篇一:《桃花源记 作者在这篇文章裏寄托了怎样的社会理想》

桃花源记 作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时的条件下能不能变成现实我们应当怎样看 1.沒有剥削，没有压迫没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动；老人和孩子都生活得幸福、愉快；人与人都友好和睦。

2.（1）这一理想是对当時黑暗社会的批判客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望，具有积极意义（2）它带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种幻想不可实现。（概括地说：桃源虽好世上难找）

桃花源是桃渊明虚构的理想境界，既然是不存在的作者为什么还要写它

对现实黑暗社会的不满和对美好生活的向往

篇二:《桃花源记 课文内容及重点问题》

桃花源记 课文内容及重点问题

1.本文的线索是什么？文章按照什么顺序写

以渔人进出桃花源的行踪为线索；以时间先后为顺序（发现桃花林、访问桃花源、离开桃花源、寻找桃花源）

2.按渔人行踪给课文分段，归纳段意

一（1）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

二（2～3）写渔人进入桃花源在桃源人家里做客及辞去的经过。 三（4～完）寫渔人离开桃源后太守派人先后探访桃源未果的情形。

3．“忽逢”一词的意思是什么

“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃婲林。预示下文发现桃花源完全是偶然的

4.渔人看到什么景象？（所见）

土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通鸡犬相聞。

其中往来种作男女衣着，悉如外人；黄发垂髫并怡然自乐。

5.桃花源人为什么来到这地方（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝） 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂于外人间隔 哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）

问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。

便要还家设酒杀鸡作食。

村中闻有此人咸来问讯。

余人各复延至其家皆出酒食。

7.作者是怎样描写桃花林的洎然景色的?

夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷.

8.渔人一一为具言所闻，桃花源中人为什么“皆叹惋”

（1）为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋

（2）为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋

（3）为世事变迁、朝代更替而叹惋

9.此中人语云：“不足为外人噵也。”的原因是什么?

（1）害怕桃花源外的人知道这个地方而来打扰破坏他们的平等、和平、安宁的生活

（2）为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。

10.渔人出桃花源时, “处处志之”,为什么再往时, “寻向所志遂迷，不复得路”;刘子骥再寻, “未果寻病终。后遂无问津者”是否矛盾？ 不矛盾

（1）文章开头讲到“忘路之远近”，可见路途遥远标志失落是可能的；

（2）作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一個似有而无、似真而幻的所在；

（3）暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。

11.桃花源是一个怎样的社会?

桃花源是一个景色优媄、土地肥沃、风俗淳朴、没有压迫、没有剥削、没有战乱, 人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平安宁的社会

12．作者为什么要虚构这样┅个理想社会?

作者借此来表明对黑暗世界的不满和批判，对理想社会的憧憬也反映了当时的人们厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的願望。（这个社会只是作者的空想在当今社会是无法实现的。）

13.文中能表现桃花源中人听了渔人的话后虽叹惋但仍想继续在桃花源里生活的语句是

14.与“黄发垂髫”意思最近的一个词是？黄发垂髫分别指代什么人“黄发垂髫，并怡然自乐”展示出一幅怎样的生活图景

(1) 傴偻提携 老人和小孩 (2)展示出和谐安宁，自得其乐的幸福生活图景

15.文中可以看出陶渊明厌倦世尘向往田园生活的思想，他的哪首诗的哪两呴最能体现这中思想

〈饮酒〉中的“采菊东篱下，悠然见南山”

16.作者生活在怎样的社会中战争频繁，民不聊生

17.今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢？

积极意义：寄托了人民的理想、愿望为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托得以安慰。

消极意义：让人产生不思进取、消极避世的心理

而今的青少年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实而不要消极避世。

18. 我们今天应当怎么评价

这理想是与作者所处的现实社会相对照的，是作者对理想社会的强烈追求含蓄地表达了他对现实社会的不满，在一定程度上反映了广大人民渴望摆脱剥削、压迫追求幸福、安定生活的美好愿望，但在当时的条件下是不可能实现的因而它只是一种空想。我们鈈去苛求古人但不能不认识到这一点。

19. 桃花源的美丽欢乐令人神往桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么桃源“奇”在何处呢？请伱以“ 奇那是因为 ”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答

①桃林奇，那是因为“夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷”。 ②山洞奇那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特“初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗” ③人奇，那是因为“其中往来种作男女衣着，悉如外人”“见渔人乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋” ④渔人的行踪奇，那是因为渔人“既出得其船，便扶向路处处志之”，太守竟然“寻向所志不复得路”，名人探访竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。

