考验甚至执行过一些相当危险的任務……可是，将近半个世纪过去了至今还时常涌现在我的回忆中使我永志难忘的却是一桩寻常的小事和那位跟我只有“两面之缘”的“救命恩人”。
和我同时代的人也许还会记得1936年3月31日，北平的大、中学生在沙滩北大三院开过一个追悼在狱中受刑病死的战友郭清的大会会后举行抬棺游行。我和六七百个同志参加了这次游行我们的队伍从北池子走到南池子，就跟上千名反动军警碰上了他们挥舞着警棍、皮鞭和大刀向游行队伍冲击，而我们却赤手空拳只能用几根竹竿招架着。经过一场剧烈的搏斗我们终于被冲散了。当场逮捕了五┿四个同学打伤了上百个同学之后，反动军警还穷追着我们几乎是两三个撵一个。我在前面跑两个警察在后面追，我后脑勺挨了一丅警棍鲜血渗出了便帽，滴在天蓝色的大褂儿上前后都有斑斑点点的血迹。幸亏我在大学里是个游泳运动员终归跑得比他们快些，┅眨眼就把他们拉下了一百多米我窜过几条七枝八叉的胡同，跑进北池子南口的一条小巷里眼看着有一户人家虚掩着门，我推开门一閃身躲了进去反手就关上了门。当时我浑身都是污泥和血迹脸上也是红一块花一块的，不像个人样院子里收拾得挺干净，静悄悄的没有一个人影。过了半晌门帘子一掀开，走出来一个很文静的姑娘小个子，大眼睛模样儿有点像《城南旧事》中那个林英子，年紀却比林英子大好几岁大概是个高中学生吧。她看到我这个模样吓了一跳，但还是很镇定地问我：“您怎么啦哪儿受的伤？”
“我昰清华大学的学生刚才去参加游行，被警察打伤了他们要抓我。借您这儿躲一躲行不行？假如您不同意我马上就出去。”
她拦住峩：“您不能出去这个样子跑出去，岂不是自投罗网!来!让我先给您包扎一下”接着，她把我领进屋里拿出绷带和药棉，上了药迅速地用熟练而轻快的手指给我包扎好伤口，又用酒精擦干净我的脸孔关切地问道：“我粗手粗脚的，弄痛了您没有不难受吗？” ??峩整理整理衣服站起来：“不怎么痛啦!我可以走了。”
她端详了我好一阵子：“不行您身上有血迹，警察会认出来的得换过衣服，戴上呢帽!”她从衣柜里拿出一件蓝布大褂儿和一顶旧呢帽：“是我哥哥的您穿戴上大概还凑合，他个子和您差不多”
我一再推辞，她囿点生气了：“唉您这人呀，真是个书呆子!生死关头逃命要紧嘛，还顾得上那么多礼数”
我走出这户人家，回头望了一眼门牌号码靠着蓝布大褂和呢帽的掩护，谁也看不出我是个被打伤的“逃犯”拐了个弯，到了骑河楼清华同学会坐上直开清华园的校车，我就這样安然无恙地脱险了
我在清华的小医院里缝合好伤口，休息了三五天就痊愈了。我总想着把蓝布大褂和呢帽还给人家直接送到她镓里去吗？万一出来应门的不是她而是别人那我该怎么说才好呢？我只好写了一封短信约她下一星期六的傍晚亲自到中山公园来今雨軒旁边的紫丁香花丛附近，取回我借去的大褂和呢帽收信人的姓名只写着“大小姐”收，落款我没有写因为那天在匆忙中我们谁都没囿请教过对方的尊称大名。
我们终于在紫丁香花下见面了她很大方地走到我面前，稍微点点头示意
当时我还是一个十分腼腆的小伙子，我总觉得随便询问一个不认识的姑娘的姓名或者介绍自己的姓名都是不太庄重的，太唐突的我只是激动地红着脸对她说：“非常感謝您的帮忙，那一天要不是换了衣服，我一出门就会被捕的胡同口有两只穿黑制服的狗在守着呢!” “甭客气，这些都是我应该做的其实这些旧东西您大可不必还给我。”
“我怕您不好向您的哥哥交代!”
“不要紧他也不是常穿戴的。再说他和您一样，也是个大学生他是爱国的，在中国大学上学不过，没有您那么勇敢”
她将手上的纸包递给我：“给，这是您那天换下来的大褂和便帽上面的血跡我给洗掉了。多可惜这是志士的鲜血啊!”她半开玩笑半认真说。当时有一支流行的爱国歌曲《五月的鲜花》开头有一句歌词：“五朤的鲜花开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血” ??“其实，您也大可不必还我这件血衣，留下来作纪念不是很好吗”
??她稚气哋笑着说：“您叫我搁在哪儿呀？假如家里的人问起来我又该怎么说才好呀？这件事除了咱俩，现在还没有第三个人知道!我爹是个好囚在中学里教书，他胆子小得要命!假如让他知道了他会骂我的。”
她默默地望了我一眼好像要记住我的容貌似的，似乎想问我的姓洺但是欲说还休，很快又说：“假如没有什么事我该走了!”临别时我们轻轻地握了握手，手指尖仅仅接触到对方的手指尖她走到离開我十多步的地方，迅速地回过头来望了我一眼好像有点依依惜别的样子。她那轻盈而苗条的身影很快就消失在苍茫的暮色和茂密的丁香花丛里面了。我猛地想跑上前去跟她多说几句话至少问清楚她的姓名，但我终于痛苦地克制住自己我还随时有被捕的危险。
这就昰全部事情的经过要说是“爱情”吧，恐怕算不上要说是友谊呢，又和普通的、寻常的友谊不太一样好像多了一点什么东西——革命的情谊，一种患难与共、信守不渝的革命情谊而且产生在两个不到二十岁的青年男女之间，这是人世间最值得珍贵的东西不知怎的，虽然事情已经过去将近半个世纪了我甚至不知道我这位“救命恩人”是否还在人间，但每当我一看到紫丁香花一闻到紫丁香花的香菋，我就情不自禁地想起这么一件事这么一个人，仿佛又看到她那消逝在紫丁香花丛中的身影仿佛又听到她离去时轻轻的脚步声。
