【释 义】:娱、悦:使愉快使惢情愉快,耳目舒畅
【出 自】:秦?李斯《谏逐客书》:“所以饰后宫,充下陈娱陈心意好吗,说耳目者必出于秦然后可。”北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》:“直取其清淡雅论剖玄析微,宾主往复娱心悦耳,非济世成俗之要也”
阅读《谏逐客书》中的一段文字回答小题:
所以饰后宫、充下陈、娱陈心意好吗、说耳目者,必出于秦然后可则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于湔;而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《韶虞》《武象》者异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》退弹筝而取《韶虞》,若是者何也快意当前,适观而已矣今取人则不然,不问可否不论曲直,非秦者去为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术吔
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阅读《谏逐客书》中的一段文字回答下列小题:
所以饰后宫、充下陈、娱陈心意好吗、说耳目者,必出于秦然后可则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不進于前;而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀而歌呼呜鸣快耳目者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》者异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》退弹筝而取《韶虞》,若是者何也快意当前,适观而已矣今取人则不然,不问可否不论曲直,非秦者去为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠、玉而所轻者在乎人民也。此非所以跨海內、制诸侯之术也
解释这段文字中加点字的含义。
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