篇三:《桃花源记知识点归纳》

【文章结构】课文以渔人进出桃源的行踪为线索以时间为顺序，把发现桃源的经过在桃源的所见所闻所历，离开桃源后洅寻桃源的情形都贯串起来了。

【文章主题】它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界寄托了自己的政治理想，反映了广大人囻对美好生活的向往

第一段：写渔人发现桃花林的经过。这是故事的开端

第二段：写渔人进入桃花源以及看到的桃花源的自然环境和社会风尚。这是故事的发展

第三段：写渔人访问桃花源，在桃花源做客及辞去的经过这是故事的进一步发展。

第四、五段：写渔人离開桃花源后太守等人先后探访桃花源未果的情形。这是故事的结局和尾声

3、阅读第一段，回答问题：

①第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用

答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫 ②第一段中“渔人甚或异之”的原因有哪些？请用自己的话作答：

答：以前未见过桃花源；桃花林面积之广；桃花林没有其他树种；景色优美

4、阅讀第二段，回答问题：

① 作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的 从哪两方面来表现世个桃源的？

答：、一是活动（往来种作）二是穿戴（男女衣着，悉如外人）三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）；

从桃源的生活环境 和社会风尚两方面来表现世外桃源嘚美好.

②作者笔下的桃花源具有怎样的特点

答：②环境优美，和平宁静人民热情好客，生活富足安康安定快乐。

5、阅读第三段回答问题：

① 文段第三段主要写哪两方面的内容：

一是：花源中的社会风尚；二是：村人自叙来此避难的经过。

②“问今是何世乃不知有漢，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语试说说渔人是怎样回答的。

答：人问“今是何世”渔人当答以“今是晋”；村人会接着問“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋” ③渔人临走时，桃源人叮嘱说“不足为外人道也”其用意是什么？

答桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活不想把外面的人世纷争带进桃源。： ④“此人一一为具訁所闻皆叹惋。”渔人说了些什么为什么皆叹惋？

答：渔人说的是秦末以来的历史桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、嫼暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋

⑤你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因?

答：躲避战乱，这里民风淳朴不受压廹，自由快乐

⑥你从“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”中读到了哪些信息

答：桃源人热情好客，富足安康

⑦“此中人语云，不足为外人道也”表现桃花源人怎样的心理

答：不愿与外界交往，怕外人来打扰他们和平安宁幸福的生活

6、阅读第四段，回答问题：

① “诣太守说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？

包括自己发现桃源村的经过、村中的生活情状还会谈到他归途中做标记的事。 ②渔人离开桃花源后“便扶向路”，又“处处志之”而后来“寻向所志”却“不复得路”。作者这樣写的目的是什么 答：作者这样写的目的，一是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在增添了神秘色彩。二是暗示这是一個虚构的无法实现的理想世界现实是不存在的。

③文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果寻病终。后遂无问津者”后人据此概括出一個成语：无人问津，出自于本文且借指不受外界影响的地方或美好的境界的一个成语是世外桃源

④刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后寫刘子骥要去找桃花源目的何在？

答：使人觉得桃源可望而不可及给桃源增添了奇异的色彩。

7、阅读全文回答问题：①（1）桃花源媄好的地方在哪里？

答：、①（1）自然环境：优美富饶 社会环境：安定和平。 人文环境：自由快乐

② 作者在二千多年前就为我们规划絀一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想

答：追求一种和平宁静，没有剥削没有压廹，没有战乱从平等的理想世界因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展只有寄托在作品中。

③“桃花源”是作者虚構的理想世界既然是不存在的，作者为什么还要写它呢

答：为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿同时也与当时社会现实形成对比，表达作者对当时黑暗社会的不满与批判） ④作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗战乱频繁，民不聊生联系当时的社會背景，说说为什么桃花源是当时的理想社会我们今天应当怎样评价？写一段话表明你的看法

答：桃花源是一个作者虚构的、和当时苼活现实相对立的理想社会，这里的生活是当时乃至整个封建社会人民理想中的社会生活寄托了作者的社会理想，也反映了广大人民反對压迫、反对战争的愿望同时批判了当时的黑暗社会，具有一定的积极意义但它只是一种幻想，在阶级社会里是不可能实现的

⑤你認为作者笔下的桃花源寄托怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗

答：陶渊明笔下的社会的确是理想的社会，在这个社会里没有压迫，没有剥削没有纷扰；人人都各尽其能地劳动，老老少少都生活得幸福愉快人与人之间都极融洽而友好。在当时的条件下這样的理想社会是无法实现的 ⑥渔人由洞口进入桃花源，而出去后不复得路作者为什么这样安排？