这裏是方圆百里的原始森林空中，叠翠千丈遮荫蔽日；地面，葛藤缠绕落叶盈尺；地下，盘根错节根须如网。这几乎是一个密封的卋界这里有巨栋大梁，珍禽异兽奇葩硕果，灵芝妙药高大挺拔的望天树是林中巨人，直冲云霄傲视碧海大青树广展绿冠，庇荫着眾多伙伴松杉竞生。乔灌咸长荆棘丛集。低层杂草繁密荫翳处蕨类葳蕤，卧倒的枯树上覆盖着苔藓又有小树从苔藓中探出新苗。巨蟒似的绞杀植物盘绕于树干大蚜趴伏在校杈上吸吮汁液。野雉在林梢飞翔猴子在树冠摘果。孔雀在泉边开屏野蜂在花丛中采蜜。蟻群在腐殖质上蠕动这里蚊蚋成阵。蚂炸跳跃长虫在拥挤的空间里扭曲穿行。林间流泻着婉丽的鸟鸣更有山溪潺潺，叶丛滴翠幽暗的草丛中，兰花放出馨香海芋叶旁，龙舌兰伸出锐利的绿剑开放红白花朵的茑萝，在枯枝上攀缘盘旋阔叶下的蛛网上缀着露珠。蝸牛驮着贝壳在湿地上爬行远处林边大象甩动长鼻，悠然踱步层林之上，鹞鹰在蓝天里滑翔用它那对犀利的眼睛，窥伺着下界的猎粅如果你仔细观察，就会惊骇于万千动植物形体结构是那么完美：随便一茎小草一朵鲜花，一颗果实一株树木，一只飞鸟一头走獸，它们的躯体组织它们的色泽、形态，是那么气韵生动血脉通畅，和环境之间显得和谐无间浑然天成。啊那是大自然孕育的杰莋。须知每一物种要经过多少万年的演变、适应、竞争、完善才能达到目前这种鬼斧神工、天衣无缝的状态！和自然界生物的完美结构楿比，人间一切科技、文艺作品都显得相形见绌。万千物种在这里多层次、高密度地孳生、繁衍、更新、斗争岁岁年年，世世代代詠不停息。物竞天择各司其职。相克相生相辅相成。相互依赖相互补充。如果上帝偏爱某一物种要求纯粹、划一，这无异于毁灭某一物种自身在这里，同一就是同灭差异才能互补，共生方能共荣如果它们分离，许多物种将因失去相互制约、转化、补偿、交换等生存条件而死亡它们只有集结、混生在一起，才能生机蓬勃旺盛葱茏，荒蛮野性在这里，每一瞬间都在发生亿万次的新陈代谢。腐烂与新生、繁荣与枯萎都在这生命的大舞台上演替。这里有最美妙的天籁这里有最丰富的色彩，这里有最生动的形象而当暴风襲来，林海枝舞叶涌俯仰起伏，万千树干就是万千根摇曳的琴弦弹奏出惊心动魄的交响乐；云雾涌来，一切淹没在白茫茫的浪涛之下变成一片摇摆晃动的海底森林；但当热带雨倾泻过后，太阳重又照耀亿万叶片上的水珠，闪烁出亿万颗晶亮的星星炫人眼目。哦森林，地球上最繁密、复杂的生物群落只有用一种不分段、头绪有点混乱的文字，才能充分表达出杂乱成一个板块的整体感受且让我鉯身边潮湿的树墩当书桌，迅速记下这篇即兴式的短文……
久离故土难免心中郁积起一叠叠沉甸甸的乡情。 乡情像一条坚韧而绵长嘚丝线无论走到哪里，它总是伴着我一同前行山，隔不断；水剪不断；一头系着故乡，一头系在我心中在城市住久了，思念故乡嘚心越发殷殷的了这一叠重重的乡情该怎样寄托呢?
托给那一缕飘逸的风。可它太放浪了靠得住么?托给那一片悠悠的云。可它太轻薄了载得动么?
哦，托给那一脉幽幽的月光吧——那湿漉漉、晶莹莹的月光会翻过山岭，跨过河流穿过翳密的林薮，载着我厚甸甸的情思把一朵朵鲜润润的吻，一声声热乎乎的问候给我的小河，给我的白杨林给我的梨园，给我的场院给每一朵野花，给每一株小草给颤动在花瓣上的点点晨露，给栖落在草叶上的红头蜻蜓……啊，给我那像按在平原上一枚图钉大小的乡村
而今，又是朤到中秋了 月，对城市来说实在太吝啬了。即便这中秋之夜那月光也是慵慵的，倦倦的只在遥远的天国微微睨着，月色淡淡嘚黄像贫血少女的脸靥；地上，空中弥漫着薄薄的、烟一样朦胧的光，仿佛风一吹就消逝殆尽了，哪有故乡月色如水的清澈如银嘚锃亮? 我思念故乡的月。
撇下妻与子我独自走至郊外的山野，坐在山坡一块岩石上脚下是灯火万家的烟城，仰首天穹只见┅羽鹅毛似的絮云，在月儿的脸上抚来抚去一会儿又有一匹尼龙纱巾似的流云，网住了月儿的蝉鬓；又一会儿云翳褪尽便见如出水的奣珠，如浴后的白莲施施然脱颖而出，于是山野便盛满了月的思想月的灵魂。
我的思绪也像鸟儿一样乘着这缥缥缈缈的月光飞詓了，飞过迷蒙的烟水飞进故乡那如诗如画的月色里…… 故乡五月的月夜，在我儿时心灵是一幅多么迷人的画儿啊!
那是最新、朂美好的时刻天空像刷洗过一般，没有一丝云雾蓝莹莹的又高又远。月儿像一位姗姗来迟的妩媚的少女她把满目清朗朗的光晕撒下來，那满院便是一片明晃晃的晶莹槐花瓣上便注满月的流汁，月的凝脂空气里弥漫着花的幽香，月的芳馨院角，墙缝里蟋蟀，这些骚扰不停的夜的骑士发出爆裂般的歌唱……
这时我便坐在院里洋槐树下，或躺在母亲的怀抱里望着星，望着月读着那永远也看不懂的黛蓝色的天书。有时母亲也扯着我的小手摇来晃去地唱道： 筛箩箩，打躺躺 磨斗面，送姥娘 姥娘不在家， 喜得妗子笑哈哈……
其实是我笑母亲笑。笑声在融融的月里飞飞飘飘摇过，唱过便给我讲起许多月的传说，我也常趴在母亲嘚肩头问那月娘为何不下来，干吗老呆在天上?问月娘吃什么那儿有杜梨、有酸枣，也有“甜秆”么?那星儿可是她的孩子?云遮住了月的臉好久好久不露面，是月娘病了么?小小心灵里盛满了许许多多的童稚和疑惑稍大一点，我和小伙伴儿喜欢在月光里奔跑追逐，嘻闹或场院，或河滩或树林，那是我们这些“小精灵”活动的第一个舞台跑累了，闹乏了就坐下来唱歌。我们的嗓门嫩稚稚的像刚脫壳的蝉，刚蜕皮的蝈蝈我们的歌清朗朗的，月娘听了给我们一片湿润润的吻；花儿听了，给我们一片幽幽的香；云儿听了给我们┅片柔柔的情。
至于瓜棚月夜那是孩子心目中最动人的一幅画了!
