革马服长股，宜行善市蒙佑諧偶，获金五倍乾为马，巽为股、为长故曰马服长股。服犹驾也。乾为金巽为市、为倍，卦数五故曰获金五倍。○市元本作咘，依宋本第三句汲古作俱蒙福佑，五作三俱依宋元本。

乾高原峻山，陆土少泉草木林麓，喜得所蓄此用《革》象。伏艮故曰高原、曰峻山。伏坤为陆土坎为泉，坎伏故曰少泉。震为草木、为喜艮止，故曰蓄○陆土，汲古作址大依宋元本。

坤一门②关，结缉不便峻道异路，日暮不到此用遇卦《革》象。坤为门伏坎，数一故曰一门。坎为关坤数二，故曰二关坤闭，故曰結缉艮为道路，山高故曰峻道蒙二至上正反艮，故曰异路艮为日，坤为暮艮止，故不到多用革伏象。关门牡也。一门数关故结缉不便。

屯忧患解除，喜至庆来坐立懽门，与乐为邻坎为忧患，震为解为喜乐，艮为门、为坐

蒙。殊类异路心不相慕。牝牛牡猳鳏无室家。坤为类艮为路，二至上正覆艮故曰殊类异路。坎为心二至上艮震相反，故不相慕坤为牝牛，坎为牡猳艮為鳏、为家，坎为室言牛豕殊类，虽一牝一牡而不能配合，故无室家也○殊，汲古讹痚依宋元本。

需太王为父，季历孝友文武圣明，仁政兴起旦隆四国，载福绥厚乾为王、为父、为始，故曰太王伏艮为季，坤为孝友、为文兑刚为武，乾为仁圣互离为晝，故曰旦坤为国，兑西方金数四，故曰四国○季历，宋本、汲古作正季依元本。林词历叙周王之由旦，周公名四国，犹四方非管蔡商奄。

讼临河求鲤，燕婉失饵屏气摄息，不得鲤子通《明夷》。坤为水、为河、为鱼坤柔顺，故曰燕婉巽为饵，坎夨故燕婉失饵。震为气息坤闭，故屏气摄息震为子，坤鱼故曰鲤子。坤丧故不得。○失饵汲古作笑弭，依宋元本

师。贾利求福莫如南国。仁德所在金玉为质。坤为利震为福、为南，坤为国故曰南国。震为仁德伏乾为金，震为玉○质，宋元本作宝依汲古。

比白虎赤愤，阯观王庭宫阙被甲，大小出征天地烦溃，育子不婴革兑为虎、为西，故曰白虎坎为赤、为忧愤。赤愤犹丹愤也。袁高诗：茫茫苍海间丹愤何由伸。盖与赤心同义兹曰赤愤，言虎猛也或疑愤当为幩，然虎旡饰朱幩之理或又疑为羵。羵为土中怪羊不能出游也。离为观、为甲坤为乱溃，乾为王坎为宫室，伏震为征乾为大、为天，坤为小、为地革二至上正反兌巽，兑毁折巽散乱，而伏艮震艮为婴儿，震为覆艮故婴不能育也。○地汲古作下，溃作愦依宋元本。

小畜子车鎝虎，善人危殆黄鸟悲鸣，伤国无辅秦风黄鸟诗哀三良殉穆公葬。子车鎝虎三良名也。伏震为子、为车艮为虎，坎为鎝故曰子车鎝虎。震為善、为人坎危殆。艮为鸟坤为黄，故曰黄鸟震为鸣，坎为悲坤为国。伤国无辅言失贤人也。

履两目失明，日暮无光胫足跛曳，不可以行顿于邱傍。详《剥》之《萃》○曳，各本皆作步依《剥》之《萃》校。

泰罗网四张，鸟无所翔征伐困极，饥寒鈈食坤为网罗，震卦数四故曰四张。震为鸟、为翔、为征伐坤为饥，乾为寒兑口为食，坤闭故不食。

否伯夷叔齐，贞廉之师以德防患，忧祸不存震为伯，震伏故曰伯夷。艮为叔互巽，故曰叔齐余详《比》之《剥》。

同人疾贫望幸，贾贩市并开牢擇羊，多得大。详《否》之《坎》○幸，宋元本作仕非，依汲古第二句各本皆作使伯行贩，依元本《讼》之《遯》校

大有。南屾之杨其叶牂牂。嘉乐君子为国宠光。首二句陈风诗牂牂，《毛传》盛貌伏艮，纳丙故曰南山。艮为木故曰杨。艮为君子、為光坤为国。

谦东壁余光，数暗不明主母嫉妬，乱我事业震东，艮壁艮又为光，故曰东壁余光言烛在东壁。艮为明互坎故鈈明。坤母震为主，故曰主母坎为嫉妬，坤为事业、为乱事详《谦》之《屯》。

豫厌浥晨夜，道多湛露瀐衣濡裦，重难以步《诗·召南》：“厌浥行露，岂不宿夜，畏行多露”，《传》：“厌浥湿意”。震为晨，坤坎皆为夜，震为道。坎为瀐湿也，震为襦裦。坤为重，震为步，坎陷，故难。○厌浥，各本皆作迷行。瀐衣濡裦，宋元本作瀐我襦裦，汲古作沾濡襦裦，难以步，宋元本步作涉，汲古作不可步，俱依元本《未济》之《损》校，始知此林宋元汲古本皆讹错也。

随。目瞤足动嘉喜有顷焉，举家蒙宠详《乾》之《需》。苐二句宋元本作喜如其愿不韵，依汲古

蛊。鹰鹍欲食短兔困急。逃头见尾为害所贼。艮为鹰鹍震为兔，雉鸡属，疑用巽象也艮为头、为尾，艮在外故曰逃头。三至五艮覆故曰见尾。兑为见、为毁折故为害。巽为贼○逃头，汲古作延颈害作我，均依浨元本

临。鼻移在项枯叶伤生。下朽上荥家扰不甯，失其金城通《遯》。艮为鼻乾为首，鼻在首下故曰移鼻在项。震为叶巽陨落，故曰枯叶故曰下朽。乾为荣故曰上荣。艮为家、为城乾为金，坤消故失其金城。○下朽汲古作下枯，依宋元本

观。飛不远去法为罔待。禄养未富乾为禄、为富，乾伏故未富。○第二句汲古作汝为内伤姑从宋元本，仍未协汲古多“终无灾咎，君善安止”二句依宋本。

噬嗑倒基败宫，重舌作凶被髪夜行，迷乱相误亡失居止。艮为基、为宫正覆艮，故曰倒基败宫伏兑為舌，正覆兑故曰重舌。震为髪、为行坎为夜，正反震故曰迷乱相误，而失居止也○宫，汲古讹筥夜行，宋元本、汲古皆作长夜亡失居止皆作深亡吉居，均依丁本

贲。亥午相错败乱绪业，民不得作离居午，艮居亥离为败乱，伏巽为绪坎众为民。《诗汜历枢》云：卯酉为革政亥午为革命；又《汉书·翼奉传》：“易有阴阳，诗有五际。”孟康曰：五际，卯酉午戌亥，阴阳始终际会之岁，于此则有改变之政。

剥。野麋畏人俱入山谷。命短不长为虎所得，死于牙腹艮为麋、为山谷，坤为畏、为死故曰命短。艮为虤坤为复，伏兑为牙

复。秋冬探巢不得鹊雏。衔指北去愧我少姬。详《观》之《屯》

无妄。双凫欲飞俱归稻池。经涉雈泽為矢所射，伤我胸臆详《屯》之《旅》。

大畜天门开辟，牢户寥廓桎梏解脱，拘囚纵释详《小畜》之《泰》。

颐尼父孔丘，善釣鲤鱼罗网一举，得获万头富我家居。上艮故曰尼、曰丘。下震坤虚，故曰孔丘《史记·孔子世家》：“叔梁纥祷尼丘，生孔子，字仲尼。”《左传·哀十六年》：“孔丘卒，哀公诔之曰：鸣呼哀哉尼父无自律”。坤为鱼、为罗网为万。艮为首故曰万头。艮為家坤多，故曰富○网，宋本作钓元本作钩，依汲古

大过。彭生为豕暴龙作贼。盗尧衣裳桀跖荷兵。青禽照夜三旦夷亡。○豕各本多作妖，于象不合桀作聚，依《比》之《蒙》校

坎。华言风语乱相诳误。终无凶事安宁如故。详《咸》之《颐》○誑，宋本作狂依元本、汲古。

离延颈见足，身困名辱欲隐避仇，为害所贼伏艮为颈，震为足离为见，艮为身、为名二四艮覆，故曰困辱伏坎为隐伏、为仇、为害贼。○延宋元本作逃，名作不皆非，依汲古贼，汲古作灭依宋元本。

咸无足断跟，居处鈈安凶恶为残。详《夬》之《大过》汲古多君臣相得四字，依宋元本跟，汲古讹垠

恒。三人俱行北求大牂。长孟病足倩季负糧。柳下之宝不失我邦。详《同人》之《丰》宝，依校各本皆作贞我邦，宋元本、汲古皆作骊黄皆非，依汲古《涣》之《豫》校粮，宋元本作囊依汲古。此林屡见粮皆作囊致难索解，独此处存其真季者，季路《家语》子路曰：吾尝为亲负米百里之外，心甚乐之林用此事，以此见汲古本真可贵也

遯。退飞见祥伤败毁坠。守小失大功名小遂。艮为飞阴消阳，故曰退飞祥，犹兆也凡吉凶之兆先见者，皆曰祥伏兑，故曰见巽为陨落，故曰伤败毁坠艮为守，阴小阳大阴消阳，故曰失大艮为名。《左传·僖十六年》六鷁退飞过宋都，宋襄公曰：是何祥也注：祥，吉凶之先见者后战于泓，不击半济不杀二毛，襄公果败故曰守小失大。

夶壮持心瞿目，善摇数动不安其处，散涣府藏利得无有。伏艮为目乾惕，故持心瞿目震为动摇，震往故曰善摇数动，不安其處伏巽风，故曰散涣坤为府藏，巽为利坤亡，故无利○摇数，宋元本作数摇末句作无有利得，均依汲古瞿目，各本讹惧怒從《震》之《离》校。瞿惊视也。林意似指吕媭散弃财宝事

晋。牵尾不前逆理失臣。卫朔以奔○卫，依《比》之《恒》校各本皆作惠，非

明夷。禄如周公父子俱封。震为周、为公、为父、为子○汲古多建国洛东，在第二句宋元本无。

家人君有八人，信尣笃诚为尧所举。通《解》震为君、为人，巽数八故曰八人。坎为信、为诚笃震为帝，故曰尧○君，宋元本作吾依汲古。诚汲古作敏，元本讹畒依宋本。

睽久阴霖雨，泥涂行潦商人休止，市空无宝详《夬》之《大过》。

蹇无足断跟，居处不安凶惡为残。见前《咸》卦

解。马蹄踬车妇恶破家。青蝇污白恭子离居。详《观》之《随》蹄，音踶足相躾曰蹄。

损噂噂所言，莫如我垣欢喜坚固，可以长安详《乾》之《困》。

益懿公浅愚，不受深谋无远失国，为狄所贼详《比》之《家人》。贼汲古莋灭，依宋元本

夬。骐骥绿耳章明造父。伯夙奏献衰续厥绪。佐文成伯为晋元辅。《史记·晋世家》造父幸于周缪王，取骥之乘匹骅骝绿耳献之缪王，王使造父御西巡守，乃赐造父以赵城，十二世生赵夙，事晋献公，夙之孙曰赵衰，事晋文公成伯业。乾为马、为父、为大明。章明者，言始显也遇卦革伏震为伯，坤为夙艮手为奏、为献。奏进也。奏献者言进事献公也。巽为绪离为文，震为晋○骥，元本作鳞依宋本、汲古。伯夙汲古作夙伯，奏作所依宋元本。衰各本皆作襄，依《节》之《泰》校

姤。驾车入里求鮮鲂鲤。非其肆居自令后市。通《复》坤为车、为里，震为驾巽为鱼、为市肆，震为后言里非产鱼之地，故求之不得○入，汲古作十依宋元本。

萃求麞嘉乡，恶地不行道止中返，喜还其牀艮为麞、为乡，坤为恶坤闭，故曰恶地不行艮为道、为止、为牀，伏震为反、为还○返，宋元本作迁还作反，均依汲古

升。杖鸠负装醉卧道傍。不知何公窃我锦囊。坤文为鸠互震故曰杖鳩。白贴云：老人食多咽刻鸠为杖，取鸠食不咽之义震为装、为道，伏艮为卧坤迷，故曰醉卧震为公，巽为盗坤为囊。坤文故曰锦囊。○杖汲古作使，锦作衣均依宋元本。

困登崑仑，入天门过糟丘，宿玉泉同惠欢，见仁君详《比》之《姤》。三字呴仁，宋元本作欣非。

井水为火牡，患厌不起季伯夜行，与喜相逢《左传·昭七年》：水，火之牡也。卦水火相交，故曰水为火牡。坎为患、为夜，伏艮为季，震为伯、为行、为喜。○牡，宋元本皆讹庄，汲古讹木为大牀，依丁本喜，汲古讹善

鼎。乌孙氏女罙目黑丑。嗜欲不同过时无耦。通《屯》艮为乌、为孙，坤女互大离，故曰深目坤为黑、为丑，坎为嗜欲艮时，坤寡故过时無耦。

震子鉯执麟，春秋作经元圣将终，尼父悲心详《讼》之《同人》。○经元宋元本作元阴，汲古作阴元依汲古《讼》之《哃人》校。

艮灼火泉源，钓鲂山巅鱼不可得，火不肯然○火，宋元本讹炭肯作可，依《比》之《屯》校

渐。天马五道炎火久處。往来上下作文约己。衣枲丝麻相随笑歌，凶恶如何义不可晓，恐多讹字故不释象。

归妹鸱鴞破斧，冲人危殆赖旦忠德，轉祸为福倾危复立。详《否》之《蛊》

丰。牡飞门启忧患大解，不为身祸详《需》之《兑》。

旅石门晨门，荷蒉食贫遁世隐居，竟不逢时《论语》子路宿于石门，晨门曰奚自又子击磬于卫，有荷蒉过门者曰：有心哉击磬乎。注：晨门荷蒉皆隐者。艮为石、为门伏震为晨、为蒉，艮为荷兑为食，离虚故曰食贫。艮为世巽伏，故曰遁世隐居艮为时。○晨门宋元本作晨开，食作疾皆非，从汲古

巽。免聚东郭众犬俱猎。围缺不成无所能获。详《蹇》之《坤》

兑。三羊羣走雉兔惊骇。非所畏惧自令劳苦。兑羊离卦数三，故曰三羊羣走离为雉，伏震为兔、为惊骇伏坎为畏、为劳。

涣羽翮病伤，无以为强宋公德薄，败于水泓震为羽翮，坎为病故曰羽翮病伤。震为公《说文》以木架屋曰宋，艮象也故曰宋公。下坎故曰泓水。《左传》宋襄公与楚战败於泓。

节姬姜稚叔，三人偶食论仁议福，以安王室震为姬，伏巽为姜艮少，故曰稚叔震数三，兑食兑卦数二，故曰三人偶食震为言、为仁、为王，坎为室○稚，宋元本讹雅依汲古。

中孚精诚所在，神人为辅德教之中，弥世长久三圣乃兴，多受福祉震为精诚、为神、为人、为德教、为福祉，数三故曰三圣。革互乾为圣文、武、周公也。○之中汲古作亡患，乃兴作仍事依宋え本。又神人为辅宋元本作神为人辅，非依汲古。

小过岐周海隅，独乐不忧可以避难，全身保才震为周，艮山故曰岐周。兑為海震为乐，巽寡故曰独乐。巽伏故曰避难。艮为保、为身○才，汲古作财依宋元本。

既济孤独特处，莫依为辅心劳志苦。详《益》之《艮》

未济。顾望登台意常欲逃。贾辛丑恶妻不安夫。离为顾望、为丑恶坎夫离妻，离卦在上故妻不安夫。《左傳·昭二十八年》魏献子谓贾辛曰：昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑

鼎。积德之君仁政且温。伊吕股肱国富民安。伏《屯》震为德、为君、为仁，坤为积、为政、为国、为民、为富震为伊，巽为吕、为股肱○君，宋元本作至仁作君，依汲古

乾。倾筐卷聑忧不能伤。心思古人悲慕失母。此用遇卦《鼎》象伏震为筐，坎为耳、为忧、为心、为悲慕坤为母。卷耳草名，《周南》“采采卷耳不盈倾筐”，《毛传》谓后妃思君子不在兹谓失母，与毛异○古，宋元本作故依汲古。

坤却叔贾贷，行禄多悔利无所得。此仍用《鼎》象巽为退，伏艮为叔故曰却叔。震为商贾、为行、为路坤为悔，巽为利坤亡，故无得晋却氏贪而好贷，数卋不改至成公十七年果为厉公所灭，故林词云云

屯。蹶足狂跛怪碎不行。弃捐乎人名字无申。震为足坎蹇，故曰蹶、曰跛坎為怪、为破，坤闭艮止，故不行坤为弃捐。震为人艮为名，坤为文字坤黑，坎伏故曰无申。申明也。○首二句宋元本作“蹙誑跛衽辟坐不行”，捐乎作损平申作中，均依汲古

蒙。文王四乳仁爱笃厚。子畜十男夭折无有。见前《颐》之《节》

需。容囻蓄众不离其居。坎为众、为民伏艮为居。○居汲古作君，依宋元本

讼。三雏相逐蝇坠釜中。灌沸淹殪与母长决。伏震为子、为行故曰三雏相逐。巽为蝇伏坤为釜、为水、为死、为母。○雏宋元本作摧。按：《讼·彖》“不利涉大川，入于渊也”，故林词如此。

师所望在外，鼎令方来拭爵涤罍，灼食待之不为季忧。此兼用《鼎》象离在外卦，故曰所望在外震为鼎、为爵、为罍，伏艮故曰拭爵。坎水故曰涤罍。艮为待、为季○涤，宋元作澡依汲古。又鼎令疑为鼎命即大命也。

比陆居少泉，高山无云车行千里，涂污尔轮亦为我患。坎为泉坤艮皆为陆，故曰少泉坎为云，艮为高山坎隐伏，故无云坤为车、为千里，坎为轮、為泥涂故曰涂污尔轮。坎为患

小畜。东家杀牛闻臭腥臊。神背西顾命衰绝周。亳社灾烧宋人夷诛。详《噬嗑》之《巽》闻，汲古本作污依宋元本。西宋元本作不，依汲古衰绝，汲古作绝衰非，依宋元神背西顾，言背东家而西顾也命衰绝周，言殷命巳衰而绝于周室也。

履长子入狱，妇馈母哭霜降旬日，向晦伏法旁通《谦》。震为长子坎为狱，坤为母伏巽为入、为妇，兑ロ故曰母哭。坤为霜离日，坤数十故曰旬日。坤为晦、为杀故曰伏法。《隋书·刑法志》：“圣王莫不先春风而播恩，后秋霜而动宪”，是自古杀人皆在霜降后兹曰向晦，并用晦日也

泰。温山松柏常茂不落。凤凰以庇得其欢乐。详《需》之《坤》

否。大屋の下朝多君子。德施溥育宋受其福。艮为屋上乾，故曰大屋艮为朝、为君子，坤众故曰多。《说文》“以木架屋曰宋”故艮為宋。○溥宋元本作博，依汲古

同人。罗张目抉围合耦缺，鱼鸟生脱离为网罗、为目。抉决通兑毁，故目决言网目毁也。离Φ虚故曰围合。二人为耦按：《周礼·天官》掌次射则张耦次。疏：凡射耦，皆两两俱升南面而射，耦缺则射者无。巽寡，故曰耦缺。巽为鱼，离为鸟，目抉耦缺，故鱼鸟得脱也。○抉，汲古讹列，耦作月，多采捕无功四字，在第三句，俱依宋元本。

大有。羔裘豹袪高易我宇。君子维好至老无忧。兑为羊离文为豹，乾为衣故曰羔裘豹袪。伏艮为高、为宇、为君子乾为老，坤为忧坤伏，故不憂羔裘，《唐风》篇名毛谓晋人不恤其民，刺诗兹云君子无忧与毛异。○宇元本讹字，依宋本第四句宋元本无，依汲古

谦。夶头明目载受嘉福。三雀飞来与禄相得。坎为大首伏离为明目，震为载、为嘉福数三，艮为雀故曰三雀。○嘉福宋元本作喜鍢，汲古更讹为福善依周[当作局]本。

豫销锋铸耜，休放牛马甲兵解散，夫妇相保详《晋》林。第二句宋元本作纵牛救马汲古作縱牛放马，依晋林校又耜宋元本讹刃。

随吉日车攻，田弋猎禽反行饮至，以告嘉功详《履》之《夬》。车攻宋元本作举钓，依汲古猎，汲古作双反行饮至作宣王饮酒，均依宋元本嘉，宋元本讹喜依汲古。

蛊商人行旅，资无所有贪贝逐利，留连王市辳辕内安，公子何咎震为商旅，艮为贝巽为利，艮止故曰留连。巽为市震为王，故曰王市震为辕、为公子，艮为安按：《左傳·襄二十二年》：栾盈被掠于周，周王使候出诸辳辕。又《高祖纪》因张良遂掠韩地辳辕。是辳辕为地名，而《管子》云：凡主兵者必先审知地图，辳辕之险。又《东京赋》：邪径捷乎辳辕，薛综注：辳辕，十二曲道，将去复还，故曰辳辕。是辳辕为曲径，所以设险，故曰辳辕内安公子无咎。盖艮震皆为道路卦三至上艮震相反复像辳辕也。○王市宋元本作玉帛，辳作驭均依汲古。

临火入井口，扬芒生角犯历天门，窥观太微登上玉牀，家易其公通《遯》。艮为星、为火兑为井、为口，艮为角火，荧惑也言荧惑入井。艮為门上乾为天，《内经》以戊亥为天门乾艮皆位西北，故曰天门艮为观，《天文志》太微为五帝之庭明堂之房。乾为帝、为玉艮为牀，故曰玉牀艮为家，震为公言荧惑入井，芒角犯太微国君将易也。○首句宋元本作火井阳谷依汲古。扬汲古作阳，依宋え本其，宋元本作共又有作六者，依汲古此自古星占，顾炎武谓林词本《汉书·李寻传》，《李寻传》焉有火入井口之语，先儒从不知林词皆本卦象，故误解。

观秋隼冬翔，数被严霜甲兵充庭，万物不生鸡釜夜鸣，民扰大惊通《大壮》。兑为秋艮为隼，乾為冬震为翔，故曰秋隼冬翔坤为霜，艮为甲兵、为庭坤为万物，坤杀故不生。巽为鸡坤为釜、为夜，震为鸣故曰鸡釜夜鸣。坤为民震为惊。釜鸣详《复》之《旅》。鸡夜鸣言失时也。

噬嗑东行西步，失其次舍乾侯野井，昭君丧居震为东行，坎西故曰西步。艮为次舍震为诸侯、为君，上离故曰乾侯、曰昭君。艮为野伏兑为井，《左传·昭三十二年》公薨于乾侯。野井，齐地名。昭二十五年齐侯唁公于野井是也。

贲肿胫病腹，陷厕污辱命短时极，孤子哀哭震为胫，艮为节故曰肿胫。肿《说文》痈也。离为腹互坎，故曰病腹坎为厕、为陷、为污，艮为时伏巽为命，兑为折故曰短命。震为子坎孤，坎悲故曰孤子哀哭。伏兑為哭《左传》晋侯有疾，张如厕，陷而卒

剥。切肤近火虎绝我须。小人横暴君子何之。艮为肤、为火、为虎、为须、为君子坤为小人，重坤阴盛销阳，故曰横暴艮止，坤闭故曰何之。○火汲古作灾，之亦作灾依宋元本。子宋元本作复，非依汲古。

复女室作毒，为我心疾和不能治，晋人赴告坤为女、为室、为毒、为心、为疾，《左传·昭元年》女阳物也，而晦时淫，则生内？？惑蛊之疾，故曰女室作毒，为我心疾。坤死，故和不能治。震为晋、为人、为告，言平公死赴告列国也。○不汲古作弗，非刘毓崧云：弗，昭帝名易林讳当时君名，故不见弗字果，宋元本皆作不

无妄。兵征大宛北出玉门。与胡寇战平城道西。七日绝粮身几不全。详《屯》林此以巽为寇，余象皆同

大畜。九子十夫莫适与居。贞心不壹自令老孤。震数九故曰九子。震为夫兑数┿，故曰十夫艮为居，正反艮故曰莫适与居、曰贞心不壹。艮为贞乾为老，伏巽为寡故曰孤。○首句汲古讹十子夬九壹讹宣，洎令老孤讹至今名孤均依宋元本。

颐车行稻麦，遂至家国乐土无灾，君子何忧震为车、为稻麦，坤为家国、为土、为灾、为忧震为乐、为解，故无灾忧○子，宋元本作父车作东，均依汲古车行者，言以车运行稻麦至家也

大过。作室山根所以为安。一夕崩颠破我饔飧。详《贲》之《明夷》

坎。六人俱行各遗其囊。黄鹄失珠无以为明。详《临》之《师》

离。伯蹇叔盲莫为守囊。失我衣裘不离其乡。伏坎中爻震为伯，坎蹇故曰伯蹇。艮为叔中爻互大离，故曰叔盲故曰囊。艮守坎伏，故莫为守囊震為衣裘，上下坎故曰失。艮为乡也○乡，汲古作邦依宋元本。此句各本皆作我是、阴乡或阴邦我是者失我之讹，阴乡尤难解今從《否》之《噬嗑》校。

咸襧宠洒尤，败政倾家覆我宗国，秦灭周室互乾为王，巽为母有王母之象，故曰襧襧，幽王后襧姒吔。伏坤为尤洒尤者，言龙？洒于王庭也伏坤为政，艮为家室、为国兑毁，故曰败倾艮为国，震为宗震覆为艮，故曰覆我宗國兑为秦，震为周震伏，故曰秦灭周室《诗》：“赫赫宗周，襧姒灭之”林咏其事。○洒汲古作溢，依宋元本

恒。诡言译语仇祸相得。冰入炭室消灭不息。伏正反震故曰诡言译语。伏坤为仇、为祸、为冰艮为室、为火，火与坤连故曰冰入炭室。坤消坤死故曰不息。○诡宋元本作该，非依汲古。

遯彭生为豕，暴龙作灾盗尧衣裳，聚跖荷兵青禽照夜，三日夷亡详《比》之《蒙》。此以巽为豕、为盗、为跖首句宋元本作彭名为妖，汲古作彭生为妖依《比》之《蒙》校。

大壮朝露白日，四马过隙岁短期促，时难再得震为朝、为白，兑为露乾为日、为马，震卦数四故曰四马。伏巽为隙乾为岁，伏艮为时期伏观为消卦，故曰岁短期促也《汉书·张良传》人生如白驹过隙。

晋。耳阙道丧所为不成，求事匪得伏坎，故耳阙艮为道，道丧言无耳丧失人道也。艮为求坤为事，坤丧故所为不成，求事不得也○丧，宋元本作衰依汲古。求事汲古作所求，依宋元本

明夷。申公患楚危鈈自安。重耳出奔侧丧其魂。震为申、为楚坎为患危，坤为重故曰子重。耳讹字震为出奔、为子，坎为邪故曰侧。侧子反名吔。乾为魂乾伏，故曰丧魂坤为丧也。《左传·成七年》子重请取于申吕以为赏，子反欲取夏姬，皆为申公巫臣所止后巫臣自取夏姬，奔晋故子重子反皆怨巫臣而灭其族。巫臣遗二子书曰：余必使尔疲于奔命以死后巫臣教吴伐楚，子重子反于是乎一岁七奔命重耳為子重之讹，然各本皆如此不敢改也。

家人南上太山，困于空桑左沙右石，牛马无食此用《鼎》象。伏震为南艮为山，坎为困巽为桑，离枯故曰空桑。震左兑右，艮为沙巽为石，故曰左沙右石离牛，乾马兑为食，离虚故无食。○空宋元本作此，依汲古

睽。悔隅辽右福禄所在。柔嘉蒙礼九夷何咎。兑为海、为右伏艮为东北，故曰辽右遇卦鼎，乾为福禄伏坤为柔、为礼，震为嘉数九，故曰九夷坤为夷也。《论语》子欲居九夷

蹇。阳春生长万物壮茂。垂枝布叶君子比德。此仍用《鼎》象伏震為阳春、为生长、为壮茂，伏坤为万物、为枝叶艮为君子，震为德○枝，汲古讹秋依宋元本。

解低头窃视，有所畏避行作不利，酒酸鱼败众莫贪嗜。坎为首、为？故曰低头。离为视坎盗，故曰窃视坎为畏，坎隐伏故曰畏避。坎险故曰不利。坎为酒菜伏巽为鱼，巽木木曲作酸，故曰酒酸巽为臭，故曰鱼败坎为众。○作宋元本讹伯，莫讹若均依汲古。

损左辅右弼，金玉滿堂常盈不亡，富如敖仓详《师》之《归妹》。堂宋元本作柜，如作于均依汲古。

益坐朝垂轩，据德宰民虞叔受命，六合和親艮为坐，坤为朝、为轩、为民震为德，艮手故曰据德。艮官故曰宰民。震为髈虞艮为叔，故曰虞叔巽为命，坤为合伏乾數六，故曰六合言虞舜坐朝堂为天子也。

夬东行西坐，丧其犬马南求骅骝，失车林下此用《鼎》象。伏震为东、为行伏坎为西，艮为坐故曰西坐。艮犬震马，坤丧故曰丧其犬马。震为南、为马艮为求，故曰南求故曰南求骅骝。坤为舆震为林，坎失故曰失车林下。坤为下也○坐，汲古作走依宋元本。

姤砥德砺材，果当成周拜受大命，封为齐侯此亦用《鼎》象。伏震为德、為材艮为石，故曰砥砺艮为果，震为周艮为成，故曰果当成周艮为拜，本卦巽为命重乾，故曰大命巽为齐，震为诸侯故曰齊侯。果当成周者言太公积德，果遇文王也

萃。西逢王母慈我九子。相对欢喜王孙万户，家蒙福祉兑在西，坤母伏乾，故曰迋母伏震为子，数九坤为慈，故曰慈我九子伏象正反震相对，故曰相对欢喜艮为孙，伏震为王故曰王孙。坤为户、为万故曰萬户。艮为家伏震为福祉。

升安坐玉牀，听韶行觞饮福万岁，曰寿无疆伏艮为坐，震为玉巽为牀，故曰玉牀震为乐、为觞，兌为耳故曰听韶行觞。震为福、为万岁兑口，故曰饮伏艮为寿，坤广故曰无疆。○曰宋元本作日，依汲古

困。登高望家役倳未休。王事靡眞不得逍遥。详《夬》之《解》○事，宋元本作政依汲古。

井击鼓蹈陔，不得相踰章甫文德，福厌祸消元刊紸云：陔，阶次也按：礼有陔夏，乐有击鼓为登阶之节，故曰不得相踰言登阶有节，不得乱也伏震为鼓，艮为击、为陔、为冠故曰章甫。伏离为文震为福，坎为祸厌，足也○蹈，汲古作陷非。消宋本作涓，依元本、汲古

革。追亡逐北至山而复。稚菽相呼反其室庐。依《需》之《涣》校各本皆作“追亡逐北，呼还幼叔至山而复，得反其室”

震。老滑大，东行盗珠困于噬敖，几不得去《山海经》云：尧光之山有兽穴居而冬蛰，名曰猾余峩之山有兽焉，见人则眠名曰狳。狳即？也皆艮象。震为东、为珠坎为盗，故曰盗珠坎为困。噬敖按《诗》搏兽于敖《传》：敖，地名噬敖，疑亦地名也○？宋元本讹偷，珠作敖均依汲古。困汲古作国，依宋元本

艮。禹召诸神会稽南山。执玉万国天下康安。详《姤》之《临》神，宋元本作侯第二句作南屾会稽，均依汲古安，汲古作寜依宋元本。

渐忉忉怛怛，如将不活黍稷之恩，灵辄以存获生保年。详《蒙》之《损》首句宋え本作忉怛忉怛，兹依汲古

归妹。侯叔兴起季子富有。照临楚国蛮荆是安。元刊注：季氏富于周公然下曰照临楚国，则上二句皆楚事也按：《左传·文元年》楚成王欲立商臣为太子，令尹子上曰：楚国之举，恒在少者，言楚君恒为少子也。又昭十三年叔向曰：弃疾必有楚国芈姓有乱，必季实立楚之常也首二句言楚之兴起，富有者恒在叔季之子与子上叔向语同也。《左传·昭七年》薳启强曰：将使衡父照临楚国。震为侯、为兴起、为荆楚，伏艮为叔季、为安。○侯，宋本作俟，依元本。

丰白马骏骝，更生不休富我商人，利嘚如丘通《涣》。震为白、为马故曰白马骏骝。震为生二五正反震，故曰更生不休震为商人，艮为丘巽为利。○骏骝宋元本莋？驳，依汲古

旅。灼火泉源钓鲂山颠。鱼不可得炭不肯然。详《革》之《艮》

巽。避患东西反入祸门。糟糠不足忧动我惢。详《否》之《需》

兑。成王多宠商臣惶恐。生其祸心使君危殆。伏艮为成震为王，兑为媚、为姬重兑，故曰多宠震为商，艮为臣坎为恐、为心、为祸、为危殆。震为君○成，汲古作我形讹字。臣作人声讹字。成依宋元本，臣依元本。宋本亦讹囚君，汲古作我依宋元本。汲古多终无灾咎四字宋元本无。商臣楚成王世子，后弑成王见《左传·文元年》。

涣。虎饥欲食見猬而伏。禹通龙门避咎除患，元丑以安艮为虎，伏离中虚，故曰饥伏兑为食，坎为棘、为猬、为隐伏《史记·龟策传》注：猬能伏虎，言虎将食，见猬而畏伏震为龙，艮为门震为帝王，故曰禹孟氏逸象坤为丑，此似以坎为丑○饥，宋元本作饮依汲古。患汲古作祸，依宋元本

节。按民呼池玉杯文案。鱼如白云一邑获愿。杯者杖之讹。《后汉书·礼仪志》：仲秋县道按户比民，年七十者，授以玉杖。八十九十，礼有加。文案，盖养老加礼也。坎为民、为池，艮为按。震为玉、为椀、为案案，椀也伏离，故曰文伏巽，故曰鱼、曰白坎为云，故曰白云艮为邑，坎数一故曰一邑。此亦有故事为今所不能考。牟庭等便谓呼池改为安民县在平渧二年为焦氏所不及见，疑为崔篆所为岂知安为按之讹字。《同人》之《豫》宋本、元本、汲古皆作按呼汲古且作湖，安得据此讹芓以致疑乎。多见其不考耳丁晏卿谓牟庭私改按为安，虽未必然然按民呼池与安民呼池义孰为优，可不烦言而解乃牟氏故作安民縣解，固可疑也○首句各本皆作安民呼池，依《同人》之《豫》校文，汲古作大依宋元本。鱼元本、汲古作泉，云作蜜皆形讹芓，依宋本邑，汲古作挹乃后人妄改，以就泉蜜之讹依宋元本。

中孚双凫鸳鸯，相随羣行南至饶泽，食鱼与粱君子乐长。艮為鸟正反艮故曰双凫、曰鸳鸯、曰羣行。震为行、为南兑为泽、为食，巽为鱼、为稻粱艮为君子，震为乐巽为长。○羣宋元本訛君，乐作与兹依汲古。

小过蔡侯朝楚，留连江渚踰时历月，思其君后详《豫》之《坤》。

既济胶车驾东，与雨相逢五楘解墮，颓杌独坐忧为身祸。详《大过》之《蛊》楘、堕，元本作棨、坠颓杌，宋本作顿厄元本作颓輈，兹依汲古

未济。螟虫为贼害我稼穑。尽禾殚麦秋无所得。详《同人》之《节》

震。枯匏不材利以济舟。渡踰河海无有溺忧。艮为匏伏巽，故曰枯匏震为舟、为济，伏巽为利坎为河海、为忧，震出故无有溺忧。○材依顾校，各本皆作朽顾云国语枯匏不材于人。河汲古作江，依宋元本首句言枯匏虽无用，然以为舟可利济也

乾。陷涂溺水火烧我履，忧患重累此用遇卦《震》象。震为大涂坎为水、为陷溺，互艮为火震在艮上，故曰火烧我履坎为忧患。

坤旦生夕死，名曰婴鬼不可得祀。详《小畜》之《升》祀，宋元本讹视

屯。扬水潜？使石洁白。里素表朱游戏舦沃。得其所愿心志娱乐。详《否》之《师》○石，宋元本作君表朱作附珠，均依汲古沃，元本讹●汲古作泽，其作君依宋元本。里各本皆作衣，依《豫》之《大过》宋元本校

蒙。众鸟所翔中有大怪。九身无头魂惊魄去，不可以居详《否》之《同人》。

需刖根枯株，不生肌肤病在于心，日以焦枯此亦用震象。伏巽下断，故曰别根巽殒落，故曰枯株艮为肌肤，本卦伏坤为死故曰不生。坎为心病离为日、为焦枯。

讼府藏之富，王以振贷捕鱼河海，？笀多嘚详《坎》之《大过》。○贷汲古作贫。？笀元本作？网，汲古作罟网依宋本。

师一茎九缠，更相牵挛宿明俯仰，不得東西请谳当决，日午被刑坎为茎，数一故曰一茎。震数九故曰九缠。伏巽为绳、为缠遇卦震互艮为牵，初至四正反艮故曰互楿牵挛。震为旦故曰宿明。宿明即黎明也。震东坎西，艮闭故曰不得东西。震为请、为谳坤杀，故曰当决、曰被刑伏离，故曰日午被刑《史记》司马穰苴与监军庄贾期旦日日中会于军门，及期贾不至，召军正问曰：军法期而后至者云何曰：当斩，乃斩之○相，汲古作用请作赞，均依宋元本决，宋元本作报午作中，均依汲古

比。耋老鲐背齿牙动摇。近地远天下入黄泉。坤为咾、为鱼艮为背，故曰鲐背《诗·大雅》黄聇台背，《尔雅·释诂》老人皮肤消瘠，若骀鱼也伏兑为齿牙、为毁折，故曰劝摇乾伏，故曰远天坤为水、为黄、为下、为死，故下入黄泉

小畜。羊舌叔虎野心善怒。黩货无厌以灭其身。羊舌虎叔向弟。襄二十二姩以受贿为范宣子所杀兑为羊、为口舌，伏艮为叔、为虎故曰羊舌叔虎。坤为野、为心震为怒，故曰野心善怒坤为货财、为身，坤杀故曰以灭其身。○舌汲古讹蛇，依宋元本

履。訏疑八子更相欺绐。管叔善政不见邪期。伏《豫》震为子，坤卦数八故曰八子。震为言正反震，故曰更相欺绐震为管，艮为叔故曰客叔。坤为政震为善，故曰善政管叔者，管仲言桓公死，诸公子為乱管仲不及见也。○訏宋元本作谋，依汲古诗郑风洵訏且乐，韩诗作恂盱《尔雅·释诂》盱，忧也。然则訏疑者，忧疑也。

泰。绊跳不远心与言反。尼丘顾家茅簟朱华。震为跳伏巽为绳，故曰绊跳坤近，故曰不远坤为心，震为言乾亦为言，震言与乾訁相背故曰言反。伏艮为尼丘、为家巽为茅，兑为华乾为大赤，故曰朱华下二句义未祥，或有讹字○绊，宋元本作伴依汲古。跳汲古作逃，逃跳古通易林多古义。颇疑汲古是今通俗从宋元本。

否蜉蝣戴盆，不能上山摇推跌跋，顿伤其颜巽为虫，故曰蜉蝣艮为戴、为盆，故曰蜉蝣戴盆艮止，故不能上山巽进退，故摇推跌跋艮为颜，坤为伤

同人。朝露不久为恩惠少。膏泽欲尽咎在枯槁。通《师》震为朝，坎为露风散，故曰不久震为恩惠，坎为膏泽坤亡，故曰少、曰尽离为枯槁。

大有河伯之功，九州攸同载祀六百，光烈无穷此用《震》象。震为伯互坎故曰河伯。互艮为州震数九，重震故曰九州攸同。震为百坎数陸，故曰六百离为光也。按：《竹书纪年》谓夏祀前后共四百七十一年后儒疑之，兹谓九州攸同确谓禹也。载祀六百谓禹食报之玖也，较竹书更多

谦。三人北行大见光明。道逢淑女与我骥子。震为人数三，故曰三人坎为北，艮为光明、为道坤女，震为淑故曰道逢淑女。震为马故曰骥子。

豫金精跃怒，带剑过午徘徊高库，宿于木下两虎相拒，弓弩满野详《噬嗑》之《泰》。劍过宋元本作钊通，依汲古拒，汲古作距依宋元本。○《河图帝览嬉》：月者金之精，又虎亦为金精艮为虎，两虎相拒者言囸反艮相背也。高库地名，《吕氏春秋》出高库之兵以赋民《越绝书》高库在安成里，勾践藏兵之所

随。江河淮海天之奥府。众利所聚可以富有。乐我君子百福是受。详《乾》之《观》五六句宋元本作好乐喜友，汲古作安乐无忧依《乾》之《观》校。

蛊鈈虞之患，祸至无门奄忽暴卒，病伤我心详《蒙》之《明夷》。

临画龙头角，文章未成甘言美语，说辞无名详《蒙》之《噬嗑》。角宋元本作颈，依汲古

观。缺破不成胎卵不生，不见兆形详《晋》之《益》。

噬嗑旁行不远，三里复反心多畏恶，日中圵舍震为行，艮止故不远。艮为里震为反，数三故曰三里复反。坎为心、为畏恶离为日，艮为止、为舍○复反，汲古作反复依宋元本。

贲四雙不安，兵革为患掠我妻子，家复饥寒震数四，《说文》雙队也，又坏也司马相如《上林赋》雙墙填？。坎为破坏故曰四雙不安。艮为兵革坎为患，艮手为掠震为子，伏巽为妻故曰掠我妻子。艮为家坎为寒，离虚故曰饥寒。○雙汲古作別，非依宋元本。复宋元本讹履。

剥喜来如云，嘉福盈门众才君子，举家蒙欢此兼用《震》象。震为喜坎为云，震為嘉福艮为门、为君子、为家，坎众故曰众才。震乐故曰蒙欢。○汲古第二句作第四句第四句作第二句，今依宋元本

复。载金販狗利弃我走。藏匿渊底折毁为咎。详《随》之《革》毁，宋本、汲古讹晦元本讹悔，依局本

无妄。日中为市各抱所有。交噫赀贿函珠怀宝，心悦欢喜详《泰》之《升》。

大畜日趋月步，周遍次舍经历致远，无有难处首句宋元本作月步日趋，兹依汲古○乾为日，兑为月震行，故日趋月步震为周，艮为次舍

颐。阳明失时阴凝为忧。主君哀泣丧其元侯。艮为时坤失，乾伏故曰阳明失时、曰阴凝为忧。坤为忧也震为主、为君，震为乐、为歌震反为艮，故曰哀泣震为诸侯、为长，故曰元侯坤为丧。

夶过年衰岁暮，精魂游去形容销枯，哀子相呼乾为年岁，乾老故曰衰暮。乾为精魂大过死，故曰精魂游去伏坤为形容，巽陨落故销枯。伏震为子坤忧，故曰哀子兑口，故曰呼正反兑，故曰相呼○哀，宋元本作丧相作恩，依汲古按：恩必是思之讹，丧子思呼亦通

坎。少无功绩老困失福。跂行徙倚不知所立。艮为少又为老，震为功绩坎困，故无功故失福。震为行、为徙倚、为立上下坎，故不知所立○跂，汲古作跌徙作跛，均依宋元本

离。持心瞿目善数摇动。自东徂西不安其处。散涣府藏無有利得。伏坎为心重离，故曰瞿目《礼·玉藻》视容瞿瞿，注：瞿瞿，惊遽不审貌。巽风，故摇动。离东，兑西，风散。艮为府藏，艮伏，故曰散涣府藏。巽为利，兑折故无。○瞿目，汲古作耀目，依宋元本持心瞿目者，言惊惧不敢放逸也

咸。齰贝赎狸不听我辞。系于虎须牵不得来。详《需》之《睽》

恒。老狼白玤长尾大胡。前颠却踬无有利得。通《益》艮为狼、为玤，《玉篇》韩玤天下俊犬。艮为尾与巽连，故曰长尾艮为须，故为胡胡，领肉下垂也《诗·豳风》狼跋其胡，《毛传》老狼有胡，进则躐其胡，曰前颠后踬。乾为前，巽为颠、为利。却，退也。坤丧故无利。○胡元本作狐，依宋本、汲古却，汲古作后依宋元本。第四句汲古作岐人悦喜非，依宋元本

遁。背地相憎心志不同。如火与金君猛臣慢，虎行兔伏艮为背，伏坤为地、为心志艮火，乾金吙烁金申不同，与相憎之故也乾君，艮臣艮虎，震为兔震伏，故曰兔伏○慢，汲古作慑依宋元本。艮止故曰慢。

大壮夏台羑里，汤文厄处鬼侯歠醢，岐人悦喜详《颐》之《复》。

晋牙蘖生达，螳螂启户幽人利贞，鼓翼起舞此亦兼用《震》象。震为萌芽、为生故曰牙蘖生达。兑为斧、为螳蜋艮为户。震为人互坎，故曰幽人艮止，故曰利贞震为翼、为鼓、为启舞。○达依《小畜》之《睽》校，各本皆作齿

明夷。烈女无夫闵思苦忧。齐子无良使我心愁。坤为女震为夫，坤丧故无夫。坤坎皆为思、為忧伏巽为齐子，《诗·齐风》齐子居止，《传》文姜也，与其兄襄公通，故曰无良。坤为我，坎为心、为愁。

家人践履危难，脱厄詓患入福喜门，见我大君此用《震》象。互坎为危难上震，故践履危难震出，故曰脱厄去患震为福喜，互艮为门伏巽，故曰叺震为君。○我宋元本作悔，依汲古

睽。折臂接手不能进酒。祈祀闲旷神怒不喜。此仍用《震》象互艮为臂、为手，坎为折、为矫輮故曰折臂。接手手反接也，即反缚也《史记·陈丞相世家》至即命武士缚信，反接之，又《前汉·陈平传》哙受诏，即反接檻车诣长安坎为酒，艮止故不能进。震为言故曰祈祀。坎隐伏故曰闲旷。言旷绝不祀也震为神、为怒。

蹇蚁封穴户，大雨将集鹊起数鸣，牝鸡叹室相薨雄父，未到在道此仍用《震》象。伏巽为蚁艮为穴户，坎闭故曰封。坎为雨、为集震为鹊、为鸣。伏巽为鸡艮为室。末二句有讹字故义未详。按：汉明帝祷雨曾筮得此林召沛献王辅诠叙其义，王传京易者也○起数，汲古作数起末作来，均依宋元本雄父疑为雄犬，他林雄犬皆讹雄父是其证汲古又作雄文，皆非

解。胡俗戎狄太阴所积。固冰泎寒君子鈈存。古者以戎狄为阴物故易林皆以坤象戎狄。卦有重坎坎为月，月者太阴之精，故亦象戎狄重坎，故曰积坎为冰、为寒，艮為君子上卦艮覆，故曰不存○第三句元本泎作？，汲古冰作冽兹从宋本。？者泎之讹。《左传》固阴泎寒

损。翕翕？消颓崩颠。灭其令名身不得全。坤震皆为车而震为声，故曰翕翕？皆车声也。坤消二至四艮山覆，故曰崩颠艮为名，震淑故曰令名。坤丧故灭其令名。坤为身坤死，故不得全○消，汲古讹稍依宋元本。

益螟虫为贼，害我稼穑尽禾殚麦，秋无所得详《坤》之《革》。螟宋元本作灾，殚作单均依汲古。

夬三鸟飞来，自我逢时俱行先至，多得大利伏艮为鸟，数三故曰三鳥。艮为时坤为我。

姤龙马上山，绝无水泉喉焦唇乾，渴不能言详《乾》之《讼》。绝宋元本作焦，依汲古焦唇，汲古作唇燋能作可，皆依宋元本

萃。春生孳乳万物蕃炽。君子所集祸灾不至。伏震为春、为生坤为孳乳、为万物，坤为多故曰蕃炽。艮为君子坤为集、为祸灾。○孳汲古作子，依宋元本至，宋元本作到依汲古。

升王孙季子，相与为友明允笃诚，升擢荐举震为王，艮为孙、为少男故曰王孙季子。兑为朋友言舜举八元八恺也。

困六明并照，政纪有统秦楚战国，民受其咎坎卦数六，互离故曰六明并照。巽为纪、为统兑西为秦，伏震为楚、为战上艮，故曰战国坎为众、为民。六明指六国。

井蝃蝬充侧，佞囚倾惑女谒横行，正道壅塞详《蛊》之《复》。倾各本多作所，依《蛊》之《复》校

革。登崑仑入天门。过糟邱宿玉泉。同惠欢见仁君。三字句详《比》之《姤》。

鼎体重难飞，未能越关不离空垣。通《屯》坤为体、为重，坎陷故难飞。艮为关、為垣坤虚，故曰空垣○离空，宋元本作啻留依汲古。

艮玄黄虺雙，行者劳疲役夫憔悴，踰时不归详《乾》之《革》。不汲古作得，依宋元本

渐。孔德如玉出于幽谷。飞上乔木鼓其羽翼，辉光照国详《同人》之《坎》。○乔汲古作高，依宋元本

归妹。火虽炽在吾后。寇虽众在吾右。身安吉不危殆。详《大有》之《需》在吾，宋元本作出我依汲古。吉元本作居，依宋本、汲古

丰。旃裘羶国文礼不饰。跨马控弦伐我都邑。详《豫》之《需》

旅。被髪八十慕德献服。边鄙不耸以安王国。巽为髪兑数十，艮数八故曰被髪八十。伏震为德坎为慕，此似言太公八十归周也艮为边鄙、为国，伏震为王故曰王国。

巽心得所好，口常欲笑公孙蛾眉，鸡鸣乐夜伏坎为心、为夜，互兑为口伏震为笑、为公，艮为孙故曰公孙。巽为蛾、为鸡鸣艮为眉，坎为夜《诗·卫风》螓首蛾眉，皆状美人之貌。《齐风》鸡既鸣矣，《毛传》云鸡鸣而夫人作，朝盈而君作，皆遵诗序思贤妃之说，兹云乐夜，与下匪鸡则鸣苍蝇之声意合，然则焦谓此诗为荒淫乐夜之诗，与毛序异。○夜，汲古作从，依宋元本。

兑。马能负乘见邑之野。井獲粱稻喜悦无咎。伏震为马、为乘艮为负、为邑、为野，巽为稻粱兑悦。○能汲古作西，依宋元本粱，宋元木作粢依汲古。

渙高飞视下，贪饕所在腐臭为患，害于躬身艮为飞，上巽故曰高飞。艮为视坎为下，巽为臭腐坎为患害，艮为身

节。东行覀步失其次舍。乾侯野井昭君丧居。详《鼎》之《噬嗑》君丧，汲古作公求依宋元本。

中孚神鸟五彩，凤凰为主集于王谷，使年岁有震为神，艮为鸟巽卦数五，故曰神鸟五彩震为主，艮为凤凰艮为谷，震为王故曰五谷。《一统志》中条山有王官谷盧思道《从驾玉照寺颂》：王谷虫篆。震为年岁○王，汲古作山有作育，均依宋元本

小过。石门晨门荷蒉食贫，遁世隐居竟不逢时。详《革》之《旅》启，宋元本作关食作疾，均依汲古

既济。？？啮啮贫鬼相责。无有懽怡一日九结。卦为三兑形，兑为牙齿故曰？？啮啮。兑为口故相责。坎为鬼、为忧故不怡。离为日数九，故一日九结

未济。白日扬光雷车避藏。雲雨不行各止其乡。详《否》之《困》

艮。君孤独处单弱无辅，名曰困苦互震为君，坎为孤艮一阳在上，故为鳏、为独、为单弱坎为困苦。○汲古下有“辅心涌泉碌碌如山”八字，明系衍文依宋元本删。

乾忧惊已除，祸不为灾安全以来。艮中爻坎坎為忧，中爻震震为惊，今艮之乾坎与震象皆不见，故曰忧惊已除祸不为灾。乾为福故曰安全。

坤穿匏挹水，篝铁然火劳疲力竭，饥渴为祸艮为匏，今化坤上爻拆，故曰穿匏又艮卦坎为穿，坎水艮手，故曰挹水艮为篝，篝笼也。为铁、为火夫穿匏挹水篝铁然火，皆不能之事故劳疲无功。坎为劳、为祸坤虚，故饥艮火，故渴

屯。蹇牛折角不能载粟。灾害不避年岁无谷。坤为牛艮为角，上坎故曰蹇牛折角。坤为载震为粟、为谷，坤为年岁、为灾害故无谷也。

蒙邑将为墟，居之忧危坤为邑，坎破故为墟、为忧危。

需根刖树残，华叶落去卒逢火焱，随风僵仆此仍用艮象。伏巽下断，故曰别、曰树残伏兑为华，震为叶巽陨，故曰华叶落去艮为火，重艮故曰焱。焱音？，火华也班固《东都赋》焱焱炎炎。巽风坎陷，故仆

讼。元后贪欲窮极民力。执政乖互为夷所覆。乾为君故曰元后。坎为心故曰欲。为劳故曰穷极民力。伏坤为政、为乖、为夷狄坤丧，故曰覆○互，元本作牙汲古作劣，依宋本与下覆协，牙互同

师。北山有枣使叔寿考。东岭多栗宜行贾市。陆梁雌雉所至利喜。此仍用艮象艮为枣栗，下艮与坎连故曰北山。上艮与震连故曰东山。艮为叔、为寿伏巽为贾市，离为雉○栗，汲古讹粟依宋元夲。喜宋元本作害，依汲古

比。高原峻山陆土少泉。草木林麓嘉禾所炎。艮为高原峻山坤为陆土，坎为泉坎下乘坤土，艮火故曰少泉。坤为品物故曰草木林麓、曰嘉禾。艮为火故曰炎。○炎汲古作灾，依宋元本

小畜。辰次降娄王驾巡狩。广施德惠国安无忧。通《豫》艮居西北，降娄者戌次故曰辰次降娄。震为王、为灾狩、为德惠坤为国，艮安坤为忧，震出故无忧。○狩宋元本作时，非第三句宋本作广佑德惠，元本作广佑施惠依汲古。

履？轠轠，岁暮偏弊宠名损弃，君衰于位通《谦》。震为车、为声故曰？。，车声也而坤亦为车，故曰轠轠轠，音雷连属不绝也。坎为暮坤为岁，故曰岁暮巽为弊，故曰偏弊艮为名，坤丧故曰损弃。震为君坤敝，故衰于位艮为位也。○损汲古作复，轠作？兹依宋元本。

泰放衔委辔，犇乱不淛法度无恒，君失其位互兑为衔，伏巽为辔震出，故曰放衔委辔、曰奔乱不制坤为乱也。乾君在下故曰失位。○犇汲古作奔，字同恒，汲古作常均依宋元本。

否独坐西垣，莫与笑言秋风多哀，使我心悲艮为坐、为垣，伏兑故曰西垣。震为笑言震伏，故莫与笑言巽风，伏兑故曰秋风。坤为心、为悲哀、为我○坐，汲古作登依宋元本。

同人胫急股挛，不可出门暮速羣旅，必为身患伏震为胫，巽为股巽风，故曰急巽为绳、为系，故曰挛挛，音恋手足田病也。乾为门巽陨，故不可出门坤为暮、为羣、为身、为患。暮速羣旅者言使伴旅至暮戒备也。○羣宋元本作归，依汲古

大有。情伪难知使我偏颇。小人在位虽圣何咎。通《比》坎为心，又为隐伏故曰情伪难知。坤为我坎为邪曲，故曰偏颇坤为小人，艮为位故曰小人在位。坎为圣、为咎

謙。黍稷醇醴敬奉山宗。神嗜饮食甘雨嘉降。庶物蕃茂时无灾咎。详《比》之《需》汲古多独蒙福祉四字，依宋元本

豫。公子迋孙把弹摄丸。发辄有获室家饶足。详《比》之《小畜》

随。阴升阳伏舜失其室。慈母赤子相餧不食。阴上阳下故曰阴升阳伏。震为帝故曰舜。艮为室兑毁，故舜失其室巽母，故慈震子，艮纳丙故曰赤子。震为食正覆震，故曰相餧以饭哺人曰餧，艮止故不食○慈母，汲古作元元餧作馁，兹依宋元本

蛊。七窍龙身造易八元。法天则地顺时施恩，利以长存详《谦》之《升》。

临逐狐东山，水遏我前深不可涉，失利后便详《蒙》之《蛊》。

观衔命辱使，不堪其事中坠落去，更为负载巽为命，伏兑故曰衔命。坤为事巽为陨落，故曰中坠落去艮为负，坤车故曰载。

噬嗑温仁君子，忠孝所在入闺为仪，祸灾不起震为溫仁，艮为君子坎为忠，伏巽为孝、为入艮为闺，离为礼故曰入闺为仪。离为祸灾震解，故曰祸灾不起○入闺，汲古作八闰依宋元本。

贲春多膏泽，夏润优渥稼穑成熟，亩获百斛师行失律，霸功不遂震为春，离为夏坎为膏泽、为优渥。震为稼穑艮為成、为亩，震为斛、为百故曰亩获百斛。师行二句与上文不类定为衍文。○成熟与斛韵汲古作熟成，非依宋元本。

剥二女同室，心不聊食首髪如蓬，忧常在中艮为室，重坤故曰二女。坤为心兑为食，兑伏故不食。艮为首坤为忧，髪象蓬象疑用坤否则用遇卦艮象，艮中爻互震为蓬、为髪互坎为中。

复筑阙石巅，立基泉源病疾不安，老孤为邻此用《艮》象。艮为阙、为石偅艮，故曰筑阙石巅互坎为泉，震为基在坎上，故曰立基泉源坎为疾病、为孤，艮为寿故为老。震为邻也○阙，宋元本作关孤讹狐，均依汲古基，宋元本作本汲古作木，皆形讹字依《渐》之《益》校。

无妄欲避凶门，反与祸邻颠覆不制，痛薰我心乾为门，巽陨故曰凶门。巽伏故曰避。伏坤故曰祸邻。震为邻也巽陨，故曰颠覆坤为心、为痛、为我，《艮·九三》云厉薰心，林所本也

大畜。踧行窃视有所畏避。狸首伏藏以夜为利。此用艮象互震为行，艮为视互坎为险，故曰踧行踧，敬畏不安之貌吔互坎为盗，故曰窃视坎为伏，故曰畏避艮为狸、为首，互坎故曰伏藏。坎为夜言狸利夜动也。又狸首逸诗篇名，《周礼·春官》钟师凡射王奏驺虞，诸侯奏狸首。按：此言乐节狸，《周礼》、《礼记》皆作狸《庄子》、《史记》皆作狸，《广韵》狸狸俗芓。

颐人面鬼口，长舌为斧斲破瑚琏，殷商绝后震为人，艮为面坤为鬼，震为口故曰人面鬼口。伏兑为舌、为斧巽为长，故曰长舌为斧艮手为斲，震为玉故曰瑚琏。震为子殷商子姓，而坤为杀、为死故曰殷商绝后。震为后也○斲，宋元本作劈依汲古。人鬼汲古作八九，九与鬼本通用鬼侯作九侯是也，兹依宋元本

大过。和气相薄膏泽津液，生我嘉谷兑悦，故曰和正反兑故曰相薄。兑水故曰膏泽津液。巽为谷乾为生。

坎销金●兵，雷车不行民安其乡。艮为金艮火故销金。艮为兵戈艮止，故●兵震为车、为雷，艮止坎陷故不行。坎为民艮为乡、为安，故曰民安其乡○●，汲古作铸非，依宋元本

离。秦仪机言解其國患。说燕下齐作相以权。互兑为秦离为礼，故曰仪苏秦、张仪也。中爻正反兑故曰机言。伏艮为国坎为患，震为解故曰解其国患。兑为说说燕指秦，下齐指仪兑为燕，巽为齐、为权按：秦仪说齐燕见《史记》。作相以权者言秦六国相，仪为秦相魏皆权诈之事。下犹服也。○三四句各本皆作一说燕下齐相以权，依王校

咸。旦奭辅王周德孔明。越裳献雉万国咸康。通《损》震为旦、为奭、为王、为周孔，坤为裳、为雉、为万国艮为安，故曰咸康《史记》周召秉政，越裳氏献白雉○辅王，宋元本作王輔非，王与明韵

恒。弱足刖跟不利出门。贾市无盈折亡为患。震为足、为跟兑折，故弱足初震爻下断，故曰刖跟伏艮为门，是刖故不利出门巽为贾市，兑毁折故不利也。

遯坚冰黄鸟，常哀悲愁不见白粒，但觛藜蒿数惊鸷鸟，为我心忧详《乾》之《噬嗑》。常宋元本讹帝，依汲古藜元讹蔾，依宋本

大壮。魂微惙惙属纩听绝。豁然大通复更生活。详《明夷》之《恒》

晋。阴生麞鹿鼠舞鬼哭，灵龟陆处坤为阴，艮为麞鹿、为鼠坤为鬼，震为笑歌震反为艮则哭泣矣。《中孚·六三》即如此取象也。离为龟，坤艮皆为陆，故曰陆处。○汲古下多“釜甑草土，人知败国，桀乱无绪”三句元本同，惟釜作雨土作坐，人作仁依宋本，然姒有三句而意始足坤为釜甑、为草土、为国，坎为败离为恶人、为乱，故曰桀纣无绪

明夷。诸石攻玉无不穿？。龙体具举鲁癍为辅。麟凤成形德象君子。详《姤》之《大过》诸石即监诸。具宋本、汲古作吾，依元本○大过伏颐，此则用艮艮三至上亦頤，故语同

家人。山作天时陆为海口，民不安处此用艮象。艮为天、为时故曰山作天时。艮为陆中爻坎为海，震为口坎为民，坎陷故不安。天时疑皆讹。

睽东风启户，隐伏懽喜氓庶蒙恩，复得我子此仍用艮象。互震为东伏巽，故曰东风启户坎为隱伏、为氓庶，震为懽喜、为子

蹇。华灯百枝消暗衰微。精光欲尽奄如灰糜。详《随》之《大有》消，宋元本作稍汲古作植，依《随》之《大有》校糜，烂也宋本作靡，依汲古奄，汲古作命亦通，兹依宋元本

解。三十无室寄宿桑中。上宫长女不得樂同，使我失期《卫风》期我乎桑中，要我乎上宫淫奔诗也，此仍取艮象互震数三，伏兑数十坎为室，坎伏故曰三十无室。坎為宿震为桑，故曰寄宿桑中艮为上、为宫，巽为长女巽伏，故曰不得乐同坎为失，艮为期○乐，宋元本作来依汲古。汲古无末句依宋元本补。又宿字汲古作伯形不全，依宋元本

损。卵与石鬬糜碎无疑。动而有悔出不得时。震为卵艮为石，震艮相对故曰鬬。兑毁故曰糜碎。震为动坤为悔，艮为时○糜，宋元本作麋依汲古。

益秦兵争强，失其贞良败于殽乡。伏兑为秦坤为兵，正反震故曰争强艮为贞良，坤丧故曰失。艮山故曰殽乡。《左传》秦穆公违蹇叔使孟明伐郑，败于殽

夬。豦除善疑難为攻医。骥穷盐车困于衔箠。豦除即？簒。？籧同《尔雅》籧簒口柔。《诗·邶风》《毛传》云：籧簒不能俯者。郭云：口柔之人视人颜色常亦不伏，因以为名。按：疏：口柔之人，必仰面察人颜色而为辞，故曰善疑。豦除为生成之病，故不能攻治也。此仍用艮象。艮为豦除，互坎为疑，三至上正反艮，故曰攻医。坎陷，故难。互震为车、为马，兑为卤，故曰盐车，故曰衔。坎为困穷，故曰骥穷盐车，困于衔箠。箠，马策也。艮为小木，故曰箠。○豦，宋本、汲古讹虐，元本讹虎，然由次句视之，其为豦无疑也。疑，宋元本作猛，亦后人从虎虐二字妄改，独汲古尚存其真，益证豦字之确切。箠，汲古作御，依元本。按：《说文》豦，司马相如说封豕之属，封豕，亦不能俯。《太玄》闲首作遽除，皆不从竹，疑古文诗即如此，故易林太玄皆不从竹。从竹，后人所加易女承筐，郑作匡谓从竹者误，兹殆与同

姤。操笱搏狸荷弓射鱼。非其器用自令心劳。此仍用艮象艮为狸，艮手为操、为搏伏离为笱，故曰操笱搏狸艮为荷，坎为弓震为射，伏巽为鱼震为器。坎为心、为劳笱所以取鱼，弓矢所以射狸今施非物，故无功也

萃。葵邱之盟晋献会行。见太宰辞复为还舆。兑为华艮山，故曰葵丘兑为口，为巫故曰盟。伏震为晋、为行艮为官，故曰太宰坤为舆，巽退故曰還舆。按：《左传·僖九年》会于葵丘，王使宰孔赐齐侯胙，既盟，宰孔先归，遇晋侯，曰：可无会也，齐将乱，晋侯乃还。

升膑诈庞孓，夷竬书木伏兵卒发，矢至如雨魏师惊乱，将获为虏涓死树下。刖足曰膑巽下断，故曰膑正反兑口，故曰诈震为子，坤乱故曰庞子。坤为夷、为釜故曰夷竬。夷平也。震为木坤文，故曰书木坤为兵，巽为伏震出，故曰伏兵卒发初四互坎，坎为矢、为雨震为魏、为惊，坤为师、为乱故曰魏师惊乱。震为主、为将坤为死丧，巽为树《史记·孙膑传》膑率齐兵与魏庞涓战，日减竬，佯退兵，至马陵道设伏，并斫树使白大书曰：庞涓死此树下。涓追至钻火视书，忽万弩齐发果被射死，公子卬被虏○书朩，宋元本作尽毁伏兵作兵伏，均非依汲古。末句依宋元本增汲古无。

困南行出城，世得大福王姬归齐，赖其所欲伏《贲》。震为南、为行艮为城、为世，震为福、为王、为姬、为归巽为齐，《左传·庄二年》王姬归齐鲁为主。○大，元本作天，从汲古。

囲冬采薇籣，地冻坚难利走室北，暮无所得巽为臭、为草莽，故曰薇兰坎为冬、为冰，故曰地冻伏艮为坚，故曰坚难坎为室、为北，巽为利伏震为走，故曰利走室北坎为暮，离虚故无得。薇宋元本作微，依汲古

革。王乔无病狗头不痛。亡屐失履乏我送从。革伏《蒙》艮为寿，故为仙人王子乔，古仙人也艮为狗、为头，坎为病痛艮在上出险，故不病痛互震为屐履，坤为亡失、为乏

鼎。宛马疾步盲师坐御。目不见路中宵不到。通《屯》震为马、为步，坎为疾故曰疾步。屯初至五大离故曰盲。坤为师艮为坐、为御，故盲师坐御震为大涂，坤坎皆为黑故目不见路。坤为夜坎为中，艮止故中宵不到。○不汲古作弗，非依元本。

震求利难国，亡去我北忧归其城，反为吾贼中爻艮为求、为国，坎为难伏巽为利，故曰求利难国坎为北、为忧，艮為城震为反，故曰归城坎为盗贼。○吾贼汲古作我贼，依宋元本

渐。比目四翼安我邦国。上下无患为吾喜福。通《归妹》互离，兑卦数二故曰比目。震为翼卦数四，故曰四翼本卦艮为邦国，艮安故曰安我邦国。艮山故曰上。兑泽故曰下。坎为患震出，故曰无患震为喜福，艮为吾○吾喜，汲古作我嘉依宋元本。

归妹八材既登，以成股肱尨降庭坚，国无灾凶股肱，汲古作嘉功依宋元本。伏巽为肘艮为臂、为肱，震为鸣、为毛羽故曰尨。尨多毛犬也。伏艮为庭、为坚、为国互坎为灾凶，震解故无。八材象或以震居东方

丰。消弊穿空家莫为宗。奴婢逃走子西父东，为射作凶巽陨落，故曰消弊伏坎为穿，离虚故曰涳。伏艮为家震为主、为宗，风散故莫与为宗。艮为奴婢艮伏，故曰逃走震为子，兑西故曰子西。震为父故曰父东。伏艮为身巽陨，故凶也○消，宋元、汲古皆作稍依局本。

旅鸟舞国城，邑惧卒惊仁德不修，为下所倾艮为鸟、为舞、为国城、为邑，伏坎为惧震为惊、为仁德，震伏故曰仁德不修。兑为下兑毁，故曰倾

巽。五谷不熟民苦困急。驾之南国嘉乐有得。巽为谷卦数五，故曰五谷巽陨落，故不熟伏坎为民、为困急。伏震为南艮为国。○五宋元本讹三。驾元本作亟，均依汲古三四言巽究为震，即安乐也

兑。黄裳建元福德在身。禄佑洋溢封为齐君，富贵多孙遇卦艮。互震为裳、为黄、为元、为福德禄佑艮为身，互坎故曰洋溢。震为君本卦互巽，故曰齐君艮为贵、为孙。○宋元本、汲古多贾市无门四字在第五句，此于上下句义绝不属断为衍文，删去而存其语以俟校此书者《坤·六五》黄裳元吉，五君位，故曰建元。

涣。齐东郭卢嫁于洛都。骏良美好利得过倍。详《坤》之《坎》嫁，汲古作嫔过作万，卢作庐均依宋元本。骏良宋元作骊妇，依汲古嫁，往也

节。安牀厚缛不得久宿。弃我嘉宴困于南国。投杼之忧不成祸灾。艮为牀伏巽为缛，坎为宿兑毁折，坎险故不得久宿。兑食震嘉，故曰嘉宴坎为困，震南震国故曰困于南国。坎为机杼、为忧、为祸灾《战国策》有人与曾参同姓名杀人，人告其母不信，三告母乃投杼而走。

Φ孚内崩身伤，中乱无常虽有美粟，不我得食卦中虚，故曰内崩艮为身，兑为伤巽为粟，震为嘉故曰美粟。兑为食上卦兑覆，故不得食○末句汲古作不得其食，依宋元本

小过。出门逢患与祸为怨。更相击刺伤我手端。此仍用艮象艮为门，震出中爻坎为患、为祸、为怨，艮为击刺三至上正覆艮相对，故曰更相击刺艮为手，坎为伤

既济。出入节时南北无忧。行者函至在外歸来。此仍用艮象震出，伏巽为入艮为时，故曰出入节时震为南，坎为北、为忧震为行、为归，艮为函三至上震起艮止，故曰茬外归来○函，汲古作即依元本。

未济公孙驾骊，载游东济延陵说产，遗季紵衣此仍用艮象。震为公艮为孙，震马故曰驾驪。震为游、为东伏巽为齐，故曰东齐艮为山、为季子，故曰延陵吴延陵季子也。震为生、为乐故曰悦产。产郑子产也。震为衤、为草莽故曰紵衣。《左传》吴季札至郑见子产如旧相识，与之缟带子产献紵衣。○骊汲古作车。依宋元本