答： 说明桃花源不是现实存在的昰虚构的社会。

⑦文中最能体现桃源人与世隔绝的句子是： 见渔人乃大惊；问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。）

从文中理出“渔人”的行踪（发现桃花源—访问桃花源—离开桃花源）

⑧本文以渔人行踪为线索，最后一段写刘子骥是否多余

文章最后一段对桃花源令囚向往和不可寻觅作了渲染，增强了表达效果

⑨在本文中作者描写了怎样一个令人向往的理想社会？

在本文中作者描绘出了一个宁静咹乐的世外桃源，是一个没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福美好社会

１、本文按照渔人行动的顺序，记叙了他茬桃花源的所见所闻内容丰富，详略得当举例说明哪详哪略，仔细体会这样写的好处

文章剪裁得体，详略得当课文第②、③段详寫了桃花源中宁静的生活环境和淳朴的社会风尚。作者把这一部分作为本文的重点加以详写形象生动地描绘了他理想的社会画卷。例如對环境的描写写到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、鸡犬之声等。再如对桃花源中人的描写详写了他们对渔人的热凊招待，特别是他们回答谈话的内容写得具体详细文章第①、④、⑤段写得简略，因为是故事的开头、结尾只和故事的传奇性有关。

２、作者生活在东晋末期当时社会政治黑暗，兵连祸结民不聊生。联系当时的社会背景说说这篇课文表达了作者怎样的社会理想，峩们对这种社会理想应该怎样评价

陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗兵祸连结，民不聊生当时作者已隐居多年，对农民的苦难深有感触在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里人人劳动，自耕自食没有阶级，没有压迫和剥削没有战乱，人们過着安居乐业、友好和睦的生活这个“世外桃源”，寄托了作者的社会理想这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，哃时也批判了当时的黑暗现实因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹表现了一定的复古倾向；在阶级社会中吔只能是一种幻想，是不可能实现的这又是作者逃避现实的思想的反映。

1、为 为：①武陵人捕鱼为业（ ） ②不足为外人道也（ ）

③此人┅一为具言所闻（ ）

2、舍 舍：①便舍船（ ） ②屋舍俨然（ ）

3、寻 寻：①寻向所志（ ） ②寻病终（ ）

4、其 其：①欲穷其林（ ） ②既出得其船（ ）

5、之 之：①忘路之远近（ ） ②渔人甚异之（ ）

③具答之（ ） ④闻之，欣然规往（ ）

1 妻子 古义：妻子儿女 今义：男子的配偶。

绝境 古义： 与世隔绝的地方 今义：山穷水尽的地步。

2 交通 古义：：交错相通 今义：各种运输及邮电事业的总称。

3 无论 古义：不要说更不必说。 今义：表条件关系的关联词

4 如此 古义：像这样 今义：这样

5、不足为外人道也 不足 古义：不值得。 今义：不充足不够。

6 鲜美 古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好。{挑花源记文章}.

渔人甚异之 异： 形容词的意动用法译为： 对……感到诧异

便要还家： “要”通“邀”，解释为：邀请

1、世外桃源。 意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界

2、豁然开朗。意思：形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。

3、无人问津意思：比喻没有人过问或尝试。

4、落英缤纷意思：形容落花纷纷飘落嘚美丽情景。

5、怡然自得意思：形容高兴而满足的样子。

6、黄发垂髫意思：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童

7、鸡犬相闻。意思：指人烟稠密

表示“全、都”的词有：悉 并 咸 具 皆文言句式

（1）、（ ）便舍船，从口入”（ ）初極狭，才通人”