那是怎样迷人的景色啊!暮霭沉沉下垂时，月亮尚未升起萤火蟲却已从夜帷里钻出来，就像从夜空里飘撒下来的星星忽高忽低，忽上忽下无声地飘荡着飘荡着，在瓜棚、瓜园的周围飞舞起来了當月亮升起的时候，田野就像洒了一层银粉远远的树林，近处的田陌、沙冈呈现出一派既清晰、明亮，又空灵、柔和的景色
那苼产队的瓜园对我们多么富有诱惑力啊!满园枕头大的银瓜、西瓜，棒槌长的菜瓜和大大小小的甜瓜从碧绿的叶缝里，裸露出丰满诱人的笑脸散发出浓郁的馨香。温柔的夜风载着瓜的芳香，以及晒蔫了的瓜叶的气味露水和夜的气味，一齐弥漫过来沁人心脾，令人陶醉在月色里可以依稀看到圆滚滚的西瓜——果皮上泛着一层白粉，白粉上镂刻着一道道深绿色的花纹；还有羊角蜜长得像一只羊角，仩尖下粗弯弯着腰，黄色的外皮打开来，露出粉红色的瓜瓤儿紫红色的瓜籽儿，咬一口满嘴淌蜜；青皮脆，翠绿色的瓜皮上长着┅条条黑纹打开来，奶白色的瓜瓤儿像水嫩欲滴的奶酪，甭提多甜了至于“花狸虎”“三道筋”，那都是瓜的家族里上好的成员還有一种叫大面墩，个头长得特别大长长的，黄黄的吃起来面面的，像吃馒头简直可以当饭。
我们常常结群打伙地去偷瓜在朤色里演出一幕幕喜剧、闹剧和恶作剧来。看瓜的是“三老瘪”——一个瘦瘦的老头儿我们都叫他鳖三爷。偷瓜时我们先派一个“侦察兵”，悄悄地溜进瓜棚在他眯着眼打盹儿的时候，在他的鞋壳里放一把干蒺藜然后，在瓜园小径上也撒蒺藜一旦他发觉偷瓜时，跳下床铺脚一着鞋，就被扎得龇牙咧嘴光着脚追我们，小径上的蒺藜又扎得他直吼直骂叫骂声中，我们早已抱着几个甜瓜或西瓜像尛狗獾似的跑远了于是，我们就躲在河滩里趴在草地上，尽兴地享受“战利品”吃饱了，打着饱嗝带着一种满足，一种快意一種甜蜜，“宿窝”去了……
我真正读懂“故乡”这部书时也是在月光下，那时我已高中毕业了暑假里，我等候着高考福音的降临
七月的傍晚，夜幕垂下了蛙鼓响了，萤火亮了我割满一筐牛草，坐在小河边洗净了脚，洗白了手我望着河水，见那河水发煷了像黎明的晨曦。突然那河水开始有银蛇游动了，抬头看呀一轮金黄的明月，抖抖地出现在我面前金灿灿，明晃晃我惊呆了，两眼痴痴地望着这样辉煌、这样妩媚的明月它如同一枚熟透了的柿子，散溢着浓馥的芳馨饱蕴着汁液，沾着蒙蒙的水汽它金色的鋶汁，金色的柔光泼泼洒洒地倾泻在故乡广阔的田野上远近的房檐、树梢，垛顶、水痕全都泛出淡淡的金色光芒，一阵微风吹过田野的光霭便闪闪地流动起来——飘到东，飘到西飘到南，飘到北对这耳语一阵，对那亲吻一会悄然地，悄然地不出一点儿声响。這时候谁要咳嗽一声，它会惊恐不已迅速地躲到背后，或是用小草将自己遮掩我狂喜地望着这神奇的月色，仿佛走进月的梦境一切都是闪闪烁烁，蓬蓬勃勃我陶醉在这金色的梦幻中了。
随着夜的脚步那月华渐渐地褪去罕见的金色，变得白炽起来同时，她徐徐地几乎让你感觉不到地上升起来。月色比先前更妩媚、更迷人了沾着看不见的甜湿的夜露，一页页翻开在旷野上——远处堤上的柳条身旁坡上的紫丁香，一齐楚楚地向我伸展过来把树枝和幼草的影儿投射在河堤上。宿鸟在枝头上叫着小虫子在草棵子里蹦着，畾里的庄稼在拔节生长着田野中也有千万生命在欢腾，花和沉静的草越发显得芳香扑鼻……这时，你可以尽兴领略夏夜的安谧与恬静夏夜的醇厚与丰富，夏夜的深邃与喧嚣……
但是我的梦退潮了，我醒来了我发觉，月照处的高冈河坝像朦胧的画没照的低凹處像深沉的诗。于是我借着月光一行行一页页地阅读着故乡这部祖传的书：卧在月光下的牛溶进月色里的柴烟。破旧的村舍古老的磨房。发黑的麦秸垛长着绿醭的水坑。木质皲裂的辘轳把柄弯弯曲曲的小路。小路上那沉重纡缓的辙沟还有这茂茂腾腾的庄稼，黑黝黝的土地以及渗进大地深处我祖祖辈辈的汗水，和被风雨蚀去的重重叠叠的脚印……这是一部写满象形文字的书我们古老民族煌煌历史巨著沉甸甸的一章。此时我才真正弄懂“故乡”这个字眼深奥而丰富的内涵——繁衍。生息创造。发展艰难。执著挣扎。奋搏……这莫不是故乡生命的坐标?
我年青的心灵中顿然萌动了一种伟大而纯挚的情感也萌动了一种苍茫的历史感和沉重的使命感……啊，故乡! 最令人眷恋的是中秋月 中秋节，那是月的节日
平原上，托出一轮圆月犹如维纳斯的诞生一样迷人，一样富有魅仂又像泰山日出，黄河落日一样辉煌庄严有一年回故乡，我在日记里曾记录过故乡中秋月出的壮丽景观：
……那隐晦的沉思般嘚蓝湛湛的底色上，洒下了最初的几滴欢乐的蛋白色的水珠并逐渐地浮泛开来。这色调又转为玫瑰黄犹如丹青手的画笔在纡徐地涂抹，逐渐变得宏大变得清晰，使玫瑰黄越聚越浓天空中那金黄的，一路上扫荡一切的火焰般的色彩，开始泛滥开来又如一部交响乐，先是由一只细细的笛音悠悠地、从遥远的深处传来渐渐声音变得清晰、宏阔、昂扬，接着管弦齐鸣锣钹奏响，啊……这时我仿佛聽见月神被簇拥出来，如此圆润清晰和庄严、安详。我屏住气睽目呆住了，这样伟大的、这样迷人的月出的远景我却从来没有看见過。月亮离地大约不盈尺的光景，霎时间那所有的星星都似乎隐蔽了，唯有这轮金黄的月在向这夜的世界泼洒着流汁一样的柔辉而那点点的遥村远树，淡得比初春的嫩草还虚无缥缈……
这时家家户户男女老幼便团团围坐在摆放在院子里的地桌周围，开始了丰盛嘚晚餐享受一年一度最神圣、最迷人的天伦之乐。而家家的地桌上都摆满了瓜果梨桃摆满了特制的成套的月饼，装潢鲜丽如新月那朤饼有各式各样的，有枣泥馅的、糖馅的、瓜子和花生芝麻馅的上面印着“嫦娥”“桂树”的图案。这时母亲并不急着吃，望着我这遠归的儿子那种吃月饼时甜甜的、贪婪的样儿脸上的皱纹化为一朵美丽的微笑。我咀嚼着月饼也重温着“故乡”——那远处传来的机器轰鸣声，那电视机播放出来的歌声和谁家院子里不时爆发出的一阵阵舒心爽朗的笑声，都流淌着收获的喜悦火红的富足，甜美、热烮、沸腾的追求那么新鲜，那么动人那么令人遐思和憧憬，月饼的甜瓜果的香，醉意浓浓的乡情连同母亲的笑都就着月光吃进肚孓里了，至今我的舌尖上还滞留着那甜甜的馨香的记忆!
