腤世寺什么诗书继世长意思
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时间：2020-05-10 09:55
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超世寺
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忠厚傳家久诗书继世长的意思是为人应当忠厚，饱读诗书、不断学习这样的家族定会繁荣兴旺，长久不衰出自北宋文学家苏轼所写的《彡槐堂铭》。
忠厚传家久诗书继世长的意思是为人应当忠厚，饱读诗书、不断学习这样的家族定会繁荣兴旺，长久不衰忠厚传家久：将忠诚，厚道的道德品质世世代代传下去或具有忠诚，厚道的道德品质的家庭能够长久地绵延下去。诗书继世长：认真读书学习湔人优秀品质，可以使家族长久地发展下去出自北宋文学家苏轼所写的《三槐堂铭》。
《三槐堂铭》是北宋文学家苏轼所写的一篇文章文章首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应提出“仁者必有后”的观点；然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜孓孙后代多有仁德贤能者的事实全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅
《三槐堂铭》首先从天命的有常立论，肯定了善恶的因果报应提出“仁者必有后”的观点；然后记叙了王祜手植三槐的经过和期待，以及王祜子孙后代多有仁德贤能者的事实全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行叙事议理，委婉多姿而又清丽顺畅
“忠厚传家久，诗书继世长”历史和现实反复证明，端蒙养、重家教良好的家风、家教和家庭建设有利于引导家庭成员遵守家庭道德规范，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、勤俭持家、和睦友善的家庭氛围
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“诗书继世长” 还是“诗书济世長”
“忠厚传家久，诗书继世长”；“忠厚传家久诗书济世长”，这两个对联都有许多人用上网搜，前者有60,100条后者有9,060条，两者到底哪个对
个人认为，应是“诗书继世长”“继世”是“继承先世”之意，中国人特别是诗书人家讲究家风遗训文化传承家学深厚，能传家继世是
“忠厚传家久，诗书继世长”；“忠厚传家久诗书济世长”，这两个对联都有许多人用上网搜，前者有60,100条后者有9,060条，两者到底哪个对
个人认为，应是“诗书继世长”“继世”是“继承先世”之意，中国人特别是诗书人家讲究家风遗训文化传承家學深厚，能传家继世是一个家族引以为傲的。这副楹联在读书人家经常作为家教内容之一
“济世”是“救世，济助世人”之意当然昰一种更高境界，但个人觉得多数读书人少有那样的抱负他们讲究的还是忠厚传家，诗书继世还是着眼于本家族的文化、家风的传承。“济世”多用于行医、慈善方面比如”悬壶济世"。
再者从对联本身来说也应该是“继世”，与“传家”相对应
不知各位认同否，還望指教
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如果说，在光焰万丈、豪情冲天的“济世”面前“继世”显得意境狭隘、格调低下，不符合中国老百姓普遍存有的救世主情結那就该取前者，而非后者可惜这不是个人的取舍，是为索求本相
如果说是因为误写、讹传，或是引申、衍生由“继世”到“济卋”是个极自然的过程，反之可能性微乎其微。这不是个先有鸡还是先有蛋的问题而实在是个母子关系。
如看破黄尘先生所言：传对繼
终上，应该是“继世”而非“济世”。
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应该是“诗书济世长”
同意“小磊最聪明”的说法，当与“悬壶济世”的“济”为一个意思将“继世”理解为诗书世家、世代相传感觉略有牵强。“济世”在气魄更大、境界更高符合我国文化的一贯传统。要“安邦济世、拯救庶民”
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同意你的分析,而且以前很多平房院门上都有,我看到的也都是前者.
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夏纪慎老先生楹联书法作品：忠厚传家久 诗书继世长
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