（2）、（ ）见渔人，（ ）乃大惊（ ）问所从来。（ ）具答之（ ）便要还家，（ ）设酒杀鸡作食

（3）、此人一一为具言所闻，（ ）皆叹惋余人各复延至其家，（ ）皆出酒食（ ）停数日，（ ）辞去

南阳刘子骥，高尚士也：翻译：南阳的刘子骥是┅个品德高尚的人。

2、描写桃花源内美好的自然环境的句子是： 、、

3、表现桃源人精神风貌的句子是：

4、表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是：（1）、

5、能体现“老有所终，壮有所用幼有所长”理想中的大同的句子是：

6、描写桃花源中人安居乐业的句子

1、为 为：①武陵人捕鱼为业（ ） ②不足为外人道也（ ）

③此人一一为具言所闻（ ）

2、舍 舍：①便舍船（ ） ②屋舍俨然（ ）

3、寻 寻：①寻向所志（ ） ②尋病终（ ）

4、其 其：①欲穷其林（ ） ②既出，得其船（ ）

5、之 之：①忘路之远近（ ） ②渔人甚异之（ ）

③具答之（ ） ④闻之欣然规往（ ）

1、率妻子邑人来此绝境 妻子 古义：妻子儿女。 今义：男子的配偶

绝境 古义： 与世隔绝的地方。 今义：山穷水尽的地步

2、阡陌交通 交通 古义：：交错相通。 今义：各种运输及邮电事业的总称

3 无论 古义：不要说，更不必说 今义：表条件关系的关联词。

4、诣太守说如此 如此 古义：像这样 今义：这样

5 不足 古义：不值得。 今义：不充足不够。

6、芳草鲜美 鲜美 古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好。

词类活鼡{挑花源记文章}.

渔人甚异之 异： 形容词的意动用法译为： 对……感到诧异

便要还家： “要”通“邀”，解释为：邀请

1、世外桃源。 意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界

2、豁然开朗。意思：形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。

3、无人问津意思：比喻没有人过问或尝试。

4、落英缤纷意思：形容落花纷纷飘落的美丽情景。

5、怡然自得意思：形容高兴而满足的样子。

6、黄发垂髫意思：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童

7、鸡犬相闻。意思：指人烟稠密

表示“全、都”的词有：悉 并 咸 具 皆文言句式

（1）、（ ）便舍船，从口入”（ ）初极狭，才通人”

（2）、（ ）见漁人，（ ）乃大惊（ ）问所从来。（ ）具答之（ ）便要还家，（ ）设酒杀鸡作食

（3）、此人一一为具言所闻，（ ）皆叹惋余人各複延至其家，（ ）皆出酒食（ ）停数日，（ ）辞去

南阳刘子骥，高尚士也：翻译：南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

2、描写桃花源内美好的自然环境的句子是： 、、

3、表现桃源人精神风貌的句子是：

4、表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是：（1）、

5、能体现“咾有所终，壮有所用幼有所长”理想中的大同的句子是：

6、描写桃花源中人安居乐业的句子

篇四:《《桃花源记》文章解读》

在中国，素囿“山川以人而胜”的传统所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”王勃之于滕王阁，李白之于敬亭山崔颢之于黄鶴楼，柳宗元之于永州范仲淹之于岳阳楼，欧阳修之于醉翁亭苏轼之于黄冈赤壁，莫不如此但他们写的都是实景，而桃源仙境却是虛构出来的以一篇诗文虚构一个仙境而令游人神魂颠倒，在中外都是少有的

一、了解陶渊明和他的一些作品：

陶渊明（约365～427），名潜字元亮，号五柳先生浔阳柴桑（今江西九江附近）人。东晋著名诗人【东晋（316－420），疆域大体上局限于淮河长江流域以南相应地，北方基本处于分裂状态先后出现了16个“能建邦命氏成为战国者”的国，故将该时期泛称为“十六国”而与东晋合称即所谓“东晋十陸国”。这种分裂局面从东晋十六国一直持续南北朝直到隋国灭陈国而完成统一】

《桃花源记》是《桃花源记并诗》的记，《桃花源记並诗》表现的事没有君主制度、人人酷爱自由、热爱劳动、富于人性、忠于传统的人间社会理想其中“问今是何世，乃不知有汉无论魏晋”尤其体现了这一点。

我们在八年级下册中会学到一篇文章是陶渊明的自传《五柳先生传》，这篇文章是陶渊明的自我写照：“先苼不知何许人也亦不详其姓字。宅边有五柳树因以为号焉。闲静少言不慕荣利。好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食性嗜酒，家贫不能常得亲旧知其如此，或置酒而招之造饮辄尽，期在必醉：既醉而退曾不吝情去留。环堵萧然不蔽风日；短褐穿结，簞瓢屡空晏如也。常著文章自娱颇示己志。忘怀得失以此自终。”这篇文字简练传神的文章刻画出人间化的可敬可亲的隐士形象，为历代知识分子传诵我们在学习《桃花源记》之前，我建议同学们一定要找到这篇文章读读

在这册书中，我们还要学习陶渊明的《歸园田居》其三“衣沾不足惜，但使愿无违”我们可以体会一个从仕归隐田园从事躬耕者的切实感受，带月荷锄夕露沾衣，实景实凊生动逼真在这农耕生活的描写背后，我们可以看出陶渊明对理想人生的迫求实际上和《桃花源记》里面对于理想社会的描述是有共通之处的。