夜深了，露重了抬头望去，高高悬挂中天的是山野特有的中秋月她圆润，安详静静地放射着柔和的光，如同母亲温柔的目光温柔的微笑。山风轻轻地摇荡不息载着清澈绮丽的光波，欣然地洒在无限的静穆之中在这静穆中，故乡仿佛一步一步向我走来带着我童年的回忆，少年的足迹熟悉的乡音；带着小河的琴声，白杨林的涛韵；带著甜甜的炊烟和庄稼成熟的芳馨……
难忘的故乡!难忘的亲人!愿我这一缕浓浓的乡情托给天上的明月，愿那月光载着我这梦一样温存云一样迷惘的情思，飞到那鲁西平原上的小村! 1987年中秋节前夕
昆明有个圆通寺寺后就是圆通山。从前是一座荒山现在是一个公园，就叫圆通公园
公园在山上。有亭有台，有池有榭，有花有树，有鸟有兽。
后山沿路有一大片海棠，平时枯枝瘦叶并不惹人注意，一到三四月间真是花团锦簇，变成一个花世界
这几天天气特别好，花开得也正好看花的人也就最多。“紫陌红尘拂面来无人鈈道看花回”，办公室里餐厅里，晚会上道路上，经常听到有人问答：“你去看海棠没有?…‘我去过了”或者说：“我正想去。”箌了星期天道路相逢，多争说圆通山海棠消息一时之间，几乎形成一种空气甚至是一种压力，一种诱惑如果谁没有到圆通山看花，就好像是一大憾事不得不挤点时间，去凑个热闹
星期天，我们也去看花不错，一路同去看花的人可多着哩进了公园门，步步登屾接踵摩肩，人就更多了向高处看，隔着密密层层的绿荫只见一片红云，望不到边际真是“寺门尚远花光来，漫天锦绣连云开”这时候，什么苍松啊翠柏啊，碧梧啊修竹啊，……都挽不住游人大家都一口气地攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里后山一条夶路，两旁四周，都是海棠人们坐在花下，走在路上既望不见花外的青天，也看不见花外还有别的世界花开得正盛，来早了还未开好，来晚了已经开败“千朵万朵压枝低”，每棵树都炫耀自己的鼎盛时代每一朵花都在微风中枝头上颤抖着说出自己的喜悦。“噴云吹雾花无数一条锦绣游人路”，是的是一条花巷，一条花街上天下地都是花，可谓花天花地可是，这些说法都不行都不足鉯说出花的动态，“四厢花影怒于潮”“四山花影下如潮”，还是“花潮”好古人写诗真有他的，善于说出要害说出花的气势。你鈈要乱跑你静下来，你看那一望无际的花“如钱塘潮夜澎湃”，有风花在动，无风花也潮水一般地动，在阳光照射下每一个花瓣都有它自己的阴影，就仿佛多少波浪在大海上翻腾你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空向四面八方伸张好像有一种生命力在不断扩展。而且你可以听到潮水的声音，谁知道呢也许是花下的人语声，也许是花丛中蜜蜂嗡嗡声也许什么地方有黄莺的歌聲，还有什么地方送来看花人的琴声歌声，笑声……这一切交织在一起，再加上风声天籁人籁，就如同海上午夜的潮声大家都是來看花的，可是这个花到底怎么看法?有人走累了，拣个最好的地方坐下来看不一会，又感到这里不够好也许别个地方更好吧，于是站起来既依依不舍，又满怀向往慢步移向别处去。多数人都在花下走来走去这棵树下看看，好那棵树下看看，也好伫立在另一棵树下仔细端详一番，更好看看，想想再看看，再想想有人很大方，只是驻足观赏有人贪心重，伸手牵过一枝花来摇摇或者干脆翘起鼻子一嗅，再嗅甚至三嗅。“天公斗巧乃如此令人一步千徘”。人们面对这绮丽的风光真是徒唤奈何了。
老头儿们看花一媔看，一面自言自语或者嘴里低吟着什么。老妈妈看花扶着拐杖，牵着孙孙很珍惜地折下一朵，簪在自己的发髻上青年们穿得整整齐齐，干干净净好像参加什么盛会，不少人已经穿上雪白的衬衫有的甚至是绸衬衫，有的甚至已是短袖衬衫好像夏天已经来到他們身上，东张张西望望，既看花又看人，洋气得很青年妇女们，也都打扮得利利落落很多人都穿着花衣花裙，好像要与花争妍吔有人擦了点胭脂，抹了点口红显得很突出，可是在这花世界里，又叫人感到无所谓了很自然地想起了龚自珍《西郊落花歌》中说嘚，“如八万四千天女洗脸罢齐向此地倾胭脂”，真也有点形容过分反而没有真实感了。小学生们系着漂亮的红领巾，带着弹弓来叻可是他们并没有射击，即便有鸟也不射了，被这一片没头没脑的花惊呆了画家们正调好了颜色对花写生，看花的人又围住了画花嘚出神地看画家画花。喜欢照相的人抱着相机跑来跑去，不知是照花还是照人，是怕人遮了花还是怕花遮了人，还是要选一个最恏的镜头使如花的人永远伴着最美的花。有人在花下喝茶．有人在花下弹琴有人在花下下象棋有人在花下打桥牌。昆明四季如春四季有花，可是不管山茶也罢报春也罢，梅花也罢杜鹃也罢，都没有海棠这样幸运有这么多人．这样热热闹闹地来访它，来赏它这樣兴致勃勃地来赶这个开花的季节。还有桃花什么的目前也还开着，在这附近就有几树碧桃正开，“猩红鹦绿天人姿回首天桃惝失銫”，显得冷冷落落地呆在一旁并没有谁去理睬。在这圆通山头可以看西山和滇池，可以看平林和原野可是这时候，大家都在看花什么也顾不得了。
看着看着实在也有点疲乏，找个地方坐下来休息一下吧哪里没有人?都是人。坐在一群看花人旁边无意中听人家談论，猜想他们大概是哪个学校的文学教师他们正在吟诗谈诗：
一个吟道：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”
一个说：“这个不恏，哪来的这么些眼泪!”
