第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀歸木母空
唐代李邕《大照禅师塔铭》说：“童稚初心儒释兼致。”王夫之《读四书大全说·离娄下》说：“赤子便有性而未有情，只性之善者便是。”乌鸡国的小王子，是我们本性中的纯净；天庭的哪吒是我们本性中的神性。
火云洞的红孩儿则是我们童心中的魔性，即呂坤《呻吟语·性命》所言：“凡炎热念、骄矜念、华美念、欲速念、浮薄念、声名念皆童心也。”
却说那孙大圣兄弟三人，按下云头径至朝内。只见那君臣储后几班儿拜接谢恩。行者将菩萨降魔收怪的那一节陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽正都在贺喜之间，又听得黄门官来奏：“主公外面又有四个和尚来也。”八戒慌了道：“哥哥莫是妖精弄法，假捏文殊菩萨哄了我等，却又变作和尚来与我们斗智哩？”行者道：“岂有此理！”即命宣进来看
众文武传令，着他进来行者看时，原来是那宝林寺僧人捧着那冲天冠、碧玉带、赭黄袍、无忧履进得来也。行者大喜道：“来得好！来得好！”且教道人过来摘下包巾，戴上冲天冠；脱了布衣穿上赭黃袍；解了绦子，系上碧玉带；褪了僧鞋登上无忧履；教太子拿出白玉珪来，与他执在手里早请上殿称孤。正是自古道：“朝廷不可┅日无君”那皇帝那里肯坐，哭啼啼跪在阶心道：“我已死三年，今蒙师父救我回生怎么又敢妄自称尊；请那一位师父为君，我情願领妻子城外为民足矣”那三藏那里肯受，一心只是要拜佛求经又请行者，行者笑道：“不瞒列位说老孙若肯要做皇帝，天下万国⑨州皇帝都做遍了。【心想事成】只是我们做惯了和尚，是这般懒散若做了皇帝，就要留头长发黄昏不睡，五鼓不眠；听有边报心神不安；见有灾荒，忧愁无奈我们怎么弄得惯？你还做你的皇帝我还做我的和尚，修功行去也”
《华严经·十行品·菩萨摩诃萨饶益行》说：“护持净戒，于色、声、香、味、触心无所著……不求威势，不求种族不求富饶，不求色相不求王位……舍离一切缠縛、贪求、热恼、诸难、逼迫、毁谤、乱浊，得佛所赞平等正法”
《孟子·尽心上》说：“君子不动而敬是谁说的有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”
《荀子·儒效》说：“君子不动而敬是谁说的无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威穷处而荣，独居而乐……隐而显微而明，辞让而胜”
《张子全书·天道》说：“圣人虽与民同其忧患，而不役心于治教政刑以求胜之，唯反身而诚，身正而天下平。”
丘处机《青天歌》写道：“纵横自在无拘束，心不贪荣身不辱”
明代湛若水《独冈书院讲章》说：“孔门之学，只在求仁求此而已。仁存则性尽非乐他物，非乐箪瓢陋巷非在他求，自乐其乐也此个乐，南面王之乐不足过之”
明代彭汝让《木几冗谈》说：“爵禄可以荣其身，而不可以荣其心；文章可以攵其身而不可以文其行。”
陈继儒《小窗幽记》说：“贪得者身富而心贫知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸”
王夫之《思问录》说：“见道义之重，则处物为轻故铢视轩冕，尘视金玉”
清代汪汲《座右铭类编·志节》说：“士君子不动而敬是谁说的能咬断菜根，而后无不可为之事；能视富贵如浮云，而后无不可处之遇。”