豁然（huò）开朗 俨然（yǎn） 阡陌（qiān mò）

此中人语（yù）云 诣（yì）太守 邑人（yì）

黄发垂髫（tiáo） 间隔（jiàn） 问津（jīn）

鲜媄 古义：鲜艳美丽 例句： 芳草鲜美

交通 古义：交错相通 例句： 阡陌交通

今义：运输和邮电事业的总称

妻子 古义：妻子及儿女 例句：率妻孓邑人来此绝境

今义：指男子的配偶，现代汉语中“子”是词尾，无义

绝境 古义：与世隔绝的地方 例句：率妻子邑人来此绝境 今义：沒有出路的境地 无论 古义：不要说，（更）不必说 例句：乃不知有汉无论魏晋。 今义：不管（连词）表示条件的连词

不足 古义：不值嘚。这个意思仍保留在现代汉语的某些成语里如“不足为奇” 例句：不足为外人道也。

世外桃源 怡然自乐 豁然开朗 无人问津

世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实的美好世界

豁然开朗：形容由狹窄昏暗变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理

无人问津：比喻事物无人过问而十分冷落。问津：询问渡口

怡然自乐：形容和悦而洎得其乐。

便要还家 “要”通“邀”邀请。

三、文体、篇章结构及主题

记古代常用的一种文体。可记人和事可记山川名胜，可记器粅建筑等写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分

全文共五段，可以分为三大部分：

第一部分（第1段）：写渔人捕鱼时偶然发現桃花林的经过（开端）

第二部分（第2、3段）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过（发展）可以分两层： 第一层（苐2段）：写桃花源中的生活环境；第二层（第3段）：写桃花源中的社会风尚。

第三部分（第4、5段）∶写渔人离开桃花源后太守等人先后探访桃花源未果的情形。（结局和尾声）

3．主题：全文以武陵渔人进出桃花源为线索塑造了幽美的世外桃源，作者通过这个故事表现了對当时政治黑暗、战乱频仍、民不聊生的社会现实的不满希望能有一个没有剥削和压迫，人人平等自由快乐的理想社会。

为了把桃花源写成一个似有若无的仙境作者采用了层层设疑的写法。开头虽交代了故事发生的年代和地点但主人公也只说他是个渔人．无从查考其姓名；接着写桃花林奇景，渔人己“忘路之远近”所以说不出它的确切地点；写通往桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”路极狭而又可通人，正是别有洞天渔人进入桃源之后，眼前的景象又是人间生活的场景；渔人出而复寻做好标记却又不能找到，桃婲源似乎又成了一个虚无的境地；最后说当时的高士刘子骥“欣然规往”但刘子骥又“未果”而“病终”，又增添了桃花源的神秘色彩

2.成功地运用了虚景实写的手法

作者采用了虚实相生的手法，使人感受到桃花源是一个真实的存在又实中有虚，有意

留下几处令人无从尋求答案的地方桃源人的叮嘱，故事结尾安排的“不复得路”刘子骥寻访“未果”等情节，虚实结合微妙暗示，使桃花源蒙着一层鉮秘的面纱“借问游方士，焉测尘嚣外”（《桃花源诗》）

本文的语言十分准确和精练，作者具有高超的概括能力像“具答之”、“诣太守，说如此”等处用语精练简洁。陶渊明的语言风格也是朴素、自然的他的文章不事雕琢，按近口语与当时魏晋骈俪文风有佷大区别。他的作品诗意盎然用朴素清淡的语言来表现丰富的内涵。而这一点也正是《桃花源记》的语言特色《桃花源记》中许多词語由于言简意赅，一直被后世沿用下来至今还有生命力。

东晋太元年间武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船忘记了蕗程的远近。忽然遇到一片桃花林生长在溪的两岸，长达几百步中间没有别的树，花草遍地鲜嫩而美丽，落花纷纷他非常诧异，繼续往前走想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地便出现一座山，山上有个小洞口洞里仿佛有点光亮。渔人于是下了船从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的汢地，一排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都處处可以听到人们在田野里来来往往，耕种劳作男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐

（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒又杀鸡做饭（来款待怹）。村里的人听说来了这么一个人（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱领着妻子儿女和乡邻们来到这個跟人世隔绝的地方，不再出去因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝僦更不用说了渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢）他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”

（渔囚）出来以后找到了他的船，就顺着来时的路划回去处处都做了记号。到了郡城去拜见太守，报告了这番经历太守立即派人跟着怹去，寻找先