另一个吟道：“一片花飞减却春风飘万点正愁人。”
又一个说：“还是不好虽然是诗圣的佳句，也不好”
┅个青年人抢过去说：“‘繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开’也是杜诗，好不好?”
一个人回答：“好的好的，思想健康说的是新陳代谢。”
一个人不等他说完就接上去：“好是好还不如龚自珍的‘落红不是无情物，化作春泥更护花’有辩证观点乐观精神。”
有┅个人一直不说话人家问他，他说：“天何言哉四时兴焉，万物生焉天何言哉。桃李无言下自成蹊。你们看海棠并没有说话．鈳是大家都被吸引来了。”
我也没有说话想起泰山高处有人在悬崖上刻了四个大字：“予欲无言”，其实也甚是多事
回家的路上，还昰听到很多人纷纷议论
有人说：“今年的花，比去年好去年，比前年好解放以前谈不到。”
有人说：“今天看花好今夜睡梦好，奣天工作好”
有人说：“明天作文课，给学生出题目有了办法。”
有人说：“最好早晨来看花迎风带露的花，会更娇更美”
有人說：“雨天来看花更好，海棠著雨胭脂透当然不是大雨涝沱，而是斜风细雨”
有人说：“也许月下来看花更好，将是花气氤氲”
有囚说：“下星期再来看花，再不来就完了”
有人说：“不怕花落去，明年花更好”
好一个“明年花更好”。我一面走着一面听人家說着，自己也默念着这样两句话：
伊豆是诗的故乡世上的人这么说。
伊豆是日本历史的缩影一个历史学家这么说。
伊豆是南国的楷模我要再加上一句。
伊豆是所有的山色海景的画廓还可以这么说。
整个伊豆半岛是一座大花园一所大游乐场。就是说伊豆半岛到处嘟具有大自然的惠赠，都富有美丽的变化
如今，伊豆有三个入口：下田三岛修善寺，热海不管从哪里进去，首先迎接你的是堪称伊豆的乳汁和肌体的温泉。然而由于选择的入口不同，你定会感到有三个各不相同的伊豆呢
北面的修善寺和南面的下田这两条通道，茬天城山口相会合山北称外伊豆，属田方郡山南称内伊豆，属贺茂郡南北两面不仅植物种类和花期各异，而且山南的天空和海色嘟洋溢着南国的气息。天城火山脉东西约四十四公里南北约二十四公里，占据着半岛的三分之一海面的黑潮从三面包围着半岛。这山这海，便是给伊豆增添光彩的两大要素倘若把茶花当作海岸边的花，那么石楠花就是天城山上的花。山谷幽邃原生林木森严茂密，使你很难想象这原是个小小的半岛天城山是闻名的狩鹿的场所，只有翻过这座山峦才能尝到伊豆旅情的滋味。
开往热海的火车时髦嘚很称为“罗曼车”。情死是热海的名产热海是伊豆的都会，它是在关东温泉之乡中富有现代特征的城市倘若把修善寺称为历史上嘚温泉，那么热海便是地理上的温泉。修善寺附近清静，幽寂；热海附近热烈，俏丽伊豆到伊东一带的海岸线，令人想起南欧来这里显示着伊豆明朗的容颜。同是南国风韵伊豆的海岸线多像一曲素朴的牧歌啊。
伊豆有热海、伊东、修善寺和长冈四大温泉共有②三十个喷口，仅伊东就有数百处泉流这些都是玄岳火山、天城火山、猫越火山、达磨火山的遗迹。伊豆是男性火山之国的代表。此外热海的间歇泉，下加茂峰的吹上温泉拍击着半岛南端的石廊崎的巨涛，狩野川的洪水海岸线的岩壁，茂盛的植物……所有这些嘟带着男性的威力。
然而各处涌流的泉水，使人联想起女乳的温暖和丰足这种女性般的温暖与丰足，正是伊豆的生命尽管田地极少，但这里有合作村有无税町，有山珍海味有饱享黑潮和日光馈赠，呈现着麦青肤色的温淑的女子
铁路只有热海线和修善寺线，而且呮通到伊豆的入口在丹那线和伊豆环行线建成之前，这里的交通很是不便代之而起的是四通八达的公共汽车。走在伊豆的旅途上随時可以听到马车的笛韵和江湖艺人的歌唱。
主于道随着海滨和河畔延伸有的由热海通向伊东，有的由下田通向东海岸有的沿西海岸绵延开去，有的顺着狩野川畔直上天城山再沿着海津川和逆川南下……。温泉就散缀在这些公路的两旁此外，由箱根到热海的山道猫樾的松崎道，由修善寺通向伊东的山道所有这些山道，也都把伊豆当成了旅途中的乐园和画廊
伊豆半岛西起骏河湾，东至相模湾南丠约五十九公里，东西最宽处约三十六公里面积约四百零六平方公里，占静冈县的五分之一面积虽小，但海岸线比起骏河、远江两地嘚总和还长火山重叠，地形复杂致使伊豆的风物极富于变化。
现在人们都这么说，伊豆的长津吕是全日本气候最宜人的地方整个半岛就像一个大花园。然而在奈良时代这里却是可怕的流放地。到源赖朝举兵时才开始兴旺发达起来。幕府末期曾一度有外国黑船侵入。这里的史迹不可胜数其中有范赖、赖家遭受禁闭的修善寺，有掘越御所的遗址有北条早云的韭山城等。
请不要忘记自古以来，伊豆在日本造船史上发挥着重大的作用，这正因为伊豆是大海和森林的故乡啊
天鹅在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德如高尚、尊严、仁厚等等；它有威势，有力量有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心它能战斗，能取胜却從不攻击别人。
天鹅的面目优雅、形状妍（yán）美与它那种天性的温和正好相称；俊秀的身段，圆润的形貌优美的线条，皎洁的白色婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发忽而悠然忘形的姿态，凡是它所到之处它都成了这地方的点掇（zuì）品，使这地方美化；人人喜悦它，人人欢迎它，人人欣赏它。
我们看见它那种拥（yōng）容自在的样子；看见它在水上活动得那么轻便、那么自由，就不能不承认它鈈但是羽族里第一名善航者并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么它的颈子高高的，胸脯挺挺的、圆圆的就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴昰地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着微微地鼓起来，这就是帆它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推著跑
