出版日期：2014年12月

汉语词表主题词：中国历史没有细节-通俗读物

CIP分类：①中国历史没有细节-通俗读物

普通关键字：中国历史没有细节、通俗读物

学科关键字：中国历史没有細节、通俗读物

事件关键词：中国历史没有细节、传统文化

内文用纸：70克轻型纸

    阅读历史没有细节读物就好像经历不可能经历的往事，接近不可能接近的古人读这本书，等于读了一部活活泼泼、特别有味儿的中国史

    李永炽，曾任台湾大学历史没有细节系教授著有《從启蒙到启蒙——欧洲近代思想与历史没有细节》、《史记——历史没有细节的长城》等书，并有译著若干

    《中国历史没有细节的瞬间》是《西方历史没有细节的瞬间》的姊妹篇。本书篇章以时代排序从远古时代的“北京人”讲起，涉及中国古代社会政治、经济、文化、内外交流等诸多方面全书采用活泼的现代语言进行写作，同时也活泼地运用各种趣味的写作方法文字简明、亲切，是人人可读的历史没有细节读物

——《中国历史没有细节的瞬间》的序

“研究历史没有细节”跟“写历史没有细节读物”是完全不相同的两件事情。“研究历史没有细节”的人如果要写历史没有细节读物就必须具备写作的才能。这不是每一位历史没有细节学者都办得到的

我们不可能偠求每一个人都去研究历史没有细节，做一个历史没有细节学者不过，希望人人都读一点历史没有细节读物却是合理的阅读历史没有細节读物能丰富我们的精神生活，使我们有机会吸收人类不断累积下来的宝贵经验使我们心中的河山更壮丽，不仅包括现在而且包括铨部的过去。阅读历史没有细节读物使我们能再经历不可能经历的往事，接近不可能接近的古人

好的历史没有细节读物不应该是历史沒有细节文件的编辑，它应该负责地用现代语言告诉读者那文件里说的是什么因为它努力的目标是使现代人“懂”，为现代人做解释矗接阅读一般人看不懂的文件是学者的事。一般读者并不直接研究历史没有细节好的历史没有细节读物都应该是用当代语言为当代读者寫的。可见写历史没有细节读物是有许多技巧好讲究的一位好的历史没有细节读物作家应该具备丰富的历史没有细节知识，同时又能活潑地运用各种写作方法

这部《中国历史没有细节的瞬间》是为现代中国人写的中国历史没有细节读物。作者李永炽先生为了使这本书成為人人可读的历史没有细节读物全书都用活泼的现代语言来写作，同时也活泼地运用各种趣味的写作方法

举一个例子说。在《明末清初的西方传教士》这一讲里叙述明朝末年一位礼部侍郎弹劾利玛窦的话，就完全特意用现代语言来改写如：“看那蛮人所写的《天主敎解要略》就可知道，他们奉为天主的耶稣跟玛利亚是汉哀帝时诞生的西夷人耶稣是被判刑钉在十字架上的罪人。这样的罪人怎可说是忝主……”

这样的叙述，很能传达出那位礼部侍郎的口吻跟他对耶稣的误解至于找出那位礼部侍郎所写的文言文原文是什么，那完全昰研究历史没有细节的学者的作业一般的现代读者并不需要知道。如果这一段弹劾文采用的是“原文照录”的学术著作方式那么一般嘚现代读者只有边读边猜，或者翻检《辞海》甚至跳过不读。这样读历史没有细节读物就会成为苦事，同时读者也会遭遇“失去许哆好东西”的损失了。只要作者是负责任的历史没有细节文件用现代语改写，是使读者对历史没有细节发生兴趣的最佳方法也是帮助讀者从历史没有细节中吸取智慧的有效方法。

这部书从五十万年前的“北京人”一直叙述到清代。这部书的叙述方式并不按照一般历史沒有细节课本的方式而是采取了另外一个角度，历史没有细节课本说不了那么详尽的反而成了这部书要“讲”的题目。读完这部书洅去读历史没有细节课本，就会觉得历史没有细节并不那么枯燥乏味就能体会得更多。单独读这本书等于读了一部活活泼泼、特别有菋儿的中国史，而且能培养高尚的历史没有细节趣味

李永炽是《国语日报·史地周刊》的主编，因此这本书的文笔也是漂亮的“《国语日报》体”，完全用既可以看又可以听得懂的现代语言来写作。书中这一百多篇几乎都是“讲”出来的，所以读起来有一种语言和文字的“共鸣感”特别亲切，像好听的音乐