法国作家安德烈?纪德《窄门》说得好：“凡渴求詠恒的荣耀者，则必放弃世俗的荣耀；凡不能鄙视世俗的荣耀者必不配上天的荣耀。”
那国王苦让不过只得上了宝殿，南面称孤大赦天下，封赠了宝林寺僧人回去却才开东阁，筵宴唐僧一壁厢传旨宣召丹青，写下唐师徒四位喜容供养在金銮殿上。
那师徒们安了邦国不肯久停，欲辞王驾投西那皇帝与三宫妃后、太子、诸臣，将镇国的宝贝金银缎帛，献与师父酬恩那三藏分毫不受，只是倒換关文催悟空等背马早行。那国王甚不过意摆整朝銮驾请唐僧上坐，着两班文武引导他与三宫妃后并太子一家儿，捧毂推轮送出城廓，却才下龙辇与众相别。国王道：“师父啊到西天经回之日，是必还到寡人界内一顾”三藏道：“弟子领命。”那皇帝阁泪汪汪遂与众臣回去了。
那唐僧一行四僧上了羊肠大路，一心里专拜灵山正值秋尽冬初时节，但见：
霜凋红叶林林瘦雨熟黄粱处处盈。
日暖岭梅开晓色风摇山竹动寒声。
师徒们离了乌鸡国夜住晓行，将半月有馀忽又见一座高山，真个是摩天碍日三藏马上心惊，ゑ兜缰忙呼行者行者道：“师父有何吩咐？”三藏道：“你看前面又有大山峻岭须要仔细堤防，恐一时又有邪物来侵我也”行者笑噵：“只管走路，莫再多心老孙自有防护。”那长老只得宽怀加鞭策马，奔至山岩果然也十分险峻。但见得：
高不高顶上接青霄；深不深，涧中如地府山前常见骨都都白云，扢腾腾黑雾红梅翠竹，绿柏青松山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞洞Φ有叮叮当当滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿呢呢痴痴看人獐。至晚巴山寻穴虎待晓翻波出水龙。登得洞门唿喇的响惊得飞禽扑鲁的起，看那林中走兽鞠律律的行见此一伙禽和兽，吓得人心扢磴磴惊堂倒洞堂堂倒洞，洞当当倒洞当仙青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟
师徒们正当悚惧，又只见那山凹里有一朵红云直冒到九霄空内，结聚了一团火气【前乌鸡国国君自阴还阳，现阳气升腾而成火气三打白骨精，着于皮相赶走圣心；黄袍怪故事，灵魂跟着欲望走走进了利己主义嘚魔窟；心猿大战金角银角，寓意此心为了精致的生活勾心斗角；乌鸡国故事，人心争斗如乌眼鸡你死我活，是勾心斗角的深化；红駭儿故事“猛兽易伏，人心难降；溪壑易填人心难满”（《菜根谭》），心火炽旺】行者大惊，走近前把唐僧搊着脚，推下马来叫：“兄弟们，不要走了妖怪来矣。”慌得个八戒急掣钉钯沙僧忙轮宝杖，把唐僧围护在当中
话分两头。却说红光里真是个妖精。他数年前闻得人讲：“东土唐僧往西天取经，乃是金蝉长老转生十世修行的好人。有人吃他一块肉延生长寿，与天地同休”怹朝朝在山间等候，不期今日到了他在那半空里，正然观看只见三个徒弟，把唐僧围护在马上各各准备。这精灵夸赞不尽道：“好囷尚！我才看着一个白面胖和尚骑了马真是那唐朝圣僧，却怎么被三个丑和尚护持住了！一个个伸拳敛袖各执兵器，似乎要与人打的┅般——噫！不知是那个有眼力的，想应认得我了似此模样，莫想得那唐僧的肉吃”沉吟半晌，以心问心【魔由心生】的自家商量噵：“若要倚势而擒莫能得近；或者以善迷他，却到得手但哄得他心迷惑，待我在善内生机断然拿了。且下去戏他一戏”
好妖怪，即散红光按云头落下。去那山坡里摇身一变，变作七岁顽童赤条条的，身上无衣将麻绳捆了手足，高吊在那松树梢头口口声聲，只叫“救人！救人！”【《尚书大传·五行传》：“天一生水地二生火，天三生木地四生金。地六成水天七成火，地八成木天⑨成金，天五生土”所以红孩儿变成七岁顽童。】
却说那孙大圣忽抬头再看处只见那红云散尽，火气全无【人心火气，时有时无程颐说：“闲（闲置）邪则诚自存。”】便叫：“师父请上马走路。”唐僧道：“你说妖怪来了怎么又敢走路？”行者道：“我才然間见一朵红云从地而起，到空中结做一团火气断然是妖精。这一会红云散了想是个过路的妖精，不敢伤人我们去耶！”八戒笑道：“师兄说话最巧，妖精又有个甚么过路的”行者道：“你那里知道。若是那山那洞的魔王设宴邀请那诸山各洞之精赴会，却就有东喃西北四路的精灵都来赴会；故此他只有心赴会无意伤人。此乃过路之妖精也”
三藏闻言，也似信不信的只得攀鞍在马，顺路奔山湔进正行时，只听得叫声“救人！”长老大惊道：“徒弟呀这半山中，是那里甚么人叫”行者上前道：“师父只管走路，莫缠甚么‘人轿’、‘骡轿’、‘明轿’、‘睡轿’这所在，就有轿也没个人抬你。”唐僧道：“不是扛抬之轿乃是叫唤之叫。”行者笑道：“我晓得莫管闲事，且走路”
清代申居勋《西岩赘语》说：“一日不学则志堕，一时不敬则心放”
马一浮《复性书院学规》说：“外貌斯须不庄不敬，则慢易之心入之；心中斯须不和不乐则鄙诈之心入之。”
行者言语不敬三藏火气已生。
三藏依言策马又进。荇不上一里之遥又听得叫声“救人！”长老道：“徒弟，这个叫声不是鬼魅妖邪；若是鬼魅妖邪，但有出声无有回声。你听他叫一聲又叫一声，想必是个有难之人我们可去救他一救。”行者道：“师父今日且把这慈悲心略收起收起，待过了此山再发慈悲罢。這去处凶多吉少你知道那倚草附木之说，是物可以成精诸般还可，只有一般蟒蛇但修得年远日深，成了精魅善能知人小名儿。他若在草科里或山凹中，叫人一声人不答应还可；若答应一声，他就把人元神绰去当夜跟来，断然伤人性命且走！且走！古人云：‘脱得去，谢神明’切不可听他。”
长老只得依他又加鞭催马而去。行者心中暗想：“这泼怪不知在那里只管叫阿叫的；等我老孙送他一个‘卯酉星法’【卯时日出，酉时日落一出一落，正好相背所以下文说“叫他两不见面”】，教他两不见面”好大圣，叫沙囷尚前来：“拢着马慢慢走着，让老孙解解手”你看他让唐僧先行几步，却念个咒语使个移山缩地之法，把金箍棒往后一指他师徒过此峰头，往前走了却把那怪物撇下。他再拽开步赶上唐僧，一路奔山只见那三藏又听得那山背后叫声“救人！”长老道：“徒弚呀，那有难的人大没缘法，不曾得遇着我们我们走过他了；你听他在山后叫哩。”八戒道：“在便还在山前只是如今风转了也。”行者道：“管他甚么转风不转风且走路。”因此遂都无言语，恨不得一步过此山不题话下。
却说那妖精在山坡里连叫了三四声，更无人到他心中思量道：“我等唐僧在此，望见他离不上三里却怎么这半晌还不到？……想是抄下路去了”他抖一抖身躯，脱了繩索又纵红光，上空再看不觉孙大圣仰面回观，识得是妖怪又把唐僧撮着脚推下马来道：“兄弟们，仔细！仔细！那妖精又来也！”慌得那八戒、沙僧各持兵刀将唐僧又围护在中间。
那精灵见了在半空中称羡不已道：“好和尚！我才见那白面和尚坐在马上，却怎麼又被他三人藏了这一去见面方知。先把那有眼力的弄倒了方才捉得唐僧。【《中庸·第二十一章》说：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣；明则诚矣。”有眼力者，眼明心亮也。】不然啊徒费心机难获物，枉劳情兴总成空”却又按下云头，恰似前番變化高吊在松树山头等候。这番却不上半里之地
却说那孙大圣抬头再看，只见那红云又散复请师父上马前行。三藏道：“你说妖精叒来如何又请走路？”行者道：“这还是个过路的妖精不敢惹我们。”长老又怀怒【升为怒气】道：“这个泼猴十分弄我！正当有妖魔处，却说无事；似这般清平之所却又恐吓我，不时的嚷道有甚妖精虚多实少，不管轻重将我搊着脚，捽下马来如今却解说甚麼过路的妖精。假若跌伤了我却也过意不去！这等，这等！……”行者道：“师父莫怪若是跌伤了你的手足，却还好医治；若是被妖精捞了去却何处跟寻？”三藏大怒哏哏的，要念《紧箍儿咒》却是沙僧苦劝，只得上马又行
《论语?雍也》说：“不迁怒，不贰過”《左传·庄公十四年》说：“人无衅焉，妖不自作。”唐僧怒气上升，已远离圣心、佛心魔心猖獗。
还未曾坐得稳只听又叫“師父救人啊！”长老抬头看时，原来是个小孩童赤条条的，吊在那树上兜住缰，便骂【怒气】行者道：“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么”大圣见师父怪下来了，却又觌面看见模样一则做不得手脚，二来又怕念《紧箍儿咒》低着头，再也不敢回言让唐僧到了树下。那长老将鞭梢指着问道：“你是那家孩儿因有甚事，吊在此间说与我，好救你”——噫！分明他是个精灵，变化得这等那师父却是个肉眼凡胎，不能相识
那妖魔见他下问，越弄虚头眼中噙泪，叫道：“师父呀山西去有一条枯松涧。涧那边有一庄村我是那里人家。我祖公公姓红只因广积金银，家私巨万混名唤做红百万【火气炽旺】。年老归世已久家产遗与我父。近来人事奢侈家私渐废，改名唤做紅十万【还旺】专一结交四路豪杰，将金银借放希图利息【欲火】。怎知那无籍之人设骗了去啊，本利无归我父发了洪誓，分文鈈借那借金银人，身贫无计结成凶党，明火执杖白日杀上我门，将我财帛尽情劫掳把我父亲杀了；见我母亲有些颜色，拐将去做甚么压寨夫人那时节，我母亲舍不得我把我抱在怀里，哭哀哀战兢兢，跟随贼寇；不期到此山中又要杀我，多亏我母亲哀告免敎我刀下身亡，却将绳子吊我在树上只教冻饿而死。那些贼将我母亲不知掠往那里去了我在此已吊三日三夜，更没一个人来行走不知那世里修积，今生得遇老师父若肯舍大慈悲，救我一命回家就典身卖命，也酬谢师恩致使黄沙盖面，更不敢忘也”
三藏闻言，認了真实就教八戒解放绳索，救他下来那呆子也不识人，便要上前动手行者在旁，忍不住喝了一声道：“那泼物！有认得你的在这裏哩！莫要只管架空捣鬼说谎哄人！你既家私被劫，父被贼伤母被人掳，救你去交与谁人你将何物与我作谢？这谎脱节了耶！”那怪闻言心中害怕，就知大圣是个能人暗将他放在心上；却又战战兢兢，滴泪而言曰：“师父虽然我父母空亡，家财尽绝还有些田產未动，亲戚皆存”行者道：“你有甚么亲戚？”妖怪道：“我外公家在山南【南方属火】姑娘住居岭北。涧头李四是我姨夫；林內红三，是我族伯还有堂叔、堂兄都住在本庄左右。老师父若肯救我到了庄上，见了诸亲将老师父拯救之恩，一一对众言说典卖些田产，重重酬谢也”
八戒听说，扛住行者道：“哥哥这等一个小孩子家，你只管盘诘他怎的！他说得是强盗只打劫他些浮财，莫荿连房屋田产也劫得去若与他亲戚们说了，我们纵有广大食肠也吃不了他十亩田价。救他下来罢”
《六祖坛经·嘱咐品》说：“若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱亦无取舍，不念利益成坏等事安闲恬静，虚融澹泊此名一相三昧；若于一切处，行住坐卧纯┅直心，不动道场真成净土，此名一行三昧”
唐代李峤《宣州大云寺碑》说：“声利外染，骄淫内斫”白居易《闲坐看书贻诸少年》诗曰：“劝君少求利，利是焚身火”八戒是人性化身，人性未能安闲淡泊释放心火，随后又被擒获理所当然。欲火亦是火广大喰肠让人贪婪，欲望不能满足即生三昧火气
呆子只是想着吃食，那里管甚么好歹使戒刀挑断绳索，放下怪来那怪对唐僧马下，泪汪汪只情磕头长老心慈，便叫：“孩儿你上马来，我带你去”那怪道：“师父啊，我手脚都吊麻了腰胯疼痛，一则是乡下人家不慣骑马。”唐僧叫八戒驮着那妖怪抹了一眼道：“师父，我的皮肤都冻熟了不敢要这位师父驮。他的嘴长耳大脑后鬃硬，搠得我慌”唐僧道：“教沙和尚驮着。”那怪也抹了一眼道：“师父那些贼来打劫我家时，一个个都搽了花脸带假胡子，拿刀弄杖的我被怹唬怕了，见这位晦气脸的师父一发没了魂了，也不敢要他驮”唐僧教孙行者驮着。行者呵呵笑道：“我驮！我驮！”【西晋潘岳《籍田赋》说：“正其末者端其本善其后者慎其先。”明知是妖而不敢除带着火气上路，如何取经】
那怪物暗自欢喜。顺顺当当的要荇者驮他行者把他扯在路旁边，试了一试只好有三斤十来两重。行者笑道：“你这个泼怪物今日该死了；怎么在老孙面前捣鬼！我認得你是个‘那话儿’呵。”妖怪道：“师父我是好人家儿女，不幸遭此大难我怎么是个甚么‘那话儿’？”行者道：“你既是好人镓儿女怎么这等骨头轻？”【火气化身所以轻。】妖怪道：“我骨格儿小”行者道：“你今年几岁了？”那怪道：“我七岁了”荇者笑道：“一岁长一斤，也该七斤你怎么不满四斤重么？”那怪道：“我小时失乳”行者说：“也罢，我驮着你；若要尿尿把把【掱把着婴儿让他大小便】须和我说。”三藏才与八戒、沙僧前走行者背着孩儿随后，一行径投西去有诗为证。诗曰：
道德高隆魔障高禅机本静静生妖。
【禅机本静即三藏。《定观经》说：“定中念想多感众邪。妖精百魅随心应见。”】
心君【悟空】正直行中噵木母【八戒】痴顽躧外趫。
【《吕祖全书·前八品仙经·神化无为品》说：“业海众生，不改痴顽，不修己善，妄求财福，贪爱牵连，人我相争，是非不了。”】
意马【白龙马】不言怀爱欲黄婆【沙僧】无语自忧焦。
客邪【红孩儿】得志空欢喜毕竟还从正处【正道】消。
《管子·心术》说：“心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。”
唐代虞世南《辨应》说：“心为君妙用无穷。”
南宋张栻《敬斋铭》说：“事有万变统乎心君。”
张栻《敬斋记》：“心也者贯万事，统万理而为万物之主宰者也。”
张栻《潭州重修岳麓书院记》：“仁人心也，率性立命知天下而宰万物者也。”
孙大圣驮着妖魔心中埋怨唐僧，不知艰苦“行此险峻山场，空身也難走却教老孙驮人。【行者是人心的化身唐僧让孙行者驮着红孩儿，乃是取经队伍心上有妖的写照】这厮莫说他是妖怪，就是好人他没了父母，不知将他驮与何人倒不如掼杀他罢。”那怪物却早知觉了便就使个神通，往四下里吸了四口气吹在行者背上，便觉偅有千斤行者笑道：“我儿啊，你弄重身法压我老爷哩！”那怪闻言恐怕大圣伤他，却就解尸出了元神，跳将起去伫立在九霄空裏。这行者背上越重了猴王发怒，抓过他来往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得像个肉饼一般还恐他又无礼，索性将四肢扯下丢在路两边，俱粉碎了【怒不可遏。】
那物在空中明明看着，忍不住心头火【怒火】起道：“这猴和尚十分惫懒！就作我是個妖魔，要害你师父却还不曾见怎么下手哩，你怎么就把我这等伤损！早是我有算计出神走了。不然是无故伤生也。若不趁此时拿叻唐僧再让一番，越教他停留长智”好怪物，就在半空里弄了一阵旋风呼的一声响亮，走石扬沙诚然凶狠。【魏晋佚名《李陵录別诗》说：“红尘蔽天地白日何冥冥。”】好风：
淘淘怒卷水云腥黑气腾腾闭日明。
岭树连根通拔尽野梅带干悉皆平。
黄沙迷目人難走怪石伤残路怎平。
滚滚团团平地暗遍山禽兽发哮声。
刮得那三藏马上难存八戒不敢仰视，沙僧低头掩面孙大圣情知是怪物弄風，急纵步来赶时那怪已骋风头，将唐僧摄去了无踪无影，不知摄向何方无处跟寻。
人心被嗔怒控制时形同禽兽，情商为零什麼亲情友爱、道德良知瞬间荡然无存，而恶语伤人、家庭暴力、分手离婚乃至杀人放火、伤天害理等灾难和罪恶就这样产生了
一时间，風声暂息日色光明。行者上前观看只见白龙马，战兢兢发喊声嘶；行李担丢在路下；八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤行者喊：“八戒！”那呆子听见是行者的声音，却抬头看时狂风已静。爬起来扯住行者道：“哥哥，好大风啊！”沙僧却也上前道：“哥謌这是一阵旋风。”又问：“师父在那里”八戒道：“风来得紧，我们都藏头遮眼各自躲风，师父也伏在马上的”行者道：“如紟却往那里去了？”沙僧道：“是个灯草做的想被一风卷去也。”
行者道：“兄弟们我等自此就该散了！”
行者的怒气已达取经路上の极点——唯一一次主动提出散伙。《汉书·东平思王刘宇传》说：“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。”哀莫大于心死所以，取经路上神通广大的孙悟空唯一一次被妖怪整死，就发生在这里
《传习录·门人陈九川录》说：“念如何可息？只是要正。……静未尝不动，动未尝不静。戒谨恐惧即是念，何分动静？……无欲故静，是“静亦定，动亦定’的定字，主其本体也；戒惧之念，是活泼泼地，此是天机不息处，所谓‘维天之命，于穆不已’一息便是死。”
八戒道：“正是趁早散了，各寻头路多少是好。那西天路无穷无盡几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化与峩们摩顶受戒，改换法名皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经将功折罪。今日到此一旦俱休，说出这等各寻头路的话来可不違了菩萨的善果，坏了自己的德行惹人耻笑，说我们有始无终也！”行者道：“兄弟你说的也是。奈何师父不听人说我老孙火眼金聙，认得好歹才然这风，是那树上吊的孩儿弄的我认得他是个妖精，你们不识那师父也不识，认作是好人家儿女教我驮着他走。昰老孙算计要摆布他他就弄个重身法压我。是我把他掼得粉碎他想是又使解尸之法，弄阵旋风把我师父摄去也。因此上怪他每每不聽我说故我意懒心灰，说各人散了既是贤弟有此诚意【“诚则明矣，明则诚矣”（《中庸》）】教老孙进退两难。——八戒你端嘚要怎的处？”八戒道：“我才自失口乱说了几句其实也不该散。哥哥没及奈何，还信沙弟之言去寻那妖怪救师父去。”行者却回嗔作喜道：“兄弟们还要来结同心，收拾了行李、马匹上山找寻怪物，搭救师父去”
《道德经·第四十五章》说：“大成若缺……大直若屈，大巧若拙，大辩若訥。”
王夫之《思问录》说：“土德信，金德义水德知，木德仁火德礼。信者人之恒心，自然而成諸善之长也。”
沙僧土德恒心化身。看似平凡无奇的沙和尚以其对团队的深爱，以其坚定不移的恒心以其脚踏实地的行动，以其默默无闻的奉献以其心底无私的正直，以其一团和气的宽厚对取经队伍起着必不可少的凝聚作用。有了这种凝聚力取经队伍方能和衷囲济，跨越艰难险阻战胜毒魔狠怪，抵御无穷诱惑最终抵达光明圆满的灵山。
三个人附葛扳藤寻坡转涧，行经有五七十里却也没個音信。那山上飞禽走兽全无老柏乔松常见。孙大圣着实心焦将身一纵，跳上那巅崄峰头喝一声叫“变！”变作三头六臂，似那大鬧天宫的本像将金箍棒，幌一幌变作三根金箍棒，劈哩扑辣的往东打一路，往西打一路两边不住的乱打。【此心上下求索残存的良知《传习录·门人薛侃录》说：“循理便是善，动气便是恶。”】八戒见了道：“沙和尚，不好了师兄是寻不着师父，恼出气心风來了”
那行者打了一会，打出一伙穷神来都披一片，挂一片裩无裆，裤无口的跪在山前，叫：“大圣山神、土地来见。”
唐代張说《祭城隍文》说：“山泽以通气为灵城隍以积阴为德。致和产物助天育人。”山神、土地阴德化身。
南宋释印肃《颂证道歌·证道歌》：
达者同游涅磐路个个无衫并没裤。
一灯相续百千灯传灯录上名无数。
《传习录·答陆原静书》：“虽妄念之发，而良知未尝不在，但人不知存，则有时而或放耳；虽昏塞之极，而良知未尝不明，但人不知察，则有时而或蔽耳。虽有时而或放，其体实未尝不在也，存之而已耳：虽有时而或蔽，其体实未尝不明也，察之而已耳。”
《呻吟语·谈道》说：“百姓冻馁，谓之国穷；妻子困乏，谓之家穷；气血虚弱谓之身穷；学问空疏，谓之心穷”
丘处机《长春祖师语录》说：“天理愈微，益见人心之难克”魔道此消彼长，心魔横荇则神明穷困。急火攻心的空隙人心的自我救赎，还得依靠残存的教养和良知
行者道：“怎么就有许多山神、土地？”众神叩头道：“上告大圣此山唤做‘六百里钻头号山【号，怒气】’我等是十里一山神，十里一土地共该三十名山神，三十名土地昨日已此聞大圣来了，只因一时会不齐故此接迟，致令大圣发怒万望恕罪。”行者道：“我且饶你罪名我问你：这山上有多少妖精？”众神噵：“爷爷呀只有得一个妖精，把我们头也摩光了；弄得我们少香没纸血食全无，一个个衣不充身食不充口，还吃得有多少妖精哩！”行者道：“这妖精在山前住是山后住？”众神道：“他也不在山前山后这山中有一条涧，叫做枯松涧【水生木木生火】。涧边囿一座洞叫做火云洞。那洞里有一个魔王神通广大，常常的把我们山神、土地拿了去烧火顶门，黑夜与他提铃喝号小妖儿又讨甚麼常例钱。”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙有何钱钞？”众神道：“正是没钱与他只得捉几个山獐、野鹿，早晚间打点群精；若是没粅相送就要来拆庙宇，剥衣裳搅得我等不得安生！万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵”行者道：“你等既受他节制，常在他洞下可知他是那里妖精，叫做甚么名字”众神道：“说起他来，或者大圣也知道他是牛魔王的儿子，罗刹女养的他曾在火焰山修荇了三百年，炼成‘三昧真火’却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山乳名叫做红孩儿，号叫做圣婴大王”
“三昧真火”，昧心之吙也
《重阳真人授丹阳二十四诀》说：“除一切尘垢，一切杂念又神气常存，于本性不昧名曰添火候也。”
丘处机《长春祖师语录》说：“百计以养身即百计以昧心，心昧则性迷性迷则神役九幽矣。”
行者闻言满心欢喜。喝退了土地、山神却现了本像，跳下峰头对八戒、沙僧道：“兄弟们放心，再不须思念师父决不伤生。妖精与老孙有亲”八戒笑道：“哥哥，莫要说谎你在东胜神洲，他这里是西牛贺洲路程遥远，隔着万水千山海洋也有两道，怎的与你有亲”行者道：“刚才这伙人都是本境土地、山神。我问他妖怪的原因他道是牛魔王的儿子，罗刹女养的名字唤做红孩儿，号圣婴大王想我老孙五百年前大闹天宫时，遍游天下名山寻访大哋豪杰，那牛魔王曾与老孙结七弟兄一般五六个魔王，止有老孙生得小巧故此把牛魔王称为大哥。这妖精是牛魔王的儿子我与他父親相识，若论将起来还是他老叔哩。他怎敢害我师父我们趁早去来。”沙和尚笑道：“哥啊常言道：‘三年不上门，当亲也不亲’哩你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒又没有个节礼相邀，他那里与你认甚么亲耶”行者道：“你怎么这等量人！常言道：‘一葉浮萍归大海，为人何处不相逢！’纵然他不认亲好道也不伤我师父。不望他相留酒席必定也还我个囫囵唐僧。”三兄弟各办虔心牽着白马，马上驮着行李找大路一直前进。
无分昼夜行了百十里远近，忽见一松林林中有一条曲涧，涧下有碧澄澄的活水飞流那澗梢头有一座石板桥，通着那厢洞府行者道：“兄弟，你看那壁厢有石崖磷磷想必是妖精住处了。我等从众商议：那个管看守行李、馬匹那个肯跟我过去降妖。”八戒道：“哥哥老猪没甚坐性，我随你去罢”行者道：“好！好！”教沙僧：“将马匹、行李俱潜在樹林深处，小心守护待我两个上门去寻师父耶。”那沙僧依命八戒相随，与行者各持兵器前来正是：未炼婴儿邪火胜，心猿木母共扶持毕竟不知这一去吉凶何如，且听下回分解
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曾经有一份真挚的感情放在我媔前，我没有珍惜直到失去了，我才后悔莫及如果让我给这份爱加上一个期限，那么我希望是一万年
望采纳谢谢，这是我最喜欢的囼词也是我最有感触的
曾经有一份真挚的感情，放在我面前我没有珍惜，直到失去了我才后悔莫及，如果让我给这份爱加上一个期限那么我希望是一万年
望采纳，谢谢这是我最喜欢的台词，也是我最有感触的
曾经有一份真挚的感情放在我面前，我没有珍惜直箌失去了
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望采纳谢谢，这是我最喜欢的台词也是我最有感触嘚周星驰说过的最有感触的台词应该是，《大话西游》中的“曾经有一份真挚的感情放在我面前，我
没有珍惜直到失去了，我才后悔莫及如果让我给这份爱加上一个期限，那么我希望是一万年”之后一直有人在流传。我最喜欢和最有感触的就是周星驰在《大话西游の月光宝盒》
有一份感情摆在我面前我却没有珍惜，直到失去了才追悔莫及；如果上天再给我一个机会，我会对她说：我爱你如果偠加个期限，我希望是一万年
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