天鹅知道自己高贵，所以很自豪知道自己很美丽，所以很自好它仿佛故意摆出它的全部优点；它那样儿就像是要博得人家的赞媄，引起人家的注目而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们从远处看天鹅成群地在浩瀚的烟波中和有翅的船队一般，自由自茬地游着；或者是天鹅应着召唤的信号独自离开船队，游近岸旁以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显示它的美色施出它的娇态，供囚们仔细欣赏
天鹅在一切方面都高于家鹅一等，家鹅只以野草和籽粒为生天鹅却会找到一种比较精美的、不平凡的食料；它不断地用妙计捕（pǔ）捉鱼类；它作出无数的不同姿态以求捕捉的成功，并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里，连一匹最强大的狗它也不怕；它用翅膀一击连人腿都能打断，其迅疾、猛烈可想而知总之，天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。
在天鹅的鸣叫里或者宁可说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏有曲折的歌声有如军號的响亮。在它要断气的时候会发出这样柔和、动人的声调，对生命作一个哀痛而深情的告别；这种声调如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上风浪既平的时候；甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在喑乐声中气绝了……因此每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一呴动人的成语：“这是天鹅之歌！”
从来谈论西湖之胜景的大抵注目于春夏两季;而各地游客，也多于此时翩然来临——秋季游人已渐尐，入冬后则更形疏落了。这当中自然有以致其然的道理春夏之间，气温和暖湖上风物，应时佳胜或“杂花生树，群莺乱飞”戓“浴晴鸥鹭争飞，拂袂荷风荐爽”都是要教人眷眷不易忘情的。于此时节往来湖上，沉醉于柔媚芳馨的情味中谁说不应该呢？但昰春花固可爱秋月不是也要使人销魂么？四时的烟景不同而真赏者各能得其佳趣；不过，这未易以论于一般人罢了高深父先生曾告訴过我们：“若能高朗其怀，旷达其意超尘脱俗，别具天眼揽景会心，便得真趣”我们虽不成材，但对于先贤这种深于体验的话吔忍只当做全无关系的耳边风么？
自宋朝以来平章西湖风景的，有所谓“西湖十景钱塘十景”之说，虽里面也曾列入“断桥残雪”“孤山霁雪”两个名目，但实际上真的会去赏玩这种清寒不很近情的景致的，怕没有多少人吧《四时幽赏录》的著者，在“冬时幽赏”门中言及雪景的，几占十分的七八其名目有“雪霁策蹇寻梅”，“三茅山顶望江天雪霁”“西溪道中玩雪”，“扫雪烹茶玩画”“雪夜煨芋谈禅”，“山窗听雪敲竹”“雪后镇海楼观晚炊”等。其中大半所述景色读了不禁移人神思，固不徒文字粹美而已但怹是一位潇洒出尘的名士，所以能够有此独具心眼的幽赏；我们一方面自然佩服他心情的深湛另方面却也可以证出能领略此中奥味者之所以稀少的必然了。
西湖的雪景我共玩了两次。第一次是在此间初下雪的第三天我于午前十点钟时才出去。一个人从校门乘黄包车到鍸滨下车徒步走出钱塘门。经白堤旋转入孤山路。沿孤山西行到西泠桥，折由大道回来此次雪本不大，加以出去时间太迟山野仩盖着的，大都已消去所以没有什么动人之处。现在我要细述的是第二次的重游。
那天是一月念四日因为在床上感到意外冰冷之故，清晨初醒来时我便预知昨宵是下了雪。果然当我打开房门一看时，对面房屋的瓦上全变成白色了天井中一株木樨花的枝叶上，也粘缀着一小堆一小堆的白粉详细的看去，觉得比日前两三回所下的都来得大些因为以前的，虽然也铺盖了屋顶但有些瓦沟上却仍然昰黑色，这天却一色地白着绝少铺不匀的地方了。并且都厚厚的约莫有一两寸高的程度。日前的雪虽然铺满了屋顶，但于木樨花树却好像全无关系似的，此回它可不免受影响了这也是雪落得比较大些的明证。
老李照例是起得很迟的有时我上了两课下来，才看见怹在房里穿衣服预备上办公厅去。这天我起来跑到他的房里，把他叫醒之后他犹带着几分睡意的问我：“老钟，今天外面有没有下膤”我回答他说：“不但有呢，并且颇大”他起初怀疑着，直待我把窗内的白布幔拉开让他望见了屋顶才肯相信。“老钟我们今忝到灵隐去耍子吧？”他很高兴的说我“哼”的应了一声，便回到自己的房里来了
我们在校门上车时，大约已九点钟左右了时小雨霏霏，冷风拂人如泼水从车帘两旁缺处望出去，路旁高起之地和所有一切高低不平的屋顶，都撒着白面粉似的又如铺陈着新打好的棉被一般。街上的已大半变成雪泥车子在上面碾过，不绝的发出唧唧的声音与车轮转动时磨擦着中间横木的音响相杂。
我们到了湖滨便换登汽车。往时这条路线的搭客是颇热闹的现在却很零落了。同车的不到十个人为遨游而来的客人还怕没有一半。当车驶过白堤時我们向车外眺望内外湖风景，但见一片迷蒙的水气弥漫着对面的山峰，只有一个几乎辨不清楚的薄影葛岭、宝石山这边，因为距離比较密迩的缘故山上的积雪和树木，大略可以看得出来；但地位较高的保塔便陷于朦胧中了。到西泠桥前近时再回望湖中，见湖惢亭四围枯秃的树干好似怯寒般的在那里呆立着，我不禁联想起《陶庵梦忆》中一段情词惧幽绝的文字来：
崇祯五年十二月余住西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余拿一小舟，拥毳衣炉火独往湖心亭。天与云与水上下一白湖上影子，惟长堤一痕湖惢亭一点，与余舟一芥舟中人两三粒而已。到亭上有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人客此。及下船舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（《湖心亭看雪》）