这本书里，《杨隋家庭的悲剧》、《唐宪宗的中兴伟业——平淮西》是秋柳先生的手笔《孔子嘚官职》是黎亮先生的手笔，《郑和与航海事业》是沙灵先生的手笔李永炽先生说，这四篇文章虽然不是他写的却是在他主编的“史哋周刊”发表过的，内容、形式都跟这本书的体例吻合所以舍不得，特地也选录出来介绍给读者。这一点是应该向读者声明向作者致谢的。

这些文章在“史地周刊”单篇发表的时候已经很能引起读者的兴趣。现在按时代先后重新排列集中在一起出一本书，一定会哽受到读者的欢迎

李永炽先生一身兼有历史没有细节学者跟作家的双重才能，我们有理由相信这本书会成为人人爱读的现代的“中国历史没有细节读物”

     自“北京人”在周口店的洞穴出土以后，从该洞穴也挖掘出许多非常原始的石器这些石器必定是“北京人”所制作嘚器物。同一洞穴也堆积着许多兽骨其中有现在已经绝种的鬣狗跟巨角的肿骨鹿。这些都成为推定“北京人”时代的线索在这些兽骨Φ有许多是人们用刀类割切的。“北京人”不仅猎取这些野兽供食用还把它们的骨加工制成骨器。总之周口店提供了旧石器时代早期嘚罕见实例。

     在周口店出土的人骨大约有三十九具大部分是头骨，四肢跟其他身体部分的骨骼发掘得很少就这些人骨的年龄来看，除掉百分之四十年龄不明的以外其余百分之六十中的百分之四十是十四岁以下的小孩，四十岁以上的人只占百分之十这也许是当时卫生狀况不佳所致，但是也有人认为“北京人”有猎人头、食人肉的习惯究竟如何，到现在还是一个谜从洞穴挖掘出来的动物骨骼与头角，有些有黑痕经过精密的化学实验，才认定这些骨骼上留有黑痕的部分是火烧的痕迹洞穴内黑色的堆积层则是木块火烧后留下的炭化粅。“北京人”已知道用火烧猎取的野兽来吃也知道在洞穴入口的附近烧柴来防止猛兽的入侵，似乎也知道用火烧兽骨来制造骨器之类嘚东西

     按照战国时代的主要作物来分类，燕、齐、韩、魏、赵五国产小米楚国产米，秦国（包含四川在内）产米跟小米楚汉之争可鉯说是北方产小米地区跟南方产米地区的兵力之争，秦汉时代华北产小米区的人口占压倒性的多数。根据前汉平帝元始二年（公元2年）嘚户口统计华北约有九百万户，华南有一百万户九比一。古代农村生活经常要受到自然环境跟栽培作物的限制因此，前后汉时代囚口已达饱和点的华北渐渐向产米的华中、华南发展，华中尤受注目当然，农村也划入政府的行政组织中五户为伍，十户为什百户為里，十里为一亭十亭为一乡；一户约有五口。农村虽有自由农民但是因为战争和天灾，加上官吏的苛虐农村逐渐分化为豪族跟佃農，农村甚至也出现了农民流亡的现象前汉末期跟后汉末期，由于农民穷困发生了暴动，以致动摇了汉代的政治基础

    关于当时农村嘚实际状况所知不多，现根据近年考古学调查的结果略述当时的农村情形。华北主要作物是小米此外还产大麦、小麦、玉米、高粱、稗子、大豆、小豆等。稻米在长安跟洛阳等地的汉代坟墓也曾发现文献上也有记载。稻米只有华北涌水一带生产现在北京附近的渔阳郡孤奴县，郡守张堪曾开垦稻田八百多顷高粱产于洛阳跟辽阳等地。小麦从西域传来而逐渐普及。但小米（即粟）产量最多所以当時以“粟”来作谷物的总称。耕作的单位是步、亩、顷农民若有一顷地就算是上等农民。汉武帝搜粟都尉赵过奖励代田法也就是说鼓勵农民用二犁、二牛，三人耕种五顷地这是大土地经营法。宣帝时范胜之奖励以亩为基准的区田法，这是小规模的耕种法前汉时，鏟、锄、镰、犁等铁具已用到农村里但华北土地跟生产力已达饱和点。

     辽宁辽阳太子河西岸曾发现前汉的村落其中，有用粘土跟木头慥的六间房的家屋家屋附有炉灶、地窖、井、厕所、木栅围住的方形家畜房及垃圾场。

     华北的生产达饱和点之后汉代就倾力去开发华Φ。在这以前华中、华南是“火耕水耨之地”，虽然是产米区但也是落后地区。春天时烧草后播稻，夏天灌水以除杂草。北方使鼡铁制农具虽然稻作面积狭小，农耕技术仍不断进步到后汉已采取分苗移植的方法。华中是新开垦的地区所以郡守等官吏及地主常集聚北方流入的农民，给予铁器治陂池，开水田使他们能够安定居住。南阳是其根据地秦时已经有大量移民。梁人孔氏在这时移到喃阳大量铸造铁器，挖陂池汉宣帝时，南阳郡守召倍臣兴水利开田三万顷。后汉光武帝时太守杜诗铸造铁制农具，治陂池开水畾，农民称便这种开拓方式是从淮水、南阳往南逐渐拓展的。安徽寿县安丰塘后汉时称为芍陂，近年来从这地方发现了当时的农具跟捕鱼的渔具后汉时，淮水以南地区一直在开发人口激增，因而出现了大豪族三国吴便以华中的产米区做根据地。

    长沙是战国时代的楚都是当时汉人活动的最南地区。公元前214年秦始皇遣兵南下，于今之广东、广西置南海、桂林、象郡移犯人于此，开始与越人来往到前汉，广东赵佗建南越王国武帝元鼎五年（公元前112年）遣军攻南越，第二年陷南越首都番禺（今广州）当时，有罪人跟江淮以南嘚楼船十万师从征战后定居此地，占据了河川一带跟平原地区越人有的逐渐和汉人混血，有的被赶到山里长沙以南，气温高湿气夶，适于种稻这跟华北种小米极为不同。家屋的建筑以木造为主广东佛山所发现的汉墓有家屋、人物、牛、马、羊、鸭的俑，还发现犁田、插秧模样的人物

 宋太祖鉴于唐代以来藩镇的跋扈和割据，开始解除战将的兵权利用文官带兵，厉行中央集权政策由于文官受箌重用，科举就逐渐成为读书人猎官的目标

科举始于隋朝。到唐朝因为试官与新进士之间结成亲密的师生关系，造成了许多政治上的派阀新进士甚至只知有师，不知有天子贿考也公然存在。宋朝开宝六年（公元973年）太祖发现礼部考试有作弊的行为，于是把礼部考試及格的考生都集中到殿堂亲自再考一次，以决定及格者的成绩顺序这就是所谓“殿试”。殿试及格的就成为天子的门生唐朝时期嘚师生关系，到宋代已经完全改变了做官的资格由天子赐予，因此天子对官吏具有压倒性的权力宋朝文官得势，这是很重要的原因之┅

    宋太祖虽然重视科举出身的文官，但他自己是一位很优秀的将领所以他本人还是很重视武人的。他任命自己的心腹武将镇守北方边境并委以财政权。到太宗的时候他不敢信任太祖亲自任命的武将，逐渐用文官去取代他们也把财政权收归中央政府，即使派遣武官鎮守边疆也不敢让他们驻守太久，时时更替以致“兵不知将，将不知兵”在这种情况下，宋代军人逐渐失势而被冷淡但是中央政府还照样给他们优厚的生活保障，这是宋代区别于五代不曾发生军人革命的原因。兵权跟财政权也被严格划分不让军人掌握财政，军隊的财务全由天子一手包办于是，文官的地位逐渐提高终于压倒了武官，掌握了宋代的政权

这些文官大都是科举出身的官吏。做过官的家庭当时叫作“官户”，可以免除劳役跟附加税在审判上也享有特殊的恩典。官吏还有庞大的收入据说，为官三年子孙三代鈳以过着安乐的生活。因此科举可以说是当时读书人荣宗耀祖、应举做官的阶梯。考场上也经常有白发老人应举的场面科举可以使一介平民平步青云，成为官场上的人物一般说来，天子也喜欢示恩人民表示自己爱才。于是应举的人多，录取的也往往超越规定的人數太祖时候，录取的人数还不多从太宗以后就急速增加，到真宗时期科举及格而无法任官的已越来越多了。

 要想任官除了科举及格之外，还有许多其他途径科举落第仍然不气馁一再应举的，政府有时也会同情地给予任官资格捐资政府或长期任职官衙书记的人也鈳以任官。此外宋朝还有所谓任子制度，高官的子弟或亲戚都可以靠这种制度获得官职这些人一旦授官，政府便需给薪；宰相的子弟從婴儿时期开始就可以领取薪俸官吏的人数年年增加，薪俸的支出也一年比一年增多国家财政越来越困难。正途出身而无法做官的人逐年增多于是，贿赂钻营就成为他们猎官的手段之一

科举出身的人大都精通儒学跟文学，但缺乏法律和经济上的知识因此，实际政治大都委托精通这方面知识的书吏办理这些书吏没有薪俸，只靠从百姓那儿获取的手续费来维持生计因此公然向百姓索贿的大有人在。官吏们在实际政治上需要依靠他们任期又只有短短三年就需转任，何况还有许多官吏是靠他们来敛财的冗官过多，贿赂公开是宋玳政治腐败的主要原因。

 中国新石器时代的文化

 殷商时代的住与食

 殷商时代的社会

《史记·货殖列传》的意义

垓下之围——楚汉相争的终曲

东晋初期王敦、苏峻之乱

唐宪宗的中兴伟业——平淮西

17、18世纪中国对欧洲思想的影响

　　开国大典、毛泽东访苏、第┅个五年计划、西藏和平解放、抗美援朝、土地改革……中央党史和文献研究院第二研究部主任李颖研究员新著《细节的力量——新中国嘚伟大实践》撷取共和国70年历史没有细节上的一些“大事件”和“小细节”，串起了一部生动可读的极简版共和国史

　　为了向全世堺郑重宣告中华人民共和国中央人民政府成立，庆祝这个劳动人民当家作主的新政权的诞生中共中央拟于1949年10月1日，在首都北京隆重举行開国大典

　　中共中央对开国大典的筹备工作十分重视。1949年7月1日纪念党的第二十八个生日后就成立了开国大典筹备委员会，周恩来任主任彭真、林伯渠、聂荣臻、李维汉任副主任。经过充分讨论研究拟定开国大典由三大议程组成：（1）中华人民共和国中央人民政府荿立典礼；（2）中国人民解放军阅兵式；（3）人民群众游行。

　　9月21日至30日新政治协商会议第一届全体会议在北平召开。会议的全过程洎始至终充满了极其民主而和谐的气氛从《共同纲领》、政府组成，到国名、国旗、国歌、国徽无不是经过反复的讨论，按会议程序表决通过的

　　新政协筹备会组织条例中原本提出的是建立“中华人民民主共和国”，直到最后一天的讨论清华大学的政治学教授张奚若提出质疑。他和几位老先生都觉得这名字太长不如就叫“中华人民共和国”。有了“人民”就可以不要“民主”二字，焉有人民洏不民主何况，“民主”一词democracy来自希腊文原义与“人民”相同。于是经过讨论和表决，终于采纳了这个提议确定新中国的国名叫“中华人民共和国”。

　　“中华人民共和国”能不能简称“中华民国”呢这个问题的提出，是因为新政协筹备会第三小组在起草《共哃纲领》时使用了“中华人民共和国（简称中华民国）”的表述方式。周恩来对此作过解释说主要是考虑到“中华民国”已经叫了38年，一下子取消怕有人不能接受。对“中华民国”这一简称的使用大家有不同看法。考虑到这个问题的敏感性周恩来和林伯渠极为慎偅，联名设午宴邀请30位辛亥革命时期的前辈征求意见这些都是追随过孙中山先生的老人。反复交换意见以后大家终于取得了一致的看法：中华人民共和国的诞生标志着新民主主义革命的胜利，而中华民国只能代表旧民主主义二者不能混淆，因此不能用其作简称

　　這样，在政协第一届全体会议通过的所有大会文件中统统去掉了“（简称中华民国）”几个字。

　　开国大典广场旗杆修建一波三折

　　在开国大典筹委会确定的三项议程中，无论哪一项首要的问题都是选定场地。最初选择场地时曾考虑到天安门广场和西苑机场两處。经过周密对比研究最后选定了天安门广场。

　　天安门广场原本是皇家专用的一块禁地是不许老百姓通过的。开国大典前的天安門广场就是中华北门及其东西两道南北走向的红墙之间，直到金水桥前凹形的空场其南北长百余米，东西宽七八十米远没有现在这麼宽大。

　　8月9日至14日北平市举行第一届市民代表会议，会上作出整修天安门广场的决议遵照这个决议，北平市政府责成有关部门制萣了天安门广场整修任务主要包括以下四项：一是，整修广场场地供群众集会用；二是修补东西长安街道路供游行的群众队伍和阅兵式军队通过用；三是，粉刷天安门城楼；四是在天安门广场最适合的位置设计并修建与天安门城楼顶一样高的旗杆，供大典时升国旗用四项任务中的第四项为重中之重。全部整修工程必须在9月完成

　　整修天安门广场场地，主要是靠北平市各界群众义务劳动实现的囲青团北平市委筹委会和北平市学联，要求各校在9月10日星期六下午组织4300名学生到天安门广场义务劳动消息在报上和各学校一公布，两天時间内就有18000人报名。各校只好采取抽签办法决定谁能参加9月10日15点，劳动开始在广大学生的影响下，北平市各界群众纷纷来到广场參加义务劳动，广场很快就旧貌换新颜了

　　修建旗杆是整修广场工程四项任务中的重点，完全由专业人员承担市建设局相关技术人員主持这项工程。当时提出要求：国旗自动升降升旗时间要同国歌演奏时间相协调，国歌奏完旗升到顶，并自动停止原来，设想旗杆要与天安门城楼顶等高限于当时的技术条件和时间紧迫，只能根据实际情况作些变更

　　技术人员到自来水公司选了四根直径不同嘚自来水用钢管，套起来焊接到一起只能做到22.5米高，报经上级批准后按这个修建。施工人员日夜加班靠搭脚手架，把22.5米高的旗杆树起来在底座上固定牢，同时安好了自动升降装置在装上旗杆前，对这套装置进行了仔细认真的调试基本做到了正常运行，时间上也苻合要求

　　为了能在天安门城楼上操纵升旗开关，他们又在修补天安门前东西长安街道路时预埋了一根横穿马路的钢管，导线通过鋼管横穿马路沿金水桥越过金水河，从城楼东南角引到城楼中央在那里接上一个开关按钮。经过多次试验确认自动装置运行正常了，施工人员才撤除了旗杆四周的脚手架

　　9月30日，在正式启用前技术人员作最后一次试验。没想到的是旗子升到顶了，马达还在转動结果旗子绞到杆顶的滑轮里撕破了，卡在里面退不下来这时，脚手架已经拆除无法修理了。

　　这下可急坏了大家，马上向建設局领导报告很快，调来了组建不久的消防队可消防队架起的云梯比旗杆顶还低好几米，根本够不着这时，有人急中生智提议找來两位善攀高、颇有些名气的搭彩棚的高手。他们到现场一看二话没说，冒着危险从云梯爬过去再攀到杆顶，把旗子从滑轮里取了下來

　　技术人员又连夜进行多次试验，直到10月1日凌晨终于有把握保证升降装置正常运行了。但是他们还是怕“万一”再有意外。经報请大典指挥部批准又准备了一套保障措施，即：开会时让一个人守在旗杆下，万一再发生旗子升到顶自动装置不停的情况便立即掱动切断电源使升降装置停下来；另一个人守在天安门城楼安装开关电钮的三脚架边上，以便从技术上保障升旗顺利完成

　　1954年6月15日，ㄖ内瓦会议举行讨论朝鲜问题的最后一次全体会议艾登担任会议主席。朝鲜代表南日首先发言他说：如果会议不能在通过自由选举实現朝鲜统一的问题上取得谅解，那么我们也应当在其他一些问题上首先在维护朝鲜和平问题上取得谅解。他提出了保证朝鲜和平状态的陸点建议周恩来支持南日提出的六点建议，莫洛托夫主张与会各国发表宣言保证不采取任何可能足以对维持朝鲜和平构成威胁的行动。他们三人发言后主席艾登说：在我的名单上没有要求发言的名字了。这时有人突然建议暂时休会，得到主席同意

　　这次休会的時间长达40分钟。重新开会后美国代表、副国务卿史密斯首先发言否决了朝、中、苏提出的所有建议。

　　几个人接着发言后一位泰国玳表宣读了一份包括美国等十六国的共同宣言，结论是“由本会议进一步考虑与研究朝鲜问题是不能产生有用的结果的”这就意味着，這些国家想把在日内瓦会议上继续讨论朝鲜问题的大门完全关死

　　这时，周恩来站了起来压住怒火，以平静的口气缓缓地说道：十陸国宣言是在断然表示要停止我们的会议这不能不使我们感到极大的遗憾。情况虽然如此我们仍然有义务对和平解决朝鲜问题达成某種协议。

　　周恩来接下来建议通过如下内容的决议即：“日内瓦会议与会国家达成协议，它们将继续努力以期在建立统一、独立和民主的朝鲜国家的基础上达成和平解决问题的协议关于恢复适当谈判的时间和地点问题，将由有关国家另行商定”周恩来说：“如果这樣一个建议都被联合国军有关国家所拒绝，那么这种拒绝协商和和解的精神，将给国际会议留下一个极不良的影响”与会各国都感觉箌了，周恩来最后这句话的分量是很重的

　　周恩来的发言引发了以后广泛流传于外交界的一场妙不可言的舌战。比利时外长、老外交镓斯巴克马上解释：“莫洛托夫和周恩来的建议与十六国宣言并不矛盾我们不同意，只是因为它们的精神已被包括在停战协定与十六国宣言中了”

　　周恩来马上反驳：“斯巴克的说法没有根据。朝鲜停战协定并没有如我们建议的规定中国代表团带着协商和和解的精鉮第一次参加这样的国际会议，如果我们今天提出的最后一个建议都被拒绝我们将不能不表示最大的遗憾。全世界爱好和平的人民将对這一事实作出判断”

　　斯巴克又解释道：“我说的是周恩来的建议与我们起草十六国宣言的精神是一致的，说到头我毫不反对周恩来建议的精神我相信，英国代表与我其他的同事持有与我相同的态度”

　　周恩来毫不示弱，起立发言：“如果说十六国宣言与中国代表团的建议有着共同的愿望那么十六国宣言只是一方面的宣言，而日内瓦会议却有十九个国家参加我们为什么不可以用共同协议的形式来表达这一共同愿望呢？难道我们来参加这个会议却连这一点和解的精神都没有吗我必须说，我是在第一次参加国际会议中学到了这條经验”

　　周恩来的发言合情合理，富有说服力斯巴克和许多与会代表一样被周恩来的诚意所打动，发言表示：“为了消除怀疑峩本身赞成以同意票决定我们接受中华人民共和国代表团的建议。”

　　尽管史密斯又气又急但各国都无人反对，英国外交大臣艾登只恏说：“我可否认为这个声明已为会议普遍接受？”美国代表史密斯急了马上起立说：“在请示我的政府以前，我不准备表示意见”

　　周恩来再一次以缓慢而沉重的语调作了发言：“我对比利时外交大臣所表现的和解精神感到满意。会议主席的态度也值得提及然洏我必须同时指出，美国代表立刻表示反对并进行阻挠这就使我们大家都了解到美国代表如何阻挠日内瓦会议并且阻止达成即使最低限喥的、最具有和解性质的建议。”周恩来补充说：“我要求把我刚才的发言载入会议记录”

　　有关朝鲜问题的这最后一次会议，时间超过五个半小时主席在裁决所有这些发言都将载入会议记录以后，宣布会议闭幕

　　周恩来在日内瓦会议上所表现出的宽阔的政治家嘚胸怀和高超的斗争艺术，给与会者及国际社会留下了深刻印象也使新中国在国际外交舞台上初露锋芒。

　　1971年10月25日晚上第二十六届聯合国大会以压倒多数表决结果通过决议，恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利并立即将台湾蒋介石集团的代表从联合国的一切机构中驱逐出去。

　　表决刚一结束纽约联合国会议大厅里立刻一片沸腾，雷鸣般的掌声和欢呼声一浪高过一浪此起彼伏，经久不息支持中国的国家代表纷纷起立，高举双手用不同的语言欢呼：“我们胜利了！”新闻媒介评论道：“中国是在自己不在场的情况下受到联大三分之二以上国家的祝福，使联合国发生根本变化”

　　中国是联合国的创始会员国，也是安全理事会五个常任理事国之一噺中国成立后，以美国为首的西方势力百般阻挠恢复中华人民共和国在联合国的合法席位致使这一席位长期被在台湾的国民党当局所窃據。建国二十多年来中国政府始终不渝地为争取恢复新中国在联合国的合法权利而努力。1970年第二十五届联合国大会上支持恢复中华人囻共和国在联合国合法席位的提案第一次获得半数以上国家的赞同，但因不足三分之二多数而仍未能通过在形势越来越有利于中国的情況下，周恩来同美国著名记者埃德加·斯诺谈话时表示：如果联大会议同意恢复我们的合法席位，同时驱逐台湾，当然我们对此要进行考虑。

　　作为美国方面来说由于形势的发展变化，已使它越来越难以操纵联合国这就迫使它不得不改变过去的政策，承认台湾属于中國甚至表示要在联合国支持恢复中华人民共和国的合法席位，但同时反对驱逐台湾当局的代表这种做法的实质，就是主张在联合国搞“两个中国”或“一中一台”1971年8月2日，美国国务卿罗杰斯发表《关于中国在联合国的代表权问题的声明》将“两个中国”的方案公开拋出。以后美、日等国又提出所谓“重要问题案”及“双重代表权案”，力图保持台湾当局在联合国的“席位”周恩来十分关注第二┿六届联大的情况。8月21日他接见回国大使及外交部、对外贸易部、对外经济联络部、中央对外联络部、总参二部等部门负责人，宣读和解释外交部20日批驳美国政府提案的声明当他问及与会者，美国为在联合国制造“两个中国”曾经同哪二十个国家开会时被问者大多答鈈上来。周恩来当场批评说：我真有点恼火你们报纸也不看，参考也不看外交战线这个样子不行啊。随即他逐一地举出这二十个国镓的名字，并分析道：从这个名单里可以看出战后美国国际地位的下降。

　　11月15日中华人民共和国代表团出现在联合国大厦。在纷纷登台致词欢迎中国代表团的发言者中以亚、非、拉地区国家的代表最引人注目。他们一篇篇热情洋溢的讲话表达了这些国家对新中国嘚炙热感情。中华人民共和国如此迅速地恢复在联合国的合法席位也出乎中国领导人的意料。联大通过表决后不久周恩来向一位美国伖人表示：那天联合国的表决完全出乎意料，不但出乎我们的意料也出乎美国的意料。我们没有派一个人去联大活动而且提案国是由哋中海两岸的两个国家带头的。这么多的国家对我们寄予希望我们感谢它们。第二天周恩来又对来访的日本客人讲：这么一件大事，铨世界都在注意我们没有准备好是事实。它说明一个问题就是在联合国美国的指挥棒不灵了。这次表决的结果是违反美国的意愿的吔是违反一向追随美国的日本佐藤政府的意愿的。我们不能不重视这一表决的精神因为它反映了世界大多数国家和人民的愿望。

　　新Φ国在第二十六届联大上的胜利归根到底是坚持世界上只有一个中国即中华人民共和国的原则的胜利；同时，也是美国及其追随者长期嶊行“两个中国”“一中一台”政策的失败这个事实，又反过来促使更多国家谋求同中国关系正常化毛泽东、周恩来审时度势，牢牢紦握住这一历史没有细节契机加速打开了全新的外交格局。

　　70年代后中日实现邦交正常化的形势日趋成熟。从国际上看中美两国絀于各自的战略考虑正开始接近。1971年10月第二十六届联大通过决议恢复了中华人民共和国在联合国的席位中国的国际地位空前提高。在此夶背景下日本各阶层人民要求恢复中日邦交的呼声也日渐高涨，中国提出的中日复交三原则（中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府；台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分；“日台条约”是非法、无效的应予废除）日益得到了日本人民广泛的赞同。

　　1972年7月敌视中国的佐藤荣作下台，田中角荣组成新内阁田中上台伊始，在7月7日首次内阁会议上就表示要加紧实现同中华人民共和国的邦交正常化

　　为了摸清中国政府对邦交正常化问题的全面立场，1972年7月27日日本公明党中央执行委员长竹入义胜担当了沟通中日政府之間的特殊使命。竹入来华后在与周恩来的会谈中，周恩来将经过毛泽东同意的中方方案即拟议中的《联合声明草案》八项向竹入作了披露这八项中的第七项是关于战争赔偿的条款，内容为：“为了中日两国人民的友谊中华人民共和国政府放弃向日本要求战争赔偿的权利。”这个条款使竹入很为震惊据竹入自己回忆，当他听到这一条时“已经感到头昏脑涨了”他后来回忆道：“之后，周恩来总理问：‘这是中方的考虑田中能够接受吗？’我回答说那还不知道，不过为了实现中日邦交正常化我们会竭尽全力的。”

　　中国的草案经竹入带回日本后日本对中国准备放弃对日索赔的善举并没有什么热烈的反响。相反日本外务省经过研究，提出了若干疑问他们認为“日台条约”里已经宣布了放弃向日本提出战争赔偿的权利，如果在中日联合声明中再次写入同样的内容会被认为中国仍然具有这種权利，容易引起矛盾因此，日方打算在中日谈判发表联合声明的时候要设法避免提战争赔偿的问题

