尽余觞的意思

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切音浴。《說文》貪欲也从欠谷聲。《徐曰》欲者貪欲。欲之言續也貪而不已,於文欠谷爲欲欠鍺開口也。谷欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者弗學而能。又物欲《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又

【行】《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切,音蘅《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍《韻會》从彳,左步从亍,右步也左右步俱舉,而後爲行者也《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步。《釋名》行,伉也,伉足而前也。又《廣韻》適也,往也,去也又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬,其祀行《註》行,在廟門外之西爲軷壤,高二寸廣五寸,輪四尺設主軷上。又噵也《晉語》下有直言,臣之行也又五行。《書·洪範》我聞在昔,鯀陻洪水汨其五行。《韻會》五行運于天地閒,未嘗停息故洺。又行人官名。《廣韻》周有大

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也,未也《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。今吳音皆然又《韻會》俯九切,音缶與可否之否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天也。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦作鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也一名鳩,幽州人或謂鷱鴡梁宋閒

【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切,音閣《說文》異辭也。从口从夂夂者,有行而止之不相聽也《書·湯誥》各守爾典,以承天休。又屠各,北方種落名。《後漢·公孫瓚傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談云:又借作洛《石鼓文》大車出各。

【】《正字通》俗盡字詳皿部盡字註。(盡)《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切秦上聲。《說文》器中空也《小爾雅》止也。《玉篇》終也《廣韻》竭也。《集韻》悉也《易·繫辭》書不盡言,言不盡意《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上,不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道,可一言而盡也《史記·禮書》明者,禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡,可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡二十九日爲小盡。又姓見《萬姓統譜》。又《

【觞】《唐韻》式陽切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切音商。《說文》觶實曰觴虛曰觶。《韻會》酒巵總洺《三禮圖》凡諸觴形皆同,升數則異《詩·周南·卷耳疏》一升曰爵,二升曰觚三升曰觶,四升曰角五升曰散,總名曰爵其實曰觴。觴者餉也。《左傳·成二年》奉觴加璧以進。《前漢·外戚傳》酌羽觴兮銷憂《孟康曰》羽觴,爵也作生爵形,有頭、尾、羽翼又飮人以酒亦曰觴。《左傳·襄二十三年》觴曲沃人。《戰國策》張儀曰:願王賜之觴王曰:諾。乃觴之又濫觴。《家語》江始出於岷山其源可以濫觴。《王肅註》觴可以盛酒,言其微

觞次是一个汉语词语读音是shāng cì,是指酒楼,酒家。

宴饮之所。指酒楼酒家。

宋 曾敏行 《独醒杂志》卷四:“ 绍兴初 花光寺僧来居清江慧力寺 ,士人杨补之、谭逢原与之往来遂得其传。补之所作后益超出,格韵尤高然觞次醉馀,虽娼优墙壁肯为之他有求者往往作难。”

北宋 黄庭坚《枯木赋》:“恢诡谲怪滑稽于秋兔之颖。尤以酒而能神故其觞次滴沥;醉余频吟,取诸造物之炉锤用文章之斧斤。”

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