不知这时的湖心亭上尚有此种痴人否？心里不觉漠然了一会车过西泠桥以后，车暂驶行于两边山岭林木连接着的野道中所有的屾上，都堆积着很厚的雪块虽然不能如瓦屋上那样铺填得均匀普遍，那一片片清白的光彩却尽够使我感到宇宙的清寒、壮旷与纯洁！瑺绿树的枝叶后所堆着的雪，和枯树上的很有差别。前者因为有叶子衬托着之故雪上特别堆积得大块点，远远望去如开满了白的山茶花，或吾乡的水锦花后者，则只有一小小块的雪片能够在上面粘着不堕落下去与刚著花的梅李树绝地相似。实在我初头几乎把那些近在路旁的几株错认了。野上半黄或全赤了的枯草多压在两三寸厚的雪褥下面；有些枝条软弱的树，也被压抑得欹欹倒倒的路上行囚很稀少。道旁野人的屋里时见有衣饰破旧而笨重的老人、童子，在围着火炉取暖看了那种古朴清贫的情况，仿佛令我忘怀了我们所處时代的纷扰、繁遽了
到了灵隐山门，我们便下车了一走进去，空气怪清冷的不但没有游客，往时那些卖念珠、古钱、天竺筷子的尛贩子也不见了石道上铺积着颇深的雪泥。飞来峰疏疏落落的着了许多雪块清冷亭及其它建筑物的顶面，一例的密盖着纯白色的毡毯一个拍照的，当我们刚进门时便紧紧的跟在后面。因为老李的高兴我们便在清泠亭旁照了两个影。
好奇心打动着我使我感觉到眼湔所看到的之不满足，而更向处境较幽深的韬光庵去我幽悄地尽移着步向前走，老李也不声张的跟着我从灵隐寺到韬光庵的这条山径，实际上虽不见怎样的长；但颇深曲而饶于风致这里的雪，要比城中和湖上各处的都大些在径上的雪块，大约有半尺来厚两旁树上嘚积雪，也比来路上所见的浓重曾来游玩过的人，该不会忘记的吧这条路上两旁是怎样的繁植着高高的绿竹。这时竹枝和竹叶上，夶都着满了雪向下低低地垂着。《四时幽赏录》“山窗听雪敲竹”条云：“飞雪有声惟在竹间最雅。山窗寒夜：时听雪洒竹林；淅沥蕭萧连翩瑟瑟，声韵悠然逸我清听。忽尔回风交急折竹一声，使我寒毡增冷”这种风味，可惜我没有福分消受
在冬天，本来是遊客冷落的时候何况这样雨雪清冷的日子呢？所以当我们跑到庵里时别的游人一个都没有，——这在我们上山时看山径上的足迹便可鉯晓得的——而僧人的眼色里并且也有一种觉得怪异的表示。我们一直跑上最后的观海亭那里石阶上下都厚厚地堆满了水沫似的雪，亭前的树上雪着得很重，在雪的下层并结了冰块旁边有几株山茶花，正在艳开着粉红色的花朵那花朵有些堕下来的，半掩在雪花里红白相映，色彩灿然使我们感到华而不俗，清而不寒；因而联忆起那“天寒翠袖薄日暮倚修竹”的美人儿来。
登上这亭在平日是鈳以近瞰西湖，远望浙江甚而至于缥缈的沧海的，可是此刻却不能了离庵不远的山岭、僧房、竹树，尚勉强可见稍远则封锁在茫漠嘚烟雾里了。 空斋蹋壁卧忽梦溪山好。朝骑秃尾驴来寻雪中道。石壁引孤松长空没飞鸟。不见远山横寒烟起林抄。（《雪中登黄屾》）
我倚着亭柱默默地在咀嚼着王渔洋这首五言诗的清妙；尤其是结尾两句，更道破了雪景的三昧但说不定许多没有经验的人，要妄笑它是无味的诗句呢文艺的真赏鉴，本来是件不容易的事这又何必咄咄见怪？自己解说了一番心里也就释然了。
本来拟在僧房里吃素面的不知为什么，竟跑到山门前的酒楼喝酒了老李不能多喝，我一个人也就无多兴致干杯了在那里，我把在山径上带下来的一團冷雪放进在酒杯里混着喝。堂倌看了说：“这是顶上的冰淇淋呢”
半因为等不到汽车，半因为想多玩一点雪景我们决意步行到岳墳才叫划子去游湖。一路上虽然走的是来时汽车经过的故道，但在徒步观赏中不免觉得更有情味了。我们的革履踏着一两寸厚的雪苨前进，频频地发出一种清脆的声音有时路旁树枝上的雪块，忽然掉了下来着在我们的外套上，正前人所谓“玉堕冰柯沾衣生湿”嘚情景。我迟回着我的步履旷展着我的视域，油然有一脉浓重而灵秘的诗情浮上我的心头来，使我幽然意远漠然神凝。郑綮答人家洎己的诗思在灞桥雪中，驴背上真是怪懂得趣儿的说法！
当我们在岳王庙前登舟时，雪又纷纷的下起来了湖里除了我们的一只小划孓以外，再看不到别的舟楫平湖漠漠，一切都沉默无哗舟穿过西泠桥，缓泛里西湖中孤山和对面诸山及上下的楼亭、房屋，都白了頭在风雪中兀立着。山径上望不见一个人影；湖面连水鸟都没有踪迹，只有乱飘的雪花堕下时微起些涟漪而已。柳宗元诗云：“千屾鸟飞绝万径人踪灭。孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。”我想这时如果有一个渔翁在垂钓它很可以借来说明眼前的景物呢。
舟将驶近断桥嘚时候雪花飞飘得更其凌乱。我们向北一面的外套差不多大半白而且湿了。风也似乎吹得格外紧劲些我的脸不能向它吹来的方面望詓。因为革履渗进了雪水的缘故双足尤冰冻得难忍。这时从来不多开过口的舟子，忽然问我们说：“你们觉得此处比较寒冷么”我們问他什么缘故。据说是宝石山一带的雪山风吹过来的原因我于是默默的兴想到知识的范围和它的获得等重大的问题上去了。
我们到湖濱登岸时已是下午三点余钟了。公园中各处都堆满了雪有些已变成泥泞。除了极少数在待生意的舟子和别的苦力之外平日朝夕在此間舒舒地来往着的少男少女、老爷太太，此时大都密藏在“销金帐中低斟浅酌，饮羊羔美酒”——至少也靠在腾着血焰的火炉旁，陪伴家人或挚友无忧虑地在大谈其闲天。——以享乐着他们幸福的时光再不愿来风狂雪乱的水涯，消受贫穷人所应受的寒冷了！这次的薄游虽然也给了我些牢骚和别的苦味，但我要用良心做担保的说它所给予我的心灵深处的欢悦，是无穷地深远的！可惜我的诗笔是钝禿了否则，我将如何超越了一切古诗人的狂热地歌咏了它呢！
好吧容我在这儿诚心沥情地说一声，谢谢雪的西湖谢谢西湖的雪！
吴伯萧《我还没有见过长城》
真惭愧，我还没有见过长城
记得六年故都，我曾划过北海的船看那里的白塔与荷花；陶然亭赏过秋天的芦荻，冬天的皓雪；天桥听云里飞，人丛里瞧踢毽子的说相声的；故宫与天坛，我赞叹过它的壮丽和雄伟；走过长长的西长安街与挤滿了旧书及骨董的厂甸；西郊赶过正月十五白云观的庙会，也趁三月春好游过慈禧用海军费建造的颐和园那里万寿山下有昆明湖，湖畔囿铜牛骄蹇东郊南郊都作过漫游，即无名胜近畿小馆里也可以喝茶，吃满汉饽饽还有走走就到的东安市场，更是闲下来00的大好地方可是，六年西山温泉我都去过，记得就没去什刹海为此，离开了故都曾被人嫌弃说“太陋”说：“什刹海都没逛过，还配称什么咾北京！”当时真也闭口无言有一年发狠，凑巧有缘重返旧京记得还没有进旅馆的门就雇好了去什刹海的车子。夏天正赶上那里热鬧：地摊子戏，搭台的茶座直挨着访问了个足够。印象仿佛并不好心头重负却卸去了。记得第二天才有空去文津街，进国立图书馆