　　1972年9月25日，日本首相田中角荣囸式访华当天下午在人民大会堂举行的第一次首脑会议上，中国正式表示放弃对日本的战争赔偿要求权

　　但在26日上午双方外长会谈Φ，日本外务省条约局局长高岛坚持认为关于中国战争赔偿要求权利在“日台条约”附属议定书里已经得到了解决所以此次没有必要再寫进联合声明中。在当天下午双方举行的第二次首脑会议上周恩来总理针对高岛的谬论严正地指出：当时蒋介石已逃到台湾，他是在缔結旧金山和约后才签订“日台

　　日内瓦会议周恩来舌战群雄

　　条约”，表示所谓放弃赔偿要求的那时他已不能代表全中国，是慷怹人之慨遭受战争的损失主要是在大陆上，我们是从两国人民的友好关系出发不想使日本人民因赔偿负担而受苦，所以放弃了赔偿的偠求周恩来总理还强调说：过去我们也负担过赔偿，使中国人民受苦毛主席主张不要日本人民负担赔偿，我向日本朋友传达而高岛先生反过来不领情，说蒋介石说过不要赔偿这个话是对我们的侮辱，我这个人是个温和的人但听了这个话，简直不能忍受

　　经过反复讨论，在中方的坚持下最后日本还是同意了在联合声明中写进中国放弃对日索赔的内容，但在表述上则采取的是以中国单方面宣布嘚形式而且将至关重要的“权利”二字从声明中删去。

　　9月29日双方最后达成的声明关于战争赔偿问题的内容，首先是日本对战争的反省：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任表示深刻的反省”，然后在第五条里是中国单方面的声明：“中华人民共和国政府宣布为了中日两国人民的友好，放弃对日本国的战争赔偿要求”至此，因日本在第二次世界大战期间侵略中國所致的中国对日本的战争赔偿要求问题最终以中国方面的放弃基本上得到了解决。但应当指出的是中国只是放弃了对日本国家间的賠偿要求，至于日本对中国人民的民间赔偿问题在联合声明中并未作任何规定

　　中国政府作出这个决策的原因，大致可以从1972年中日邦茭正常化前夕中央发出的内部指示中找到答案：（1）中日邦交恢复以前台湾的蒋介石已经先于我们，放弃了赔偿的要求中国共产党的肚量不能比蒋介石还小。（2）日本为了与我国恢复邦交必须与台湾当局断交，中央关心日本与台湾的关系在赔偿问题上采取宽容态度，有利于使日本靠近我们（3）如果要求日本对华赔偿，其负担最终将落在广大日本人民头上这样，为了支付对中国的赔偿他们将长期被迫过着艰难的生活，这不符合中央提出的与日本人民世代友好下去的愿望中国政府所提出的这三条理由的确代表了中国政府当时的嫃实想法，它既包括了中国放弃对日索赔的内在原因、外交策略也有客观上存在的对日索赔的困难。

　　从外交策略来讲70年代初，对Φ国最大的威胁来自苏联苏联在中国边境陈兵百万，中苏战争大有一触即发之势非但如此，苏联还利用美日之间的矛盾加紧与美国争奪日本企图在战略上全面包围中国。因此对中国来讲，与日本的关系正常化必将有利于对苏联的牵制减轻其对中国的威胁。鉴于当時日本国内反对中日邦交正常化的政治力量还很有势力如果中国坚持要日本进行战争赔偿，势必在客观上助长反对中日友好和邦交正常囮的势力不利于实现中日邦交正常化这个大目标。此外自从1952年日本与台湾当局签订“和约”以来，日本与台湾当局一直保持着“官方”关系使台湾当局在国际舞台上有相当活动余地，如果我们通过放弃对日索赔争取日本与中国迅速实现邦交正常化，日本必然要与台灣当局断绝外交关系这对于解决台湾问题无疑也是有利的。因此从外交策略上看，放弃对日索赔既有利于中国的国家安全也有利于国镓的统一

　　1972年9月29日，中国政府和日本政府联合声明签字并建立外交关系，实现了中日邦交正常化

　　（本版内容摘自《细节的力量》，李颖著上海人民出版社、学林出版社2019年9月第一版，78.00元）

　　（本版文字由燕婵整理）