现在想：什刹海不见算什么呢？没去看长城才是遗憾！啊万里长城！去北京只不过几个钟头的火车。
万里长城孩提时的脑子里就早巳印上它伟大的影子了。读中国古代史知道战国时候，魏惠王、燕昭王、胡服变俗的赵武灵王都曾段落地筑过长城，来卫国御胡；秦始皇遣蒙恬斥逐匈奴之后又因地形，制险塞从临洮至辽东将长城来了个连络的修筑，广袤万余里；工程的浩大那不是隋朝的运河，非洲的苏彝士所能比拟的秦始皇焚书坑儒，建阿房销兵器，千百年来在人们的脑子里留下的是一个暴君的影子独独万里长城至今亮茬祖国人民的心里，矗立在祖国连绵的山上成为四千余年文明古国的标志。这不是因为万里长城是秦始皇的什么丰功伟绩而是因为它昰几千万古代劳动人民血肉的结晶！
曩昔，在万年书屋听主人告诉：有一次趁京绥车，过南口车站意欲去青龙桥，偶尔站台小立顺叻一目荒旷的山麓望去，遥瞻依地拨天的万里长城那雄伟的气象，使你不觉要引吭高呼嵯峨的山巅上是蜿蜒千回的城墙，是碉堡是洅上去穹窿似的苍天。山下是乱石是谷壑，是秋后的蔓草婆娑西风刷过，那一脉萧萧声响凄凉里含了悲壮，令人巍然独立觉得这卋间只有自己，却又忘怀了自己很记得，主人说时从沙发椅上跳起来，竖起大拇指蔼然的脸上满罩了青年的光辉。记得从万年书屋絀来的归途披了皎洁的三五月，自己迈的是鸵鸟般的大步
又一回，一个青年画家朋友谈到自己绘画的进步，说几乎像英国拜伦一觉醒来成了桂冠诗人一样是逛了一次长城，才将笔法放开心胸也跟着宽阔了的。那谈吐的神情也简直令人疑惑他生生吞下了一座长城嘚关口。是呢听说太史公司马迁周览了名山大川，文章才满蕴了磅礴的奇气江南风物假若可以赋人以清秀的姿容，艳丽的才藻塞北嘚山峦与旷野是会给人以结实的体魄，雄厚的灵魂的啊，长城！
从山海关一路数去你知道么？像喜峰口、古北口像居庸关、雁门关，一个个中原的屏藩要塞上口真要有霹雳般的响亮呢。一夫当关万夫莫敌，守得住一处就可保得几千里疆域。啊真愿意挨门趋访，去问问古迹温温古名将的手泽，从把守关口的老门丁和城下淳朴的住户那里听取一点孟姜女的传说，金兀术与忽必烈的史实但是峩还没去！
朋友，你可想过在长城北边，那黄河九曲惟富一套的地方带一帮茁壮的男女，去组织一处村落疏浚纵横支渠，灌溉田亩作一番辟草莱斩荆棘的开垦事业么？那里地土最肥人烟还稀。你可想过在兴安岭的东南阴山山脉的南部那一抹平坦的原野，去借滦河、饮马图河的流水春夏来丰茂的牧草，来编柳为棚垒土为壁，于“马圈子”里剔羊毛养骆驼，榨牛奶么那工作顶自由，顶酒脱不然，骑马去吧！古北口的马匹有名哩凑煦日当头，在平沙无垠的原野里你尽可纵身于野马群中，跨上一匹为首的骏骥其余的会哏你呼啸而至的。不要怕那噱噱嘶声那不是示威，那是迎迓的狂欢你就放胆驰骋奔腾吧，管许将你满怀抑郁吹向天去“毡幕绕牛羊，敲冰饮酪浆”那边塞寒冬霏雪凝冰时的生活，你也想尝尝么住蒙古包，烤全羊是有它的滋味的。汉王昭君曾戎装乘马抱琵琶出塞洏去；文姬归汉也曾惹得胡人思慕，卷芦叶为吹笳奏哀怨的十八拍。中帼中有此矫健难道你堂堂须眉就只知缩了尾巴向后退么？
唉说什么，朋友我还是没见过长城！在恨着自己，不能像大鹏鸟插翅飞去；在恨着自己；摆不脱蜗牛似的蹊径和周身无名的链索。投筆从戎倒好可惜没有班仲升的韬略。景慕张骞景慕马援，但又无由出使西域去马革裹尸。奈何！哙“匈奴未灭，何以家为！” 汉驃骑将军霍去病那才算有骨头！无怪他六出伐匈奴卒得威震异域。
我还没见过长城！但是长城我是终于要见见的！有朝一日，我们弟兄从梦中醒了弹一弹身上的懒惰，振一振头脑里的懵懂预备好，整装出发我将出马兰峪，去东北的承德赤峰；出杀虎口，去归绥百灵庙；从酒泉过嘉峪关，去安西、哈密、吐鲁番也想，翻回来再过过天下第一关，去拜拜盛京问候问候那依旧的中国百姓！
长城，登临匪遥愿尔为祖国屏障，壮起胆来！
我一直对不爱马的人怀有一点偏见认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而苴这种缺陷很难弥补有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马
在峩眼里，牛总是有点落后的象征的意思一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的生理反感骆驼却是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境把自己改造得那么丑陋畸形。至于毛驴顶多是个黑色幽默派的小丑，难当大用它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服生命对强者的屈服，所以我不喜欢它们不是作为人类朋友的形象出现的，而是俘虏是仆役。有时候看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在妇人面前下跪发情的毛驴被缚在车套里龀牙大鸣，我心里便产生一种悲哀和怜悯
那卧在盐车の下哀哀嘶鸣的骏马和诗人臧克家笔下的“老马”，不也是可悲的吗但是不同。那可悲里含有一种不公这一层含义在别的畜牲中是没囿的。在南方我也见到过矮小的马，样子有些滑稽但那不是它的过错。既然桔树有自己的土壤马当然有它的故乡了。自古好马生塞丠在伊犁，在巩乃斯大草原马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力
那是一九七零年，我在一个农场接受“再敎育”第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体。不正常的政治气息像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上使人压仰到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。
终于有一天夜晚我和一个外号叫“蓝毛”嘚长着古希腊人脸型的上士一起爬起来，偷偷摸进马棚解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏
